九乡新闻网齿必宁漱口水多少钱:醉语论世情
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醉语论世情
“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，又云杜康。有饭不尽，委馀空桑，郁积成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方。”
——晋·江统《酒诰》
天下熙熙，皆为名来，乾坤攘攘，都为利往。行色匆匆之间，不觉尘满面，鬓已霜，激情不再。
曾经鲜亮的渐渐被风干，日子透射出斑驳的光影。跌坐在阴暗里的人，心情潮湿，窘迫无奈时，仰面问天，却在自己的头顶发现一把打着小伞的蘑菇。
刹那间，峰回路转，天地豁然开朗。
美好的东西，原来无处不在，我们所缺乏的，往往只是一双善于发现幸福的眼睛。
人类因为发现而创造 。
有的人背着磨盘，眼里盯着远方，一生奔波在路上；有的人躬着腰，低头看着地下，在别人收割后的田间捡稻穗。前者的幸福在于创造，后者的幸福源于发现。
只要留心静心，谁都可以沉醉一场。
上古时期的天然曲蘖，便是一些发霉发芽的谷粒，将之浸入水中，却发酵酿出了浓香扑鼻的酒。
二
昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄而绝旨酒。曰：“后世必有饮酒而亡国者。”
——汉·刘向《战国策》
长路漫漫,云遮雾绕，行至山穷水尽之处，又见柳暗花明。此中快意，岂是旁观者所能体会。所谓花开有时，月有阴晴圆缺，对此良辰美景，诗仙也频呼“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
举杯邀月，酒是直上九天的天梯。纣王平步青云，已在众生之上，醉卧于酒池肉林，早已忘了今夕是何年。自以为是老子天下第一，面对王母娘娘的塑像，也敢肆无忌惮题一首污言秽语的诗去调戏，于是江山委地，乾坤易主。
始知，过于放纵性情，对草民而言，不过是一时的荒唐，受损的无非是一己之私，几家之恨；但对居高位掌神器的贵人来说，则很可能酿成千古遗恨，为害的却是国家及百姓的利益。
几千年的风云变换，兴衰更迭，写在纸上，总是憾事斑斑，商纣醉于酒色；李后主醉于诗词歌赋；秦始皇醉于长生不老的仙丹；唐明皇醉于情；武才人醉于权利……醺然而醉，颓然乎其间者，无以数计。
夏禹“绝旨酒”，禁的不仅仅是酒，面对欲望和诱惑，他表明的是为君者的一种态度。
酒很香很醇，但悠着点尝，小醉怡情，大醉伤身，别趴下了！
三
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——唐.王翰
脚步落下的时候，尘埃便会扬起，歇在肩上。一面是闹市繁华，车似流水马如龙，一面是“采菊东篱下，悠然见南山”的天高地远，无论怎么选择，人都走在自己的路上。
路上有人，路面有土，土下面还埋着骨头，行吟处，狼烟四起，皆是战场。
沉醉男欢女爱的殇于情场；迷醉灯红酒绿的死于商场；陶醉功名利禄的殉于官场。
“醉里挑灯看剑”，张扬的是豪气；“杨柳岸，晓风残月”，沉吟的是缠绵；“了却君王天下事，赢得生前身后名”，挥洒的是激情。
掩上门，坐在黑夜里的人，都可以君临天下，做一回雄霸四海的王；走出身后的这道柴扉，每个人都只是一粒卒子，在旁人的喜怒哀乐里或进或退，拿捏着远与近的距离，权衡着攻与守的利弊。
每个人都是沙场的将军和小兵，每个人都是一场角逐中的俘虏，用左手猎取的东西，又从右手流失，赢的始终是天意，我们所能做的也只有落子无悔，愿赌(滤)服输。
四
村居茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
——宋·辛弃疾
过了河的卒子，有进无退，锣鼓铿锵，粉墨登场，人都在台上。看戏的人，看不懂戏中人的身不由己心不由己，世事无常，总是几家欢笑几人愁。各人算各人的账吧，谁痛谁知道。
酒是一种道具，它一面牵引灵魂向高处蒸腾，一面牵绊着脚步往地狱堕落。许多时候，人人都需要借酒装疯。
有七八分醉意，汉高祖才能斩白蛇，卓文君始会当垆涤器，阮籍终敢驳魏文帝的面子，天下英雄便可汲汲一堂，看项庄舞剑，观杯酒释兵权。
酒醉心明，将真情说成呓语，这是惟一的表白，信与不信，全凭你来作主。
而懂得什么时候当醉，明白什么时候须醒，更是江湖秘籍，问我辈中人，谁可在此番意境中穿梭自如？
醉的时候想醒，醒的时候盼醉，醉与醒都是难题，总不能两全。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”今夜，陋室昏暗，放下尘埃，一地狼籍，以字为媒，煮酒相诱，谁欲清扫？谁可作陪？
