黎明杀机单机还是网络:阴宅风水造做的几种方法

阴宅风水造做的几种方法

阳春山人   http://bbs.64gua.com/read-htm-tid-312175-fpage-0-page-1.html

  发福钟于山脉，造福出于良辰。落地三声定其命。风水神功改前程。阴阳宅造做的好坏可直接影响人的一生运程及儿孙后代的前途，这是无可否认的。但是阴宅风水有几种方式方法可造做，一般人只知道埋祖宗造坟山。
    自己经多年无数次的实践巳验证有吉应效果的几种作法在此泄其大概，与有缘人进行交流。
   主要条件在真龙穴的及吉课和正确的操作方法才有效。
   一，做血缘祖宗骨殖[含骨灰]的坟墓。
   二，领祖基因纳福坟墓。
   三，生人[自己]做基因去病添福增寿的生基坟墓。
   四，预做寿藏坟墓，待人寿终后安葬。
     以上的几种做法，可以解决很多问题，自己已经完成了以上作法的检验过程，有少部份朋友是见到及知道的。

一、血缘祖宗坟墓。就是已经亡故了的祖先亲人。如果自己能学到五术风水的真本领，或经有真本领的师傅鉴定不吉的祖坟，又实际事事不顺者或没安葬入土已故的亲人。找龙真穴的宝地葬好已故亲人或改葬不吉的祖坟，使祖先亡人的骨殖或骨灰在真龙穴室受天地灵气薰蒸而发出的精华吉气传导到后人的身上，达到改变命运福荫富贵的效果。 但这又存在很多问题，有的祖坟明知不吉，而经济能力及信念都想改变，无奈，兄弟叔伯族人多无法统一意见，不管你知道风水有多重要，你多重视。亦只能望天兴叹。
      这种情况下，有条件的你就可以选择第二种做领祖基因纳福风水了。下次述说。

二、领祖基因纳福法。
    习风水术者，重视风水作用者，或得过祖上好的风水庇佑者，或受过不吉风水大害者。都深知阴宅风水的功效和作用，更加想增加新的风水力度及寻找好风水改变命运，有条件或缘遇明师或偶得吉穴。但因房份，叔伯，兄弟不同心无法将先人安迁。那么就去考虑用此法了，使用此法亦要合条件，并且此法只能福及本人和其后代，是自私的。跟其他房份，叔伯，兄弟是无作用的。 领祖是不同血缘亡人的骨殖和骨灰，有如下几方面;
     1如某人娶妻为独女，女方父母亡后，可认为你姓之祖。
     2孤寡老人五保户死亡后无人理者可认祖。
     3通过关系可到火葬场领取那些无人认领的无名骨灰。
     4遇修公路，搞开发别人挖出来无人认领的尸骨。
     5有的绝户，后继香火之主因太多先人骨殖无能力处理，经现主人同意可认领。等等。但千万不能偷取，犯了天条而得祸。
   领祖基因纳福本人曾在本站发过帖。其做法和葬祖法有不同，要法施基因，才能达到预想的效果吉应。此是本人经无数次的作法验证过的，永宁局风水实践考场中做的[将军马]，[牛奔东]，[寒婆振米]，[令牌地]这些大地均为领祖之坟，到现在吉应明显，有的比血缘祖先坟山效应更快更好。 

附;本人将风水坟山几作法发表于网上实为抛砖引玉，望缘人对风水之术有更多的认识，学者能从中悟到真谛，将历传了几千年的中国风水之瑰宝发杨光大，使更多的缘人得福，并不想和一些不学无术之俗人论事非，真传作法恕不作更详细的介绍。

多谢各位参于交流，大地神功鬼福及人，积善之家必有余庆。如荒谷兄弟之言，早就闻有因造福德坟而得福者有之，亦曾考见有[张府李公之墓]等例见。这些例均可偶见或偶听传闻。这些为善人善作，如做到了真龙穴的吉地，这些主家定时拜祭其所做的福德之坟。时间一到地力显神功鬼福荫佑积善之主及其后代。屡传不鲜。
    真龙穴位就如一台收发报机，他以其成穴位置[太极晕]吸收着天地之灵气而凝结成的，这是一种无价的天财地宝，待福有缘人。
    领祖并法施了你本人的基因而种到龙真穴的吉地，天星及地气在蒸薰领来的骨殖同时蒸薰了你的基因，加上定期进行拜祭，这种无主亡魂就得到安宁升仙做佛，随你的基因和香烟灵气，归坐回你家祖位，这种吉气就会随着你的基因直接传导给你和你血缘亲属的下代，改变乾坤而转变运气。
    有同友提出，如领到绝房之祖会否将这信息再传导到自已呢，绝对不会。因为绝房之户有天理不容十恶不赦者，但多为风水受害者，亦是天意吧，多为葬到不吉之地甚黄金绝地。我就曾遇断过一穴黄金绝地，现主为继承香火者，其上一代曾四兄弟多人，但一个不存，但现主家不但有仔有孙。不吉之穴其影响血缘亲人而不会波及其他。领来之祖只有骨殖早就不存在血肉之躯了，经过法化其煞，法施基因，葬到吉地，使其重新接受天地吉气而有的福荫其主。这就是善有善报，鬼福及人了。

