龙梅子最好听的歌:爱之书_博客_《宇宙逍遥游》伊曼纽1

        2 、神，光明，基督，堕落

        你与神一。

　　那最终的
　　心智、心、灵魂与肉体的融合
　　将把你带入完全的整合。
　　然后再将你
　　自轮回中释出。
　　你最终的自我实现
　　即是神的实现
　　因为你与神为一。
　　这是你经过生生世世的
　　逆旅
　　以发现的事

·在我甚至不能确定我是否相信神或内我的存在之前，我如何能明白这些事？
　　信仰不是理性的事
　　而是一种感觉。
　　你不必相信。你只需有想相信的意念。
　　你不能用意志叫自己相信
　　但一旦你把障碍除去
　　信心就在那儿
　　因为它是你存在的自然的一部分。

　　要真正地认识上主，你必须发现你是谁。
　　目前，你可将上主当作是个更高的真实，
　　一个更广的实相、自然律、
　　神圣的安全和爱。
　　我说的是永恒的实相。
　　那是慷慨、仁慈、有爱心的。
　　你可随意把它解释为任何人类形象，
　　但一旦你找到你的核心——
　　你那发亮的光，
　　你将认识上主是谁。
　　你的心智不可能了解上主
　　你的心却已然明白。
　　
　　心智是为了实行
　　心的命令而设计的。
　　心智回答“如何”
　　而非“什么”的问题。
　　“什么”是个较深的问题。
　　
　　在每个人内心，人生最伟大的战事
　　是在理性和心之间——
　　当心在说：“就是如此。”
　　而理性在说，
　　“我不了解，因此我不相信。”
　　当你和另一个人在一起
　　你们真的是以心智来沟通吗？
　　或你是否在对一个灵魂说话
　　而心智在仓皇奔走
　　试着想把它全弄顺当而以字汇表达？
　　
　　当你的心智问“为什么？”
　　你体认到它是多么容易满足于
　　一个浮面的回答。
　　当你的心问“为什么？”
　　它什么都不要，除了神的真理。
　　
　　心是个不会出错的罗盘
　　在你们每个人之内。
　　心认识灵魂
　　远较心智为多。
　　除非你的心智是在
　　为心服务
　　否则它就变成一个别扭而偏差的主人。
　　
　　你唯一的正途
　　是那在你里面已设计好了的
　　一条路。
　　
　　要找到它
　　你必须听见你自己的心，
　　除此外根本没有其他的法子。
　　
　　虽然卑微的心智，在恐惧中，
　　是顽固而想支配一切的，
　　你那更深的部分将开始耳语
　　你永恒的安全这个真理
　　以及你与上主的一体
　　因此倾听你的心声吧。
　　这是你的光明和
　　真理之所在。
　　
　　你的意志和上主的意志
　　是一样的。
　　
　　这件事讲起来是如此的甜蜜
　　又如此的难以令人相信。
　　一旦你开始信任你的心
　　你将领悟
　　当某些事带给你欢欣和满足
　　那是上主的意志
　　透过了你的心在说话。
　　
　　你生下来
　　上主的核心便在你内。
　　你难道能不信任
　　这核心对你说话？
　　并也信任
　　你的心想引导你去的地方
　　也是上主想引导你去的地方？
　　
　　每次那对上主的渴望
　　在你的意识内显现，
　　你从灵魂本身
　　又多抹去掉了一些
　　那在某层面仍否认上主意志
　　的对抗和粗糙。
　　如果你数岸上的沙粒
　　你将知道
　　在这一生以及前世
　　你曾多少次地
　　渴望领悟你与上主的合一。
　　
　　当你打心底说，
　　“我选择了要了解上主的意志。”
　　那么那就是自由意志的基本应用。
　　只有在你有选择的自由时
　　这才能发生。
　　臣服这件事是不能勉强的。
　　
　　刻意去放松反而使它更紧
　　因为放松不会向意志让步
　　它只向让步让步。
　　向你自己的实相，
　　你自己的人品臣服吧。
　　没有人能从你这儿
　　拿走这些，
　　也没有人能替你成全它，
　　除了你自己。
　　当臣服加深了
　　自主性便显著地凸显出来。
　　
　　藉着臣服之举
　　你实现了对你人生的
　　绝对控制。
　　
　　臣服是个抉择——
　　一个绝对的、个人的抉择。
　　
　　一个人无法对
　　上主之外的任何东西
　　完全地臣服
　　所有其他的臣服皆为象征性。
　　
　　臣服可被宣称是最自私的行为
　　因为它导向了完全的圆满。
　　
　　当人的意志与上主的意志联合了
　　就成了一个毫不费力的存在
　　在其中你内在的智慧
　　在个舒适的地方
　　轻松地掌握全局。
　　
　　欲知上主意志的在场
　　你必须倾听那住在你内的
　　许多声音。
　　你将发现恐惧的、
　　愤怒的、矛盾的、顽固的声音，
　　各种的幻象。
　　当那些声音变得熟悉了，
　　然后你才更容易听到
　　你内在智慧的
　　温和、柔顺，
　　温暖和光明
　　它与那些覆盖在内在知识之上的
　　其他刺耳的声音相反，
　　它即为上主的意志。
　　
　　对每个灵魂的最后教训
　　是显现在你自己心内的
　　对上主意志的完全臣服。
　　
　　一个人并不需要逆风挺立
　　他退让而变成风的一部分。
　　
　　个人的灵魂
　　与宇宙的灵魂，与上主
　　之间的关系
　　就和任何能量因素与其源头
　　的一体
　　非常相似。
　　
　　你们是那周行不已的永恒力量之
　　一部分。
　　藉每一次的投生
　　你蜕除把你与一体分开的误解。
　　只因那迷惑
　　把你隔离了，
　　你现在正找到回家的路。

