黑特一号mp4下载:六十四卦歌诀3

六十四卦歌诀---汲桐帆(三）

 日辰冲动爻为散，动爻冲动爻为散。旺相者，冲之不散；有气者，冲之不散。休囚者，迂冲易散，一对一冲。冲者，散也，凡忌神，仇神宜冲，凶事宜冲，吉事不宜。但逄冲时要看用神，用神旺相，冲而不破，用神休囚，凶而又凶，六合变六冲，用神旺相，始吉终点站凶，谋事虽成，有始无终。测病：近病逄冲即愈，久病逄冲而死凡得六合变六冲者，诸测不利，先合后散，先亲后疏，先荣后衰，先富后贫，先好后坏，得而复失，成而败。唯测官灾有益。5、爻之生克冲合1、月建能生克冲合。例世爻戎土，若在寅卯月，测被克伤，为之不利。若在辰月，辰土冲戌土，为之月破，百无所用。若在巳午月，火能生戌土，谓之火旺土相，世爻旺相，诸事亨通。若在丑未月，此二土旺相能扶之为吉。若在戌月，谓之世临月建，世为旺相，诸事吉。若问在申酉亥子月，戎土为泄气之地，世休囚无力。
2、日辰能生克冲合。此世爻戎土，若在寅卯日，寅卯之木能克戎土，谓世爻受伤，不利之象。若在辰日，辰戎相冲，谓之暗动。若在未丑之日，遇土而帮扶，戎土亦为得助。若在巳午日，戎土临日建当令得权，若在申酉亥子日，此戎土泄气。
3、卦中之动爻能生克冲合。此世爻戎土，遇寅木发动，能克戎土；午火发动，能生戌土；辰土动，能冲戎土　。
4、测爻发动。变出之爻能回头生克。若得四处全来生助用神，诸事都吉。三处生处克，吉，若两处生两处克，需看原神的旺衰，原神旺则以吉断。忌神旺者，可做凶断。若迂三处克，一处来生，若相生之爻旺相，为克处逢生，若四处俱克，大凶。　6、爻之三合化局化局者，卦中之爻地支相合，卦爻与月建、日建化合等。1、一卦内有一爻动合局。
    2、两爻动，一爻不动合局。一爻暗动，一爻明动也为二爻动。
    3、内卦初爻动三爻动，动而变出之爻合局。
    4、外卦四六爻动，变出之爻合局。
    合局之规，必须是申子辰三字俱全者，才能合局。多一爻，少一爻，都不能合局。少一爻者，待其卦变出之爻，或临月、日建之爻才能合局此谓之虚局，待而用之。多一爻者，也不能成局，如亥卯未中有两个卯爻，此为多一爻，必须动爻、或日月临戌，卯与戌合，合去了一个卯爻，此时才能成局。三合局中，有一爻空破者，待填实之日、月成局，有一爻入墓者，待冲开之日成局。总之，三爻俱全才能化合成局。
    三合局者，测功名与求官，合成官局为官旺，合成财局者为财库、为财旺；合局生世利我，生应利他；合成子孙局，为福神生财，财气倍增，但子孙局又这伤官、剥官之神，故不利求名求官；合成兄弟局，为劫财之神、破财之患；测祖坟家宅，宜父母爻合成局；测婚姻、夫妻，宜财官旺而合局；测行人，用神合在局内而不回；测出行，用神合在局内面不动。
    凡得三合局，用神旺相，测喜庆之事无不吉利。合局必用神世爻在局内为佳，若世爻用神不在局内，必须要局生世爻用神为吉。合局成忌神、仇神，而克世、克用者，为凶上加凶。因此，测喜庆之事合局，永久坚固。测官讼、忧疑之事，合局终而不利，难以消失，故三合局有吉有凶。7、爻之三刑子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；巳刑申，申刑寅，寅刑巳为恃势之刑；丑刑戎，戎刑未，未刑丑，为无恩之刑；辰午酉亥自刑。
相刑为刑害之事，主凶，既主伤害疾病，又主牢役之灾，凡测迂世、用神遭刑者，要遵纪守法，处事小心为佳。
相刑，不乏卦爻中动变而构成，卦爻与日、月也可构成三刑，三刑三字俱全。三子可刑一卯，一卯也可刑三子，但二卯一子不刑，一子二卯也不刑，其他如三合局化局的原则一样。
