龙游天下之珊珊流产:美国9.17：黎明前的“被时代”

大道国学者夏商先生曰：曾几何时，“被增长”、“被代表”、“被发展”、“被小康”和“被富裕”等等，都是中国人在“被时代”的悲哀与无奈。于是，不少人都对西方“发达国家”的“真增长”、“真发展”、“真富裕”、“真民主”及“真幸福”，充满了仰慕与向往。此其中，特别是以对美国的崇拜为最标准和最时尚。不料，“纽约9.17”风云乍起，贪婪腐败和贫富差距等世界顶级社会丑恶，终于点燃了美国99%的满腔怒火。直到这时，中国人似乎才慢慢开始醒悟，原来美国人早已“被民主”、“被民生”、“被代表”、“被富裕”和“被幸福”两百多年了。而中国的“被时代”，也只不过是从美国“国际惯例”接轨来的“初级阶段”！

我们不妨先看几条相关时讯，然后再继续讨论。

【1】抗议者宣称“占领华盛顿”   要求“占领一切”和“夺回国家” 

据中国新闻网2011年10月07日报道，持续三周的“占领华尔街”抗议运动今天蔓延至首都华盛顿，演变成一场上千人参与的“占领华盛顿”运动，这是自纽约上个月爆发“占领”运动以来美国首都爆发的首场大规模抗议示威运动。这场抗议运动的地点在白宫和国会之间的“自由广场”，组织者宣称要把这个广场变成华盛顿版的“开罗塔里尔广场”，塔里尔广场因爆发抗议运动推翻埃及总统穆巴拉克而举世闻名。

记者在现场注意到，自由广场搭起了舞台和帐篷，整个广场布满各种抗议标语，不少抗议者还携带了睡袋、野营设备，显然已做好长期“占领华盛顿”的准备。抗议活动组织者艾伦·戴维森告诉记者，他们的抗议活动只被允许四天，但是她不知道抗议会持续多久。戴维森旁边的抗议者高呼，我们不会离开，我们要无限期“占领”。

抗议者们表示，直到他们获得更多的就业机会，直到战争结束、企业不再“贪婪”，直到对富人收更多的税，他们才会离开。抗议者的主题已大大扩大，他们不再满足对金融家的抗议，也不再满足仅仅占领一个广场或一条街，而是提出了“占领一切”、“夺回国家”的新口号和标语。在一名充满激情的中年女士的带领下，抗议者们一度齐声高呼：“占领！占领！占领华盛顿！占领一切！夺回我们的国家！”。

来自全美各地的抗议者显然都作了精心准备，一个反战组织的成员身穿橙色囚服头戴黑色面罩，当街下跪模拟美军虐囚场景。该组织还在现场还摆放了几十双遇难美军士兵以及在伊拉克、阿富汗等战场中被无辜炸死的平民的鞋子。该反战组织的负责人尼克·莫特恩还将三架几乎可以乱真的美军捕食者无人飞机摆到现场，并在无人机下摆放了十几具用白布包裹的“婴儿”尸体模型。他告诉中新社记者，此举意在反对美军滥用无人飞机，并由此在阿富汗等国犯下的屠杀无辜平民的暴行。

打扮成“超人”的甘·戈兰顶着一顶硕士帽，手里拿着的一个“手雷”上写着：“学生贷款”。他对记者说，他代表的是数以百万计的拥有高学历但却找不到工作，负债累累的“超级英雄”。“我们要工作”是当天除“反战”之外最响亮的口号。当天下午晚些时候，几十名抗议者高呼“我们被出卖了”的口号游行经过美国财政部和白宫，到达美国总商会的大门前，高喊“我们要工作！我们要工作！”，并留下象征性的工作申请和简历。

组织者坦承，他们的活动并没有领袖，也没有具体的目标。或许正因如此，抗议者的身份和口号五花八门，甚至出现对立。三名手举支持政府打击恐怖分子标语的男子与美国著名的反战组织粉红代码的一名成员竟现场理论了起来。“在这里的100个人中可能有100种不同的原因和诉求。”越战时期的退伍军人沃德·莱利说：“但我们共同的目标是，希望和平的夺回我们的国家！”

从两百英里之外的西弗吉尼亚赶过来的嘉莉·斯通说：“我一直都对政府非常不满，我感觉它并不代表我。也许这是唯一的方式来促使政府变革。”从美国威斯康星州赶过来的抗议者凯瑟琳·沃尔夫也表示，人们走上街头，是因为他们不喜欢国家现在的方向。“当这个国家达到一个"临界点"，人们不得不走上街头，采用最传统的方式来促使变革，因为给国会寄信、打电话都没有奏效。”

