九乡新闻网:内调五脏与美容
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 13:00:37
人体是以五脏为中心完成一系列生命活动的有机整体。五脏内与六腑血脉相联，外与体窍相通，是生命协调中心，是气血生化之源。
和美容直接相关的形体容貌是五脏功能的外化延伸，五脏供养体窍，体窍反应五脏。五脏功能的强弱直接影响到体窍的荣枯。中医认为：心，其华在面，其充在血脉，开窍于舌；肺，其华在毛，其充在皮，开窍于鼻；脾，其华在唇，其充在肌，开窍于口；肝，其华在爪，其充在筋，开窍于目；肾，其华在发，其充在骨，开窍于耳及前后二阴。“其华”、“其充”、“开窍于”，反映了体窍和五脏的标本关系。
五脏强壮不仅使人长寿，而且使人形体容貌健美；五脏不足不仅使人易疾短寿，而且使人形体容貌失去美感。由此看来，美容问题实际就是健康与疾病、五脏协调与失调的问题。五脏“有诸内”为本，体窍“形诸外”为标，内调美容不仅保养“标”，更重调理“本”，是养于内、调于内、治于内而美于外。
五脏对于形体容貌健美具有非常重要的意义，许多美容方法诸如补心脾以养神润面，健脾胃以丰肌调形，养肝肾以明目乌发，理肺胃以消疮洁肤，补脾肾以健美抗衰等等无不以五脏为着眼点。
一、心与美容
心与美容的关系主要体现在主血脉、主神两个方面。
《灵枢·邪气脏腑病形》曰：“十二经脉，三百六十路，其血气皆上于面而走于窍。”心主血脉，推动血脉运行，面部血脉十分丰富又相对表浅，故面色明暗润枯在很大程度上反映了心主血脉的功能，这也是心“其华在面”的意义所在。不论肤色深浅，健康的人面色应透出红润的血色。红为血液充盈，润为血脉畅达，或黄中透红，或白黑透红，或黑里透红。心血不足则面色不华，心气不足则面色泛白，心血瘀阻则面色瘀暗，心火血热则面红或易生疮疡。
心主神。广义的神是生命活动的外现，通过面色、眼神、反应、形体动作等反映出来，即所谓“神气”。神气表现生命自然和谐之美，和心的协调密切相关。《素问·灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官，神明出焉，主明则下安，以此养生则寿；主不明则十二官危，使道闭塞不通，形乃大伤。”说明神是在心的调节下，五脏六腑功能协调配合的生命美，这是形体容貌美的基础。离开了“神气”，任何美容方法都将失去意义。狭义的神是指人的精神思维活动，虽分属五脏，但由心所主。神不仅对人的精神风貌有深刻影响，而且通过心影响五脏，“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”神的活动以心血为物质基础，心血充足则人的神智清晰，精神充沛，感觉灵敏；心血不足则精神衰退、健忘、多梦、失眠、恍惚、惊悸；心火血热则心烦不安、多梦、失眠。内调美容强调形神俱养，健美的外形和良好的精神风貌缺一不可。形神合一是内调美容的最高境界。因此，养心怡神是重要的美容方法。
二、肺与美容
肺主皮毛，皮毛的营养来源于肺。肺主宣发，一是宣发卫气，二是宣发津液。
卫气源自脾胃，须经肺的宣发方能布达皮毛发挥功能。故《灵枢·决气》曰：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。”《灵枢·本脏》曰：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理司开合者也。”卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。卫气循行于肌表皮腠之间，能够温煦肌肤，调节汗孔，抵御外邪，促进代谢。因此，皮肤的功能大部分是卫气的功能，功能的完整性是皮肤美容的先决条件。如果肺气不足，或者肺气郁闭使肺失宣发，就会引起卫气虚弱或卫阳郁滞而至皮肤功能失常。胃气虚则皮毛肌肤失养，肌肤不温，易生冻疮，汗出异常，皮肤抵抗力差，反复感染，易招风邪而瘙痒过敏，皮肤干枯；卫阳郁滞化热易生斑、疹、疮、疡等皮肤疾患。
