魔障黑花百度云:初中语文总复习题(古文阅读)

古文阅读题
（一）课内文言文语段阅读题
第一篇 阅读《三峡》，完成1－4小题
三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿湖阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝囐多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1．词的用法、意思相近的一组是 （ ）
A．之：春冬之时 而城居者未之知也
B．其：其间千二百里 其真无马邪
C．以：虽乘奔御风不以疾也 以其境过清
D．故：故渔者歌曰 故自号曰醉翁也
2．试解释加点词的词义。
①略无阙处（ ） ②不见曦月（ ）
③良多趣味（ ） ④晴初霜旦（ ）
3．用现代汉语写出下面句子的意思。
① 素湍绿潭，回清倒影。
。
② 悬泉瀑布，飞漱其间。
。
4．（链接题）选出下面不是写“水清”的一项 （ ）
A．水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。
B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
C．冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。
D．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
第二篇 阅读《小石潭记》(节选)，完成第1—4题。
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝。往来翕忽。似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
1．解释下列句子中加点词在文中的意义。
(1)日光下澈，影布石上。 影：　　　　　　　　
(2)凄神寒骨，悄怆幽邃。 悄怆：　　　　　　　　
2．用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。
(1)隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3．请用第④段中的两个四字短语，完成填空。
小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却到　　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　。
4．如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》(明月几时有)中的相关名句。(限在40字以内)

第三篇 阅读宋濂的《送东阳马生序》(节选)，完成1--6题。
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1．解释下列句中加点的词语。
(1)录毕，走送之( ) (2)腰白玉之环( )
(3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被绮绣( )
2．下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )
A．余幼时／即嗜学 B．益慕圣贤／之道
C．无／鲜肥滋味之享 D．烨然／若神人
3．用现代汉语写出文中画线句的意思。


4．第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者
的精神追求。
5．选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面?

6．宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。


第四篇 阅读《岳阳楼记》（节选），完成1—3题。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
1． 解释下列加点词在文中的意思。
（1）至若春和景明（ ） （2） 把酒临风 （ ）
2． 用现代汉语翻译下列句子。
（1） 不以物喜，不以己悲。

（2） 微斯人，吾谁与归？

3． 作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？

第五篇 阅读《曹刿论战》（节选），完成1—4题。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也，”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1．解释下列各句中加点的词
①肉食者鄙(　　　 　)　②小惠未徧(　　　 　)
③牺牲玉帛(　　　　 )　④虽不能察(　　　 　)
2．下面各组句子中加点的词，意思相同的一项是【　　】
A．肉食者谋之　　　聚室而谋日
B．又何间焉　　　　又间令吴广之次所旁丛祠中
C．弗敢加也　　　　万钟于我何加焉
D．忠之属也　　　　属予作文以记之
3．用现代汉语翻译下面两个句子。
(1) 小信未孚，神弗福也。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)可以一战。战则请从。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

第六篇 阅读孟子的《鱼我所欲也》，完成1--4题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不巳受，今为妻妾之奉为之；乡 为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。
1．解释下列句子中加点词语的含义。
A． 故患有所不辟也 患：
B．非独贤者有是心也 是：
C．呼尔而与之 与：
D．万钟于我何加焉 加：
2．下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（ ）
A． 由是则生而不用也 B．蹴尔而与之
禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 行道之人弗受
C． 所恶有甚于死者 D． 今为妻妾之奉为之
刻唐贤今人诗赋于其上 项燕为楚将，数有功
3．翻译下面的句子。
所欲有甚于生者，故不为苟得也。

4．请说说画线句子中的“是心”具体指什么？

第七篇 阅读《生于忧患，死于安乐》，回答问题。
生于忧患，死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．《孟子》是____________家的经典之一。
2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？
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3．谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。
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4． 《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。
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5．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？
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第八篇 阅读《出师表》片段，完成1—3题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然待卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
1．解释下列词语。
①中道崩殂： ②天下三分：
③危急存亡之秋： ④殊遇：
2．下列句子中“盖”字的用法不同于其他三项的一项是 （ ）
A．羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
B．忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
C．然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之珠遇。
D．盖天下万物之萌生，靡（没有）不有死。
3．翻译文中划横线的句子。


