黄翠如洪永城:真武大帝的传说

一、美丽的传说

在天的尽头，大海的极边有一片美丽的国土，名字叫净乐国，国王为政清廉，善胜皇后心地善良，他们把这个国家治理得太太平平，民众都安安乐乐。

那一天，善胜皇后来到御花园里游玩观景，正在兴趣盎然之中，忽听得空中一声巨响，但见青天豁然洞开一扇大门，有众位仙人飘然而出。只见一位仙人捧出红红的太阳朝下一扔，那太阳犹如一道金光迅即飞到皇后的面前，刹那间就变成了一个红果子，“哧溜”钻进她嘴里，“咕嘟”滑进了肚子里。

从此，善胜皇后便有了身孕。日月穿梭、花开花落，已是一年的光景。皇后的身孕也有十四个月了，就在这一天，三月初三，正当午时，善胜皇后忽然感肚子疼了起来，正在疼痛之际天地间猛然一亮，人心不仅为之一振。皇后左胁瞬间便裂开一个大口子，晃晃朗朗的从里面跳出一个又白又胖的娃娃。那娃娃舞动着 小手，跳动着小脚，乐呵呵地来国王皇后面前，先恭恭敬敬喊了一声“爹爹”，又亲亲热热喊了一声“妈妈”。顿时引来了龙飞凤舞，百花盛开，山欢水笑，群鸟齐鸣。举国上下欢呼雀跃：真武太子降生了。

真武生来聪颖、神灵，七岁时，已能日诵经文。三年后，古籍典册跃然于胸，天文地理无所不通，可以说是博览群书，过目成诵；他身材魁梧，相貌出众，而且还学就了一身好武艺，人人都称赞他、敬仰他，说他定是将来的好国王。可是他却偏偏不肯继承王位，反而到处求师学道，想要同道成仙，并发下誓愿要救护天下苍生，随而进入山洞修炼元真。如此就感动了玉清圣祖紫虚元君，元君便亲自下 凡授以无极上道，做为真武修行的根基。国王和皇后虽曾百般劝阻，但是真武持之以恒，不改初衷，决心走自己选定的道路。

　　一天，他来到御花园，花丛中忽然闪出一位紫衣道人，对太子说：“想同道成仙，必须断绝酒色财气，剪除心中欲望，外以朴，内以和。那么你就要越过大海往东走，避开红尘世界，那里有一座武当山，是你修道的好地方。”说罢，就不见了。原来这位紫衣道人是玉清圣祖紫元君的化身，前来点悟真武越海东游，寻访起自干兑方位的山峰地理，入山修行，方能归根复位，上为三境辅臣、下作十方大圣。

此时，太子年方十五，朝气蓬勃、壮志满怀。毅然离开了娇养他的父母，舍弃了优裕的皇家生活，孤身一人乘舟渡海，来到了武当山。

善胜皇后舍不得儿子离开，太子在前面走，她在后边追，不避风雨，不分昼夜，追啊追，一直追到武当山的山坡上，眼看太子就在对面，她就大声喊：“儿呀，快转来！”喊了十八声，却下了十八步。太子在对面连应了十八声，却连上了十八步，不让母亲追上他。此地便是现在的“太子坡”及“上下十八盘”。

　　善胜皇后见喊不转儿子，急在心里，快在脚下，越追越近，到底抓住了他的衣角，拼死不放，非要他回宫不可。太子尊爱母亲，不愿让她伤心落泪，可又觉得修炼要紧，不能改变主意。于是，他拔出宝剑，扭回头，朝着母亲拉着的衣角轻轻一挑，断开了。皇后落了空，松开了手，那衣角便腾空飞了起来，随风飘荡，落到了汉江上游的江水中，化成了“大袍山”和“小袍山”。

常言说：母子连心。眼看着儿子就要丢失了，皇后悲泣动天，用尽全身力气继续追赶。她越跑越快，一心要扑上去，把儿子拉住。然而，太子举起了宝剑，满含热泪照着身后的大山猛地一劈，只听“轰”的一声震天价响，高山立刻分成了两半，中间立时现出一条河来——这就是悲伤的“剑河”，

它把母子分隔在了两岸。皇后见再也追不上儿子了，恸哭不止，泪如雨下，慢慢的泪水融化了大地，天亦为此而沉阴下来。感伤的人们在这里修建了“滴泪池”以凭吊善胜皇后的真切。

