魔枪士组队buff:北帝神咒
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北帝神咒 北帝曰:臣所说此咒者,名北帝神咒,皆是摧斩啖食六天鬼神也。下元生人;若老若少,若男若女,贫贱困卑,当行坐止息,诵此神咒,所求无不克者。诸魔鬼退散,即生神气。专志坚固,无诸滞碍。所求合道。北方黑帝五灵玄老大神咒,但每持念之时,先存天蓬神将,四面六手,各执戈剑、弓箭、金鉾音牟、戟等六物,身长五十丈,披金矛铠音凯。甲,光赫万里,叱音尺。咤音叱。震怒,领神兵三十万人,黑衣玄冠来下,禁灭邪妖。叩左齿三十六通,次叩右齿三十六通,次呜天鼓二十四通,然后转身北面,次坐建王方向破地,乃微音咒曰:天蓬天蓬,九元煞童。五丁都司,高刁北公。七政八灵,太上浩凶。长颅巨兽,手把帝锺。素枭三神,严驾夔龙。威剑神王,斩邪灭踪。紫炁乘天,丹霞赫冲。吞魔食鬼,横身饮风。苍舌绿齿,四目老翁。天丁力士,威南御凶。天驺激戾,威北衔锋。三十万兵,卫我九重。劈尸千里,扫却不祥。敢有小鬼,欲来见状。镢天大斧,斩鬼五形。炎帝烈血,北帝然骨。四明破骸,天猷灭类。神刀一下,万鬼自溃。急急如北帝明威口勅律
天蓬天蓬,此是四面天兵,各领四万人,布声如虎音。九玄杀童。此是上清禹余天大赤天上法中上清三洞法三天兵符,管天煞大神百亿万人世。五丁都司,此是六丁神女在三天门下声诵,三十六司中各有六万人到者煞急,北帝三煞神兵一十一万人也。高刁北功。此是北帝一洞天中北帝三煞神一十一万人也。七政八灵,此是北帝七星真人七千四百人,常居师之左右,以听善恶也。太上浩凶。此是太上三将军,有三千万众,待立师长前,祛散邪魅也长颅巨兽,此是四海龙王四千四百人,收摄山精野鬼诛斩之。手把帝钟。此是五岳四渍河海大神,各有五万人,在此禁坛修斋用。素枭三神,严驾夔龙。并是三天魔王,有三千兵马,常在人间,虚空听人善恶。在斋堂或有疑惑者,当存此神,以镇其所也。威剑神王,斩邪灭踪。并是风神主海神,各八千人,请雨时存之。紫气乘天,并是兵魔都统王,管此世间人名煞恶,存以下声也。丹霞赫冲。并是女青诏书玄都大神,百亿万人,灵官章醮存,常在左右。吞魔食鬼,横身饮风。此是二十四天鬼神,常收伪得便斩者,勑召存此。治救疾病瘟疫官私口舌并存之。此六万人。苍舌绿齿,四目老翁。并是日月星辰之王,各有八千人,移山塞海存此神。天丁力士,威南御凶。天驺激戾,威北衔?。此是上清法中将,各有一千二百人常随,师诵经时存之。三十万兵,卫我九重。辟尸千里,祛却不祥。并是六丁八史大神,各有八万五千人,诵经时及传符箓存之。敢有小鬼,欲来见状。镬天大斧,斩鬼五形。此是五帝兵马三洞天官,有三千万众,常随师之左右。修真之时存之。炎帝裂血,北帝燃骨。四明破骸,天猷灭类。此是四明功曹使者,三千六百人,随师左右,以听善恶。常须存好事,不得起心形恶念之。神刀一下,万鬼自溃。此是北帝黑煞大神王,煞鬼存之。虚空中并闻。鬼叫之声也。急急如太上老君律令。
右三十六句,四言一叩齿。
