鸿坤林语墅:玉龙纹鉴定

古玉一般知识《精华版》
    古 玉 的 琢 工 可 分 为 原 始玉 雕 琢 工 和 古代 玉 雕 琢 工 两 个 阶 段 。
原 始 玉 雕 的 琢 工 从 新 石 器 时 代 一 直 到商 代 早 期 ， 古 代 玉 雕 的 琢工是 从 金 属 制 玉 工 具 的 诞生 商 代 中 期 到清 代 末 期 。
原 始 玉 雕 的 琢 工 ， 由 于 年 代 久 远 ， 了解 较 难 ， 有 一 些 还 带 有 猜测 性 。 从 目 前 的 研 究 成 果采 着 ， 原 始玉 雕 的 开 片 有 三 种 方 式 ， 其 一为 磨 制 ， 用 扁 平 状 的 玉 材 ， 在 石 头 上琢 磨 ， 并 且 通 过 精心 的 设 计 ， 使其 达 到 所 需 的 厚 度 ， 这 一 磨 制 的 玉 片会 产 生 四 周 低 中 间 高 的 现 象 ，且 有 同 方 向 的 平行 划 线 ； 其 工 为 打 制加 磨 制 ， 将 大 块 的 玉 料 ， 依 其纹 理 ， 打 劈 成 片 状 ， 再 放 在 大 石 头 上磨 到 所 需的 厚 度 和 平 度 ， 这 类玉 雕 有 时 在 其 边 缘 可 发 现 一 些 有 被 击打 过 的 痕 迹 ； 其 三 为 拉 锯 加磨 制 ， 这 种开 片 的 技 术 比 较 先 进 ，比纯 用 磨 制 省 时 间 ，又 比 劈 打 法成 功 率 高 ，而 目 节 省 材 料 ，可 见 当 时玉 材 的 珍贵 程 度 。拉 锯 法 开 片主 要 见 于 良绪 文 化 的 玉 器 ， 目 前 出 工 的良绪文 化 玉 器 有 些 留 有 拉锯 的 痕 迹 ， 从 距缝 采 着 ， 留 下 的 缝 隙不 大 ， 可 能 为 柔 性 物 体 加 硬 砂作 弧 度 运 动 为 特 点 的 线 切 割 ， 其 表 现为 向 心 性， 不 时 留 下 凸 弧 形 的台 痕 ， 其 次 由 于 线 切 割 的 两 端 拉 力 不可 能 始 终 保 持 在 同 一 水 平 线上 ， 而 呈 现出 波 浪 形 的 高 低 起 伏 。 总之 ， 用 细 线 加 硬 砂 来 开 片 ， 成为 玉 器 和 石 器 在 制 作 工 艺 上 区 别 的 标志 ，为 后 来 玉 器 的 制 作 工 艺指 明 了 方 向 。

在 原 始 玉 雕 中 带 有 孔 洞 的 为 极 大 多 数， 打 孔 技 术 是 原 始 玉 雕中 的 一顶 很 重 要 的 技 艺 。 原 始 玉 雕 的打 孔 工 艺 有 三 种 类 型 ： 第 一种 是 用 硬 木 棒 或 尖 细 形 石 头 或 动 物 的牙齿 打 孔 ； 其 打 法 为 用 手 反 复 地 转 动 木 棒 或 细 长 石 头 ， 不 时 地 加 入 硬 砂 和 水 ， 木 棒 和 石 头 因被磨而 渐 渐 的 变 细 ， 且 为 一 面 钻 孔 ， 因此 孔 形 如 同 马 蹄 形 ， 对 穿 两 头的 孔 径 相 差 很 大 ， 民 间 一 般 称之 为 “ 大 小 孔 ” 或 “ 马 蹄 孔 ” ， 其 纵 截 面为 梯 形 ， 这 一 类 打 孔方 法 多 用 干 较 薄的 饰 片 上 。 第 二 种 也 是 用 硬木 棒 或 尖 细 石 材 打 孔 ， 只是从玉 的 两 面 对钻 ， 因 木 头 和石 头 钻 具 的磨 损 从 而 形 成 两 头 大 中 间 小 的 蜂 腰 形， 同 时 由 干 玉 器 两 面 钻 孔 位置 定 位 不 准 ， 从 而 形成 了 孔 内 有 台 阶， 这 一 类 打 孔 的 方 法 多 用 于 较厚 的 玉 器 上 ， 如 玉 淙 、 玉 勒 子 等 。 第三 种 打 孔 方 式较 为 少 见 ， 可 能是 用 某 种 管 形 硬 物 加 硬 砂 来 钻 孔 ， 此类 空 洞 均 带 有 较 明 显 的 螺 旋纹 ， 估 计 钻 头 和玉 孔 间 不 停 的 晃 动 使钻 孔 的 角 度 和 钻 孔 的 位 置 友生 变 化 而 造 成 的 。

从 上 面 的 研 究 中 可 以 冒 出 ， 殷 商 时 期 已 经 有 了 拉 镂 空 花 用 的锼 弓子 ， 研 磨 用 的 陀 子 ， 钻 孔 用 的 管 站 等 ， 只 不 过 这 些 工 具 全 部 都是 用 钢 采 做 的 ， 一 直 到 了 战 国 至汉 代 才 有 了 铁 制 的 工 易 ， 使 玉 器 的制 作 工 艺 又 上 了 一 个 新 的 台 阶 。 医 到 清 代 末 年 、 民 国 初 年 ，都 未 有较 大 的 发 展 改 变 。 几 千 年 来 中 国 的 玉 器 到 底 是 如 何 制 成 的 呢 ？ 古代 有 句 老 话 ： “ 他 山 之 石 ， 可 以 邓 玉 。 ” 所 谓 他 山 之 石 ，就 是 别 的地 方所 产 的 硬 度 比 玉 高 的 砂 石 ， 可 以 用 采 琢 玉 。 工 匠 们 把 各 种 硬 度 很高 的 宝 石 ， 如 石 榴石 、 红 宝 石 、 钻 石 等 ， 放 在 臼 中 用 长 柄 的 石 锤 去捣它 ， 将 宝 石 捣 成 大 小 均 匀 的 砂 石 ， 把 砂 石 用滤 网 分 成 多 种 规 格 ， 以备 不 同 的 需 要 ， 再 有 人 将 砂 石 做 成 浆 糊 状 ， 这 就 是 解 玉 砂 。 解 玉 砂自 己是 不 会 动 的 ， 必 须 用 辅 助 的 工 具 推 动 才 能 磨 玉 ， 这 些 辅 助 工 具便 是 锯 、 水 凳 、 钻 等 。 琢 玉 之 前先 要 将 玉 剖 开 ， 剖 玉 用 的 工 具 便 是锯 ， 这 个 锯 和 木 工 用 的 锯 完 全 不 同 ， 它 没 有 齿 ， 需 要 很 长 的时间 由两 个 人 坐 着 锯 ， 你 推 我 拉 ， 在 锯 的 上 面 吊 一 把 壶 ， 壶 内 装 满 解 玉 砂浆 水 ， 壶 底 有 一 个 小 洞， 解 玉 砂 从 小 洞 中 不 断 的 局 下 采 ， 滴 入 银 缝内 ， 锯 子 采 回 运 动 推 动 着 解 玉 砂 将 一 块 大 玉 渐 渐 的锯 开 了 。 大 块的 玉 料 剖 开 之 后 ， 便 开 始 按 图 形 琢 磨 了 ， 琢 磨 玉 的 工 具 便 是 水 凳 ，又 称 为 旋 车 。水 凳 类 似 于 现 在 的 玉 雕 机 器 ， 只 是 较 为 简 单 。 水 凳的 高 度 同 桌 子 差 不 多 ， 中 间 空 着 放 一 个 盆 ，盆 内 储 藏 金 刚 砂 泥 浆 ，上 面 有 两 个 主 柱 ， 架 一 个 轴 ， 轴 为 木 制 或 铁 制 的 ， 系 一 根 皮 带 ， 两脚上 下起 落 使 轴 来 回 旋 转 ， 轴 的 一 头 安 装 制 作 玉 器 时 所 需 的 工 具 ， 具体 使 用 的 工 易 相 当 多 ， 但 是 总 称为 陀 子 。 陀 子 可 以 分 为 两 大 类 ， 一类 是 铡 陀 ， 有 一 个 细 长 的 铁 棍 和 一 个 圆 形 的 铁 片 组 成 ， 各 种铡 陀 的圆 形 铁 片 大 小 厚 薄 各 不 相 同 ， 使 用 时 把 铁 棍 用 火 漆 固 定 在 轴 上 ， 加上 金 刚 砂 浆 使 转 动 的圆 形 铁 片 将 无 用 的 玉 料 铡 去 ， 铡 陀 一 般 用 于小 玉 料 的 切 割 和 玉 件 的 粗 加 工 ， 铡 出 玉 件 的 大 小 形状 ； 另 一 类 是 磨陀 ， 也 是 由 一 个 细 长 的 铁 棍 和 一 个 圆 形 的 轮 子 组 成 ， 各 类 磨 陀 的 形状 大 小 也 各不 相 同 ， 有 长 圆 形 的 ， 有 稍 扁 圆 形 的 ， 还 有 半 月 圆 形 的等 ， 较 宽 大 的 磨 陀 用 采 磨 平 大 件 的 玉 器高 低 不 平 的 地 方 。 半 月 圆形 的 磨 陀 在 明 清 时 期 大 量 运 用 ， 开 孔 和 深 槽 都 有 用 到 ， 一 件 明 清 时期的 小 型 玉 器 上 一 般 会 有 不 下 十 处 的 半 月 圆 形 磨 陀 使 用 过 的 痕迹 。 在 磨 陀 中 最 细 小 的 陀 子 称 为 轧陀 和 勾 陀 ， 轧 陀 主 要 是 用 采 勾出 花 纹 、 头 发 、 羽 毛 、 尾 巴 等 ， 轧 陀 和 勾 陀 的 大 小 通 常 只 有 小 钉子帽一 般 大 ， 在 玉 上 勾 出 一 丝 丝 花 纹 需 要 化 极 大 的 力 气 ， 所 以 在 真 正 的古 玉 上 多 余 线 条 几 平 是 没有 的 。做 一 只 玉 花 瓶 ， 很 重 要 的 一 环 是 掏 膛 ， 掏 膛 时 用 的 工 具 就 是钻。钻 可 以 分 为 圆 头 钻 和 管 钻， 圆 头 钻 于 宋 元 时 期 多 使 用 ， 许 多 宋元 玉 器 的 打 孔 、 镂 空 雕 都 用 圆 头 钻 ； 管 钻 一 般 用 干 掏 膛 ，特 别 是 明清 时 期 的 花 瓶 、 壶 、 杯 等 器 皿 都 是 用 管 钻 采 摘 膛 的 。 管 钻 的 形 状 如空 心 铁 管 ， 近 口 处有 一 个 方 形 的 缺 口 ， 钻 出 采 的 玉 屑 可 以 从 这 个 缺口 流 出 来 ， 不 然 玉屑会 塞 满 了 铁 管 ， 便 无 法 再 打下 去 了 。 管 钻 打 到接 近 底 部 的 时 候 ， 把 营 钻 拔 出 采 ， 器 内 会 留 下 一 根 玉 柱 ， 这 时 要 有经 验 的 玉工 用 铁 套 筒 来 打 断 这 根 玉 柱 ， 使 器 膛 成 形 ， 接 着 用 寒 膛 锥琢 磨 ， 使 玉 器 的 膛 壁 厚 薄 一 致 ， 经 过这 一 步 手 续 后 玉 器 的 内 膛 也 磨光 了 ， 这 一 步 工 艺 使 用 的 工 具 仍 然 是 旋 车 。