·伊曼纽，在你眼中，人类看来是什么样子？

当我看见一个灵魂，我看见光——晶莹如水晶，纯净、扩散而非常美丽。当我看见一个人，我看见那同一个灵魂常常是被挤扁的，在各种暗淡色彩的覆盖下挣扎，使得其灿烂光辉被包隔于较不透明的灵光里。在其下，当然，是每个灵魂里真正的神光。当我以爱心观看你时，我看见那光正如你们彼此以爱心相看时那样。

你想知道怀疑和恐惧的颜色吗？我从最暗的颜色开始，那是对上主的否认、憎恨(爱的缺席)，那是非常暗的黑色。它是个幻象，但有时是一个深暗而浓的幻象。恐惧的情绪不只是可被看到，那是一种关闭，一种灰色，它也可与连带的愤怒一起被看到，它像是最强烈、最恶心的黄色硫磺发出的尖叫。

激情，不论是哪一种，都是各种深浅的红色，知性常是黄色，而当它被用在正面的目的，它是种金黄的、牛油似的黄。当它被用来否定你的心，它就变成了一种更浓的黄色。

绿色是治愈——在身体内发生的治愈，或渴望去治愈别人，那常与代表爱、人类爱的柔和的粉红相混。

对上主的爱焕发出白光。银色是沟通、说话。当它在说实话时，它璀灿生辉。当它否认真理，或用来操纵时，就变成铁灰色。

蓝色在与扩展的灵性相连时，或与人、与人间的相知相惜的关系相连时，是最明亮的。也有一种较深的蓝，也同样的清晰美丽，因它反映你内心的深情，当你与你自己的内我有直接而真实的沟通时。