记者注意到，当天晚间，不少抗议者仍坚守阵地，他们表示，这仅仅只是迈出了第一步。虽然这是华盛顿爆发的首场抗议运动，但有分析人士认为，这场抗议运动或具有风向标的作用，与白宫和国会近在咫尺的特殊地理位置或许能使他们的声音变得更响亮和清晰。

【3】“占领华尔街”大游行打出“社会主义”标语

据中新网2011年10月6讯，当地时间10月5日举行的美国纽约“占领华尔街”大游行，首次有工会参与其中，游行队伍中多次出现“为社会主义而战”这样的标语。

【4】占领华尔街抗议活动参与者的真实特写：学生马歇尔和特里普

据人民网2011年10月07日报道，占领华尔街抗议活动从9月17日开始至今已近三个星期。对其报道一直说法纷纭，有的称之为“美版茉莉花”革命，是在全球金融中心爆发的一次底层民众拷问资本主义体系和政府管理能力的革命；有的则说这是一群乌合之众，对人对己对社会对人生均心存不满，于是聚集在一起扬言代表大多数人的利益。人民网记者来到抗议活动的中心祖科蒂广场，近距离接触了一些参加抗议活动的人们。从对他们的访谈中，试图为读者提供更多抗议者的特写镜头。

学生马歇尔：华尔街只是全球资本市场管理混乱、商业道德沦丧的一个象征

与周围人群高谈阔论或又唱又跳的喧闹相比，身穿黑色绒衣、坐在双肩背行李前看手机的马歇尔(Marshall)显得很安静。年仅21岁的他坦言自己来到这个广场其实有点偶然——他开车从家乡佛蒙特州到康涅狄格州去看望姐姐，因离纽约很近了，就决定和朋友到祖科蒂广场来看看。3号晚上，他们住在广场上，并将在4号再住一晚。他说他们想用行动支持抗议。

谈话中得知，马歇尔的父母都经商，他来自一个殷实的中产家庭。他为什么支持抗议？他说自己很运气，得到良好的教育，得到很多机会，但他知道如果不做改变，更多的人永远无法得到这种机会。从次贷危机到政府救市，已经很长时间了，大家一直有话要说，他很高兴终于有人站了出来，而且选择驻扎在华尔街。——不管人们如何评价这次活动，马歇尔认为至少为大家提供了一个发出自己声音的平台，而这无疑很重要。

马歇尔今年大学刚毕业，学商科，在找工作，记者问他如果现在有一份华尔街的工作，会不会接受。他说不会拒绝——因为华尔街只是全球资本市场管理混乱、商业道德沦丧的一个象征，并不是某个具体公司具体部门的具体差错。在祖科蒂广场，他感到整个活动组织非常有序，大家工作在一起，象一个社区。3号入夜以后，气温降得很低，即使在睡袋里他也感到冷。但是整个广场很安静，有人低声谈话，有人弹琴唱歌，11点之后大家基本就都睡去，没有看到传说中的歇斯底里情绪。这种组织有序让他印象深刻。

学生特里普：反贪污反官倒是全世界人民都关心的话题

和马歇尔的低调相比，同为学生的特里普(Tripp)要显眼的多：他穿件红色防雨衣，手中的标语牌用中文写就：“反贪污，反官倒”，引来不少人驻足观看。美国生美国长的特里普自己用中文写了这块标语牌，他学中文，目前在哥伦比亚大学学习中国政治。问他为什么想到用中文书写标语，他说因为看到其他国家反对政府的活动中，有时标语会用英文书写，以示其行为的普世意义。他就想到为什么在纽约不能用非英语的语言写标语呢？虽然这种抗议发生在纽约，但是反贪污反官倒是全世界人民都关心的话题。

特里普觉得无论民主党还是共和党都代表不了他的利益，名为大选，他其实没有什么选择，——“我们不象人家想象的那么自由”——所以抗议是很好的途径让大家听到他的声音。在祖科蒂广场，虽然大家抗议的重点不尽相同，但他同意大部分人所抗议的内容。对他而言，最重要的是抗议美国选举中的“拜金”倾向，在特里普看来，金钱已成为选举决定性的因素，有钱人对选举的影响力过大，美国需要改革大选的资金募集制度，使其更透明。

