麦芯粉是高筋粉吗:风华国韵-江南丝竹

',1)">
野培新 -《风华国韵-江南丝竹(弦情竹韵)》
专辑中文名: 风华国韵-江南丝竹(弦情竹韵)
专辑英文名: Elegant Sound From China
艺术家: 野培新音乐类型: 民乐
资源格式: FLAC
版本: [龙源之声 CCD-2784]DSD
发行时间: 2009年09月27日
地区: 大陆

出版：中国唱片总公司
出品：北京龙源之声国际文化传播公司
唱片编号：CCD-2784
ISRC：CN-A01-09-0028-0/A.J6
商品条码：9787799920122
录音师：李小沛　王恒
录音棚：中央电视台480平米模拟录音棚
专辑介绍：
风华国韵系列唱片复生民乐典藏盛世的绝代风华。中国顶级国乐名家才情洋溢倾心献唱，中央电视台480平米模拟录音棚，亚洲顶级录音师李小沛精湛录制。极尽秀研，完美展现，聆听优美、细腻的江南丝竹音乐，领悟传统与经典的永恒时尚！
今日闻君霓裳曲——龙源之声《江南丝竹》
一款由龙源之声公司出品的《江南丝竹》唱片悠然响起，丝竹之间散发出的那份儒雅逸致，醇美清新，是当下浮躁的世事中难以体味的，思绪也不禁随着那乐声陶陶然起来了。
说到江南，记忆倏然走近那幽深的小巷，脚下好像要踏出水印，四周也都是湿漉漉的。河道两旁鳞次栉比排列着高大屋檐的房子，像鲁迅《社火》中所述的乌篷船在河上悠哉的往返着，若是早晨，又下起淅沥沥的小雨，一切都笼罩在雾气之中，朦朦胧胧的，别有一番韵致；若是入夜，秦淮河岸精美楼阁的串串霓虹，映入泛着涟漪的水面，乌衣巷口王谢高大的院墙依然默默俯视着匆匆的过客，而这一切的景物大都是由于水的润泽，江南素有水乡之称，因之美丽，入诗、入画、也入乐。
在中国古典文库中，描写山水景色之作俯拾可见。晚唐诗人杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”让人有如临其境之感，盛唐的山水诗画大家王维之作更是惟妙惟肖，名句不休。像为人熟知的“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”“行到水穷处，坐看云起时。”其画作更不乏稀世珍品，每每佳句名画，无一不“诗中有画，画中有诗”（苏轼语）。而这些诗画，深入一层，便可以品出音乐的味道来，像“古木无人径，深山何处钟？泉声咽危石，日色冷青松。”“飒飒松上雨，潺潺石中流。静言深溪里，长啸高山头。”似已声若有闻了。他的名作“渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无敌人。”确早已有后人谱上乐曲，传唱至今，这里提及的诗画入乐，是说我国的传统音乐与诗画不分，融为一休，倘不能明晰这一点。那么对民乐的博大精深也就是自然难以理喻了。
说到丝竹，却并不是仅仅指制作乐器的材质而已，这里说的是江南丝竹连在一起的音乐概念。“江南丝竹”是指广泛流行于我国江浙一带的民间乐种，距今已有300多年的历史。上世纪初以上海为中心出现了许多演奏丝竹的团体。这种乐队一般以二胡，笛子主奏，辅以箫、笙、琵琶、三弦、扬琴、秦琴、板鼓等乐器组成，而且每种乐器都以其不同的色彩在乐曲中发挥着不同的功能和效果，这也是可以说饶有特色的中国“室内乐”组合形式。“江南丝竹”的曲调主要来源于民间器乐曲牌，古曲和外来曲调等，突出表现了我国民间器乐支声复调的和声特色（你繁我简、你高我低、加花变奏、嵌档让路等），形成了“小、细、轻、雅”的演奏风格，21世纪初被列为首批非物质文化遗产名录。
“江南丝竹”经过几代人的传承与发展，形成了相对成熟与定型的《三六》、《欢乐歌》、《云庆》、《中花六板》、《行街》、《慢三六》、《四合如意》、《慢六板》八大曲牌，也即与这款唱片听者展示的大致相同，于此可一一品味其间。这些曲牌，并非从曲名上以“标签”的方式体现出乐曲的内容，而是让听者在音乐的呈示中，去细细品赏在“江南”这个特殊的背景下，从这些特技的景物与人文中所幻化出的深邃的音乐内涵。像品诗，品画一样去品乐，中国文化中的一个“品”字了得，虚虚实实，深不可测，只可意会，不能言传——
