鱼雷助手v6.1:八大风水吉祥物一览

八大风水吉祥物一览

泰山石敢当
　　经我院多年观察，此石确有镇宅之用，多有不平安之宅，放一块于合适位置，就可以高枕无忧、吉祥平安、财源滚滚，此石连山都镇的住，更何况人家住宅了。我院的《泰山石敢当》经风水师精心考察取于山东泰山龙脉之灵石，经寺庙开光供奉而成。
　　关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族 。敢当， 所向无敌也。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向无敌意。陶宗仪《南村辍耕录》卷十七“石敢当”条中引用了史游的《急就章》及颜氏注，完
    全同意颜氏的说法。颜师古对石敢当的解释是难以令人满意的。我们知道，《急就章》是当时的儿童启蒙识字书，若据颜注，石敢当就是姓石的那个人所向无敌，除非姓石的那个人当时名声很大，否则儿童很难接受其说，教书先生也很难讲解清楚。我们遍查古籍，目前还没有找到一位汉代以前的名声很大的无敌英雄石某某，近现代学者邓尔雅指出：“石敢当一语出《急就章》，本无其人，后人特就文意石敢当以为喻而已。”(《民俗》41-42期合刊)宗力。刘群二同志亦认为：“西汉史游《急就章》有句云：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。颜师古注以为石乃姓氏，敢当为所向无敌。说者谓石敢当碑即取所向无敌之文。以镇，此说稍差强人意，然犹未尽。古语中此类语汇甚多，何故专取于此(《中国民间诸神》)
　　宗力、刘群同志提供的广东徐闻县民间传说谓：
　　康熙年间，数任知县皆到县不几日，即卒于任上。某黄知县知其事，携一风水先生同赴任。先生察明系本县一座宝塔之影正落于县太爷公座之上，诸官皆因不能经受宝塔之压力而死。遂于县衙前立石碑，刻“泰山石敢当”五字，谓泰山之力可敌宝塔。此后遂无事。这两则民间故事虽然讲述的有所不同，但有其共同点：一是故事均发生在清康熙年间，二是皆以泰山石敢当镇邪。又清初人王世祯(1634年-1711年)谈齐鲁之俗时也涉及到“泰山石敢当”。据此可知,“泰山石敢当”流行于清初,其出现时间可能早至明代。石敢当前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。泰山之泰字，古为“太”，也就是“大”，广意的太山就是大山，大山可以压妖镇邪，在古代神话故事传说中屡见不鲜。如《西游记》中的孙猴子(孙悟空)，就曾被如来压于五行山下五百年。狭义的太山(大山)是指今泰安市境内之泰山。泰山巍峨高大，为历代帝王封禅告祭之所，是一座神圣的山。汉武帝刘彻赞叹泰山“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣”。 明太祖朱元璋谓泰山“根盘齐鲁兮，不知其千百里；高耸入云兮，不知几千万仞”。泰山有无量的神威不言而喻，因而在避邪厌殃的石敢当前加泰山以期再增威力不难理解。
　　明清以后，直至今天，关于石敢当(或泰山石敢当)的民间故事传说甚多。我们手上掌握的这类民间故事传说，除邓尔雅先生收集的一则及宗力、刘群同志提供的一则外，见诸于文字的还有十余则，分别载于近几年出版的《泰山传说故事》(简称《传说故事》)、《泰山民间故事大观》简称《大观》)、《泰山民间故事》简称《民间故事》)、《泰山传说》简称《传说》)、《泰安风物》(简称《风物》)等书。
　　石敢当是古代厌殃避邪类灵石崇拜之遗俗，与“人”无涉。西汉史游《急就章》中“石敢当”之语，应释为灵石可敌当一切。其后无论是莆田出土的唐大历年间之石铭，还是在桥头巷口要冲及宅舍立植(或埋)“石敢当”之石，其意一也。至于石敢当之前加泰山(即泰山石敢当)，始于明代，流行于清代，达于今日，其意为借神圣的泰山以增石敢当之威力。关于石敢当的种种民间故事传说，在深层内涵上，有与石敢当的有正含义一致，有的部分相关，有的则完全不同。与历史真相有一定距离的民间故事传说之所以能够形成，自有其这样那样的原因。