北帝曰:诵吾神咒,行吾此道,守护科禁。吾当与北方三十洞天君,天蓬大将军,十极八景大神飞天,猛兽隐蔽,不离生人,围绕侍卫,令一切爱念无所滞碍。诵此咒或七遍,或至四十九遍,一百二十遍讫。即啄齿,呜天鼓,击天磬,各三十六通。又更诵此后咒三遍或七遍,即行寝外无妨,名净天地咒。所居秽恶,常念解秽辟尸咒:按经云所叩齿,使内外虚彻,才似耳闻也。
洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天。干罗怛那,洞罡太玄。斩妖缚邪,杀鬼万千。中山神咒,元始玉文。我诵一遍,却鬼延年。按行五岳,八海知闻。魔王束手,侍卫我轩。凶秽消散,道气长存。急急如律令。
道言:此咒北帝神秘之法,若世人得此,常能行之,可以制御诸恶,添福益筭,延年度厄,禳灾却祸,救护生人,无有枉横,男女长幼,总可奉行。
陶真人曰:吾昔于天台学道未成就,常为山鬼所扰,见形露体,互来惊怖。吾常闻此道,未尝行之。依法戒行七日讫,因经行所居之处,去室百步外,见血流遍地,尸臭音臭。盈谷。闻有人哭声,词理哀切。云:陶弘景,陶弘景,夺我居止,伤我性命。自后,更不复高声。持诵之久,如与百神同游,长生可取。
王真人曰:吾先师张天师奉太上命,战夺蜀郡二十四治鬼营,救护生人。一战二十四治大鬼帅,一时降伏,诸徒吏悉禁闭在治下,今为山二十四狱鬼,竟不能出。皆得太上降此北帝神咒,吾师临鬼一咒,天兵及三五大将天蓬部落一时降下,往无不伏者,是天蓬第九星辰也。
郑思远曰:五闻太上北华仙人,教始学道士,受以此道,诵之万遍。先灭妖魅不祥,立见真道。吾思之,不可得闻。后东华山遇左仙翁,谓吾曰:子欲拜受北酆都山大帝图箓神咒,章醮驱邪除鬼,得修真之道,当以信帛香油质命,方与子受此,是太素元君玄母之道,不可妄传于迷乱之夫、行尸走骨之辈。若不敬之,殃逮祖考。吾受之,克见真道。其细微秘事,不具载于此。多出于《上清玉帝消魔神慧玉清隐书》也,科法若下卷。
北华仙人告郑思远曰:凡诵此神咒,每一句一啄齿,以为常节,此是修真之科。若昼夜常诵此,则不必一一啄齿。若生人有鬼难,如法端坐,一依四言啄齿。或先啄齿七通,诵此三遍讫。更啄齿七通,诵此三遍讫。更啄齿七通,陈心中所愿,为祟之鬼,皆眼睛盲烂而死矣。此神咒皆斩鬼之司名,北帝秘言。若世人得此法,常能行之,断绝荤茹杂食行之,可以御诸恶,添福益筭,延年度厄,禳灾却祸,救护生人,无有横也。按经云:凡叩齿,使内者虚彻,才似耳闻也。
天尊告北华仙人曰:修诵当须净心专一,不得杂事诸邪法术,并不同室,此皆六天恶神守卫。世人杂乐等,闲诵咏以为寻常,未生敬奉,轻慢真言。天蓬大怒,殃咎无限,可慎之敬之。是时,诸天大圣众,闻说此经救护之法,悉皆欢喜踊扑,发无上道意,进品自然,承元始天尊威力,稽首奉行。 明照法
照镜欲见形之法,当小开户居间向明,暂闭目思想见面形。初时,若殊无所见,中宿之後渐渐洞远,自见面目,巾愤心中了然开明。平旦及日入,此时最好。若日盛明,当小开户,在灼灼中窥镜无所见也。若火下照镜,当以火自远勿得逼近火,欲开目照镜自视形体,当在灼灼明中。若欲闭目思见面形,当居阁向明,然後形耳。
