龙德 万达电影院:从容淡定

“从容淡定”，不知从何时起，我开始喜欢这个词的！也不知这个词是何时始用的！现想给它一个合理的阐述，故收录以下几则相关内容：

 首先说说“从容”两字：

一、“从容”到底是什么意思？

我们无法给“从容”下一个准确的定义。古往今来，中华民族的圣哲先贤、仁人志士的思想品行为“从容”做了诠释。屈原的“九死不悔”、孟子的“富贵不能淫；贫贱不能移；威武不能屈”、陶渊明的“归去来兮”、诸葛亮的“躬耕南阳、不求闻达”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等都不失为“从容”的华章。而毛泽东的三句诗词，最为典型地体现了“从容”的真谛：“敌军围困万千重，我自岿然不动”；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”。从这里我们能够做出一些基本判断：外压、迷乱、急迫，是特定的客观情形；达观、自信、胸有成竹，是必备的主体要素。

从容是一种境界。宏大、久远、深邃，使这种境界深藏于宇宙和历史的不尽时空中。容者，本义为空间及器物。《说文解字》释义：容，盛也。屋与谷皆所以盛受也。意思是屋宇与山谷皆虚内可容物也。从容即包含着从大、从深、从久、从远之意。如果我们立人、立德、立言、立事之立意不高，又如何能追求从大、从深、从久、从远之从容？“从容”是“自信人生二百年，会当水击三千里”；“从容”是人生不易领略的“无限风光”。

从容是一种进取。“一万年太久，只争朝夕”是它的精髓。不争，便无所谓从容。“采菊东篱下，悠然见南山”不是从容而是闲适；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”不是从容是志趣；蛰居桃园，与世无争，不是从容是避让；穷经皓首，范进中举，不是从容是愚顽；精神胜利，阿Q骂娘，不是从容是自欺。从容是“天生我才必有用”；从容是“天将降大任于斯人也”；从容是“舍我其谁”。

从容是一种自由。从容是人生主体的自我解放，是由必然王国向自由王国的不断迈进。说到从容，我们自然而然就会说到“从容不迫”。由此可见，从容是在“迫”（急迫、紧迫、压迫、强迫等）的情形下的一种不屈不就、不昏不乱、不慌不急、镇定自若、安之若素、稳如泰山的心理素质和精神状态。

从容是一种修炼。要从容就要努力修炼各方面的素养，要懂得和做到有主见而不沉溺于主观；重条件而不就缚于困难；奋发努力而不发蛮力；刚毅果敢而不刚愎自用；随大众而不流世俗；常知足而又常知不足；“事在人为，人可为亦不可为；争中求让，求忍让还求不让”；“是与不是求是，我亦非我乃我”；达则兼善天下，穷则独善其身；在思想与现实间连线，于使命和可能中发力；追求从容者，在志向，在信念，在德行，在学识，在经验，在躬行，在毅力。

从容是一种自守。倘若让自己跟着“诱惑”走，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，缠上了“名缰利锁”，梦想什么：一本万利、一夜暴富、一见钟情、一鸣惊人、一步登天，总是恨命短，恨官低，恨钱少；就是不知才疏学浅，不知天高地厚。这又如何“从容”得起来？

 二、请在你生命之帆上，挂起“从容”二字。多一份从容，你便多一份胸怀，多了一份精彩。

人生之海茫茫，在未知的前方，或许如浩瀚天宇中的点点星光，奇迹斑斑；或许象热带雨林中的的层层凶险，困难重重；或许，会遇到倾盆大雨；或许，飓风正在前方等待我们落入陷阱，或许还有地震，还有海啸；或许，实在有太多的“或许”……但是！当我们挂起从容，轻装上路，所有的或许就会成为不甘寂寞的体验。