淡紫和紫，是灵的颜色。常常，虽非必然，当你的指导灵首次显现给你看时，他们是这种颜色。

金色是上主的爱，透过你对这类召唤心甘情愿的承诺而给予了世界。

你们对这些事全都觉知。我说出来只为重新唤醒你们在你们最早的日子里的经验，当你们看见色彩包围着四周的人。在你们能了解语言之前，它给了你们明确的讯息。

我看见你们全如彩虹一般。

·我们为何在此？

　　因为当灵魂朝向再度合一的
　　演化过程里
　　你们在这个意识层面停了下来
　　以记起你们是谁。
　　
　　你们为何再进入人形内
　　若非为了
　　提醒你的
　　遗忘了它最终目的的那个部分
　　失落和陷入它们发现的
　　外在扩展里的那个部分，
　　发现自己仿佛被切断
　　找不到回家之路的那个部分？
　　在你们的一生里常会自问：
　　「我忘了什么？」当你们在痛苦时，
　　会问：「我记不得的到底是什么？」
　　当你感到失落时，则问：
　　「我把我真正的身分
　　搁到哪儿去了？」
　　我亲爱的，这是人生的必要步骤。
　　它是个伟大和荣耀的教室。
　　它就正是你们的意识应属的地方
　　如果它不是，你们不会在这儿。
　　
　　我在这儿是来招引你们回家。
　　
　　这是一个幻象的教室。
　　
　　不要把永恒的实相付诸于
　　暂时的东西。
　　
　　一旦你学到了你来学的事
　　就可离开那幻象。
　　当你把你的课本留在后面
　　要尽量把它保存在最佳状况
　　以便下一班级使用。
　　明白那幻象的目的
　　即是给了它可敬之处。
　　在最终一切都是很好的。
　　
　　当转向光明的欲望增强时
　　灵魂知道何处仍有阻力
　　并负起探索那阻力的责任。
　　
　　圣律保护那些觉性较低的
　　不给他们比他们能担负的
　　更多的选择、更多的责任。
　　
　　相似律
　　将人类以物质方式显现的实相
　　放在一个适当的意识层面。
　　
　　一个人不会由一年级就进入
　　研究所，而是一步步的。
　　当意识探索并创造它自己
　　它慢慢地升上觉性的阶梯。
　　一个在深深的黑暗
　　和愚昧中的人
　　当他们自肉体脱离时
　　并非突然跃入
　　灿烂的光和完全的责任里。
　　那将违反了
　　意识创造它自己的实相的
　　神圣合同。
　　真理有许多层面。
　　它们全部都
　　对你的整个的觉性
　　有所贡献。
　　
　　追随每条线在其自己的感知水平上
　　不要被那并卧的、似乎相反的境况
　　所困惑。
　　终究，这些二元性将被视为
　　那整体的必须部分。
　　
　　却就是在那幻象里
　　埋藏着你们真相的种子。
　　当你探索你生命中的痛苦
　　并接受那你自己所造的痛苦
　　你把自己直接导向那幻象，
　　导向你内在的黑暗。
　　
　　透过了解
　　并为那黑暗担负起完全的责任，
　　然后你才能
　　解开那特定区域的纠结
　　而把它带回
　　到生命之流里，到真理里。
　　
　　你的真理即你的力量。
　　
　　真理本身是你所能作的最能解放心灵的
　　发现。
　　摆脱对死亡的恐惧，
　　摆脱不信任和局限，
　　自由地去做真正的你——
　　借由付出内省和诚实的代价
　　这些是你将收到的礼物。
　　
　　人类生活是最艰苦的教室
　　直到你学会那简单的事实——
　　你的真理即你的力量、
　　你的解救、你的成就、
　　你的目的和你的道路。
　　一且你能真正相信
　　生命就变成了欢欣而富饶的花园
　　它本应如此。
　　
　　欢欣是回响于全宇宙的声音
　　
　　当你看穿了你所有挣扎
　　的本来面目是误解，
　　你便听见那声音。
　　那么所有的迷惑，
　　的确，在它最好和最坏时的人类状况
　　被看作是当灵魂的意识
　　在追求它本已有的一体时
　　所创造的虚幻。
　　
　　自由并非幻象
　　自由是存在的自然方式。
　　它是你们与生倶有的权利
　　它是你们的家。
　　要愿意接受那掠过太阳的阴影。

       生命的目的是探索、
　　冒险、学习、享乐，
　　并且向家更走近一步
　　
　　肉体
　　颇像是太空衣。
　　
　　你们的肉体
　　对你们而言
　　可以象征——
　　局限、
　　最终的痛苦和死亡、
　　令人惊讶和警惕的需求、
　　及带来无限污辱的未曾预期的琐事
　　或者它们可被视为灵魂选择的居所
　　因为，它们很像太空衣
　　在你们所居之处是必要的。