肺宣发津液至皮毛，这对于保持皮肤充足的含水量有重要意义。皮肤缺水是皮肤干燥、衰老、产生皱纹的重要原因，正如《素问·痿论》所云：“肺气不营则皮毛焦，皮毛焦则津液去，则皮枯毛折。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄。”当皮肤缺水，干燥起屑，产生许多细小皱纹、皴裂或唇焦时，因注意清热润肺，养阴生津。
三、脾与美容
脾对美容来说，首先是作为后天之本、生化之源对五脏六腑、全身健康的深刻影响；其次，脾和形体肥瘦、肌肉虚实、肌肤弹性、面色唇色直接相关。
脾气健运，气血生化有源，脏腑强壮，这是形体容貌美的基础，可表现为体重适中，肌肉结实，四肢有力，肌肤充盈饱满，面有光泽，口唇红润。长期的脾胃功能失调均会有损美性改变。如脾胃积滞化热可见皮肤油腻粗糙、形体肥硕、便秘、口臭、体臭、痤疮、酒糟鼻、皮肤容易过敏等；如脾胃虚弱，生化乏源则可见皮肤干枯、面色萎黄、精神疲惫、四肢乏力，肌肉松弛下垂，口唇色淡无华。
脾主运化水湿，参与水液代谢。对皮肤来说，畅通的水液代谢，充分的水液供应可以使皮肤充盈饱满，又无虚浮胀满之象。皮肤对缺水和水液停留均很敏感。如脾失健运，水湿内停，痰湿内盛可致形体肥胖臃肿，神昏嗜睡，胸闷多痰，打鼾，面色黄白不泽，面部虚浮郁胀；如恣食肥甘，伤胃损脾，湿热内蕴又常常是引发多种皮肤病的原因，如斑秃、脂溢性脱发、脂溢性皮炎、皮肤瘙痒、毛囊炎、湿疹等等。
四、肝与美容
肝与七情、月经、爪甲、眼睛、筋等有密切关系，并以此影响美容。
肝主条达，疏泄情志。情志条达则七情平和适度，神态安详，眉目舒展；肝气郁结，七情不畅则使人郁郁不乐、愁眉苦脸或烦躁易怒。
肝藏血，调节血量，濡养双目、爪甲、筋膜，参与月经形成。肝血充盈则双目明亮，视物清晰，爪甲红润饱满，关节活动灵敏，动作敏捷；肝血不足则面色发白，目涩无神，视物昏花，爪甲干枯薄脆，体态衰老，关节屈伸不利，动作迟钝。肝气疏泄有度，血海施泄有时，冲任畅通，经候如常；如肝失疏泄则月经不调，常可继发月经前后损美性变化，烦躁易怒、月经疹、痤疮、黄褐斑等。
肝藏血，肾藏精，精血互化互生，故曰“肝肾同源”。肝肾精血对形体肌肤毛发起着濡润作用，并维持阴阳平衡。肝肾不足是人体衰老的主要原因，可见形容憔悴衰老，面色晦暗，发毛脱落，听力下降、视物昏花、腰膝酸软、体态不灵活等；肝肾阴虚，肝阳上亢可形成中老年人损美改变的常见病机——火燥相结，表现为形体消瘦，皮肤晦暗干燥，头发脱落干枯，心烦失眠，易生黑眼圈，黄褐斑等。
肝胆湿热熏蒸可见带状疱疹，面如蒙垢不洁，面色黄染；湿热下注可致妇科带下诸病等。
五、肾与美容
肾藏精，乃先天之本，寿命之根。肾中精气的消长盛衰是人体生长壮老巳的内在根据。小儿天真活泼，青少年热情洋溢，中老年稳重干练，老年人从容平静，是各年龄阶段特有的生命美，生命美的根在肾。但在生命过程中衰老也会带来一系列损美性改变，抗衰驻颜也是美容需要解决的重要课题。随着肾中精气的自然衰减，五脏功能下降，并随之出现一系列生理性衰老的改变：驼背弯腰，活动不灵敏，皮肤松弛，皱纹横生，肤色转暗，缺乏光泽，头发发白稀疏脱落，牙齿松动脱落，视物昏花，听力下降，记忆力下降，以致最后老态龙钟，丧失人体外在之美。因此生命衰老之根也在肾。心、脾、肝、肺等脏腑疾病引起的损美性改变，可能由于及时正确的治疗和调养而恢复，但衰老是不可抗拒的自然规律，一旦发生则难以逆转。因此，应通过后天的内调养生保健和良好的生活习惯、合理的饮食结构等适当的形神调养，以后天养先天，延缓肾精的衰减速度，从根本上延年抗衰从而驻颜美容。
