默读by priest txt下载:国人的人生观

生命的意义

人从哪里来，到哪里去，人为什么活着？科学家、哲学家、宗教家们都在不停地寻找着这一问题的答案。我们现在必须要重新审视一下我们普通人的人生：每个人都想追求快乐和幸福，但是根本没有得到永远的快乐和幸福。每个人都想活得安乐、轻松和自在，但始终也没有实现这个愿望。每一个人都在感受着生老病死四大苦，以及怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦和不欲临苦。人们有些所谓的快乐也会变成痛苦，也是痛苦的因，都离不开痛苦的本性，逃不出痛苦的范围。在这样的痛苦中马马虎虎地过日子，天天吵吵闹闹，特别烦恼、辛苦，这就是我们普通人的生活。难道就让我们的人生永远在痛苦中度过吗？对这个问题的思索，使我们找到了人生的目标与方向：获得永恒的快乐和幸福！同时，我们也发现了自己生命的意义：要努力让每一个活在痛苦中的人都得到永恒的快乐和幸福。
我们怎样才能达到快乐和幸福的目标？有钱也解决不了问题，有权也解决不了问题。我们付出了那么多，但是内心从未满足过，达不到预期的目的。为什么？我们采取的方法不对，所作所为都不是安乐的因缘。一切不幸的根源就是烦恼，有烦恼就有痛苦。想解决这些问题的话，就要断除烦恼。那么怎样才能断除烦恼？就是要有正知正见。有了正知正见，才能断除邪知邪见。没有邪知邪见就没有烦恼，没有烦恼就没有痛苦。别的都不是好的方法。佛法向我们揭示了宇宙人生的真相，佛陀告诉了我们如何用智慧来拯救心灵的方法，世间没有任何真理比佛法更适合拯救人心的了。
佛在世时，行住坐卧和众生没有区别，只是他的内心没有妄想、没有执着，所以活得轻松自在。可众生由于妄想执着而迷失了本心，执妄为真，所以活得很累。一切本来就是那么圆满、清净、平等，但是我们还没有真正认识到。只有去掉了妄想，断掉了执着，本具的佛性才会自然显现，我们才能真正认识自己、明白自己，才能与佛无二无别。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。你不想感受这些痛苦，而渴望解脱的话，只有依靠三宝！他们已经摆脱了轮回，已经获得了安乐。他们会教给我们这些方法，只要我们按他们的要求去做，好好地学佛、好好地修行，一定能摆脱痛苦，获得安乐。这是我们唯一的出路。
我们今生得到了人身，这是生生世世修来的福报。我们这个暇满的人身比如意宝还要珍贵。如意宝只能给我们想要的东西，但它不能让我们证得佛果；暇满人身可以让我们解脱，可以给我们圆满的功德。现在我们已经将真正的如意宝拿在手里，但是我们还没有认识到它的价值，没有让它发挥作用，多愚痴啊！一切都是无常的，有生就有死，生命就在呼吸之间，我们一旦失去了珍宝般的人身，几乎是再也没有获得它的可能了。我们将会在轮回中感受无尽的痛苦，出苦无期。所以，今生我们一定要抓住这个机会，一定要解脱！我们通过修行，才能真正明白整个宇宙的真相和真理，才能明白生命的真相和真理。那时我们才不会有痛苦，因为我们获得了圆满的智慧。
内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。每一个人都可以活得快乐幸福、轻松自在。佛法才能满众生的愿！佛法是最难闻的，一定要珍惜啊！如果你真有佛法了，好好地利用它、学习它、修持它，它就会给予我们一切，一切都是吉祥圆满。
国人的人生观

英国某小镇。这儿，有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。时间长了，彼此已十分的熟悉。有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说："不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。 我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。"小伙子听后，先是一愣，然后反问道："难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？"邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。
中国山东，有这样一对夫妇。刚刚结婚时，妻子在济宁，丈夫在枣庄；过了若干年，妻子调到了枣庄，丈夫却一纸调令到了菏泽。若干年后，妻子又费尽周折，调到了菏泽，但不久，丈夫又被提拔到了省城济南。妻子又托关系找熟人，好不容易调到了济南。可是不到一年，丈夫又被国家电业总公司调到重庆。于是，她所有的朋友，就给她开玩笑——你们俩呀，天生就是牛郎织女的命。要我们说呀，你也别追了，干脆辞职，跟着你们家老张算了。但是，她以及公婆、父母，都一致反对。" 干了这么多年，马上就退休了，再说，你的单位效益这么好，辞职多可惜。要丢掉多少钱呀！再干几年吧，也给孩子多挣一些。"其实，他们家的经济条件已经非常优越。早已是中层阶级，但是他们仍然惦念着那一点退休金。于是，夫妻两个至今依然是牛郎织女。
我们，是一个尚义轻利的民族。中国人一直是为了某种自己未必真正明白的主义而活着。于是，中国人，不能在没有目标的生活中活着。而这个目标，可以是工作，可以是理想，可以是金钱，可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的，就是自己。中国人，可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是所有欲望的极端压制，可以是为了一个所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。中国人，可以过异常艰难的日子，但并不能安贫乐道，他所遭受的一切不幸，必定有一个近乎玩笑的借口；中国人，可以把高官厚禄当作成功，中国人可以把身家百万当作理想，中国人可以抛却天伦之乐四海飘荡，但是，中国人唯一不认可的成功——就是家庭的和睦，人生的平淡。于是，一个有着五千年文明历史的国度，把爱国、崇高、献身、成功、立业的情结推向了极致——他们要么在大公无私，其实是舍本逐末的漩涡里苦苦挣扎，要么在肩负重任，其实是徒有其名的怪圈里受尽折磨……唯一遗漏的就是自由和自我。
于是，在外国，妇孺皆知的道理； 在中国，没人能整治明白。
人的一生，到底在追求什么？
有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸。小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼，这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。美国人再问，你为什么不待久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫觉得不以为然：这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干什么？墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥们儿玩玩吉他，我的日子可过得充满又忙碌呢！美国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约。在那经营你不断扩充的企业。墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢？美国人回答：十五到二十年。墨西哥渔夫问：然后呢？美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！然后呢？美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他?！墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗？
人的一生，到底在追求什么？

我们要时刻提醒自己：生命如昙花般短暂，一定要珍惜光阴、珍惜人身、珍惜生命。怎样珍惜？一定要好好学佛、好好修行，今生一定要解脱、成佛。我们成佛了，具足了圆满的功德，自己没有烦恼和痛苦，还能帮助很多的众生，这才是人生的价值。不要自找烦恼和痛苦，有佛法的生活才会轻松自在、快乐幸福，我们活着才有意义。
人，都活着，但是生命的价值不一样。我活得快乐，你活得痛苦，为什么呢？我们俩的活法不一样。我有佛法的活法，所以我活得快乐；你没有佛法的这个活法，所以你活得痛苦。没有别的，就是活法不一样。