　　真武终于登上武当山，苦苦修炼了好些年，道经是已然在胸，倒背如流，可还是没能同道成仙，难呀！他丧气了，心想：深山修炼、孤单寂寞，远远不如父母疼爱、国民敬仰，还是回宫去当太子吧。便下山往回走去，一路上天气阴沉，耳边乌鸦“呱呱”叫个不停。他心里乱糟糟的甚是烦恼，想找人说说心事，商量商量。可是，这里是荒山野坳，从来不见人烟，能和谁去商谈呢？

说来也巧，这时候，前边不远突然出现了一个老太太，她低着头，双手抱着个铁杵，正在井边的石头上，不紧不慢地磨呢。太子觉得奇怪，上前恭问道：“老人家，您磨这么大的铁杵做什么呀？”老太太头也不抬，边磨铁杵，边回答他说：“哦，我要把它磨成一根绣花针。”太子一惊，又觉得好笑，说道：“老人家，它太大了，只怕到您终老，也怕磨不成针啊！老人家呀，我看您就别费这功夫啦！”老太太既不生气，也不泄气，还是不紧不慢地磨 着铁杵说：“喔，我磨它一下，它就小一点，只要功夫到，自然会磨成绣花针嘛。”

真武心里猛然一亮，想：“修道不也和这铁杵磨针的道理一样吗？”待要感谢老太太的指教时，那老太太已经升上云头，说道：“聪明人，一句嫌多；糊涂人，百句嫌少。”哈哈一笑，就不见了。原来，那老太太又是紫元君变化来点化真武的。

在“磨针井”大殿门口，至今还恭放着紫元君留下的这两根铁杵，以昭示后人：道非远人，只看你下不下功夫了。

真武省悟了，转身便往回走， 于途中折下一束梅花，插在樃树上，仰头对天发誓：我若是修道成功，此树就开花结果。日出日落，春去春来，四十二年后，花开结果。后人名之曰“樃梅”者，乃樃木梅实，桃核杏形，味酸而甜，能愈诸疾，然亦罕得之。应验丰歉，丰年结实，荒岁则无。永乐十一年春，榔梅发花，色敷红白，暗香疏影，远近闻见。五月果成，珠玑错落，翡翠交辉，累累满枝，莫计其数。凝霞映日，颜色炫耀，观者嗟异。玉溪真人题诗曰：

高真学道隐山时， 亲折梅枝寄樃枝。

行满功成应冲举， 花开子结试先知。

仙翁护境百邪远， 圣果标名万古垂。

服饵延龄除痼疾， 志诚拜授福相随。

回山后的真武住在南岩认真修炼。他从早到晚，静心端坐，任凭鸟儿在头上做窝、生蛋、孵化，也一动不动。身边的荆棘由小长大，通过他的脚板，又沿着脉络，从胸口长出来，开花结果，他依然聚精会神地修道。他常年不吃五谷，肚子和肠子在肚里闹腾，他就把肠子和肚子抓出来扔了。就这样，他整整修炼了四十二年，而这 四十余年的感触令人感慨！

吾山不及诸山富，诸山不及吾山清。

吾山冬寒而不寒，夏热而不热。

三世为人方到吾山，五世为人方住吾地，

七世为人方葬吾境。

吾山寂寂草萋萋，只闻锺鼓不闻鸡。

汝若有缘住此地，吾令六甲斩三尸。

七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。

三十六岩多隐士，葬在吾山骨也清。

又云：

南有降魔北金锁， 胆必惊兮登必阻。

劫终劫始剪妖精， 留得佳名垂万古。

吕纯阳真人诗云：

混沌初分有此岩， 此岩高耸太和山。

面朝大顶峰千丈， 北涌甘泉水一湾。

石缕状成飞凤势， 岩笼绾就碧螺鬟。

灵源仙涧三方绕， 古桧苍松四面环。

雨滴琼珠敲石栈， 风吹玉笛响松关。

晨鸡报晓东方见， 晚鹤归来北斗湾。

谷口仙禽常唤语， 山巅神兽任跻攀。

个中自是乾坤大， 就裹元来日月闲。

自古玄真修道处， 至今踪迹在人间。

不知多少神仙侣， 为爱名山去复还。

有碑存焉

在这其中，仙道诸真惟恐真武意志薄弱，特请来蓬莱仙侣九位美丽仙子下凡试探，玄帝以礼相待，不存异心，诸仙子献计引诱均是不成，随感真武向道之诚，继而表明身份 后回返天界，并祝福真武早日功成同道成仙。