如何辨识生坑/熟坑的古玉

一般地说,辨别熟坑古玉比生坑古玉要容易，而辨别生坑古玉却要在先,这当然是玩古玉的基础。
　　古玉的鉴别通常是从型制，玉材，做工，沁色和包浆上综合判断。如有任何不自然处或是做假的痕迹，即需格外小心。
　　观看唐代以来的玉器，主要在于辨别是否为和田玉的制品，及玉质的品级和做工，凡手工铊制的和田青白玉类的玉器，多有收藏的价值。和田玉的辨别这里就不加多说。在做工上，通常玉好就会有好的做工,换句话说，做工好的玉质也一定会不错，这尤以乾隆年间的为甚。而其带的色是沁色或为真为染或为原皮，则需作出区别。
　　目前的研究，有以和田玉为“真玉”，以商代妇好墓出土的和田玉器为标志，玉文化算是进入了真玉时代。已确定的和田玉器，大约出自距今六千多年前仰韶文化的半坡类型的遗址。玉文化约有万年之久，距妇好的时代相间数千年，其间当然会有不少和田玉的制品，但大量为其它玉材。史前之器，多因确少对照的标准器而不易被确定，玉料相当繁杂，有的料甚至于不知出自何处。
　　因此玩古玉，通常对史前的玉器，并不特别重视其材料。如果玉料是和田的或硬度大于6度，收藏价值会高些，因除了水晶玛瑙和一些石英类的外，有玉质感而硬度高过6度的，多为透闪石类，比阳起石类和蛇纹石类的质量要好些的，如良渚文化的多数玉器用料。
　　当然，不论是何种玉料的史前古玉，通过盘玩都会变的很美，但还是以古和田玉为最。古玛瑙和古水晶虽极难盘出光彩，也会在盘后变得十分温润可爱。
　　古玉的做工,商至汉的并不难鉴别，只需上手观察过一些真品就明白：古人的制玉方法，如游丝毛雕的刀法,是无人能仿造出来的，甚至双勾阴线的工整和汉八刀的简练犀利也为后世无人能及，这就如同后世的玉器再也做不出史前的神秘感一样。
　　如史前的良渚玉器，比较坚硬，大约在5-6度，常带黄色和白色光点。其上的阴刻线多是一种断续刀法，尤其是曲线，是由短斜细线组合而成的，细线密集的程度用肉眼难以看清，一般在1毫米内少则3-4条；多则达6-7条，这种不可思议的极为高超的手工，即便乾隆时的工匠大师也只能望而兴叹。而有无这种手工，便成为辨别良渚玉器真伪的重要方法之一。造假的充其量只会形状貌似而已，但现在有用激光雕刻机做伪的.表现为在10倍方大镜下观察,在一条细小的刻线里.其刻线由很多斜向或平行的短小刻线所组成.玩家要小心.
　　做工上比较难断的是一些工少的史前器物，需要仔细查看有无任何机器加工的痕迹，但即使看不出机器工的，也不能仅以此作出判断。但可从器表的土蚀状态进行判断.
　　古玉的型制主要是指玉器的外形与制作时的构思，各个时期的玉器，因文化背景和工具的使用水平，各种形状制法都有其特征，以此可判别一件玉器的大致年代。各时期型制的判定主要是依靠出土的标准器,这部分的器物资料，近来出版的<中国出土玉器全集>做了很好的汇总。
　　以型制判别古玉,需要对出土的标准器十分熟悉，这是玩玉者较难练的基本功。说较难还因为标准器一般为国家所垄断，普通爱好者光看图看书，不能上手仔细观察，就比一些专家们差了许多硬条件。所以，某些个专家比较牛些也是能理解的。
　　型制是目前造假者最能用以扰乱市场的手段，因为大部分玉器的外貌形状是不难仿造的。造假者为了谋利，一般是成批仿现成的，易于出手，在某类玉器高价时也去造单个的古怪形状。而看型制或器物的神韵来分辨真假需要丰厚的知识和经验，故不可单从外形上判别真假。
　　70-80年代末期，辽西红山等地出土了一些形状前所未有的玉器。90年代初中期在市面上，又出现了大量的各种形状的古玉器，其中又有一部分似乎是不大能造假出来的东西。因此，各种与标准器难以对照的；或所谓红山文化的造型古怪的器物就让人相当头疼。少人收时，这类玉器便大量各处流散。
　　对待这类东西的客观态度，还是应该作出区别来。红山遗址的东西，不能说就是那个时代所有的型制和最高级别的，其前其后数千年和各地域之间还存在着不少考古空白。红山文化和良渚文化至商代之间玉器的型制还是有相当的模糊。即便是商代的东西，我们所能见到的,最好也不过是妇好墓的,而更高规格的东西，如历代商王的和其祭祀用的玉器，就仍是我们所未知的。
　　红山文化的古人治玉，不但能做很好的做阴刻线和减地阳起，也能做大开片和圆雕。良渚文化的古人就更让人不可思议，而这时期距商中期少说也有两三千年。因此,有谁能断定良渚文化的典型纹饰会雕在哪类形状的玉器上呢？又谁能断言古人在这时期中不会有大量的创作呢？齐家文化的玉琮和玉璧就上承良渚文化的影响.所不同的是其使用的玉料的不同.
　　应注意到一个的现象是，国内在92年后兴起了建筑热,这是不同于前人建设方法的；前所未有的大挖掘，许多还是在人类长期居住过的城乡之地进行。可以无疑义的说，会有相当数量的散乱的文物随之出世，而史前深埋地下，千年不朽的玉器应占了其中多数。这个数量当然无法统计，但以国土之大开工地点之多，数以万计至数十万计应不会是夸大之词。
　　这种现象的发生碰巧与红山器物初入市场和造假玉的高峰期相遇，一类难以被确认的东西，过数万件的在古董市场流动，再加上大量的假货搅入，引起的混乱就可想而知了，就连台北的故宫博物院都难以幸免。面对这般情形，大众对古玉的认知的基础本来就很弱，专家们也几乎束手无策，有以全部敬而远之加以否定的，有以与标准器不符而拒之的，致使古玉市场一落千丈。
　　其实某类古董有数十万件并不算个很大的数目，十万件对十亿人也只是万分之一而已。对来源不明但有可能是真品的，将其分类分级就不难解决，任其自行流失只能是文物的灾难。
　　分类更可使真器得到市场定位，如正式出土的为A类，有传承记录的为B类，与标准器相近的为C类，与标准器不同的但具真器特征的为D类，甚至有一般鉴定过的也可列作E类，各类还可细分各级等等。古玉具有与其它类型的古董不同的特点，这就需要拿出不同的方法来区别对待。凭我们中国人的才智，这点小事应该不是太难的。
　　目前，从各处市场不难低价购到真古玉。但既然从型制做工玉材和沁色上都难以把握，只有常规手段的一般玩家，对生坑古玉该将如何鉴别呢？玩家除了多看多比较，下硬功夫之外。这里的建议是，可以从造假者难以或无法做到的地方下手，其综合应用的办法有：
　　在做工上，真品一般加工光滑流畅无蹦裂，刻线中和收尾处应有许多极细的铊蹍痕迹。尤其是形状比较复杂；刻划较多的器物，造假者难于处处做手脚。
　　玩家们需知，手工治玉在中国已失传有约半个世纪，这种技术不是一朝一夕能炼成的，尤其高超些的，需要不间断的传承才可能达到，而一旦失传就没可能再恢复，如良渚工，汉工，乾隆工，后世工匠无论怎莫炼也是望尘莫及。甚至老玉工歇几年后再后干也绝非易事。我们不需要将机器工看得很厉害，一般假品多粗糙不堪，个别高仿的也破绽多多。这需要细细观察，对手工与机器工的特点作出判别。作假的有时看去会流畅不蹦裂的地方，而真品也会有个别蹦线。这是由于玉有干老鲜嫩之别，玉工技术差些时，用砂用力不当或失手时，玉质嫩的就会有蹦。最后告诉大家,古玩市场有真古玉器.我们现在的口号是:宁可买错.而不要放过!!

玉器的价值鉴别

大家经常在市场上网上看到各种假玉：白的、青 的、黑的、黄的、绿的、红的，无其不有。真是赤橙黄绿青蓝紫，谁持假玉滿街舞？那么大的玉牌、玉琢、玉板指、玉手件、玉摆件，敢称和田玉就只卖几十元人民币、敢称和田子玉就只卖几百元人民币、敢称羊脂玉就只卖几千元人民币，令人匪夷所思。有那么便宜的吗，鬼才相信呢？另外还在什么祖传的，地里挖出的假古玉，朋友托卖的，还有什么花纹的，更可恶的是还有什么合成料做成的假和田玉，让您防不胜防，总之林林总总、五花八门、眼花撩乱，名堂还真不少.........可惜啊！哈哈哈哈！全是假的！全是骗人DD！
几十元，几百元买回去扔着玩还不错，买些假玉、档次低的东西玉、低档玉，放在家里自已看着都烦！
和田玉真是能那么便宜吗？真的能遍地开花到处都是吗？从价值上分析一下行情，让朋友们明白和田玉器的价值所在。

     1、重要启示：美玉玉质
玉质的好坏是买玉时最先需要去评量的部份。
从原材料看，选材要选名贵的精品。料：有和田料与青海料、南方料以及各种地方玉的区别，所谓千种玛瑙万种玉，辨析玉料，没有行家掌眼可谓难矣！买不好拿到假玉，轻者弄得您晕~~，重者气得您吐血555555。
和田玉在中国行情，价格上未曾低过，且因年年少，年年涨。有的人会问：为什么玉这么贵，小小的一块就要成千上万的？那钻石更小，却要16800、168000、1680000，这又是为什么呢？此问题就像问轿车一般价格是多少一样。宾利要几百万上千万，而夏利只要几万。玉的价格也是一样的道理，是不分大小来分辩价钱。和田玉料的价值如何呢，让我们看看吧：
新疆一位青年企业家原强收藏到的一块罕见的羊脂玉，它重达２０多公斤，玉石研究鉴定家杨伯达老先生称它为稀世之宝。结果他高出别人近100万，以五百万元拿下了。杨老和其他的几位专家给这块玉石做了鉴定，认为是一块上等的羊脂玉子料，估价6千多万元。
最近新闻报道中，有和田地区的一位农民采到罕见美玉：71KG的和田子料，价值800万元
和田玉原料现在的行情：
在新疆和田玉产地，一般稍好一点的籽料的价格每1克已经100元左右了，而羊脂玉更是价高无货。和田优质玉料现在每年产量极少，市场价每公斤已逾十万元，去年11月份市场出现1块漂亮的枣红皮羊脂玉，以每克1000元的价格成交，现在只要是红皮色，价格都比8、9月份涨了3～5倍！！！
这样分析，大家就可知道美玉的价值啦。如果还有几十元、几百元件冒充的“和田籽玉”“和田羊脂白玉”，您还会相信吗？
俗话说：黄金有价，玉无价。近年来和田玉的价格一路上扬，致使一些消费者连呼太贵。那么，和田玉价格缘何持续上涨？
新疆维吾尔自治区宝玉石协会秘书长易爽庭说，和田玉本身很高的知名度，是和田玉价格持续上涨的重要因素。在和田较早做玉石生意的人说，和田玉价格一年增长一倍，与上个世纪90年代初相比，和田玉的价格已经翻了数十倍。和田玉的价格取决于和田玉的供需关系，现在和田玉采挖困难，一年之中玉龙喀什河采挖的子料有限，上品极少。山料处在昆仑山雪线上，开采更为不易，再说好矿点也少。物以稀为贵，量少了价格自然就高，自然就上涨。另外香港、台湾、日本、韩国、东南亚客商纷纷登陆，大量选购100克左右的和田玉籽料。和田玉器也同样水涨船高，让收藏者不亦乐乎！