　　你们将学会
　　在你们的人性里
　　认识你们的神性
　　
　　属灵的和属人的必须携手同行，
　　不然灵性没有基础
　　可以掌握。
　　
　　我们皆为一体。
　　我们的都是一个实相、一个能源、
　　一个感知。
　　这个事实，
　　心智不能掌握
　　也无法不加抗拒地接受
　　但心却渴望明白。
　　生命的目的岂非——
　　明白你有所归属，
　　你是安全而永恒不灭的，
　　在你的灵性实相里
　　你已然与上主为一？
　　
　　人类的情况
　　并非天堂的反面，
　　而是其复制品，在一个有限的观点内，
　　以物质的形式示现。
　　人类经验里没有一样
　　不存在于灵性里。
　　
　　这即是人类情况是有福的原因。
　　它是面镜子，
　　灵性情状的
　　忠实复制品。
　　在万事中皆有神性
　　欲找到那神性
　　人必须从手边的材料着手。
　　把黏土扔弃
　　即是质疑那形成它的
　　神圣能量。
　　
　　你们的课文已完备
　　
　　人类成长所需要听的
　　全都在此。没有更多的了。
　　不会有新的教材，
　　因为无此必要。
　　我们这些灵在这儿要做的
　　是指给你们
　　那些已给了你们的。
　　你们住在一个疼爱你们的宇宙里。
　　这儿所有的力量是为协助你们，
　　支持你们。
　　
　　我们对你们极其欲佩。
　　我们那些曾做过人类的
　　完全明白做人所需要的勇气。
　　
　　人生经验是
　　灵魂所想知道的事
　　的外在象征。
　　
　　每个灵魂都进入一个
　　它对内心之光的有意抗拒所化成的
　　实质的象征性实相里。
　　因此当你体验你的人生，
　　看它是那渴望的每一个外在的显现
　　同时也为对那渴望的否定。
　　每个投生的灵魂都带着它的负面性
　　否则它根本不会投生。
　　
　　当你进入一个人生
　　你进入了一个感知的错觉里。
　　也即东方传统所称的幻境。
　　如果你处幻境如真实
　　你可能变得很痛苦、害怕和不适
　　反之，以人生创造者的姿态
　　进入人生，
　　把它全视为一个不可思议的
　　有价值的学习经验。
　　你可在每种情状里看到
　　你作为黏土的塑造者的角色
　　而在你所创造的外在实相里
　　你可觉察你内我的
　　镜中之影。
　　
　　从你们决定投生的那一刹那
　　直到灵魂决定它已受够了
　　而选择离去时
　　你们全在一条自我负责的路上。
　　
　　你们要负责
　　不只为你们每日的行为
　　并且为你存在这事实的本身，
　　因为它扩展了你所牵涉的范围
　　甚至超越过受孕和坟墓。
　　
　　你们每个人
　　都是神的一部分
　　说：「我要创造。」
　　
　　几乎难以追忆
　　在你存在的那一点
　　你，作为神的一部分
　　决定要变为人。
　　自我实现即神的实现。
　　
　　神性不能覆盖住人性
　　神性就是人性。
　　没有分离。
　　认识你自己，你就将认识上主。
　　
　　既然你们的基本原素
　　是神的能量，
　　那即是创造，
　　故你们创造。
　　
　　你们是创造者。
　　你们是受造者。
　　你创造你的曲扭
　　也创造你的真实。
　　这是你的学习之道。
　　
　　你选择儿时的环境
　　那最有效的触媒
　　以将那些曲扭带入焦点
　　那是在你这一生
　　你选择要致力其上的。
　　
　　在形成你的身体、
　　你的心智和你的情感时
　　你用了一个卓越的计划
　　构造和策略。
　　信任你灵魂的智慧
　　它选择那婴儿的环境
　　以形成你对人生的概念
　　
　　你们不但创造了你们的人生
　　也创造了你们的星球。
　　
　　这是个有选择的行星
　　在此你们同时可见到黑暗与光明
　　并有选择的自由。
　　
　　提高了的觉性
　　是你们星球治愈之
　　非常主要的一部分。
　　
　　你们的世界是在实质的危机里
　　但何谓危机？
　　一个学习的过程。
　　
　　对你的人类同胞要有信心
　　他们是可教的。
　　
　　在你们整个的本质里
　　你们巳然是完成的。
　　
　　在更大的、涵盖一切的实相里，
　　所有你们这些在肉体内的可爱灵魂
　　仍然是与
　　平衡、真实及合一的圣律
　　安全地相连。