仙道中妙乐天尊又收其为徒，丰干大天帝将北方黑驰衮角断魔雄剑赠送他，此剑长七尺二寸，重二十四斤，以应七十二候、 廿四时 ；阔四寸八分，以应四时八节；民间俗称为七星剑，能降伏邪道、收斩妖魔。

真武在山中修炼，岁月如梭经过四十年，父亲年迈将逝，日夜思念真武，派了五百壮兵前来找寻，五百壮兵来到武当山探寻玄帝，因为山岭险要，又遇涧水高涨，寸步难行，虽欲强行横渡，然皆无功而返，一直到第九次，才得以渡过涧水，这就是今日的九涧渡。五百壮兵上山见着玄帝，并想强行带玄帝回宫登位。玄帝知不久即可学成仙道，此时不能回国，就施展法术，使五百名部众手脚僵硬，动弹不得，众人心悦诚服，一齐顿悟，决心追随玄帝修真养性。玄帝九九佳辰、功圆行满之时，部众也归入仙班，被授以灵官之职——五百灵官。

真武大帝的传说

唐则天朝，有门下侍郎裴涛奏闻，臣涛昨蒙差充西郊县令，忽夜梦见太上老君，下降入于卧所告云：唐朝将有邪道妖臣，祸乱国政，不能剪除，是谓大患。有北方神将名曰真武，合注下界，修第四次。天行因果，合当在涛家寄胎降世，乃妻生儿仲方。近国家收戳西蕃赵弘二千邪寇，生擒回国，并验奉朝奸佞贺全龙五百妖童，与民间斩灭邪道,救护不少。今为臣子仲方曾受神应将车，于是传播天下，漏泄天机。一日臣与妻语其缘由，仲方于座前放开两手，有朱朱肉迹篆字。臣将辩认，其左手心真字，右手心武字，继捻双拳，更不放开。乃取香汤沭浴，更换净衣，告辞父母而去。如要相见，?于每月一次下降时，普为天下修善之人消鲜罪恶。臣告仲方，今既舍父母归天,未审后来每月下降在于甚日，今从何往？仲方曰：复归北阙。若要知吾下降日分：正月七日、二月八日、三月九日、四月四日、五月五日、六月七日、七月七日、八月十三日、九月九日、十月二十一日、十一月七日、十二月二十七日是吾下降日也。去从地去，来从天来，言讫，握手于膝，坐于卧床而去。裴涛上奏候旨定度，圣意特赐道教威仪法事，差使押香前去裴涛家祝献，奠使方到，不见仲方肉身，但见空中祥云垂下仙杖，抬一铜棺盛贮，音乐嘹晓，散花满空，引声向武当山路冉冉而去。自唐则天时授得逐月下降日分，方始奉行供养，赠为武当山传道真武灵应真君。

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•                                                     归天降日

    隋朝有南康郡庐山太清天庆观，光德元年三月三日，江西路，安抚使张佑之入山游玩，有洞，名曰谷岩。张佑之领从人入洞，方行二十余步，觉身心迷惑，遂出洞门。据左右报，有军虞候何诠入洞不见踪由，约二时以后，何诠从洞中出。忙与众曰：诠入洞行二十余步，但闻洞中有人勘算文字，遂随语声寻路，行至半里，豁见一宫殿虚耸巍峨,上有三位燕会，下有判官符吏数百人，将簿书点算人间善恶之事。诠子细观望，见有龟蛇在前戏跃,知是北方真武帝君。见主席是正者冠服，对坐其女真乃凤冠霞履，真武位在其侧，诠潜入从官队仗，求问所因，符吏曰：洞是谷岩，天名瑶玉,今日是真武降生之辰，每年至此日，蒙北极给假，于丑时辞北方，至寅时届东方，面礼本师太上老君，就罗浮天宫请侍父母，于卯时从申酉方下界游奕，察其善恶，与父母修人天天道之果。此日若察录得造恶之人，罪重如须弥山者，皆获真武及承父母布施慈悲之赐，咸蒙鲜释。世人有知今日之因，若清净戒心，醮献词章，恳求恩福最为大矣。诠欲子细视之，不觉如梦寐惊觉，已立身在谷岩洞门石台下。张佑之备录上奏，圣意裁决降旨南康郡委官往庐山天庆观建立真武并父母降真宝殿。从此方知三月三日是真武降生之辰，为民消灾降福。

