九乡新闻网麻雀收视火爆视频:人生格言-佛教传授值得领悟
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 01:24:31
人生格言-佛教传授值得领悟
*前生今世,我们轮回,活着是为了什么,就要想我们为什么不好好活者,上天给了你一次生命你不好好珍惜,却要浪费,有句话说的好,不懂得生命的人,乃至生命对他来说是一种惩罚!
* 做事不是为别人做，而是为自己结善缘，培福德而做。 * 结善缘不一定要花钱，只要用你的善口，说一句好话劝人；看到人家做善事，发个随喜心，赞叹心，令对方成就，都是结善缘。乃至劝导别人发心行善事，自己也同样得到福报。 * 不看你待我，但看你待人。 * 一个人的性格决定他的命运。一个人的富裕，不仅仅在于他拥有多少，而是看他布施了多少。 * 如果你想知道自己是否富有，就看看当你失去金钱后还有什么剩下来？ * 人生是非常短暂的，但是如果只注意到其短暂，那就连一点价值都没有了。 * 人生包括两个部分：过去的是一个梦，未来的是一个希望。 * 没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时常发现自己的无知。 * 世上决没有一个狡猾的人能够狡猾得使人家不知道他们是狡猾的。 * 人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。 * 年青人有的是健康，因而他也就浪费健康。一旦觉得健康值得宝贵的时候，那犹如成了已经把钱失掉的败家子。 * 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 * 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ * 心中装满自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 * 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，世间哪一样是你的？ * 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 * 世界原本就不属于你，因此你用不着抛弃。要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 * 学会以简单方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的祥和。 * “前脚走，后脚放”意即：昨天的事情就让它过去，把心神专注于今天该做的事。 * 人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关，生命就结束了。所以，要好好把握每一分、每一秒。 * 理直要气和，得理要饶人。 * 有智慧的人就能舍，能舍就能得，得到无限的快乐。 * 人都是因为太聪明了，分别的心多，烦恼也多，才会执着想不开。 * 有些人常常起烦恼——因为别人一句无心的话，他却有意地接受。 * 如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼。 * 人都因为有一个“我”作中心才有烦恼，所以要将“我”看淡些。 * 求福寿不如求平安，平安就是添福寿。 * 皱眉和微笑都是一个动作表情，何不微笑？ * 人生几十年的成就，都是由每一天的言行累积而成。所以，要照顾好每一天的言行。 * 过去是杂念，未来是妄想。保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。 * 不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。 * 人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠。 * 人最难看见的就是自己。 * 信心、毅力、勇气三者具备，天下没有做不到的事。 * 好事，需要你、我、他共同来成就。所以，不要有你、我、他的成见。 * 面容动作、言谈举止合宜得体，都是在日常生活中修养忍辱得来。 * 欣赏他人，即是庄严自己。 * 世间的物质本来是为人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟沦为[被物所用]。 * 人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，会为自己招来无穷的痛苦。 * 知足的人，心量开阔；对人对事就不会计较。 * 人要知福、惜福、再培福。 * 每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生的创造者。 * 什么都没做，就是空过的人生；能不断付出利益的人群，就是充实的人生。 * 做事，一定要秉持[诚]与[正]的原则；而待人，则要用[宽]与[柔]的态度。 * 人生因为有责任而踏实，逃避责任就是虚度的人 *人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
*与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 * 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 * 好好的管教你自己，不要管别人。
* 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 * 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ * 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
* 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 * 修行是点滴的工夫。 * 在顺境中修行，永远不能成佛。 * 你永远要感谢给你逆境的众生。 * 你随时要认命，因为你是人。
* 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真 正的快乐。 * 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 * 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 * 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 * 今日的执著，会造成明日的后悔。 * 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 * 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 * 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 * 内心没有分别心，就是真正的苦行。 * 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己， 你根本不可能修行。 * 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 * 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别 人的过失与缺点。 * 每一种创伤，都是一种成熟。 * 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 * 狂妄的人有救，自卑的人没有救。 * 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 * 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要 太狂妄你自己。 * 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
* 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 * 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那 样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 * 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 * 修行就是修正自己错误的观念。 * 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 * 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 * 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 * 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 * 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 * 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 * 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去 反咬他一口吗？ * 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 * 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 * 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ * 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循 的。可是人们至死都还在执著与追求。 * 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 * 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 * 能说不能行，不是真智慧。 * 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 * 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ * 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间 与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 * 这个世间只有圆滑，没有圆满的。 * 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 * 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却 没有脚。 * 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ * 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 * 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死
在你刀下的众生又有多少？ * 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 * 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的 人，生命对他来说，是一种惩罚。 * 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 * 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 * 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 * 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 * 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 * 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 * 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 * 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一 种布施。 * 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 * 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 * 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 * 与人相处之道，在于无限的容忍。 * 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误 的。 * 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的 。 * 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 * 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然 香。 * 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 * 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 * 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 * 你要感谢告诉你缺点的人。 * 能为别人设想的人，永远不寂寞。 * 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不 平凡。 * 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 * 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ * 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 * 永远扭曲别人善意的人，无药可救。 * 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道 的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 * 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ * 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 * 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候 ，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你
。在这个世界上，没有一个不被批评的。 * 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识， 有了他们我们才会进步。 * 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要 的人呢？ * 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 * 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 * 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 * 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 * 沈默是毁谤最好的答覆。 * 对人恭敬，就是在庄严你自己。 * 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 * 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 * 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法 了。 * 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你 自己。 * 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好 有坏，就看你会不会用？ * 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什 么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 * 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 * 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 * 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 * 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 * 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 * 慈悲是你最好的武器。 * 只要面对现实，你才能超越现实。 * 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 * 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 * 学佛就是在学做人而已。 * 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 * 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ * 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别 人的大恩。 * 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 * 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 * 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 * 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 * 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是 恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 * 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 * 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 * 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 * 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ * 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 * 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 * 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 * 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 * 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精 进，也不会成佛。 * 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然 的。 * 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真 是太少了。 * 若能一切随他去，便是世间自在人。
