鹿皮绒掉绒:关于仲景方术之先天与后天

----上古真人谨识

病与证传变，举3/8为例来说
不论是误治失治，始终遵循着固定的传变顺序和路线，那就是—
3/8     2/7    1/6    9/5    8/4    7/3    6/2    5/1  4/9（此为男）病是九年传变，证是每年传变。
用药原则即可同治；也可急治标，缓治本；另外尚有救表救里之策。

先天与后天：
首先，看一下纪晓岚《阅微草堂笔记》中的事例：
“无锡邹小山先生夫人，与安州陈密山先生夫人，八字干支并同。小山先生官礼部侍郎，密山先生官贵州布政使，均二品也。论爵，布政不及侍郎之尊；论禄，则侍郎不及布政之厚，互相补矣。二夫人并寿考，陈夫人早寡，然晚岁康强安乐；邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄，又相补矣。此或疑地有南北，时有初正也”。  
这表明人的命运在后天是可以有差异的，这种差异并非全部由先天来决定，而是后天的环境，或者是自己的选择来决定。

再次，为了考察地域和时间对命理的影响，纪晓岚又举案例如下：“余第六侄与奴子刘云鹏，生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼。非惟时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，奴子今尚在。岂非此命所赋之禄，只有此数。侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多，禄尚未尽耶（注：所谓吃亏是福）？盈虚消息，理似如斯，俟知命者更详之”。
对于上面两个人，理论上可以理解成同一个人。是因为人在后天具有完全不同的环境，导致了他们完全不同命运。

通过这两个例子说明先天与后天相互影响
但是，如果后天影响太大，当务之急是要弄清是哪些后天因素在发生作用，临床来说常见患者用药与治疗的错误太多影响到自然气数变化。这时最重要的并不是服用什么药，而是首先不服什么药。
举例来说很多患者长期自行服用止痛药（其他如降压药、降脂药、降糖药、安眠药、抑郁药等等之中药西药）以致根本看不到任何痛证之表现，而此疼痛本是后天自然变化证，医者不明，遂妄用药，即会证变多端，医者不审或患者乱投医，致前医惘然，后医更茫然。最后就是本属阳实病证渐变为阴虚病证。

后天影响太大，故仲景云：举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之足云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋势之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！

人法地，地法天（人用药，药含天地阴阳之物性）
先天赋予每个人不同的气数，后天影响每个人不同故证变有不同。仲景方术的先天变化病与后天变化证的应用就是通过砭针灸药调整先天与后天之自然。通过气数图把握患者先天后天自然之证，医者做到心中有数（气数），把握住这条主线进行治疗，祛除误治之影响患者病情首先不会加重，之后进行正治则患者病情改善自然水到渠成。

回复 #2 xinj1011 的帖子
关注仲景术数有段时间了，其中的许多细节还不是很清楚，基本上能把气数图排出了。临床还需要验证历练，总结经验。
自觉仲景术数只是让医者能在大的方向上把握病者的情况，具体的细节还需四诊和参，生老病死是一定时空的气数变化，仲景术数是把握这种变化很有用的方法。同年月日时出生的人有许多，病症会有不同的。疾病的产生和地域，时间，环境，心理状态都有关系。和父母的遗传也有联系。
在临床中有同一天发生同样的疾病比较集中的现象，但是病人条件并不是很有关联的。内在的道理还请指点。
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这段话是引述xinj1011，我想很多人都有这个疑问。

下面就再谈谈：
先说三：
“三十年河东，三十年河西”，风水会随时间而变化。人体病证亦同。时间就是天运，三元九运，在风水是研究在什么时间会在什么地区有什么事件发生。在仲景方术判断疾病走向转归。

天地之间有不同层次的能量变化规律，有磁场、电场、电磁波、引力场、强力场、弱力场，以及大陆板块之物理向量等。

据李守力先生讲，玄空风水是几千年来的皇家绝密，自1927年始公于众，玄空飞星学的应验率最高，最得用。

先天德气力量、后天地理环境、心理情况即天时、地理、人和三部有主有次，不可混淆。中医者，天阳地阴人中之道，即是三生身体之万物也。在脉则有三部九候之应。在治疗则有顾阳，存阴，保胃气。

道生万物，万物皆以中和状态为贵。因为中和之气，执中之道，阴阳交才会最充分，能量转换才最彻底，生机才会最足。河图先天生数需要五才能变为成数。升降浮沉之气机运动离不开中土运化。气机太过不及皆会破坏生机的道理即在于此。人和如此重要，故岐伯强调“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

再说五：
五常即是仁、义、礼、智、信，木、火、金、水、土。与五戒对应，不杀生是仁，不偷盗是义，不邪淫是礼，不饮酒是智，不妄语是信。

风水学的青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂就是五常或五戒。
穴场的左边是青龙，此处若是合于中道则是达仁，气势过大则为人软弱，气势反背则为人残酷。
穴场的右边是白虎，此处若是合于中道则达义，过则倔强，反背则偷盗。
穴场的后边是玄武，合于中道则有智慧，过则狡诈，反背则愚痴。
穴场的前边是朱雀，合于中道则达礼，过则巧言令色，反背则伤风败俗。
穴场中央是明堂，合于中道则达信，过则迷信，反背则狐疑。（万事起于信）

人面部的明堂就是鼻，居中主气。人之五指也是从拇指起，信、仁、义、礼、智。土、木、火、金、水。对应五脏之藏俱先天阳。

仲圣脉九候之浮沉，察明堂阙庭之色脉。即是在气数图之上查先后天之异，升降浮沉之变，天地人之情。

中医其实是根源于河洛易经，就是根源于道。故云：人法地，地法天，天法道，道法自然。