　　“泰山石敢当”的美丽传说
　　泰山脚下的一个村子里住着一个青年，姓石，名敢当。他很勇敢，什么也不怕，在泰山一带很有名。有些人被欺侮了，就找石敢当替他们打抱不平。
　　泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，就从东南方向刮来一股妖风，吹开姑娘的房门，钻进她的屋里。天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。这时有人说：“看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法？”
　　姑娘的父母就备好车马，到泰山去找石敢当。石敢当一请就来了。他说：“这事好办，找来十二个童男，十二个童女。男的一人一面鼓，女的一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。”
　　石敢当喝了酒，吃了饭，就把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。
　　天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向来了一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女一齐敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。
　　这股妖风到了福建，所以福建的一些农户也被妖风缠身，患了重病。人们打听来打听去，听说泰山有个石敢当能驱除妖怪，就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北，东北有些姑娘也得了重病，人们又把石敢当请到了东北。
　　石敢当想：“我赶它一回，它就逃到别处，全国这么大，我怎么跑得过来呢？对，泰山有很多石头，我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字--泰山石敢当，谁家闹妖风，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。”
　　以后，妖怪怕泰山石敢当的事越传越远，所以人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。不信，你在中国各处走走，或许会在一些老房子的门口发现这样的大石头呢。

水晶生肖：主要是补充先天命理中五行的不足，达到五行平衡的作用，必须配合适当的摆放地点。我们所说的先天命理指的是人出生的生日，由年月日时组成，这样就形成了四柱，每柱由阴阳组成，四个阴四个阳，而我们说的金木水火土形成阴阳后是十个，五个阴五个阳。一般的来说人们的命理中都会缺乏一，两种元素，我们就要通过后天来弥补。于是，我们用生肖来弥补，再结合水晶的作用，能起到更好的效果。
　　水晶的演历：水晶的主要成分是二氧化硅，硬度在摄氏70度，密度在265左右，具有双折射的特点。几年万年前，地球的岩浆从地心向地表活动，其中含有二氧化硅的岩浆钻入泥土，岩石中的空穴，慢慢结晶成为今日之水晶。
　　水晶在中国最古老的叫法是“水玉”，意谓似水之玉。佛书中则称莹洁晶光的水晶为“水之精灵”，认为水晶会闪烁神奇的灵光，可普渡众生，尊称水晶为“菩萨石”。
　　水晶的功效：水晶蕴含着神秘的力量，可以安神净心，带来财富，并有驱病祛邪的作用。我国明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中记述：水晶“辛寒无毒”“治惊悸心热，肺痈吐脓，咳逆上气”，能“安心明目，去赤眼，尉热肿”，“益毛发，悦颜色”。
　　近年来美国兴起了一股“水晶热”。当人们班在口袋里放上一块水晶，据说有充沛的精力去应付繁忙的事务。失眠者在枕下放一块水晶，会使您睡个好觉
　　不同晶类的功能：
　　(1)白水晶(RYSTALCLEAR)：最具代表性，功能最多，应用最广，助人最多的宝石称“晶王”。有储存记忆，协助专心的功能，是所有能量的综合体。大水晶簇本身生生不息，能净化四周负性能量，俗称“煞气”消除电器辐射。
　 (2)黄水晶(CITRTNE)：实十一月的生辰石。主偏财运，能常带来意外之财。对于冲者，此宝石可以将心境情绪平静下来，能消除疲劳。
　　(3)紫水晶(AMETHYST)：为二月生辰石。代表纯洁和谐心境平诣，睡眠时置于枕下，可激发思考及睡眠安泰。接触紫水晶能提高灵性，增长智慧。摆放紫水晶簇，会使人心情愉悦和清心寡欲等等，总之它有神奇的能力。古人认为可以避邪，护身，带来幸福和长寿，又可以解毒与避免受伤，好比护身符。
　　(4)发晶(QUARTZRUTILATED)：代表刚毅、果断、勇往直前、坚韧不拔的能量，可助权威的能量宝石。
　　(5)虎晶石(TIGER SEYE)：可激发人的勇气，带来信心。个性欠坚强果断的人，佩带此宝石，会随时提醒您保持积极进取奋发向上的信心。
　　(6)茶晶或烟晶(SMOKY QUARTA)：代表刚毅、坚韧、克制、有信念，事业易成。
　　(7)苔晶和绿幽灵(三角形绿色雾影或青苔状水晶)：有聚财之能。

