于丹的天空

内容简介

　　该书首次辑录《百家讲坛》外于丹解读人生最全精华，书中的“9堂幸福课”融合当下身心灵修炼与国学智慧，以最新感悟教你深耕福田：“安身立命的哲学”、“活出不较劲的自己”、“过好日子的真智慧”、“柔和温暖的处世良方”、“拯救困顿中的自己”、“乐活当下的本源”、“懂得如何去爱”、“做一个有幸福感的女人”等等。　　这是一本在烦心的时候可以解愁，安寂的时候用来静享的心灵读本。朴素温馨的封面，雅致时尚的版式，贴近心灵的主题，从里到外让人感受到于丹系列所具有的亲民色彩，同时字里行间又散发着一股格外清新温暖的气息。“天空”中有智慧的繁星，有滋润人心的甘霖雨露。书中的“天空”为我们提供一方心灵的栖息地，在那里，我们能洗去烦恼，找寻到安身立命的哲学。

作者简介

　　孔健，孔子学研究家，孔子第75代直系子孙、孔家滕阳户掌门人。现任日本软银金融大学教授，国际孔教儒学传播协会会长，日中经贸促进协会理事长等职务。被媒体誉“孔学传播大师”。著有《孔子的传播之道》、《一日一生的大智慧》、《孔子家家训》等书。

目录

　　自序：唯一的于丹　　◎安身立命的哲学/1 　　于丹最新感悟：　　古典是我们心中流淌的一种文化基因，如果你肯宁静下来去看，你会知道它始终都在，它从未走远。我们之所以觉得古典远离，是我们内心有一种浮躁。　　在经典中找到最有用的智慧/2　　阅读论语，安顿身心/4　　唯有生命最值得全心“经营”/7　　知道努力和努力的位置/9　　给父母最及时的幸福/11　　最过硬的功夫是仁爱/13　　成全他人的意义/16　　◎活出不较劲的自己/19 　　于丹最新感悟：　　人对物质有时候呈现出两种极端而偏狭的态度：一种是沉溺在物质中而迷失自我，一种是仇恨与鄙视，其实我觉得这两种都不大正确。我所理解的人的生活状态，应该是在强大的精神力量下去享受物质。　　内心的体会才是最重要的/20　　不扭捏、不矫情、不刻意/22　　谁也别和自己较劲/25　　“正常”是生活最好的尺度/27　　我心如水，弯曲有度/30　　什么样的心态最自然/32　　遵循心灵的本愿/35　　◎过好日子的真智慧/39 　　于丹最新感悟：　　一个人外在可以有一个非常紧张的节奏去工作，内在可以有一个非常从容的节奏去生活，内在和外在的节奏是可以保持平衡的。　　有一种生活叫“慢活”/40　　生活是心灵的修炼场/42　　别把日子过成“省略号”/45　　将生命的罗盘调成顺时针/47　　最美的生活是“平凡”/50　　懂得山川风月，懂得成全自己/52　　过自己有声有色的每一天/54　　漫漫人生，要有一颗看风景的心/57　　◎柔和温暖的处世良方/61 　　于丹最新感悟：　　美好的人性可以御寒。我非常相信低潮中人性的承担，无论是对待自己还是给予他人，只要用最简单的方式——把你人性中的善良、朴素与真诚交付，也信任别人给予你的不设防的交付，人与人的关系就会很简单，生活就会很温暖。因为最本真的人性就是火种，你信任，你就会传播。　　光而不耀，一种圆润的谦卑/62　　行走江湖的“侠”道/64　　找到生活的平衡点/67　　真诚地鞠躬，坦然地握手/69　　怎么说有时比说什么更重要/71　　帮助别人，快乐自己/74　　平常心为人，进取心处世/76　　人生有担当，生活也要有情趣/79　　◎拯救困顿中的自己/83 　　于丹最新感悟：　　我们经历的事情越多，心里的信念越朴素，人在岁月流光中走过来,心会变得越来越柔软，心会变得越来越坚强。我们因为柔软悲天悯人，我们因为坚强穿越苦难。　　君子之道是普通人的生活规范/84　　“君子不器”是一种选择/86　　英雄与苦难的博弈/88　　越往高处，越要藏锋/91　　尽力而为，量力而行/93　　人生之路，践行而后有悟/96　　如何走远不迷失/98　　给自己悬崖也是给自己蓝天/100　　若人生只如一碗茶香/103　　◎乐活当下的本源/107 　　于丹最新感悟：　　我们在这个世界上承担重任时，不应像一个苦行僧那样去忍辱负重，而应该快乐地举重若轻。同样是重，干嘛不轻盈地把它举起来呢？　　前生不要怕，后生不要悔/108　　浮生也是用来浪费的/110　　珍惜生命中的第一次/113　　学着用减法生活/115　　主动化解生活的遗憾/118　　当永不妥协的乐观主义者/120　　风雨洗礼才见苦尽甘来/123　　多彩生活容纳多元娱乐/125　　◎懂得如何去爱/129 　　于丹最新感悟：　　爱中一定要有尊重，一个把尊重卖给对方认为是爱的人，一定不会幸福，也不是真爱。　　爱要比懂得来的快，来的容易，但是没有懂得的爱不能称之为爱。　　爱需要两个人一起建设及经营，如果不去建设只想要取得，这就是小爱，小爱中有的只有计较和争吵，大爱的建设才会让两个人更加光明而幸福。　　真正的爱不是“捆绑”/130　　宽容别人就是善待自己/132　　总有一个让我们互相理解的平台/134　　一笑而过，并懂得感恩/137　　慈善是一份尊重/139　　有多大的襟怀，才有多大的疆域/142　　◎做一个有幸福感的女人/145 　　于丹最新感悟：　　女人的容颜漂亮，那是面子；女人的心里有度量，那是里子。你的仪态有一种温柔光彩，那你是一个大气的女人；你的心里有一个大度量，那你是一个幸福的女人。　　与不同的自我对话/146　　以成长的生命感受简单的幸福/148　　真正的美丽源自善良/150　　谁都可以做最美的自己/153　　年龄是一种心态/155　　年华如佳酿，日久而弥香/157　　◎为师之道/161 　　于丹最新感悟：　　许人现在，不如许人未来。　　不当有“拦路癖”的过来人/162　　开放就是做一眼活泉/165　　读书最后就是求一乐/167　　只有健康的学生，没有完美的学生/169　　于丹对学生的三点要求/172

