黑龙江高校教师招聘:韩琦，宰相肚里能撑船

             韩琦，宰相肚里能撑船
                                                  ——兼析词牌名《安阳好》
　　韩琦（1008年-1075年）字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南）人。1027年（天圣五年），年仅19岁的韩琦考中了进士。在科举时代，有“三十老明经，五十少进士”之说，用现代汉语翻译就是：30岁考中明经科，算年纪大的了，50岁考起进士，是少年成名。要知道古人50岁就称老。这样的少年进士，在古代并不多见，其仕途之顺就可想而知了。最初被授予将作监丞的官职，后来任枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使等职务。与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩范”。1056年（嘉祐元年）为枢密使；1057年，拜同中书门下平章事。英宗嗣位，拜右仆射，封魏国公。神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。1075年（熙宁八年）卒，年68。谥忠献。《宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。

　　《名臣言行录》记载了这样一则故事：他曾经与同馆的王拱辰以及御史叶定基，一起到开封府主持科举考试。王拱辰、叶定基经常因评卷而争论，而韩琦充耳不闻，安安心心坐在办公室阅卷。王拱辰怪他不帮助自己说话，气冲冲地走进他的办公室，说：“你在这里修炼做宰相的涵养和度量吗？”韩琦微微一笑，说：“对不起。”

　　他的亲戚曾献给他一只玉盏，说是农人开垦荒地时，在古墓中得到的。那玉盏是稀世珍宝，内外没有丝毫瑕疵，他答谢了亲戚一百两金子。有次他在家中摆宴，请来了负责漕运的官员们，并特别设置了一桌，上面铺盖著锦缎，将那玉盏放在桌子上，准备用来为座上的嘉宾敬酒。谁知一个差役不小心碰倒了桌子，玉盏被摔碎了。在坐的来宾无不惊愕，那人也赶忙趴在地上等候发落。可韩琦笑著对座上的客人说：“东西也总会有破的时候。”随即又对差役说：“你是因为不小心才打破玉盏，又不是故意的，这有什么罪呢？”

　　而《老学庵笔记》记载的故事更有趣：北方百姓家里做红白喜事，附近的住户都要随份子钱去贺喜，当地叫“白席”。韩琦从枢密使的职务转任邺成太守，赴部属的一个姻亲家的礼席。桌上果盘内有荔枝，韩琦想拿一棵试味。这家主人就说：“资政吃荔枝，请大家一起吃荔枝。”韩琦对主人的喋喋感到厌烦，就不再拿。主家又说：“资政不高兴了，请各位放下荔枝。”面对这样尴尬的场合，韩琦也只一笑了之。1058年6月，韩琦进入国家权力中心，开始了为时十年的宰相生涯。韩琦为相后，两度化解宋朝的政治危机。

　　一是劝两任皇帝及早立储，巩固国本。在家天下的封建社会，立储，是封建王朝的重大政治问题，因为它涉及到国家的安危。宋仁宗因连失褒、豫、鄂三王，心情沉重，身体一直不好。至和中又因患病，无法正常御殿，拖了五、六年立储之事仍未定下，朝廷内外忧之。韩琦作为宰相，对立嗣之事十分关心，他趁朝中事态缓和仁宗心平气静之际，建议：“立嗣之事是关系到国家的长治久安，历代王朝的祸乱，都是因为及早确立太子。现在，陛下年纪大了，自己又没有子嗣，何不在宗室弟子中选一个贤良的人作为太子呢？”但仁宗当时仍期待后宫能再生皇子，故而未置可否。后来，有一天，韩琦手拿《汉书·孔光传》对仁宗说：“汉成帝即位25年无嗣，就立他弟弟的儿子定陶王为太子。汉成帝只是个中才之主，还能够这样，以陛下的圣明，何难哉！你的太祖皇帝把弟弟作为接班人，福流至今。愿陛下以太祖之心为心，则社么问题都解决了。”在韩琦的极力劝说下，仁宗终于下定决心，于1062年8月下诏正式立堂兄濮王赵允让子宗实为皇太子，赐名曙。1063年3月仁宗去世，韩琦宣读遗制，赵曙继位，是为宋英宗。英宗的确立，韩琦赞辅应推首功。但韩琦从不在别人面前夸耀此事，不把功劳记在自己身上。1066年12月（治平三年），英宗病重。韩琦作为宰相，又考虑立储之事。他向英宗劝道：“陛下圣体欠安，全国上下忧心忡忡，宜早立皇太子，以安抚众心”。英宗同意，立颖王赵顼为皇太子。1067年5月，英宗病逝，赵顼继位，是为宋神宗。