从容，不是慵懒，不是等待，更不是平庸，也不是倦怠。从容只是一种心态，他需要的仅仅是勇气和力量，仅仅是值得欣赏的果断与自信。

从容，是在经历千辛万苦，不顾一切付出，果实却被大火付之一炬的时候，还能静静地欣赏大伙的气势，微笑着在心里打定主意：重头再来。

从容，是在受尽万般委屈与痛楚，曾经耿耿于怀，无奈承担之后，还能有感激，还能放开胸怀，认真面对，坦诚待人。

从容，是不要祈求太多，太多了，生命会不断沉重，人生会因各种遗憾从而懒于追求。从容正是要我们，把脸上的无奈删去，微笑着，去唱生活的歌谣。

从容，是当不幸突然降临，痛苦不期而至的时候，稳当地挺起胸膛，胸有成竹地上阵，依旧穿行自如，慷慨以对，不紧不慢。

从容，有时候是一种淡忘。淡化起初的空白，起初总不一定就有如虹一般横空出世，光彩夺目；起初更有可能没有色彩，没有声响。不要抱怨自己的起初过于平凡，不要抱怨初恋多么难忘；淡化起初，淡忘那些所有的一开始，即使开始只是一张白纸，从容也可以在白纸上创造一部不朽的作品；即使起初只是一块难看的石头，从容也可以将石头雕琢成最美丽的工艺品。

从容，绝不是浪费时间。恰恰相反，从容往往把握住时间，享受时间。欲速则不达，正是一个很好的说明。

从容，是不要草率地下评价，不要轻易地自以为理解了什么。从容，是要我们淡定，要我们不断努力，不断地靠近。

从容，只是一种简单的生活态度，一次简单的人生之旅；从容，可以在简单生活中散发出人性的光辉，可以在简单人生中，走出人性的光彩。

因为从容，所以不迫；因为不迫，所以淡定；因为淡定，所以能笑对人生。　　　　　　

附注一点生活小事：平时观察，似乎人们总喜欢赶，赶集，赶潮流，赶着上车下车。赶未必就不好，本意可能是为了珍惜时间。但大多数的赶，却往往是盲目地随着人流，是随着人流盲目地赶。有的人，甚至一辈子都在赶，到最后，却不知他自己在赶什么？

从容一点，不紧不慢，这才是最好的秩序。只要你有坐票，座位始终是你的，没有人与你抢啦。　　

 三、从容

从容，常被用来形容一个人处理事情的态度，特别是用来形容一个人在一些突发事情面前的沉着冷静和自如，从容显然是一个褒义词。

从容者之所以从容，是因为他能够根据事物的自身逻辑，遵从事物应有的伦理进行自己的选择，从容是一种接受的哲学，是一种被动的美学。

从容，它有时候像是散步。闲适地走在城市的公园、街道或乡村的田野，遇景赏景，风景生情，心随物换，神随境迁。这是从容在常态下保持了正常的生活节奏的一种表现，此时的从容和淡泊、安详、宁静差不多。“水流心不竞，云在意俱迟”几乎可以曲尽其妙。像陶渊明先生“采菊东篱下，悠然见南山”，潇洒出尘。

有时，从容表现在执著奋斗。像愚公移山那样勤劳，像夸父追日那样热烈。从容也须淡泊名利。孙中山先生为了国家利益、社会安宁，毅然地将个人权力得失抛于脑后，把“大总统”一职让出来，其宽宏的度量和“天下为公”之志不言自明。

从容还表现在非常态下人的反应。成语里有“从容不迫”、“从容就义”就是这个意思。人生的问题，莫大于生死，瞿秋白走在刑场上，就像去赴一个约会，环视四周说：“此地甚好。”刘胡兰已经躺在敌人的铡刀下，还对刽子手说：“铡刀放得不正，放正了再铡。”为革命不惜一切，此等从容更难能可贵。

从容地生活，是一种性格，更是一种气质。这种宛若空谷幽兰、茂林修竹的气度，缘自修养仿佛天成，植根心灵沃土也受惠于人生历练，正所谓“可养而致，不可学而能”。

从容属于强者，浮躁流露幼稚。从容属于智者，慌乱显得可笑。从容属于信心，风风火火暴露了其实没有底气。

从容地生活，可以使人真正享受人生，在努力中体验快乐，即使遭受挫折，也能保持乐观；可以使人远离名利和浮躁，在别人都忙于追名逐利时仍坚守宁静，在淡泊中充实自己，超越自己。

人生贵从容，凡俗如我等，要真正做到从容，还需要不断地陶冶历练。

有一种约会,一生只有一回/有一种离别,永远都不必伤悲/有一种依恋,淡淡日月星辉/有一种寻找,追逐千山万水/和爱你的你爱的人一起欢笑流泪./有一种爱情.其实平淡已很美!

