九乡新闻网魔兽世界幽暗沼泽在哪:珍贵德育资料
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、磨 难
导语：不足200字的短文，却包涵着极其丰富的哲理。只有辩正地看待磨难，才会有不同寻常的
人生。
磨难是人生的另一颗太阳。
历经一次磨难，就获得一次人生的亮丽。如同月穿云层，光华照人。
磨难使人生充满智慧。
人生的命运是一尊雕像，磨难犹如一把锋利的雕刻刀，人是用这把刀来刻画命运的雕塑家。一尊美
好雕像的诞生，需要经过磨难的洗礼，还需要雕塑家的坚毅与深沉。
哲人说，空白的人生，才没有磨难。
真正的人生需要磨难，同时，磨难也以它的冷峻和无情使强者的命运获得价值与升华。
2、人生，挫折伴你行
导语：当你读完下面这篇语言铿锵，比喻生动，寓意深刻的散文诗以后，你还会因为挫折缠身而
苦恼吗？是的，“悠悠人生路，挫折伴你行。”要知道“从不存在没有挫折的人生，人生没有刻骨铭心的挫折，既不丰富，又不完整。”你应该为遭遇挫折而倍感幸运。
人生是一次远征，挫折将永远伴你而行。即使当你获取成功后的煌，感受辉煌后的喜
悦之际，挫折也并未远你而去，却是隐没于朝霞的明艳中……从不存在没有挫折的人生，人生没有刻骨铭心的挫折，既不丰富，又不完整。
挫折像雨，冰冷的雨点使你惊悸，促你清醒；
挫折像风，它会鼓胀你已调整的风帆，使你乘风破浪，昼夜兼程，驶向成功的彼岸；
挫折像闪电，刹那间照彻大地，是黑暗中的一线光明；
挫折像分水岭，人生在世，烦恼如发，苦痛如海，挫折如林，不甘沉沦的奋进者不以挫折为羁绊……
在一次次挫折中使生命的意义得以升华；
挫折像镜，可照出世态炎凉、冷暖人情；
挫折像一把剑，它能斩断你不醒的梦，也能斩断你彷徨的心；
挫折像一支歌，它能唱出你“大江东去”的豪情，也能唱出你“晓风残月”的悲愤凄清；
挫折像一双手，将攀岩的勇士拉上希望的峰顶，也能将懦弱者推下绝望的深渊。
挫折是一种限制，也是一种超越；
挫折是一种困惑，也是一种选择；
挫折是一种逃避，也是一种责任；
挫折是一种失落，也是一种挑战；
挫折是一种知足，也是一种追求；
挫折是一种厌世，也是一种觉悟；
挫折是一种损失，也是一种丰收；
挫折是一种考验，也是一种确认；
挫折是一种愚蠢，也是一种成熟；
挫折是一种死亡，也是一种再生。
悠悠人生路，挫折伴你行。
3、谁是 最 快 乐 的 人
导语：要使自己成为快乐的人，从第一个答案中，我们知道必须工作，有工作，就会使人快乐。有人曾给患忧郁症的病人开过一个处方，让他每天想着法子工作，想着法子如何使他人欢喜，结果病人在14天内就痊愈了。第二个答案告诉我们，要学会快乐，就必须充满想象，对未来充满希望，始终保持童心，并懂得自得其乐。第三个答案告诉我们，要学会快乐，一定要心中有爱--那种无私的、不计报酬的爱。第四个答案告诉我们，要学会快乐，一定要有能力，要有助人为乐的技能。只有这样的人，世人才会给他最美妙的报酬，正所谓予人快乐予己快乐。
有一样东西可以让你获得你想要的一切：和谐的人缘、美满的家庭、满意的工作。这就是快乐。
英国《太阳报》曾以“什么样的人最快乐”为题，举办了一次有奖征答活动，编辑们从应征的8万多封来信中评出4个最佳答案：①作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；②正在用沙子筑城堡的儿童；③为婴儿洗澡的母亲；④千辛万苦开刀后，终于挽救了危重病人的外科医生。
4、中国民工为何瞧不起穷国人
导语：世界真是个光怪陆离的万花筒——看完下面的报道，你一定会发出这样的感慨。中国民工瞧不起穷国人，这个现象让人感到奇怪，也值得每一个中国人深思；下面的分析也很深刻，也值得我们思考。青年朋友们，我们一旦走出国门，应该以什么样的心态与世界各国人民交往，需要我们用行动做出正确的回答。
据报道，近来，在国外发生了多起作为劳务出口或援外的中国民工在当地闹事的事件。2002年7月9日，在南太平洋地区的斐济首都苏瓦，中国援外民工和斐济警察对打，造成10余名民工受伤；2002年上半年，在约旦、毛里求斯、蒙古等国，也都发生了类似的事件。新闻稿的作者在列举了这种现象的产生原因时写下了这样一条：“一个深层次的原因是，在一些经济水平比中国差的地区，中国民工看不起当地人。一些中国人在发达国家被人歧视，却心甘情愿低三下四；到了发展国家又瞧不起当地人。”这是一个很意外的新闻。
“嫌贫爱富”、“欺软怕硬”、“恃强凌弱”，是对中国人长期拥有这种心理的文字记录。为什么会有这样的心理？那要归罪于长达几千年的封建专制制度。在那个长期封闭的、没有民主、自由等公民权力的时代，无条件的服从是人们首要的活命法则，这是不争的事实。那么，怎样摆脱因此而产生的委屈、压抑和愤怒呢？道路只有一条，就是想尽一切办法当官做老爷，握上一定的权力，尽快致富。如果实现了这个目标，他就会用手中的权力和能量转嫁自己的压抑和愤怒感—即采用压抑、践踏下层人的办法来取得心理上的平衡。
具有这种心理的人都有不同程度的人格缺陷，他们的内心里缺少同情弱者这个概念，没有正常的心态和恒定的快乐，始终处在受压抑的痛苦和压抑别人的幸灾乐祸这两个极端上。在目前以和平、发展为主流的世界潮流中，这种心态不但影响我国经济和政治体制改革的步伐，也会影响我国和其他民族的相互了解、尊重和经贸往来。
（摘自2002年9月14日《经济参考报》 作者：岳建国 2002年9月22-24日《报刊文摘》转载）
5、每个人都是一棵树
导语：摘自1987年第七期《青年文摘》，作者是田地 。这首散文诗以比拟的笔法生动地揭示了人的概念，人应该具有的精神 。读后，请想一想，应该做怎样的人？应该具有怎样的脊梁、信念？
每个人都是一棵树。
有的人是乔木，有的人是灌木。
乔木总是高大的，粗壮的，但不一定都很挺直，都很坚韧。灌木总是低矮的，纤细的，但不一定都
很弯曲，都很柔弱。
每个人都是一棵树。
人的脊梁支起人的头颅。树也有脊梁——树的脊梁是树的主干。
有的乔木，遭受意外的、突然的一阵狂飙，一场冰雹，竟然会折断；有的灌木，历经摇撼颠簸、淋
注倾泻，反倒更加葱茏。
树的主干是树的信念。人的脊梁是人的信念。
每个人都是一棵树。
如果树的信念是树的主干，那么，信仰就是它的根，信心就是它的伸向阳光、迎向风雨的枝。
信念不是华丽的、响亮的辞藻。信念只能在朴素的、塌实的学习、工作、劳动和生活中体现出来。
每个人都是一棵树。
坚定的信念迟早会开花。健康的花朵终究会结果实。成熟的果实必定会孕育核或籽……
有了信念，枯木逢春会萌发新的枝干。有了信念，落叶树越冬会重绿。有了信念，灌木不再匍匐在地。有了信念，苗木将长成大树。
每个人都是一棵树。
树的信念来自撑一片绿荫，酿造氧气……
人的信念是由于伟大的事业，由于振兴中华，由于科学民主，由于文明，由于人民，由于子孙万代—为了幸福。
每个人都是一棵树。
树不能没有主干，人不能没有脊梁。
啊，信念—压不弯的脊梁，压不弯的树干。锲而不舍，自强不息。
啊，信念—开弓没有回头箭，我们是森林。我们的森林会向无垠扩展。
6、时 钟
导语：高尔基发表于1896年间的这篇散文，仅有短短的400来字，而所阐述的道理却是非常深刻的，论述中处处闪烁出辩证法思想的光辉。它的议论同抒情有机结合，深刻的见解是借充满热情的语言加以表达的，因此它在理智与情感两方面都对我们有激励作用。给人，尤其是给青少年的启示也是巨大的。他以睿智的思考告诉人们要珍惜时间，要让自己的一生灿烂辉煌。“追求进步，这才是真正的生活目的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻。”文章结尾的话说得多么好啊！青年朋友们，让我们用实际行动来实践这个至理箴言吧！
滴答！
滴答！
倘若您深入地思索一下，您在时间的无限运动中是个什么角色的话，您将会由于意识到自己是那样无足轻重而十分沮丧。这种认识定会使您感到屈辱！也定会激发您的自尊，从而仇视把您贬低的生活，而您一定将会与它斗争。为了什么而斗争呢？当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地、本能地追求着美好的事物，目标越来越高！让这种追求变为自觉的行动吧，让人们懂得，只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。不要埋怨自己力量的菲薄吧，什么也不要埋怨。您的牢骚可能给您的唯一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。所有的人都很不幸，但是最不幸的是那些用不幸来装饰自己的人。就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人关心。追求进步，这才是真正的生活目的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻！
7、时 间
导语：人们珍惜时间，重视时间，讴歌时间……谁都想做时间的主人。可是，在实际上，人们往往会有意无意地耗费时间，过后又特别懊悔。而一个人在一生中能否有所作为，对时间的态度往往起决定性作用。南斯拉夫的伍里凯维奇的这篇散文从一个较新的角度强
调了时间的意义，而“时间就是永恒……人们荒废时间就是荒废永恒”应该说是文章的主题。
我从母亲那儿学会如何工作，曾憎恶懒惰。她常说：“时间就是永恒……人们荒废时间就是荒废永恒。”她还常说：“在这个世界上没有什么美好的东西，时间就是我们拥有的唯一美好的东西；让我们别荒废它吧……谁能知道明天会发生什么事呢。”
时间！然而，这个词意味着什么？我们诞生，我们活着，我们死去，并且认为这一切都是按时发生的，仿佛时间是某种巨大、崇高、宽广和深邃的东西；仿佛它是一个无边无际的天体，包容着一切发光的世界，包含着生命和死亡，而这个地球像是蓝色的大海，无数的鱼在其中相聚相依，同泳同游。我们把已经做过的一切叫做过去；把正在做的一切叫做现在；而我们将要或试图去做的一切则称之为未来。而所有的这一切都在我们身内，不在我们身外。过去了的存储在我们的记忆中，现在正吸引着我们的注意力，而将要来的则包容在我们的希望和期待之中。
我们总是在期待着什么；我们的生命就是在期待中耗费掉了；我要说，生命本身就是一种期待。我们认为某个时刻将会到来，而且一定会到来，那时我们的期待将会实现。在某种情况下，满足和实现我们的希望似乎依赖于时间。在另一些情况下，我们坚定地相信并且确认，时间依赖于我们，而我们并不能使它缩短或延长。
我们把时间分为时代、世纪、年代，并给这些虚构的划分取上名字，把它们看作是某种真实的存在它们自身之内并独立于我们意识之外的某种东西。我们相信我们真正量度了时间，而实际上在我们的意识之外并不存在什么东西；在我们的书籍之外也不存在什么东西，在书中我们写下了我们的思想、我们的谬见和我们的空虚的言辞。时间在其自身中什么也不是；它不是实在，不是实体，而是人们的思想、观众，书中的一词，石头上的一道刻痕。
亲爱的死去的母亲，当你说：“时间就是永恒……人们荒废时间就是荒废永恒”，或许你说出的是一个巨大的真理，或许你的朴素的思想所要表达的不是哲学家，而是父亲！一个人在他的民族中是个伟人，在上帝面前也是正直的，他也许会这样祈祷：“教我们计算我们的日子吧，这样我们就有可能使我们的心灵专注于寻求智慧。”
我注意到天才和头脑简单的人之间有某种相似之处，他们都能够显示真理：前者通过理性的力量得到它，后者则通过他们的心和爱。庸人并不是真正的人。
8、瑞士人对财富的理解
导语：富有的瑞士人对财富的理解值得我们深思。其实，一个人出生后，到底拥有什么？毫无疑问，就是一辈子的时光。所谓生命，也就是一个逐渐支出时光的过程。一个人的一生中，有的人需要地位，于是就用自己的时光去换取权利；有的人需要财富，于是就用自己拥有的时光去换取金钱；有的人追求闲适，于是就在宁静和安逸中从容不迫地度过自己的时日。青年朋友，你打算怎样支配自己所拥有的时光呢？
瑞士是世界上第一个实行电子户籍管理的国家，在那里，婴儿一降生，医院就会立即打开计算机，通过户籍网络查看他是这个国家的第几位成员，然后以此为编号，开始在户籍卡上输入这个孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址，用的都是统一规格的户籍卡，因此每一个刚出生的婴儿都有“财产状况”这一栏。
1998年，南美的一个黑客通过互联网侵入瑞士的户籍网络，他把自己刚出生的儿子注册为瑞士人后，开始填写有关的表格。在填写“财产”一栏时，他随便敲了一个数-36万瑞士法郎。这个黑客在确认自己做得天衣无缝之后，关掉了机器。他以为几年后作为瑞士人的亲属，进入瑞士将不成问题。然而不到3天，瑞士当局就发现他们的国家多了一位假居民。
查处这个假居民的并非瑞士的户籍管理人员，而是一位家庭主妇。她在为自己的女儿注册户口时，对前一位在“财产”栏填36万瑞士法郎的人产生了怀疑，因为所有的瑞士人都知道在为孩子填写所拥有的财产时，填写的都是“时间”二字。他们认为，对一个刚出生的孩子来讲，他所拥有的财富，除了“时间”以外，在不会有其他的东西。
理所当然，这位做了三天瑞士人的假居民在被查出之后就被抹掉了。
9、守 住 自 己
导语：在现实生活中，常可以看见许多人埋首于求这求那，总以为拥有得越多越好，总以为灯越红酒越绿越惬意。他们把追求物欲当作最大的满足，把安逸当作最大的幸福。他们在躁动不安中，忘却了远大的理想，忘却了心中的目标。守不住自己是人生的悲剧，更是青春的悲歌。
守住自己，譬如守住一方麦田，一本好书，抑或一面飘扬在我们心中的旗帜。
因为四周纷纷扬扬的铜钱雨，我们曾经把手伸出去老远，来不及收回的双手却因此失去了出击的力量；因为空中闪闪烁烁的繁华美景，我们的目光变得游离和散漫，我们的双脚也正在远离我们脚下平朴而坚实的土地……
赶上一个充满竞争和机遇的时代是我们的幸运，只要我们攥紧拳头，世界就在我们手心攥着。不幸的是，年轻的我们在过分追求人生自我价值体现的同时，又错误地选择了急功近利。茫茫人流中，随处可见的是浮躁不安的忧烦和力不从心的疲惫！