照镜大要,当安卧思想,精诚未卧之间,使身体条条须曳之顷,当有赤黄从头额上出,照耀一室中,於是彷佛恍恍如觉如卧,便自见面形,在光中对共相视如顷即便消灭。卧觉之後,辄复照镜,欲卧思之,如前法,当夕夕自见也。或卧觉两面相对见,或己形两人相并坐,或卧寐之间见好神童玉女年十五六,好衣服,头额正见,辄再拜,或耳边闻语声,天下吉凶万事皆预知之。或在壁东见壁西,或暮卧梦照镜,或还光内视五脏,当以申始。
明镜君官属将吏百二十八人,住开阳,官主人两目童子,童子精光相视,见景知吉凶。明镜有三童九女侍之,三童长六尺,九女长五尺。
宝照法
夜半存神讫,又存两目中,有白气如鸡子大,在面目前,须臾变成两明镜,径九寸,以前後照我一体上二十四神,使洞鉴分明。良久,乃心祝曰:大明宝镜分形散化,鉴朗元神,制御万魔,飞行上清,披云巾罗,役使千灵,封山召河,常能行之灾害不生而位登仙。
拂童法
拂童之道,彻见二十四神之法,常以甲子旬庚午日日中时,取清水一升,(东流水为佳,亦用古井)以铢真丹投水中搅之,左行三十七过,微祝曰:玄元水精生光八明,身神众列,并来见形,彻视万里,中达九灵。祝毕向东以左手洒目二七过。
帝君明灯内观求仙上法
南极上元君授于帝君,帝君居朗玄之宫,金房紫户之内,明玄灯以自映,通霞光于照窗,念大真于五行,披三愿于帝房,灵上降以紫盖,元皇给以金童,自然号我位,总掌于玄宫。太晶生手始,妙道在微芒,今以相告子勤奉焉。南极上元君曰,子学神真之道,处灵宫之上,琼房之内,而不知明灯以自映,通玄光于五脏,五脏之内因得明矣,形体之神因得归也。子若能暮明瞪于本命,朝明灯于行年,常明灯于太岁,上三处愿念郎体澄气真,光明内照,万神朗清。
元君奉受法度施行三年,郎致夜光童子二十四人,玄光自然而明,不须明灯而通光也。然此上真之妙法亦不传于下世,若其金名玉字玄格者,得吾此道,行之九年,身体光明彻视万里,朗观自然。夜光童子降子之房授以真书,白日登晨法曰,常明灯于所住静室本命之上,暮入室向灯长跪,叩齿十二通,祝曰:「玄光映太阴,八达且朋明,澄神典室里,仰彻曜上清,五晖发朗台,玉芝自然生,洞照通太真,万神监我形,削减九阴气,记上东华名,保我无终劫,体与日月并,拔度七玄荣,明光启玉皇,上受内观经,天降飞霄辇,腾空御绿辨,碍谒太皇馆,进拜玉皇庭。」毕,再拜,向本命仰头咽液七过止。又常明灯于行年之上朝灯叩齿十二通,咒曰:「明灯照行年,散光焕八方,婴婴色象澄,内观朗空洞,披释朗神衿,子与玉真通,仰高宗上道,渺邈无行踪,恩得玄云隆,整辔御飞龙,却我百年期,还返婴儿容,赐我西华女,给我金晨童,侍香履年命,稽首玉帝房,神泰道亦畅,欢适香烟中,整心注太玄,精感洞虚无,室招神霄降,冥目瞩仙公,技过七祖难度肜还南宫。」毕,再拜,向灯咽气二七过止。
又常明灯于行年之上朝灯叩齿十二通,咒曰:「明灯照行年,散光焕八方,婴婴色象澄,内观朗空洞,披释朗神衿,子与玉真通,仰高宗上道,渺邈无行踪,恩得玄云隆,整辔御飞龙,却我百年期,还返婴儿容,赐我西华女,给我金晨童,侍香履年命,稽首玉帝房,神泰道亦畅,欢适香烟中,整心注太玄,精感洞虚无,室招神霄降,冥目瞩仙公,技过七祖难·’度肜还南宫。」毕,再拜,向灯咽气二七过止。