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                                           谷岩修果

武当发愿

        初到武当山之真武，拜受丰干大天帝君赐剑，剑名曰北方黑驰裘角断魔雄剑。长七尺二寸，应七十二侯，抚三辅，应三台，降伏不祥之事。重二十四斤，应二十四气，斩邪归正，不侵邪见之道。横阔四寸八分，应四时八节。常在人间，定除灾祸。因得从吏天罡河魁，于噩仙山降伏天下水火二精、青龟赤蛇，一切妖魔与为患于世者，尽皆潜伏。

真君往问

        老君曰：蒙嘱付于武当山，若能降伏世间一切妖魔了当，即与授记，成其正真之道。真武回禀：臣今降伏水火妖精，归于足下，但系种种群魔闻之皆已潜伏、奔逃、藏匿，一时难以了当，蒙师先为授记。老君曰：汝来授记，还修得甚果。老君以一手指天，一手指地：乃天地尚存，人间妖魔何得潜伏。候取得阎罗王同来，方可授记。阎罗王若来见吾，即是无地狱人也。无善无恶，无天无地，得同汝一处授记，乃为无上正真道果。汝且更修其果，为众生断除邪道，增益功行。真武从此复降武当山，寄凡修行一十二年。忽一日，受玉皇金?，差充北极佑胜院都判人间善恶公事，提点生死罪?。乃授消灾降福神将，每月定一日下降，及庚申、甲子日亦如之。有发愿文云：众生善恶，与我齐身。我登证果，亦同其因。

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                                           武当发愿

是时，枯槁复苏，歉回为稔，人皆享升乎之乐，免沟壑之患。太宗闻姚简奏闻玄帝灵异事迹，不觉潜心降旨，就武当山建五龙观以表其圣迹，此后太宗更为励精图治，才有贞观大盛之实。然姚简心慕至道，志乐清虚，拳拳不怠，遂起挂冠之念。乃挈家隐居武当，恪事玄帝香火，继蒙授记，命充本山之神，今名为威烈王是也。臣每参玉历，得览玄源，久谓玄帝事迹出于《太古图记》，然其?没失传，既有文字亦是杂乱无章，宗因念欲编撰《实录》，降付名山，缘以时未际会，少阻殷勤。玄帝自宋启运以来，下世福佐社稷，今将四甲子矣。行化国内分野，别建紫虚灵坛，普度群品，而臣又得参侍灵轩，照奉陛宇，特因暇日考续三洞玉书，校成《实录》，不敢以鄙语雕诬绘素大德，惟参诸实也。谨须示中上，庶几万世之下，以永其传。则仰知玄天上帝本乎空洞之先，大道之祖，岂可与其余神圣同伦而语哉！亦足以发明武当之源，岂不畅美者乎？时在上天延康七劫无上大罗天，开化十三年下世，宋上元甲子太岁甲辰，淳熙十一年正月辛卯朔十五日。乙巳太真西王左上卿，上清天机都承旨神应元惠真君，飞霞灵光真人中黄先生，臣董素皇谨识。

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                                            五龙唐兴

琼台受册

        是时，玄帝与上元天官、中元地官、下元水官、天蓬元帅、天猷元帅、翊圣真君，以上元日拜受封号于七宝琼台之上。昊天至尊亲行授封，与凡世帝王拜大将开国承家之仪颇同。上赐帝琼旌宝节、九龙玉辇，其冠则通天十二旒，其服玄衮，上施日月山龙物像,颇与世间天子相似。圭以玄玉，履以红舄。于今诸真朝礼昊天至尊，则四圣为都班之首。