* 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的 了。 * 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心 里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 * 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 * 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 * 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 * 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 * 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 *太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 * 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 * 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 * 坏孩子，父母总是比较*心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他 怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 * 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 * 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 * 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机 会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而 已。 * 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 * 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 * 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 * 世上的事，不如己意者，那是当然的。 * 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 * 吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 * 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 * 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了 。 * 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 * 人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 * 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 * 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方 的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。 * 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到 明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天 已经家破人亡。 * 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 * 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公 平的审判官。 * 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果 不能，那我就认命。 * 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 * 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就 被污染了，你要想，他就是你的善知识。 * 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文 字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么 ？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ * 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 * 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行 的功夫。
* 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为 我所用，但非我所属。 * 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 * 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 * 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 * 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对
这一切。
* 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而 憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 * 与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以 个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 * 出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 * 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 * 佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 * 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神 ，就得先受苦受难。 * 一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这 算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够 的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环 境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐 。 * 如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊 妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个 个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时 候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做 过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反 覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌， 也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
*前生今世,我们轮回,活着是为了什么,就要想我们为什么不好好活者,上天给了你一次生命你不好好珍惜,却要浪费,有句话说的好,不懂得生命的人,乃至生命对他来说是一种惩罚!
* 做事不是为别人做，而是为自己结善缘，培福德而做。 * 结善缘不一定要花钱，只要用你的善口，说一句好话劝人；看到人家做善事，发个随喜心，赞叹心，令对方成就，都是结善缘。乃至劝导别人发心行善事，自己也同样得到福报。 * 不看你待我，但看你待人。 * 一个人的性格决定他的命运。一个人的富裕，不仅仅在于他拥有多少，而是看他布施了多少。 * 如果你想知道自己是否富有，就看看当你失去金钱后还有什么剩下来？ * 人生是非常短暂的，但是如果只注意到其短暂，那就连一点价值都没有了。 * 人生包括两个部分：过去的是一个梦，未来的是一个希望。 * 没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时常发现自己的无知。 * 世上决没有一个狡猾的人能够狡猾得使人家不知道他们是狡猾的。 * 人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。 * 年青人有的是健康，因而他也就浪费健康。一旦觉得健康值得宝贵的时候，那犹如成了已经把钱失掉的败家子。 * 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 * 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ * 心中装满自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 * 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，世间哪一样是你的？ * 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 * 世界原本就不属于你，因此你用不着抛弃。要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 * 学会以简单方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的祥和。 * “前脚走，后脚放”意即：昨天的事情就让它过去，把心神专注于今天该做的事。 * 人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关，生命就结束了。所以，要好好把握每一分、每一秒。 * 理直要气和，得理要饶人。 * 有智慧的人就能舍，能舍就能得，得到无限的快乐。 * 人都是因为太聪明了，分别的心多，烦恼也多，才会执着想不开。 * 有些人常常起烦恼——因为别人一句无心的话，他却有意地接受。 * 如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼。 * 人都因为有一个“我”作中心才有烦恼，所以要将“我”看淡些。 * 求福寿不如求平安，平安就是添福寿。 * 皱眉和微笑都是一个动作表情，何不微笑？ * 人生几十年的成就，都是由每一天的言行累积而成。所以，要照顾好每一天的言行。 * 过去是杂念，未来是妄想。保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。 * 不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。 * 人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠。 * 人最难看见的就是自己。 * 信心、毅力、勇气三者具备，天下没有做不到的事。 * 好事，需要你、我、他共同来成就。所以，不要有你、我、他的成见。 * 面容动作、言谈举止合宜得体，都是在日常生活中修养忍辱得来。 * 欣赏他人，即是庄严自己。 * 世间的物质本来是为人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟沦为[被物所用]。 * 人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，会为自己招来无穷的痛苦。 * 知足的人，心量开阔；对人对事就不会计较。 * 人要知福、惜福、再培福。 * 每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生的创造者。 * 什么都没做，就是空过的人生；能不断付出利益的人群，就是充实的人生。 * 做事，一定要秉持[诚]与[正]的原则；而待人，则要用[宽]与[柔]的态度。 * 人生因为有责任而踏实，逃避责任就是虚度的人 *人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
*与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 * 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 * 好好的管教你自己，不要管别人。
* 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 * 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ * 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
* 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 * 修行是点滴的工夫。 * 在顺境中修行，永远不能成佛。 * 你永远要感谢给你逆境的众生。 * 你随时要认命，因为你是人。
* 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真 正的快乐。 * 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 * 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 * 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 * 今日的执著，会造成明日的后悔。 * 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 * 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 * 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 * 内心没有分别心，就是真正的苦行。 * 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己， 你根本不可能修行。 * 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 * 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别 人的过失与缺点。 * 每一种创伤，都是一种成熟。 * 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 * 狂妄的人有救，自卑的人没有救。 * 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 * 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要 太狂妄你自己。 * 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
* 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 * 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那 样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 * 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 * 修行就是修正自己错误的观念。 * 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 * 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 * 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 * 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 * 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 * 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 * 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去 反咬他一口吗？ * 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 * 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 * 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ * 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循 的。可是人们至死都还在执著与追求。 * 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 * 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 * 能说不能行，不是真智慧。 * 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 * 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ * 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间 与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 * 这个世间只有圆滑，没有圆满的。 * 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 * 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却 没有脚。 * 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ * 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 * 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死