第九篇 阅读《出师表》（节选），完成1--5题。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉
贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。……
1．解释文中加点词的意思。
(1)远：　　　　　　　 (2)所以：　　　　　　　 (3)是：　　　　　　　
2．翻译段中划横线的两个句子：
(1) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.说出“卑鄙”一词古今意义的不同：
古义：　　　　　　　　　今义：　　　　　　　　　
4．第一自然段中，作者提出了　　　　　　　(填四个字)的建议。
5．文段最后一句中加点的“此”指哪两件事?
(1)　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)　　　　　　　　　　　　　　　　
（二）课内文言文与课外文言文语段比较阅读题
第十篇 阅读下面两则短文，完成1－5题。
【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者何为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏于避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑回：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
【乙】景公之时，雨雪三日而不霁②。公被③狐白之裘，坐堂侧陛④。妻子入见，立有间。公日：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” （节选自《晏子春秋》）
【注】①景公：齐国国君。③霁（jì）：天放晴。③被：同“披”。④陛：皇宫的台阶。
1．用“／”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。
其 实 味 不 同
2.解释下列加点的字。
①吏二缚一人诣王（ ） ②晏子避席对曰（ ）
③齐人固善盗乎（ ） ④叶徒相似（ ）
⑤晏子入见，立有间（ ） ⑤逸而知人之劳（ ）
3．用现代汉语翻译下列句子。
①圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
译文：
③乃令出裘发粟以与饥寒者。
译文：
4．甲文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。
答：
5．甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请选其中两人，略作评析。
答：

第十一篇 阅读下面两段文言文，完成1—4题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》）
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇?幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》）
掇：（duō）拾取，采取。
1．解释下列句中加点的词。
（1）有亭翼然临于泉上者（ ） （2）遂书以名其亭焉（ ）
2．用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。
既 得 斯 泉 于 山 谷 之 间
3．翻译下列句子。
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

（2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。

4．从《醉翁亭记》、《丰乐亭记》中，你能体会出作者的一种高尚情怀，这种情怀可以用《丰乐亭记》中的四个字加以概括： 。
第十二篇 阅读下面两个语段，完成1--4题。
（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《欧阳文忠公文集》）
（乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。
（选自《书学集成•汉宋卷》，有删节） 1．解释下列语句中加点词的意思。
①伛偻提携 提携
②宴酣之乐 酣：
③字法中绝将五十年 绝：
④后世见者未必不宝也 宝：
2．下列各组句中加点词的意思相同的一组是（ ）
A、①至于负者歌于途 ②其节见于艰危
B、①醒能述以文 ②近日稍稍知以字书为贵
C、①禽鸟知山林之乐 ②食之末必不佳
D、①泉香而酒洌 ②而追踪前贤未有三四人
3．翻译下面的句子。
①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
译文：

②非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔
译文：

4．欧阳修的"为人"之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。


（三）课外文言文语段阅读题
第十三篇 阅读下面文字，完成1—3题
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，则默记。暮归，忘其牛。父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，何不听其所为!”冕因去依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性(当时著名学者)闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
(《王冕传》)
1．解释下列句子中加点的词。
①父命牧牛垄上 ( 　　 ) ②琅琅达旦 ( ) 2．用现代汉语翻译下面两个句子。
(1)听已，则默记。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)安阳韩性闻而异之。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3．本文记叙了王冕苦学的哪两件事?从中你受到哪些启发?
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

第十四篇 阅读下面文字，完成1—3题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选《资治通鉴》）
1． 下列句中加点词的解释不正确的一项是（　 ）　
　　A 卿今当涂掌事　　　　当涂：处在道路中间
　　B 但当涉猎　　　　　 涉猎：粗略的阅读
　　C 卿今者才略　　　　　才略：才干和谋略
　　D 大兄何见事之晚乎　　见事：认清事物
2． 对下面句子的翻译，正确的一句是（　 ）　　
蒙辞以军中多务。
　　A 吕蒙因为军中事务繁忙而告辞。　　　B 吕蒙借军中事务多而推托。
　　C 吕蒙因为军中任务很多而拒绝。　　　D 吕蒙说军中事务太多了。
3． 仔细阅读语段，谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。　第十五篇 参照注释，阅读下列文言文片段，完成1-2题。
陈胜王凡①六月。已为王，王陈②。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令③欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮④道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载入俱归。
注释：①凡：总共；一共。②陈：陈县。③宫门令：守卫宫门的长官。④遮：拦住。
1．对下列四句话中“之”字意思判断正确的一项是（ ）
①其故人尝与庸耕者闻之。 ②之陈。 ③宫门令欲缚之。 ④陈王闻之。
A．①与④同 B．①与③同 C．③与④同 D．四个都不同。
2．针对上述文言文，下列说法错误的一项是（ ）
A． 陈涉称王六个月，把陈县定为王都。
B．陈涉的老朋友到陈县想见陈涉。
C．守宫门的长官想把敲打宫门的那个人绑起来，不肯向陈涉通禀。
D．陈王出巡，宫门令拦住去路呼