编辑本段自序：唯一的于丹

　　2009年10月28日，美国众议院通过了一项决议：将孔子的诞辰定为纪念日，并赞扬孔子对整个人类社会的贡献。这无疑表明，文化的交流与日俱增，东西方的文化“逆差”正在不断地弥合与拉近。　　作为孔子第75代直系子孙、孔家滕阳户掌门人，我深受传统文化的影响，并始终坚信，二流的世界强国靠的是经济，一流的世界强国凭的是文化。纵观风云跌宕的世界历史，每个民族经济崛起的背后，都有民族文化振兴做支撑。毕竟，只有文化才是一个国家赖以永存的生命线，也是接续一个民族文化身份的DNA。　　越来越多的人都已经意识到不能再跟随西方文化的脚步了，而应该在国际文化的舞台上充分地展示自己的特色，守正创新，重拾中国传统经典中的精神与价值。在这一方面，于丹走在了大家的前面。　　我认为“她是史无前例的孔子哲学的成功传播者，也是《论语》入门的优秀启蒙教师，没有于丹，《论语》不会这样火，孔子也不会这样红”。　　首先，于丹是传统文化的成功传播者。如果孔子生活在今天，他肯定也不会坐着牛车四处讲学，而是会借助传媒来推广自己的学说。一个真正希望传播自己思想，而且相信自己的思想对社会有益的人，是不会放过大众传媒这个平台的。2500多年之后，于丹教授通过大众传媒这个平台，用现代人可以接受的表达方式，成为了家喻户晓的《论语》布道者。　　其次，于丹也是很多中国人的“心理医生”。于丹用一种“心理治疗”的方式启迪人们用生命的名义获得感受，并让人们用这种感受来拯救遭遇困顿时的自己，顺应了这个时代的要求。通过观看她的讲座、阅读她的书籍，或者倾听她的谈话，我们从中得到慰藉和鼓励，找到心灵栖息的净土。这种传统价值的重新确认对中国文化的回归与发展都将起到重要的作用。　　在于丹的世界里，孔子和庄子都不再是高高在上的圣贤，而是温暖、朴素、亲切的长者；他们的思想也不再是供顶礼膜拜之用，而是真诚地、实在地服务于我们的生活。　　所以，某种意义上说，孔子是唯一的，于丹也如此。　　孔健

