麦振鸿 仙剑奇侠传3:韩进:中国人的大脑里有两套思维班子

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中国人的大脑里有两套思维班子

作者:韩进 2009-3-9 15:41:52 发表于:博客中国

中国人的大脑里有两套思维班子

中国著名笔迹学家 韩进

几十年研究人的内心世界,使我在这方面有许多独特的看法。

中国人偏重感性思维,西方人偏重理性思维,这是国内外比较一致的看法。

什么叫理性思维,什么叫感性思维?权威的解释似乎现在还没有。既然如此,我不妨自己先做个定义。

思维指的就是意识和记忆基础上的联系认识活动。

理性思维指向明确的结论,其结论和思维形式、思维过程具有稳定性。理性思维解决的问题,通常是“是不是、对不对”的类型,理性思维一般不受感情的干扰。比如,“冬天很冷,水很容易冻冰”,这是理性思维。

感性思维未必指向明确的结论,其结论和思维形式、思维过程不具有稳定性。感性思维解决的问题,通常是“好不好、喜欢不喜欢、快乐不快乐”的类型,感性思维很容易受感情的干扰。比如,“张三这个人说话和善,是个好人”,这是今天的认识,明天获悉他偷盗被逮捕,认识就变了,“真没想到,原来张三这个人是个笑面虎呀!”

中国人最喜欢拿“高尚的道德”标准衡量别人。这个时候他运用的是理性思维。一个“范跑跑”没有在地震时把救学生放在第一位,举国声讨,连“工作”的权利也被剥夺了。其实大多数中国人的道德品质比范忠美还差一截。

中国人一旦思考与自己有密切关系的事物时,往往使用的是感性思维,这时候,“对我自己有利没利?好不好?”是思维要解决的核心问题。

中国人喜欢讲“合情合理”,其实与自己无关的时候才有可能讲理,与自己有关的时候只讲情,不讲理。所以,每个人都高喉咙大嗓门地反对别人走后门拉关系,只要自己有机会无不钻狗洞舔屁眼。

可见中国人的思维是两套人马,两个班子。因地制宜,因时制宜,因事制宜,随时变换嘴脸,各有各的用处。

鲁迅说:总有一番辩护自己的变化的理由,引经据典。譬如说,要人帮忙时候用克鲁巴金的互助论,要和人争闹的时候就用达尔文的生存竞争说。(《二心集-上海文艺之一瞥》)

以眼下而言,“与国际接轨论”和“中国国情特殊论”就是一个翻版。这两样武器拿在手里,怎么对自己有利怎么说,永远横竖都是自己的理。

中国人为什么喜欢拿“高尚的道德”标准衡量别人?因为中国人的大脑里根本就没有其它标准!五千年的文明史,其实是五千年的专制史,专制者强迫灌输给人民大众一套又一套的歪理邪说,绝对的忠,绝对的孝……惟独没有形式逻辑、哲学、心理学等客观的理论和知识。

要正视自我,必须建立个性、个人、个体、自由、平等、民主、权利、法律等概念。中国人长期没有这些概念和知识,只有人际关系如何周旋等一套又一套经验。

中国人很少花费时间自省,很少用心思认识自我,原因是他们历来就没有认识自我的精神文化工具,如此,你叫中国人如何正视自己?更惶论形成相应的自我反省习惯。

对别人的这一套“道德高尚”的标准,是专制社会里唯一可以公开的也是合法的标准;对自己实行另一套标准,这是专制社会里从来就不能公开拿出来的、见不得人的东西。

中国人不诚实,不讲诚信,虚伪,奸猾,世故,都是与这种两套标准的思维方法和思维习惯分不开的。

由此不难理解,那些革命先辈在打江山的时候,何以能够大公无私地抛头颅洒热血,因为他们身处组织之中,当时没有多少个人利益可谋,彼时他们的思维使用的是那套公开于社会的“高尚的道德”标准;改革开放之后,社会环境变了,身边到处是私利的诱惑,他们的思维就按照中国人固有的习惯使用另一套标准了,怎么对自己有利怎么干、怎么对自己有利怎么说。

许多中国的老百姓相信,贪官虽然坏,但换个新人上去照样坏,甚至更坏;没有更好,只有更坏。因为他们深知,所有的中国人都是两套标准,两套思维。

200937 此文转自“中国笔迹学”网站