醉语论世情
一“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，又云杜康。有饭不尽，委馀空桑，郁积成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方。”
——晋·江统《酒诰》
天下熙熙，皆为名来，乾坤攘攘，都为利往。行色匆匆之间，不觉尘满面，鬓已霜，激情不再。
曾经鲜亮的渐渐被风干，日子透射出斑驳的光影。跌坐在阴暗里的人，心情潮湿，窘迫无奈时，仰面问天，却在自己的头顶发现一把打着小伞的蘑菇。
刹那间，峰回路转，天地豁然开朗。
美好的东西，原来无处不在，我们所缺乏的，往往只是一双善于发现幸福的眼睛。
人类因为发现而创造 。
有的人背着磨盘，眼里盯着远方，一生奔波在路上；有的人躬着腰，低头看着地下，在别人收割后的田间捡稻穗。前者的幸福在于创造，后者的幸福源于发现。
只要留心静心，谁都可以沉醉一场。
上古时期的天然曲蘖，便是一些发霉发芽的谷粒，将之浸入水中，却发酵酿出了浓香扑鼻的酒。
二
昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄而绝旨酒。曰：“后世必有饮酒而亡国者。”
——汉·刘向《战国策》
长路漫漫,云遮雾绕，行至山穷水尽之处，又见柳暗花明。此中快意，岂是旁观者所能体会。所谓花开有时，月有阴晴圆缺，对此良辰美景，诗仙也频呼“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
举杯邀月，酒是直上九天的天梯。纣王平步青云，已在众生之上，醉卧于酒池肉林，早已忘了今夕是何年。自以为是老子天下第一，面对王母娘娘的塑像，也敢肆无忌惮题一首污言秽语的诗去调戏，于是江山委地，乾坤易主。
始知，过于放纵性情，对草民而言，不过是一时的荒唐，受损的无非是一己之私，几家之恨；但对居高位掌神器的贵人来说，则很可能酿成千古遗恨，为害的却是国家及百姓的利益。
几千年的风云变换，兴衰更迭，写在纸上，总是憾事斑斑，商纣醉于酒色；李后主醉于诗词歌赋；秦始皇醉于长生不老的仙丹；唐明皇醉于情；武才人醉于权利……醺然而醉，颓然乎其间者，无以数计。
夏禹“绝旨酒”，禁的不仅仅是酒，面对欲望和诱惑，他表明的是为君者的一种态度。
酒很香很醇，但悠着点尝，小醉怡情，大醉伤身，别趴下了！
三
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——唐.王翰
脚步落下的时候，尘埃便会扬起，歇在肩上。一面是闹市繁华，车似流水马如龙，一面是“采菊东篱下，悠然见南山”的天高地远，无论怎么选择，人都走在自己的路上。
路上有人，路面有土，土下面还埋着骨头，行吟处，狼烟四起，皆是战场。
沉醉男欢女爱的殇于情场；迷醉灯红酒绿的死于商场；陶醉功名利禄的殉于官场。
“醉里挑灯看剑”，张扬的是豪气；“杨柳岸，晓风残月”，沉吟的是缠绵；“了却君王天下事，赢得生前身后名”，挥洒的是激情。
掩上门，坐在黑夜里的人，都可以君临天下，做一回雄霸四海的王；走出身后的这道柴扉，每个人都只是一粒卒子，在旁人的喜怒哀乐里或进或退，拿捏着远与近的距离，权衡着攻与守的利弊。
每个人都是沙场的将军和小兵，每个人都是一场角逐中的俘虏，用左手猎取的东西，又从右手流失，赢的始终是天意，我们所能做的也只有落子无悔，愿赌(滤)服输。
四
村居茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
——宋·辛弃疾
过了河的卒子，有进无退，锣鼓铿锵，粉墨登场，人都在台上。看戏的人，看不懂戏中人的身不由己心不由己，世事无常，总是几家欢笑几人愁。各人算各人的账吧，谁痛谁知道。
酒是一种道具，它一面牵引灵魂向高处蒸腾，一面牵绊着脚步往地狱堕落。许多时候，人人都需要借酒装疯。
有七八分醉意，汉高祖才能斩白蛇，卓文君始会当垆涤器，阮籍终敢驳魏文帝的面子，天下英雄便可汲汲一堂，看项庄舞剑，观杯酒释兵权。
酒醉心明，将真情说成呓语，这是惟一的表白，信与不信，全凭你来作主。
而懂得什么时候当醉，明白什么时候须醒，更是江湖秘籍，问我辈中人，谁可在此番意境中穿梭自如？
醉的时候想醒，醒的时候盼醉，醉与醒都是难题，总不能两全。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”今夜，陋室昏暗，放下尘埃，一地狼籍，以字为媒，煮酒相诱，谁欲清扫？谁可作陪？