精彩连载

唯有生命最值得全心“经营”

　　人终其一生，可以拥有很多职业，值得全心经营的只有一样东西，就是我们的生命。　　人们喜欢用80后这样的词来界定一个群体，然后评判这个年龄段的孩子们，是否具有理想，或者具有怎样的目标；他们是否成熟，能否担当。其实，对于他们的种种担心，现在看来都是没有必要的。他们追过明星，有过偶像，但这是每个时代的少年和青年所必经的道路。他们并没有陷在周围人的评论里，而是以现代的姿态、独立的思考赢得了社会的认可。　　很多时候，倒是年长一些的人，常常由于太在意周围的看法，将自己陷入了别人的评论中。别人的语气、眼神、手势……都可能搅扰他的心，消灭了他往前迈进的勇气。　　有这么一个故事：说白云守端禅师有一次和他的师父杨岐方会禅师对坐，杨岐问：“听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈，你还记得吗?”“记得，记得。”白云答道：“那首偈是：‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵。’”语气中免不了有几分得意。杨岐一听，大笑数声，一言不发地走了。白云怔在当场，不知道师父为什么笑，心里很愁烦，整天都在思索师父的笑，怎么也找不出他大笑的原因。　　那天晚上，他辗转反侧，怎么也睡不着。第二天他实在忍不住了，大清早去问师父为什么笑。杨岐禅师笑得更开心，对着失眠而眼眶发黑的弟子说：“原来你还比不上一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑。”白云听了，豁然开朗。身为一个凡人，我们常常会因为别人的微笑、敌意或者根本就毫无意义的一个眼神、手势而搅乱自己的内心，沉迷在乱云式的愁烦中不得解脱，白白损失了做一个自由快乐的人的权利。　　很多人可能都知道关于画家的那个故事。从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，附上说明：每一位观赏者如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中做记号。　　晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。画家决定换一种方法去试试。他又临摹了同样的画拿到市场展出，这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又涂满了记号——那些曾被指责的笔画，如今都换上赞美的标记。　　“哦!”画家不无感慨地说道：“我现在发现一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”众口难调，一味听信于人，便会丧失自己，做任何事都患得患失，诚惶诚恐，一辈子难成大事。整天活在别人的阴影里，在乎上司的态度，在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，这样的人生，还有什么意义可言呢？　　所以，有时候，我们不如学习一下“新新人类”的做法，只要踏实做好自己认为有益的事，认清了自己的目标，做好自己就可以了。　　今天，物质生活对于我们来说，实在太丰富了，可是这么多的选择，却常常令我们无从下手。就像各种流行的词汇，在我们还来不及消化的时候就已经开始“落伍”。当我们还听不懂“囧”这个词是什么意思的时候，“雷”字已经开始出现了。日新月异的生活，我们每一天都在追赶，怕被人说“out”。　　有的人抱怨，生活翻新得太快，来不及细读就已经浮光掠影地一目十行了。也有的人对这高速运转的生活充满了欣喜，好像我们一辈子已经过了几辈子的事。其实，各种理由的背后都有自己的价值评判，我们大可不必因此而感叹或兴奋。不管别人是否赞同或反对我们的观点，其实我们活在天地之间，最后完成的都是自己的生命旅程。在这仓皇尘世，能够关照好自己的内心，让它安稳、平静、不受牵扯和羁绊地走到最后，就是最好的人生了。　　这一生，我们需要用心经营的只有一样东西，就是我们的生命。