特里普说他哥大的不少同学并不看好这场抗议活动，认为抗议缺乏主题，内容太杂，象一个发牢骚的广场，有同学甚至说抗议的人根本不知道自己想要什么。但特里普不同意这种看法。他说确实有三教九流的人来这里提出不同的诉求，要求阿富汗停战的，要求保护环境的，听起来似乎相去甚远，但归根到底大家都是向着一个方向在努力。“从来没有一场运动中每一个参与者都百分之百地认同：噢，这正是我想的！”，特里普说，在其它国家的抗议活动中，学生和工人走在一起，他们的利益诉求并不完全一致，但他们都想改变，这就是共同点。

谈到未来的职业发展，特里普说他希望能进入类似政府“智库”的机构，能影响国家政策的制定，促使美国与外部世界，比如中国，建立更平等更友好的关系。当然，这是一个远期目标，特里普扬扬手中的标语牌说，眼下要想着怎么把这场抗议活动坚持下去。

【5】奥巴马：“占领华尔街”运动显示民众广泛不满

据中国新闻网2011年10月07日报道，美国总统奥巴马6日正面回应已经蔓延至全美各地的“占领华尔街运动”，指该运动显示民众对美国金融行业存在广泛的不满。他指出，美国民众经历了“大萧条”以来最严重的金融危机，全国各地、各行各业都遭受重大损失，但至今金融行业仍充斥着不负责任的行为，这些抗议运动表达了美国人民对金融系统的不满。奥巴马指出，一个健康的金融系统要求银行业及其他金融机构通过服务品质、价格和产品进行竞争，而非通过欺诈性操作、隐性收费和无人能懂的衍生性产品交易。此前他动用了大量的政治资本力主通过的金融监管改革法案，就是为了加强监管，保护消费者权益。

奥巴马借机将矛头指向共和党人，指责国会共和党人过去一年一直阻挠该法案的实施，甚至希望回到金融危机之前缺乏监管的时期，共和党的总统参选人甚至表示要废除该法案，而这些都不是美国人民所期待的。对于既然奥巴马指责华尔街有这么多人不遵守规则但迄今却没有一人被送入监狱的质疑，他回应说，金融行业的一些操作手法虽然不道德、不合理或不顾后果，但并非违法行为，这也正是为何要通过金融改革法案来禁止这些做法的原因。

【6】网闻博评：“99%与1%”一语惊醒梦中人

美国的民主是1%的资本精英民主，美国的自由是1%的资本精英自由，美国的富裕是1%的资本精英富裕，美国的民生是1%的资本精英民生，美国的发展是1%的资本精英发展，如此等等的文明发达与先进，全都是1%的资本精英垄断专利。这些基本结论，现在已无需烦劳专家们进行高深的政治经济学理论推导和辩驳，而是已经由美国99%的大众民主进行过“实践检验”了。所谓“被自由”、“被民主”、“被民生”及“被普世价值”的“被时代”，就是1%资本精英以“普世概念”忽悠欺骗99%社会大众的专制时代。

在这个“被时代”，1%的资本精英垄断社会资源和权力，对99%的社会大众进行着残酷而贪婪的阶级剥削与阶级斗争。几百年来，这种和资本主义制度与生俱来的阶级剥削与斗争，每时每刻都在变本加厉地进行着。而所谓“普世概念”的忽悠欺骗，就是以1%的资本精英代表99%的社会大众，就是刻意掩盖和模糊这样的阶级分别与阶级斗争。同时，又蓄意转移社会矛盾和公众视线，以“普世概念”的生产力与科学技术发展阶段，来误导和解释社会现象。然而，忽悠就是忽悠，欺骗就是欺骗。从“世界殖民奴隶贸易时代”到“蒸汽机时代”，从“电气化时代”到“晶体管时代”，直到现在的“网络信息时代”及“低碳经济时代”，1%富贵与99%贫穷的社会格局还是依然如旧。至于GDP总量和人均收入水平的“普世发展”，同样不改变1%与99%的贫富差距，甚至还在加剧社会财富的垄断与集中度。

于是，一旦当人们揭开这层层“普世面纱”，露出这1%与99%的阶级差别和阶级剥削“真容”时，这个“被时代”的忽悠戏法就很难再继续演下去了。几百年的人类文明发展成果“普世共享”，原来就是这样一场美丽而残酷的幻梦。几百年被忽悠被欺骗后的沮丧与愤懑，终于随此次“占领华尔街”运动而喷发了。

