九乡新闻网麻城市长蔡绪安老婆:【中国书法全集⑦】--《汉金石书》
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 20:50:46
安国墓祠题记
东汉永寿三年刻 公元1980年嘉祥宋山出土
【汉金石书2】《白石神君碑》
东汉隶书碑刻。阴文篆额题《白石神君碑》。有碑阴题名。光和六年(183)立。碑原在河北元氏县西北三十里封龙山下之苏庄白石神君庙，后移至县学。《金石萃编》载：碑高五尺四寸半，宽三尺三寸，字共十六行，满行三十五字。碑阴三列， 上列在额后四行，中列十二行， 下列十一行。
此碑结法方正，字形稍长，用笔清劲，波磔明显，属于谨严整饬一路。对此碑是否为汉人所书，历来有争议，对其书法的评价也不尽同。宋洪适《隶释》云：“汉人分隶，固有不工者，或拙或怪，皆有古意。此碑虽布置整齐，略无纤毫汉字气骨，全与魏晋间碑相若；虽有光和纪年，或后人用旧文再刻者。”清翁方纲认为；“是碑书法专主于方整，在汉隶中为最洁齐者。然风骨遒劲，似尤在《校官碑》隶法之上，不得以其近似六朗、唐人而概疑之。”万经《分隶偶存》以碑未有慕容前燕元玺三年(354)题记，也认为“元玺去光和百七十余年，中间未必重刻。若元玺以后人，又必不肯并题名字摹之也。”郭尚先《芳坚馆题跋》说：“《白石神君碑》有疑为汉碑而后人重勒者，然观程疵书，清劲简远，则此碑断非晋人所为。汉人书原非一体可尽，即此碑结法，要自谨严也。”杨守敬跋云：“……余按此碑在汉隶中诚为最下者，然亦安知非魏晋滥觞?”
传世拓本以“高等粒清匪”等字未损者为旧，详见《校碑随笔》。
东汉隶书碑刻。阴文篆额题《白石神君碑》。有碑阴题名。光和六年(183)立。碑原在河北元氏县西北三十里封龙山下之苏庄白石神君庙，后移至县学。《金石萃编》载：碑高五尺四寸半，宽三尺三寸，字共十六行，满行三十五字。碑阴三列， 上列在额后四行，中列十二行， 下列十一行。
此碑结法方正，字形稍长，用笔清劲，波磔明显，属于谨严整饬一路。对此碑是否为汉人所书，历来有争议，对其书法的评价也不尽同。宋洪适《隶释》云：“汉人分隶，固有不工者，或拙或怪，皆有古意。此碑虽布置整齐，略无纤毫汉字气骨，全与魏晋间碑相若；虽有光和纪年，或后人用旧文再刻者。”清翁方纲认为；“是碑书法专主于方整，在汉隶中为最洁齐者。然风骨遒劲，似尤在《校官碑》隶法之上，不得以其近似六朗、唐人而概疑之。”万经《分隶偶存》以碑未有慕容前燕元玺三年(354)题记，也认为“元玺去光和百七十余年，中间未必重刻。若元玺以后人，又必不肯并题名字摹之也。”郭尚先《芳坚馆题跋》说：“《白石神君碑》有疑为汉碑而后人重勒者，然观程疵书，清劲简远，则此碑断非晋人所为。汉人书原非一体可尽，即此碑结法，要自谨严也。”杨守敬跋云：“……余按此碑在汉隶中诚为最下者，然亦安知非魏晋滥觞?”
