浏览朋友的博客，看到一位博友近日完成在端午节做的博文，想到我的草稿箱也存有一组端午节拍的照片，由于种种原因，一直没有完成。照片上已是穿短袖的了，好在现在还是短袖，要不然过些时候，穿上了秋冬装，那就只能废弃这些照片了。
我在几位常来常往的好友中做旅游景点的博文还是比较早的，以前做景点的博文，凭借家乡苏州的优势，拍几幅照片，填上一些文字说明，居然还能得到朋友们的青睐，但做得多了，自己也觉得有点审美疲劳了，也想做一点调整。
调整的方向主要有几点，一是以前这样的博文只是美景美图，很少融进自己的情感，也就是说，徒有血肉而少有灵魂；二是做得像旅游公司的景点介绍，没有像游客归来，向朋友们娓娓道来的感受。因为有了点想法，加上有点疏懒，这事就耽搁了。
今天翻出来，也来不及细细品味，还是边做边调整吧。
端午节前，好友邀我出去走走，我提议去苏州西郊的玄墓山看看，我是没有去过玄墓山的，因《红楼梦》中妙玉曾在此出家而想一探幽景；好友虽去过，但已是二三十年前的事了，也想故地重游一下。
先查阅一下资料，也好有的放矢，好在现在流行：知之为知之，不知百度知。就百度一下吧，但见一游历玄墓山的新浪博客（09年10月9日发表的），心想看看别人怎样玩的，哪知看到一阵不快，朋友的博客中写道：
“下车后走过一段不长的下坡路，尚未看到圣恩寺大门，我就被一声大喝喝住：“站住，干什么的？”我这才抬头发现，寺边有一个兵营，两名战士在营门口站岗，身着迷彩服，几乎与周围环境融成一体。肃杀的兵营与禁杀的佛寺比邻，不知是金戈杀气围困佛寺，还是一片佛心化解兵营肃杀，这实在是个有趣的景象。没等我答话，问话的战士却替我回答：“你大概是到庙里去的游客吧，你只能去庙里，这里是部队，除此之外都是军事禁区。”我点点头没说话，对于行动受限而带来不自由感，心里总有点不爽。······我看到天王殿旁边有一条蜿蜒山路，通到山上，就推着孩子童车向上走，想探一探通向何方。谁知，没走几步，又一声“站住，不能走”的喝声传来，回头望又是那两名卫兵。我只能服从命令，心里很有点不快。”
看到这里虽有点惊悚之心，但也增强了好奇之心。那就请朋友们随着我的镜头一起去玄墓山看看吧：
公交车的站点是“兵营（圣恩寺）”，司机让我们在前一站“陈家坞”下车，说是比较近一点。
走进陈家坞看到虽在山坳里，但还是比较富裕的，只是年轻人大多在城里居住了，在这里留守的大多是七八十岁的老人了。
向坎上村陈家坞俩好婆(均为90多高寿）问通往圣恩寺的上山之道，她们虽已高寿，但还不嫌其烦向我们介绍圣恩寺的情况。
山道边散发出阵阵香气的是那锯断的香樟树干，不知能做何用？
乡民们说，去当柴烧！（我还以为去做樟木箱呢），看到此很有些惋惜。
虽圣恩寺的入口在那边（兵营门口），但人们都是从后门进入。我们也小心翼翼推开铁门，四面看清告示，恐怕误入“军事禁地”，不要像林冲一样“误入白虎节堂”，那么朋友们就看不到我的博客了，哈哈！
寺内的石榴争奇斗艳，现在应是硕果累累了吧。
其实我不太喜欢游览寺庙的，国内的名刹到过不少（诸如灵隐寺、少林寺、白马寺、归元寺等等），但总觉得有点千篇一律，门口为“山门”，进了山门就是大雄宝殿，中间是如来，边上则是十八罗汉····
但喜欢那种寺庙所在的幽雅环境，你看：翠岗千仞，林木森森；群山环抱，杏黄一角······
难怪康熙大帝于1689，1699两次来驻，乾隆更是步其“皇爷爷”之后尘，于1751，1757，1765，1784四次来玄墓山，前三次陪其母亲圣母皇太后来圣恩寺进香，并在太湖边检阅水军操练，尤其最后一次登临玄墓时已是77岁的老人了。
好友忙于写生，我趁机四面逛逛。
大雄宝殿上有人在进香，我虽不信宗教，但也不去打扰别人的虔诚了。
还是浏览一下当年康熙爷、乾隆爷驻跸过的“圣地”。
也了解一点“清规戒律”。
那些繁复的历史记载，就留给专家们去探究吧，
朋友故地重游，在当年写生的地方重温旧作。
我这个没心没肺的只是游览、拍片。
开饭时，借故询问有没有吃饭，偷拍了一下僧侣们的午餐：萝卜、豇豆、蕹菜、油豆腐，加上白饭。
朋友20多年前的写生，当时的山门仅存石柱两条。
今天山门恢复得有模有样了。
照片只能拍到这里，背后就是军营了，在我们拍照、写生时，不时有岗哨上的战士前来看我们画什么，但没有惊扰我们，后来，和士兵们交流一会，他们也很客气，也很有文化，还指点我们游历的路径。此时，惊悚之心也化为探幽览胜的愉快了。
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