不经意地，我们就失落了一颗平常心。
既然执著是一种厚积薄发的营养，我们为何不去守住那份执著？
既然淡泊是一种大音稀声的境界，我们为何不去守住那份淡泊？
既然清爽是一种青松傲雪的风骨，我们为何不去守住一身清爽？
流动的生命是鲜活的。守住自己不是固步自封，更不是不思进取。只是，在我们躁动着背起行囊的时候，别忘了检查自己是否备足了干粮。
因为，苦涩的是青橄榄，断折的是嫩翅膀。
守住自己，如海边的望夫石守望忠贞不渝的爱情；
守住自己，如街旁的梧桐树坚守默默无闻的岗位；
守住自己，如带露的白玉兰守护冰清玉洁的生命。
青春年轮总是在投入和汲取中茁壮。让我们对自己说，守住自己。然后，把目光投向遥远。
10、生 命 的 敌 人
导语：R罗兰，法国著名作家，一生著述丰富，广为传诵。重要作品有《约翰克利斯朵夫》、《贝多芬传》、《托尔斯泰传》等等。他是一位善于独立思考，挖掘人生真谛的作家。在这篇短小精悍的散文诗中，他向读者揭示：怎样才能成为一个真正的人。一个真正的人应该是能够被杀死而不能被打败的，因此，在灾难面前要直面灾难，在不幸面前要直面不幸，“战胜自私”，“努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。”青年朋友们，我们应该将这篇散文诗放在书桌旁，时时诵读，牢牢记在心中，作为战胜“鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念”，战胜自私的助手。
以死来鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世上最大的罪过。即便在各种各样的灾难面前，也决不能走这条路。
人生是场无休止的激烈搏斗。要作一个真正的人，就得随时准备面对无形的敌人，面对存在于自己身上能致你于死地的那股力量，面对那乱人心志引你走向堕落和毁灭的糊涂念头。
一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命之泉变得浑浊和涸竭。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦吧！
11、比尔盖茨的自我实现之路
导语：有的人把挣钱当作人生的终极目标，于是在挣了数额可观的钱以后会变得不知所措起来—自己的人生价值就这样和一堆钞票画等号了吗？而比尔·盖茨却是这样解决问题的，捐出所拥有的1000多亿美元财产，帮助全球遭受爱滋病和疟疾困扰的病人，只留给他的孩子每人1000万美元。尽管留给孩子的已经是让人咋舌的天文数字，但毕竟只是他全部财产的零头，而万分之九千九百九十几都将捐献出去，以至《财富》杂志这样评价他：“盖茨根本就没有掉进钱眼不能自拔。他已经说了，他打算把自己的财富赠送给世人。他已经有了一个良好的开端：他捐助了170亿美元（当时的金额）的盖茨夫妇基金会，不仅是全美实力最雄厚的基金会，也是全世界所有基金会望尘莫及。他是二十世纪最优秀的人物之一。”盖茨明白，自己不是救世主，他只想在穷富之间的鸿沟上搭建一座“桥梁”。但是他却能昭示世人，一个人能够攀登到多高的山峰。《比尔盖茨的自我实现之路》一文的作者是美国的莫克和李群。
稳坐世界富豪排行榜第一把交椅的盖茨，发了大财之后怎么花钱，有很多人替他操心。他并不是一个贪图享受的人，出差不坐头等舱，平时不开豪华车。常常身穿T恤衫、背一个双肩包，出现在微软帝国在某个国家的总部。他之所以拼命工作，挣到天文数字那么多的钱，除了让他从思维中享受到极大乐趣外，另一个动机，就是用挣更多的钱来证明自己的本事。他可没有想到，花钱也要本事，正如他后来有一次很感慨地说：“有效地花钱与起初挣到这笔钱相比，几乎是同等困难。”
花钱还不容易，不外乎消费和投资吧？可盖茨花钱，高就高在：他大把大把地将钱花在捐献上。
盖茨和后来成为他妻子的梅琳达等人到非洲旅游，当地人民的极度贫困，激起盖茨心灵的震颤：这个世界实在有太多的溃疡，贫困的阴影在遍及全球的许多国家里蔓延，盖茨感慨之余扪心自问：“我能干什么？”老盖茨对儿子说，应该建立基金会，有组织、有计划地开展慈善工作。比尔·盖茨欣然应诺，建立了9400万美元的基金会。
基金会最初的重点是向学校和图书馆赠送电脑，并在纪念盖茨母亲逝世一周年时，捐赠给华盛顿大学1000万美元，建立玛丽盖茨奖学金；又捐献了100万美元给西雅图的福瑞德哈金森癌症研究中心。1998年以后，基金会的重点转向卫生保健领域。几年来盖茨不断地向他的基金会以及其他慈善机构大掏腰包：1999年，捐出50亿美元--那年他的财富总额是850亿美元，他捐出了十七分之一；2000年，捐出20亿美元……
2001年1月，他们将原来重点是改善全球卫生保健状况的盖茨基金会，以及侧重普及现代科技的盖茨学习基金会这两个机构，合并成了一个庞然大物：比尔与梅琳达盖茨基金会（简称“盖茨夫妇基金会”）。资金总额达到242亿美元，成为当今世界上，也是人类历史上最大的非营利性慈善机构。这个坐落在西雅图联合湖湖畔一幢旧建筑里的基金会，业务分布于四个领域：一，全球保健；二，教育；三，图书馆和使用公共信息；四，美国太平洋沿岸西北地区的发展。其中“全球保健”是盖茨夫妇基金会投入金钱和人力最多的项目，最能体现他们的初衷，它基于这样的信念：非洲儿童死亡具有的悲剧色彩并不少于美洲儿童的死亡。
从1999年11月1日至2000年10月31日的一年之间，盖茨夫妇基金会的捐款项目多达60个，捐款总额高达144美元，比美国政府还多出了3亿美元。据美国《慈善记事》半月刊2002年年初公布的资料，受经济困难、股市崩盘等因素影响，2001年美国私人慈善捐献总金额为46亿美元，比上一年110亿美元减少了一半多，但在美国前10名最大数额私人捐献名单中，盖茨仍然高居榜首。
12、我 的“她”
契诃夫是俄国的著名作家，擅长于短篇小说的创作，以幽默见长。《我的“她”》以诙谐的文笔，独特的构思，形象而生动地揭示了懒惰的危害。于忍俊不禁的笑声中给人以深刻的教诲。青年朋友们，认真读一读这篇短小精悍的文章，思考思考她给我们的启示，用实际行动驱走“她”吧！
我的父母和长官非常肯定地说，她比我出生早。我不知道他们说的是否正确，只知道我的一生中没有哪一天我不属于她，不受她的驾御。她日夜都不离开我，我也没有打算立刻离开她，因此，我们之间的关系是紧密的、牢固的……但是，年轻的女读者，请不要忌妒……这种令人感动的关系给我带来的只是不幸。首先，我的“她”日夜不离开我，不让我干活，“她”妨碍我读书、写字、散步、尽情地欣赏大自然的美……我写这几行时，“她”就不断地推我的胳膊，［像古代的克利奥佩特对待安东尼（克利奥佩特是公元前51-30年希腊文化末期的最后一个女皇，安东尼是其丈夫）一样总在诱惑我上床。其次，“她”像法国的妓女一样毁坏了我。］我为“她”，为“她”对我的依恋而牺牲了一切：前程、荣誉、舒适……多亏“她”的关心，我穿的是破旧衣服，住的是旅馆的便宜房间，吃的是粗茶淡饭，用的是掺过水的墨水。“她”吞没所有的一切，真是贪得无厌！我恨“她”，鄙视“她”……我早就该同“她”离婚了，但是直到现在还没有离掉，我这并不是因为莫斯科的律师要收四千卢布的离婚手续费……我们暂时还没有孩子……您想知道“她”的名字吗？请您听着……这个名字富有诗意，与莉利娅、廖利娅和奈利娅（俄语“懒惰”一词的发音与这几个名字的发音相似）相似……
“她”叫懒惰！
班主任工作制胜之道
灌南县实验中学 江宋标
工欲善其事，必先利其器。班主任老师在埋首班务勤奋工作的时候，如能不断总结，不断反思，不断创新，定会收到事半功倍的效果。现将本人多年从事班主任工作的经验捧献出来，与大家商榷。
一、先行者胜。兵贵神速，班务工作要早思考，早行动，早落实，抢占先机。要研究哪些还没有暴露出来的问题，及时制定预防措施。
二、掌握变化者胜。一个班级几十个学生，个性千差万别，学习成绩、思想品德也是高低不等。班务工作千头万绪而又变化无穷，班主任要洞察秋毫，因人而异，因事而异地捕捉每一个育人契机。
三、耐力持久者胜。路遥知马力，不要大量透支，只要不懈坚持。定了做，说了干，坚持不辍，必结硕果。
四、思虑周全者胜。班务工作平静如水而又错综复杂，班主任要深思熟虑，统筹兼顾，凝心聚力让班集体进入有序发展的快车道。
五、克服逆境者胜。困难和挫折是班主任工作的永久伙伴。作为班主任要坚忍不拔，锲而不舍，愈挫愈奋，最终苦尽甘来。
六、胸怀宽广者胜。无私无畏，无欲则刚。班主任要律已纳人，从善如流，借鉴他人的长处，发扬自己的长处。
七、性格坚毅者胜。习惯造人，性格决定命运。想造就一支王者之师，班务工作要持之以恒，坚持不怠，不仅需要毅力，更需要智慧，大凡成功者无不具有超乎常人的恒心和毅力。
八、善于合作者胜。班和万事兴。善于合作，才能创造轻松愉悦的学习氛围，善于合作，才能整合人才资源、智慧资源，多方和谐共振。
九、善于创新者胜。创新是一个民族的灵魂，是班级发展的源泉，墨守成规，只能固步自封；不断创新，善于创新，努力寻求育人捷径，班级才会充满蓬勃向上的活力。
十、解放自我者胜。管是为了不管，班主任应知人善任，用好小助手，从繁杂的班务中解放出来，以充裕的时间、充沛的精力谋划班级管理的策略，运筹帷幄，决胜于课堂之外。
13、被活活饿死的毛毛虫
导语：这个实验告诫世人：一定不要受定势的桎梏，不要拘泥于传统的模式，要敢于走前人没有走过的路。
在法国，一位名叫法伯的科学家做过一个很有名的“毛毛虫”实验。
法伯在一只花盆的边缘上，摆放了一些毛毛虫，让它们首尾相接，围成一个圈。与此同时，在离花盘6英寸的地方撒了一些它们喜欢吃的松针。由于这种虫天生有一种“跟随”的习性，因此只见它们一只跟着一只，绕着花盆边缘一圈又一圈地爬行。时间慢慢地过去了，一分钟、一小时、一天……毛毛虫就这样兜着圈子。在连续7天7夜之后，它们饥饿难当，筋疲力尽，结果全都死去了。
在对这次实验进行总结时，法伯的笔记里有这样一句话——“毛毛虫中如果有一只稍为与众不同，它们就能够马上改变命运，告别死亡。”
14、心 灵 上 的 舒 展
导语：怎样才能驱逐时时都会产生的烦恼，怎样才能使自己的心灵得到舒展？这肯定是我们经常想到的问题，而下面的文章就可以帮助我们找到答案。
人生最大的苦恼，不在自己拥有的太少，而在自己想望得太多。想望不是坏事，但想望的太多，而自己能力又不能达到，则会构成长久的失望与不满……
对那些太急于求好，或急于求功的人们来说，他们需要学会一份心灵上的舒展。这种心灵上的舒展是让自己能把一切看平淡些，看轻松些。不要巴望得太高，不要过分地求全苛刻。固然，在正常的情形之下，我们都要求自己上进，要求自己做事要精确、要成功、要胜利、要超然；但是在这一切要求之上，还必须有另一种要求来使它平衡。这要求便是使自己“量力而为”，要“轻松平淡”。
一个人的智力、体力、领悟力与适应力，都有一定的限制和范围，不可能在每一件事情上都一路领先，胜过所有的人。我们必须承认有自己力量所不能达到之处，必须承认人外有人，天外有天……当我们达不到自己所要求的目标时，除去准备继续努力之外，还必须对自己能存几分原谅……
对一个过于求全的人来说，他如想真正得到成功，必须首先让自己学会几分平淡，否则单是那种急于求功的紧张焦虑，就会使他的精神无益的消耗，以致一事无成。
世上真正成功的人，常能举轻若重，履险若夷、临危不乱。这是一份定力，也是一种智慧和胸襟。
凡事在于自己尽力而为，只要自己已经尽力，成功与否，或是否胜过别人，那就不是自己的力量所可操纵，多去忧虑反而分散了自己的精神与心力，削弱了成功的可能性。
不问收获，但问耕耘，这句名言不但是我们做事为人的一个守则，也更是应付得失问题时的最佳箴言，同时也是一项真正帮助我们达到成功目的的信条。因为我们在耕耘时，如果分心去巴望收获，或因急于收获而不耐烦去脚踏实地地耕耘，都足以影响到正常的工作步骤，而减少或失去了应得的收获。
个人的成就与竞争时的得胜，固然是值得快乐的事，但假如一个人处处想得胜，要争强，则不但享受不到成功的乐趣，反而充满了惟恐被别人超越的苦恼。……
聪明勤奋和平淡轻松是成功的两翼，缺少其一，都将使你不能成功。
15、魔 鬼 城 的 秘 密
导语：魔鬼城到底有什么秘密？为什么在600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的？又是为什么那位希腊哲学家却能完好无缺地走出来？原来谜底是哲学家留下的那句话：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”告诫人们一定要诚实，不要被贪欲迷住心窍，这应该是这个故事的主旨吧！
埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城。它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。
史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回去，结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革的旅行者，他想到帝王谷去探宝。进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走。
对于魔鬼城之迷，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼三个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵；也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用，他说：“凡扰乱法老安宁的人必死”，在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为作为外地人，他在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。有个罗马商人得知后很兴奋。他想，一个能清醒地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。……罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前曾在摩西神庙的石壁上留下了一句话。那句话是哲学家从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是商人来到神庙，凝视着哲学家留下的话，禁不住喃喃自语：说得多好啊！说得多好啊！然后匍匐在地，表示对哲学家的敬意。