     2、重要启示：工艺价值
工艺价值是作品的人工因素，同样一块和田玉，但由不同的人雕琢价值也不一样，如同书画作品，知名度高的工美大师的作品更适合投资。
玉不琢不成器，雕琢不得法，反而糟蹋料子，因此工也特重要。就像一张宣纸价值100元，书画家在上作画，可价值几千元乃至价值连城；如果是幼童在上塗鸦，则连宣纸钱都不值也！最著名的雕琢良工有苏州工、扬州工，因技艺高超，为历代收藏者所推崇。
好玉加上好的雕工才能称其为完美的作品。听说，上海一位房地产商最近收藏了一块翡翠，在一尺见方的一整块上等翡翠玉中，有工美大师雕琢的九条祥龙，这件作品被估价超过1亿元。
     3、真皮与假皮的区别
不同点在于真皮无色！真皮的色是从玉里透出来的，真皮不管它是什么颜色玉工雕玉时琢下来的玉粉都是白色的，而染色的假皮则浮于表面、色凝凹处，磨下的玉粉是带色的。一件带皮籽料是否为真皮，玉工最清楚。所以小铺所售的带皮籽料的皮色都是经过玉坊再三保证的。
和阗玉的皮色是次生的，一般厚度小于一毫米。
形成原因是由于和田玉中氧化亚铁在氧化条件下转变为三氧化二铁所致。
常见皮色有白皮、黑皮、枣红皮、秋梨皮、鹿皮、芦花皮和粗地红皮。除后两种的料子较差，前几种皮色料只要润都是上等好料。
有经验的玉工有时凭皮色就能知道料子的好坏和玉肉的大致走向，从而决定如何创意制作。现在好多朋友喜欢各种皮色，如：洒金、秋梨皮、虎皮、枣红皮、黑皮等等。现在全国的朋友对红皮最感兴趣，只要沾红皮料子的价格就是非常高的。其实好玉不上色的。顶级的羊脂玉也就是很淡的洒金皮，就算有皮色也是上皮色的部分有伤裂和带微微的浆才挂住的皮色。而且，经验告诉我们带撒金黄皮的料子是带皮色料子里最白的。活的红皮料子底下一般玉质都是青的，很少白玉，更不要说羊脂了。这里带入一个概念什么是活皮？活皮就是皮色直接生成在玉的表面，光亮艳丽很薄的叫活皮。浆皮就是皮色生成在玉表面的石浆上，颗粒粗而且厚的叫浆皮。掌握了这些可以对我们买料时起指导作用。比如这个料子很白（达到顶级的白度）但却长上了漂亮的红皮，我们就要怀疑这个红皮了，是不是染色的。如果2个料子都被撒金和红皮包满，料子里面如何呢？？一般来说红皮料子里玉质发青带脏的可能性远远大于撒金的料子 。

玉石雕刻.机压与雕刻件的辨别(会有大量的真,假的详实资料)

在网上参考的资料,自己编辑了一下图片.
机压件，就是用超生波雕刻机压出来的，用模具压制，没有工艺技巧，线条很生硬，都长得一模一样，呵呵```
我一直说机压的东西就象是用斧头砍出来的一样，一根阴线就是一个深坑，人像雕件没有什么生动表情，生硬死板得很~``
机压件最多的就是佛公件和貔貅件，观音件现在也开始多了起来了~`
不过也有很多人手很难或者无法完成的图样，会用电脑设计出图，再照图出模具，用超声波压制出比较特别的东西，如我们的八卦钱，那钱上的符咒是没有办法找到那么优秀的懂画符，还要画得那么有板有眼的工匠来做，因为八卦图和那后面的符是不能画错的，图案比例勾描深浅都有讲究，于是我们就是依靠电脑设计，找专门出模具的工厂照图出模，再用超声波压制的。
人手雕刻的东西，有工艺高低，有对种色绺方面的配合和运用，能够从图案设计到用工艺来抛却掉不完美的部位，再更加突出完美或特别的部位，表情生动，线条优美流畅，整个图案有灵性，而且每一件都有不同，没有一模一样的作品，一件好的雕刻作品，无论从工艺方
面、文化内涵方面、石头的特点方面都能完美展示，一个好的工匠就是能够用自己的一双手，赋予石头充满灵性的生命。
明代玉器的工艺特征与鉴定

玉器以质地温润、光泽优美、雕刻精湛、品类繁多、造型典雅被视为珍宝。中国玉器的历史源远流长，各个时期玉器有各自的特征和用途，或是政治权力的象征，或是物质财富的标志，到如今古代玉器不仅有极高的历史价值和经济价值，艺术价值更是不容忽视。玉器丰富的文化内涵和令人赏心悦目的质地，致使人们崇玉、尚玉、藏玉之风经久不衰。如何把握古玉器的时代特征和真伪，就成为收藏领域一项专业性很强的科学知识。
　　鉴玉辨玉首先应以科学考古发掘出土的玉器作为断代及鉴定依据，并结合古文献记载及传世玉器，分析典型作品的造型和图案的发展规律。每个时期的用料、雕琢工艺都有时代特征可寻，因此要把握住各个时期的雕玉技巧和工具产生的微妙变化，以及仿古作伪的基本方法。现将笔者总结的明代玉器工艺特征和仿古作伪的方法介绍如下。

    一、明代玉器工艺特征

    明代玉器风格清新、刚劲，棱角分明，具有较高的艺术价值。当时玉器生产主要使用质地细腻温润、玻璃光强的新疆玉。宋应星《天工开物》记载了当时运玉材的盛况“凡玉由彼缠头面，或溯河舟，或驾驼，经浪入嘉峪，而至甘州与肃州，至则互市得兴，车入中华，卸萃燕京。玉工辨璞，高下定价，而后琢之，良工虽集京师，工巧推苏郡”。当时北京、苏州、杭州制玉兴盛，苏州则是全国制玉中心，出现很多著名制玉工匠。

    明代玉器的基本特征：明早期纹饰总体风格趋于简练豪放，多以龙凤花鸟为主要题材，花卉擅长刻画整株的大花卉，山水人物题材多刻画历史故事。明中期渐向纤巧、细腻的方向发展，花卉题材多采用折枝和缠枝花卉组成图案，具有清新活泼的特点。明代晚期的风格趋于繁缛，略显琐碎。明代雕玉工艺有浮雕、透雕、阴线刻等等，雕刻技法较粗犷浑厚，有“明大粗”之说，镂空技法普遍使用，器物表面见下铲的凹槽，槽内玻璃光泽强烈。早期雕琢工艺简练浑厚圆润，中期趋向玲珑繁缛，常将多种技法综合运用在同一器物上，出现“花下压花”技法，和金银细工及宝石镶嵌技术的结合达到炉火纯青的地步。中晚期出现分层镂雕手法，显得玲珑剔透，取得更加逼真的艺术效果。明代仿古玉器也十分盛行，有的达到乱真的程度。

    明代玉器的玉质特征：表层莹润，玉器表面都会闪烁光泽，仿佛罩上一层薄的玻璃质，玉器中出现这种现象是抛光技术方法所致。清代治玉的抛光技术有了变化，玉器不再具有晶莹透明的光泽，因此质感上较易区别二者不同。仿古作伪者刻意追求古玉的光泽特点，但难以达到预期的效果，很容易露出马脚。近年来的仿古作伪者改变了抛光技术，用皮条和蜡反复拉扯摩擦，可出现类似玻璃的光泽，但光泽如新，犹如包裹着一层透明的薄膜，仍可看出其中的破绽。这都是由于材料不同，加工工具不同，产生的效果不同。与标准器相互比较，就可以看出玉器表面光泽的差异，找出破绽。

    明代玉器有磨平图案边缘的特点，采用浮雕和凸雕装饰的作品显著增多。在这类凸起的图案边缘处，锋利棱角多被磨平，从而形成光洁明亮的窄条状轮廓线，是以整体平面磨光处理方法磨掉雕琢后造成的锋利边棱。磨平棱角的方法产生了很好的艺术效果，增强花纹图案的浑厚感。
　　明代镂空玉器层次增多，花纹图案上下交错，玲珑剔透。此时采用钻孔穿透碾磨法，采用不规则线条的抛光处理，多是表面一层抛光细腻，而里面抛光粗糙，甚至不作抛光，显露碾琢留下的深陷痕迹。另外用圆管状工具碾玉留下的深陷圆痕，钻孔周边的圆痕都被磨平，不保留痕迹，巧妙利用钻孔的圆痕造成特殊的效果。

    图1、图2 为明代云鹤联珠纹玉片，长7.7厘米，宽5.5厘米，厚0.7厘米。主纹饰雕琢两只仙鹤上下翻飞，圆眼，眼周较毛糙。鹤身以刚劲有力的粗犷阴刻线表示结构，外饰联珠纹椭圆形边框。联珠纹珠面下陷，玻璃光强。整个器物镂空雕琢，层次感明显，具有明代琢玉的特征。
　　图3为明代白玉龙，高5.5 厘米，宽5.2厘米，厚1.5厘米。白玉质地滋润。器形呈扁平状，厚薄均匀，龙呈蹲伏状，昂首鼓腹，张口，吻上翘，一绺呈板刷状须弯曲外展，上刻整齐阴线，双眼外挑似蟹眼。此器具有明晚期的雕刻特征，角大，毛发长而弯卷，尾下卷至腹部，胸部画有间距相等的阴线，身上绶带飘逸，富动感，后腿上饰火焰纹。
　　图4为明代白玉梅花纹杯，长10.7厘米，宽8.25厘米，高3.75厘米，白玉有赭黄沁。杯呈圆形，阴刻花瓣纹，杯内底有凸出花蕊。周身绕以透雕梅花纹，花朵三两错缀，枝干疏朗圆润，弧圆中带方折。这种周身雕花卉的造型在明代流行，具有玲珑剔透，奇巧雅致的特殊韵味。

    图5为 明代白玉龙纹桃形带，长5.1厘米，宽4.7厘米，厚0.8厘米。白玉桃形框内透雕一升龙，背面有三对象鼻眼。明代带跨除采用两层透雕的工艺外，还常用减地深挖的雕琢方法，其地子不平，雕工较粗，此件为减地深挖的雕琢工艺典型器。
　　图6 为明代白玉鱼龙樱桃纹带，长7厘米，宽5.2厘米，厚0.7厘米。器呈长方形，透雕鱼龙、云海，樱桃累累、缠枝过梗，下凹的枝叶透出玻璃光泽。鱼龙龙首，尾为分叉状，有飞翼，其形象似从摩竭鱼演化而来，也称“鱼龙化身”或“鱼龙变化”。此龙双目斜向排列，头发向上飘扬，为明代龙特征之一。

