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六十四卦歌诀---汲桐帆(二）
6．十天干配六神（六兽） 卦爻配六神，不仅可以分事别类，而且可以参断吉凶。甲乙起青龙，丙丁起朱雀，日是勾陈，己日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。青龙为木朱雀为火，勾陈腾蛇为土，白虎为金，玄武为水。六神主事：青龙主吉庆之事，但克世克用神，定是乐中生悲之凶。朱雀主口舌、官非、勾陈忧田土、牢役，腾蛇主虚惊怪异之事，白虎主凶伤孝服，玄武为盗暗昧之事。六神在预测时作为参考，卦中吉者，逢青龙更吉，卦之凶者，逢虎蛇更凶。7．六神发动 青龙发动临用神，进财进禄福无穷，临仇迂忌都无益，酒色成灾在其中。朱淮发动文印旺，杀神相并没劳功，是非口舌皆因此，动出生身却利公。勾陈发动忧田土，冲岁遭忌为忌逢，生用有情方是吉，若世安静不迷蒙。腾蛇鬼克忧思绕，虚惊怪异事难明，持世落空休道吉，逄冲之日莫逃凶。白虎爻动主刑伤，官司疾病必成凶，持世动克防人口，迂火生身便不同。玄武动来多暗昧，若临官鬼防匪盗，有情生世邪无犯，仇忌临之奸盗凶。四、诸神论 1．用神：用爻发动在宫中，纵值休办亦不凶，更加生扶兼旺相，管教作茧自缚事永亨通。发动逄冲不谓空，静空迂克动为空，忌神最喜逄空吉，用与原神出鬼没不可空，春土夏金秋树木三冬逄火是真空，旬空又值勤真空象，再迂爻伤到底空。用神化吉：凡用神出鬼没原神出鬼没动化回头生，化长生，化帝旺，化比和，化日月，谓之化吉。用神化吉：凡用神原神出鬼没动化回头克，化库，化绝，化空，化鬼，化退，谓之化凶。卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各自为用。世爻为自己之身，用神出鬼没为测事之用（神鬼之阴阳二气的变化）。父母爻：如问父母爻为用神。又测天地、城池，墙垣，雷霆，鬼神，女测婚，妻测夫都以官鬼爻为用神。测乱臣，贼盗，邪崇之事，以及忧疑，疾病，尸首也以官鬼爻用神。兄弟爻：凡问兄弟姐妹，堂兄堂妹，表兄表妹，结拜兄弟，兄弟同辈知交朋友等，都以兄弟爻为用神。妻财爻：凡是妻妾，兄嫂弟媳，婢仆都以妻财爻为用神。测货物财宝，金银仓库，钱粮以及一切使用之物体器皿以妻财爻为用神。子孙爻：凡属儿女之辈都称子孙，如女婿，侄儿，外甥，徒弟，仆人，忠臣良将，医生医药，僧道，兵卒都以子孙爻为用神。测六畜六兽也以子孙爻为用神。子孙爻为福德之神，诸事见之皆吉，唯求官求名、女测婚不利。2．原神，忌神，仇神。 什么是原神？生用神之爻。什么是忌神？克用神之爻。什么叫仇神？克制原神反生助忌神炎爻。如：土为用神，火生土是原神出鬼没。木克土为忌神出鬼没。水克火生木为仇神。无论测何事，先看用神出鬼没时不再来相休囚，有原神出鬼没动来生助否，或有忌神出鬼没动来克害否。原神出鬼没发动志气扬，最忌化克及逄伤。3．原神忌神神论原神生助用神，诸测皆为吉象，故用神喜原神之生，有六种情况，（1） 原神临长生帝旺，于事日建（2） 原神动而化进神或化回头生（3） 原神临月建、日建（4） 原神月日又临动爻（5） 原神与忌神同动（如土为用神，火为原神，忌神为木，木动生火）（6） 原神旺动临空化空，临空化空，并非无用，因有动不为空，填实之日师法为空，出空之时不空。原神出鬼没如人的身体一样，身强体壮，可以帮助别人；若身体弱而有病原体，就不能帮助别人了；原神出鬼没不能生用神也有六个方面：（1） 原神休囚又逄绝地（2） 原神休囚又逄旬空月破（3） 原神休囚不动，或动而亦绝亦克（4） 原神动而化退（5） 原神动而化破化散（6） 原神临之库以上为原神有病原体无国和生助用神出鬼没，即使出现也无用。忌神为克害用神之仇敌。用神如受日月动爻之克，为寡不敌众，凡事有凶无吉，忌神克用神有六种情况：（1） 忌神旺相临月建日辰的时候（2） 忌神旺动而临空化空（3） 忌神动而临月、日生扶（4） 忌神动而化回头生，化进神（5） 忌神和用神同动（6） 忌神临长生帝旺之地以上忌神如凶枭夺食，凶之又凶忌神如敌人一样，有疯狂之时日，也有无能之时，临休囚败绝之地，也无力克用神，其情况有六：（1） 忌神休囚又绝（2） 忌神动而化退（3） 忌神休囚，并被月建，日建克制（4） 忌神动而化破，变绝化散（5） 忌神动而入库（6） 忌神动而入库4．进神退神进神退神就是事物，事情经过变动后所表现的前进与后退的具体标志。