 四、从容

 从容,是一种风度,亦是一种气魄.在茫茫大漠里,从容就像一带绿洲,洋溢着生气与希望;在喧嚣城市间,从容就像一片绿荫,充斥着平和与宁谧.从容是美,从容是灵动,从容是人生一道绚丽的景。

仙人掌从容,她生活在炎热的沙漠里,依然拥有绿色.听不到她的怨天尤人,看到的只是她沉静地笑,从容地生,为过往的匆匆旅客奉上一丝甘甜,带走无限烦躁,从容的仙人掌,美丽,清新。

梅从容,她生活在冰天雪地里,依然吐芳."俏也不争春,只把春来报",不争名夺利,只是悄悄地化为春的使者,融化了坚冰,温暖着寒冬.梅花傲雪,不是孤芳自赏,不为沽名钓誉,只是单纯地努力绽放自己从容的美。

春风从容,她徜徉在万里的高空,恣肆于九宵的云外.春风和煦,"微风拂面",从容的风永不随波逐流,永远地飘逸着自己的"风"格。

自然万物,以从容而美丽;人生百态,因从容而精彩!~

 "屈原放逐,乃赋离骚".然也.被放逐的屈原在汩汩流淌的汨罗江边,纵身一跃.是了,纵我被王如此对待,虽我被奸佞如此陷害,然我有<<离骚>>流芳百世,飨于后人.死,又有何惧,又有何难? 屈子的一跃,成就了他从容择死的佳话。

越王勾践,卧薪尝胆,终吞吴.沦为阶下囚的他,从容地面对这一切.没有气馁,没有颓然,只是暗暗地挂起一方苦胆,每天舔上几口 .国耻家恨,都凝在了这方苦胆上.尝胆数年,最终破吴.多少年后的今天,我们不会为了夫差的仁慈而感动,却屡屡为了勾践的从容而心折.从容地面对不幸,从容地做出抉择,勾践,你乃真英雄!勾践的尝胆,缔造了他从容择生的美谈。

古人从容,今人亦是. 桑兰的从容,张海迪的从容,海伦的从容,霍金的从容......无一不震撼着世人的心灵.,从容 ,一种永恒的美,一朵不朽的精神奇葩！

从容,几多美丽,几多瑰丽！从容是歌,从容是乐,从容美丽了全世界。。

 再来看看“淡定”两字：

一、淡定？多么有意思的一个词！

查查字典。淡：基本意思是指冷淡、不热心，没有意味的，无关紧要的。定：基本意思是指平静、稳定的。那么，“淡定”可否从字面上理解为对身外的一切都无所谓，对自身也没有额外的要求？

当然，“淡定”远不止这些。

我认为，“淡定”至少不是一种表象的东西，它其实是一种态度，是对峥嵘岁月的反思，是生命的回归，是人生新的进取，其本质是一种心胸和境界。所以，拥有“淡定”将是人生的另一种幸福。

淡定:

　　是一种生活态度,

　　是一种独立的原则,

　　是一种修养,

　　是一种超乎了得失自由境界!

　　庆幸的是,

　　我也拥有了些淡定:

　　比如金钱,爱情,得失...

　　当然,以后还需要有更多的淡定!

 二、“淡定”是什么？不知道！

看到一个我很陌生的词——淡定。在很多自我介绍的页子上，说自己“淡定、从容”云云。

我询问了一些人，尤其是女性：“你知道淡定吗？是什么意思？”他们似乎都知道，也似乎都能给我一个解释，但我就是不明白究竟是什么意思。就是顾名思义地去想，也仍不得要领，甚至都让我惭愧：玩文字的人，竟然被一个词给难倒。

于是，我就想知道，这究竟是一个新创的词，还是一个早就有的词。到底是我孤陋寡闻，还是一个明星般的流行词诞生了？

曾有人说这可能是佛教用词。我就去查佛教大词典。那里关于“定”，有“定”“定力”“定心”“定心三昧”等词条。所谓“定”，指“写止心于一境，不使散动”。又分为二，一为“生得之散定”，二为“修得之禅定”。这里不作详细解释了，只说明散定是生而有之，但却必须是品行端正者方可曰“定”；而“禅定”则必须是一种修为。至于“定力”，就是禅修而后得，“能破诸乱想者”。“定心”： “修禅行而远离乱意也。”

“淡”字嘛，佛教大词典中有深浅清净等，就是没有“淡”的专门解释。我们只能从通用词典义上去审视一下也许跟“淡定”有关的义项了。1、淡泊；2、冷落；3、无聊；4、轻微；5、素净；6、清淡。