紫霄禹迹

        按《九丘经纬天地历》云，禹平水土之后，分治九州，拜立五岳，定封四渎，范围坤厚，名山大川悉以神灵主之。乃考翼轸之下有山，名曰太和，七十二峰凌耸九霄，气吞太华，应七十二侯。上古所传，此乃玄武得道飞升之地。观是山也，雄丽当阳，九宫皆备，非玄武当之，孰可享耶？遂更太和之名，曰武当山，建宫曰紫霄宫，专为崇奉玄帝香火之所。自后神仙从栖者众矣。

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                                       紫霄禹迹

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                                       琼台受册

上帝命玄帝曰：卿可当披发跣足，摄踏龟蛇，见皂纛玄旗。躬披铠甲，位镇坎宫，天称元帅，世号福神。每月下降操扶社稷。普福生灵，亿劫不怠，辉光日新。玄帝钦奉诏书，不觉感慨：昔吾为人时，入太和山修道，蒙本师紫元君所诫云：升举之后，五百岁当披发跣足，蹑坎离真精，归根复位，上为辅臣，下作大圣,方得显名亿劫，与天地日月齐并。今日果符师语，复位坎宫，岂不快哉！此后，玄帝千变万化为我道门主教宗师，分身降世，济物度人，无边无量。天下之洞天福地，无不显灵感应事迹，实乃简册难穷。亦或宗李而为姓，亦或继郭为姓，亦或从裴而为姓，普福众生。累代钦崇至于今日，感帝恩者，高厚如天地之广，岂是笔舌所能言其极者！而帝位居金阙之伟，总理枢机，陶铸群品，佐天罡大圣真君，调理四时，运推阴阳，造化万物，莫极崇高矣！况帝以道德开化天地，湛然默有成功之理。无一时不念众生，无一刻不怜下上，每知劫数，必先以开济之诚上奏金阙，丐减分数。至于蛮夷猾夏易教改名，亦行教化，可谓大慈大悲普救无上法王也。

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                                           复位坎宫

据《元洞玉历记》载：到五帝时期，既为上天龙汉二劫。凡尘世界滔滔洪水刚刚退却，人民始得以休养生息。但是当世之主正是那淫心失道，矫侮上天的殷纣王。黎民百姓此时虽衣食有足，但心中还没有正道。而殷纣每天都造下伤天害理罪孽，致使冤魂恶毒之气恣意横流，又使得六天魔王招引众多恶鬼，伤害众生。令怨毒之气聚集不散，愈聚愈多以至上冲太空。是时，元始天尊与诸天上帝正说法于玉清圣境八景天宫。忽然天门震动，众位仙真下观，但见怨毒恶气，弥塞天光，不觉大为震惊。当下即有妙行真人急忙持简叩拜元始天尊，诚请天尊，降下威光，收除魔鬼，救度群生，免遭横死，拔济幽魂，去离邪横。天尊微微然尔：汝之恳请,善之善哉。然不劳吾威神，但非勇猛果敢之材，不能制断。诸真此去北方，位天奥之区，在那里有位大神将，名号真武。玄天之性，以正摧邪，归于正道。其部众勇猛，极能降伏邪道，收斩妖魔。妙行真人急切上白天尊曰：缘何得此威神，下降凡世，收除魔鬼，救度群黎，免遭横死，日有所益。伏愿大慈，恩赐群黎。于是，天尊命玉皇上帝降诏紫微。阳以周武伐纣，平治社稷。阴以玄帝收魔，间分人鬼。

降魔洞阴

        上赐玄帝披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗。帝敬奉教?，领六丁六甲、五雷神兵、巨虬狮子,毒龙猛兽，下降凡界．与六天魔王战于洞阴之野。战时，魔王想以坎离二?化苍龟巨蛇袭扰玄帝，不料变化方成，玄帝就以神威将龟蛇摄于足下。魔王甚是恐惧，弃战奔逃。玄帝率领天兵天将追至武曲山将其收除。武曲山在潼川府中江县，古名玄武县。此山名既为纪念昔玄帝追魔至此，摄水火二真于足下而名，至今居民亦呼之。山中有观，乃宋徽宗御赐『真灵观』额，以表玄帝降伏天关地轴之福地也。观前有江中之石，有山中草木皆具龟蛇形状。人若生病取此地水?沸饮之即可病愈。今益州龟城，梓州蛇城，尚有当时遗迹记载。

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                                         玉清演法

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                                       降魔洞阴

