齐白石被称为什么:会计学哲学 一览明方向(上篇)

财政部副部长王军：会计学哲学 一览明方向(上篇)

　　为什么强调领军人才要学哲学

　　黑格尔说，研究哲学有两条道路：一条是普通的道路，在这条道路上，人们是穿着家常便服走过的；但在另一条道路上，充满了永恒、神圣、无限的高尚情感的人们，则是穿着法座的道袍阔步而来的。

　　今天我们谈学哲学，主要有三种情况：一是普通大众，他们不太喜欢“穿着法座的道袍”式的学习，而那种娓娓道来、浅显通俗的哲学智慧更让他们喜闻乐见。二是行业精英，这里所谓“精英”，指的是精神独立、创造力丰沛、有责任感和志愿服务社会的群体，他们是引领经济社会健康发展的中坚分子，其职业要求和社会使命决定了他们要在深刻领会哲学基本原理的基础上，自觉和自如地运用哲学原理、哲学方法来促进、带动工作和事业的健康发展。三是大学问家乃至哲学家，他们具备非常高的哲学素养，悟非常之道、开风气之先，传承智慧、创造智慧，提高全民族哲学素养。

　　显然，我们会计领军人才居于“行业精英”的层次。应该在学习哲学思想、提升哲学素养方面领先一步、高人一筹，以利于加快自己的成长进步步伐，站在时代的潮头，强力推进会计事业的大变革、大进步、大发展。

　　前面我已分析了哲学素养对提高会计人生境界方面的作用，下面我再来分析一下哲学素养对提升我们认知能力方面的重要作用。

　　哲学可以助大家驭全局

　　作为世界观、方法论的学问，哲学有利于培育人们战略思考的能力。人们的经验是凌乱而分散的，人们的工作也一定受分工所限，从而造成视野被割裂。然而，人们又特别希望对人生有个整体的理解，对世界、对社会有个整体的把握，以便做出更正确更有效的选择。战略的重要性在于此，哲学的重要性也在于此。掌握了被称之为“大智慧”的哲学，就可以有见微知著的洞察力，能从多样性和复杂性事物中发现本质性、趋势性和全局性的问题。哲学不是简单的理论、方法、工具，哲学无法技术化，不可能期望学习了哲学就可以用来解决具体问题。但哲学提升的是人的综合素质，可以促进人的潜能最大化，可以避免人犯短视的错误、不犯或者少犯以偏概全、不顾大局的错误。哲学中关于事物未来发展趋势的理论，教育人们如何通过今天的努力去把握未来的人生；毕马威会计师事务所前首席执行官尤金?奥凯利的个人自传《追逐日光》，说的是作者在人生最后的三个月，有计划地拜访、看望过去的同事、朋友，系统地回顾了自己的人生，假设人生可以从头来过，教育人们应该怎样去追逐阳光。这本书贯注了很多哲学思想，不管是预测未来，还是假设从头来过，都需要哲学的理论和方法。学好哲学，或许可以期待的是，让自己的心灵由平地走向高原。高原上空气较为稀薄，未必可以久居，但是视野开阔，可以望尽天涯路或一览众山小，可以对会计和会计人生的全貌及价值尽可能作整体的了解与评估。

　　厦门国家会计学院地理环境非常好，三面靠山，一面看海。大海代表世界，三面的山就是各位领军人才的靠山，就是由全国1200多万会计人员筑成的长城，就是你们的单位、就是财政部、就是祖国。我们想把山筑得更高一点，夯得更实一点，为大家提供更好的推动力，让大家能够更加阔步地走向世界。所以，我们大力推行会计国际趋同、会计高端人才培养、会计师事务所国际化三大发展战略，逐步启动内部控制体系建设、会计工作现代化、会计理论研究繁荣三大战略，着手准备“会计司令部”的科学管理和会计反哺社会两大战略。这八大战略的提出和推进都是为了服务全局——服务会计工作的全局，服务财政工作的全局，服务经济工作的全局，服务科学发展的全局。

　　哲学可以助大家强思维

　　犹太人有一句格言：“人类一思考，上帝就发笑”。我们赖以认知世界的思维工具并不是十全十美的，就像我们日常使用的电源、汽车、煤气、菜刀等工具一样，会用的、用好了可以事半功倍，不会用的、用不好可能会害人害己。哲学对于思维的意义就在于：

　　（1）断见、常见是人类思维的两大陷阱，哲学可以警避之。断见就是看不到事物的普遍联系，认为事物可以突然而生、嘎然而灭，无因无缘，无前无后，就好像使用会计信息时不看期初，不看期末，断取眼前现象，妄加是非评判。常见则看不到事物的辩证发展性，以机械的、不变的眼光看问题，好应常好，坏则常坏，不能与时俱进，不能否定之否定。很多时候我们之所以犯错误，追到根源上是堕入了断见、常见两大陷阱。