传世拓本以“高等粒清匪”等字未损者为旧，详见《校碑随笔》。
释文：昆弟六人,共买山地。建初元年,造此冢地,直三万钱。
又名《昆地六人买山地记》，刻在会稽跳山，俗称《跳山摩崖》。道光三年（一作六年）县人杜春生访得。与《三老忌日碑》同为浙江汉刻重宝,也是浙江现存最古之碑刻。
东汉永寿三年刻 公元1980年嘉祥宋山出土
【汉金石书2】《白石神君碑》
东汉隶书碑刻。阴文篆额题《白石神君碑》。有碑阴题名。光和六年(183)立。碑原在河北元氏县西北三十里封龙山下之苏庄白石神君庙，后移至县学。《金石萃编》载：碑高五尺四寸半，宽三尺三寸，字共十六行，满行三十五字。碑阴三列， 上列在额后四行，中列十二行， 下列十一行。
此碑结法方正，字形稍长，用笔清劲，波磔明显，属于谨严整饬一路。对此碑是否为汉人所书，历来有争议，对其书法的评价也不尽同。宋洪适《隶释》云：“汉人分隶，固有不工者，或拙或怪，皆有古意。此碑虽布置整齐，略无纤毫汉字气骨，全与魏晋间碑相若；虽有光和纪年，或后人用旧文再刻者。”清翁方纲认为；“是碑书法专主于方整，在汉隶中为最洁齐者。然风骨遒劲，似尤在《校官碑》隶法之上，不得以其近似六朗、唐人而概疑之。”万经《分隶偶存》以碑未有慕容前燕元玺三年(354)题记，也认为“元玺去光和百七十余年，中间未必重刻。若元玺以后人，又必不肯并题名字摹之也。”郭尚先《芳坚馆题跋》说：“《白石神君碑》有疑为汉碑而后人重勒者，然观程疵书，清劲简远，则此碑断非晋人所为。汉人书原非一体可尽，即此碑结法，要自谨严也。”杨守敬跋云：“……余按此碑在汉隶中诚为最下者，然亦安知非魏晋滥觞?”
传世拓本以“高等粒清匪”等字未损者为旧，详见《校碑随笔》。
东汉隶书碑刻。阴文篆额题《白石神君碑》。有碑阴题名。光和六年(183)立。碑原在河北元氏县西北三十里封龙山下之苏庄白石神君庙，后移至县学。《金石萃编》载：碑高五尺四寸半，宽三尺三寸，字共十六行，满行三十五字。碑阴三列， 上列在额后四行，中列十二行， 下列十一行。
此碑结法方正，字形稍长，用笔清劲，波磔明显，属于谨严整饬一路。对此碑是否为汉人所书，历来有争议，对其书法的评价也不尽同。宋洪适《隶释》云：“汉人分隶，固有不工者，或拙或怪，皆有古意。此碑虽布置整齐，略无纤毫汉字气骨，全与魏晋间碑相若；虽有光和纪年，或后人用旧文再刻者。”清翁方纲认为；“是碑书法专主于方整，在汉隶中为最洁齐者。然风骨遒劲，似尤在《校官碑》隶法之上，不得以其近似六朗、唐人而概疑之。”万经《分隶偶存》以碑未有慕容前燕元玺三年(354)题记，也认为“元玺去光和百七十余年，中间未必重刻。若元玺以后人，又必不肯并题名字摹之也。”郭尚先《芳坚馆题跋》说：“《白石神君碑》有疑为汉碑而后人重勒者，然观程疵书，清劲简远，则此碑断非晋人所为。汉人书原非一体可尽，即此碑结法，要自谨严也。”杨守敬跋云：“……余按此碑在汉隶中诚为最下者，然亦安知非魏晋滥觞?”
传世拓本以“高等粒清匪”等字未损者为旧，详见《校碑随笔》。
释文：昆弟六人,共买山地。建初元年,造此冢地,直三万钱。
又名《昆地六人买山地记》，刻在会稽跳山，俗称《跳山摩崖》。道光三年（一作六年）县人杜春生访得。与《三老忌日碑》同为浙江汉刻重宝,也是浙江现存最古之碑刻。
【中国书法全集⑦】--《汉金石书》
【中国书法全集⑦】--《汉金石书》
【中国书法--汉金石书】
【中国书法全集 ⑦】
【中国书法全集⑦】
【中国书法全集⑦】
【中国书法全集⑦】
【书法绘画】→《中国书法全集⑦》
旧拓瘗鹤铭 - 【 金石文化研究 】 - 中国书法江湖 calligraphy 篆刻|字画...
中国书法术语全集
中国书法术语全集
《中国书法术语全集》
中国书法术语全集
【中国书法全集①】
【中国书法全集①】
【中国书法全集⑥】
【中国书法全集⑤】
【中国书法全集④】
【中国书法全集⑥】
【中国书法全集⑤】
【中国书法全集④】
【中国书法全集】
[书法]沈尹默书法_金石书画
【书法绘画】→《中国书法全集⑤》