“在美国，1%的富人拥有着99%的财富。我们99%的人为国家纳税，却没有人真正代表我们。华盛顿的政客都在为这1%的人服务。”

“我们全体的共通点在于，我们是占总人口99%的普通大众，对于仅占总数1%的人贪婪和腐败，我们再也无法忍受。”

“我们都是99%，我是，你也是！”

人与人“普世共性”的“个性差异”究竟在哪？每个人“不同难题”的“共同根源”又在哪里？这就是“99%与1%”。这一组简单、具体而又神奇的数据，便概括回答了几乎所有的社会“普世”难题，真可谓是“一语惊醒梦中人”！

不错，这就是社会的阶级分化真相，这就是被“普世价值”包裹着和隐藏着的阶级剥削与阶级斗争。而这一次，这组数据作为“占领华尔街”运动最响亮的口号，只不过是美国99%的普通大众把阶级剥削真相大声说出并公开展示出来而已。这组数据的巨大感召力，似也应了中国的一句醒世名言：“阶级斗争一抓就灵！”

【7】“道德欺诈”是“被时代”的危机之源

同样作为私有制下的阶级奴役，资本主义社会与奴隶社会的最大不同，就在于虚伪欺骗和赤裸裸野蛮的差异。今日99%的“钱奴”会被1%的“金主”奉承为“公民”和“上帝”，而昔日99%的奴隶则直接被奴隶主公开斥之为“会说话的工具”。而资本精英最拿手的作假骗术，就是只讲“普世价值”不讲“阶级奴役”，以“普世价值”之名而行“阶级剥削”与“阶级斗争”之实。

千百年来，追求“小康”、“大康”和“富裕”，的确是人类的“普世共性”。但富裕程度，却并不代表文明先进水平。就自然客观条件而言，国家地区间人均资源禀赋造成的贫富差距，甚至恰好与文明先进水平相反。就历史和人为因素而言，西方资本列强通过奴役殖民地人民而“先富”，以及1%通过抢掠和剥削99%而“先富”，这本来就带有“富裕的道德原罪”。况且，在人类实现共产主义大同社会之前，国家地区之间、城乡行业之间以及年龄性别之间的贫富差距，也是不可能绝对消除的。因此，若以“金钱至上”盲目拜金崇富，就必然导致“比恶竞丑”的社会道德堕落。如今，美国99%大众对华尔街贪婪腐败的憎恨，恰恰因为华尔街正是“全球资本市场管理混乱、商业道德沦丧的一个象征”。

可见，没有道德的富裕，原本就是“恶富”。而维护1%对99%的剥削与奴役的法治，原本就是“恶法”。对这种“富裕”和“法治”进行“普世价值”辩护与包装的精英文化，也原本就是“匪文”。因为这一切，从一开始就丧失了人类文明的道德基础，由始至终就是一场道德欺诈！

美国的“驴子党”和“大象党”都是1%的党，都绝对服从华尔街“金主”的一元化领导。指望资本家的政党来代表工人阶级的利益，来领导美国的社会变革和社会主义革命，自然是荒唐无稽的天方夜谭。而“驴象两党”的争利和资本政客的表演作秀，也不过是忽悠“公民选票”的民主游戏罢了。

就像奥巴马回应“占领华尔街”运动的说辞：“一个健康的金融系统要求银行业及其他金融机构通过服务品质、价格和产品进行竞争，而非通过欺诈性操作、隐性收费和无人能懂的衍生性产品交易”，“金融行业的一些操作手法虽然不道德、不合理或不顾后果，但并非违法行为”，“这也正是为何要通过金融改革法案来禁止这些做法的原因。”

显然，奥巴马先生只是在继续着一场没完没了的“法治游戏”，只是在诱导公众继续讨论一个“商业欺诈”和“法制不完善”的“普世共性”技术细节问题，而直接回避着“1%对99%”剥削体系的道德拷问。当然，让资本雇佣的政客奴仆来制订和完善制裁“金主”的法规，这也已经是西方国家总统和议员们的传统表演戏路了。问题在于，若真的直面“1%对99%”剥削体系的道德根基，那就必然涉及资本主义的私有制基础了。这样的革命性问题，也断然是资产阶级政党和资本政客们毫无勇气面对的时代命题。