开场白

我想给你们的礼物是

我最深挚的爱、

真理带来的安全、

宇宙的智慧

和上主的实相。

有了这四样，你将一无阻碍

顺随你的心

迅速地到达目的地，

那就是家。

我知道会有迷惑和疑虑

以及外表仿佛的混乱。

难道你看不见

在这些浮面的阴影下

有永恒的光？

这地球层面

既非你存在的开始

也非终结

它仅是一步，一间教室。

我的朋友，让我将这铭刻你心：

你是多么稳固地栽植于永恒里

在你们自己的物质世界中

你能多么灿烂地发光，

这所有的一切

是多么地可能，

这计划又是设计得

多么美妙。

在上主的计划里，

不会有灵魂孤单，

更不曾有灵魂失落。

与伊曼纽一起生活

我愿与你们分享我与伊曼纽一起生活的经验。

大约在十四年前，当我在作“超觉静坐” (TM meditations)时，我开始有了内在的灵视(vision)。我虽努力的压抑，它们仍持续不断。最后我决定让这些灵视占一席之地。从那一刻起，我生活中每样事都变了，正如浪漫小说常说的。

起先我感到也许是我在“幻视”，觉得很害怕。因此我开始寻求别人对这类事的说法。

我看了很多书，又去听演讲和上课，只要谈的是与这些经验有那么一丁点关系的都不放过。

我进入心理治疗，参加一个灵性团体，在抗拒和顺随它，享受和否定它之间徘徊犹疑。最终经过我的寻觅、自我清理，以及也许只是熟稔，对这些灵视的困扰渐渐消失，取而代之的是某种程度的安适、着迷，甚至欣赏。

在这探索的过程中，我才开始意识到，恐惧在我生命中曾是股多么强大的力量。大半是无名的恐惧。我怕这么多东西，包括一开始时那些灵视。但是一旦我变得能安然接受它们时，我开始求助于这些灵视，来指导我消减其他的恐惧。例如，飞行一向令我害怕。妙的是，当我对这些灵视经验 ——特别是涉及伊曼纽的——开放，并把我自己向他们的智慧调准后，我竟真能享受飞行的全程了。我现在看清了，最初是什么驱使我去冥想，而后去探索这些灵视 ——就是恐惧……还有克服那恐惧的勇气(伊曼纽提醒我道)。我心中有种强烈的渴望，要给我的孩子们以及我心内的小孩带来证明，证实这世界是安全的。我不要我的孩子们和我一样的害怕。这对打开一扇心灵的门似乎是个奇特的藉口，但它的确有效。它把我推入一个心灵之旅，在其中我发现我的恐惧消退了。现在逐渐地，我能说我明白这宇宙是安全的，而我的现已长大的孩子们也能这么说。

当我的惧怕减退，爱便进来了。在最初视象透过来的两年之后，我第一次见到伊曼纽，他看起来是个发金色光芒的灵。一开始他好像是站在我右边的样子，刚在我视野内，但没任何主要位置。逐渐地他越来越移向我内在视象的中心，因而在一周之内他就清楚地直接站在我面前了。我问他是谁，他回答：「我是伊曼纽。」我问道：「你会和我在一起吗？」他的回答是个简单而甜蜜的「是的」。就这样，我们共同的工作开始了。

最先我只是喜欢坐在那儿冥想，和他在一起，因为你知道。最重要的不是我看见或听见什么，而是我感觉如何。从他出现的那一刻，我感受到一种爱，那在我的人类经验里仿佛是不熟悉的，却又是熟悉而记得的——那种根本无法言传的事之一。

因为我和伊曼纽相处如此舒服，信任他并不困难。困难的是信任这会面所引致的所有的发展——私人的解惑、研习会、讲演、全球旅行，这本书——全都超乎我有意识的系统化说明甚或能力之外，就我对自己的认识而言。虽然我越对所提供给我的说「好的」，越多的「好的」变成了智慧。当我能容许自己去信任和顺随它时，一切都成了极度的喜悦。得到的报偿是即刻而错不了的。这种深深的平安和喜悦之感，又助我更加信赖。这种信赖的结果是我生命的一种正面的螺旋形上进。