    图7 为明代圆形梅花纹玉饰片，直径5.5厘米，厚0.4厘米。圆形中为一朵大梅花，周围五朵小梅花，以枝叶串联。镂空雕刻，每个梅花中心均有一个圆孔可能是镶嵌宝石用，构思巧妙，布局匀称和谐。
　　此梅花佩玉饰片质细温润，色白微闪青。镂雕技艺高超。主体深雕，花瓣枝叶交错掩映翻转交搭，再深入叶脉。明代由深凹渐渐变浅，“压地”“打凹”到中后期成了规格化手法。

    二、新仿玉的作伪与鉴定

   鉴定玉器首先应从玉器质地上辨别，新疆和田玉洁白无瑕，润泽有油脂感，特别是羊脂白玉呈半透明或不透明状，光泽含蓄，细腻滋润，柔美可爱，给人以刚中见柔的感受。现在新疆和田玉，数量少，价格高。新仿玉大多用的俄罗斯玉料，此料密度紧细，白的也很白，但在制作过程中，尤其做到细工时容易崩裂，技工称此玉“起性”，打磨水头很好，光亮滋润还可以，但与真正的新疆仔料相比，在滋润度上还是有距离。
　　青海料，此料大量采用是近几年的事，其白度与新疆和田玉接近，硬度比和田玉要软，但透明度高于和田玉。另外还有岫岩玉、独山玉、新疆山料等玉。

    玉器制作工艺特征也是识别玉器真伪的十分重要的依据，也是极为关键的环节。古代玉器制作大多世代相袭，从小耳濡目染，琢玉技法烂熟于心，同时皇家贵族用玉，从来不计工本，不惜劳力，碾磨非常精细。而作伪者，是讲本图利，不会下那么大功夫，作伪时只是一味细心摹拟，功夫不深生怕走样，刀工也常形似神非缺乏力度。要细心观察玉器表面刀痕和刀势。过去的工匠“足踏千里身不动”，坐在木凳上用落后的钝器工具制玉，在玉器表面反复刻划，刀痕表面下凹，上宽下尖，剖面呈V字型。现代制玉剖面刀痕呈U字型。由于现在玉雕行业广泛使用各种电动设备和各种人造金刚石刀具和钻头，最近又出现激光雕琢、打孔以及超声波打孔等高科技玉雕机器设备，由于用这些设备制作，玉器出现了阴线宽窄若深若浅，线条不均深浅不一致，线条两侧过于锋利或有崩裂痕迹等现象。老玉器打眼用两面对钻的穿孔法，两头各呈喇叭状，中间留有旋痕。但现代机械穿孔后，又稍微斜磨一下孔洞外缘，这样孔中间的一小部分依然笔直光滑。以上这些是使用现代机械化生产工具造成的现象。同时仿古玉制作由于作伪者腕力不足，刀势无力，玉器走刀不自然，线条呆滞死板。

    玉器的沁色在很大程度是鉴定古玉的重要参数之一。沁色是矿物质构成的玉器长年埋在地下受泥土中所含的其他物质的侵蚀作用致使玉器表面甚至肌理所产生的颜色，习惯上称之为沁色。沁色有土沁、水沁、铜沁、血沁、水银沁等等，玉器受沁表面有腐蚀剥落现象，可呈片状脱落。沁色在玉器里颜色自然。
　　现代仿作玉器沁色不外乎以下几种：熏烤、烧、煮、炸、化学试剂蚀沁等等，仿古玉件很多都用以上方法作沁色冒充老古玉，藏者不可不辨。

    玉海浩瀚无涯，每个时期的用料、琢磨工艺、风格、纹饰等等都有时代特征可寻，与当时的审美时尚及用途、工艺水平相联系，伪玉器多少会露出一些蛛丝马迹。“道高一尺，魔高一丈”，作伪手段与鉴别能力都是在彼此较量中发展的，当拿到一件玉器鉴定真伪时要对器物本身进行仔细观察，多看多比较，多听多问，不被假象所迷惑，多找疑点。同时要不断充实自己，这样才有助于我们对中国古玉器的认识把握。

中国玉器的加工，可以追溯到6000年的仰韶、红山文化，那时已经发现有玉龙玉盖等玉雕品。当时人们还未掌握金属冶炼技术，玉石的加工主要是以石攻石，利用锐石打凿、刻玉、划线、磨玉成形，所谓“他山之石可以攻玉”。后来人们采集或用硬度大的岩石制成"解玉砂"用来琢玉，利用绳线、兽牙、木杆、骨片、石器配合解玉砂进行钻、锯、磨、使玉材成形，这是史前玉器加工的主要方法。
　　用转动的砣轮加工玉是一大进步，而原始砣很可能始于良渚文化时期。人们用手拉弓弦（后用脚蹬）使砣轮转动，砣轮用石材制成，做成不同的砣头配合解玉砂进行琢玉。
　　商代有了铜，铜制铊轮强度不大，自身容易磨损，做出的沟线浅而宽，断面多呈半圆形。西周末、春秋初有了铁，铁铊坚硬，能够做得薄而锐，提高了加工精度。可以刻出细细的线条，深深的沟。砣轮改用铜、铁制造后，铁铊一直使用到民国初期。民国后期到20世纪70年代，有些地方仍有用铁铊解玉砂琢玉的作坊，这种加工玉器的方法俗称为老工。80年代后几乎全部使用高速电动机具和用人造金刚砂制成的磨具砣。这样，现代玉器加工，电动工具和砂轮磨砣便成了一统天下，这就是新工。
　　老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及这些工具的转速、效能、精确程度所产生的各种现象和留下不同的痕迹。判断老工新工就是从这里入手。
　　老工的工序（指铁铊工）大致如下：捣石、研浆（或采集自然砂）、开玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。它们共同的特点是用人力和铁铊，转动速度不快，靠解玉砂磨玉，材料与设备同时磨损。老工用手工定位操控，精度差、几何误差大，在平行度、基准面、图形对称等方面会有出入。但老工介质细，磨削量小加工力度轻，周期长，玉件不起热。老工细心制作的玉件十分精美，形状匀称，线条流畅，掏膛宽阔，压地柔平，抛光明亮，这样的老工是精（细）工。
　　新工的工序是：玉石用砂轮开料，粗磨具砣脱坯后，用无级变速电机，带动一根软轴，软轴卡头上可以更换不同的、用人造金刚砂制成的砂轮砣头，最高转速可以达到每分钟1万转。由于金刚砂砣转速高，磨削快，制作时间大大减少，工效显著提高。也正因为这样，新工的粗工往往有快速急成的痕迹，如：转速高出现干磨现象，玉表就会起热起毛，在钻眼、开窗时因磨削量大，选用的砂轮粒度粗、磨削快，钻孔或窗口侧壁上，会见到起热后拉毛的现象，玉表呈现一些环绕钻孔或窗口的沟痕，平行毛刺，有时会看到黄焦颜色。
老工新工的不同之处，利用放大镜只要细心观察，总能见到不同的加工痕迹，下面就其典型特征作如下对比：
　　１、 线条：老工速度慢，线条比较流畅，在线条的两侧沟边没有崩口（特别是十字交叉、网纹、也完好平整）。老工沟底呈现磨砂状，无明显长条形磨痕。这是因铁铊与解玉砂接触时才能磨玉，而解玉砂又很快被铊轮带走，只能留下短暂的磨痕，不可能划出长长的道道。做工不细的老工，有时可以见到铊轮走速不均，压力不匀，而出现的沟底坑洼，沟线有宽有窄等现象，也有重复下铊之重线等，这样的老工是粗工。
　　新工的线条是用砂轮砣，在高速磨削下快速形成的。线条的边沿往往出现玉石的崩口，使线条出现锯齿形边沿。新工线条的沟底还会有长条状磨痕，这是因为砂轮砣上的砂粒不可能排列非常均匀，总有个别砂粒稍有突起，突起的砂粒在高速转动下就会在沟底划出长条形道道。但有的新工仿老工，选用砂轮砣的砂粒很细，加工走线时用力小走速成慢，沟边也很完整，沟底没有道道而且光滑。此时，只要看看沟底有否磨砂情形，就能识别是老是新。
　　２、 钻孔：老工钻孔靠解玉砂，孔壁磨砂状，如果砂粒粗会有沟痕，但沟痕不大规律，有时解玉砂排泄不畅会使孔径粗细不匀。新工金刚砂磨具，高速磨削，孔壁有沟痕成螺旋状，孔径规矩笔直。
　　３、 开窗：老工开窗是在钻孔中穿过钢丝线锯，再配合解玉砂浆用手工拉玉，沿所需成形的窗口拉一圈，掏出芯子窗口便形成。它的特点是在窗口的内壁上有线锯的拉痕，此拉痕必定垂直窗口而且边口锐利。
新工也是先钻眼，而后沿钻眼处用高速磨具将窗口内的玉料磨去，直到取出芯子或全部磨掉。这样新工在窗口内壁上留下的磨痕，必定是平行于窗口，与老工的磨痕成90度夹角，窗口的边口不锐利。
　　４、成洞：老工制作两面不透的洞时，是用解玉砂和顶铊慢慢磨（压）出来的。由于切削量大，往往选用的砂浆砂粒粗，于是在洞的内壁上，会留下粗粗的磨砂现象。
新工也是用顶砣，只不过这个顶砣可以直接磨玉，于是会在洞壁上留下螺旋状磨痕。
　　５、 掏膛：老工在制作鼻烟壶之类口小膛大的工件时，使用湾铊加解玉砂掏膛。弯铊是一根钢丝，下端成弯曲状，旋转时会形成一个内膛形，带动解玉砂磨削内膛使之成形。掏碗膛、环膛也是这个原理。因此在工作的内膛会留下漂亮的环形磨砂状痕迹。新工钻速高，磨削快，工时紧，往往用钻头直接向瓶膛内各个方向冲钻，而后再磨平。做出来的内膛成锥形，膛壁上部厚下部薄，很不舒服。
　　６、 压地：老工精雕细琢，地子用解玉砂细心压平，不惜工时，但终因手工操作，地子只能压得柔和平整，总体来看还有误差，有深浅或轻微波浪感；新工制作效率高，工时紧，粗工地子不平，特别是边边角角处理潦草；而细工用机器与工具操作，地子特别平整无误差。
　　７、 抛光：老工抛光均匀，柔光柔润可爱，玻璃在地下埋藏千年出土仍然明亮反光，很少能见到磨痕。老工未抛光处和抛光处的反差小，这是因为解玉砂比金刚砂软，而且混有其他杂质，加工后留下的糙面比较光滑，虽未抛光但与抛光面相比反差不大。
　　新工抛光急成，特别是粗工，工件上的弯曲弧度时有过渡不匀，边边角角留有死角，有的地方能见到抛光磨痕或加工磨痕，未抛光处与抛光处的反差大。在高速强力抛光下，有过度磨光（损）现象。
　　８、 圆雕：在雕刻弧面圆面时，老工细腻无过度磨损，而新工磨削快掌握不好，圆弧不圆滑，会有棱起的现象。
　　９、 粗沟：开挖粗沟时往往用铊扩切，老工下铊细腻。新工加工快速，有过渡不均等粗糙现象，边坡有磨痕。
　　以上９点不是每件玉器都会全有，有些特征表现也会不够典型。但综合观察，这项不清那项清，是老工还是新工也就可能判断了。
　　如果我们手中的玉器是一件出土受沁的老玉，玉质老化沁色自然，那么一般不用关心它会是新工，古人加工只能是老工，除非是老玉新做。反过来假如有一件玉器是新工特征，那不一定是现代作品，不管它是老玉也受过沁，甚至编出一个刚出土的故事，可以不用相信。
　　以下来谈谈老玉新工和新工老玉：
　　老玉新工有三种情况，一是老玉补工，如在老玉素器上加上纹饰。二是老玉改制，如将断壁改作玉璜。三是老玉新做，利用残破的老玉改制一些小件玉器，如肛塞、鼻塞、冲牙之类。老玉新做的目的是提高玉件的身价，想谋个好价。但老玉新工会有很多蜘丝马迹，除上述９种之外，首先是破坏了老玉的皮壳。大家知道玉器埋地久远之后，其表面会有一层蜡状、石灰状的皮壳，如果施以新工，那末新工之下玉质表面光泽与质感。就会不同于原来的表面光泽与质感。老玉新工还会破坏原来老玉的沁色、沁纹，使之断开，这也是老玉新做的一个特征。改制的老玉露出皮壳之下的玉质，也不同于透过皮壳看到的老玉的颜色，这是因为受沁的皮壳被磨去，沁色就变为空中楼阁，成了“孤立”的沁色，失去了从哪里沁入的“大门”。老玉新做很有迷惑性，一不小心就会上当。
　　新玉老工，是在新玉上模仿老工制作。因为世间有一些石材和边玉具有自然花纹条斑，有的像沁色，有的像钙化，有人就利用这些石材来仿造老玉器。为了在做工上不露马脚，有的开窗口也用手锯拉出来，有的先用新工做好，再用解玉砂磨砂，有的用特别细密的金刚砂砣，减少转速细心勾线，不让线条出现崩口……等。做好之后还要人造皮壳、灰皮、假沁、土咬种种花头，包装出笼骗人骗钱。新玉老工除了认玉之外，在钻孔、线条沟底、开窗时首先钻下的钻孔（就算线锯锯完，仍然会留下残剩的半个钻孔）、沿底死角、膛内形状等处很容易找到新工的痕迹，从而识破伎俩。
　　现在据报道，新工有了新的发展，如激光雕刻、微波振动雕刻、喷砂雕刻等等，但只要我们认识了老工，那么别的什么加工方法都不会与老工完全一样。这是因为古人与现代人在审美观点、文饰与造型的理解、使用的工具设备的差别都不可能相同，因此制作出来的器件在神韵、气质上必然不会一样，在做工和工艺处理上也会有所差别。尽管有些仿件也精心模仿，百般掩饰，只要我们多看多想细心留神，总会查出端倪看出破绽，避免上当。有一点要指出的是，现代新工由于设备、工具、磨料都会比古时先进，精心制作的玉器完全可能超过陆子刚！用先进的加工方法和现代工艺去创造当代崭新的玉器艺术，是我们共同赞成和希望见到的

