魔兽世界阴冷之地任务:毛泽东的八字与五行之奥秘

农历 1893年  十一月  十九日  辰时

         杀   印   日元   印 

乾造: 癸   甲    丁   甲

      巳   子    酉   辰（辰巳空）

大运: 癸亥  壬戌  辛酉  庚申  己未  戊午  丁巳  丙辰

年份: 1900 1910  1920  1930  1940  1950  1960  1970

大家都知道这是毛泽东的八字。他的八字最重要的优点之一就是杀旺当权、用印化煞 。杀为军权，印即文章。甲木参天，文章盖世 。而毛泽东的生命特点就是用笔杆子指点江山、用笔杆子指挥了枪杆子。

毛泽东的八字简析：

一 日元丁火象意性质特征：星星之火、柔弱之火、希望之火等等。丁又主文字、文章、文采，所以，此人文采必显赫；他搞的“文化”大革命也是绝无仅有。（毛应该也很懂易学，他曾有句话说：星星之火、可以燎原。）一句话就深刻的描述了日主的雄心大志。结果呢、他碾转万里河山、踢翻所有异己、把自己的处世观点传遍了整个中国大地。

二 印旺当权又受年干生。年干癸水为月干甲木的正印，其代表的意象应该分析为：癸克丁同性相克，癸水既是丁火的偏官，乃贫穷、压力、凶杀、权力之神、对照毛泽东一生所面临的政治或经济的环境也无不应验。而正是在这种环境中他写下了光照千秋的伟大战略著作。这就是月干甲木印星所起的通关作用。

用易的人都知道， 天干为外环境、为质的体现，而毛泽东的八字癸生甲、甲木生日元丁火为天干一气。地支为内环境为量的体现。很明显毛的八字地支不容乐观（巳-子-酉-辰）却是一个杀旺的组合。在命理中，杀旺为忌神时、代表的象意为：凶灾、贫困、险阻、压力等。这样、在毛泽东的事业内环境以及家庭环境中就形成了很相应的局面。家庭中妻、子不是生离就是死别。子女几乎克尽。这些现象都是地支作用结果凶的体现。比如国际环境一直暗藏杀机，尽管自己很逞强。自己党政里的局面也很不稳定、到处充满阴霾。那场十年浩劫难道不是他为了卫护政权的稳固而掀起的么！（有《张耀祠回忆录》“毛泽东的11天神秘失踪”在“滴水洞”完成发动文化大革命的思路。）为证。

不管是用那一项预测术，用神弱时、即便是成功也会风雨满楼。

三大运与流年的分析：

丁巳大运丙午年，火海一片，丁的文化象意得到了充分表露而达到顶点，所以发动了文化大革命。
 大运与流年，可喻为火火相旺，燃烧迅猛，所以点燃了文化大革命的“烈火”。

巳火还制酉金，当时毛是利用江青领导的文化大革命，江青即是他日干丁火坐下的那个

酉金。江青虽然天质细弱，但也是在烈火中激情奔放！（他在接见红卫兵时的那段讲话声音活象被烧伤了的美女蛇在嘶叫，让人想起来难免寒噤。

大浪淘沙，水火交融。狐假虎威，坑壑一气，英雄折损，君子无奈！  他搞的“文化”大革命也是绝无仅有。他的“星星之火”再度在神州大地上燃烧，已不是那个“翻身”仗了。这把火犹如巨龙喷焰，把个神州大地无情的烧了十年，十年内战、十年荒芜，只有一些野心家才会沾沾自喜。而他老人家为什么不在六十年代初搞经济建设呢？那样的伟人不更伟大吗？这与他的八字命理又不无关系。

比如：（1）杀旺为用的人利武职、专权，为忌者贫困、灾难。（2）印旺为用者主文字、文章、思想类，又因为印与财是相搏的，所以，一般用印的人不善经济或有理财方面的缺憾。

丁火日主在地支巳火的帮扶下，（那是他回老家“滴水洞”的结果）据说他的每一次大的政治行动都要回一次老家。巳火又是他的年支，在局中又是用神，这绝不是偶然现象。

庚申大运壬申年（1932）在“宁都会议”上毛解除了军权，也是申子辰合水局（忌神杀星得势无制）。同时，壬合丁的结果是官灾。

这么说，甲木不通关吗？ 那就有一个意思了，可以说他那一年静下来写了东西。

因为壬水太旺了也叫杀太旺了，有一个理论叫“水大木漂” 就应在这里，水太大了木湿了，不生火了。

1935年，庚申大运乙亥流年，太岁乙木生日主丁火制住庚使其不能克甲木、亥泄大运申金，使其不能助酉生子绊巳，所有的忌神得到化解 所以此年确立了毛在中共中央的领导地位。

不知道为什么毛泽东总是在逢“8”的年份姐结一次婚？

1908年罗氏，1920年杨开慧，1928年贺子珍，1938年李云鹤

1908是戊申年，1028戊辰，1938戊寅，这些流年虽然在命理上都能有道理讲出来，但是也真是有点巧了。

巧的是在五行中8代表辛金，辛金是第八位，在毛的命局里代表妻星。

四毛的死亡：

1976年丙辰大运丙辰流年，按照有些人的评论是岁运并临的结果。其实是只说了一部分，所谓岁运并临，是需要分析它的内在关系的，比如毛泽东的岁运并临是辰土，是命局里的实字，他是实忌神站出来了，他要生局中的忌神酉金，酉金会给月令子水加力，辰还晦年支巳火，天干丙火还会制用神甲木，这样一作用，把命局的用神全部制住，忌神凶杀得力，命主才会导致死亡。

