九乡新闻网鸣人六道模式没求道玉:十神分析
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十 神 分 析
前论：
子平论命，以为造化流行天地间，不过阴阳五行而已；阴阳五行交相为用，不过生克制化而已。故设有比肩，劫财，伤官，正财，偏财，正官，七杀，正印，偏印等十神专有名词，用来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象，这与其他学问如统计学，数学，物理，化学等用x，y……代表其涵义，此涵义也能变化出无穷的问题，与命理所演化出种种的无穷结果，道理是一样的。考其最初设立这些名词的时候，并不是杜撰乱编的，而是本乎阴阳，察乎人情，根据反复实验而得来的结果。
因为十神的看法很深奥，又很复杂，每一个“神”都同时代表多层涵义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质，如果不是对命理学研究的相当彻底的人，实在不容易熟练地抓住各神的精髓加以正确地判断。此十神暗示的象征及其在干支中显示之范围，所谓论命也就等于大部分在论十神的变化。可见十神在八字中论命的体系中，占何等重要的地位了。
十神是八字干支所代表的阴阳五行之间生克比合关系的一种表现形式，是古代八字算命术的特有概念。八字算命就是借助这些概念以推断人的贵贱寿夭吉凶福祸的。既然十神是表示阴阳五行之间的生克关系的特有概念，其本身就没有吉凶的特别含意，如伤官并不一定表示不能为官，正官亦不一定就走仕途道路。所以不因伤官而恶之，亦不因食神而好之；不因七煞而惧之，亦不因正官而美之，仅是一种名称而已。但十神一旦融入具体的八字中，其吉凶意义便会立刻显示出来。比如伤官，它是克制官星的，也是伤官的本来意义。若八字中比劫多有财星，就最喜伤官泄比生财，岁运遇伤官，则主吉祥。当一个人处于求学阶段时，"鲤鱼跳龙门"，考学必中。当在政府部门工作时必被提拔中用，官升一级。遇到伤官反为官，伤官不为害反为美。假若日主弱，官星多，无印化之，再遇伤官，伤官的劣性就暴露出来了。经商者必破财，为官者受官害，常人亦受病疼之苦。
十神的含义具有广泛性，即它代表了诸多层面的意义。比如正印，生我者为印，代表母亲是基本意义。此外还代表权力、职务、管辖范围、名誉地位、学业、学历、文件、书信、著作、科技成果、福寿等。
当然，不同的八字中，其吉凶意义绝不相同。若八字中官杀重重有印星，这个印就表示了吉祥意义，岁运逢之，求学者必中，为官者飞黄，经商者拓展事业，疾病者不药而愈。反过来一个日旺比劫印绶多的八字，必为孤寒刑克之命。再逢印绶，生我之物反化为戡害毒枭，为祸甚劣。
除了十神的"意"之外，更重要的在于象。所谓"象"，就是由"意"而引神入化出来的图象、形象、事物的变化发展过程等。命理师的高低之别，全在于对十神意和象的领悟和把握。从意到象，仅用逻辑性思维是不够的，还需要类比思维、形象思维、发散思维，即拓展思维空间，如根据正印的善恶旺衰五行性质等，可以勾画出幼年住宅之象，即房屋的间数、新旧、庭院树木等；论理六亲之象，即家庭人口的大体状况，甚至于母亲的形象和乳汁的多少等。从意到象，是预则师的质的飞跃和升华，"要与人间开聋聩，从意到象须理会"。对意与象的理解愈深，其功力则愈高。