　　(8)芙蓉晶(ROSE QUARTZ)：其色彩温馨，可促进情感发达，帮助追求爱情，把握爱情，享受爱情的宝石，有助于人与人之间的沟通。

改运水晶：水晶球主要作用是改变人的运程，由于水晶的表面光滑和物理性质本身，具有转动旋转的功能，配合适当的摆放地点可以起到改变运程的功效。根据五行金木水火土水晶有可以分为五类，这里着重介绍以下几个：
　　水晶在西方国家早已让人们感受到她的神密力量。大自然早在壹亿年至八千万年前就孕育了水晶，水晶又属二氧化硅类，石英水晶体含有对人体有益的化学元素：矽、铁、钛等。在西方古罗马时代就流行运用水晶的神密力量为人们改风水和财气等等。水晶物体所发出的七色光可开发每个人的七个能中心。
　　水晶球是水晶饰品的主导，在全世界.尤其是中国.日本.美国.韩国等国家对水晶求情
有独钟，喜欢在家里或者办公室里刚水晶球，主要是“有求必应”的好口采。实则水晶球取之于天然.集天地之精华，因此许多人都相信，水晶球有灵性，能护宅带来财运。
　　最能体现自然之道的七彩水晶的能量渗透中；在专业人士依据中西方文化的内涵、精心布置的能量场中；在专业人士和玉石专家的品鉴、引导和带动下于轻松和谐的场态中，您会收到意想不到的感触，诸如：热、麻、凉、胀、痒、动、响、光的八触效应，更能体会到天人合一的心态和身心愉悦的芬围，从而启迪心灵、开发智慧，奋发图强，以旺盛的精力良好的心态去抓住机遇，广结人缘，促成心愿早达，事业昌盛、人际和谐。
　　灵性作用：
　　(1).绿色是宇宙间的幸运光，人体心轮也是绿色光。因此，绿色的各种水晶宝石就代表“财富水晶”，而且是广义上的财富，包括所有的好运、好机会、好朋友、贵人相助等等，绿色也被称为“正财”，表示是由我们努力工作所获得的正当报酬，有别于不劳而获、意外之财的“偏财”。用于开心、求财，效果最好。
　　(2).据说可运用绿色或粉红色光治疗心痛、心脏病、高血压、呼吸困难、紧张、失眠、愤怒、妄想、癌症，尤其治疗癌症最好是用綠色。一般来說，白色光可以用来治疗任何疾病，但白光太滋养，会养肥癌细胞，只有绿光只选择健康的细胞供给养分。由于绿色位于光谱中心，是最平衡的颜色。压力大时，拿着绿幽灵冥想绿光充满全身，可以解除紧张放松自己。
　　水晶在地底形成过程中，混合绿泥岩之类的矿物，此类水晶称为“绿幽灵”水晶。宇宙绿光代表因事业而产生的财富，所以，绿幽灵水晶被推崇为可招徕财运的最佳水晶，有高度凝聚财富的力量，属正财；
　　另外绿幽灵还可以强化心脏功能，平稳情绪，有助增加自信、表现才能，掌握领导权、做事踏实、从而使财运更佳。绿幽灵还可辟邪，具有驱走邪气的能量
　　它还有个名字叫“鬼佬財神”，原因是它的色彩跟美金很相似，而且更名符其实拥有吸引财富的能力，所以它能成为生意人的恩物，有助提高思維，开放心灵。
　　* 绿幽灵主正财，事业顺利，可加强事业财运，使人充满生机，俱有不可思议的凝聚财富气场。
　　* 绿幽灵主心轮，对于心脏及肺脏系统有很强的调整功能，对于视觉有障碍亦有改善之功能。
　　* 绿幽灵代表财富水晶，其中已含概广义之好运气、好机会、贵人相助等等，并可增强职场上自信心及工作能力、并获肯定！