　　哲学中关于普遍联系和辩证发展的思想是避免我们思维中断见、常见的最好武器。恩格斯指出:一个民族要想站在世界科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。同时，他又讲：要提高理性思维能力，除了学哲学，直到现在没有别的手段。学了哲学就可以坚持用辩证的观点，发展的观点，联系的观点来看人说事，对眼前各种现象的是非曲直、来龙去脉了然于心，对它们的发展态势、可能走向能够“一切尽在掌握”，这样的人生才是智慧的人生。比如说，人们常说狼很凶残，因为狼吃羊。而哲学家们会想到：人也吃羊，为什么不说人很凶残呢？于是哲学家就会发现判断凶残的标准在人和狼身上不一致，人都是以自己为中心来解释和理解世界的。这个道理就可以使我们很容易理解为什么美国人在人权、贸易等问题上搞双重标准了。

　　（2）语言、逻辑是人类思维的形式和工具，哲学可以调驭之。人们是通过眼、耳、鼻、舌、身来感知世界的，但所有这些感觉最终都要转化为语言信号在大脑中进行思维。语言是思维的形式，逻辑是思维的工具，依靠这两个东西，人们才能形成思维来认知世界。作为方法论，哲学能够从根本上使人们的思维条理化，从纷繁现象中得出规律性的认识，澄清工作思路，突出工作重点，明确努力方向。哲学的逻辑分析和概念总结功能，可以在高水平上对会计进行逻辑思维，对复杂的会计问题进行高度的抽象和概括，从而对会计工作起到很好的促进作用。会计学习哲学，不仅要学会总结自身的经验教训，而且要善于总结其他学科的经验；不仅要总结本国的经验，还要总结国外的经验；不仅要整合本专业人才的智慧，还要学会集中国内外、业内外不同背景的集体智慧；不仅要学习经营管理的技术、工具，还应懂得不同的人文价值观与辩证法。

　　语言表述是思维能力的重要内容之一。虽然每天我们都在说话，但当我们的思维深度运行时，常常会感觉到“此中有深意、欲辩已忘言”，我们内心深处的许多感觉“如人饮水，冷暖自知”，只可意会，不可言传。所以，怎么样把自己的思想和想法用对方能够听得明白的语言准确地表达出来，是一种重要的素质和能力。李瑞环同志的讲话大家都爱听，因为他的讲话中充满了理性思维的光辉。仔细分析一下，他的讲话有以下几个特点：一是自己写稿、自己改稿，这就是说他讲的都是自己的认知和体会，体现的是自己的真正水平，而且语不惊人改不休；二是讨论的内容总是超出所谈的具体问题，表现了一种政治的智慧、处事的准则、思想的方法、哲学的道理；三是特别讲究使用语言，善用排比、善用引申、善于辩证地看待事物的两个方面，善用比喻来说理，善用巧妙的拆字方式来说明问题。譬如说，民以食为天，“饭”字半边是粮食，少了这个半边，没有了粮食，就要造反了，等等。简直是惟妙惟肖。李瑞环同志的思维是哲学的、是博大精深的。我郑重向大家推荐他的两本书，一本是《学哲学用哲学》，另一本是《辩证法随谈》，同时还要看看有关书评。读懂它，也许会把我们从浅化思维中解脱出来，站在多维的角度思考问题、表达思想。

　　（3）以偏概全、自以为是人类思维的两大陋习，哲学可以校正之。受认识工具和认识能力的限制，人类目前还没有具备一下子认识整体、认识“无限”的能力（例如我们不能一下子对企业的经营状况做出全面系统评判，只能先进行财务诊断。时间、空间对人类而言都是一个无限的概念，不可能一下子全面认识），人类对世界的认识只能由局部推整体、由有限推“无限”。这种“此知”的过程有点类似瞎子摸象，如果收集的信息不全面，很容易以偏概全；如果过分自信，很容易自以为是。