　　二是调和皇帝与太后之间的矛盾，消弭内患。英宗继位之初，就身患疾病，由曹太后垂帘听政。因英宗非仁宗亲生，即位后又想有所作为，而曹太后思想较为保守，加之个别内侍从中挑拨，致使两宫生隙。最高统治集团内部的矛盾，很可能会带来严重的政治危机。韩琦作为宰相，为缓解两宫矛盾，解决政治危机，费尽了心力。据《石林燕语》记载：因宫中太监的挑拨，当时太皇太后曹氏和宋英宗皇后高氏的矛盾很大。一天晚上，韩琦正在睡觉，一个宦官拿着曹太后的懿旨来找他。韩琦接了懿旨后并不打开，直接凑近蜡烛，打算把它烧了。传旨太监哀求说：“您觉得不能接受可以，另行上凑就是了，怎么能够把懿旨烧掉呢？”韩琦说：“这是我的事，与你无关。你回去后如实禀报就行了。”最终还是把懿旨烧了。传旨太监还没走，又有一个太监来传旨：“曹太后要追回前面的懿旨。”韩琦说：“我没有打开看，就把它烧了。”两个宦官把事情的经过向曹太后汇报后，曹太后感慨地说：“韩琦真是高瞻远瞩，多谋善断啊！”于是，他一面劝说太后，一面安慰英宗并以舜帝之孝谏曰：“自古圣帝明王，不为少矣，然独称舜为大孝。凯其余尽不孝也？父母慈爱而子孝，此常事，不足道，惟父母不慈爱而子不失孝，乃可称耳。政恐陛下事太后未至，父母岂有不慈爱者！”英宗听后，很受感悟，自此不再怨说太后，两宫关系渐趋和好。不久，曹太后撤帘还政，北宋最高统治集团之间的一场政治危机被妥善化解。

　　据《薛*集》记载：韩琦的父母死后，无以栖身，就从安阳投靠任黄州剌史的哥哥韩琚。韩琚见他聪明颖慧，可堪造就，就在家国寺寻一安静房子，让他闭门苦读诗书。韩琦就在安国寺中孜孜不倦地苦读诗书。

　　《宋人轶事汇编》中记载了这样一个美丽传说：在一个风雨交加、电闪雷呜的夜晚，韩琦伴着青灯黄卷，正全神贯注地读书，突然，有二个精灵化作衣冠高古、容装艳丽的女子飘然而至，在韩琦的前后或搔首弄姿、妖媚迷人，或装神扮鬼，恐怖竦然。但韩琦泰然处之，手不释卷，心不离书，对精灵作怪毫不理会。这两个精怪见他志诚读书，心悦诚服，临行前道明真象：“我俩现在既不是人，也不是神仙鬼魅，而是楚国的灵、均二人，当年屈原大夫投江自尽后，我俩也随之投江，后来屈原升天为神仙，而我俩则化作精灵，四外游荡，听说你是位处变不惊、坐怀不乱的有德君子，特来试之，打优你半天，果然所言非虚。你将来肯定会成为社稷之栋梁”。

　　金庸先生在《鹿鼎记》第59回有一段小插曲，韦小宝衣锦还乡回到扬州，为报小时候禅智寺*受辱之事，想把禅智寺的花全部拔掉。布政司慕天颜就怕马屁给韦小宝讲了个“四相簪花宴”，故事的主人公就是韩琦。

　　据《补笔谈》记载:韩琦在庆历间以资政殿学士帅淮南。一日，后园有芍药一枝分四歧，歧各一花，上下红，中间黄蕊，叫金缠腰，又叫金带围。这种花很少有，一旦出现，就说明当地会出宰相。韩琦非常讶异，就想请三个人来赏花。他首先想到了当时大理评事通判王珪和大理评事签判王安石，但还是少一人，打算把辖区内年纪最大的诸司使充个数。第二天，这个官员却得了急病。韩琦就拿出来拜访他的人员名单，准备从拜访者中找一个京官，但没有，只有一个做大理寺丞的秀才陈升之。于是，四人一同赏花，主客各簪一花。后三十年间四人果真都当了宰相。

　　据宋吴处厚《青箱杂记》卷八记载：“韩琦晚年镇守北州，一天他生病了，作了一首《点绛唇》的小词。”

　　病起恹恹，画堂花谢添憔悴。乱红飘砌，滴尽胭脂泪。惆怅前春，谁向花前愁？愁无际。武陵回睇，人远波空翠。

　　由此可知，此词是作者北镇大名府等地时，病起观景而作。词中抒发了作者病体初愈、徘徊香径时，悼惜春残花落、感伤年华流逝的惘怅和哀愁。小词由落花而伤春，由伤春而怀人，暗寄时事身世之慨，全词闲笔婉妙，深情幽韵，若不能自胜。这种情调与政治舞台上刚毅英伟、喜怒不见于色的韩琦绝不相类。这主要是韩琦生活在《花间词》为主的时代，故韩词还没有突破这个传统。

　　韩琦把自己的文集取名为《安阳集》。该文集中有一首《安阳好》的词：

　　安阳好，形势魏西州。曼衍山川环故国，升平歌吹沸高楼。和气镇飞浮。笼画陌，乔木几春秋。花外轩窗排远岫，竹间门巷带长流。风物更清幽。

　　因韩琦的籍贯在安阳，就把这首词叫《安阳好》，其实就是《望江南》。而《望江南》本名叫《谢秋娘》，系唐朝李德裕为亡姬谢秋娘而作的。据唐朝段安节《乐府杂录．望江南》记载:始自朱崖李太尉镇浙西日为亡妓谢秋娘所撰。本名《谢秋娘》后改此名。亦曰《梦江南》。因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《江南好》、《春去也》、《望江梅》、单调二十七字，五句，三平韵。此词到了宋代开始改为双调，因韩琦之故，名《安阳好》。又名《梦仙游》、《步虚声》、《壶山好》、《望蓬莱》、《归塞北》。五十四字，前后段各五句，三平