《欢乐歌》乐曲以中速开始，曲调明快热情，缠绵婉转，沁人心脾；当旋律转快，跳跃的节拍，带给人清新的愉悦之感。此曲是以一个快板的“基本曲调”放慢加花，即环绕骨干音上加以装饰而成，常用于喜庆热闹的场合，以表达人们欢乐的情绪。
《三六》这是一首快速乐曲，密集的音符，高低翻飞；弹打吹拉，穿插其间，无穷运转，透出一种十分欢快机敏的情绪，此曲又名《三落》，“落”即乐段落音的意思、原始谱收录在李芳园的《南北派十三套大曲琵琶新谱》里。其又根据加花的程度，分为《老三六》（即《原板三六》）、《中板三六》、《花板三六》三首独立的乐曲。
《行街》此曲以行板的速度悠扬启奏，像一行乐手边走边奏，即景生乐、美不自禁的情景。表面上让听者感觉到是二胡和笛子合奏控制着音乐的主调，然而细听起来他们各自以及与他乐器又有许多极为细微的变奏，从而使乐曲增加了许多新鲜的活力；到了快板，所有的乐器竟然奏起来，并逐步把喜悦的情绪推向高潮。“行街”即是边走边奏的意思，此曲由《四合锣鼓》的第二部分“凭轰狂”加花改编而而成。
《云庆》此曲启奏表情极为细腻，充满了淑女般的冥思与俏丽之美；慢而不虚，快而不拙，曲调轻松优雅，极富韵致。全曲分为三段，首段悠扬抒情，中段明朗活泼；尾段情绪热烈，节奏顿挫有力。
《霓裳曲》这是一首让人飘然令人欲仙的乐曲，沉稳的节拍，舒展优美的旋律；举重若轻，意境深远。此曲是根据传统曲牌《玉娥郎》改编而成，由浙派古筝名师王巽之先生传谱，再由孙裕德等上海名家不断加工而成丝竹精品。
《中花六板》二胡与箫做低回婉转的对奏，情意悱恻，时分时合，不乏民族音乐支声复调的范例与精品。《中花六板》是由《老六板》放慢加花而成，即将节拍逐层成倍扩充，而速度逐层放慢，旋律一次又一次地加花，清新流畅，细腻柔美，富有浓郁的江南韵味。是江南丝竹文曲的代表作。此曲拟“舜熏五弦，以歌《南风》”之意，取名《熏风曲》，故也称《虞舜熏风曲》，格调则极为雅致。
《灯月交辉》此曲由王巽之先生传谱，描写元宵佳节，欢愉快乐，明月与灯彩相映生辉的景象，展现了一幅生动的民俗风情画卷。
《慢三六》用两把定弦不同二胡合奏，音域高低相配，二人演奏气韵相合，极为默契，此曲由沈凤泉先生根据同名乐曲改编而成，其节奏和缓，秀雅流畅，极富情韵。
总之，“江南丝竹”音乐优美而清秀，与江南秀丽的山川景色以及“小桥流水人家”的情致融为一体，形成了自己鲜明的艺术特色。
白居易的《琵琶行》中有“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”的名句，表达了作者对听到的音乐的褒奖与共鸣。本文标题借“霓裳曲”以表达笔者对“江南丝竹”演奏者们的赞扬，因为史称由唐玄宗谱曲的一首《羽衣霓裳曲》有神曲之说。在这款CD优美而平实的音乐中，听者不难时时感受到，年轻的二胡演奏奏者野培新与她的同伴们，以及从事音响技术的CD制作者们，从一曲一音，一字一号中流露出的对传统音乐的恭敬与挚爱，运用娴熟的演奏技巧，将“江南丝竹”演绎得活色生香，此时，又不禁让人联想起阿炳年轻时在雷公殿道观中向长辈认真学曲，二胡宗师刘天华徒步数十里向民乐名师周少梅求教的情景。祖国的民族文化遗产就是在这样一代代的继承中生生不息，世代相传的，“传统是一条河流”。但愿这一条亘古至今的河，不会在某一代人上断流，而让它永世留伟，去滋养着华夏的精神。
专辑曲目:
01. 欢乐歌 Song of Happiness [0:05:08.66]
02. 三六 Fancy Three Beats [0:06:08.24]
03. 行街 Walking on the Street [0:05:49.00]
04. 云庆 Song on Clouds [0:04:30.74]
05. 霓裳曲 Raiment of Rainbows [0:07:24.09]
06. 中花六板 Moderato Fancy Six Boards [0:05:34.67]
07. 灯月交辉 Moon Shining on the Lantern [0:03:58.22]
08. 慢三六 Slow Three Beats [0:06:47.70]
☆☆古文赏析☆☆
◇海公子◇