三刑虽主凶灾之事，但也有贪合忘刑之别，贪生忘刑。贪合忘利。六、动变卦有卦变，爻有爻变。爻变卦则变，六爻不动则不变。有动爻则有变，动变，有变回生，有变回头之克，变生者吉，变克者凶，动爻为事之始，变爻之事之终。1、卦变生克卦变者：有变生、变克、变绝、变库、变化和之分。卦象为大象，大象吉者,吉而又吉;大象凶者,凶且遭殃。克少生多者,为大象吉;生少克多者为大象凶。大象凶,在月内还许无妨,出月遭殃;化回头克者,更凶。卦化回头克者,不论用神旺衰,都以凶断。2、动静生克六爻安静，旺相之爻，如人身体强壮有力，可以生得休囚之爻，也可以克害休囚之爻，卦有动爻能克静爻。静者如坐如卧，动者如人行走，有力之象，故动克凶。3、动变生克冲合凡卦有动爻,动而必变。变出之爻能生克冲合本位之动爻,不能克他爻,而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。4.暗动静爻旺相,日辰冲之为暗动。静爻休囚,日辰冲之为日破。暗动者,有喜有忌;用神休囚，得原神暗动相生,忌神暗动，生原神，原神暗动而生用神,此为之喜。用神休囚无助,又得忌神暗动克之,此皆为主凶。暗动者，如人私下作事，福不而不知，祸来而不觉，因此，凡迂忌神暗动克世，克用着，应提高警惕，多加防范，处处小心为妙。5．独发独静一卦之中，五个爻不动，一个爻动，谓多独发。五个爻俱动,一个爻不动,谓之独静。若卦中有一爻明动,有一爻遇日辰冲而暗动此也为独发,独发独静,是观事之成败迟速而已生者事成，克者事败，静者应速，至于吉凶，当看用神。尽静尽发:一卦六爻安静,无日辰动爻冲动,为尽静。六个爻全动者,为尽发。尽静者,如春花之含蕊,人未见其妙。尽发者，犹如百花齐放，人多见其艳，一路狂风，翻然而损，故静者美，动者常咎，不管尽静尽发，以看用神为主断事。七、四时生旺卦象、爻象、五行六亲的生旺，休囚库绝,是以一年四季的节令，月建、日建为标志的，卦象，用神临旺，则吉，临休囚、库绝之地则不吉，因此，四季节令，月建、日辰在预测中是极为重工业要的。1．四时生旺：看十二神煞表月神临月建、日辰，长生帝旺，得福不浅，忌神临之，为祸不浅，但用神临旺地，且无它爻克伤，为吉。忌神临月建、日辰，长生帝旺者，而用神休囚无救者，诸测皆凶，生扶忌神者，为助恶行凶，克制原神，为拦路抢劫。忌神受克有制，无凶。2．月建司权月建如月令，掌一月之权，司三旬之令，一月三十日当权得令，掌管万测之提纲，巡察六爻之善恶，操生杀之权。月建能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之神，月建当权为主帅纲领，爻之衰弱者，能生之合之，扶之拱之，衰而亦旺。爻之强者，能克之冲之，刑之破之，旺而亦衰，运动战变爻克制动爻者，月建能制服变爻，卦有动爻克制静爻者，月建能制服动爻，用神伏芷，飞神压住者，月建能冲克飞神，扶助伏神而为用。爻之月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻,则为月合而有用;月冲之爻,即为月破无用之爻。月建不入爻,亦为有用;月建一入爻,愈见刚强。卦无用神,即以月建为用神,不必寻伏神。月建入卦动而作原神者,为福更大。动而作忌神者，为祸更凶，不入卦者，缓之，入卦者之速。爻值月建，旺相,当谓逢空不空,逢伤无害（在旬内者，毕竟空）。月建冲爻为月破，如正月寅木冲卦中之申爻，其它仿此。用神临月破，倒楣之象。月破如枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤。卦虽现用神，，虽有如无，如是伏神，也是无用，如有日辰生之，亦不能生；动爻作忌神者，亦不能为害；作变爻者，不能克伤动爻。目下虽破，出月不破；今日之破，填实之日不为破；逢合之日不为破，近应日时，远应年月。3、日建当令一月三十天，中排天十地支，有阴阳五行生克制化之规律。日建者，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支周而复始。地支为一日之主，是卦中六爻五行生旺墓绝的具体标志，是预测信息时，决断成败的重要依据。月建司三旬之权，但有春夏秋冬之分，四季生旺墓绝之别。日建不然，四时俱旺，为六爻之主宰，行一日之令，掌一日生杀之权，与月建同权同功。卦之用神，得日建之生，动爻之生、之合，则用神旺而更旺；而用神休囚得之，如久旱之苗而得雨，化险为夷。日建生助原神，更是百事亨通。用神受日建之克、日建之冲、日建之刑，为不利之象，用旺月生，还可敌之，用遇休囚衰弱，犹如雪上加霜，凶之又凶。日辰冲旺相之静爻，为暗动，暗动则更得其力。爻静而得休囚衰弱遇日辰冲之，为日破，爻破而无用。爻遇旬空，日建冲之而为有用，谓之冲空则实。爻之逢合，被日建冲之，谓之合处逢冲。凶神合处喜逢冲，吉神合处不宜冲。总之，爻之休囚衰弱，日建当令，能生之、合之、扶之、比之，爻之强旺者，日建能克之、冲之、刑之。爻逢月建，日冲而不散，遇克而无伤。爻逢日建当令，月冲而不破，月克无伤，逢动爻之克则不为害，化回头之克，则不为祸。但必须注意“月生日克，兼看冲克，看还有爻冲克用神否。日生大克，兼看有动爻生扶用神否。月建当权，不能冲散。月克日生，遇帮扶而更旺，月生日克，遇克害而更衰。日建克爻，真为其祸，爻克日建，徒费其劳。日月者，如无如君，六爻者，如臣如民，日建能刑冲克害卦爻，而卦爻不能克害日月。4、旬空：每个甲旬中少两个地支。所少的地支谓空。（举例）旺不为空,动不为空,有日建动爻生扶者不空,动而化空,伏而旺相皆不为空.月破为空,有气无动为空,伏而受克为空,真空为空.真空者，春土夏金秋木，三冬逢火是真空。旬空，填空之日不为空，出旬之时不为空。八、反伏、卦身略卦有卦之反吟，爻有爻之反吟。反吟者，实际上是卦变冲克、爻变冲克。凡卦变相克，卦爻之五行都变为相冲相克，为爻之反吟。卦之反吟，又有外卦反吟，内卦不变者和内卦反吟而外卦不变。凡卦和爻都遇反吟者，为内外不安之兆。外卦反吟外不安，内卦反吟内不宁。测彼之情者，内卦反吟，我乱他定。外卦反吟，他乱我定。总而言之，凡遇反吟之卦上，百事不顺。如果用神化回头克，卦变克者，实为大凶之兆。2、爻、卦之伏吟卦之伏吟，则是卦变，其六爻地支五行不变。卦有内外伏吟、外卦伏吟和内卦伏吟三种。不论那种伏吟，即卦变，但其爻地支五行不变。其六亲变化，仍按原卦六亲方法排列。、伏吟之卦，皆主忧虑呻吟之象。凡迂之，都不顺心如意，测彼些情况者，内卦伏吟，我心不快，外卦伏吟，他心不安，要知吉凶，看其用神生克和细看用忌伏吟。3、卦身阴世则从午月起‘,阳世述从子月生,欲想得知其中意,从初数到世方真。（迂阴爻持世或阳爻持世）一是有卦身。二是一卦有两个卦身。三是以伏神为卦身。四是全无卦身。九、测来意定应期（略）1、生世爻用神之应期凡测喜庆之事，世及用神喜临日、月、动爻、化回头之生。其应期定法，自测病，以世爻丑土为用神，若巳午火之原神被亥子水所克，必待冲去亥子水，或亥子水入墓之时，为病愈之应期；若巳午火旬空月破，待出空填实逢合之时，为病愈之应期；若巳午火贪合忘生，待其逢冲之时，为应期；若巳午火入墓化墓，待其冲墓之时为应期；若巳午火原神不现，待出现之时为应期；若巳午火原神静而不动，后逢巳午之时，为应期。