由私到公，由小我到大我，由1%到99%，由国家民族到世界大同，人类社会从野蛮到文明的发展，就是这样一个道德水平由低到高“大公无私”的进化攀越过程。世界上只要还存在私有制，就必然有阶级剥削和阶级斗争。直面私有制和阶级剥削的现实，并通过阶级斗争逐步消灭阶级和剥削，实现人人平等和社会公平正义，这原本就是最大的诚实和道德。而用“普世价值”掩盖和回避阶级属性与阶级立场，则必定是从一开始就隐藏着道德虚伪和道德欺诈的险恶用心。西方资本政客们缺乏公心和公有制基础的“代表人民”，也原本就是文化作秀的历史闹剧！

“终结资本主义制度！”

“现在就要革命！”

“为社会主义而战！”

这是“占领华尔街”运动的呐喊，也是美国人民道德精神觉醒的礼炮，更是美国“被时代”的挽歌。作为社会主义国家的中国人民，我们理应为美国人民的斗争精神而喝彩。同时，也应在对“国际惯例”接轨的自省中获得新的前进动力。

【8】鉴古往而知兴替，让历史告诉未来

亦如网闻博报小社员在此前的《凭什么不许奥巴马闹革命？》、《丛林战争：“美元帝国”崩溃的前夜》、《美元绑架：中国“入世”的“误会”？》、《美债危机：“不革命”就会“被革命”！》、《“纽约起义”：“阶级斗争”风动美欧》、《纽约之秋：“占领华尔街”成“数学题”》、《愤怒之年：中国咋成“抗议大国”？》、《全球愤怒：99%对1%大声说“不”！》、《纽约革命：“救美国”就是救中国！》、《万众围观：网络世界的“群体事件”》、《纽约风暴：吹破了美国的民主泡沫》、《全球愤怒：美国民主好呀就是好！》、《国庆追思：“进京赶考”今若何？》、《非常纽约：是做蛋糕还是分蛋糕？》、《快醒醒吧：鬼子已经进村了！！！》、《纽约之问：明天的世界将是什么样》、《纽约之问：“占领”还是“接轨”？！》、《纽约之问：市场化还是被交易？》、《“阶级战争”：美国进入“占领时代”？》及《友邦惊诧：市场经济等于1%比99%》等《日出西边/风动中国》系列文章所述，回望来路，从“向钱看”争先富，到接轨市场化私有化“国际惯例”，到形成出口导向型的外向型经济发展模式，再到贫富两极分化和“黄赌毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”，直到现在的美债危机和“输入性通胀”危机，我们辛辛苦苦做出的世界第二大经济体“GDP大蛋糕”，却原来并不定吃也不定用。顶多，只算是给救美国救欧洲救世界作出了“负责任大国”的贡献。

为何会这样呢？难道我们不正是从“向钱看”开始，便把“GDP大蛋糕”和美元货币真当成了自己的财富吗？可到头来，自己真金白银的物质财富，却被“虚拟”给了西方富国，而自己仅仅只是落了一堆“看起来很美”的数字和不断贬值缩水的纸钞！现在，中国社会的贫富两极分化和“输入性通胀”危机，还看不到尽头。与其说这是以“东莞模式”为代表的外向型经济发展模式已走到了尽头，倒不如说是“向钱看”的思维模式已经陷入绝境。拜物拜金，反而失财。自私自利，反倒自损自残。

拜金拜富，就得学习世界上最富裕发达国家的先进经验。接着1840年“鸦片战争”以来的“西学东渐”，西方资本买办精英通过世界舆论大合唱，顺着中国人“向钱看”争先富的“求学”愿望，又循循善诱地给我们送来了“科技崇拜”、“市场崇拜”、“GDP崇拜”、“法治崇拜”及“普世价值崇拜”等一整套“西洋套餐”。这里面最核心的教义，还是市场化私有化“国际惯例”，简称“市场经济”。

于是，在这个市场经济的全球财富盛宴狂欢中，当世界经济繁荣景气时，贫穷的中国人以血汗劳动供养美国和西方富国消费。而当经济景气低迷危机海啸来临时，遭受“血汗钱”缩水蒸发和“输入性通胀”打击最惨重的，还是贫穷的中国人。穷国供养富国，穷人供养富人，这究竟是哪门子的“国际惯例”和“普世价值”？

忘记历史，就意味着背叛。对敌人的视而不见与宽容，就是对国家和人民的犯罪。我们今天实现危机突围的出路，同样需要回归到历史的起点上再出发！