答案：
八、古文阅读题
第一篇
1．D
2．①缺 ②太阳或（阳光）③真、实在 ④早晨
3．①雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子
②悬泉和瀑布在那里飞流冲荡
4．B
第二篇
1．(1)鱼的影子。(2)忧伤(的样子)。
2．(1)隔着竹林，(就能)听到流水声，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心中为之一乐。
(2)向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。时而看得见，时而看不见。
(每小题只要意思表达基本符合原意，语句通顺，即可得分。)
3．凄神寒骨，悄怆幽邃。
4．所写的句子含有劝勉安慰之意，能将“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺．此事古难全”等名句中的其中一句恰当地融合于内容之中。
第三篇
1．（1）跑 （2）腰里系着 (3)寄居(或：居住、住在) (4)通"披"
2. B
3.(1)因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
(2) 因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
4.缊袍敝衣（粗袍敝衣） 不畏生活艰难刻苦读书
5. 叩问之难；旅途之艰；生活之苦。
6. 例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。
第四篇
1．（１）日光　（２）执　持　　
2．略
3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
第五篇
1．①鄙陋。目光短浅．②同“遍”，遗及，普遍。③古代祭祀用的猪、牛、羊等。④明察，弄清楚。
2．A
3．①这只是小信用，不能为神所信服(信任)，神灵是不会赐福(保佑)你的。
②可凭借(这个条件)打一仗。(如果)作战，就请允许(我)跟随着去。
4．鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。
第六篇
1．①祸患，灾难 ②这，这样 ③给 ④增加，益处
2．A（ A 转接 B 代乞人；结构助词，的 C 比；在 D 为了；是 ）
3．（我）所喜欢的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。（意思对即可。）
4．在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义。（或直接摘录原文“二者不可得兼，舍生而取义者也”。）
第七篇
1．儒
2．“增加”或“增”。答出其中一点即可给满分。
3． 围绕“成才离不开主观努力”来答即可；能写出原句的意思亦可。
4． 围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可；答“生于忧患”亦可。
5． 围绕“物质生活优裕了，仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存，因沉迷安乐而
衰亡”来答即可。
第八篇
1．①半路去世 ②天下分成三部分 ③危难紧急存续或灭亡之时 ④特别厚待
2．D
3．的确应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的德行，发扬扩大有志之士的精神，不应该（过分地）看轻自己，说话不恰当，来堵塞忠心进谏的道路（途径）。
第九篇
1． 疏远；的原因；此(这)。
2．(1)在乱世之中苟且保全性命，不想在诸侯中求得显达。
(2)早晚忧愁叹息，担心先帝托付的使命不能完成。
3．(1)身份低微，出身鄙野。(2)恶劣(不道德)。
4．亲贤远佞。
5．(1)五月渡泸，平定南方；(2)北定中原；兴复汉室。
第十篇
1．其／实味／不同
2．①捆绑②座位③偷④白白地（仅仅、徒然、只）⑤一会儿⑥舒服（安逸、安乐、安闲）
3．①品德高尚的人是不可以跟他戏弄（开玩笑）的，我反而自取耻辱（自讨没趣）了。
②（景公）于是命令下属拿出衣服和粮食赐给挨饿受冻的百姓。
4.环境影响成长（水土异也）。
5．略。值得肯定之处提示：①晏子机智善辩，具有民本思想和强烈的爱国热情。②楚王具有自知之明。③景公有着民本思想，从谏如流，且知错即改。
第十一篇
1．（1）像鸟张开翅膀一样（2）命名
2．既 得 斯 泉 / 于 山 谷 之 间
3．（1）醉翁的意趣不在酒上，而在（秀丽的）山水之间。（2）于是每天和滁州的人（一道）抬头观看山景，低头倾听泉水声。
4．与民共乐
第十二篇
1．①小孩子 ②酣畅、痛快③消失、断绝④以……为宝
2．A　　
3．①游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。
4．《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。
第十三篇
1．①田埂、田畔高地　②早晨
2．(1)王冕听完后，就默默地记住了。
(2)安阳的韩性听说他苦读的事，认为他与众不同。
3．学舍偷听读书；寺庙借长明灯读书。围绕“学习成才”这一中心言之成理即可，如：学习必须勤奋刻苦；学习条件差，只要努力，照样能成才；逆境出人才等。
第十四篇
1．A
2 B
3．紧扣选文内容，围绕“读书”“学”能“大有所益”即可。
第十五篇
4．D
5．D