在你刀下的众生又有多少？ * 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 * 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的 人，生命对他来说，是一种惩罚。 * 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 * 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 * 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 * 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 * 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 * 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 * 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 * 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一 种布施。 * 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 * 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 * 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 * 与人相处之道，在于无限的容忍。 * 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误 的。 * 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的 。 * 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 * 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然 香。 * 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 * 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 * 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 * 你要感谢告诉你缺点的人。 * 能为别人设想的人，永远不寂寞。 * 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不 平凡。 * 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 * 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ * 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 * 永远扭曲别人善意的人，无药可救。 * 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道 的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 * 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ * 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 * 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候 ，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你
。在这个世界上，没有一个不被批评的。 * 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识， 有了他们我们才会进步。 * 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要 的人呢？ * 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 * 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 * 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 * 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 * 沈默是毁谤最好的答覆。 * 对人恭敬，就是在庄严你自己。 * 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 * 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 * 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法 了。 * 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你 自己。 * 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好 有坏，就看你会不会用？ * 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什 么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 * 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 * 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 * 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 * 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 * 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 * 慈悲是你最好的武器。 * 只要面对现实，你才能超越现实。 * 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 * 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 * 学佛就是在学做人而已。 * 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 * 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ * 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别 人的大恩。 * 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 * 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 * 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 * 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 * 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是 恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 * 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 * 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 * 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 * 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ * 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 * 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 * 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 * 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 * 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精 进，也不会成佛。 * 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然 的。 * 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真 是太少了。 * 若能一切随他去，便是世间自在人。
* 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的 了。 * 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心 里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 * 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 * 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 * 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 * 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 * 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 *太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 * 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 * 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 * 坏孩子，父母总是比较*心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他 怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 * 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 * 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 * 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机 会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而 已。 * 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 * 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 * 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 * 世上的事，不如己意者，那是当然的。 * 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 * 吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 * 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 * 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了 。 * 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 * 人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 * 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 * 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方 的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。 * 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到 明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天 已经家破人亡。 * 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 * 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公 平的审判官。 * 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果 不能，那我就认命。 * 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 * 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就 被污染了，你要想，他就是你的善知识。 * 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文 字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么 ？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ * 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 * 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行 的功夫。
* 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为 我所用，但非我所属。 * 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 * 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 * 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 * 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对
这一切。
* 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而 憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 * 与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以 个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 * 出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 * 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 * 佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 * 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神 ，就得先受苦受难。 * 一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这 算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够 的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环 境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐 。 * 如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊 妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个 个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时 候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做 过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反 覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌， 也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！