现在看看，这两个字选择哪个语义搭配起来，才能符合我们心目中的“淡定”的意思呢？好像只有1、6两个义项还有点可能。但是，淡泊的定力、定心、禅定，或清淡的定力、定心、禅定，都说不过去嘛。

不过，“淡定”又是有出处的。《汉语大辞典》有“淡定”的词条。“淡定：冷静，镇定。许地山《空山灵雨﹒银铃底使命》：‘惟有几朵山花在我们眼前淡定地看那在溪涧里逆行的鱼儿喋着它们底残瓣。’欧阳山《苦斗》五二：‘最后一位大姑娘，看上去正在二十左右，也轻盈淡定地站了起来。’”

这个词典义显然与宗教义毫无关系。那么，就从这个词典义看，表达个人个性是“冷静的，镇定的”，有什么意义呢？我觉得，这显然不是当下人们所喜用这个词的理解本意。

古代汉语也有两个字搭配而成词的，但多数是一个词组；现代汉语的词则是趋同于普遍的双音节化，但构词有着语法法则。“淡定”两个字显然都是语素，有其语素义，缺一不可；两个都不会是词缀。在联合、偏正、陈述（或曰主谓）、支配（或曰动宾）、补充（或曰谓补）的词法结构中，“淡定”归属哪一法呢？如果是联合，那其意就是：淡泊（或素净、清淡，而冷落、无聊、轻微不可取）加定力（或定心）；如果是偏正，那其意则为：淡泊（或素净、清淡）的定力。其他三法都显不合理。

也许有人会说我迂，说我何必拘泥于“成法”？但是，我们千万不能忘了“生造”这个概念。我们不能因为有名家用过的词就以为一定合理。现代汉语不足一百年的历史，而其前半段（1949年以前）是在摸索中构建着词汇系统。文人学者们在不断探索、创造着，才有现在看似定型的词汇结构与系统。但这并不能说明一切曾经的创造都是合理的。《汉语大辞典》编纂于三十年前，人各种文本中择取词条，只要发现一条就收罗一条，而像“淡定”这类其实说不清道不明的模糊语词，只是想当然地硬性给出一个定义。这本来当属辞典编纂中的缺憾。

如果我们要肯定首创的意义，那得看其创意的合理性。上述所举合理的两个构词法，其意义呢？“定”字如果使用通用词典义，是没有分量的，那从哲学角度看待，无非出自宗教概念而借用之。我相信使用“淡定”一词的人不会想给人一个“居士|、僧人的印象吧？其意无非是有思想、有意志、有原则的人。现代语汇中的词我以为足够丰富，找一个准确的词表达并不是困难的事，图新鲜找个模糊概念的词（更何况是一个不合理的“无理词”呢），是完全不必要的。现代流行语中出现了许多新的词，但都得受时代的考验。有些根本不合词法的词，我相信是没有生命力的，很快全淘汰；而一些有生命力的词，则必定符合语法法则。

有必要补充一句：语法法则来自我们的语言习惯，并非是学者们的强加于人。

所以，我以为“淡定”一词是可笑的，其实际意义只是道出生造与生吞，想造势而造出一个自我模糊。

至于许地山与 欧阳山两先生，我并无意冒犯，因为他们处在汉语的新创阶段，需要实践与创造力。其中难免失误，更何况他们并不语言学家。

最后说说“从容淡定”：

一、从容淡定 

速度越来越快的世界，人的节律也变得越来越快。开车要快，不快就堵在路上了；上升要快，不快就老了；成名要快，不快就过期了；电脑的运行速度是快而又快，光驱速度更要快。。。。有什么要慢下来的事情没有？

从容淡定已经是一种奢望，一种难以达到的大境界。

在现代都市竞争的人性丛林，能够修炼成从容淡定应该是一种福气。

为什么不从容呢？你以为天要塌下来的事情，对于天来说，其实根本就塌不下来。

从容淡定，还意味着有所抗争有所不争，有所为有所不为。凡有利于社会，有利于个人长远建设的事，就努力的做，聚精会神的做，排除干扰的做。

从容淡定，意味着在大多时候应该保持好心情，‘谦虚谨慎，戒骄戒躁’。意味着自己还有更广阔的境界，更宏大的作为，而在事业之余，对美好的事情有更好的鉴赏力，看一片大好的自然景色，看一张艺术水平很高的影碟，都可以调剂好从容淡定的气度和心情。