　　哲学认为人类的认识是一个不断深化的过程，是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真理的过程。这就首先承认了人类认识的相对性，奠定了反省与批判的理论基础。我在党校学习时，老师在哲学课结束时特别说了这样一段话：“中国正在发展成为一个名副其实的世界大国，并在国际社会中扮演着越来越重要的角色。因此，对我国而言，经济和社会的发展固然重要，但作为哲学重要内容的思想道德素质和理论思维能力也同样重要。如果缺乏这种道德素质和理论思维能力，中国这样一个发展中国家，是不可能卓然屹立于世界之林的，更不可能真正扮演好世界大国的角色的”。我想，会计又何尝不是如此呢？我最近一直在思考，中国的会计也正在快步走向世界，在世界范围内逐步地扩大着我们的影响，会计行业的重要性也得到越来越多人们的认同和肯定，但目前我们最缺乏的是哲学的理论思维能力，这也是会计学为什么在重大理论创新方面做得不够的根本原因之一。苏格拉底所用的基本方法是反诘、辩证，再设法归纳，形成普遍概念或定义，我们会计在工作中得出的许多概念往往是习惯或权威造成的，以至于你根本没有经过批评的反省，就盲目认定某些数据、某些表象一定是好的或坏的，这怎么能有重大创新和发现呢？以方法见长的笛卡尔，以怀疑作为方法，目的是要找到一个确定不疑的基础，也即最可靠的“阿基米德点”。阿基米德是古希腊数学家、科学家，他曾说：“给我一个支点，我可以撬动地球”，这个阿基米德点是“被世人称为核心的、坚定的基础”。因此，笛卡尔的“我思，故我在”，应成为我们会计人怀疑和理性追求真理的指针。

    哲学可以助大家创新意

　　哲学作为人类把握自身和世界的一种特殊形式，总是诉诸和指向一般或普遍的事物。哲学正是因为具有一般性和普遍性而具有批判的本性，否定既有的、现存的东西。科学是解决问题，哲学是制造问题。哲学对于会计而言，具有基础性、开创性的功能。哲学促进会计批判思维、创新思维、拓展新的观念，凝练新的概念，提出新的问题。会计如若找不出问题，何以前进？何以创新？何以发展？如果总是站在会计圈里面找问题，肯定是小问题，肯定是短视的问题，肯定无法促进会计大进步、大变革、大发展。所以会计领军人才要学习哲学，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学会对任何一项经济活动和会计工作进行审视、反省和批判，从而引导经济活动和会计职业沿着理性的轨道和趋向发展。

　　统计学里面的“正态分布曲线”、经济学里面的“基尼系数”等概念，都是一些很科学、很概括、很综合的学问，通过一条线或一个概念就可以明白一大串事理，就可以概括一种特有的发展阶段，或者特有的经济现象和状态。会计学、财务学里为什么没有这类概念呢？最近，我回顾了一些财务概念，都是简单的比率，没有综合性的指数。一个简单的比率只能回答简单的问题，概括简单的现象，而无法对复杂现象进行综合性的描述、系统性描述、概括性描述。等你把一串比率说完了，你的老板或合作者都已听烦了，但可能还是听不懂。相反，经济学中的“基尼系数”和库兹涅茨倒U型曲线相结合，就可以很清晰地列示经济发展阶段、收入分配差距、社会和谐稳定之间的关联程度，给人以无限的想象空间。会计所缺乏的，正是类似的大创造、大革命、大进步，缺乏在批判的基础上创新，在否定的基础上前进。会计在反映企业经营活动时，能不能也用一个曲线描绘一个企业的发展过程，描绘本企业与同行业企业乃至不同行业企业间的发展异同呢？我曾在南京看到江苏省人民医院膝关节中心病房的护理实践很有意思：他们把病人的面部表情画成十种状态，病人一旦进入第六种状态，护士就应当立即通知医生，否则病人很容易出问题。可见，每个学科都有自己特有的规律性东西，形式简明但内涵深刻。会计能不能多创造出一些这样富有规律性、易于理解的发明呢？请大家多思考，多努力。

　　哲学可以助大家“谋远虑”

　　弗洛伊德指出，健康的人格是本我、自我和超我的相互交替以达到平衡，成为一个统一的结构完整的人格主体。我想强调的是作为领军人才要更加注重“超我”，这是人类心理结构中最后形成的最高的部分。是从自我中分化、发展出来的，它反过来监督自我活动。它是道德化了的自我，是社会文化价值内在的结果，其中的自我理想部分，则通过人生境界的激励达到目的。另一方面，没有一个强有力的、有远见卓识的领导者，任何一个行业、一个学科、一个机构、一个组织都难以获得成功，会计也是如此。李瑞环同志说，哲学这门学问说来也神，你的工作越变化越新，它显得越有用；你的地位越高，场面越大，它的作用越大；你碰到的问题越困难、越复杂，它的效果越神奇；面对的问题越关键，它发挥的作用越关键。可见，哲学对提升领导素质，提升领导力，更是具有特殊的作用。要想真正成为会计行业未来的领军人物，做一名受人尊重、令人信服的领导，就要学会用哲学的思想来武装自己，在扎实掌握会计专业知识的同时，潜心学习哲学知识，科学运用哲学理论、方法和思维指导会计工作。