九乡新闻网黄铜三到白银:主与奴
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 15:39:07
主与奴
作者: 彭刚
王蒙的小说很久不曾看了，但他的回忆录、各种随笔倒是越看越上瘾。且看他论《红楼梦》的一段文字：袭人由于对宝玉服务得特别好，渐渐宝玉已离不开袭人，袭人已经可以用“要回家去了”的言辞辖制宝玉、教训宝玉了。良好的无微不至的无可替代的服务可以成为控制辖制的手段，这很惊人，也很深刻。无微不至的服务使被服务者舒服得习惯得再离不开这种服务了，于是服务者变成了控制者（见《不奴隶，毋宁死？——王蒙谈红说事》）。类似的精到观察，确实表明王蒙像他自己所说的那样，很多时候是在借“谈红”来“说事”。把这番道理说得话不糙理也不糙的，还可以抬出老黑格尔来。在那本对哲学出身者有时也颇具催眠作用的《精神现象学》中，他就曾大谈特谈主奴关系。大意是说，主人与奴隶的关系是会转化的，奴隶可以变成主人的主人，主人可以变成奴隶的奴隶。黑格尔是从别的角度来讨论这种辩证关系的，不过我们也未始不可以从和王蒙同样的角度来理解。奴隶服务主人到了无可替代的地步，或者奴隶掌握了主人的嗜好品性，进而在很大程度上可以预测主人面对事态的反应时，奴隶辖制主人就变成很现实的一桩事体了。中国历史上，从来不乏宦官弄权的例证，奴隶变成主人的主人，从来不稀奇。历代的皇帝中，很有一些人，若非因为血统成了人主，本来是可能凭着自身天赋而成就另一番少一些悲剧意味的人生的。被金人掳走而客死异乡的宋徽宗精于书画；身为亡国之君的南唐后主李煜，仅靠三十余首现存词作就被公认为中国文学史上第一流的词人。这两位的天赋才情都比较高雅。爱好和专长相对低俗的，明熹宗算得上一个，这位皇帝精于木工，能做很精美的家具（法国的路易十六则是一位高明的锁匠）。挥汗如雨干木匠活的时候，是他得到最大乐趣的时候，也是不容别人打扰的时候。宦官们借这个时机禀报军国大事，往往就能得到自行便宜处理的权柄。奴才掌握了主人喜怒哀乐的规律，也就在很大程度上可以控制主人。难怪中国先秦的韩非子和西方现代之初的马基雅维里，都要不断地告诫君主，君臣上下一日百战，万不可让臣下揣摩透了自己的心思，进而让自己陷入危境。于是，“天威莫测”其实倒更是君人南面之术的要义。而让臣下时时有“伴君如伴虎”的戒慎恐惧心理，也是帝王维持自身权威不受挑战的必须了。如今的杂志报纸上，不乏因秘书、情人甚至司机犯事而被牵扯下台的贪官事迹。他们虽不是宝玉与袭人、君王与太监那样的主奴关系，然而其中上下尊卑的等级序列，在我们这个国度里，却还是不容否认的事实。附从者能够在位尊者眼皮底下狐假虎威为自己捞好处，甚至在很大程度上支配后者，变成主人的主人，前“河北第一秘”李真就是个绝妙的例证。这样的情形之所以能够发生，大概是“奴才”像袭人伺候宝玉那样让“主人”离不开“奴才”了，或者，就是“主人”自身不干净，落了太多把柄在“奴才”的手里。
（作者为清华大学副教授）
【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/16826
作者: 彭刚
王蒙的小说很久不曾看了，但他的回忆录、各种随笔倒是越看越上瘾。且看他论《红楼梦》的一段文字：袭人由于对宝玉服务得特别好，渐渐宝玉已离不开袭人，袭人已经可以用“要回家去了”的言辞辖制宝玉、教训宝玉了。良好的无微不至的无可替代的服务可以成为控制辖制的手段，这很惊人，也很深刻。无微不至的服务使被服务者舒服得习惯得再离不开这种服务了，于是服务者变成了控制者（见《不奴隶，毋宁死？——王蒙谈红说事》）。类似的精到观察，确实表明王蒙像他自己所说的那样，很多时候是在借“谈红”来“说事”。把这番道理说得话不糙理也不糙的，还可以抬出老黑格尔来。在那本对哲学出身者有时也颇具催眠作用的《精神现象学》中，他就曾大谈特谈主奴关系。大意是说，主人与奴隶的关系是会转化的，奴隶可以变成主人的主人，主人可以变成奴隶的奴隶。黑格尔是从别的角度来讨论这种辩证关系的，不过我们也未始不可以从和王蒙同样的角度来理解。奴隶服务主人到了无可替代的地步，或者奴隶掌握了主人的嗜好品性，进而在很大程度上可以预测主人面对事态的反应时，奴隶辖制主人就变成很现实的一桩事体了。中国历史上，从来不乏宦官弄权的例证，奴隶变成主人的主人，从来不稀奇。历代的皇帝中，很有一些人，若非因为血统成了人主，本来是可能凭着自身天赋而成就另一番少一些悲剧意味的人生的。被金人掳走而客死异乡的宋徽宗精于书画；身为亡国之君的南唐后主李煜，仅靠三十余首现存词作就被公认为中国文学史上第一流的词人。这两位的天赋才情都比较高雅。爱好和专长相对低俗的，明熹宗算得上一个，这位皇帝精于木工，能做很精美的家具（法国的路易十六则是一位高明的锁匠）。挥汗如雨干木匠活的时候，是他得到最大乐趣的时候，也是不容别人打扰的时候。宦官们借这个时机禀报军国大事，往往就能得到自行便宜处理的权柄。奴才掌握了主人喜怒哀乐的规律，也就在很大程度上可以控制主人。难怪中国先秦的韩非子和西方现代之初的马基雅维里，都要不断地告诫君主，君臣上下一日百战，万不可让臣下揣摩透了自己的心思，进而让自己陷入危境。于是，“天威莫测”其实倒更是君人南面之术的要义。而让臣下时时有“伴君如伴虎”的戒慎恐惧心理，也是帝王维持自身权威不受挑战的必须了。如今的杂志报纸上，不乏因秘书、情人甚至司机犯事而被牵扯下台的贪官事迹。他们虽不是宝玉与袭人、君王与太监那样的主奴关系，然而其中上下尊卑的等级序列，在我们这个国度里，却还是不容否认的事实。附从者能够在位尊者眼皮底下狐假虎威为自己捞好处，甚至在很大程度上支配后者，变成主人的主人，前“河北第一秘”李真就是个绝妙的例证。这样的情形之所以能够发生，大概是“奴才”像袭人伺候宝玉那样让“主人”离不开“奴才”了，或者，就是“主人”自身不干净，落了太多把柄在“奴才”的手里。
（作者为清华大学副教授）
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