知道努力和努力的位置

　　一个人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。　　有一位女作家写过这样的话，“只要嫁对了男人，每个女人都可以是贤妻良母。”就像很多人生价值的实现，都需要找到适合自己的位置，才能将自身的能量毫无保留地释放出来。只有在这样的时候，人们才能发现原来自己也是独一无二的宝石，在属于自己的位置上，谁都可以大放异彩。但是在没有找到自己的领地时，我们或许是“失败的国王”。　　成长有时候就是一种对生命领地的寻找，戴维的例子就可以很好地印证这一点。少年戴维的爸爸是木匠，妈妈是家庭主妇。这对夫妇准备送儿子上大学，所以节衣缩食，一点一点地存钱。戴维读高中二年级时，一天，学校聘请的一位心理学家把这个16岁的少年叫到办公室，对他说：“戴维，我看过你各学科的成绩和各项体格检查，仔细研究了你各方面的情况。”戴维插嘴道：“我一直很用功的。”　　“问题就在这里，”心理学家说，“你一直很用功，但进步不大，你的各科成绩都远远落后于其他同学，你对高中的课程有点力不从心，再这样学下去，恐怕你就是在浪费时间了。”孩子用双手捂住脸：“啊！那样我爸爸妈妈会难过的。他们一直希望我能上大学。”　　心理学家抚摸着孩子的肩膀。“人的才能各种各样，戴维，”心理学家说，“工程师不认识简谱，画家背不全九九乘法表，这都是可能的。但每个人都有自己的特长——你也不例外。终有一天，你会发现并发挥自己的特长。到那时，你的爸爸妈妈就会为你骄傲了。”戴维从此再没去上学。　　那时，城里的工作很难找，戴维替人修建园圃、修剪草坪。因为勤勉，所以很忙碌。不久，他的手艺开始受到雇主们的注意，他们称他为“绿拇指”——因为凡经他修剪的花草无不出奇的美丽繁茂。一天，他凑巧走到市政厅后面，一位市政参议员就在他眼前不远处，戴维看到这是一块满是垃圾、污泥浊水的场地，便向参议员鲁莽地问道：“先生，你是否能答应我把这个垃圾场改为一个美丽的花园？”“市政厅没有这笔钱。”参议员说。“我不要钱，”戴维说，“只要允许我去做就行。”参议员大为惊异，他还不曾碰见过哪个人办事不要钱呢，于是他把这孩子带进了办公室。　　戴维步出市政厅大门时，满面春风，因为他可以清理这块被长期搁置的垃圾场了。当天下午，他拿了几样工具，带上种子和肥料来到目的地。一位热心的朋友给他送来一些树苗，一些相熟的雇主请他到自己的花圃去剪玫瑰枝条，有的则提供做篱笆用的木料。消息传到了本城一家最大的家具厂，厂长立刻表示要免费承做公园里的条椅。　　不久，这块垃圾场地就变成了一个美丽的公园。全城的民众都在谈论，说有一个人办了一件了不起的事。人们通过它看到了戴维的才能，公认他是一个天生的风景园艺家。后来，戴维成了全国闻名的园艺家了。　　戴维没学会拉丁文，也不懂法语，微积分对他更是个未知数，但园艺和色彩是他的特长。他使年迈的双亲感到骄傲，这不仅是因为他在事业上取得的成就，而且还因为他能把人们的住处弄得无比舒适和漂亮。就像于丹说过的那样：“人生有限，应该把有限的感情留在最应该使用的地方。”　　一个人没有遇到真正热爱的职业，未必能用心去做。如果他热爱这份职业，就会投入更大的热情，可以激发自己的兴趣，拥有持久的力量。在没能遇到那样的位置前，她的潜能还有很大的发挥空间。　　就像世界上的很多爱情，如果不遇到那个真正所爱的人，爱情的力量就会被埋没，就像歌词里唱的那样：“也许遇见某一人，过着平凡的日子，不知道会不会也有爱情甜如蜜。” 尽管也会建立家庭，生儿育女，但爱情的火焰难以点燃，只能在平淡的流年中生活下去。　　没有人会拒绝一段惊心动魄的爱情，就像没有人会轻易放弃一个属于自己的璀璨舞台。人生有限，那些最该珍惜的机会，都不应被岁月埋葬。好好努力，慢慢寻找，找到适合自己的位置，找到那个生命中的唯一，找到属于自己的真实而璀璨的人生。

有一种生活叫“慢活”