有一则故事好像在嘲笑傻人，我倒觉得可以推陈出新：‘下雨了，大家都在往前跑，唯有一人不急不慢，在雨中踱步。有人问‘干吗不跑？’回答是：‘急什么，前面也下雨呢’

每当人们烦躁不安，急火攻心的时候，喝一口这样的‘从容淡定’的良药，不失为排毒养颜，补气安神的好方法---就像雨中这位踱步的‘傻人’一样，在人人都像聪明的小鸟一样奔跑的时候，淡然，安然，泰然地说‘急什么，前面也下着雨呢’。她没有告诉你的后面的话是：‘我正要看看雨景呢！

 二、从容淡定的女人

从容淡定的女人崇尚简单的生活，淡淡地来，淡淡地去，少而又少的出头露面换来的是灵性的清静，对人生，对社会的宽容和不可求，得到的是自己内心的宁静和有条不紊。

从容淡定的女人对工作和事业努力着，足以维持体面，但不忘乎所以，女强人不是她们， 因为她们知道，人生需要执著，但更重要的还是随缘。简单地活着，善良、率直、坦荡，就使女人有时间和心情去品评人生的况味，享受人生的乐趣。滚滚红尘中，淡然的女人拒绝练就那种江湖油滑的性格，爱自己胜过爱一切人。

从容淡定的女人会在世事的牵累、终日的忙碌中，偷出空闲，修饰自己，滋养自己，用自己淡然的心境去呵护那长长的秀发，呈现出来的是清晨阳光般的笑容、端庄的气度、深厚的内涵。白日的尘埃落定，灯下的女人会读一点书，看一段散文，修复日渐粗粝的灵魂，使自己依然温婉和悦。爱上一个人，千丝万缕的心事托付于他，温柔宽容的待他，岁月离合，执子之手，生死契阔。江湖之中，放达宽厚。修炼从容的情态、健康的心智。淡然的女人知道，爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以宽宥，把沧桑隐藏在心底，让一切慢慢沉淀在记忆里，因为自己清楚，有些记忆的唯一归宿是从心灵到坟墓。远离刻薄和庸俗，明白什么是爱，什么不是爱; 什么是属于自己的，什么是不属于自己的。女人活着要有自己的目标，它可以大可以小，可以崇高也可以平凡，但不能没有。

从容淡定的女人像秋叶般的静美，淡淡得来，淡淡地去，淡淡的相处，给人以宁静，给人以淡淡的欲望，活得简单而有味道。

从容淡定的女人总是微笑着面对困难，面对环境。她不为日常琐事而计较，不为生活的压力而焦虑，不为现代人儿女情长的善变而烦忧。失意时，她用笔记录潮起潮落的心情。寄给远方的亲友一同勉励；挫折面前，她告诫自己重新振作，适应新的处境；苦难面前，她命令自己跨过颓唐。去拥抱新一轮的太阳。

任光阴荏苒，任青丝染成白发，从容淡定的女人总能寻求生活的乐趣，总能发现美丽的风景，哪怕身心一次次受伤、哪怕生活一次次受挫，随意的女人更加宽容、更加感恩，更加呈现出历尽沧桑却依然随遇而安的美丽

 三、从容淡定的女人最美丽

从容随意的女人总是微笑着面对困难、面对环境。她不为日常琐事而计较，不为生活的压力而焦虑，不为现代人儿女情长的善变而烦恼忧郁。委屈时，她躲在房间品味《命运交响曲》的强劲有力；失意时，她用笔记录潮起潮落的心绪，寄给远方的亲友一同勉励；挫折在前，她告诫自己重新振作，适应新的处境；苦难面前，她命令自己跨过颓唐，去拥抱新一轮的太阳。

从容随意的女人总是善待人们、善待生命。寒冷的冬日，她将安慰的话语送给沮丧的同事；落日的黄昏，她把省吃俭用的工资凑给不幸的邻居。她忙家务、跑业务、学电脑、考外语。别人眼里，她大大咧咧又有条有理；亲人眼里，她是老人天伦之乐的轴心，是后代茁壮成长的动力。

从容随意的女人是水，随着时代的进步，不断调整生活的节奏。在山涧小溪她是单纯清澈的水滴，在飞天瀑布她是奋不顾身的飞花碎玉，在浩瀚的大海，她又如汹涌的波涛一次次朝礁石撞击。

从容随意的女人又是画，一幅清新隽秀的山水画。无论外界风卷云涌、世事变迁，内心总是一派处事不惊、安详宁静的意境。