常于太岁上明灯以通神,礼愿以求真,满三年则玄光内映,神真下降授子不死之方,当时自有感应也。当朝夕烧香,叩齿十二通,向灯祝曰:「灯火映太真,明光御玄虚,披朗无上道,心注玉帝庐,洞达空洞内,神睹形自舒,积感致灵降,心恬理潜居,朝礼太帝堂,夕诵金真书,逍遥玄都里,万岁返婴孩,天符紫霄霞,帝给玄琼举,浮游五岳巅,适一得所如,七祖免三涂,福庆有盈余。」毕,再拜,咽液二七过止。
若能常于三处明灯不灭,七玄九祖郎得去离十苦上升南仙,一身神明澄正,目视万里,耳聪远听,心智逆知未然,神真来降,夜光童子当教子求仙之道,九年如此,灵光自表,通于里也。洞真太極北帝紫微神咒妙經
天蓬天蓬,此是四面天兵,各领四万人,布声如虎音。九玄杀童。此是上清禹余天大赤天上法中上清三洞法三天兵符,管天煞大神百亿万人世。五丁都司,此是六丁神女在三天门下声诵,三十六司中各有六万人到者煞急,北帝三煞神兵一十一万人也。高刁北功。此是北帝一洞天中北帝三煞神一十一万人也。七政八灵,此是北帝七星真人七千四百人,常居师之左右,以听善恶也。太上浩凶。此是太上三将军,有三千万众,待立师长前,祛散邪魅也长颅巨兽,此是四海龙王四千四百人,收摄山精野鬼诛斩之。手把帝钟。此是五岳四渍河海大神,各有五万人,在此禁坛修斋用。素枭三神,严驾夔龙。并是三天魔王,有三千兵马,常在人间,虚空听人善恶。在斋堂或有疑惑者,当存此神,以镇其所也。威剑神王,斩邪灭踪。并是风神主海神,各八千人,请雨时存之。紫气乘天,并是兵魔都统王,管此世间人名煞恶,存以下声也。丹霞赫冲。并是女青诏书玄都大神,百亿万人,灵官章醮存,常在左右。吞魔食鬼,横身饮风。此是二十四天鬼神,常收伪得便斩者,勑召存此。治救疾病瘟疫官私口舌并存之。此六万人。苍舌绿齿,四目老翁。并是日月星辰之王,各有八千人,移山塞海存此神。天丁力士,威南御凶。天驺激戾,威北衔?。此是上清法中将,各有一千二百人常随,师诵经时存之。三十万兵,卫我九重。辟尸千里,祛却不祥。并是六丁八史大神,各有八万五千人,诵经时及传符箓存之。敢有小鬼,欲来见状。镬天大斧,斩鬼五形。此是五帝兵马三洞天官,有三千万众,常随师之左右。修真之时存之。炎帝裂血,北帝燃骨。四明破骸,天猷灭类。此是四明功曹使者,三千六百人,随师左右,以听善恶。常须存好事,不得起心形恶念之。神刀一下,万鬼自溃。此是北帝黑煞大神王,煞鬼存之。虚空中并闻。鬼叫之声也。急急如太上老君律令。
右三十六句,四言一叩齿。
北帝曰:诵吾神咒,行吾此道,守护科禁。吾当与北方三十洞天君,天蓬大将军,十极八景大神飞天,猛兽隐蔽,不离生人,围绕侍卫,令一切爱念无所滞碍。诵此咒或七遍,或至四十九遍,一百二十遍讫。即啄齿,呜天鼓,击天磬,各三十六通。又更诵此后咒三遍或七遍,即行寝外无妨,名净天地咒。所居秽恶,常念解秽辟尸咒:按经云所叩齿,使内外虚彻,才似耳闻也。
洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天。干罗怛那,洞罡太玄。斩妖缚邪,杀鬼万千。中山神咒,元始玉文。我诵一遍,却鬼延年。按行五岳,八海知闻。魔王束手,侍卫我轩。凶秽消散,道气长存。急急如律令。