                                                  三天诏命

        是时五真仙人现于空中，玄帝稽手祗奉迎拜，五真曰：吾奉三清玉帝诏命，以君功满道备，当升举金阙。帝俯伏称是。五真继而宣诏：学仙圣童、净乐国子，惟卿玄元之化，天一之尊，不言而教。莫知其神渺渺，劫创绵绵若存。虚心实腹，和光同尘，凿开造化，朴散胚?，六百万岁，八十二身，曲全枉直，洼盈弊新，生阴育阳，起死成人，其功不恃，其德乃真，今宜再显，高辅三清，上罚逆象，下灭妖氛，掌握图?，摄制魔踪。帝真灵会，驱神驾龙，甲庚之将，赞卫尔勋，周环六合，普福兆民，道参天地，万真所推。可特拜太玄元帅，领元和迁校府公事。赐九德偃月金晨玉冠，琼华玉簪，碧瑶宝圭，素绡飞云，会霞之帔，紫绡龙衮，丹霞羽褐，绛彩之佑．七宝铢衣，元光朱履，飞红云舄。佩太玄元帅玉册、干元宝印，南北二斗，三台龙剑，飞云玉辂。丹舆绿辇，羽盖琼轮，九色之节，十绝灵?，前啸九凤，后吹八鸾，天丁玉女，亿乘万骑，上赴九清。诏至奉行。

                                                                      白日上升

        玄帝拜受天诏，更换朝服完毕，顿觉容光焕发。五真仙人心下十分欢喜，上前说到：吾乃九天五老天君，准上帝命，与君同行。至午时，帝乘丹舆绿辇，羽盖琼轮。驭九色玄龙，扬十绝灵幡。前后鸾歌凤唱，啸歌??。飞鸣应节，朗耀云衢。玉女散花，金童扬烟，浮空上升，蔚为壮观。

                                                     玉陛朝参

真武在山中修炼，岁月如梭经过四十年，父亲年迈将逝，日夜思念真武，派了五百壮兵前来找寻，五百壮兵来到武当山探寻玄帝，因为山岭险要，又遇涧水高涨，寸步难行，虽欲强行横渡，然皆无功而返，一直到第九次，才 得以渡过涧水，这就是今日的九涧渡。五百壮兵上山见着玄帝，并想强行带玄帝回宫登位。玄帝知不久即可学成仙道，此时不能回国，就施展法术，使五百名部众手脚僵硬，动弹不得，众人心悦诚服，一齐顿悟，决心追随玄帝修真养性。玄帝九九佳辰、功圆行满之时，部众也归入仙班，被授以灵官之职??五百灵官。

        九月初九，天上祥云蔼蔼，空中天花散漫，林间仙乐缭绕，谷里异香扑鼻。真武只觉心特别明，眼特别亮，胸中恍若水晶，一尘不染；身躯象是流云，随时都可飘飞。他知道，这是要升仙了，准备腾空飞去。这时候，忽然有一位绝代美女来到面前。她手捧金盘、玉杯，媚声媚气请真武用茶。真武丝毫不为那女子所动，只是觉得她轻浮、讨厌。他“嗖”的一声拔出宝剑，喝道：“你要是良家女子，就该庄重、自爱。再敢轻举妄动，定斩不饶！”那女子又怕又羞，满脸通红，简直无地自容了，便纵身一跳，扑下了万丈悬崖。真武后悔起来，觉得不该逼人丧生；认为只有赔她一条性命，才不愧这修行四十二年的功德。于是，便也随着她朝崖下跳去。哪想却被五条龙捧住，又见那女子已经站在了云头上。原来她还是紫元君变化，是最后来试他的心的。“徒弟，你到底同道成仙了！”紫元君非常高兴地说。后人铭记于此，定名??飞升崖。

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                                                   涧阻君臣

真武终于登上武当山，苦苦修炼了好些年，道经是已然在胸，倒背如流，可还是没能同道成仙，难呀！他丧气了，心想：深山修炼、孤单寂寞，远远不如父母疼爱、国民敬仰，还是回宫去当太子吧。便下山往回走去，一路上天气阴沉，耳边乌鸦“呱呱”叫个不停。他心里乱糟糟的甚是烦恼，想找人说说心事，商量商量。可是，这里是荒山野坳，从来不见人烟，能和谁去商谈呢？   