花了十二年我才确信无疑，当我向伊曼纽开放时，他会在那儿。如他解释过的，他没有离开这接触，是我离开了。为了要过我的日子，我必须把这两个似乎分离的世界，在空中耍球一样地拨弄。最终我明白，我的任务是把所有的事组合在爱的现在吧。我正努力去做。我和伊曼纽在一起的经验鼓励了我去演进，直到我能每分每秒都维持与这世界的爱的共感。

许多人问我伊曼纽是谁。我仍然不确知。我们前生曾在一起吗？他说有的。当我离开这肉身后，我们将在一起吗？「绝对的。」他应承。他是我的大我的一部分吗？也许，因为我们全是彼此的一部分，也是更大的一体的一部分。我所能确定的只是，当我和那光连结时，我认识了一种深奥的荣光，那转而又容许我完全地信赖一切万有的甜蜜。在我们相聚的时候，有时我能亲身感受他带来的涵容一切的爱。这不只是灵视或理性，却是远为深和绝对的感受。对我而言，我走了很长的路才终于信任自己不会被灵界或人们所利用。当我太累、太分神，或自己太执着，或太漠然而不能顺随我通常说「好的」的道路时，我必须学会说「不行」。

我发现我的「不行」也能是完美计划的一部分。

伊曼纽还把别的财宝带进了我的生活：我会见的不凡的人，这本书的共同创造，以及把这企业织在一起的金线——我来自远古的朋友朱蒂丝·史丹顿。若不是她，我绝不会碰见蓝·达斯，也不会开始我的旅行研习会。我也根本不会有开始这本书的洞见或勇气。对这我真是感激不尽。但她带给我的最大的祝福，是学到上主的天使能穿着牛仔裤和棉布衫，开着一辆货车，擅长于讽刺性的幽默和狂妄的冒险，而仍完成救赎的计划。

如此，沿途的每一步都带来了奇妙的教诲。我的任务是开放以容纳该接受的东西，而用于我自己的成长上。我学到我们是以心而非耳朵来听。我们以我们的直觉而非心智来了解。

因此我献给你们我最亲爱的、最聪明的、最甜蜜的、最滑稽的、绝对的朋友伊曼纽。我怀着比我能在此表达的更多的骄傲、爱和感激这样做。从此以后他为他自己发挥动人的口才。

佩特·罗德加

绪论：我的朋友伊曼纽

我的上师宁·卡若里·巴巴一向鼓励我多方聆教，然后信赖我的直觉心以去芜存菁。他的支持使我能广征博引，由各种不同的传承和来源得到丰收。由各古圣今贤，我获得在灵修之旅上的指导和支持。伊曼纽，对我而言，也是另一位这种导师。我很荣幸能把他介绍给你们，并与你们分享他的教诲。

我头一次是在纽约市的WBAI电台听到伊曼纽。实际上，我听到派特·罗德迦斯在代伊曼纽说话。她已有一段时候和这位她称为伊曼纽的灵有了接触。她能藉冥想式的调准(频率)随时接触他，而且可以很清楚地听到他，虽然她身边的人并不能。对节目主持人的每个问题，派特接转伊曼纽的反应。

在听那电台的节目时，我印象最深的是伊曼纽的迷人和老式的优雅，他的幽默，他的口才，直爽和「新潮」，以及他的回答唤起我内心直觉的信赖这个事实。在节目完毕时，我脑海中已升起了一些个人的和一般性的问题。我请朱蒂丝，史丹顿——她经由这节目介绍我认识了伊曼纽——安排我和派特及伊曼纽会面。这次会面是在一个朝着花园的安静的房间。当我们安顿好，派特开始录音，她先描述她看到的有关我的颜色，在这描述的中间，她说：“伊曼纽要说些话，他说……”而后她报告伊曼纽对那些颜色的评论等，……而我们就结束告辞了。