（2）、克世克用之应期
测吉凶之事，克世克用为凶。但不能琴瑟调和一律把克世克用都视为凶，一定要看是测何事。如测行人何日回，就有“用神克世即回”的宝贵经验，用神不克世，人还不回。测官讼之事，以官鬼爻为用神，官鬼为克我之人，如果官鬼用神克，不但不为凶，反而为吉。凡克用神者，为忌神。世、用是木，忌神必是申酉之金。故必在申酉之时，为发生凶灾之应。如测病，世为卯木，申金为忌神，必临申酉日、月之时，为受克之应；若申酉配忌神，得仇神日、月、动爻之生，此为受克之应；若申酉遇旬空月破，必待出空填实逢合之时，为受克之应；若忌神化长生，临长生之时，为我之应；若忌神申金化酉金，必临酉金之时，为受克之应。忌神化退忌冲。酉金动化申金，有因寅冲动而应，也有逢申而应之。冲之，测凶灾之事，宜忌神逢墓、入墓、化墓、，逢休囚死地，化退化绝化死化合为好。

2、旬空应期

旬空，有吉有凶。凡测吉凶，遇世、用神为旬空，其事在出空、填实之年、月、日时成。其凶事，则在出空、填实之年、月、日、时灾来。如在甲辰旬中测求财，得寅卯木财爻为用，必须寅卯出空之时得财；如测疾病凶事，寅卯为忌神，则出空之日必有灾祸临身。

用神旬空发动，则出旬值日成事；用神动而逢空、化空待出空之其应吉凶；用神空而逢合，必待冲开之期而应吉凶；用神空而逢克，必待出空或制杀之期而应吉凶；用神空而入墓，必待冲墓之期而应吉凶。

3、逢合应期

逢合，有三合、六合之分。凡测喜事喜三合六合；测忧疑、祝患、出行、行人不宜逢合。忧疑祸患逢合，难解难结；出行、行人遇合为绊神，动而不动，回而有绊。三合六合，生合世用为吉，克冲世用者为凶。原神、用神入局为吉，忌神、仇神入局为凶。故三合六合，有吉有凶。

三合者，申子辰合水局之类。预测时，若当日卦中用神或动而成三合局，或临月、日三合局全者，当日应之吉凶；三合局有一爻冲破者，必待逢合之期应之吉凶；如一爻静，二爻发者，必待一静爻值日，应之吉凶；一爻静而逢空，或动而化空，必待出空之期，；应事之吉凶；如空而逢合，静而逢合，必待冲期，应事之吉凶；三合六合，或与月日合者，必待冲合之期，应事之吉凶；如入墓或动而化墓，必待冲墓之期，应事之吉凶；如化绝、或有一爻绝者，必待生旺之期，应事之吉凶。注意：必世用在局内，或局生合世用为吉，局克世用为凶。
六合者，子与丑合类，如用神临卯发动，后遇卯、戌之时为应。4、逢冲应期

逢冲指六冲，冲有喜有忌，凡喜庆之事不宜冲，冲则必散；凡官讼忧愁之事宜冲，冲之必散，散之为吉。探病逢冲则愈，久病逢冲则死。

用神逢冲，在逢合之期，应事之吉凶；用被冲空，在填实之期应事之吉凶。如用神主寅不动，抹一鼻子灰瞎寅、申日月为事之应。

5、三刑应期

三刑主凶灾祸患之事，遇之其灾不轻。三刑有两爻相刑的，有三爻刑的，如寅刑巳、巳刑申、申刑寅，子刑卯，卯刑子等，此为二爻相刑。寅、巳、申俱全和一子刑三卯，三卯刑一子，为三爻之刑。世爻、用神遇刑，值日之期，为凶事之应；三爻有一爻旬空，出空填实之期，为凶事之应；三爻有一爻入墓时，冲墓之期，为凶事之应；三爻有一爻休囚，遇生旺之期，为凶事之应等。第二部分    断语阴阳入卦定乾坤，金钱六爻断如神，上测来下测地，天下吉凶卦中明。阴阳八卦，其大无外，其小无内，远取诸物，近取诸身。