l       绿幽灵晶石为生意场所不可或缺的招财宝石！
　　

红水晶：又称红兔毛水晶，别名“维纳斯水晶”，是网状金红石，细密的发丝柔柔缠绕，像涨停的发丝。它是水晶中昂贵的品种，产量极其稀少，所以知道的人并不多。现在已经到了按克出售的地步。天然红水晶能启发心灵，宁神静气，兼含特异能量和振动，不但有保健作用，甚至有治病改运之功，宜作珍藏。因红水晶在整个五行中主火，主人体七轮中的海底轮,主内分泌系统.佩带者能改善内循环,对妇科病有很好的疗效.红水晶能激发斗志,增强人自信心。
　　红水晶的作用：天然红水晶能启发心灵，静心宁神，避浊气和不洁物近身，可以起到护身符的作用。如果女性常常佩戴的话，皮肤会变白皙，会有美容的功效。
　　紫水晶的作用：开发智能，平稳情绪，提高直觉力，增进人际关系，可带给旅行者勇气与力量并防危险的发生。代表高洁坚贞的爱情，常做为情侣的定情石。紫水晶代表纯洁、和谐、心境平诣，具有镇定安神、加强记忆、缓和暴躁脾气的效果，睡眠时置于枕下，可激发思考、治疗失眠。接触紫水晶能提高灵性，增长智慧。摆放紫水晶簇，会使人心情愉悦和清心寡欲等等，古人认为它有神奇的能力可以避邪、护身，带来幸福和长寿，又可以解毒与避免受伤，好比护身符。
　　在西方，紫晶被奉为“诚实之石”，它象征着诚挚、正直与善良，也象征天真与快乐，适宜赠送给未成年的晚辈。紫晶又可升华爱情，代表友情，安定情绪，激励思考，广结善缘，平安吉祥，招福挡煞。按照西方人的解释，紫晶的能量是内敛的、内向的，所有晶簇都朝中央生长，表明它具有非常巨大的凝聚力。