我不觉得派特是被伊曼纽“附体”。反之，她保持非常地是她自己，但很愿意传达伊曼纽的话。她传达的方式显出她与伊曼纽享有一种轻松而颇愉快的友谊。他们之间的区别很显而易见。最明显的是在句子结构、语言模式和字的选择上的不同。但更微妙的是还有振动上的不同。起先我只略微注意到这精微的品质。然而，在后来的会面里，这振动性的空间对我变得和伊曼纽的话具有同样的深奥和重要性。

印度的大圣人拉玛，克里希那谈到灵的传达信息说，“当花开了，蜜蜂便不请自来。”

无疑地，就伊曼纽而言，似乎就是如此，过去几年来要求与伊曼纽会面或加入研习会的人数有戏剧性的增加。派特和朱蒂丝负责由录音带转记许多次面谈，注意到有多少次同样的问题被重复，而伊曼纽必须一再地重复同样的资料。因此便努力整理出对最常被提出的问题的答案，加以影印。这就是这本书诞生的方式。接着我们看出有需要加广这资料的范围，以包括超过在个人面谈中所生的问题。因此，我们问伊曼纽他是否愿意考虑回答一套准备好的问题以备出书。他欣然参与，指出他来的目的根本就是为此。

我们五个人开始一连串的会谈。除了派特和朱蒂丝，还有罗兰和我自己，自然，还有伊曼纽。这些会面很愉快。和伊曼纽一同探索灵性旅程中的可思议和不可思议的部分，提供了我们思想上的明晰，破除了长久以来困扰我们中某一个人的特殊难题。然而，那喜悦不只是来自话语，而是，偶尔来自弥漫在那个房间以及聚集在内的人心的，充满慈悲的治愈性的安静。一而再地，伊曼纽似乎会用话语来指引我们一个方向，然后又温和地激励我们去超越理性而进入我们直觉心的静默里，在那儿分别心消失，而知识让位给了智慧。

当我在讲演里介绍伊曼纽的资料时，我一再地被问到我是否真的相信伊曼纽和派特是分开的存在，或他是派特人格的另一部分，而没为她有意识地认同的。对派特而言，当然根本没有这种问题。她清楚地体验伊曼纽为一个分开的存有，如她体验我们其他人一样。

以我作为心理学家的立场，我认可在理论上伊曼纽可以是派特的一个更深的部分。然而，就经验而言，我知道伊曼纽在个性上，语言的格调上及振动性上，都与我所知的派特相当地不同。就最后的分析而言，这其间真又有什么要紧呢？我所珍视的是伊曼纽作为一个灵性本质的朋友所传递的智慧。超过这个他的身分并不真的重要，如一位伟大的印度圣人，拉玛那·马哈希指出的：「神、上师和自己是一体。」这反映在大多数的神祕主义传统之促请求道者「认识你自己而你即认识神。」因此我把伊曼纽视为一面镜子，也可能是个不但有派特的也有我的更高意识或真我的一个本体。如此，我感觉我是对我自己」的存在的另一部分讲话，那是我由于执着的眼罩而未能与之轻易接触的。

最后，伊曼纽对我们常常重复的训谕是，在他或任何人的教诲里，我们只信任在我们内心最深处直觉地感觉是对的东西，那对我而言是我们对任何系统、不论其来源，所能应用的最后的评断标准和保护。宇宙论，基于其所涉及的形上的本质，没有科学或实证的基础。我们真地必须在我们最深的存在里找到终极的验证。

伊曼纽自己指出我们并不须任何新的资料。我们已有我们所需的一切。但虽则它全都被说起过，我们需要一而再听到它，并且以符合我们所在的目前潮流或时代精神的说法来讲。

伊曼纽在那一点做得非常好。

我只能希望伊曼纽作为你们灵性之友，对你们能像对我一样有益。

在爱中

蓝·达斯

译序

看这本书之前，我并不知道它到底好不好，书的对面上说，这是与“赛斯”书(我译过其中《灵界的讯息》《灵魂永生》等)并列的书，作为对我们的内在精神和外在世界的一个愉快的、无价的向导。当我展卷细读时，立即为它兼有诗的深奥简洁和散文的流畅清明的文字吸引，被它温柔地牵引到一个远在天外，又近在我心内的神祕之乡。仿佛在风和日丽之下，观赏一片奇花异卉，却惊喜地发现，原来它们都绽放在我的心园里。我沉醉其中，徘徊留连。