？阳春兄，是否可以交流一下你所说的施法？？用何法？？做过的只是按常规程序下葬无人认领的朽骨，但相比正常亲人之坟发富贵的稍迟些，级别却一致！！谢谢！

久没上网，谢各位的参与，相信各位参与的同友对阴宅风水并非是单一埋死人那么简单的己有认识，重视追求和学风水术者应者风水学科深似大海，学海天涯啊。20楼易友之问，

一、地穴是否龙真穴的，理气，立向，日课是否吉配，这是根本。

二、你捡领朽骨是否进行了化煞，加注本人头发，指甲基因和认祖关系。可自行总结。无极而太极，大地本无主，万物主为先。岂知死者已无命，反气入地为复命。复命能施造化权，生者命从葬者定。，岁久方知地有权。
    近看了广西星湖娱乐界名人生基，在此应重复是地力大小纳福多少，不论何种阴宅跟龙脉和穴地大小等级是分不开的。 的穴良辰二相连，  巧夺天工乾坤转，  大地花开富贵添，  改造天命福绵绵。

1、捡领朽骨后如何进行化煞？如何加注本人基因？

朽骨在进金下穴前,用点燃火纸绕骨塔三圈,并念法诀,如自身有神明附佑者
更好,亦可请有道行的仙婆邦忙.鲜血可用针筒抽取,化煞后喷注朽骨上.

2、再问山人：领葬朽骨，其墓碑如何书写，是写“古今老人之墓”，还是写输入基因者生基寿莹？谢谢！

领祖墓碑写法：某府领祖纳福先祖之墓;某就是领祖者之姓,如知领来之祖是男或女便可写太公或太婆.

领祖基因纳福坟山造葬实例

http://bbs.64gua.com/read-htm-tid-244957-keyword-%C1%EC%D7%E6%BB%F9%D2%F2%C4%C9%B8%A3.html

    三、造生基。乃借用大自然的能量，比一般的改运方法来得有效实际。先天的命格已定，无法改变。後天的运，却是靠自己的努力来营造的，故能补先天之不足。成功的生基有摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之效果。
    一命二运由天定，三风水可改前程，四积阴德为至上，改造神功夺天命。
生基是借用大地龙脉凝聚的天地之灵气来福佑自己，把自己的基因法种到吸纳天地灵气的太极口即龙穴中，太极本无极，种了你的基因而立极有主，这天地灵气就认主随你的基因信息反射到你的身上而达改造之目标。
   本人在师意启迪下，经多方参研，从出师所作第一穴名山就是为本家造的领祖之坟，用领来之祖而加基因。在2008年以为自已及爱人完成生基造做，效果良好。造生基，各师各法，社会及网上传扬纷纷，本人认为造福钟於山脉，这是根本，没有龙真穴的之地，没有天光下临，地德上升的灵气感应你，福从何来。不懂纳龙收砂出煞，没有催应的吉课合理之作法，凭什么应发于你。生基除加基因外应加五谷而纳五福等、、等，恕不一一介绍。
阴宅风水首一造好祖宗坟山，此为尽孝。有条件的再做领祖进而做生基，此为积善添福寿，改运程。寻求风水，习风水术者在短短有生之年能达到完成这三个层次，更无愧于今生了。

？怎样才能法施基因成功?

我太公已经捡就骨金50多年。。但因房份，叔伯，兄弟不同心无法将先人安迁。。现在我想偷偷拿去葬。。这样是否有犯天理。请教各位？？我大伯公婆的骨头被人偷走了。照本地的说法可以打一个银牌来葬。。如果打一个银牌葬的话可不可以？？？

！回阿达;
    如遇以上情况，后人有孝心，又有能力得真龙穴的之地，可打银牌或造泥人，但必须在形物上
滴上后人中指之血，红纸书写被盗先亡人的八字，法呼其魂归等等才可。
    另先亡人如兄弟不同心，硬偷葬亦不合法。

？请问山人，你贴中提到的认领别人骨骸，植入本人基因再择地下葬之说，是不是把本人的鲜血、或手甲、头发之类放进去一起安葬就是植入基因呢？

！朽骨在进金下穴前,用点燃火纸绕骨塔三圈,并念法诀,如自身有神明附佑者更好,亦可请有道行的仙婆邦忙.鲜血可用针筒抽取,化煞后喷注朽骨上.