道言:此咒北帝神秘之法,若世人得此,常能行之,可以制御诸恶,添福益筭,延年度厄,禳灾却祸,救护生人,无有枉横,男女长幼,总可奉行。
陶真人曰:吾昔于天台学道未成就,常为山鬼所扰,见形露体,互来惊怖。吾常闻此道,未尝行之。依法戒行七日讫,因经行所居之处,去室百步外,见血流遍地,尸臭音臭。盈谷。闻有人哭声,词理哀切。云:陶弘景,陶弘景,夺我居止,伤我性命。自后,更不复高声。持诵之久,如与百神同游,长生可取。
王真人曰:吾先师张天师奉太上命,战夺蜀郡二十四治鬼营,救护生人。一战二十四治大鬼帅,一时降伏,诸徒吏悉禁闭在治下,今为山二十四狱鬼,竟不能出。皆得太上降此北帝神咒,吾师临鬼一咒,天兵及三五大将天蓬部落一时降下,往无不伏者,是天蓬第九星辰也。
郑思远曰:五闻太上北华仙人,教始学道士,受以此道,诵之万遍。先灭妖魅不祥,立见真道。吾思之,不可得闻。后东华山遇左仙翁,谓吾曰:子欲拜受北酆都山大帝图箓神咒,章醮驱邪除鬼,得修真之道,当以信帛香油质命,方与子受此,是太素元君玄母之道,不可妄传于迷乱之夫、行尸走骨之辈。若不敬之,殃逮祖考。吾受之,克见真道。其细微秘事,不具载于此。多出于《上清玉帝消魔神慧玉清隐书》也,科法若下卷。
北华仙人告郑思远曰:凡诵此神咒,每一句一啄齿,以为常节,此是修真之科。若昼夜常诵此,则不必一一啄齿。若生人有鬼难,如法端坐,一依四言啄齿。或先啄齿七通,诵此三遍讫。更啄齿七通,诵此三遍讫。更啄齿七通,陈心中所愿,为祟之鬼,皆眼睛盲烂而死矣。此神咒皆斩鬼之司名,北帝秘言。若世人得此法,常能行之,断绝荤茹杂食行之,可以御诸恶,添福益筭,延年度厄,禳灾却祸,救护生人,无有横也。按经云:凡叩齿,使内者虚彻,才似耳闻也。
天尊告北华仙人曰:修诵当须净心专一,不得杂事诸邪法术,并不同室,此皆六天恶神守卫。世人杂乐等,闲诵咏以为寻常,未生敬奉,轻慢真言。天蓬大怒,殃咎无限,可慎之敬之。是时,诸天大圣众,闻说此经救护之法,悉皆欢喜踊扑,发无上道意,进品自然,承元始天尊威力,稽首奉行。 明照法
照镜欲见形之法,当小开户居间向明,暂闭目思想见面形。初时,若殊无所见,中宿之後渐渐洞远,自见面目,巾愤心中了然开明。平旦及日入,此时最好。若日盛明,当小开户,在灼灼中窥镜无所见也。若火下照镜,当以火自远勿得逼近火,欲开目照镜自视形体,当在灼灼明中。若欲闭目思见面形,当居阁向明,然後形耳。
照镜大要,当安卧思想,精诚未卧之间,使身体条条须曳之顷,当有赤黄从头额上出,照耀一室中,於是彷佛恍恍如觉如卧,便自见面形,在光中对共相视如顷即便消灭。卧觉之後,辄复照镜,欲卧思之,如前法,当夕夕自见也。或卧觉两面相对见,或己形两人相并坐,或卧寐之间见好神童玉女年十五六,好衣服,头额正见,辄再拜,或耳边闻语声,天下吉凶万事皆预知之。或在壁东见壁西,或暮卧梦照镜,或还光内视五脏,当以申始。
明镜君官属将吏百二十八人,住开阳,官主人两目童子,童子精光相视,见景知吉凶。明镜有三童九女侍之,三童长六尺,九女长五尺。
宝照法