大凡在测八字时，凶灾死亡信号一般是有级别的。在流年大运与命局作用时，如果年 月 日的内外环境俱被克制了，一般命主会有生命之忧，如果作用的月龄，一般应家长凶灾，如果只作用了日干支，或者会应自己身体与夫妻某人凶灾，这具体都会有吉凶层次，每一个字都会有力度的，要看它的作用结果。

在中国百年风水史上，“韶山”无疑是最受瞩目的关键词之一。这不仅因为韶山山奇水秀，诞生了一代伟人，还因为这个久负盛名的帝王之地极其复杂，内涵深奥，识鉴异常困难，风水界至今看法不一。从某种意义上说，如何看待、能否弄清毛泽东的韶山风水，已经成为衡量风水界人士真实水平的一块试金石。
毛泽东祖上风水三说
   迄今为止，风水界关于毛泽东韶山风水的说法主要有三种：
一是“虎歇坪祖坟”说，不少风水师认为在虎歇坪的毛泽东祖父毛翼臣墓是“天子之穴”，理由是“此乃一个天然的坐子向午之局”，而凡为天子之穴，“穴位必须为子午、卯酉、四正、乾巽之向”，等等。
    二是“龙头山祖坟”说，有风水师认为，龙头山上的毛泽东曾祖母墓是“毛泽东真正的发坟”，因为“不论从龙脉的贵，穴的真，砂的绕，水之抱，向的明，堂之气，都能证实是佳穴所至，无可非议”，具有“王者的风范”。
    三是“东茅塘祖居”说，有国内著名风水师以“杨公风水”为依据，认定在东茅塘的毛泽东祖居“主出秀士、财禄、魁元、王者”，乃“龙真穴的之王宅”。
    有意思的是，以上三种观点的背后，又与各种传说有着某种关联。
虎歇坪毛泽东祖父墓，有“不过五”先生点“嫦娥奔月”穴及毛翼臣为择吉日停柩八年始下葬之说；毛泽东曾祖母坟，有龙头山是神龙盘踞之所和毛泽东亲口对美国记者说此坟风水很好的故事；东茅塘祖居，则有毛泽东出生时神龙翘首、天星降宅的离奇说法。
    遍布于韶山各处的毛泽东故居、宗祠和诸多祖坟，哪一个才是护佑毛泽东成就大业的真龙大结？毛泽东祖上风水的真相究竟怎么样？着实让人眼花缭乱，理不清头绪。
韶山毛氏500年风水探索
    韶山毛氏有悠久的历史渊源，为周姬文王子毛伯郑之后。毛氏先人在韶山定居立业以来，就已经意识到：借韶山的山川灵气毛氏必出栋梁之才！清初，更通过文字表达了对这块土地的殷切期许之情。
    描绘韶山冲的美丽风光，揭示其蕴蓄的天地灵气，以清乾隆二年（1737）《毛氏族谱》中题为《老谱戴序》的文章为最。1881年，毛泽东诞生前12年，毛泽东的祖辈登上滴水洞群山，为奇山秀水所迷，大发感慨，于重修家谱中再次写道：“至于祠地，龙祖衡岳，苍苍莽莽，亦复娓娓舌舌，奔赴于是。下沙如抱黄竿竹山也，石嘴峦头作印观，可面前河水，弓弯绕过，石嘴一桥，收销石桥湾，案有三台端拱，朝有天马文星应人，后有光大其门庭者！”
    正是对于韶山这块风水宝地矢志不渝的坚定信念，自毛太华于明洪武年间带领他的子孙进入韶山冲始，500年来，毛氏家族20代人在韶山为追求帝王风水进行了艰苦的探索：龙头山、滴水洞、虎歇坪、木梓山、东茅塘等地无一不留下了他们探索的脚印，毛氏先祖生前苦苦守望着这片土地，死后相继长眠于那里，直至真龙大穴从此葬定，一代伟人走出韶山。
如何评判韶山毛氏先祖的风水？毛氏家族饱经失败终获成功的原因在哪里？他们的努力给予后人怎样的启示？这是我们今天研究毛泽东祖上风水的一个重要目的。
毛泽东与韶山风水
  “山清水秀出人杰，水走砂飞出刁民”，古人的这句话含有一定的哲理。天与地能生出某种“灵气”，美好的大自然可以孕育出“人杰”。这不是迷信，而是客观存在的事实，就如种瓜得瓜，种豆得豆的道理一样简单。
    要条件许可，开国领袖毛泽东每逢大事多回韶山，他的微服之行给韶山增添了神秘的色彩。伟人与故土有着无法割舍的联系，这当中包含了风水的因素。
    在韶山诞生的伟人毛泽东，领导中国人民推翻了三座大山，建立了新中国，古老的华夏大地经历了一次彻底的社会变革。可以说，毛泽东展现出的扭转乾坤、改天换地之能，以及在亿万人民中受到的衷心拥戴，举世无双，千年罕见。
        伟大的人物，在风水上必有其所以伟大的根由。毛泽东的才能、性格与成就，与祖上风水有着必然的内在联系，这是八字里隐藏的更深的东西，我们很多搞易的人一头扎进去，也许就是一辈子也没弄透它的真谛。