2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑。其中的一块刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”这句话，正是那位哲学家留下的。
16、不 靠 幻 想 靠 奋 斗
导语：中国第二届科学奖获得者王选在一次记者采访中说出下面一段令人深思的话。事业获得成功靠什么？学习获得成功靠什么？一生获得成功靠什么？人们或许有许许多多的答案，但是王选所讲的“不靠幻想靠奋斗”应该是最正确的解释。不管人们用什么词汇，但是奋斗应该是成功二字的精髓。青年朋友们，人生在世，谁不想轰轰烈烈干一番事业？谁不想摘取丰硕的果实？那么，就让我们像王选院士所希望的那样，抛却幻想，努力奋斗吧！
一个人能否为社会做出贡献，衡量的标志，不仅在于分数的高低，重要的要看综合素质。而综合素质体现在多方面。年轻人一定要有长期艰苦奋斗的思想准备。现在有些二三十岁的青年很浮躁，不愿做脚踏实地的努力，有的以为靠炒股就可以赚几千万美金，说30岁就可以退休了。其实，他们想得太简单，他们不懂高科技的积累是长期的。有人只看到比尔盖茨的财富，不知道他青年时期受的磨难，他从13岁一直拼搏到30岁，苦苦奋斗17年。为了事业的成功，他经常连续工作，疲劳了就睡在地板上。
一个人取得成就，要付出很多代价的。王选的创业过程也是与艰苦相伴的。1958年大学毕业后到1962年的几年间，正是王选搞计算机的最初阶段。60年代初期我国经受自然灾害，王选搞科研每天到深夜，晚上也就只能喝三小碗稀粥。到中年后，王选在18年科研奋斗过程中没休过假期，大年初一都在做实验。“文革”前每天工作在13个小时以上。科研切忌急功近利。那种幻想着有朝一日不经艰苦努力就能一举成名，或者一夜之间就成为百万富翁的想法，是没有可行性的。……现在的年轻人应该像前辈那样刻苦、扎实，耐得住寂寞……
17、找回属于你自己的快乐
导语：这篇散文的作者是澳大利亚的安德鲁·马修斯，他以谈心的形式，开导人们要
笑对人生，找回属于自己的快乐。当我们对生活不满足的时候，我们就坠入了欲望和得不到满足的痛苦之渊。对生活，我们不再心存感激，取而代之的是失意、沮丧、愤恨、埋怨……不管生活赐予我们多少，我们总不知足，我们的心灵，因此丧失了永久的宁静，我们的生活失去了快乐。不少人甚至因内心失衡而走上报复生活的邪恶之路。懂得知足，学会感激生活一死一缕的给予，我们的心灵才能安享宁静的幸福与快乐。
你有没有期望过你的钱可以多一点儿？考试过得轻松一点儿？或者你的父母是其他人？你是不是觉得没人了解？—恭喜你，你即将变得很快乐！
……你或许会问：有的问题是可以解决的，有的问题根本解决不了！是的，比如，你根本没有可能换自己的父母，没有办法改变自己的容貌。可是，这又算什么呢？上帝给你的一切都有它的道理，你在一方面欠缺，这或许会促进你在其他方面超人一等。你不是有钱人的后代，或许是有钱人的祖先。
我的朋友约翰·福佩天生没有手臂，但他获得了传播学硕士学位，还到世界各地的公司和学校演讲。他从来不会问：“为什么我天生就没有手臂？”他只问自己：“我怎么去克服它呢？”所有你用手做的事情——梳理头发、点钱、开车、开门——他都用脚来做。与约翰到中国餐馆吃饭是一件有趣的事。当其他人用刀叉吃饭——他们认为用筷子实在太难了——约翰却表演他的一流筷子技巧，而且是用脚趾。约翰说：“我接受我自己。没有了这些挑战，我就不会成为今天的我。”无疑，他是快乐的。
……其实，经济和一个人的快乐程度确实有关，但这不是唯一的。想想看，你现在挣的钱可能是以前的两倍，但是你的快乐程度也许并没有以前的两倍。我觉得，金钱只能够支付你最基本的用度就可以了。比如衣食住行。如果你连这最基本的钱都挣不到，那就不是我们应该讨论的问题了，问题一定出在你的身上。
事实上，一切关于不快乐的追问都是有意义的。这表明我们有向上的精神。那我们还有什么理由不快乐呢？或许你会觉得今天的不快乐会换来明天的快乐，因此，你宁肯在不快乐中日日消磨，这是错误的！快乐应该就在当下！你所要关注的是怎么样把你每天的24小时过好。只要你有这样的信念，一定会赢得源源不断的快乐。相反，如果你想得过多，你的包袱就太沉重了。如果你总是担心你未来的生活，你生命里就有不能承受之重了。18、把每一天当做最后一天
导语：我们常说要珍惜生命热爱生命，怎么去做——把每一天都当做生命的最后一天来过就是了。
这是一则同法国著名画家柯罗有关的逸事：有位年轻画家很仰慕柯罗，一天，他拿自己的得意之作请大师赐教，柯罗耐心地挑出了画中的几处缺陷，年轻画家很是感激地说：“等明天，我一定按您指教的去改。”柯罗激动地说：“为什么不是今天？要是你今晚死了呢？”
诚然，除非有什么天灾人祸，年轻画家是不会在半夜猝死的。其实，柯罗的话，正好代表了这样一种处世哲学：把每一天都当做生命的最后一天来过。
把每一天都当做生命的最后一天来说的杰出代表还有一个巴尔扎克。这里有一份巴尔扎克的时间表：
8：00--17：00出吃饭外，修改校对作品清样；
17：00--20：00晚餐之后外出处理出版事务，或走访一位贵夫人，或进古玩店过把瘾；
20：00--0：00就寝；
0：00--8：00写作。
这就是那位只活了51岁、身高不足1米60、每天只睡4小时的作家；这就是那位演绎了《人间喜剧》的文学巨匠！
如果不是珍惜生命里的每一天，如果不是把每一天都当做生命的最后一天来过，历史岂会给那个矮子那么高的定位。
19、人生最大的需要是什么
导语：人生最大的需要是什么？不是金钱、地位、美女、香车乃至一切身外之物，而是被需要。这是我们的快乐之源。需要是一种索取，被需要是一种忘我的付出和满足，它使我们在实现社会价值和个人价值的同时，也常常给我们带来意想不到的欢乐。为人处事中，我们尽管大量地给他人以鼓励、帮助、掌声，而那些东西在我们本身是不会因“给予”而减少的，反而是我们给别人的越多，自己的得到的就越多。许多人被我们铭记在心，就是因为他们奉行了“最大的需要就是被需要”这一原则。
从前，在迪河河畔住着一位磨坊主，他是英格兰最快活的人。他从早到晚总是忙忙碌碌，生活虽然很难，但他每天忘不了像云雀一样欢快地唱歌。他乐于助人，他的欢乐带动了整个农场，以至于人们能从很远的地方听到从村子里传出来的欢声笑语。这一带的人遇到烦恼总喜欢以他的愉快方式来调节自己的生活。
这个消息传到国王耳朵里，国王想，一个贫贱的农民怎么会有那么多快乐呢？他生活贫穷需要财富，他田地贫瘠需要良田，他生活忙碌需要轻松。国王决定去拜访这个磨坊主。
国王坐进磨坊后，就听到磨坊主在唱：“我不羡慕任何人，只要我有一把火我就会给别人一点热；我热爱劳动，我有健康的身体和幸福的家庭，我不需要别人的施舍；我要多快活就有多快活。”国王说：“我羡慕你，如果我能像你一样无忧无虑，我愿意和你换个位置。”磨坊主说：“我肯定不换。你只知道需要别人，而从不考虑别人需要你做什么。我自食其力，因为我的妻子需要我照顾，我的孩子需要我关心，我的磨坊需要我经营，我的邻居需要我帮助。我爱他们，他们也很爱我。这使我很快乐。”国王说：“你还需要什么？”磨坊主说：“我希望别人更多地需要我。”国王说：“不要再说了。如果有更多的人像你这样，世界该是多么美好啊！”
20、李远 哲 的 补 丁
导语：“我们应该羡慕一个人的能力与学识，不要羡慕一个人在物质上的享受。”李远哲说得太好了。的确如此，一心追逐物质享受，那么就没有心思，也没有精力去做学问。李远哲之所以能够获取诺贝尔奖，是与他的生活观息息相关的。从补丁上可以走出科学巨匠，而锦绣衣衫难以支撑艰难攀登者的步履。
李远哲—诺贝尔化学奖获得者与复旦大学生谈话时说：“……我在大学一年级时穿的一件衣服是我父亲留下来的，有很多补丁，每个礼拜天我都要补几针。穿的袜子破了，就要把电灯泡摘下来，袜子套上去，自己补。确实，那时生活很清苦，但我们自得其乐：我想，吃得饱，有地方睡觉，从事科学研究的人大概会满意的……我要说，衣服是穿暖和的，而不一定要穿好的……如果你真是喜欢学问，想买本原版书，穿戴也就不可能在你的考虑之内了……我们应该羡慕一个人的能力与学识，不要羡慕一个人在物质上的享受。这样，生活就会好过多了。
21、换个角度看世界
导语：人生在世，需要知识，也需要智慧。智慧可以让人战胜困难，走出低谷；智慧可以让人更加聪慧，获取成功。而换个角度看世界，就是一种智慧。古往今来，千千万万的事例证明换个角度看世界是一种超凡的智慧，是一种走出困境的法宝。
据说鞋子是这样发明的：有个猎人外出时被尖锐的石头刺破了脚。妻子为他包扎伤口时心疼地说：“要是能把你打猎时走过的森林、原野全部铺上动物的毛皮就好了，那时你就不会把脚刺破了。”这当然是异想天开，绝对不可能实现。但猎人却由此受到启发，尝试着把一块坚韧的兽皮绑在脚上。从此，他再也不用担心石头刺破脚了。这就是最初的鞋子。
故事里的猎人没有能力把大地全部铺上动物的毛皮——很明显，这没有任何人可以做到；但他却给自己制造了一块跟脚一起移动的毛皮，这就达到了把整个大地都铺上毛皮的效果。
有许多故事，都需要放弃用毛皮铺满大地的想法，去为自己做一双跟脚的鞋子。
你不可能改变自己的容貌，但可以用灿烂的笑脸改变自己的命运，让别人感觉到你的可爱；
你不可能改变自己卑微的出身，但可以通过努力改变自己的命运，让别人不再轻看自己；
你不可能改变已经发生的错误，但可以从错误中吸取经验与教训，让自己尽快与成功相约；
你不可能重新选择职业，但可以试着让自己热爱手头的工作，并认认真真干好它；
你不可能让每件事情都遂心如意，但可以全力以赴尽力而为，让自己不会因为疏忽而懊悔；
你不可能让每天都阳光明媚、风和日丽，但可以在出门的时候为心灵撑一把伞；
你不可能让花朵永远在枝头绽开，但可以用眼睛留住那最美丽的瞬间；
你不可能预知明天，但可以把握今天；
你不可能控制他人，但可以把握自己；
你不可能决定生命的长度，但可以通过不懈的奋斗，让它不断地粗壮起来，绚丽起来。
22、蜜蜂为什么找不到出口
导语：对这个实验有不同的看法。有人会说蜜蜂是烈士，而苍蝇则苟且偷生。有人说苍蝇非常聪明，而蜜蜂有些愚蠢。有人干脆把目前社会上的人分为两种，一种是“苍蝇型”，另一种就是“蜜蜂型”。如果先摒弃原先的对于这两种动物的道德附加和好恶感，你需要考虑的问题是：看看自己，你到底是“蜜蜂”还是“苍蝇”？你想做“蜜蜂”还是“苍蝇”？
有两个美国科学家做过一个有趣的实验。他们在两个玻璃瓶里各放进5只苍蝇和5只蜜蜂。然后将玻璃瓶的底部对着有亮光的一方，而将开口朝向暗的一方。几个小时以后，科学家发现，5只苍蝇全都在玻璃瓶后端找到出口，爬了出来，而那5只蜜蜂则全都撞死了。
蜜蜂为什么找不到出口？通过观察，他们发现，蜜蜂的经验认定：有光源的地方才是出口；它们每次朝光源飞都用尽了全部力量，被撞后还是不长教训，爬起来后继续撞向同一个地方。同伴的牺牲并不能唤醒它们，它们在寻找出口时也没有采用互帮互助的方法。
如果说蜜蜂是教条型、理论型，而苍蝇则是探索型、实践型。苍蝇的智慧中，就从来不会认为只有光的地方才是出口；它们撞的时候也不是用上全部的力量，而是每次都有所保留；最重要的一点是，它们在被碰撞后知道回头，知道另外想办法，甚至不惜向后看；它们能从同伴身上获得灵感，合作与学习的精神让它们共同获救。所以，最终它们是胜利者。
23、重 要 的 是 人 才
导语：美国奥格尔维马瑟公司的总裁戴·奥格尔维的木娃娃礼品，意味深长。他的高明之处就在于他让经理们都能唯才是举、唯贤是用、唯能力智慧是求，希望他的经理们都能广罗人才、善待人才，用人之所长，补已之所短。青年朋友们，社会上像戴·奥格尔维的领导并不少见，我们应该尽量提高自己的素质，做个巨人，那么到处都有用武之地。
美国奥格尔维马瑟公司的总裁戴·奥格尔维有个习惯：每当任命新经理，他总是赠送一件礼品——木娃娃。新经理收到木娃娃总是十分奇怪，猜想总裁的目的。原来木娃娃里面有说道：大娃娃里面有个中娃娃，中娃娃里面有个小娃娃，小娃娃里面有个更小的娃娃，更小的娃娃里面有一张纸条，纸条上写的是：“如果我们每个人都只雇用比我们更小的人，我们就会变成一个侏儒成群的小人国。但是，如果我们每个人都雇用比我们自己更高大的人，我们就能成为巨人公司。”
24、把缰绳拴得再短些
导语：饲养员将缰绳拴得短些再短些，看似残忍，实则是出于培养其生存能力的苦心。人是一种高等动物，生于忧患，死于安乐。这是人人明白的道理，更应该自觉地把自己身上的“缰绳” 拴得短些，再短些！
一个生长在农村的青年，三十年后对一位生产队饲养员的话还记忆犹新。
当时，生产队搞运输主要靠马车，各个生产队都建有马号。一次，这个青年发现，马号外总有几匹半大的马被很残忍地拴在马桩上。说残忍，是因为那缰绳拴得很短，被拴的马只能围着马桩打转而无法卧下。一次，他看见一匹马想要卧倒而让自己的上半身挂在了马桩上，缰绳将它的嘴勒得鲜血淋漓，真是可怜呀。他走向前，准备帮它解脱困境。
“把缰绳拴得再短些！”他的身后传来饲养员的声音。这个青年十分纳闷。饲养员解释说：“这些年轻的马再过一两年就要拉车干活了，现在需要的是锻炼。留的绳子长了，它就会卧在地上，它连站的脚力都没有，将来又怎么驾车上路呢？不干活的马只能进屠宰场！”
饲养员的残忍原来是对它们的爱护啊！
马，本来是一种无自觉的动物，它们依靠自己的本能生活。当环境给了它们“躺下去”的机会，它们自然会全盘接纳。但这种接纳也为它们埋下了祸根——最终丧失了面对困厄而生存下去的能力。