当我看完这本书。已用彩笔勾划，又夹纸条又摺角地把它弄得不成样子。我把其中最精采的片段讲给挚友胡因梦、孙春华等人听，她们都异口同声地说：太好了，值得放入“新时代”系列。于是我又一头栽入吃力不讨好的翻译工作。

说实在的，这是一份沉浸在“爱”中的工作，翻译途中，我又再三地感受到伊曼纽送给我们的爱的讯息而欢欣感激不已。我觉得我被檄了械，不，应该说是心悦诚服地投降，毫不抗拒地打开了我的心，让所有的爱流进来，而不再以为自己不配。在生活中，我也有了改变，我也尽量把那份轻松自在的喜悦带进去，不再固执地苛求自己和别人。而别人给我的一切关爱，我也默默地怀着感激之心，照单全收，点滴在心头！我发现自己真富足，真有福。同时，我也把爱给出去，不害怕不计较，爱是唯一越给越多的东西。

译这本书，因为它几乎是字字珠玑，引起我来自内心深处的共鸣和感动，不能不停下来，细细玩味。当他说到人的孤独和恐惧，人心内有对终极的“合一”的渴望时，我不禁掩卷而泣，是悲激，是喜泪。我终于证实了我自小有的一份深深的“乡愁”是其来有自的，那不是对家乡，或世间的家的“乡愁”，而是隐隐在心中作痛的不知那里来的思念，还有对生离死别的刻骨之痛，对爱与合一的身心倶痛的渴望，都是由于在人身时的分离状况和疏离感所引起的。伊曼纽完全了解，并且以爱和同情一再地向我们保证我们的美好和安全。

他并没有叫我们戴上玫瑰色的眼镜，而把世间幻化作乌托邦，他只提供了一个更广更深的视角，使我们能以正面的态度看清一切事的本质，因而有勇气有精神去走我们每个人自选的道路。

我几乎不敢用他的句子，因为有太多如暮鼓晨钟的好句子，令人难以取舍。且让我试在此大略谈一下他的重要讯息。

无可讳言的，这是本充满宗教情操的书，但他所谓的神或上主，不是具象的赏善罚恶的判官，而是宇宙的大能，至善的大爱，我们灵魂的本源，我们心灵的本身。他一再强调我们每个灵魂都是神。他不讲派别、崇拜或仪式，只说“相信每个人之内的上主就是终极的宗教。”

“自我实现就是实现了神。”谈到宗教上所谓人的堕落——离开了乐园，离开了神，他说“人怎么能离开神呢？他就是神。”他说“神性不能覆盖住人性，它就是人性。”

他告诉我们罪恶感的无效，恐惧的不必要，压抑的害处。他以轻松的对话方式解释了人内心共有的问题，不但包含了人的终极关怀，还谈到人生——包括生前和死后——的种种，甚至“不可说”的问题。更不以超越，出世为目标，不鄙弃人生现实的各种经验，坦然面对关于核子战争、生态、外星人、堕胎等各种问题。

他说人间不是天堂，却是到天堂之路，是我们选择了藉以学习和成长的地方。他承认人的不完美，但却提醒我们“要了解你们不必要完美才会被爱”。对于渴望踏上灵修之路的人。

他说“把你的爱和同情给那些否认他们的人性的人，他们走的是条痛苦的路。”的确，古往今来，大多数追求灵性之道的人，都喜以“苦修”来自励自豪。现在到了该改变观念，走上“乐修”之路的时候了。这才是对宇宙的至高意识和我们自己的“信赖”和“爱”的表现。

冥想静坐一向是各宗派共倡的内省之路，他说可用任何方法冥想，“只要它引你专注于你存在的喜悦里。”又说“在物质世界的欢愉，就是灵界的欢愉，它们全是一个。”“你们人类的喜悦不会引你远离你对上主的爱。爱就是爱。如果你不能忍受人类的至乐，你又怎能消受得了永恒合一的至乐？”

阅读这本书的感动和狂喜，说之不尽，还是请你们自己去亲身体验吧！