龙：相传在七千年左右，帝太昊伏羲氏生于成纪(甘肃天水)常年活动在中原地区，以木德王建都于宛丘(河南淮阳)。伏羲智勇双全、力大无比在中原地区征服了许多部落，他集中了当时人们喜爱的几种动物特征创造了马的头、蛇的身、鸡的爪待许多动物的综合体，自称“龙师”并将龙作为华夏族的族徽--图腾，为此中华民族始称龙的传人。
　　因为龙具有神的意象，当我们倘佯于九龙壁前，漫步于紫禁城中，或仁立在太和殿内时，威武神奇、神态各异的龙的形象，使人有一种栩栩如生的感觉，真像它们就要喷云吐雾、腾空而去。但科学与理性告诉我们，龙是一种虚构的神物，它的形象是吸收了许多动物形象中最神奇的部分组合而成。汉代学者王充就曾指出过，龙的角像鹿，头如驼，眼睛如兔，颈如蛇，腹似蜃，鳞如鲤，爪似鹰，掌如虎，耳朵像牛。龙的这种形象是如何形成演变和发展的？要回答这类问题，需要我们把目光移向遥远的史前时代。
　　如《山海经》中记载说，在西北海之外、赤水之北.有一座山，称为章尾山，山上有一条“烛龙”，这条龙人面蛇身，体长千里，两眼立生，就如两条直缝。它以眨眼来控制昼夜的变化和时光的流转，闭目为夜，睁眼力昼。晋人曾有诗云：“天缺西土，龙衔火精，气为寒暑，眼作昏明，身长千里，可谓至灵。”烛龙的居住地是日光照不到的“寒泽”。据专家考证，所谓烛龙，实际上是北极光。雨后彩虹也被附会为龙，彩虹缤纷的七色、宛若拱桥连接天地的形态、与雨和水的密切联系，极易使远古先民们将彩虹与龙联系起来，甚至认为这是一个双首的龙吸水于江河。此外，巨大的龙卷风、雷雨天气中的霹雳闪电，都易被古人当作是龙或龙的活动。
　　在北京有好多与龙有关的景点：天安门--故宫--太和殿--故宫九龙壁--北海九龙壁--五龙亭--龙城--龙潭湖公园--龙潭公园--黑龙潭--龙王堂--龙泉寺戚继光诗碑--青龙倒吸水--龙门涧--龙骨山--王公坟地-龙脉-龙头-龙山-驮龙等--龙迹--龙庆峡--国庆龙塑等等。
　　水是龙生存的环境，好多有关的历史书籍中记载龙的地方无处没有水，风水中的“水”代表财运，财气，财源。有龙来吸水使水得主，更加水源滚滚，神龙吸水是结合历史、龙本身象征的含义、“水”的代表意等等多方面结合在一起。
　　以下情况专家建议摆放为妙：
　　1、在大厦接近一座比自己高大的建筑物，形成—峤煞，则主人易受欺骗，事业前进艰难，不易成功。
　　2、公司或宅前对着一条笔直的马路，形成—枪煞,犯之则员工或家人健康日渐衰退，甚至会遭血光之灾，益慎之。
　　3、公司或宅院背后正对着一条直的马路，—形成冲背煞，犯之则常为小人缠绕，得不到上司的赏识，难以晋升和发展。
　　4、宅旁有一条直的马路斜冲着本宅—形成斜枪煞，左斜枪伤青龙，主伤男丁。右斜枪伤白虎，主伤女性。
　　5、由三条马路或四条马路相交而成，如一把剪刀“剪”着所在位置—形成剪刀煞，主破财、损丁、意外伤害于主人极其不利。
　　6、住宅非常接近高速公路—形成割脚煞主宅内主人运气反复，财帛难聚。
　　7、如果有一天桥反弓向着宅地或公司—形成镰刀煞，则主易生血光之灾或运气反复，不得安稳。
　　8、马路如刀般割着本宅—形成刀斩煞，虽比镰刀煞较轻，但犯之亦主伤人、多意外。
　　9、大厦四方皆有道路包围—形成井字煞，主运气反复，财来财去难于聚集，生意、前途等反面困难多。
　　10、公司门面前或宅前对着电灯柱、交通指示牌、大树等，形成—穿心煞，犯之主易血光之灾、多病痛、多官灾及是非。
　　11、住宅附近见电视塔、发射塔或尖状的物体，形成—火煞，多有血光之灾、火灾等以外发生，而且健康差，多病。
　　12、住宅接近工厂大厦，而工厂有很多烟囱，形成—冲天煞，犯之主多病痛，多意外受伤。
　　13、住宅接近坛场，殡仪馆，医院等阴煞之地，形成—独阴煞，主宅内人多暗病、运气差、常做噩梦。
　　14、公司或宅前面对一所大厦，其外墙全是由镜，玻璃等组成，镜子等受阳光照射后反射光线到屋内，形成—反光煞，则主人脾气暴躁，是非多，易生血光之灾。
　　15、公司或家宅前见一些建筑物顶部成三角形，形成—金字煞，主血光之灾。
　　16、公司或家宅的窗前见对面大厦一处凸出形，形成—擎拳煞，屋内人必定胸部多病，易生血光之灾。
　　17、店铺、家宅前面对大墙角尖，成45度角相射，形成—尖射煞，主生血光之灾
　　宅前面对一座宅墙的角边，形成—飞刃煞，主宅内人健康差，多病。
　　18、公司或家宅正对两座大厦之间的一长狭窄隙，形成—天斩煞，犯之主多病、体弱，严重的会有血光之灾。