和美容直接相关的形体容貌是五脏功能的外化延伸，五脏供养体窍，体窍反应五脏。五脏功能的强弱直接影响到体窍的荣枯。中医认为：心，其华在面，其充在血脉，开窍于舌；肺，其华在毛，其充在皮，开窍于鼻；脾，其华在唇，其充在肌，开窍于口；肝，其华在爪，其充在筋，开窍于目；肾，其华在发，其充在骨，开窍于耳及前后二阴。“其华”、“其充”、“开窍于”，反映了体窍和五脏的标本关系。
五脏强壮不仅使人长寿，而且使人形体容貌健美；五脏不足不仅使人易疾短寿，而且使人形体容貌失去美感。由此看来，美容问题实际就是健康与疾病、五脏协调与失调的问题。五脏“有诸内”为本，体窍“形诸外”为标，内调美容不仅保养“标”，更重调理“本”，是养于内、调于内、治于内而美于外。
五脏对于形体容貌健美具有非常重要的意义，许多美容方法诸如补心脾以养神润面，健脾胃以丰肌调形，养肝肾以明目乌发，理肺胃以消疮洁肤，补脾肾以健美抗衰等等无不以五脏为着眼点。
一、
心与美容的关系主要体现在主血脉、主神两个方面。
《灵枢·邪气脏腑病形》曰：“十二经脉，三百六十路，其血气皆上于面而走于窍。”心主血脉，推动血脉运行，面部血脉十分丰富又相对表浅，故面色明暗润枯在很大程度上反映了心主血脉的功能，这也是心“其华在面”的意义所在。不论肤色深浅，健康的人面色应透出红润的血色。红为血液充盈，润为血脉畅达，或黄中透红，或白黑透红，或黑里透红。心血不足则面色不华，心气不足则面色泛白，心血瘀阻则面色瘀暗，心火血热则面红或易生疮疡。
心主神。广义的神是生命活动的外现，通过面色、眼神、反应、形体动作等反映出来，即所谓“神气”。神气表现生命自然和谐之美，和心的协调密切相关。《素问·灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官，神明出焉，主明则下安，以此养生则寿；主不明则十二官危，使道闭塞不通，形乃大伤。”说明神是在心的调节下，五脏六腑功能协调配合的生命美，这是形体容貌美的基础。离开了“神气”，任何美容方法都将失去意义。狭义的神是指人的精神思维活动，虽分属五脏，但由心所主。神不仅对人的精神风貌有深刻影响，而且通过心影响五脏，“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”神的活动以心血为物质基础，心血充足则人的神智清晰，精神充沛，感觉灵敏；心血不足则精神衰退、健忘、多梦、失眠、恍惚、惊悸；心火血热则心烦不安、多梦、失眠。内调美容强调形神俱养，健美的外形和良好的精神风貌缺一不可。形神合一是内调美容的最高境界。因此，养心怡神是重要的美容方法。
二、
肺主皮毛，皮毛的营养来源于肺。肺主宣发，一是宣发卫气，二是宣发津液。
卫气源自脾胃，须经肺的宣发方能布达皮毛发挥功能。故《灵枢·决气》曰：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。”《灵枢·本脏》曰：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理司开合者也。”卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。卫气循行于肌表皮腠之间，能够温煦肌肤，调节汗孔，抵御外邪，促进代谢。因此，皮肤的功能大部分是卫气的功能，功能的完整性是皮肤美容的先决条件。如果肺气不足，或者肺气郁闭使肺失宣发，就会引起卫气虚弱或卫阳郁滞而至皮肤功能失常。胃气虚则皮毛肌肤失养，肌肤不温，易生冻疮，汗出异常，皮肤抵抗力差，反复感染，易招风邪而瘙痒过敏，皮肤干枯；卫阳郁滞化热易生斑、疹、疮、疡等皮肤疾患。