古玉鉴定六点方法及辨伪四误区

近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的一些理论，给辨伪工作带了新的难题，致使许多博物馆收藏家对高古玉不敢问津，有的怀疑一切，有的又片面的扩大化的肯定一些高仿品。面对近年的高级仿品，过去和现在的一些鉴定古玉的方法已不适应当代古玉的辨仿。现需要我们不要停留在原有的鉴定理论上，从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不是依*带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。下面根据我个人多年的收藏经验、市场经验总结以下六点鉴定方法，有些是前所未有的新方法。六条作用可以互相转换。
　　一、工艺痕迹鉴定
　　谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其无外有两大方面，其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化工艺；其二为近代电动砣具工艺及砂袋、砂箱抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。也是主要鉴定方法，望大家多观察实物，多比较，需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。
　　二、氧化鉴定
　　这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉在各种自然环境下与空气、水及其它物质所产生的化学变化。氧化有三种现象：一是钙化程度轻重不一的鸡骨现象；二是蚀孔、蚀斑现象；三是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其它物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面可出现不同程度的浸蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则浸蚀成粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。目前用酸类物质浸蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。
　　三、凝结物鉴定
　　包浆通常是指玉在各种环境中，由其它物质在玉器表面粘附形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面粘附墓土或腐烂杂物；三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是*多年的对实物观察所得。出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的；有一些是透明状；有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖行出现，并且在玉器上很明显地看出用铁丝缠过的痕迹。真不可思议！
　　四、艺术水平鉴定
　　这也是最难仿制的因素。在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。另外，还要从历史的角度去思考，列宁说：“对任何一个历史问题的研究判断、结论，都必须把这个问题放在当时的、具体历史条件和社会文化中去考虑。”在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神。辟如汉代玉人物、马、兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量高的大件作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度大，容易留下破绽；相反，那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制特别容易，鉴定起来更难。
　　五、沁色鉴定
　　沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。
　　六、气味鉴定
　　此种方法较不易掌握，玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。

古玉辨伪四误区
　　很多谈古玉鉴定方法，常以下列方法作为主要鉴定方式。根据中国古玉出土的数量以及我们研究的水平，还远远不够，特别是商至汉的玉器类型学还不完善，我们发现的数量更有限，每一次大量玉器的出土，都有一些新的器型、新的艺术风格、新的类型，所以，下列老生常谈四点鉴定意见充其量，也只能作为参考而已。
　　（一）、造型辨伪。
　　有些资料很强调这一点，其实原始艺术出自于民间，历史上所有的玉器的造型，对于现代科技及民间艺人来说，仿制还不算太难。造型及某些艺术风格现在并不能作为辨别真伪的内容。但也存在某些特别精湛的造型的艺术品特别难仿，这就是所说仿品的“有形无神”了。难仿的是艺术水平，而不是造型。
　　（二）、玉质、玉材辨伪。
　　其实，玉的质地与真伪并没有直接关系，“千种玛瑙万种玉”，无论是古代，还是现代，古玉材都十分繁杂，每个时代，玉材都很复杂，《山海记》记载玉的产地有二百多处。只能说明的是：商周至秦汉，重要礼玉多用和田玉材，但也不绝对，也常伴有其它不明产地的玉类出土。特别是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄罗斯、阿富汗白玉。玉材不可用辨伪依据。
　　（三）、纹饰辨伪。
　　千万不要一遇到同种纹饰数量较多的玉器即认为是伪器，同一品种，甚至珍贵品种集中出土一批，也在情理之中，有些人眼中的古玉精品好象世间只有一件，只要看见第二件就说这是仿此制做。不要忘记，在商周秦汉数千座王侯贵族墓葬里，我们只由政府发掘了屈指可数的几座完整墓葬。由各种原因出土的玉器大部分还都散存于民间，它基本上是不朽、不腐、不碎的。我们知道：当前古玉的高科技作伪都已利用电脑成像，玉器纹饰并不复杂，都比较容易仿出来，但也有未知新的纹饰玉器出土，也不值得大惊小怪。所以当前以“纹饰”不能做辨伪依据。　
　　（四）、风格辨伪。
　　很多人一眼望见形制特殊风格的精品，就不再细看，就不屑一顾地妄断“伪品”。其实，不是形制超越时代局限所为的风格玉器的存在，是可以理解的，它是一种合乎自然规律的东西，不值得大惊小怪，不能以先入为主的思想去观察玉器，很多朝代玉器类型学的建立目前还不成成熟。再重复一句：“数千座垄断玉器的王侯贵族墓，我们只发掘屈指可数的几座。由政府所掌握的玉器数量大概还不到古玉总数的千分之一。”这是不可争辨的事实。每次发掘，我们都会看到新风格玉器出土，今后还会发现新的风格玉器作品，当然每个时代，有其特定风格，但这早被作伪者掌握。
　　其他还有：“以科学发掘为主，颜色辨伪等”均不太适合玉器辨伪方法，仅能作参考而已。另外，无论哪一种鉴定方法，多属于阶段性成果，没有一成不变的自然法则。作伪水平的提高促进了鉴伪水平的提高，而作伪的水平会无休止的发展下去，这就要求我们不能拘泥于传统方法，停留在已掌握的技术水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。这就需要我们不断地深入研究，不断地深入市场，深入实践，多摸索，才能长期地提高我们的鉴定水平，不唯经验论。
　　现在文物界有一个普遍认识：只要是研究某领域或专题文物理论文化的大专家，大师级人物，就一定毫无异议地认为他同样也是鉴定家，我们不怀疑文物理论研究有助于文物鉴定，也有一少部分既是理论大家又有实践鉴定经验。但事实上，文物学研究和文物鉴定是两个概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室内，在文献上研究，至著书、立说。但他不一定是一个鉴定真伪的专家，鉴定真伪是实践学，是市场经验，是收藏经验，是那些夜以继日对实物研究，痴迷的收藏家，而不是有些所谓的文物理论家。直白地说，现在玉作坊的玉工大多都能看出古玉或仿古玉的“老工、新工”，但他们对玉文化，或理论研究可能一窍不通；再者，我们求鉴定，也不要迷信权威部门，权威人士，高龄人士；我们首先看权威部门的专题文物收藏量，权威人士是否象收藏家那样，整天有资格接触藏品？是被动研究？还是兴趣研究？是否经常去市场研究？特别是鉴定伪古玉与年龄无直接关系，因为当前鉴定伪古玉的对象主要是近几年的高科技造假，老办法不够用了。这就要求我们辨证对待人和物，有些学者在某些文物领域的理论与文化研究确为大家，乃至大师，德高望重，但辨伪未必有水平，因为那是属于另一门专业技术。
玉器收藏巧鉴定喜欢玉的人，最怕的也许就是赝品，就是我通常所说的假货。

　　市场上玻璃仿制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最、简单的一种。常见的是一批被称为翡翠的、光溜溜、讨人欢喜的小圆环、小鸡心、玉牌片。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会冒溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、肉眼看都会有所发现。如果手上有放大镜，映光观察，其中定有大大小小的气泡,鉴其真伪，可以从三处观察：

　　一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏松，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此，在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。

　　二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也就是玻璃。

　　三、玻璃加人氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿等等，还有好多色。但它的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。比较难识的品种，以高分子材料制作的假玉为主。其颜色可以任意调配，放大镜也难找气泡，据说红外光谱仪上能立显原形，但目验除了一般不实用的破坏性检验，敲碎找石质断面，火烧看其反应等办法外，关键要看器表有无天然石纹。人为加工的毕竟不自然，高情放大镜下更会暴露无遗。

　　玉器的鉴定，分新玉和旧玉两类。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。有些技术性内容前已涉及。然而旧玉的鉴定就不一般了，它除了新玉的几个基本要求之外，还要识得玉器的制作时代和在历史上的价值。

　　玉器历史价值的证实，是以明确的时代为基础的。熟悉各时代玉器的常见造型、特色工艺、流行色质。接着再参阅有关论及某一时代玉器特点的论文，互相联系，你对玉器的断代水平便会产生一种理性的提高，到这个时候，你应尽可能多的接触实物，以校正书上图画与实物之间的视差。