八宝八仙纳福八吉祥物的中间是八卦镜：从镜面上分为两种，即凸镜和凹镜。凹镜一般用于“招财进宝”，凸镜多用于“镇宅化煞”。凸镜有如龟壳一般，呈镜面凸出的圆弧形，当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将这些煞气卸去，故属于“化解煞气”的风水用品，镜子能够把光线反射，古云：“吉凶悔咎生乎动”由光线反射而形成一种“动机”，能够影响家居风水。有些人家窗外有线杆、烟囱等向着自家的宅院，就在窗外挂一面平镜，以为可以挡煞，其时用平面镜是不能挡煞的，而且还可能对风水有不利的影响。
　　八仙源自于八卦：吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。还同何仙姑讲恋爱，依依不舍，这表示乾坤相合之理。铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土，欲与吕洞宾配成夫妇，表示乾坤交泰之象。曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。张果老属于震木之象。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。蓝采禾属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。汉钟离属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。
　　以下情况专家建议使用：
　　1、住宅对面有霓虹灯招牌等，晚上有光线反射着—形成光煞，主精神不好，多事、多烦恼，易生是非。
　　2、住宅太接近庙宇、教堂等孤煞之地—形成孤阳煞，主宅内人性格孤僻，脾气暴躁，惹是非。
　　公司或宅院的右前方有一座人形大厦—形成断虎煞，主是非多，为小人所忌、所害。
　3、住宅的附近正有工地在进行打桩的施工—形成声煞，主宅内人不合，脾气暴躁。
　　4、公司大厦的右方有一座比自己高大的建筑物—形成虎强龙弱，则主人多是非，多小人，易被骗。
　　5、宅前面队山石严的山丘或山坡—形成刺面煞，主人容易做出犯罪行为，或被盗劫。
　　6、大厦对着山坡，出现斜斜向下的土地—形成掷廉水，犯之则财运很差、且有孤寡之忧。
　　7、宅前正对一条倾斜的山坡，其间见一凉亭—形成冲射煞，则易损人丁，家人离散。
　　8、住宅四周空荡无靠—形成风煞，主财运差，无贵人扶持，难有成就。
　　9、住宅太接近山、森林等——形成阴煞，犯之则主人多病、易招阴邪。
　　以上所介绍的风水学上的“煞气”对于相关的人有很大影响。其化解方法很多，但其中最方便，也是最保险的就是在相应的位置悬挂以为震慑邪魅，化解煞气。

从镜面上分为两种，即凸镜和凹镜。凹镜一般用于“招财进宝”,凸镜多用于“镇宅化煞”。 凸镜有如龟壳一般，呈镜面凸出的圆弧形，当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将这些煞气卸去，故属于“化解煞气”的风水用品，镜子能够把光线反射，古云：“吉凶悔咎生乎动”由光线反射而形成一种“动机”，能够影响家居风水。有些人家窗外有线杆、烟囱等向着自家的宅院，就在窗外挂一面平镜，以为可以挡煞，其时用平面镜是不能挡煞的，而且还可能对风水有不利的影响。
　　据《大日经疏》曰：吉祥又叫名相，有嘉庆和吉庆的意思。相传释迦牟尼成道前，帝释天变化为一个凡人，人称吉祥童子，手执净软草即吉祥草准备献给释迦，当释迦问他，你叫什么名字，帝释天回答说：我叫“吉祥”。释迦听后非常高兴，说我今欲求吉祥，他人吉祥以名，吉祥在于我前，我今决当得证阿耨(niu,梵语音译)多罗三藐三菩提(无上正等正觉)。释迦又问，你手中的草可以给我吗？于是吉祥就把吉祥草授予释迦，并发下誓言，若菩萨成道，愿先度我。释迦接受了吉祥草，敷为坐垫，而于垫上结跏趺坐。经过四十九天时间的参悟终成正党，利益众生，悉皆得度。
　　本吉祥物正取吉祥如意之意，结合八卦镜达到珠联合壁的效果，既能满足人们吉祥如意的希望，又能结合八卦镜趋吉避凶，保证吉祥如意，这款吉祥物曾作为重要礼物送于德国朋友，既有佛家的吉祥如意又有道家的八卦镜是难得的纳福避凶物品。
　　以下情况专家建议使用：
　　1、住宅对面有霓虹灯招牌等，晚上有光线反射着—形成光煞，主精神不好，多事、多烦恼，易生是非。
　　2、住宅太接近庙宇、教堂等孤煞之地—形成孤阳煞，主宅内人性格孤僻，脾气暴躁，惹是非。
　　公司或宅院的右前方有一座人形大厦—形成断虎煞，主是非多，为小人所忌、所害。
　　3、住宅的附近正有工地在进行打桩的施工—形成声煞，主宅内人不合，脾气暴躁。
　　4、公司大厦的右方有一座比自己高大的建筑物—形成虎强龙弱，则主人多是非，多小人，易被骗。
　　5、宅前面队山石严的山丘或山坡—形成刺面煞，主人容易做出犯罪行为，或被盗劫。

6、大厦对着山坡，出现斜斜向下的土地—形成掷廉水，犯之则财运很差、且有孤寡之忧。
　　7、宅前正对一条倾斜的山坡，其间见一凉亭—形成冲射煞，则易损人丁，家人离散。
　　8、住宅四周空荡无靠—形成风煞，主财运差，无贵人扶持，难有成就。
　　9、住宅太接近山、森林等——形成阴煞，犯之则主人多病、易招阴邪。
　　以上所介绍的风水学上的“煞气”对于相关的人有很大影响。其化解方法很多，但其中最方便，也是最保险的就是在相应的位置悬挂以为震慑邪魅，化解煞气。