张义阜

http://www.wuyinet.com/viewthread.php?tid=18586&extra=page%3D1

“生基”古称“种生根”也就是在龙真穴的穴位上，种下阳人的生命之根，以此来补充先天命理的不足，利用天地的灵气（采天地之灵气、吸日月之精华）从而扩大生命的质量，古时传弟子的最后一招就是此法，但通常不为外人施之，多用于自身与家人。此法用、本人之血十毫升左右，三毛、头发、腋毛、荫毛，两甲、手指甲、脚指甲，内衣裤、鞋，用银杏木板或桃木板，最次是松木板写下自己的姓名，生根八字，(找一些五谷，要放单数，最大为九，)装箱或木盒，并配以符十二道灵咒，加上踏罡步斗，调天星龙神引气入身，进行正规立向安葬，葬后虽立长生牌安位，并每日三支香拜之一百零八天，方能全气入身，达到催吉的效果。此法做好了却有意想不到的力量。夕日曾公（杨公弟子）为自己种生根一百多处，以求长生，结果曾公得旺气寿至三百春。此法乃正法，非邪法也，只是现代的一些风水爱好者不明施法技巧，或点穴不真，导致不吉之气入身，而应验不爽。

以下是引用楚云仙在2006-12-7 11:33:16的发言：
生基---我们这边的说法. 是在生前把墓地做好(供死后用的)!

你说的是封基，而不是生基，封基就是在人未亡时或身体不好时，寻到好地，然后封起来，一是封穴后，不会被别人占去，二是可以解灾延寿。而生基则是增强运势，借山川灵气改变生人命运的一种方法。

以下是引用楚云仙在2006-12-7 11:33:16的发言：
 如用事日子不利,可用通气的竹筒连接内外, 等日脚有利时,把竹筒拔走并填上泥土封住.

此法为葬课择吉的化煞之法，比如：零时需要紧急下葬，而在这几天都没有好的日课，加上坟墓山向在择日中犯煞多而重，就可用刚砍下的竹杆（通常竹节须打通，当然功力深的地师，也不用打通它），一端压于棺木或金缸之下，另一端露于土外，进行安葬。修坟堆土均不受影响，只要露出土面的竹头，不被土盖住，待择到好的良辰吉时后，再按时施法、烧地契等，然后拔出整个竹杆，此时才算地气进入棺木之中而受气，之前的一切煞气均不能进入棺木或金缸之中。

一嘴定乾坤

葬生基法同葬金,龙穴、日课、用神皆无异，但葬生基是将生人神识葬于龙穴，富贵贫贱由龙穴所定，葬生基时必须法度生人生葬，死人死葬的原则，否则不发达为次要，弄不好祸立现；葬生基有别于葬金的做法：葬生基需用神通木，滴三滴葬生基者食指血于神通木芯；注意事项：1：下生基金坛时，滴血者必须回避至吉方；2：葬生基者不宜烧香拜祭，全由子孙或他人代劳；3：下葬完拜祭时必须往生回向（此法很重要）。

浪花网友的帖

再话生基

唐代、杨公救贫祖师曰∶地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一「云中仙座形」之贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并于寿坟堂前、修练打坐，最后、修得正道。
　　造生基乃是起死回生的大事，造生基～乃是在〔避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、、〕种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、造生机得择〔地理之精华、寻龙觅穴〕，藉天地自然生成的〔龙、穴、砂、水〕，始能〔感应〕传达己身，始能达到〔造生机〕的目的。
　　前云∶生基～乃是活人之生坟、寿坟。生基即是藉以人之三魂∶灵魂、生魂（骨）、觉魂（神主牌），人之七魄∶姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋，将当事者（活人）的〔神主牌、姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋〕择吉日〔祭拜、持咒〕后、放置在〔小棺木、骨灰坛〕内，而后〔葬〕于好地理（生坟）即可。
　　造〔生基〕必备∶一、姓名、生辰、毛发（含耻毛）、手脚指甲。二、当事者血十cc（可到医院或医检中心抽取）。三、龙银九只。四、红色线、绿色线。五、旧帽、旧领带（男性）、旧内外衣裤一套、旧腰带（男性）、旧鞋一双。六、红色布一块。七、小棺木或骨灰坛一个。八、柳木片（男性）或桃木片（女性）一片。
　　造〔生基〕物品准备齐全后，于吉日吉时设坛祭拜、禀告神佛所祈事宜，并于〔红色布上摆置九只龙银成某阵式〕后将当事者之血、点在九只龙银上，而后随即将〔红色布及九只龙银〕及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内，随即赴〔生坟〕地、将小棺木或骨灰坛〔理葬〕于土中。
　　　　正宗古传的造〔生基〕乃聚〔日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气〕才能达到〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的！人之运势衰落时，或是欲达〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的时，迼〔生机〕乃是可取之术，不过、得及早为之，始能达预期效果！
　　造生基得寻好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理，且好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理亦务必适合造生基者。是故、造生基可谓∶各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕，无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。
　　人之福德乃先由心生、后行之！故〔有福、有德〕乃自为！为人若不能孝顺父母、若无善心、慈悲心，神佛、冥界亦难以助之，再有钱也难找到好地理之精华造〔生基〕总之、善恶皆在一念，平时孝顺父母、多行善，急难时老天爷也会助之！
　　造〔生基〕事实上不一定要有坟墓型状，除非自已有地、财源豊裕，造个〔生坟〕无妨。否则、仅是一般小康之家，找个〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕从简把〔红色布及九只龙银及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内〕埋在土里、效果和生坟是一样的