　　另外，时代的判断在有些玉器上允许有一定的跨度。因为玉石器比较珍贵，又不易腐朽，因此，作为传家宝，早期的玉器出现在晚几百年的墓葬中，也是有不少先例的。上个时代的晚期与下一个时代的早期的玉器，风格上也不完全是一刀切的。没有记年的玉器，细微的出入亦属正常。

和田玉的加工

中国谚语说：玉不琢不成器，一块美玉只有经过琢玉艺人的巧妙构思和鬼斧神工般的琢磨，才能面为一件精美绝伦的艺术珍品，中国琢玉工艺经过几千年的发展，以精湛的技艺和优美的造型称著于世，成为世界上独一无二的艺术，享有 " 东方艺术 " 之称，琢玉大师以自已的勤劳智慧，把玉质，玉色，工艺技术、艺术、民族特色融于一体，琢于一体，琢成的玉器是中国的瑰宝，是世界艺术之林宝贵奇葩。中国制玉工艺方法是起源于先祖的生产劳动，在中国第一部诗歌集＜＜诗经＞＞中就有琢玉技术的描绘，说 " 如切如磋，如琢如磨 " 这说的是琢玉的工艺程序切，就是把玉料解开；磋就是对玉料进一步成型修冶；琢，就是雕琢花纹和成器；磨，就是抛光。这些技艺从石器时代开始，经过各个时代的不断发展，使中国琢玉工艺大放异彩。古代琢玉是脚踏玉盘使其转动，并用解玉沙使玉切开然后用硬度高的铊钻之类工具雕琢。古老的琢玉机一直沿用到新中国成立以前，其功能和操作方法基本相似，在新疆少数民族地区所使用的琢玉机也基本相同。新中国成立以后，研制成功了新式琢玉机及许多专用设备，使用钻石粉工具，从而结束了繁重的体力劳动，提高了工作效率，增强了玉雕艺术的表现能力，解决了以往难度大的技术问题。然而，琢玉操作技术主要手工劳动，现代化没有代替不了人的高超构思和技巧，因此，人的技艺仍起着主要作用，人使用琢玉设备，经过一系列加工程序，才能制出绚丽多彩技艺精湛的玉器，才能涌现出世之珍宝。
　　【 琢玉设备和工具 】琢玉主要设备为琢玉机，其次有开料，打孔，抛光等设备。雕琢工具按功能可分为铁工具和钻石粉工具两种。
　　1 、铁工具的功能用于切削和研磨，主要有：
　　①铡铊：当于圆形锯，安装于磨玉机上，转起来带动金刚砂，用于铡去墨线以外的无用部分。工艺上又分为摽、抠、划。摽是切棱挂角；抠是指两个角度歪线切割，剜取中间部分；划是切和抠的反复运用。这些均用于造型出坯工艺。
　　②錾铊：是小型铡铊或钻石粉錾铊，可用于出坯，以及根据凸凹深度进一步錾去无用部分。
　　③碗铊：用于旋碗。
　　④冲铊：用于冲磨大的平面。
　　⑤磨铊：用于大小不同的磨铊磨出大样，如手、人头等等，使作品出具较致细模样。
　　⑥轧铊：有平口轧铊、快口轧铊、膛铊等，主要用于造型进一步加细，有推搬、叠挖、顶撞等功能。
　　⑦勾铊：用于勾出更细致的文饰。
　　⑧钉铊：功能较多，它的快口既切割又碾轧，用平面还可以顶撞，向里面掏掖。
　　⑨擦条：用于磨孔眼不平处。
　　2 、钻石粉工具，就是琢玉工具表层有钻石粉，其功能与铁工具相仿，有切铡用的，也有碾轧磨的，由于钻石硬度最大，用于琢玉，功率为提高。
　　 【 玉器的加工程序 】将一块玉石琢磨成器物，要经过一系列加工程序。中国古代已有一套程序，清代的琢玉程序有捣砂，研浆、开玉、扎埚、冲埚、磨埚、掏堂、上花、打钻、透花、木埚、皮埚、等工序，反映了中国琢玉工艺的成熟。现代，玉器的加工程序，一般分为选料，设计，琢磨，抛光四个阶段，每个阶段都有一定内容。
　　1 、选料。
　　这是第一道工序，目的是正确合理选用玉石原料，以达到物尽其美。玉石品种多，变化大，首先必须判断玉石的种类及其质量，这主要根据质地、颜色、光泽、透明度、硬度、块度、形状等等指标来判断，从而确定作什么产品，力求优材优用，合理使用，必要时，还要进行去皮、去脏、切开等审查工艺，把玉料吃透，避免或减少玉料的缺点。选料是非常重要的步骤，富有经验的艺人，凭着一双慧眼，能认清玉石的本质，选用精确，巧妙用料，使产品效果突出，引人入胜。
　　对和田玉的选料，要对玉表面仔细观察，如果玉质量好、瑕疵少，可依靠颜色和块大小及形状确定选用，方形料宜于器皿造型，三角形料用于鸟造型，长条形料用于人物造型。如玉有性、瑕疵等，可切下阴阳面一端的表皮，进行观察，以确定选用。带有一些缺点的料只要有好玉存在，都在选用之中。
　　2 、设计。
　　玉器产品不是定型产品，每件都有变化，设计工作要贯穿玉器制作的始终，设计首先是造型设计，既根据玉料特点设计造型，使造型舒适、流畅和受人喜爱，为此，必须发挥原材料的特点与造型美相结合，突出料的不同特点，如质地、光泽、颜色、透明度等。质地美，发挥玉的温润特性；颜色美，注意表现艳美题材。造型设计还要从玉材特性出发，保证工艺技术可以制作，如脆性大的料，不可太玲珑剔透，韧性大的料，可作细工工艺。
　　设计考虑周密后，要在玉料上画绘图形，有粗绘、细绘两道工序，粗绘是制作以前，把造形和纹样绘在玉石上；细绘是作出粗坯后，把局部细致的要求绘在坯上。在制作过程中如出现变化，要随时修改设计，设计者与制作者互相配合，使玉器精益求精。
　　和田玉的造型设计，要根据玉质和玉色等精心设计，有的一块玉料可以设计几件产品。有俏色的玉料在造型中巧用俏色，产品更加生动有趣。白玉产品重视洁白和润美，造型面要求圆润，多用于器皿造型，在人物造型中制作仕女，佛像，象征道德情操美，青玉色浅淡的，可取用薄胎造型，青玉色浅淡的，可取用薄胎造型，色浓重的，可制作动态较大的兽类造型。墨玉根据全墨，聚墨和点墨不同情况造型，全墨多用于器皿，聚墨用于俏色。
　　3 、琢玉。
　　设计完成之后，制作者利用磨玉机和工具、磨粉等，按设计意图加工成产品。技巧千变万化，归根到底是琢和磨，琢就是利用铡铊、錾铊等，将造型中的涂料切除，其手法有铡、摽、抠、划等。磨就是利用冲铊和磨铊等，将造型中的余料研磨掉，有冲和轧的不同方法。在基本造型完成后，为清晰西部，还要进行勾、撤、掖、顶撞等工艺。勾是勾线；撤是顺匀线去除小余料；掖是勾辙后的底部清理清楚；顶撞是把地纹平整。打孔、镂空、活环琏等工艺一般是琢磨时一起进行的。琢玉是属于艺术范畴的创造性劳动，琢玉人员的水平是关键一环。中国的琢玉以高超精巧的技艺称誉世界，正如世界许多学者、艺术家所说那样，玉及其雕琢的特技，是中国人的天才创造和杰出贡献。现在中国的玉雕厂都拥有现代的先进设备和技术精湛的琢玉艺人，在生产车间进行创造性劳动，艺人们用他们灵巧的双手，碾出精美的玉器。
　　和田玉的韧性大，在制作产品中，仅可能施以细工工艺，使其形准、规矩、利落、流畅。细工是细部的精加工技术，难度较大，是精美玉器的一个重要标志。和田玉用以制作薄胎，更能反映玉质之美，薄胎玉器是中国精美玉器的重要品种。其制作技术主要是串膛和做花，使造型薄厚均匀，色泽一致，产品以器皿类为主。在一些玉器中还勾槽压金银丝和嵌镶宝石，压丝嵌宝技术是很有特色的技术之一。此外，在制作中还要注意玉性处理，不能因有玉性把宝贵的玉废掉。
　　4 、抛光。
　　抛光是把玉器表面磨细，使之光滑明亮，具有美感。抛光首先是去粗磨细，即用抛光工具除去表面的糙面，把表面磨得很细；其次是罩亮，即用抛光粉磨亮；再次是清洗，即用溶液把产品上的污垢清洗掉；最后是过油、上蜡，以增加产品的亮度和光洁度。
　　和田玉玉器的抛光，要求使玉面平顺，以反映玉的润美，这就要把玉性压下去。
　　经过上述程序，把玉器制成后，还配上富丽的装潢，以美化和保护玉器，并提高身价。座是玉器的主要装潢，用木、石、金属等制作，其形状、高矮、厚薄和造型雕刻都应以玉器造型为依据，使之浑然一体。匣是放置玉器用的，大体反映了玉器的高贵程度，有专门的技术要求，以保持中国匣的风格。
　　总之，一件玉器制成，从选料开始，到装进匣才算全部完成，凝结着琢玉艺人的心血。一件产品，少则一月，多则数年，稍不留意就是损坏的危险，琢玉艺人历经风险，费劲心机。所以，一件玉器不仅玉料宝贵，而琢磨之功更是难得可贵。

购买收藏玉器的十条要领

购买收藏玉器的人越来越多，但由于一些不法商人以假充真的行为，使得人们在购买玉器时往往忧心冲冲、望而驻足。下面，为大家介绍一些识别玉器的要领，以帮您淘到质优的真品。
　　1、目前玉器赝品所使用的是一些质量极差、价格极低的玉石杂色料或石性严重的次料进行伪造，成形以后再进行人为强化腐蚀，造成玉器表面形成极厚的氧化腐蚀皮层。这种皮层容易脱落而且脱落后根本没有洁净透润的质地。这种花地杂色料是历代古玉不使用的，只是现代骗人用的一种石料。

    2、要认识和掌握历代玉器绘画风格及表现风格，并掌握各时代玉器造型风格结构特征。在辨伪中，有些玉器可以从造型结构上确认真与伪，但是有些高仿赝品极难识别。在这种情况下，要从其他方面搜寻真与伪的差别证据，由于民间玉器的风格造型极其复杂，因而不能以器型风格决定其真伪，而只能作为感觉效果判断的一项参考。

    3、玉器艺术的工艺与美术的完美结合体，古玉完美地体现了工艺效果。而赝品在这方面有明显缺陷和不足，要么结构造型美而工艺技术磨制却达不到这种效果，要么工艺设计有缺陷。