25、你 会 选 择 谁
导语：文中获聘者的答案是完美的，也充满了智慧。生活的征途中，有许许多多的选择横亘，应该怎样选择？怎样的选择才是明智的？我们应该好好思索。
一家公司招聘职员，有一道试题是这样的：
一个狂风暴雨的晚上，你开车经过一个车站，发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来：第一个是看上去濒临死亡的老妇；第二个是曾经挽救过你生命的医生；第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容下一位乘客，你会选择谁？
这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由：也许你会选择老妇，因为她就要死去，我们应该挽救她的生命；也许也会选择医生，因为他曾经救过你的生命，现在是你报答他的最好机会；也许你会选择你的梦中情人，错过这个机会，也许你就永远也找不会她(她)了……
在200个候选人中最后获聘的一位答案是什么呢？这个答案是：“我把车钥匙交给了医生，让他赶紧把老妇送往医院；而我则留下来，陪着我心爱的人，一起等候公交车的到来……”
26、自救 的 台 阶
导语：假如你现在身处枯井，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土。可驴子教会了我们，走出绝境的秘诀是拼命抖落掉在身上的泥土，使之成为自救的台阶。自救靠的是自己的力量与智慧。
人们正要填一口枯井的时候，一头驴子掉到了井里。井很深，那头驴子又很老，人们想尽办法，也没能把驴子拉上来。尽管驴子哀怜地求救叫喊，无奈之下，人们还是决定埋了它。
当第一铲泥土落在枯井中时，驴子叫得更响了。它显然明白人们的意图。可是，当第二铲泥土落到井里的时候，驴子却出乎意料地安静了。人们发现，此后每铲泥土落到它背上的时候，驴子都在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一点。
人们不断地把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落并把它们踩在脚下。就这样，驴子随着泥土的抖落不断登高，最后竟在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出了枯井。
27、懂得“放下”是一种智慧
导语：人生在世，不可能没有欲望。如果一个人心如槁木，万念俱灭，那无异于一具木乃伊。但是，人的欲望也不能够过于强烈，想拥有一切，想征服一切，结果往往是事与愿违。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐多余的幻想只会增加一个人的负担。人们要想活得健康一些、自在一点，有许多东西必须舍弃。人生，懂得“放下”，是一种智慧，是一种清醒，更是一种难得的成熟。
英国伦敦有一家著名的医院——汤普森急救中心，在这家医院的大楼上，刻着这样一句话：你的身躯很庞大，但你的生命所需要的仅仅是一颗心脏。说这句话的是美国好莱坞影星——利奥·罗斯顿。1936年，他在英国演出时因患心肌衰竭被送进了这家医院。抢救他的医生使用了最先进的药物和医疗器械，但最终仍然没能够挽救他的生命，一颗艺术明星陨落了。他的疾病起于肥胖，他在临终时喃喃自语说的就是这句话。这家医院的院长、胸外科专家哈登为之伤心落泪。为了警策后人，他决定将这句话刻在医院的大楼上。
40多年后，美国的石油大亨默尔也住进了这家医院，他在为生意奔波的途中患病了，患的也是心肌衰竭，但他的运气比罗斯顿好得多，一个月之后，他病愈出院了。出院后他没有再回美国经营石油生意，而是卖掉了自己的公司，住到苏格兰的乡下别墅去了。1998年，默尔参加了汤普森医院百年庆典。有记者问他：当初为什么要卖掉自己的公司？他指着刻在大楼上的那句话说：是利奥罗斯顿提醒了我。在默尔的传记里有这样一句话：巨富和肥胖并没有什么两样，不过是获得超过自己需要的东西罢了。
28、跳 蚤 变 成 “爬 蚤”
导语：不少人在做事之前，首先设想的是困难，仿佛下面文章中那被罩上玻璃罩的跳蚤。玻璃罩一再降低高度，跳蚤变成了“爬蚤”；在自行设想的玻璃罩——困难的束缚下，人们一再自行降低奋斗的标尺，丧失了斗志与勇气。青年朋友们，即然已经设定了奋斗的标尺，就要坚定不移地前进。向上跳跃，向上跳跃，即使有“玻璃罩”，也不要松劲。不要随意降低标尺，可以跳过1米5，决不只跳1米2；可以跳过1米8，决不只跳1米5。千万不要委屈自己！
科学家做过有趣的实验。他们把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳得最高的动物。后来，科学家在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳，这一次跳蚤碰到了玻璃罩，连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境。接下来，科学家逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主动改变自己跳跃的高度。最后，玻璃罩接近桌面，跳蚤已无法再跳了。于是，科学家把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成“爬蚤”了。跳蚤变成“爬蚤”，并非跳蚤已失去跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了，最可悲之处在于，实际上的玻璃罩已经不存在了，跳蚤却连“再试一次”的勇气都没有了。
29、“一” 字 人 生
导语：我们每个人都会思索这个问题，我们的人生是怎样的，我们应该怎样度过人生。这篇散文诗，以丰富的想象，诗一般的语言从一个角度给我们回答了这个问题。确实，在人的一生中，做到“一”，做好“一”，也很艰难。难的是一辈子做好事，难的是一心一意、目标专一、事业专一，为伟大目标奋斗一生，为人民服务一辈子。要写好人生的“一”字，就得有正确的人生观、世界观、金钱观、爱情观和价值观，否则，陷入泥潭，一失足便成千古恨。青年朋友们，让我们读好《“一”字人生》这篇散文诗，更要写好人生史册上的“一”字。此文摘自2000年11月1日《检察日报》 作者：何天晓
人的一生像什么？可以说有许许多多的比喻。我们说：人生像“一”。
人生像一条路。人生经历的路，不全是平阳大道，亦不全是崎岖坎坷。路虽然弯弯曲曲，但脚尖总是向前。走路时，坦荡处思危岩之嶙峋，险道中思前方之通途，人生亦如此。
人生像一条河。黄河豪放，长江壮阔，乌江奇险，漓江透明，闽江蜿蜒曲折，珠江水系网错……每条河都有独特的风采，每个人的一生各有差异。河，有急流也有滩头，有暗流也有漩涡。人在急流处顺风扬帆，在漩涡里抗争思索，遇暗礁细心把握，碰滩头奋力拼搏。
人生像一棵树。树，幼时吮吸阳光和雨露，壮时抗拒着狂暴的风雪。老之将至，成一树风景，昭示匆匆来去的过客。人，幼年是吉祥的，在家庭和社会的培养下，一天一天地茁壮成长；壮年是工程的，成为栋梁之材，一座一座地去建设；老年是历史的，成为宝贵财富，一页一页去翻阅。男人特别像树，支撑着一个家庭、一份工作、一项事业，让女人在大树下悠然乘凉。
人生像一盘棋。人与人组成了社会，整个社会像一盘大棋，帅、士、象、车、马、炮、卒齐全，各就各位，每个棋子充当了不同的角色。在全社会里，有的身居要职，荣华富贵；有的幕后出谋划策，欺诈他人；有的横冲直撞，所向无敌；有的默默献身，功劳簿上难寻。人间社会，不同的人就像不同的棋子一样地活着。
人生像一台戏。每个人都是这台戏的一个角色，有的是主角，有的是配角，认真地说、演、唱、做。但不同的人，演艺有别。喜、笑、哀、乐，各不相同。人生像一场戏，但切莫在戏中生活，现实的生活绝不能当成儿戏。因为，戏弄了人生，亦即戏弄了自己。在人生中，同戏一样，微笑中不全是喜悦，希望中也夹杂着苦涩。
人生像一首歌。歌，高亢、昂扬、悠扬、沉缓。如歌的人生，倾诉着每一道脚步的旋律，谱写着春天的耕耘和秋天的收获。人生是一支悠扬的歌。天天都是一个个跳动的音符，作不完的曲，填不尽的词，唱不完的歌。哪怕是悲歌，也得含着泪水唱下去。
人生像一首诗。美好的意境中咏叹着哀怨，沉闷的低吟里透露出丰硕。平平仄仄，抑扬顿挫。诗的人生，可歌可泣，组合成人生冬与春的冷暖，凝聚着人世间的传说。有的人浪漫，像诗一样生活；即使不懂诗意，也潇洒在诗情画意中。
人生像一幅画，是一幅昂扬的画，一片啼血的悲壮。人生像一所学校，是一所永不毕业的学校，它的课本需要一生去研读，它的试卷需要一生去解答，即使如此，也未必能找到它的真谛。人生像一本书，是一本永远读不完的厚书。每个人都是一本书，一个故事，一个惊心动魄的传奇，一部脍炙人口的小说。即使是一见钟情的爱情故事，也有有段说不清的情缘，一段袭人的温馨。
……，……
人，只有一个人生。过去了就过去了，不可能重复。无论你怎样有权，怎样有钱，怎样虔诚，都得一律接受这个一次性的事实。许多人都幻想来生，结果都是人生一场梦，醒来一场空。法国作家罗兰说：“人生不售回程票，一旦动身，绝不能返回。”人类的每个成员，世界的每个子民，无一例外地都是买了单程票的旅客，第二次车已经安排了别的新成员和新子民了。这就是上帝最大的公正。人生，是侥幸落在我们手上的暂时礼物，我们迟早要把它交还。朋友，请珍惜吧：人，只有一个人生。
……
人生的好多次失败，最后并不是败给别人，而是败给了悲观的自己
很早以前，有一群印第安人被白人追赶，逃到了某个地方，他们的处境十分危险。由于情况危急，酋长便把所有的族人召集起来谈话。他说："有些事我必须告知大家，我们的处境看起来很不妙，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。"
族人中间立刻起了一阵骚动。
酋长说："首先我要告诉你们坏消息，"所有的人都紧张地站着，神色惶恐地等待着酋长的话，他说："除了水牛的饲料以外，我们已经没有什么东西可吃了。"
大家开始你一言我一语地谈论起来，到处发出"可怕啊"、"我们可怎么办"的声音。突然一个勇敢的人发问了："那么好消息又是什么呢？"
成功者不过是爬起来比倒下去多一次。酋长回答："那就是我们还存有很多的水牛饲料。"
害怕失败的心理使很多人都不敢轻于一试，出去奋斗。但很多时候，人需要为自己制造一个环境，背水一战。
宁可去碰壁，也不要在家里面壁。古希腊有个大哲学家苏格拉底。哲学在当时是很崇高的职业，因此很多年轻人来找苏格拉底学习。
一个年轻人来了，想要学习哲学。苏格拉底一言不发，带着他来到一条河边，突然用力把他推到了河里。年轻人起先以为苏格拉底在跟他开玩笑，并不在意。结果苏格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。这下子，年轻人真的慌了，求生的本能让他拼尽全力将苏格拉底掀开，爬到岸上。
年轻人愤怒地责问苏格拉底为什么要这样做？苏格拉底回答说："我只想告诉你，做任何事情都必须有绝处求生那么大的决心，才能获得真正的成就。"
一个真正想成功的人，只求抓住机遇还是不够的，还应当学会去创造机会。
能够主动创造机会的人，是这个世界上真正的强者。英国著名科学家法拉第是伦敦贫民区一个穷铁匠的儿子，几乎没有上过学，做了几年报童；13岁起在钉书店当学徒。他酷爱读书，还从微薄的工资收入中挤出钱来拼凑成了简陋实验室，业余时间进行某些简单的实验。20岁时，有一位顾客送给他英国著名化学家戴维的几次讲演的入场券，他得以听到皇家研究院院长的讲演。在听完讲座后，法拉第整理了戴维这些演讲的记录，将其装订并到皇家研究院送给戴维，同时请求参加戴的实验室工作。戴正好缺少一位助手，不久他就雇用这位申请者。最终法拉第成长为英国19世纪最伟大的实验物理学家、皇家研究所所长。
30、"一字 歌"
导语：在现实生活中，不少人不屑于、不肯于、不乐于做小事，认为小事微不足道，自己是天生的大才，不是做小事，而是干大事的；也有不少人不拘小节，认为犯些小错，无伤大雅，甚至以不拘小节为荣耀。其实，这些认识是错误的。请沉下心来，仔细品味一下《“一字歌”》吧！
须知高楼大厦一砖一石砌成，江河湖泊一点一滴汇成；峰巅须一级一级攀登，千里之遥须一步一步地前行。//
学习航程汹涌澎湃，不要幻想一帆风顺；学习征途坎坷崎岖，不要幻想一马平川；无限风光在险峰，不要梦想一蹴而就、一步登天、一举成名。//
要想成功需要持之以恒，不能一暴十寒，三天打鱼两天晒网，时紧时松；不要幻想一劳永逸就会成功，不要半途而废，力避功亏一篑，遗憾终生。//
要想成功就要积极主动，全面掌握知识，不要挂一漏万，要做知识的主人。//
要想成功必须谦虚，不能只掌握一鳞半爪，只有一孔之见便趾高气扬、目空一切、不可一世、自视为人间精英；要认识自己只是沧海一粟，所学只是九牛一毛，所得只是略见一斑，谦虚是美好的品德，不能一知半解便步止车停。//
要想成功必须做时间的主人，一刻千金，一分一秒都要抓紧。//
要想成功就要灵活机动，善于举一反三、融会贯通，不能墨守成规、抱残守缺、一意孤行。//
要想成功就要一身是胆，具有一往无前的精神，不能遇到挫折便一蹶不振，将自己看得一无是处，一笔抹去一切，将自己全盘否定。//
要想成功就要活到老学到老，一息尚存就孜孜不倦，一鼓作气，奋力拼搏，永攀高峰。//
艳丽的花朵由辛勤的汗水浇灌，万丈高楼由一砖一瓦砌成，学习不能投机取巧耍小聪明，不存一丝一毫的侥幸，要一板一眼一丝不苟，一步一个脚印：上好每一节课，背牢每一个单词，做好每一次作业，从小小的"一"上构筑成功的彩虹。平时学得扎实，关键时才能万无一失，夺取桂冠，一举成功。//
当代青年要全面发展，德智体美劳样样不空，要发展自己的一技之长，不要埋没个人的才智聪明。对人民对祖国对社会主义要一心一意、心口如一、表里如一、言行一致、满腔赤诚，赴汤蹈火高歌猛进。生活上简朴，事业上上进，不能一掷千金，追求时髦，今后一生廉洁，做到一尘不染、两袖清风。要善于团结同学，要懂得一木难支、孤掌难鸣、众木才能成林。为人要讲信用，言而有信、一诺千金。工作中劳动中值日时，尽职尽责、独当一面，积极主动，在平凡的一件件小事中培养为人民服务的精神。//