东海古迹岛，有五色耐冬花，四时不调。而岛中古无居人，人亦罕到之。登州张生[1]，好奇，喜游猎。闻其佳胜，备酒食，自掉扁舟而往[2]。至则花正繁，香闻数里；树有大至十余围者[3]。反复留连，甚慊所好[4]。开尊自酌[5]，恨无同游。忽花中一丽人来，红裳眩目，略无伦比。见张，笑曰：“妾自谓兴致不凡，不图先有同调[6]。”张惊问：“何人？”曰：“我胶娼也[7]。适从海公子来。彼寻胜翱翔[8]，妾以艰于步履[9]，故留此耳。”张方苦寂[10]，得美人，大悦，招坐共饮。女言词温婉，荡人神志。张爱好之。恐海公子来，不得尽欢，因挽与乱。女忻从之。相狎未已，忽闻风肃肃，草木偃折有声[11]。女急推张起，曰：“海公子至矣。”张束衣愕顾，女已失去。旋见一大蛇[12]，自丛树中出，粗于巨筒。张惧，幛身大树后，冀蛇不睹[13]。蛇近前，以身绕人并树，纠缠数匝[14]；两臂直束胯间，不可少屈。昂其首，以舌刺张鼻。鼻血下注，流地上成洼，乃俯就饮之。张自分必死[15]，忽忆腰中佩荷囊，有毒狐药，因以二指夹出，破裹堆掌中；又侧颈自顾其掌，令血滴药上，顷刻盈把。蛇果就掌吸饮。饮未及尽，遽伸其体，摆尾若霹雳声，触树，树半体崩落，蛇卧地如梁而毙矣。张亦眩莫能起，移时方苏[16]。载蛇而归。大病月余。疑女子亦蛇精也。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]登州：府名。治所在今山东蓬莱县。
[2]掉：划船工具，与“棹”通。
[3]围：计量圆周的约咯单位。两手合抱为一围。
[4]慊 （qiè怯）：惬意，满足。
[5]尊：“樽”的本字，酒器。
[6]不图：想不到。同调：曲调相同；喻彼此志趣相投。李白《古风》：“吾亦淡荡人，拂衣可同调。”
[7]胶娼：胶州的娼妓。胶，胶州，州名，其故地在今山东省青岛市胶县。
[8]寻胜翱翔：寻访胜景，自由自在地遨游。翱翔，悠闲游乐的样子。《诗·齐风·载驱》：“鲁道有荡，齐子翱翔。”
[9]以艰于步履：因为步行艰难。以，因。步履，犹步行。[10]苦寂：苦于寂寞。
[11]偃折：倒伏，断折。偃，倒下。
[12]旋：旋即，顷刻。
[13]冀：希望。
[14]数匝 （zhā扎）：数周。
[15]自分：自料。
[16]移时：经时。
【译文】
东海的古迹岛上，有五色的耐冬花，一年四季常开不败。岛上自古就无人居住，外边的人也很少到岛上来。
登州有个姓张的书生，为人好奇，喜欢打猎。听说古迹岛风光美，就准备好吃喝，自己驾着小船上岛了。上岛后，繁花似锦，香气飘出数里。有的大树够十余人合抱。张生流连忘返，深深被美景吸引住了。打开酒瓶，自斟自饮，只遗憾没有旅伴。
忽然，从花丛中走出一位漂亮女子。红衣服炫人眼目，美貌绝世，无与伦比。见到张生就笑着说：“我自以为兴趣不同一般，没想到这里早有了一个志同道合的人。”张生吃惊地问她是什么人。女人说；“我本来是妓女，刚才跟着海公子来到这里？他游山玩水去了，我因为怕走路，所以留在了此地。”张生又苦于寂寞，碰见这样的美人，特别高兴，请她一起喝酒，女人言语温顺，令人神魂颠倒。张生更加喜欢她了。担心海公子来这里，不能尽情欢乐，于是拉着她要发生关系。女人高兴的顺从了。
两个人正在亲亲热热，忽然风嗖嗖地刮起来。草术折倒发出声响。女人急忙推开张生，说：“海公子到了！”张生结好衣带愕然惊顾，女人已不知去向。不一会儿，看见一条大蛇，从树丛中爬出来，比大桶还粗。张生害怕了，躲在天树后边，希望大蛇看不见他。大蛇来到近前，用身体把张生和大树一块儿缠住了，盘了好几圈。张生两只胳膊直直地被缠在两腿中间，一点儿也不能伸缩。大蛇抬起脑袋，用舌头刺张生的鼻子眼儿。张生的鼻子流血，淌到地上成了一滩。蛇就低下头到地上喝血。张生自己料定必死无疑了。忽然想起腰上挂的荷包里装有毒狐狸的药，于是用两个手指将毒药夹出，把纸包弄破，将毒药堆在手心上，又转过脖子眼睛瞅自己的手心，让鼻血滴到药上。不大功夫，手掌里积满了一把血。大蛇果然到手心吸血，没等将血喝完，突然伸开了身子，尾巴来回摆动发出炸雷般的声响，碰到树上，树身便崩掉一半儿。大蛇悟卧地上像个房梁似的死了。
张生也头昏眼花站不起来，过了两个多小时才苏醒过来，带着蛇回家了。大病了一个多月。他怀疑那女子也是个蛇精呀。
',2)">