　　我们都很羡慕的一种幸福，就是能够睡到自然醒。　　这是一个快速发展的时代，快餐、速配、闪客等速度型名词和现象充斥着我们的生活，甚至连文化都是快餐文化，来不及沉淀为经典就已经消失；三年不痒的婚姻就已经是难能可贵；大街上，每个人都行色匆匆，假如你拦住他做个简单的市场调查，他都会着急地摆摆手说“没时间”，似乎他的时间是以分秒来计算的；一些人为了赶时间或者少走几步路而不惜打车，却在健身房里健步如飞。也许我们早已习惯了这样的生活，但作家米兰·昆德拉在《慢》一书中发出的感慨不禁让我们反思：“慢的乐趣怎么就失传了呢？”这样高速旋转的生活方式难道真的是我们想要的吗？我们还能感受到生活带给我们的快乐吗？　　恐怕绝大多数人的答案都是否定的。为什么？因为只有慢节奏的生活才会让你感到舒适，才是一种享受。理想的生活方式应该是在别人慢的时候快，在别人快的时候慢下来，感受自己脉搏的跳动。当然，放慢速度并不是在拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。只有劳逸结合才利己利人，应该在千变万化的社会和生活中寻找平衡。　　比如，每个月的月初做个计划，除去不必要的应酬和消费项目，争取到郊外走一走，常和老朋友、老同学联系，偶尔聚一次。接着，将工作和生活划分开，每周两天的休息时间全部用来休息、看书、和家人相处，哪怕是发呆都行。每天中午拿出20分钟时间睡午觉，即使睡不着，也要闭目养神；尽量按时下班，坚决不把工作带回家，要自己去菜市场买菜，回家慢慢做、慢慢吃；晚上尽量不上网，少看电视，最好和家人一起聊聊天，或者出去散散步。　　最完美的生活应该是同时具备进取心和平常心。“慢”并不是消极的，而是一种正确的积极的生活方式。一个真正会工作、会生活的人应该“努力出汗不出血，拼脑拼劲不拼命，宽容谦让不窝囊”。满足了这样的目标，人才能拥有积极、健康的生活。　　于丹曾经开玩笑说：“我们都很羡慕的一种幸福，就是能够睡到自然醒。”在现实生活中，我们每个人都很忙，有太多太多的事要做。现在，网络上有一种提法叫“慢活”。慢活就是从事一些从容舒缓的运动，比如太极、瑜伽，环保一些，节约一些，让生活能够简单、悠闲下来，能够多些时间与家人和朋友团聚。　　其实对“慢”字，我们并不陌生。比如，请客吃饭时，你会对客人说“慢用”，送客出门时，则说“慢走”。这样说不仅是为人处世的礼貌，也很有科学根据。“慢吃”有利于肠胃消化，充分吸收营养，而“慢走”是提醒小心碰撞、路滑。当我们长大离开家的时候，母亲会不厌其烦地叮嘱：“路上走慢点，当心车子！”母亲说的“慢”是用长辈的丰富生活经验向孩子传达的生活哲学。　　很多外表忙碌的人们内心都渴望回归到最初的生活状态，常常想起那些单纯的日子。因为忙忙碌碌的“快”生活让现代人背负着太多的压力和责任，不敢放慢自己的脚步，因为一旦放松就可能会失去机会、金钱、工作，甚至更多的东西。物质生活虽然上升到一个很高的水平，但是，人们忽视了生命有多种形式。活法不止一种，“慢慢地活”就能帮助现代人在“快速时代”中掌握自己的步调，达到身心平衡，这种享受生命的方式，未尝不是一种很好的生活哲学。　　对于普通人来说，慢生活也是能够拥有的，只要你没有被外面的世界干扰了心灵，总是抱着一种知足常乐的心态，好好地享受着今天的阳光带给你的明媚；只要你满足于自己的生活现状，能够做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，又怎么会没有时间和家人一起慢慢享受美味，而把工作当成一种乐趣呢？　　所以，我们都应该让生活的脚步慢下来，让生活更加从容，用更多的时间和自由慢下来欣赏生活的乐趣，发现生活中的美，重拾被生活和岁月磨掉的情致。年轻时理应去奋斗、去拼搏，实现自己的理想，但是在打拼的日子里不能失去对生活的热爱，不能放弃寻找快乐，不能丢失内心的充实。放下手中的一切，给自己放个假，给心灵放个假，去感受一下真正的生活！　　于丹在《游园惊梦》一书中曾说：“现在睡觉已经不是为了做梦，而只是为了休息。”可是，我们黑色的夜晚没有五颜六色的梦，我们明亮的白天没有发呆悠闲的走神，我们的人生怎么能开心呢？春色满园，如果不是一场惊心动魄的春梦，杜丽娘和柳梦梅又如何能谱出一段佳话呢。有时候，人只有慢下来，才能享受沿途的风景，从容地放开自己的内心。