我们是有理想有抱负有道德的一代新人，不做昙花一现的风云人物，而要做名垂青史的风流人物，血气方刚、叱咤风云。今天奋力拼搏、阔步前行；明天大显身手、一展宏图，为祖国鞠躬尽瘁、死而后已，奉献全部青春！
31、选 择
导语：选择是我们每个人耳熟能详的词，因为选择与我们息息相关。无论是形形色色的大的选择，还是五花八门的小的选择，我们都不可避免。选择适合自身，则会激发生活动力；做出不适合自身条件的选择，则必然带来无尽的烦恼。《选择》这篇文章，以散文诗的语言，以深邃的思考，启迪我们要正确对待选择——这个不可回避的选题。这篇文章摘自《检察日报》，作者是夏正时。
我们不能选择父母，不能选择种族，不能选择出生的国度，不能选择出生在农村或城市，不能选择性别，甚至不能选择我们自身，而且，还有许多种不能选择横亘在我们面前。这是生命形式赋予我们的一些遗憾。同时，生命也赋予了我们很多种选择来弥补这些遗憾。我们可以选择对待生命的态度，可以选择我们的生存方式，在勤奋和懒惰之间我们可以选择，在堕落或是进取方面我们可以选择，在善良或是邪恶方面我们可以选择，在民主还是专制面前我们可以选择，在友谊和仇恨面前我们可以选择，在忠诚和背叛方面我们可以选择，在诚实和谎言面前我们可以选择；我们可以选择走哪一条道路，做何种职业，交什么样的朋友；在困难和挫折面前，我们可以选择前进还是退缩；在是非面前，我们可以选择是赞同还是反对；在公共场所，我们可以选择大声喧哗还是小声说话；手头的垃圾可以选择乱扔还是选择遵守公德按规定投掷。我们有太多的选择，然而我们往往过多的关注那些不可选择的因素，怨天尤人，却忽略甚至放弃了一些可供我们选择的权利。
我们不能保证每一次的选择都正确无误，但是，我们放弃选择，则意味着僵化、保守，意味着对不可选择的屈服，意味着听天由命、任人摆布。俗话说：勤能补拙。提高勤奋和努力，可以弥补一些先天的不足，此处的“补拙”，不应该仅仅理解为对智商的修补，所谓“勤”，也不一定就是汗流浃背的劳作，而是一种积极的人生态度，是对我们先天所有缺陷的补救。这是生命形式所赋予我们的修正机制。所谓笨鸟先飞，是指资质、能力较差的人，成事全仗比别人先动手。此处的“资质”，就是指一些不可选择的先天因素，我们比别人勤快一些，早一点，付出多倍的努力，说不定，笨鸟反倒先入林。“天道酬勤。”天才是九十九分汗水加一分机遇，这九十九分汗水里凝聚了多少艰辛、磨难、勤勉和无尽的选择。天才尚且如此，更何况我们普通凡人。天才毕竟是少数，我们不是天才，我们只有加倍的奋斗和努力，才能立于不败之地，才有可能获得成功。
32、一位印度诗人写给教育的诗
导语：下面的短诗，运用顶真、回环、排比、比拟等修辞格，形象地说明了教育的巨大作用。通过教育，信念怎样改变人的命运，这里面的道理很值得我们深思。
把一个信念播种下去，收获到的将是一个行动；把一个行动播种下去，收获到的将是一个习惯；
把一个习惯播种下去，收获到的将是一个性格；把一个性格播种下去，收获到的将是一个命运。
33、快乐，不是教育的唯一
导语：下面文章所阐述的道理很值得思考。学习是艰苦的劳动，它不可能总是充满快乐；同样道理，生活也是充满痛苦，布满荆棘的。我们要以积极的心态对待学习、对待生活中必不可少的困难与艰辛。此文选自2002年5月15日《成才导报》，作者是张荣兴。
也许是由于受了“快乐足球”的影响与启发，如今凡事讲“快乐”似乎已成了一种时尚。表现在教育上，就是一些学校和老师也大力提倡“快乐学习”、“快乐考试”。
轻轻松松地学习，快快乐乐考试，人人上大学，个个能成才，世界上有这等好事？不要说我国目前的同龄人中只有不到百分之十五的人能够上大学，即使一些发达国家百分之六七十的升学率，也没有说搞什么“快乐学习”和“快乐考试”。如果说要问小学生什么使他们最快乐，我想十有八九的人会说是看电视、玩游戏，因为这是人的天性使然。
从一个人掌握获取知识和能力的过程来看，学习绝不是件轻松愉快的事，考试更是不快乐的，除非不认真学习，不想取得好成绩。如果要想学有所得或学有建树，没有一定的时间做保证，不下一番功夫，恐怕是达不到相应高度的。对于中小学生的学习来说，除了让他们获得一定的知识和能力之外，还有重要的一点，就是还应该使他们懂得学习的过程同时也是克服困难、锻炼意志、培养毅力、成长自己的过程。因此，从小培养坚强的毅力、克服困难的勇气。百折不挠的精神，就应该从学习开始做起。
米卢倡导“快乐足球”是有它的背景的，因为“国足”那些球员往往在重大赛事中容易紧张，发挥不出平时训练时的水平，从而导致技术动作变形，因而说米卢用的是一种心理疗法更为确切。“快乐足球”并不排斥平时训练时的刻苦，位置竞争的激烈。我们倡导“快乐学习”、“快乐考试”的依据是什么？如果有学生感到学习和考试都不快乐，是否就可以不学习、不考试？所以，“快乐”不是学习和考试的前提，更不应该成为学习和考试所追求的终极目标。这一点我们应该清楚。
34、爱成功财富
导语：爱是一种力量，它可以创造一切财富。爱是一种能量，它可以产生巨大的财富。爱是一种催化剂，它可以激活能量。许多奇迹的产生，都缘于爱。爱可以唤醒人们体内巨大的潜能。没有爱，再多的财富，也不能使人幸福。没有爱，再大的成功，也不能使人快乐。这就是这则寓言告诉我们的道理。
在一户人家的门口，来了三个人，一个叫财富，一个叫成功，还有一个叫爱。他们问这家人，需要他们三个中的哪一个？但前提是只能选择一个。
这家人开始了讨论。
一个说：“让财富进来！有了财富，我们就可以过上幸福的日子。”另一个说：“让成功进来！只有成功，我们才有成功感，我们就可以感到快乐了。”又一个说：“让爱进来！我们更需要爱，只有爱，我们才会感到温暖。”
到底是让谁进来呢？最后，他们选择了爱。
那个叫爱的便走了进来。可不一会儿，财富也走了进来，成功也走了进来。这家人很纳闷，问：“我让爱进来，你们两个怎么也进来了？”财富和成功回答：“我们是和爱在一起的。只要有爱，就会有财富；只要有爱，就会有成功。只要有爱，才会有真正使人幸福的财富。只要有爱，才会有真正的成功。”
35、迎向风雨道路宽
导语：在自然界，我们可以看到恶劣的环境锻炼了羚羊、斑马、梅花鹿的生存本领，而人工豢养的猛兽，因为生活条件优裕，而渐渐失去了活力，变得“手无缚鸡之力”了。登山，迎向风雨道路宽；在人生的征途中，不也是如此吗？
有人问一位登山家，其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”
登山家说：“你应该向山顶走。”
“为什么不往山下跑？山顶的风雨不是更大吗？”
“往山顶走，固然风雨更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小了些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山家严肃地说，“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！”
36、一 路 花 香
导语：举手之劳，有时并不需要处心积虑、劳筋动骨，一切一切的初衷缘于对生活的热爱。有了
热爱，一块顽石，能赋予生命；一撮泥土，能活灵活现；一潭死水，能波澜乍起；一个古板刻薄的人能谈笑风生。热爱，给万事万物一缕灵动的魂。铺路工人撒播的花种，正是生命的种子：热烈、艳丽，以轻松的笑容迎接一切残酷的现实，所以，启程之前，我们要准备好装花种的口袋，以便在生命最糟糕最漫长的一段路上，也能够花香怡人。
原本寂寥无声的长路，冷漠地对峙着千山万壑；原来星月交辉，都不曾打动那些呆板的铺路碎石。
向导说，太死寂了。铺路工人便想出了点燃生机的办法：一边铺路，一边在道路两旁撒播花耔。于是，每一双履痕都缀满了芳香。那是一段盘山公路，险象环生，上下颠簸，但是最怕乘车的乘客也并未眩晕，因为他们被道路两旁的花花草草迷住了。
37、一 只 小 虫 子
导语：这篇短文告诉人们：对待同一事物可以有不同的答案。关键在于，我们应该以积极进取的精神去面对挫折与失败，而不是裹步不前。
墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到了一大半，忽然跌落下来。这是它又一次失败的记录。然而，过了一会儿，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了。
第一个人注视着虫子，感慨地说：“一只小小的虫子，这样的执着、顽强；失败了，从头干，真是百折不挠啊。”随后，他想：我遭到了一点挫折，我能气馁、退缩、自暴自弃吗？
第二个人注视着虫子，禁不住叹气道：“可怜的虫子。这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头呢？……唉，可怜的虫子。”随后，他想：反省我自己，我正在做的事，一再失利，我应该学得聪明一些……
第三个人询问智者：“观察同一只虫子，两个人的见解和判断截然相反，得到的启示迥然不同，可敬的智者，他们哪一个正确呢？”
智者回答：“两个人都对……太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投撒青辉——它们是相反的……世界并不是简单的组合体，同样是观察虫子，两个人所处的角度不同，他们的感受就不同，他们获得的启示就不同……形式的差异往往蕴涵着精神实质的一致；表面的相似，
倒可能掩蔽着内在的不可调和的对立……”
经意地，我们就失落了一颗平常心。
既然执著是一种厚积薄发的营养，我们为何不去守住那份执著？
既然淡泊是一种大音稀声的境界，我们为何不去守住那份淡泊？
既然清爽是一种青松傲雪的风骨，我们为何不去守住一身清爽？
流动的生命是鲜活的。守住自己不是固步自封，更不是不思进取。只是，在我们躁动着背起行囊的时候，别忘了检查自己是否备足了干粮。守住自己事业上的执著，守住名立场上的那份淡薄，守住世俗间的铮正傲骨，守住欲壑难平的平常之心。
38、熟悉的地方没有风景
导语：在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困、厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切也不能再激怒你；这时，人就需要去寻找另一片风景。
美国《幸福杂志》曾在征答栏中刊登过这么一个题目：假如让你重新选择，你做什么？一位军界要人回答，是去乡间开一个杂货铺；一位女郎的答案，是到哥斯达黎加的海滨经营一个小旅馆；一位市长的愿望是改行当摄影记者；一位劳动部长是想做一家饮料公司的经理。几位商人的回答最离奇：一位想变成女人；一位想成为一条狗。更有甚者，想退出人的世界，化为植物。其间也有一般老百姓的回答。想做总统的，想做外交官的，想做面包师的，应有尽有。但是，很少有人想做现在的自己。
39、用 伤 疤 做 勋 章
导语：树木结了疤，变得更坚硬；人经受苦难的磨练，应该更坚强。不要畏惧困难，不要畏惧苦难，困难与苦难，是一笔财富。拥有这笔财富，就更有成功的把握。
走在树林里，你若仔细观察，会发现几乎每一棵树的树干上都有疤，愈是年老粗大的树，树干上的疤就愈多。
树疤是怎么来的呢？也许是哪个冬天，遇上风暴，枝上结的冰太厚重，整枝折断掉落，枝与干分离的地方就出现了伤口，日久结成了疤；也许是夏日午后的雷电当头劈下，把部分的枝干削去了，留下了大片的伤疤；也许是某个秋天旅人路过，用小斧砍下一枝做拐杖，留下了伤痕；也许是蚁侵虫蛀，让树干成了啄木鸟光顾的对象，出现了疤洞后，又被猫头鹰据以为巢；也许它的枝条妨碍了人们行走，被人们折断锯掉，留下了班驳或齐整的疤口……
树干上的疤痕虽然触目惊心，可是却无碍于老树积极认真的求生意志，那样自爱自尊，努力活出自己更美好的一生。在春天让婆娑的绿叶迎风起舞；秋天来时，又幻化成金黄血红尽情地燃烧着生命；而后在冬雪覆盖前悄然坠落，以质朴高贵的本相昂然矗立在苍茫的天地间，任风雪冰霜来袭，岿然不为所动，只静静地耐心等待着下一个春天。
劈过木柴的人都知道，结疤的地方是树干最硬的地方，其他的地方一斧头下去也许就劈成两半了，若斧头落在树疤处，保证像碰到石头一样，不但无可奈何，还会震得你虎口发麻，隐隐作痛。
这就是伤疤的作用。它是尊贵的苦难标记，更是崭新的坚固堡垒。伤过以后，它就再也不会受伤了，成了身体最坚硬的部位，让我们可以更顽强地面对人生，迎接挑战。
41、关 心 是 什 么
导语：师生之间需要关心，长辈与晚辈之间需要关心，上下级之间需要关心，军与民之间需要关心，朋友之间需要关心，同学之间需要关心……社会需要关心的阳光普照，每个人生活在世上都需要关心。你在别人的关心下踏过泥泞，闯过险隘，战胜风雨；别人在你的关心下迈出艰难的步伐。你关心别人，别人也在关心你。在互相关心中，社会成为温暖的大家庭。
关心就像村前的小河，当你的手脏了的时候，来到小河边，洗一洗，干净了；当你口渴了的时候，来到小河边，捧口水，喝下去，好痛快；当你心烦的时候，来到小河边，披着皎洁的月光，听着潺潺的流水声，顿觉心旷神怡。我们常常听到老师对他的学生这样说：
“老师相信你，你能成功！”
“错了不要紧，只要你认识到自己的错，改了就是好孩子。”
“你的画画得这么好，只要坚持下去，将来一定能成为一名出色的画家，努力吧！”
“孩子，安心养病吧，别担心上课，等病好了，老师来给你补课，同学们也会帮你的。”
“你并不比别人笨，老师已经看到了你的进步，你是最努力的孩子，也是最有希望的孩子，因为你能超越自我。”
“孩子，别难过，妈妈虽然不在了，还有老师呀！老师就是你的妈妈，老师会像妈妈一样爱你的。”
……
这些话像一缕缕阳光，温暖了他们，像一滴滴雨露滋润了她们，她们变得更青了，更绿了、更美了。
同事之间，朝夕相处，关心像一架小桥上，一个信任的眼神，一个友善的微笑，一句温存的话语，一个小小的举动都能使你感到生活像春天般的温暖。
