龙樱同人漫画汉化版:绝命之笔：古代贪官的经典“梦诗”

绝命之笔：古代贪官的经典“梦诗” 

贪官一旦出事儿，收入监牢之中，无疑会失去自由之身。监牢之中，四壁皆空，遥想昔日膝下天伦，也是一件很解闷儿很温馨的事儿，很多贪官会把对亲人的思念化为梦幻，对昔日的温馨生活进行回味，聊以内心的恐惧和寂寞。清朝奉天东三省测量总局有一个小科员叫焦滇，他为了弄俩个糟钱儿花，不惜将东三省详细地图和总督治省方略偷送给日本人，东窗事发后被捕入狱，就地正法。在狱中，焦滇回想一家老小欢聚一堂时的情景时，不仅泪沾衣襟，留下了“宴罢归来笑语嬉，娇妻稚子一床围。鹃啼惊破鸳鸯梦，谁识今朝诀别时”的绝笔。平时应酬归来，看到床上的老婆孩子，再感觉一下热炕头，这是多么平淡而家常的生活，今日牢狱之中，这个人人垂手而得的生活小事却变成了难以实现的鸳鸯一梦，这个梦，饱含了多少凄凉的回忆和深深的悔恨。

钱财，生不带来，死不带去。一些贪官入狱以后，想想以前的荣华富贵和牢狱中的监吏叱责，巨大的反差刺激着他们的神经，他们不相信眼前的这些会是真的，虚无飘渺之中感到，人生就是一场游戏一场梦。唐朝时期，有个宿州太守叫陈王番，因贪赃被处以极刑，临刑之时他悔恨不已，写诗道：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”这个梦，是由祸惹引起的，祸是由积玉堆金所起，堆金则是由于自己的贪得无厌所致，作为阶下囚，钱财已分毫不值，名声已彻底扫地，一生的追求到头来究竟得到了什么？看看身上的枷锁，所追求的荣华宝贵其实就是一场令人可笑的白日梦。

蔡京是北宋最腐败的宰相之一。靖康元年，宋钦宗将蔡京贬到岭南，路上他写了一首《西江月》：“八十一年往事，四千里外无家。如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。正因贪恋此荣华，便有如今事也。”流放途中，他的金银珠宝装了满满一大船，幻想在瑶池阙下能够过上逍遥生活，然而这个老东西走到哪里，哪里的老百姓就关门闭户，不但不卖给他东西吃，还用剩菜臭屎砸他，最后“腹与背贴”，活活饿死。大凡贪官无论何朝何代，均没有什么好下场，不是杀头坐牢就是流放穷山恶水，到头还是小命难保。很多贪官绝命前，会将生前的辉煌与眼前的凄凉好有一比，对自己的人生历程再回首，他们留连往昔的荣华和生命的可贵，贪恋昔日人上人的生活，但这一切在现实中已无法实现，只有靠做梦来解渴了。

文贪双全的大贪官和珅，绝命前更是显示了他非凡的文采，他写下的《狱中对月》倒是直接了诉说了自己的牢中处境和心得体会：“夜色明如许，嗟予困不伸。百年原是梦，廿载枉劳神。室暗难挨晓，墙高不见春。星辰环冷月，缧绁泣孤臣。对景伤前事，怀才误此身。馀生料无几，空负九重仁。”和珅自缢后，又从他的衣带里发现一首七绝：“五十年前幻梦真，今朝撒手谢红尘。他时水泛含龙日，记取香烟是后身。”这个老东西，绝命诗中诗诗有梦，他的梦，倒是描写了当初他对人生的追求和人生报复的实现，而当他准备撒手人寰时，他感到当初为了梦而追求，到头来还是如梦一场，自己的有才造就了高高在上的辉煌，而如今的下场也正是因为自己太有才，这也应了“有才无德便是祸”的民间俗言。

综观贪官绝命之梦，有眷恋家庭者，有回首辉煌者，有感叹不幸者，有悔恨不已者。不管怎么说，临死前爱做梦，似乎是很多贪官共同的生理反映。那么，这些贪官的梦从何来？他们为什么会有这么多的梦？这要从梦的生物情感效应说起。俗话说，朝有所思，夜有所梦。梦属于灵魂医学范畴，是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》所说的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。明代的熊伯龙在承认思虑致梦举例说：唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。

当然，牢狱中的贪官们虽然可恶如兽，但他们毕竟还是人，也有自己的情感，死到临头他们也会幻想一番，把自由的压抑化为梦境，用以抒发对生命的挽留和美好生活的怀念。牢狱内外的巨大反差，事发前后的天壤之别，所有这些都是对贪官们最直接的刺激因素，在狱中，他们的情感是最复杂的，思维是最活跃的，心情也是最痛苦的，这种刺激是对人的最大刺激，爱做梦是必然的。想想自己做的亏心事，他们或许会被噩梦惊醒，想想往日的辉煌，他们也许会在梦境中得以解脱，想到生命立马就要结束，他们肯定噩梦连篇。

鲁迅说过：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”这句话对死到临头贪官来说，是不可能实现的愿望，因为不惊醒他们的梦，如何取他们的头颅？看来，贪官们到死也是不得安宁的，人在政坛，要想一辈子做好梦，唯一要记着的一句话就是：莫伸手，伸手必被捉。