    4、从古至今制造玉器设备工艺和工具材料在不断地改革发展提高，因此不同的历史时期也就产生了不同的工艺技术特征。尽可能地去了解真品的基本特征，就会在实践中认识到现代赝品哪些部位工艺不对，哪些工艺技术磨制有缺陷。要认识到玉器的加工方式从古至今始终利用的半手工半机械化的方式，在实践中必须分析工艺效果，哪些是机械设备本身的性能造成，哪些又是人为手工操作的不稳定性造成，从这方面区别真伪。另一方面要有能力认识玉工磨制水平的差异所造成的某些工艺效果，识破赝品故意制造工艺误差或某些工艺技术缺陷，对比真伪玉器工艺死角部位的差异。现代加工工具的材料和研磨材料的组成成分与传统之间的差别，造成纹饰线条方面的工艺磨制产生明显不同。这种不同是设备工具及材料造成的，不是现代设备能够模仿的。古玉器的加工磨制主要采用游离沙式的研磨方式，这与现代赝品的固定磨削式的成形的玉器有明显的工艺差别。要掌握历代古玉在工艺磨制程序方面的规律，以及各种工艺技术处理手段方面的特征规律，对比赝品哪些部位的程序和处理手段有差别。
　　5、历代古玉普遍存在着巧色及带色料玉器的现象，但这种材料在原有的基础上又经历长期地下环境的浸蚀，造成局部色料部位被首先氧化腐蚀，这方面有这样一些特征规律。玉器被氧化浸蚀部位大部分是由于某部位的硬度、密度及耐腐蚀性差造成的，特别是由于内部应力造成的玉器裂纹，这种状态会被首先渗透或浸蚀，它与赝品人为制造的假效果有结构上的差别。现代赝品利用色料、边角脏料假冒玉器的氧化，特别是利用材料本身的氧化石皮假冒，这种造伪已成为当前最重要的模仿手段。实际上这类赝被假冒的部位其硬度、密度结构和色差，与真品存在本质上的差别，必须识别哪些是色料杂料和天然氧化皮仿造的赝品，哪些是真正腐蚀受沁。真正的古玉无论受到哪些氧化腐蚀受沁都会产生硬度变化、色差变化、渗透过渡等现象，而赝品人为制造的明显的渗透现象、硬度变化、色差和过渡等现象。要在广泛的实践中掌握真品氧化腐蚀受沁的特征规律，在此基础上区别哪些是人为的强化作伪，哪些是玉器的真正腐蚀受沁。

    6、掌握生坑玉器的主要特征。所谓生坑玉器的指出土以后没有进行过任何清造处理，玉器本身粘附着各种沉积物质，而且附着力极强。而赝品是采用人为制造在玉表的附着物，这种人造附着物质粘结密度及粘结力很差，这是辨别真伪的一方面，生坑玉器应没有任何人为处理留下的痕迹。

    7、半生坑玉器主要指出土后经过人为的清洗处理，这类玉器已失掉了生坑玉器的种种出土特征。一般情况下，死角部位或某些腐蚀残损部位能够留下沉积物质，由于清洗有些部位会出现轻微划痕，工艺棱角出会产生轻微的人为致残现象。而仿造半生坑玉器的赝品主要采取制造表面氧化层工艺方面采用保持工艺棱角部位的锋利度，死角部位沉积物质附着力却很差。要特别注意并有能力区别半生坑玉器。
　　8、半熟坑玉器的指出土后经过几年或几十年的收藏，手感及透润程度并没有达到相当的熟旧程度。这类玉器表面有氧化质感并有轻微的磨损，轻微的棱角碰伤，有些死角部位仍然存留沉积物及其他各种特征。这种玉器必须进行全面的分析，仿造成这类玉器的赝品主要是采取球磨振荡设备及喷沙设备制造表面氧化质感效果，使整体结构及工艺棱角产生圆滑过渡。这类玉器的仿造难度很大，与真品对比会找到赝品的很多漏洞。

    9、熟坑玉器是长期收藏把玩使用的玉器，工艺棱角有相当的圆滑过渡，手感极好。在把玩中，人体的汗液、酸、碱、植物蜡等渗透到玉器纵深，使玉器内部折射光加强交反射到玉器表面形成半透明状态的油透感，经过人为长期盘磨会使玉器表面产生不同时期的划痕重叠现象，有些残损会产生残痕圆滑过渡。而赝品不具备这种时间和条件，因此只能采取加强表面光亮度的手段进行假冒。当前有一定数量的假熟坑玉器，仿造效果普遍不佳。

    10、收藏玉器应当对雕塑、瓷器、绘画、竹木牙角、金银铜器等古董的收藏知识也作一些了解，因为其他类古董的特征规律与玉器是相通的，尤其同时代的物品往往在形状、花纹等方面会有一些相同的元素。了解这些知识，对玉器真假的辨别会起很重要的作用。

明代玉器的工艺特征与鉴定

　玉器以质地温润、光泽优美、雕刻精湛、品类繁多、造型典雅被视为珍宝。中国玉器的历史源远流长，各个时期玉器有各自的特征和用途，或是政治权力的象征，或是物质财富的标志，到如今古代玉器不仅有极高的历史价值和经济价值，艺术价值更是不容忽视。玉器丰富的文化内涵和令人赏心悦目的质地，致使人们崇玉、尚玉、藏玉之风经久不衰。如何把握古玉器的时代特征和真伪，就成为收藏领域一项专业性很强的科学知识。
　　鉴玉辨玉首先应以科学考古发掘出土的玉器作为断代及鉴定依据，并结合古文献记载及传世玉器，分析典型作品的造型和图案的发展规律。每个时期的用料、雕琢工艺都有时代特征可寻，因此要把握住各个时期的雕玉技巧和工具产生的微妙变化，以及仿古作伪的基本方法。现将笔者总结的明代玉器工艺特征和仿古作伪的方法介绍如下。

    一、明代玉器工艺特征

    明代玉器风格清新、刚劲，棱角分明，具有较高的艺术价值。当时玉器生产主要使用质地细腻温润、玻璃光强的新疆玉。宋应星《天工开物》记载了当时运玉材的盛况“凡玉由彼缠头面，或溯河舟，或驾驼，经浪入嘉峪，而至甘州与肃州，至则互市得兴，车入中华，卸萃燕京。玉工辨璞，高下定价，而后琢之，良工虽集京师，工巧推苏郡”。当时北京、苏州、杭州制玉兴盛，苏州则是全国制玉中心，出现很多著名制玉工匠。

    明代玉器的基本特征：明早期纹饰总体风格趋于简练豪放，多以龙凤花鸟为主要题材，花卉擅长刻画整株的大花卉，山水人物题材多刻画历史故事。明中期渐向纤巧、细腻的方向发展，花卉题材多采用折枝和缠枝花卉组成图案，具有清新活泼的特点。明代晚期的风格趋于繁缛，略显琐碎。明代雕玉工艺有浮雕、透雕、阴线刻等等，雕刻技法较粗犷浑厚，有“明大粗”之说，镂空技法普遍使用，器物表面见下铲的凹槽，槽内玻璃光泽强烈。早期雕琢工艺简练浑厚圆润，中期趋向玲珑繁缛，常将多种技法综合运用在同一器物上，出现“花下压花”技法，和金银细工及宝石镶嵌技术的结合达到炉火纯青的地步。中晚期出现分层镂雕手法，显得玲珑剔透，取得更加逼真的艺术效果。明代仿古玉器也十分盛行，有的达到乱真的程度。

    明代玉器的玉质特征：表层莹润，玉器表面都会闪烁光泽，仿佛罩上一层薄的玻璃质，玉器中出现这种现象是抛光技术方法所致。清代治玉的抛光技术有了变化，玉器不再具有晶莹透明的光泽，因此质感上较易区别二者不同。仿古作伪者刻意追求古玉的光泽特点，但难以达到预期的效果，很容易露出马脚。近年来的仿古作伪者改变了抛光技术，用皮条和蜡反复拉扯摩擦，可出现类似玻璃的光泽，但光泽如新，犹如包裹着一层透明的薄膜，仍可看出其中的破绽。这都是由于材料不同，加工工具不同，产生的效果不同。与标准器相互比较，就可以看出玉器表面光泽的差异，找出破绽。

    明代玉器有磨平图案边缘的特点，采用浮雕和凸雕装饰的作品显著增多。在这类凸起的图案边缘处，锋利棱角多被磨平，从而形成光洁明亮的窄条状轮廓线，是以整体平面磨光处理方法磨掉雕琢后造成的锋利边棱。磨平棱角的方法产生了很好的艺术效果，增强花纹图案的浑厚感。
　　明代镂空玉器层次增多，花纹图案上下交错，玲珑剔透。此时采用钻孔穿透碾磨法，采用不规则线条的抛光处理，多是表面一层抛光细腻，而里面抛光粗糙，甚至不作抛光，显露碾琢留下的深陷痕迹。另外用圆管状工具碾玉留下的深陷圆痕，钻孔周边的圆痕都被磨平，不保留痕迹，巧妙利用钻孔的圆痕造成特殊的效果。

    图1、图2 为明代云鹤联珠纹玉片，长7.7厘米，宽5.5厘米，厚0.7厘米。主纹饰雕琢两只仙鹤上下翻飞，圆眼，眼周较毛糙。鹤身以刚劲有力的粗犷阴刻线表示结构，外饰联珠纹椭圆形边框。联珠纹珠面下陷，玻璃光强。整个器物镂空雕琢，层次感明显，具有明代琢玉的特征。
　　图3为明代白玉龙，高5.5 厘米，宽5.2厘米，厚1.5厘米。白玉质地滋润。器形呈扁平状，厚薄均匀，龙呈蹲伏状，昂首鼓腹，张口，吻上翘，一绺呈板刷状须弯曲外展，上刻整齐阴线，双眼外挑似蟹眼。此器具有明晚期的雕刻特征，角大，毛发长而弯卷，尾下卷至腹部，胸部画有间距相等的阴线，身上绶带飘逸，富动感，后腿上饰火焰纹。
　　图4为明代白玉梅花纹杯，长10.7厘米，宽8.25厘米，高3.75厘米，白玉有赭黄沁。杯呈圆形，阴刻花瓣纹，杯内底有凸出花蕊。周身绕以透雕梅花纹，花朵三两错缀，枝干疏朗圆润，弧圆中带方折。这种周身雕花卉的造型在明代流行，具有玲珑剔透，奇巧雅致的特殊韵味。

    图5为 明代白玉龙纹桃形带，长5.1厘米，宽4.7厘米，厚0.8厘米。白玉桃形框内透雕一升龙，背面有三对象鼻眼。明代带跨除采用两层透雕的工艺外，还常用减地深挖的雕琢方法，其地子不平，雕工较粗，此件为减地深挖的雕琢工艺典型器。
　　图6 为明代白玉鱼龙樱桃纹带，长7厘米，宽5.2厘米，厚0.7厘米。器呈长方形，透雕鱼龙、云海，樱桃累累、缠枝过梗，下凹的枝叶透出玻璃光泽。鱼龙龙首，尾为分叉状，有飞翼，其形象似从摩竭鱼演化而来，也称“鱼龙化身”或“鱼龙变化”。此龙双目斜向排列，头发向上飘扬，为明代龙特征之一。

    图7 为明代圆形梅花纹玉饰片，直径5.5厘米，厚0.4厘米。圆形中为一朵大梅花，周围五朵小梅花，以枝叶串联。镂空雕刻，每个梅花中心均有一个圆孔可能是镶嵌宝石用，构思巧妙，布局匀称和谐。
　　此梅花佩玉饰片质细温润，色白微闪青。镂雕技艺高超。主体深雕，花瓣枝叶交错掩映翻转交搭，再深入叶脉。明代由深凹渐渐变浅，“压地”“打凹”到中后期成了规格化手法。