人生的路就是茫茫的草地，前不见头，后不见尾，走呀走，好累，哎呀，泥潭？“别怕，请拉住我的手。”
人生的路途就是攀登泰山的石阶，有高有险，爬呀爬，好累，好累，哎呀，脚扭了，好痛。“别怕，我来扶你，我们一起走……”
关心像早晨的太阳，给了你信心，给了你朝气。关心像晚上的月亮，驱散了你心中的愁云，给了你宁静的安详。珍惜你我今天拥有的每一点点关爱吧，付出终有回报，关心能使你成为芸芸众生之中的佼佼者。关心是爱的前奏，只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间。
42、幸福 难 挨
导语：如果是因为厌烦过多的保姆式的关怀，如果是因为厌倦过于甜蜜的幸福，如果是不再满足于匍匐在父母的羽翼之下，那么抱怨幸福难挨是可以理解的。相反是因为身在福中不知福。而埋怨幸福难挨，那就是不可理喻的了。下文对幸福的辩正分析真是入木三分啊！
通常我们知道苦日子难挨，幸福应是令人开心愉悦的。但幸福与痛苦不是绝对的。当一个人没有过过苦日子，不知苦是何味的时候，幸福对他而言就没有了意义，而每天源源不断的幸福就成了烦闷，幸福的日子难挨。
幸福难挨，很典型地表现在我们下一辈的青少年身上。他们未挨过苦，生活在安定富裕的环境，不愁吃不愁穿，父母对他们呵护备至，连家务也不用他们沾手，凡事迁就，怕他们不高兴，可谓要风得风，要雨得雨。但是这些幸福他们真的感受到了吗？在青少年中，有很多是觉得幸福难挨。
譬如读书幸福了吧？今日的青少年人人有书读，但能体会到读书幸福的能有几人？厌学，正在侵蚀着不少青少年的心灵。今日我们看到很多的青少年在学习的苦海中挣扎，他们饱受失败的痛苦，将求学之路视为畏途。这读书的幸福对于他们真是难挨得很。
又譬如，有人呵护备至是幸福了吧？但父母的过分关怀，对不少青少年而言却是烦闷不堪。有父母怕孩子吃不饱，老是逼他们吃东西；有父母怕孩子着凉，老是唠叨他穿衣服。什么也不让他们做，什么都帮他们做了，以为这是对他们最大的爱。殊不知他们不快乐。他们可能要更大的自主权，可能要父母给他们更大的自由，更多的物质：名牌衫、名牌鞋、最新的玩意、最能炫耀自己与众不同的东西。总之是向父母不断地提出苛索，企图填饱自己无法满足的欲壑。一旦得不到满足，他们就会觉得自己是世界上最惨的人了：父母不再爱我了、我不如某朋友幸福了。这些身在福中不知福、常常埋怨自己的幸福生活难挨的青少年，现在是愈来愈多了。
解决的方法重要的是让现在感叹幸福难挨的人知道一下什么是苦，要他们尝点苦头。人是一种奇怪的动物，生活太好，太多人爱护，太顺利，太容易得到，他们就不会珍惜。……
（摘自2002年4月5日日《生活时报》 作者：曹又清）
43、最 苦 与 最 乐
导语：这是梁启超的一篇著名的散文。它从人生在世应付的责任这一角度出发，阐述了最苦与最乐的辩证关系，很值得思索。“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。”这话很值得品味。
人生什么最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？不是。死吗？都不是。我说人生最苦的事莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，是再苦也没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见了；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。
翻过来，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”，俗语亦说：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子乃越长：到责任完了时海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味；却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。
44、坏 牌 不 一 定 输
导语：条件过于优裕，对一个青年人来讲，并不见得是件好事。温室会使植物丧失某些抵抗力，也就失去了一些竞争力。一旦遇到急风暴雨、风寒地冻，就难免遭到摧残，也许就会夭折。而身处逆境的人更容易激发斗志，焕发精神。经受一些风雨，对树木是个磨练；人经受一些挫折，对成才是个锻炼。坏牌不一定输，我们应该有这样一种意识。
远大理想终将在绝大多数人的生活中成为少年时代的遗梦，这是因为人们在出生的时候没有站在同一条起跑线上。很少很少的人天生得到一副好牌：不同一般的家庭背景、超长的智力、充沛的精力，以及命定的幸运。而多数人却不是这样。当我们出生在一个普通家庭，容貌平平，记忆不佳，缺乏眼力与财力，甚至还有更糟的时候，比如我们的父母离婚了，童年的忧郁，伤残的肢体，面对这一切，我们无法不去怀疑自己成功的可能性。
但是记住：①如果我们手中拿到了一副不算太差的牌，我们一定要争取去赢。②如果我们不幸摊上了一副不能再遭的牌，我们也要尽可能地找出一两张还算不赖的牌做为强项，使结局变得相对好些。而且牌局上不只我们一个人，它是一种机制，如果我们有可能利用上下家的环境机运，巧妙地把一张张没用的牌打出去，或许我们还能赢。坏牌不一定非输不可。③诗人荷马是个瞎子，海伦·凯勒聋哑瞎三位一体，比谁的牌都糟，但他们没有输。
45、年 轻
导语：这是二十世纪三十年代前德籍华裔作家塞缪尔·乌尔曼发表在美国《华盛顿邮报》上的一篇短文。文章以哲学的思考，抒情的笔调，阐述了作者对人生的感悟与体验，是被人们视为生活指南的一篇人生箴言，具有很强的艺术魅力。年轻的朋友，让我们“放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活”，愿我们心中的无线电台永远矗立，“捕捉着每个乐观向上的电波”，创造无限美好的未来。
年轻，并非人生旅程的一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健。它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃的朝气，是人生春色深处的一缕东风。
年轻，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。而60岁的男人可能比20岁的小伙子更多地拥有这种胆识与气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。
岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间尘埃之中。
无论是60岁还是16岁，每个人都会被未来所吸引，都会对人生竞争中的欢乐怀着孩子般无穷无尽的渴望。在你我心灵的深处，同样有一个无线电台，只要它不停地从人群中，从无限的时间中接受美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息，你我就永远年轻。一旦这无线电台坍塌，你的心便会被玩世不恭和悲观失望的寒冷酷雪所覆盖，你便衰老了-即使你只有20岁。但如果这无线电台始终矗立在你心中，捕捉着每个乐观向上的电波，你便有希望死于年轻的80岁。
46、光 阴
导语：这是著名作家赵丽宏的散文。以精练的文笔、巧妙的构思、美妙的语言、生动的比喻描写出抽象的“光阴”的意义，更写出它的辩正内涵，值得我们三思。
他是一把神奇而又无情的雕刻刀，在天地间创造着种种奇迹。他能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林。当然，他也能使繁华之都衰败成荒凉的废墟；使雪亮的金属爬满绿锈，失去光泽；老人额头上的皱纹是他刻出来的，少女脸上的红晕也是他描绘出来的。生命的繁衍和世界的运动，全都由他精心指挥。
他慷慨公正。你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。不管你权重如山、腰缠万贯，还是一介布衣、两袖清风，他都一视同仁。没有人能将他占为己有，哪怕你一掷千金，他也决不会因此而施舍你一分一秒。
你珍惜他，他就在你身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实。你漠视他，他就化成轻烟，消失得无影无踪。
47、愿望 与 成 功 之 间
导语：有些事人们之所以不去做，只是他们认为不可能。而许多不可能，只存在于人们的想象之中。下面文中林肯的感悟，很有哲理，充满辩正的味道。这句富有哲理的话，完全可以迁移到我们的学习、我们的生活之中。
1865年，美国南北战争结束了，一位叫马维尔的记者去采访林肯，他们有这么一段对话。
马维尔：据我所知，上两届总统都曾想过废除黑奴制，《解放黑奴宣言》也早在他们那个时期就已草就，可是他们都没拿起笔签署它。请问总统先生，他们是不是想把这一伟业留下来，给您成就英名？
林肯：可能有这个意思吧。不过，如果他们知道拿起笔需要的仅是一点勇气，我想他们一定非常懊丧。
马维尔还没来得及继续问，林肯的马车就出发了，因此，他一直都没弄明白林肯的这句话到底是什么意思。
直到1914年，林肯去世近50年了，马维尔才在林肯致朋友的一封信中找到答案。在这里，林肯谈到幼年的一段经历：“我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带我们在农场劳动，母亲说，让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想象的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。”
林肯在信的末尾说，有些事人们之所以不去做，只是他们认为不可能。而许多不可能，只存在于人们的想象之中。
48、“肥 皂 水”哲 学
导语：一个人想永远不与人发生冲突，这是不可能的。对待冲突，有人喜欢妥协退让，不管自己的想法对不对，这种人没有个性，很难在事业上获得成功。有人宁折不弯，结果是与人斗得两败俱伤。还有一种人，像柯利芝和卡耐基一样，崇尚“肥皂水”哲学，懂得以退为进，让对方在一种温情脉脉得情绪中接受他的建议。这种聪明的做法，使他们成为最可能成就大事的人。
约翰·卡尔文·柯立芝（1923年至1929年任美国总统）发现他的女秘书长得非常漂亮，但工作经常出差错。一天早晨，柯立芝看见女秘书走进办公室，便对她说：“今天你穿的这身衣服真漂亮，正适合你这样年轻漂亮的小姐。”女秘书受宠若惊，柯立芝接着说：“但你不要骄傲，我相信你处理公文也能和你一样漂亮。”果然从那天起，女秘书处理公文时很少出差错。一位朋友好奇地问柯立芝：“这个方法很妙，你是怎样想出来的？”柯立芝说：“这很简单，你看见理发师给人刮胡子吗？他要先给人涂肥皂水。这是为什么呀？就是为了刮起来使人不疼。”
戴尔·卡耐基也懂得用涂肥皂水的方法达到自己的目的。有一次，卡耐基在纽约租下一家饭店的大厅，准备在那里搞一次为期一个月的短期培训。就在他把所有的票都印好送出、所有的通知都发了下去的时候，他接到了饭店的通知：必须付出比平常多3倍的价钱。两天后，卡耐基直接去见饭店经理。“接到你的来信，我感到十分震惊，”他说道，“但我不责怪你们，换了我，或许也会这样做。你是经理，当然要为饭店着想。现在让我们写下这件事的利与弊。”卡耐基在“利”的下面这样写：1、大厅可以空下来或作他用；2、可以租给人跳舞或开会，收入会比租给我作培训用收入高；3、我占用一个月，你们可能会失去更大的生意。在“弊”的下面，卡耐基写道：1、我付不起你们的费用，会另选地址，你们将会失掉这份收入；2、我的培训会吸引很多受过教育的文化人，你们将失去替自己做广告的极好机会；3、你们每次花1万美元在报纸上做广告，也不一定会有这么多人来参观。这对于你们来说不是很值得吗？“请你们仔细考虑一下，尽快通知我。”说完，卡耐基就走了。第二天，卡耐基便收到回信，租金只涨50%，而不是原来的3倍。
49、人 性 的 光 辉
导语：下面的第一个故事告诉我们这样的道理：恻隐之心，同情弱者，这是人性的自然流露。人在善良的本性下，可以冰释前嫌，化干戈为玉帛。第二个故事表现出人类特有的仁慈、职责和勇于牺牲的品德，也是伟大的人性悲壮的折射。保护妇女和儿童，支撑苦难和不幸，是男子汉固有的天性和荣耀。青年朋友们，让我们以自己的言行使人性的光辉更加绚烂吧。
100多年前，西班牙的艾尔博登城曾发生过一次著名的骑士格斗，参与较量的人被报仇的怒火燃烧着，双方都欲置对方于死地。法国军官贝阿德也参与了这场格斗，然而当他举剑准备狠狠地报复菲尔顿哈维勋爵时，他吃惊地发现自己的对手只有一只手臂，他立刻收手了。他把剑丢在勋爵面前，然后带着对勋爵深深地敬意离去了。
与泰坦尼克号有着相似不幸遭遇的英国“伯克哈德”号巨轮，在非洲海岸遇难后船体很快开始下沉。这时船上的官兵和所有的男人，把船上的妇女和儿童全部送上了救生船，然后向天空一边鸣枪致礼，一边慢慢地随着巨轮沉入了海底……
50、茅 以 升 的 自 白
导语：一个人的自白，往往可以反映出他的内心思想，反映出他的为人处世的原则。从科学巨匠
茅以升的自白中，我们可以悟出他之所以取得巨大成就的个中原因，而这正是我们成长需要的营养。
喜爱人们的优点是：公而忘私；
自身的特点：不想落在人后面，好胜；
对幸福的理解：我的幸福就是要使别人幸福，别人方便；
对不幸的理解：过了一世，无所作为；
厌恶的缺点：表里不一，伪君子，当面一套，背后一套；
最讨厌的事情：浪费别人的时间，比如来人谈话，瞎聊天又不走，对他对我都无好处；
喜欢做的事：别人做不成的很难的事情。
51、团 结 的 力 量