        说来也巧，这时候，前边不远突然出现了一个老太太，她低着头，双手抱着个铁杵，正在井边的石头上，不紧不慢地磨呢。太子觉得奇怪，上前恭问道：“老人家，您磨这么大的铁杵做什么呀？”老太太头也不抬，边磨铁杵，边回答他说：“哦，我要把它磨成一根绣花针。”太子一惊，又觉得好笑，说道：“老人家，它太大了，只怕到您终老，也怕磨不成针啊！老人家呀，我看您就别费这功夫啦！”老太太既不生气，也不泄气，还是不紧不慢地磨着铁杵说：“喔，我磨它一下，它就小一点，只要功夫到，自然会磨成绣花针嘛。”

真武心里猛然一亮，想：“修道不也和这铁杵磨针的道理一样吗？”待要感谢老太太的指教时，那老太太已经升上云头，说道：“聪明人，一句嫌多；糊涂人，百句嫌少。”哈哈一笑，就不见了。原来，那老太太又是紫元君变化来点化真武的。

        在“磨针井”大殿门口，至今还恭放着紫元君留下的这两根铁杵，以昭示后人：道非远人，只看你下不下功夫了。

        真武省悟了，转身便往回走，于途中折下一束梅花，插在?树上，仰头对天发誓：我若是修道成功，此树就开花结果。日出日落，春去春来，四十二年后，花开结果。后人名之曰“?梅”者，乃?木梅实，桃核杏形，味酸而甜，能愈诸疾，然亦罕得之。应验丰歉，丰年结实，荒岁则无。永乐十一年春，榔梅发花，色敷红白，暗香疏影，远近闻见。五月果成，珠玑错落，翡翠交辉，累累满枝，莫计其数。

凝霞映日，颜色炫耀，观者嗟异。玉溪真人题诗曰：

高真学道隐山时，    亲折梅枝寄?枝。

行满功成应冲举，    花开子结试先知。

仙翁护境百邪远，    圣果标名万古垂。

服饵延龄除痼疾，    志诚拜授福相随。

        回山后的真武住在南岩认真修炼。他从早到晚，静心端坐，任凭鸟儿在头上做窝、生蛋、孵化，也一动不动。身边的荆棘由小长大，通过他的脚板，又沿着脉络，从胸口长出来，开花结果，他依然聚精会神地修道。他常年不吃五谷，肚子和肠子在肚里闹腾，他就把肠子和肚子抓出来扔了。就这样，他整整修炼了四十二年，而这四十余年的感触令人感慨！

吾山不及诸山富，诸山不及吾山清。

吾山冬寒而不寒，夏热而不热。

三世为人方到吾山，五世为人方住吾地，七世为人方葬吾境。

吾山寂寂草萋萋，只闻锺鼓不闻鸡。

汝若有缘住此地，吾令六甲斩三尸。

七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。

三十六岩多隐士，葬在吾山骨也清。

又云：

南有降魔北金锁， 胆必惊兮登必阻。   

劫终劫始剪妖精，留得佳名垂万古。

吕纯阳真人诗云：

混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。   

面朝大顶峰千丈，北涌甘泉水一湾。   

石缕状成飞凤势，岩笼绾就碧螺鬟。

灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。   

雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。   

晨鸡报晓东方见，晚鹤归来北斗湾。

谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。   

个中自是乾坤大，就裹元来日月闲。   

自古玄真修道处，至今踪迹在人间。

不知多少神仙侣，为爱名山去复还。

有碑存焉

        在这其中，仙道诸真惟恐真武意志薄弱，特请来蓬莱仙侣九位美丽仙子下凡试探，玄帝以礼相待，不存异心，诸仙子献计引诱均是不成，随感真武向道之诚，继而表明身份后回返天界，并祝福真武早日功成同道成仙。

        仙道中妙乐天尊又收其为徒，丰干大天帝将北方黑驰衮角断魔雄剑赠送他，此剑长七尺二寸，重二十四斤，以应七十二候、廿四时 ；阔四寸八分，以应四时八节；民间俗称为七星剑，能降伏邪道、收斩妖魔。

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                                         天帝赐剑