相传在七千年左右，伏羲氏生于成纪(甘肃天水)常年活动在中原地区，建都于宛丘(河南淮阳)。伏羲智勇双全、力大无比在中原地区征服了许多部落，他集中了当时人们喜爱的几种动物特征创造了马的头、蛇的身、鸡的爪待许多动物的综合体，自称“龙师”并将龙作为华夏族的族徽——图腾，为此中华民族始称龙的传人。

　　因为龙具有神的意象，当我们倘佯于九龙壁前，漫步于紫禁城中，或仁立在太和殿内时，威武神奇、神态各异的龙的形象，使人有一种栩栩如生的感觉，真像它们就要喷云吐雾、腾空而去。但科学与理性告诉我们，龙是一种虚构的神物，它的形象是吸收了许多动物形象中最神奇的部分组合而成。汉代学者王充就曾指出过，龙的角像鹿，头如驼，眼睛如兔，颈如蛇，腹似蜃，鳞如鲤，爪似鹰，掌如虎，耳朵像牛。龙的这种形象是如何形成演变和发展的？要回答这类问题，需要我们把目光移向遥远的史前时代。

　　如《山海经》中记载说，在西北海之外、赤水之北.有一座山，称为章尾山，山上有一条“烛龙”，这条龙人面蛇身，体长千里，两眼立生，就如两条直缝。它以眨眼来控制昼夜的变化和时光的流转，闭目为夜，睁眼力昼。晋人曾有诗云：“天缺西土，龙衔火精，气为寒暑，眼作昏明，身长千里，可谓至灵。”烛龙的居住地是日光照不到的“寒泽”。据专家考证，所谓烛龙，实际上是北极光。雨后彩虹也被附会为龙，彩虹缤纷的七色、宛若拱桥连接天地的形态、与雨和水的密切联系，极易使远古先民们将彩虹与龙联系起来，甚至认为这是一个双首的龙吸水于江河。此外，巨大的龙卷风、雷雨天气中的霹雳闪电，都易被古人当作是龙或龙的活动。

　　在北京有好多与龙有关的景点：故宫——太和殿——故宫九龙壁——北海九龙壁——五龙亭——龙城——龙潭湖公园——龙潭公园——黑龙潭——龙王堂——龙泉寺戚继光诗碑——青龙倒吸水——龙门涧——龙骨山——王公坟地·龙脉·龙头·龙山·驮龙等——龙迹——龙庆峡——国庆龙塑等等。

　　人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”(有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”、“三龙戏珠”、“多龙戏珠”之分)图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？

　　龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。

那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？

　　我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了棗这该是龙珠神话产生的一个基本思路。

　　民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草(或打水)得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞棗化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。

　　龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。

　　由于龙与龙珠在我国民间和历史上都有很重要的意义，从风水堪舆学上来说，龙为水中之王，龙珠有是水中之宝，风水术云：“山主人丁水主财”。水是人们钱财的一个重要影响因素，聚水在风水术中就代表着聚财，双龙吸珠就是聚财强有力的工具。