导语：1998年夏天，我国长江流域和松花江、嫩江等流域发生历史罕见的洪水灾害。长江干流先后出现8次洪峰。面对大堤决口，九江人没有恐慌，更没有退却。他们知道，恐慌于事无补，退却意味着失败；只有同舟共济，迎难而上，才能保卫美丽的家园。在危难时刻，九江人民用自己的行动，为我们诠释了“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚忍不拔、敢于胜利”的抗洪精神。当灾难来临的时候，我们万众一心，前进！这是中华民族最坚强有力的吼声！
1998年8月7日，九江长江大堤决口。
水浸城西。紧靠决口的98平方公里的九江开发区有9平方公里浸在大水中，区内200多家企事业单位在水中成为孤岛，水最深处有5米多。城区西郊滨兴街道办事处下属辖区有三分之二被淹，20个居委会中，13个居委会受灾。
汹涌的洪水不是消蚀而是激发了九江人的斗志。当洪水袭来的时候，九江的老百姓不是忙着自己逃命，而是积极协助解放军筑堤抢险。在龙开河修筑第二道防线的号令从市防总发出后，整个九江沸腾了。
在接到紧急命令的10多分钟后，南京军区驻闽某集团军赴赣抗洪官兵最早赶到指挥部报到，第一个展开作业。
九江市委、市政府和直属单位的抢险队赶来了。
九江国棉二厂的1000名职工上来了，他们中有的是刚刚下班的倒班工人，有的是压锭后下岗的女工。
江西省高速公路管理局在德安待命的20辆大型翻斗车和4台装载机轰轰开来了。这支重装备的队伍大壮行色，大振军威。
浔阳、庐山两个区的人武部启动战时动员机制。230多个有民兵建制的单位紧急召集人员。有的民兵、预备役人员接到传呼后，打着“的士”赶往集结地。不到半小时，一万余名民兵如箭出弦，浩浩荡荡奔赴筑堤现场。
短短一个多小时，龙开河一线汇合了上百个单位2万多人的抢险大军。一场家园保卫战打响了。
入夜，龙开河灯火通明，人头攒动，机器轰鸣，号子声声。灯光下，千万双手挥着铁锹，千万只装满土石的编织袋堆砌成一条雄伟壮观的白色“长城”。
这一夜月光皎洁。“白色”长城在月光下不断地延伸、加高。连续战斗10个多小时的九江群众有些困了。这时，夜空下响起了“红色尖刀连”的连歌：“顶着炮火上……”官兵的歌声，鼓舞着人们连续作战。
8月9日下午6时，经过3万多军民连续32小时的拼搏，3万多土石方堆砌的新屏障在龙开河畔崛起。在肆虐的洪水面前，团结、勇敢的九江人和解放军一起筑起了一条保命堤。
52、梅花鹿唱出壮怀激烈的道德悲歌
导语：鹿群遇险，老鹿或残鹿为同伴而充当了生命的“踏板”，柔弱的生灵唱出了壮怀激烈的道德悲歌。这种侠胆柔肠、情高义重的牺牲精神实在令人惊羡。亲近与了解可爱的动物，也许有助于我们清除满腹的俗浊之欲，扫去心中的猥琐无聊，驱赶掉身上的懵懂麻木，让善与爱的本性得到张扬。
梅花鹿，多么风雅而又富有诗意的名字。谁能料到这么柔弱的生灵在危急时能唱出壮怀激烈的道德悲歌呢？鹿群遇险，前有山涧阻挡，后有凶恶敌人穷追，情况万分危急，就在这千钧一发之际，领头鹿一声令下，鹿群在跑动中迅速完成悲壮的组合，前面的鹿高高地向山涧跃去，紧跟着第二只鹿以小些的角度跃向同一方向，刚好踏在第一只鹿的背上，以第一只鹿为踏板，借力进行第二次跳跃，跃至山涧对面，第一只鹿则悲壮地划出一道抛物线，坠落万丈深渊。接着，第三只鹿又义无返顾地跃起充当踏板，让第四只跃过山涧……
就这样，鹿群中的一部分存活下来，而绝大多数则长眠于深谷之中。有的充当了生命的“踏板”，有的则因为没有掌握好跳的速度与角度而双双失去了生还的机会……人们惊讶地发现：因充当“踏板”而坠入深渊的多为老鹿或残鹿。
53、自称“一生没有重要事迹”的诺贝尔
导语：诺贝尔自称“一生没有重要事迹”。其实，诺贝尔不仅发明了雷管、“达纳炸药”和“无烟炸药”，而且他的研究还涉及电化学、生物学、纤维学、医学、生理学等领域，仅发明专利就达350多项。同时，他还是个文学巨匠，还是当时俄国石油业的大实业家，拥有巨额的资产。英国散文家哈兹里特说：“真正伟大的人从不认为自己伟大。”
诺贝尔的自传，加上标点只有108个字：“艾诺贝尔呱呱坠地之际，一个仁慈的医生就该尽早结束他多灾多难的生命。主要优点：平素清白，从不牵累别人。主要缺点：未娶，无家室，易发脾气，消化不良。唯一愿望：不要被人活埋。最大罪过：不向财神顶礼膜拜。一生重要事迹：无。”
我国资深编辑卞毓方在一篇文章中这样评价诺贝尔：“他祖籍瑞典，却漂泊异乡；他体弱多病，却精力过人；他生于贫寒，却富埒王侯；他没有文凭，却是科学巨匠；他发明炸药，却笃爱和平；他辛勤理财，却把遗产几乎全部用于设立几项大奖。”
54、搀 扶
导语：青年朋友们，当我们与人交往时，千万不要忘了“搀扶”这个词。把“搀扶”当作溶剂，人与人之间就会消除了隔阂、矛盾、自私，而变得分外亲密、友好。
你的脚陷进泥淖，搀你一把就会走上来；我的身体失去平衡，扶我一把就会站稳。生活中，你我——需要搀扶！//
搀扶，一种心灵的抚慰，一种友情的闪烁。有时就这么平易的举动，就能帮你摆脱困境的苦恼，就为我绽开信心的花蕾。//
无需躲避直率的目光，这是发自心灵的呼唤。搀扶的力量在你我之间架起了桥梁，还惧怕什么山川沟壑？//
来，伸出你的手吧，伸出我的手吧，让我们用心紧紧相握，共同搀扶着跋涉人生。
55、每 天 抽 出 一 小 时
导语：这是美国作家奥斯卡·契斯盖尔的作品。他从一个独特的角度，以大量确凿的事实，深刻地而又令人信服地论述了时间的意义，给人们指出切实可行的利用时间的方法——仅仅是每天抽出一小时而已。“每天花一小时来干你想干的任何事，这有助于挖掘出你身上的潜在能力，因为这种能力若不去挖掘，它很容易消失。抓住这点时间，就能使你的心灵变得更美，生活更有情趣，生命更有意义。不信你就试试，看看结果会如何。”此文结尾的这段话很值得深思。
一位名叫富兰克林·费尔德的人曾精辟地说过这么一句话，“成功与失败的分水岭可以用这么五个字来表达——‘我没有时间’。”
在当今这个生活节奏紧凑的年代里，人们似乎每天都有充裕的时间去做完想做的事，所以许多念头就此打消了。但世界上仍有许多人用坚定的意志，坚持每天至少挤出一小时的时间来发展自己的个人爱好。事实上我注意到，往往是越忙碌的人，他越能挤出这一小时。
当今世界上最大的化学公司——杜邦公司的总裁格劳福特·格林瓦特，每天挤出一小时来研究蜂鸟（一种世界上最小的鸟），用专门的设备给蜂鸟拍照。权威人士把他写的关于蜂鸟的书称做自然历史丛书中的杰出作品。
休格·布莱克进入美国议会前，并未受过高等教育。他从百忙中每天挤出一小时到国会图书馆去博览群书，包括政治、历史、哲学、诗歌等方面的书。数年如一日，就是在议会工作最忙的日子也从未间断过。后来他成了美国最高法院的法官，这时他已是最高法院中知识最渊博的人士之一。他的博学多才使美国人民受益非浅。
要挤出这一小时并不容易，需要有恒心和决心。关键还在于如何设法得到这一个小时，并且有效地利用它。我的朋友威尔福莱特·康，前半生奋斗了40年，成了全世界布业的巨头之一。尽管事务十分忙碌，他仍渴望有自己的兴趣爱好。他说：“过去我很想画画，但从未学过油画，我曾不敢相信自己花了的力气会有很大的收获。可我最后还是决定了，无论作多大的牺牲，每天一定要抽出一小时来画画。” 威尔福莱特·康所牺牲的只能是睡眠了。为了保证这一小时不受干扰，唯一的办法是每天清晨5点前就起床，一直画到吃早饭。他说：“其实那并不算苦。一旦我决定每天在这一小时里学画，每天清晨这个时候，渴望和追求就会把我唤醒，怎么也不想再睡了。”他把顶楼改为画室，几年来从不放过早晨的这一小时。后来时间给他的报酬是惊人的。他的油画大量地在画展上出现了，他还举办了多次个人画展。其中有几百幅画以高价被买走了。他把用这一小时作画所得的全部收入变为奖学金，专供给那些搞艺术的优秀学生……
每个人的脑子都有能力去创造和想象，为自己寻找到机会。一位名叫尼古拉·格里斯多费罗斯的希腊籍电梯维修工对现代科学很感兴趣，他每天下班后到晚饭前，总要花一小时攻读物理学方面的书籍。随着知识的积累增多，一个念头跃入他脑海。1948年他提出了建立一种新型粒子加速器的计划。这种加速器比当时其他类型的加速器造价便宜而且更强有力。他把计划递交给美国原子能委员会作实验，又再经改造，这台加速器为美国节省了7000万美元。格里斯多费罗斯得到了1万美元的奖励，还被聘请到加州大学放射实验室工作。
富兰克林·罗斯福在战争最艰难的年代里，时常强迫自己挤出一小时来集邮，借以摆脱周围的一切。他时常到一栋房子，把自己关在里面，摆弄着各色邮票。来的时候，他脸色阴沉，心情忧郁，疲惫不堪。等到离开时，精神状态完全变了，变好了，似乎整个世界变得明亮了。对这位总统来说，这点时间的独自清静换来了新的精神面貌。
……亨利·索罗说：“我从没找到过这么一个伙伴，他能像这一小时那样长期地陪伴着我。”每天花一小时来干你想干的任何事，这有助于挖掘出你身上的潜在能力，因为这种能力若不去挖掘，它很容易消失。抓住这点时间，就能使你的心灵变得更美，生活更有情趣，生命更有意义。不信你就试试，看看结果会如何。
55、与 书 为 友
导语：书籍是人类杰出的创作，书籍是人类思想与智慧的结晶。历史上，凡成就功业者无不是酷爱书籍的人。从书籍中汲取营养，是壮大自身，充实自身，发展自身的捷径。凡立志要有所作为的青少年都应该确实地“与书为友”。“了解一个人，你可以看他读什么样的书”，“（读书）年轻时让我们从它那儿汲取乐趣与教诲，到鬓发染霜，则带给我们亲抚和安慰”，“一本好书常可视作生命的最佳归宿，作者一生所思所想的精华尽在其中”，“好书是金玉良言与思想光华的总成，令人感铭于心，爱不释卷，成为我们相随的伙伴与慰藉。而当诱惑袭来，高尚纯美的思想会像仁慈的天使，翩然降临，一扫杂念，守护心灵”，“只要翻动书页，伟人的话就会历历在目”，“书籍将我们引入一个高尚的社会”……这些至理名言都出自英国作家斯迈尔斯的《以书为友》这篇文章，请青年朋友用心阅读，你将获益不浅。
想了解一个人，你可以看他读什么样的书，正如看他交什么样的朋友。与书为友如同与人为友，都应该找最佳最善的为伴。好书可引为诤友，一如既往，永无改变，两心相伴，其乐陶陶。当我们身陷困境或处于危险，好书决不会幡然变脸。好书与我们亲善相处，年轻时让我们从它那儿汲取乐趣与教诲，到鬓发染霜，则带给我们亲抚和安慰。
同好一书之人，往往可以发现彼此间习性也相近，恰如二人同好一友，彼此间也可引以为友。中国有句成语：“爱屋及乌”，若引申为“爱人及书”，更不失为一智语。人们的交往若以书为纽带，情谊将更为真挚高尚。对同一作家的钟爱，使人们的所思所感，欣赏与同情，都有交相融会。作家与读者，读者与作家，也能相知相通。
英国文艺评论家赫兹利特说：“书籍深入人心，诗随血液循环，少小所读，至今犹记。书中别人的事，能使我们如同身临其境。无论何地，好书无须倾囊而购，就能得到。而我们的呼吸也会因之充满了书香之气。”
一本好书常可视作生命的最佳归宿，作者一生所思所想的精华尽在其中。对大多数学子而言，他的一生是思想的一生，因此好书是金玉良言与思想光华的总成，令人感铭于心，爱不释卷，成为我们相随的伙伴与慰藉。而当诱惑袭来，高尚纯美的思想会像仁慈的天使，翩然降临，一扫杂念，守护心灵。
书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，惟有书籍最能经受岁月磨蚀。庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌了，而经典之籍却与世长存。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。只要翻动书页，伟人的话就会历历在目，犹如亲闻。时间淘汰了粗劣制品，就文学而言，只有经典名言才能传世。
书籍将我们引入一个高尚的社会。在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆教诲，亲见所行，心心相印，欢娱与共，悲哀同历。我们仿佛嗅到他们气息，成为与他们同时登台的演员，在他们描绘的场景中生活、呼吸。
凡真知灼见决不会消逝于当世，书籍记载的精华远播天下，至今为有识之士侧耳聆听。古代先贤影响，仍融入我们生活的氛围，我们仍能时时感受到逝去已久的人杰们一如当年，活力永存。56、坚 持 的 力 量
导语：许多成功者，他们与失败者的区别，往往不是机遇，更不在头脑是否聪明。而只在于成功者多坚持了一刻——有时是一年，有时是半年，有时是一天，有时仅仅只是一遍鸡鸣。青年朋友们，一定要培养自己的毅力，即使在最困难的时候，也要坚持，而成功有时就在坚持一下之后。
人们是怎样从米的白、高粱的红、葡萄的紫里发现了酒的透明与清醇？
传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酿酒之法叫他们选端阳那天饱满起来的米，冰雪初融时高山流泉的水，调和了，注入深幽无人处千年紫沙土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新菏覆盖，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。
像每一个传说里的英雄一样，他们历尽千辛万苦，找齐了材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那个时刻。
多么漫长的等待啊。第四十九天到了，两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一声鸡鸣，过了很久，依稀响起了第二声。第三遍鸡鸣到底什么时候才会来？其中一个再也忍不住了，他打开了他的陶瓮，惊呆了，里面的一汪水，像醋一样酸。大错已经铸成，不可挽回，他失望地把它洒在了地上。
而另外一个人，虽然也是按捺不住想要伸手，却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻天光。多么甘甜清澈的酒啊！只是多等了一刻而已。从此，“酒”与“洒”的区别，就只在那看似非常普通的一横。
56、坚 持 的 力 量
导语：许多成功者，他们与失败者的区别，往往不是机遇，更不在头脑是否聪明。而只在于成功者多坚持了一刻——有时是一年，有时是半年，有时是一天，有时仅仅只是一遍鸡鸣。青年朋友们，一定要培养自己的毅力，即使在最困难的时候，也要坚持，而成功有时就在坚持一下之后。