   一天，他来到御花园，花丛中忽然闪出一位紫衣道人，对太子说：“想同道成仙，必须断绝酒色财气，剪除心中欲望，外以朴，内以和。那么你就要越过大海往东走，避开红尘世界，那里有一座武当山，是你修道的好地方。”说罢，就不见了。原来这位紫衣道人是玉清圣祖紫元君的化身，前来点悟真武越海东游，寻访起自干兑方位的山峰地理，入山修行，方能归根复位，上为三境辅臣、下作十方大圣。

此时，太子年方十五，朝气蓬勃、壮志满怀。毅然离开了娇养他的父母，舍弃了优裕的皇家生活，孤身一人乘舟渡海，来到了武当山。

        善胜皇后舍不得儿子离开，太子在前面走，她在后边追，不避风雨，不分昼夜，追啊追，一直追到武当山的山坡上，眼看太子就在对面，她就大声喊：“儿呀，快转来！”喊了十八声，却下了十八步。太子在对面连应了十八声，却连上了十八步，不让母亲追上他。此地便是现在的“太子坡”及“上下十八盘”。

　　    善胜皇后见喊不转儿子，急在心里，快在脚下，越追越近，到底抓住了他的衣角，拼死不放，非要他回宫不可。太子尊爱母亲，不愿让她伤心落泪，可又觉得修炼要紧，不能改变主意。于是，他拔出宝剑，扭回头，朝着母亲拉着的衣角轻轻一挑，断开了。皇后落了空，松开了手，那衣角便腾空飞了起来，随风飘荡，落到了汉江上游的江水中，化成了“大袍山”和“小袍山”。

        常言说：母子连心。眼看着儿子就要丢失了，皇后悲泣动天，用尽全身力气继续追赶。她越跑越快，一心要扑上去，把儿子拉住。然而，太子举起了宝剑，满含热泪照着身后的大山猛地一劈，只听“轰”的一声震天价响，高山立刻分成了两半，中间立时现出一条河来??这就是悲伤的“剑河”，

它把母子分隔在了两岸。皇后见再也追不上儿子了，恸哭不止，泪如雨下，慢慢的泪水融化了大地，天亦为此而沉阴下来。感伤的人们在这里修建了“滴泪池”以凭吊善胜皇后的真切。

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                                          元君授道

在天的尽头，大海的极边有一片美丽的国土，名字叫净乐国，国王为政清廉，善胜皇后心地善良，他们把这个国家治理得太太平平，民众都安安乐乐。

        那一天，善胜皇后来到御花园里游玩观景，正在兴趣盎然之中，忽听得空中一声巨响，但见青天豁然洞开一扇大门，有众位仙人飘然而出。只见一位仙人捧出红红的太阳朝下一扔，那太阳犹如一道金光迅即飞到皇后的面前，刹那间就变成了一个红果子，“哧溜”钻进她嘴里，“咕嘟”滑进了肚子里。

        从此，善胜皇后便有了身孕。日月穿梭、花开花落，已是一年的光景。皇后的身孕也有十四个月了，就在这一天，三月初三，正当午时，善胜皇后忽然感肚子疼了起来，正在疼痛之际天地间猛然一亮，人心不仅为之一振。皇后左胁瞬间便裂开一个大口子，晃晃朗朗的从里面跳出一个又白又胖的娃娃。那娃娃舞动着小手，跳动着小脚，乐呵呵地来国王皇后面前，先恭恭敬敬喊了一声“爹爹”，又亲亲热热喊了一声“妈妈”。顿时引来了龙飞凤舞，百花盛开，山欢水笑，群鸟齐鸣。举国上下欢呼雀跃：真武太子降生了。

        真武生来聪颖、神灵，七岁时，已能日诵经文。三年后，古籍典册跃然于胸，天文地理无所不通，可以说是博览群书，过目成诵；他身材魁梧，相貌出众，而且还学就了一身好武艺，人人都称赞他、敬仰他，说他定是将来的好国王。可是他却偏偏不肯继承王位，反而到处求师学道，想要同道成仙，并发下誓愿要救护天下苍生，随而进入山洞修炼元真。如此就感动了玉清圣祖紫虚元君，元君便亲自下凡授以无极上道，做为真武修行的根基。国王和皇后虽曾百般劝阻，但是真武持之以恒，不改初衷，决心走自己选定的道路。

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                                         正宫诞生

真武大帝的传说