　　以下情况专家建议摆放为妙：

　　1、在大厦接近一座比自己高大的建筑物，形成—峤煞，则主人易受欺骗，事业前进艰难，不易成功。

　　2、公司或宅前对着一条笔直的马路，形成—枪煞,犯之则员工或家人健康日渐衰退，甚至会遭血光之灾，益慎之。

　　3、公司或宅院背后正对着一条直的马路，—形成冲背煞，犯之则常为小人缠绕，得不到上司的赏识，难以晋升和发展。

　　4、宅旁有一条直的马路斜冲着本宅—形成斜枪煞，左斜枪伤青龙，主伤男丁。右斜枪伤白虎，主伤女性。

　　5、由三条马路或四条马路相交而成，如一把剪刀“剪”着所在位置—形成剪刀煞，主破财、损丁、意外伤害于主人极其不利。

　　6、住宅非常接近高速公路—形成割脚煞主宅内主人运气反复，财帛难聚。

　　7、如果有一天桥反弓向着宅地或公司—形成镰刀煞，则主易生血光之灾或运气反复，不得安稳。

　　8、马路如刀般割着本宅—形成刀斩煞，虽比镰刀煞较轻，但犯之亦主伤人、多意外。

　　9、大厦四方皆有道路包围—形成井字煞，主运气反复，财来财去难于聚集，生意、前途等反面困难多。

　　10、公司门面前或宅前对着电灯柱、交通指示牌、大树等，形成—穿心煞，犯之主易血光之灾、多病痛、多官灾及是非。

　　11、住宅附近见电视塔、发射塔或尖状的物体，形成—火煞，多有血光之灾、火灾等以外发生，而且健康差，多病。

　　12、住宅接近工厂大厦，而工厂有很多烟囱，形成—冲天煞，犯之主多病痛，多意外受伤。

　　13、住宅接近坛场，殡仪馆，医院等阴煞之地，形成—独阴煞，主宅内人多暗病、运气差、常做噩梦。

　　14、公司或宅前面对一所大厦，其外墙全是由镜，玻璃等组成，镜子等受阳光照射后反射光线到屋内，形成—反光煞，则主人脾气暴躁，是非多，易生血光之灾。

　　15、公司或家宅前见一些建筑物顶部成三角形，形成—金字煞，主血光之灾。

　　16、公司或家宅的窗前见对面大厦一处凸出形，形成—擎拳煞，屋内人必定胸部多病，易生血光之灾。

　　17、店铺、家宅前面对大墙角尖，成45度角相射，形成—尖射煞，主生血光之灾

　　宅前面对一座宅墙的角边，形成—飞刃煞，主宅内人健康差，多病。

　　18、公司或家宅正对两座大厦之间的一长狭窄隙，形成—天斩煞，犯之主多病、体弱，严重的会有血光之灾。

古老相传，在距今七千年前的上古时代，伏羲氏观物取象，始作八卦。

　　“以通神明之德，以类万物之情。”《易·系辞传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极就是一，就是道，是元气浑然之象，是造分天地的根源。

　　太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。四象是天地阴阳在自然界中的变化，也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳，就生成了八卦。八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。”古镜用铜铸成，在战国时期就开始盛行。

　　至唐代，无论是形状，还是背纹花样都有了很大的进步。在古代铜镜还拥有驱凶、辟邪的神奇作用。葛洪在《抱朴子》中言到：“万物之老者，其精系，能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形。”道士入山，常背铜镜“邪魅不敢近，自见其形，必反却走转。”唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜，及于神剑锋”的诗句。太极八卦青铜镜----根据 一九九二年瑞安出土的唐代八卦青铜镜而研制，采用古青铜镜的独特工艺配方，结合太极八卦镜的阴阳五 行易理以及宇宙全息理论，精制而成。用以协调人类与自然的生态平衡，创造安静和谐的社会环境及生活空间。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出：“镜乃金水之精，内明外暗，古镜如古剑若神明，故能辟邪魅忤……”阐述了八卦青铜镜的吉祥、防病、调节时空环境的作用太极八卦青铜镜——青铜镜镜面光彩照人，配以精雕细刻的华夏腾龙，凸出的球面“暗含阴阳鱼，负阴而抱阳，彼此相拥抱，永远运转。背面为河图，洛书，具有浓郁的古文化韵味，桃木雕龙，工艺精湛，流光溢彩，内有道教胜地装藏开光，实为鉴赏、收藏、实用之瑰宝。

　　太极八卦青铜镜，自1998年问世以来，倍受各界同人的青睐。太极八卦青铜镜仅问世的第一年就售出2000多面，遍及全国31个省级行区的900多个市县。1999年青铜龙镜更远销港、奥、东南亚，及欧洲各国，并得到各地华人宗教人士、古文化爱好者的认同，视之为至宝，争相购买或收藏。2004年，太极八卦青铜镜已发展到七个系列产品。遍布世界各地，尤其是在海外华人区，龙镜的影响已经形成以青铜龙镜为先导的一个世界范围内的龙镜文化，让华夏古老的青铜器文化再放异彩，在新千年，在古风古韵中走出中国，走向全世界。