夜半存神讫,又存两目中,有白气如鸡子大,在面目前,须臾变成两明镜,径九寸,以前後照我一体上二十四神,使洞鉴分明。良久,乃心祝曰:大明宝镜分形散化,鉴朗元神,制御万魔,飞行上清,披云巾罗,役使千灵,封山召河,常能行之灾害不生而位登仙。
拂童法
拂童之道,彻见二十四神之法,常以甲子旬庚午日日中时,取清水一升,(东流水为佳,亦用古井)以铢真丹投水中搅之,左行三十七过,微祝曰:玄元水精生光八明,身神众列,并来见形,彻视万里,中达九灵。祝毕向东以左手洒目二七过。
帝君明灯内观求仙上法
南极上元君授于帝君,帝君居朗玄之宫,金房紫户之内,明玄灯以自映,通霞光于照窗,念大真于五行,披三愿于帝房,灵上降以紫盖,元皇给以金童,自然号我位,总掌于玄宫。太晶生手始,妙道在微芒,今以相告子勤奉焉。南极上元君曰,子学神真之道,处灵宫之上,琼房之内,而不知明灯以自映,通玄光于五脏,五脏之内因得明矣,形体之神因得归也。子若能暮明瞪于本命,朝明灯于行年,常明灯于太岁,上三处愿念郎体澄气真,光明内照,万神朗清。
元君奉受法度施行三年,郎致夜光童子二十四人,玄光自然而明,不须明灯而通光也。然此上真之妙法亦不传于下世,若其金名玉字玄格者,得吾此道,行之九年,身体光明彻视万里,朗观自然。夜光童子降子之房授以真书,白日登晨法曰,常明灯于所住静室本命之上,暮入室向灯长跪,叩齿十二通,祝曰:「玄光映太阴,八达且朋明,澄神典室里,仰彻曜上清,五晖发朗台,玉芝自然生,洞照通太真,万神监我形,削减九阴气,记上东华名,保我无终劫,体与日月并,拔度七玄荣,明光启玉皇,上受内观经,天降飞霄辇,腾空御绿辨,碍谒太皇馆,进拜玉皇庭。」毕,再拜,向本命仰头咽液七过止。又常明灯于行年之上朝灯叩齿十二通,咒曰:「明灯照行年,散光焕八方,婴婴色象澄,内观朗空洞,披释朗神衿,子与玉真通,仰高宗上道,渺邈无行踪,恩得玄云隆,整辔御飞龙,却我百年期,还返婴儿容,赐我西华女,给我金晨童,侍香履年命,稽首玉帝房,神泰道亦畅,欢适香烟中,整心注太玄,精感洞虚无,室招神霄降,冥目瞩仙公,技过七祖难度肜还南宫。」毕,再拜,向灯咽气二七过止。
又常明灯于行年之上朝灯叩齿十二通,咒曰:「明灯照行年,散光焕八方,婴婴色象澄,内观朗空洞,披释朗神衿,子与玉真通,仰高宗上道,渺邈无行踪,恩得玄云隆,整辔御飞龙,却我百年期,还返婴儿容,赐我西华女,给我金晨童,侍香履年命,稽首玉帝房,神泰道亦畅,欢适香烟中,整心注太玄,精感洞虚无,室招神霄降,冥目瞩仙公,技过七祖难·’度肜还南宫。」毕,再拜,向灯咽气二七过止。
常于太岁上明灯以通神,礼愿以求真,满三年则玄光内映,神真下降授子不死之方,当时自有感应也。当朝夕烧香,叩齿十二通,向灯祝曰:「灯火映太真,明光御玄虚,披朗无上道,心注玉帝庐,洞达空洞内,神睹形自舒,积感致灵降,心恬理潜居,朝礼太帝堂,夕诵金真书,逍遥玄都里,万岁返婴孩,天符紫霄霞,帝给玄琼举,浮游五岳巅,适一得所如,七祖免三涂,福庆有盈余。」毕,再拜,咽液二七过止。
若能常于三处明灯不灭,七玄九祖郎得去离十苦上升南仙,一身神明澄正,目视万里,耳聪远听,心智逆知未然,神真来降,夜光童子当教子求仙之道,九年如此,灵光自表,通于里也。