    二、新仿玉的作伪与鉴定

   鉴定玉器首先应从玉器质地上辨别，新疆和田玉洁白无瑕，润泽有油脂感，特别是羊脂白玉呈半透明或不透明状，光泽含蓄，细腻滋润，柔美可爱，给人以刚中见柔的感受。现在新疆和田玉，数量少，价格高。新仿玉大多用的俄罗斯玉料，此料密度紧细，白的也很白，但在制作过程中，尤其做到细工时容易崩裂，技工称此玉“起性”，打磨水头很好，光亮滋润还可以，但与真正的新疆仔料相比，在滋润度上还是有距离。
　　青海料，此料大量采用是近几年的事，其白度与新疆和田玉接近，硬度比和田玉要软，但透明度高于和田玉。另外还有岫岩玉、独山玉、新疆山料等玉。

    玉器制作工艺特征也是识别玉器真伪的十分重要的依据，也是极为关键的环节。古代玉器制作大多世代相袭，从小耳濡目染，琢玉技法烂熟于心，同时皇家贵族用玉，从来不计工本，不惜劳力，碾磨非常精细。而作伪者，是讲本图利，不会下那么大功夫，作伪时只是一味细心摹拟，功夫不深生怕走样，刀工也常形似神非缺乏力度。要细心观察玉器表面刀痕和刀势。过去的工匠“足踏千里身不动”，坐在木凳上用落后的钝器工具制玉，在玉器表面反复刻划，刀痕表面下凹，上宽下尖，剖面呈V字型。现代制玉剖面刀痕呈U字型。由于现在玉雕行业广泛使用各种电动设备和各种人造金刚石刀具和钻头，最近又出现激光雕琢、打孔以及超声波打孔等高科技玉雕机器设备，由于用这些设备制作，玉器出现了阴线宽窄若深若浅，线条不均深浅不一致，线条两侧过于锋利或有崩裂痕迹等现象。老玉器打眼用两面对钻的穿孔法，两头各呈喇叭状，中间留有旋痕。但现代机械穿孔后，又稍微斜磨一下孔洞外缘，这样孔中间的一小部分依然笔直光滑。以上这些是使用现代机械化生产工具造成的现象。同时仿古玉制作由于作伪者腕力不足，刀势无力，玉器走刀不自然，线条呆滞死板。

    玉器的沁色在很大程度是鉴定古玉的重要参数之一。沁色是矿物质构成的玉器长年埋在地下受泥土中所含的其他物质的侵蚀作用致使玉器表面甚至肌理所产生的颜色，习惯上称之为沁色。沁色有土沁、水沁、铜沁、血沁、水银沁等等，玉器受沁表面有腐蚀剥落现象，可呈片状脱落。沁色在玉器里颜色自然。
　　现代仿作玉器沁色不外乎以下几种：熏烤、烧、煮、炸、化学试剂蚀沁等等，仿古玉件很多都用以上方法作沁色冒充老古玉，藏者不可不辨。

    玉海浩瀚无涯，每个时期的用料、琢磨工艺、风格、纹饰等等都有时代特征可寻，与当时的审美时尚及用途、工艺水平相联系，伪玉器多少会露出一些蛛丝马迹。“道高一尺，魔高一丈”，作伪手段与鉴别能力都是在彼此较量中发展的，当拿到一件玉器鉴定真伪时要对器物本身进行仔细观察，多看多比较，多听多问，不被假象所迷惑，多找疑点。同时要不断充实自己，这样才有助于我们对中国古玉器的认识把握。

辩青海白玉和俄罗斯白玉

青海白玉(青海料)和俄罗斯白玉(俄料)在市场上出现不过是十数年历史，从其物化性质和内部构造来看，完全符合软玉的理化指标，因而它们均属名副其实的软玉。所以有些不法商人抓住鉴定机构的漏洞,以青海料或俄料到机构出个(软玉)的鉴定书,充当和田玉,但由于地质环境等诸多因素，使得两者的成品与和田白玉成品存在不同的感官效果，且把玩后所呈现的滋润感较和田白玉差，这也是和田白玉价格居高不下的原因之一。
青海白玉的特点是透明度一般较和田白玉好，做成的成品有点半透明的感觉，有的青海白玉内部有白色透明的“筋”俗称(水线)。从硬度与比重来区分青海白玉与和田白玉很困难，因两者无多大差别.。但一般来讲，青海白玉佩件贴身盘玩后很难达到和田白玉那种滋润的感觉，显得“粗”、“涩”、“粳”。另青海白玉经常光照较易变色。
俄罗斯白玉的特点是质地较粗糙，“白”而不“润”，给人一种“死白”的感觉。如将和田白玉与俄罗斯白玉放在一起比较，前者“润”而白得细腻，后者“糙”而白得无神；且据玉雕行家认为，俄罗斯白玉在铊下容易起“性”，做细工时容易崩口。
另外，区别这三者的另一个方面是，成品在用硬物轻轻敲击之下，和田白玉发出的声音正如古人所言“其声清引，绝而复起，残音远沉，徐徐方尽。”而青海白玉与俄罗斯白玉其声音则显得“沉闷”。
总之，和田白玉与青海白玉、俄罗斯白玉之间的区别，要多看实物，多比较其细微之处，用“心”去体验，才会积累经验，提高鉴别水平 .

和田料与青海、俄料的区别
青海料的特点：一是“干”无油润度，但玉友要当心有的商人把青海料沁入油中，时间一久丑态毕露；二是“白”；三是“透” 大多呈透明状……青海料更多见疏松的类型,容易上色,不好打磨,容易出橘皮,容易黯淡
俄料大致分为白皮料和糖（俄）料，这是新疆行内的叫法。 好的俄料特白，但不是和田料那种糯白、阴白色（微微泛青），俄料的白度无含蓄柔和之美（实物对比一目了然）俄料实物上手——稍稍透光“毛毡状”的结构明显（肉眼可看），另外，由于本身的分子结构特点，俄料不好打磨加工，大多情况下反光有班班驳驳的感觉，这也是鉴别的直接方法。
有糖色的俄料－－俄料的糖色很特殊，是酱色的，有很多用它来冒充和田玉，甚至利用它的糖色与白肉的结合处，让白玉表面带点糖当皮来骗人。白皮俄料也能做色,做的好的,很难分辨,高档的俄料由于它的白度要比绝大多数的高档和田白玉高，俄料也有带皮子的，但俄料的皮艳（更象沁色）并伴生石皮厚，因此在分辨带皮籽料时请注意，
和田籽料的皮色薄且无石皮，这跟两种籽料的成因有关，原矿都存在与石皮结合的可能，但石皮强度始终是不如玉石的，和田籽料经玉龙河水的反复、持续的冲击，环境不同造成分离度的不同，疏松的被淘汰，剩下的总是坚实的，因此可归纳出和田籽料皮子的上述特性。俄料因为没有这种环境条件，因此石皮保留着原结合状态不变。
和田料：和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主。并含微量透辉石，蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。和田玉呈油脂或蜡状光泽且滋润感较强，好的料无瓷性，和田玉因玉质厚度不同而有区别，总体呈微透明或半透明状，手感较沉光滑，硬度一般在6度至7度（新矿以及质地较差也有5.7度左右）和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉、在岩层中开采的称山料。通常的说法是：和田上五公里出大料，中间出把件，下五公里出小子料且带皮的概率大 品质最好的当属20克左右。俄料子料受环境的锤炼是与和田子料不同的。和田子料承受的磨难更艰苦、更复杂，上至万古冰川沁淬、剥蚀，因地壳变动随冰川运动剥落出来，逐步形成山水流，风餐露宿，饱受温差折磨，遇到山洪又投入到急流怀抱，有的被带到了戈壁，有的埋没在水沙之中。日复一日，年复一年，经万年亿年的磨炼方成就今生。因此即使同是子料，俄籽料也脱不了闷。冰对玉的萃取作用是非常有效的，和田子料原生矿在海拔5000以上，覆几十米甚至百米厚万古冰川。不同环境下，出生的玉秉性也是不尽相同的。和田玉要更加温润、晶莹，且越盘越油。而俄料变化过程相反，越玩越透（浑白变干透，放在白布上特白，拿在手上却显干透）。
    和田玉有原生矿和次生矿，习惯上把原生矿叫山料，把次生矿叫山流水与籽料，它们的特点如下。
山料特点是性脆，块度大，受开采的影响，容易带裂含绺，质地偏干，水头、油头欠佳。但色泽、玉质上好的山料也是难得之宝。如清代的不少玉玺、大型玉雕，都是用上好的山料雕琢而成。山料的质地一般不如山流水与籽料，但山流水与籽料最早也是山料，只是经过自然选择之后“好玉”富集了，看上去籽料比山流水好（总体而论），山流水又要比山料好。可见山料的品级涵盖面极大，既有羊脂玉也有玉含石、石含玉。一概而论地说山料不好是不公平的，好的山料比差的籽料还要可爱，山料的好与差要因玉而论，辩证评价比较公平。
山流水是经过水流的搬运，在移动跌落的过程中，那些有裂有绺的部分往往破碎失去，留下的部分玉质较好，外部边缘也渐渐被磨去了棱角，玉质也会比山料鲜亮，水头、油头较好。山流水一头靠近山料，一头靠近籽料，它的特征介于山料和籽料之间，故而山流水的品级不是一成不变的，同是山流水，也许玉质迥然不同，它是一个过渡阶段。一般把看上去不如籽料的玉统归山流水。当然，如果能见到未曾加工之前玉料的原貌，那么山流水就很好认定了。
籽料是经过长期搬运，外部磨圆变色，在水中浸泡年代久远的玉料。籽料经过自然选择之后，不好的部分均被破碎和剥蚀风化，只有最好的核心得以保留。玉质致密细腻，水头、油头均好，是上好的玉料。其中纯白、细腻，水头充足、油头上佳，橘皮细微的白玉称之为羊脂玉，是白玉中的极品。羊脂玉籽料，乍一见鲜嫩白净（指新玉），水头足、油头好，看不到内部的不均匀和杂质，镜下观察橘皮细小不易见到，要不是沉重压手似乎是一块“料器”（一种低温玻璃），但它的表面、光泽又有别于“料器”，罕见难得。籽料随玉种和玉石的其他特征也可分为好、中、差等不同的品级。
和田玉的颜色（玉种）
自古以来喜欢白玉的朝代占多数，喜欢黄玉的次之。由于羊脂玉被公认为玉中极品，而羊脂玉是白色的，故而白玉应该是最好的玉种。其次为黄玉，因为黄玉很少，不易得到，十分珍贵，色正玉细的黄玉（如鸡油黄）也是玉中珍品，不亚于羊脂玉（红、绿玉极少，也归于此）。碧玉、墨玉虽然颜色重，离白玉最远，但具备特有的凝重和光彩，加之产量少，物以稀为贵，可位居第三。青白玉、灰白玉不如白玉白，但有白玉相似的品质，温润可爱，只是在颜色上处于下风，加之产量较多，只能位列第四。糖玉多出现在白玉和青玉之中，属于从属地位，一般不单一划为一个玉种，它和色重的青灰玉可排位第五。往后均属差玉（次玉）之列，大多是玉质不纯，夹石含绺，杂质多，玉色浑，光泽、水头、油头都较差。