肺宣发津液至皮毛，这对于保持皮肤充足的含水量有重要意义。皮肤缺水是皮肤干燥、衰老、产生皱纹的重要原因，正如《素问·痿论》所云：“肺气不营则皮毛焦，皮毛焦则津液去，则皮枯毛折。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄。”当皮肤缺水，干燥起屑，产生许多细小皱纹、皴裂或唇焦时，因注意清热润肺，养阴生津。
三、
脾对美容来说，首先是作为后天之本、生化之源对五脏六腑、全身健康的深刻影响；其次，脾和形体肥瘦、肌肉虚实、肌肤弹性、面色唇色直接相关。
脾气健运，气血生化有源，脏腑强壮，这是形体容貌美的基础，可表现为体重适中，肌肉结实，四肢有力，肌肤充盈饱满，面有光泽，口唇红润。长期的脾胃功能失调均会有损美性改变。如脾胃积滞化热可见皮肤油腻粗糙、形体肥硕、便秘、口臭、体臭、痤疮、酒糟鼻、皮肤容易过敏等；如脾胃虚弱，生化乏源则可见皮肤干枯、面色萎黄、精神疲惫、四肢乏力，肌肉松弛下垂，口唇色淡无华。
脾主运化水湿，参与水液代谢。对皮肤来说，畅通的水液代谢，充分的水液供应可以使皮肤充盈饱满，又无虚浮胀满之象。皮肤对缺水和水液停留均很敏感。如脾失健运，水湿内停，痰湿内盛可致形体肥胖臃肿，神昏嗜睡，胸闷多痰，打鼾，面色黄白不泽，面部虚浮郁胀；如恣食肥甘，伤胃损脾，湿热内蕴又常常是引发多种皮肤病的原因，如斑秃、脂溢性脱发、脂溢性皮炎、皮肤瘙痒、毛囊炎、湿疹等等。
四、
肝与七情、月经、爪甲、眼睛、筋等有密切关系，并以此影响美容。
肝主条达，疏泄情志。情志条达则七情平和适度，神态安详，眉目舒展；肝气郁结，七情不畅则使人郁郁不乐、愁眉苦脸或烦躁易怒。
肝藏血，调节血量，濡养双目、爪甲、筋膜，参与月经形成。肝血充盈则双目明亮，视物清晰，爪甲红润饱满，关节活动灵敏，动作敏捷；肝血不足则面色发白，目涩无神，视物昏花，爪甲干枯薄脆，体态衰老，关节屈伸不利，动作迟钝。肝气疏泄有度，血海施泄有时，冲任畅通，经候如常；如肝失疏泄则月经不调，常可继发月经前后损美性变化，烦躁易怒、月经疹、痤疮、黄褐斑等。
肝藏血，肾藏精，精血互化互生，故曰“肝肾同源”。肝肾精血对形体肌肤毛发起着濡润作用，并维持阴阳平衡。肝肾不足是人体衰老的主要原因，可见形容憔悴衰老，面色晦暗，发毛脱落，听力下降、视物昏花、腰膝酸软、体态不灵活等；肝肾阴虚，肝阳上亢可形成中老年人损美改变的常见病机——火燥相结，表现为形体消瘦，皮肤晦暗干燥，头发脱落干枯，心烦失眠，易生黑眼圈，黄褐斑等。
肝胆湿热熏蒸可见带状疱疹，面如蒙垢不洁，面色黄染；湿热下注可致妇科带下诸病等。
五、
肾藏精，乃先天之本，寿命之根。肾中精气的消长盛衰是人体生长壮老巳的内在根据。小儿天真活泼，青少年热情洋溢，中老年稳重干练，老年人从容平静，是各年龄阶段特有的生命美，生命美的根在肾。但在生命过程中衰老也会带来一系列损美性改变，抗衰驻颜也是美容需要解决的重要课题。随着肾中精气的自然衰减，五脏功能下降，并随之出现一系列生理性衰老的改变：驼背弯腰，活动不灵敏，皮肤松弛，皱纹横生，肤色转暗，缺乏光泽，头发发白稀疏脱落，牙齿松动脱落，视物昏花，听力下降，记忆力下降，以致最后老态龙钟，丧失人体外在之美。因此生命衰老之根也在肾。心、脾、肝、肺等脏腑疾病引起的损美性改变，可能由于及时正确的治疗和调养而恢复，但衰老是不可抗拒的自然规律，一旦发生则难以逆转。因此，应通过后天的内调养生保健和良好的生活习惯、合理的饮食结构等适当的形神调养，以后天养先天，延缓肾精的衰减速度，从根本上延年抗衰从而驻颜美容。