进神者，卦爻动而进神也。化进既是寅化卯，巳化午，申化酉，亥化子，丑化辰，未化戎，胡化未，戎化丑退神者，卦爻动而化退也。化退既是卯化寅等等。进神者表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一片生机。退神出鬼没者是事物变化而倒退的表现，如秋天花残叶败之象，化进化退，有喜忌祸福之分，吉神宜迂化进，凶神宜迂化退。进神之法有四：（1） 动旺相而化旺，乘势而进（2） 动化囚而化休囚，待时而化（3） 动爻变爻有一而值休囚，待旺相而进（4） 动爻变爻有一而值空破，待填实之日而进退神之法有四：（1） 动旺相而化旺相，或有日、月动爻生扶，占近事得时而不退者（2） 动休囚而化休囚而退者（3） 动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退者。（4） 有一爻逄空待填实之日而退者。5．飞神、伏神卦有用神爻者，为用神不缺。无用神爻，为用神不上卦或用神不现。如所需之神临月日，用月日为用神，如果月日不临用神者，可在八纯卦中寻用神借之，借来用神爻，写在原卦对应爻旁，此借来之用神称之为伏神，原卦之爻称为飞神。（1） 飞来生伏得长生（2） 飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无（3） 伏来克飞为也出暴，出暴者，凶而快（4） 伏去生飞为泄气，泄气为耗损之象伏神有用者六：一、伏神得日月生者；二、伏神旺盛者；三伏得飞神生者四伏神得动爻生者，五伏神得日月，动爻冲克飞神者，六伏神得迂飞神空破囚库绝者伏神终不得出者有五：伏神休囚无气者一也。伏神被除数月冲克者二也。伏神被旺相之飞神克害者三也。伏神库绝于日、月飞神者四也。伏神休囚值空者五也。此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出。伏居空地，事与心违。6．用神两现用神两现，就是卦中有两人用神，都不动或都动，取何爻为用神？取离世爻近者，或用神出鬼没得生助者，或旺于月，就之。舍其休囚，而且旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破而用不破，舍其旬空，而用不空，舍其破伤，而用不伤。五，五行生克1． 爻之五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金相生者，有互相资生、资助、相好、相合、相救、和平共处，长期共存之意。生我者，我得利，我生者，为泄气耗失。凡世爻，用神宜于逄生，如得月建之生，日辰之生，动爻之生，动化回头生，得生有吉事，喜庆之事。2． 爻之五行相克金克者，木克土，土克水，水克火，火克金相克者，为相害、相制、相损、相冲、相欺等不利之象。受克者如官灾牢役，疾病原体破财，丢官罢职，克妻，克夫，克子及伤身之灾。受克者，有自身之祸殃，也有家庭之灾患，大至死，身体残疾，小至百事不顺，忧患无穷。凡克我者：为忌神、仇神。忌神、仇神都是凶杀之神，害命之神，宜迂逄克。如月建克、日辰克，动爻克，动而化回头之克。五行相克中，特别是用神受克时，有时卦中可自行化解。如忌神日、月、动爻制住而无能力克用神出鬼没；有时忌神动化出相合，其贪合忘克；有时化出相生之爻，其贪生忘克。因此，用神化险为夷。3． 爻之六合六合者，子与丑合，寅与亥合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，卯与戎合，相合者，爻与爻合，爻与日月合，合既能相好之意，相好之情，应来合世，主他来合我，世合应，为我去合他，合有合中有生，合中有克。卯戎巳申（克）寅亥、辰酉、午未（生）有合之为吉，有合之为凶，有贪生忘克，有贪合忘生。相合之规范化：必须一子合一丑，不能二子合一丑，二丑合一子，必须相对而合，一对一，二合一，一合二，为媾合或争合，此为不牢之合。六合有六：（1） 日月合爻，静爻，动爻与日月合者，是休囚之爻得旺相。（2） 爻与爻合，谓之合好，爻动化合，为化生扶。有一爻不动不为合。俱动为合。（3） 爻与化合，爻动与动合者，为动而逄合，合而绊与之，难于行动。（4） 卦逄六合，内外六爻自行相合（5） 
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