人们是怎样从米的白、高粱的红、葡萄的紫里发现了酒的透明与清醇？
传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酿酒之法叫他们选端阳那天饱满起来的米，冰雪初融时高山流泉的水，调和了，注入深幽无人处千年紫沙土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新菏覆盖，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。
像每一个传说里的英雄一样，他们历尽千辛万苦，找齐了材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那个时刻。
多么漫长的等待啊。第四十九天到了，两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一声鸡鸣，过了很久，依稀响起了第二声。第三遍鸡鸣到底什么时候才会来？其中一个再也忍不住了，他打开了他的陶瓮，惊呆了，里面的一汪水，像醋一样酸。大错已经铸成，不可挽回，他失望地把它洒在了地上。
而另外一个人，虽然也是按捺不住想要伸手，却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻天光。多么甘甜清澈的酒啊！只是多等了一刻而已。从此，“酒”与“洒”的区别，就只在那看似非常普通的一横。
57、诺贝尔奖得主谈成功秘诀
导语：2002年6月17日下午，参加清华大学“前沿科学研讨会”的四位诺贝尔物理学奖得主与清华大学的130多名同学聚集一堂，畅谈自己的成长历程和科研体会。他们是朱棣文（1997年获奖）、Robert B.Laughlin（1998年获奖）、Gerardus’t Hooft（1999年获奖）和Erie A.Comell（2001年获奖）。这几位大师的谈话，对希望自己早日成才的青年学子一定会有很大的启发意义。
成功的三大要素：好奇心、勤奋、机遇
“好奇心每个小孩子都有，但很多人到了成年就没了。是否能保持对大自然的好奇心，这是成功科学家与普通人最大的区别。” Robert B.Laughlin这样认为，“我的快乐就是把整个世界变成物理公式。对我来说，搞科研完全出于好奇，绝不是为了赚钱。”朱棣文说。
在常人的眼里，科学研究是一件非常艰苦的事情，过程往往十分枯燥，科学家要想成功，就要非常执著、非常勤奋才行。这四位科学家都认为，勤奋对于科学家来说是必不可少的品质。但同时，他们却否认了科学研究很枯燥的说法。
很有意思的是，尽管在场的很多清华学子认为，天赋对一个成功科学家很重要，但四位科学家却没有一位选择天赋。40岁即获得诺贝尔奖的Erie A.Comell称自己是个来自小“potato”大学（美国科罗拉多大学）的小“potato”。朱棣文说：“我们都是名不见经传的人，出生时谁的脑门上也没有成功标志。”而Gerardus’t Hooft则干脆说，天赋与勤奋差不多是同一个词，让人想起爱迪生“天才就是百分之九九的汗水加百分之一的灵感”的名句。
这四位科学家一致选择了“机遇”作为成功的一个重要因素，因为“这世界上有好多聪明的、有才能的人，但只有一部分能够成功”。在朱棣文眼里，机遇意味着良好的家庭环境和学习环境。朱棣文生长在一个书香世家，当年在加州大学伯克利分校，他工作的实验室只有20来个人，却有五、六个诺贝尔奖获得者。
Robert B.Laughlin对学生说：“……你们要想清楚什么是最重要的事情。要专注于做那些你认为是最重要的事情，因为生命的过程很短。而每个人都有责任通过自己的努力，使这个世界更美好。”
Robert B.Laughlin有过功课不及格的经历，他说：“重要的是你是否理解它，要坚持不懈地提问，即使答案正确也应该问为什么正确，通过不断解决问题提高自己的能力。”
在朱棣文看来，考试并不重要，学生也不要只满意一个解决方案。“重要的是培养一种科学直觉的习惯，用不同方式看待问题，以不同的方法解决问题。即使你对一个问题了解很深，也不要就此停止，要练习用5种不同的方式来解决一个问题。”
选择职业：从事自己最感兴趣、最擅长的
朱棣文小的时候，画画很好，父母都希望他成为一名建筑师。但朱棣文却对物理情有独钟。尽管其母与杨振宁是同学，母亲是学物理的，但她不太赞成儿子学物理，因为担心他学物理“生存不下来”。朱棣文说：“我只能学物理，我太喜欢物理了。我自己听我自己的。”根据自己的人生经历，朱棣文对学子的建议是：“不要为父母的高兴，或社会地位、或金钱而选择你的职业。做自己感兴趣的事情。如果你对科学感兴趣，就去做！而如果你对赚钱感兴趣，也去做好了！”
Gerardus’t Hooft的父亲是工程师，他希望儿子能子承父业，然而汽车与轮船不能吸引Gerardus’t Hooft的注意力。他说：“这些都已经有人发明了，我要有自己的创造。”当有同学问选择研究领域时是选难一些的还是选容易一些的，Gerardus’t Hooft回答说：“30年前我也曾面临这样的选择。高中物理课讲到原子核的内容时，很难，很有挑战性，而这更激发了我对物理学的兴趣。年轻人应尽量开拓自己的兴趣，根据直觉来选择，不必听我们这些老家伙的意见。”
58、诺贝尔科学奖获得者寄语中国
导语：每位有志的青年都会想攀上科学的顶峰，为中华民族摘下诺贝尔奖的桂冠。事实上，中华民族也应该早日赢得诺贝尔奖零的突破。那么，我们怎样做才能实现这一夙愿呢？请看看这篇摘自海南出版社出版的《48位诺贝尔科学奖获得者寄语中国》的文章，请想想，我们怎样做才不辜负他们的期望？
让·多塞：致中国的青少年和他们的父母
（让·多塞——法国免疫学家、医学家。发现人类白细胞表面抗原系统及其在输血和器官移植中的作用，荣获1980年诺贝尔生物学和医学奖。）
我向青少年和青少年的父母们建议：
一、请尊重他人，每个人都与众不同；他和你一样，也是这个世界上的独一无二的人。
二、请尊重他人，每个人都有选择的自由；惟有让其自立，才能使其自尊。
三、不要给他人造成痛苦，不论伤及的是肉体还是精神；在你伤害他人时，也将给自身造成伤痛。
福井谦一：大自然引导我走上科学研究之路。
（福井谦一 ——日本化学家。提出化学反应中的前线轨道理论，成为解释、探索化学反应的有力工具，荣获1981年诺贝尔化学奖。）
我喜欢在雨后的山路上散步。我常走的那条山路是一条自然形成的崎岖小路。雨后走在路上，泥水裹脚，一步一滑，常常弄得浑身是泥。不过我还是乐于此道。尽管我已年逾六旬。然而这种弄得我浑身是泥的散步，至今仍给我带来说不出的喜悦。我喜欢把自己沉浸在大自然的怀抱之中。儿时的回忆，几乎都是那些直接与大自然接触得来的体验。也许这些体验并不那么可靠，但这些体验使我认识了大自然，它给了我许多书本上学不到的知识。我切身体验到大自然那无比的深奥、美丽的微妙。我生长在一个与科学没有什么缘分的普通家庭，正是在大自然中积累起来的丰富的切身体验，使我后来选择了从事科学研究的道路。大自然不仅把我引向了化学王国，它也是我探求化学理论时的一位不可缺少的老师。我正是由于在少年时代亲近大自然，被大自然的深奥所吸引，才走上了科学研究之路。当自然科学已成为我终生事业的时候，当我要尽力从事创造性工作的时候，我进一步感受到大自然那令人无比敬畏的存在。
西德尼·奥尔特曼：关于科学的一些想法
（西德尼·奥尔特曼——加拿大分子生物学家。发现核糖核酸的生物催化功能，荣获1989年诺贝尔化学奖。）
在我12岁的时候，得到了一本塞里格海茨所写的《原子的说明》一书。这本书简明地概述了元素周期表和原子的结构，它深深地吸引了我。这本书使我了解到：元素周期表的设计不仅是科学的，并且是十分优美的，而元素周期表对于当时人们尚不知道的元素也作出了科学的预见。这一切都引起了我极大的兴趣。可以肯定地说，这本书唤起了我对原子物理学的爱好。
我的父母总是鼓励我学习，并培养起我对学习的兴趣。他们认为，读书、接受教育和努力工作，是一个人取得成功的必由之路。我相信，这些道理在任何地方，对任何人都是至理名言。
皮埃尔-吉勒热纳：致辞中国青年
（皮埃尔-吉勒热纳--法国理论物理学家。将为研究简单体系中的有序现象而创造的方法，推广到比较复杂的物质形式，特别是推广到液晶和聚合物的研究之中，荣获1991年诺贝尔物理学奖。）
善于做精细工作是中国人的优良传统。这在工艺和艺术上得到了充分的体现。在现代科学研究中，中国人也能够显示出同样的优势。年轻的中国学子们不应当只关心计算机、通信等流行技术，你们首先应把注意力集中在对自然的深入理解上。或许下个世纪（指21世纪），最需要我们加深了解的是有关生物学和神经生理学方面的问题，以及我们对未来社会伦理道德的思考！
科学发展加重了我们建立公正、自由的新世界的责任感。
远见、洞察力和大学基础
导语：这篇文章的作者是国家最高科技奖获得者——王选。他是汉字激光照排技术的发明人。他主持研制的成果引起了我国出版印刷业“告别铅与火、迎来电与光”的技术革命，彻底改造了我国沿用了上百年的铅字印刷技术。他拥有9项国内外专利。青年朋友们，你们一定想知道这样一位科技精英，是如何获得这样令世人瞩目的成就的？看过下面的文章，你们会找到答案的。
就我个人来说，远见和洞察力主要是靠大量的工作实践、大量的阅读文献、加上经常的思考获得的，也与坚实的基础课训练给予我的学习能力有关。非常幸运的是我能在高中和大学阶段打下坚实的基础，我在中学和大学都碰到了一批优秀的老师。我在北大读书时，有一个风气很盛行，就是由水平最高的老师教基础课，特别是教一年级。当时教数学分析的是程民德先生；教代数的是丁石孙先生；教解析几何的是江泽涵教授。不仅任课教师水平高，辅导课教师也非常出众。我能取得今天的成绩，和在关键时刻能想得比别人早一点有很大的关系。我曾谈到过自己很多的不足，但也有一个优点，就是有一些远见和洞察力。有了远见，就不会受潮流的影响，不急功近利。这种远见和洞察力不是光在课堂上就能培养的。我在大学二年级选择了计算数学，是因为当时非常兴奋地从读报中判断这门学科的发展前景，我想恰恰因为这项技术不成熟，而有更多的发展机会。毕业后，我决定训练自己的英文听力，这个决断使我在毕业后能大量阅读原文文献，英美科学家的知识背景给了我很大的启发。毕业后三年里我有机会参加大型计算机的设计、调试，经受了实践的锻炼。几年跌打滚爬的实践和读英文受到的启发，使我做出了一生中最重要的决定，尽管1975年我决定搞激光照排、从事印刷业，是当时许多同行看不起的。后来我选择走科研成果商品化道路，坚持认为中国最需要的是让创新的成果实现产业化，而这是在80年代末才得到承认、成为主流方向的。有了远见，就不会被暂时的发表论文、评职称左右。
我喜欢历史，上小学时就开始看“三国”、“西游记”、各种“武侠”，什么都看。对历史的偏好也影响了我对京剧的喜爱，这种喜爱还多多少少影响到我后来的工作。比如京戏讲“一手鲜”，给我的启发是我们搞科研、搞商品经济也必须有“杀手锏”。理科学生学一些文科知识是很重要的，当代学科都是互相交叉的。过去一些老先生，像冯友兰、钱钟书、王力等等，都是中国国学的底子很深厚，同时出国留学，学贯中西，取得成就也高于他们的前辈。
中国当前最需要三类人，一类是在基础科学研究领域做出杰出贡献、能够冲刺诺贝尔奖的一批科学家；第二是能够有重大技术创新、同时能形成产业，在国际上有竞争能力的应用技术方面的科学家；第三种人就是最稀缺的有科学头脑的企业家，他们与科学家有共同点和不同点。所谓“有科学头脑的企业家”，是说企业家，特别是高新技术企业的管理者最好要有点技术背景，或者懂得重视科技人员的意见……
导语：不足200字的短文，却包涵着极其丰富的哲理。只有辩正地看待磨难，才会有不同寻常的
人生。
磨难是人生的另一颗太阳。
历经一次磨难，就获得一次人生的亮丽。如同月穿云层，光华照人。
磨难使人生充满智慧。
人生的命运是一尊雕像，磨难犹如一把锋利的雕刻刀，人是用这把刀来刻画命运的雕塑家。一尊美
好雕像的诞生，需要经过磨难的洗礼，还需要雕塑家的坚毅与深沉。
哲人说，空白的人生，才没有磨难。
真正的人生需要磨难，同时，磨难也以它的冷峻和无情使强者的命运获得价值与升华。
2、人生，挫折伴你行
导语：当你读完下面这篇语言铿锵，比喻生动，寓意深刻的散文诗以后，你还会因为挫折缠身而
苦恼吗？是的，“悠悠人生路，挫折伴你行。”要知道“从不存在没有挫折的人生，人生没有刻骨铭心的挫折，既不丰富，又不完整。”你应该为遭遇挫折而倍感幸运。
人生是一次远征，挫折将永远伴你而行。即使当你获取成功后的煌，感受辉煌后的喜
悦之际，挫折也并未远你而去，却是隐没于朝霞的明艳中……从不存在没有挫折的人生，人生没有刻骨铭心的挫折，既不丰富，又不完整。
挫折像雨，冰冷的雨点使你惊悸，促你清醒；
挫折像风，它会鼓胀你已调整的风帆，使你乘风破浪，昼夜兼程，驶向成功的彼岸；
挫折像闪电，刹那间照彻大地，是黑暗中的一线光明；
挫折像分水岭，人生在世，烦恼如发，苦痛如海，挫折如林，不甘沉沦的奋进者不以挫折为羁绊……
在一次次挫折中使生命的意义得以升华；
挫折像镜，可照出世态炎凉、冷暖人情；
挫折像一把剑，它能斩断你不醒的梦，也能斩断你彷徨的心；
挫折像一支歌，它能唱出你“大江东去”的豪情，也能唱出你“晓风残月”的悲愤凄清；
挫折像一双手，将攀岩的勇士拉上希望的峰顶，也能将懦弱者推下绝望的深渊。
挫折是一种限制，也是一种超越；
挫折是一种困惑，也是一种选择；
挫折是一种逃避，也是一种责任；
挫折是一种失落，也是一种挑战；
挫折是一种知足，也是一种追求；
挫折是一种厌世，也是一种觉悟；
挫折是一种损失，也是一种丰收；
挫折是一种考验，也是一种确认；
挫折是一种愚蠢，也是一种成熟；
挫折是一种死亡，也是一种再生。
悠悠人生路，挫折伴你行。
3、谁是 最 快 乐 的 人
导语：要使自己成为快乐的人，从第一个答案中，我们知道必须工作，有工作，就会使人快乐。有人曾给患忧郁症的病人开过一个处方，让他每天想着法子工作，想着法子如何使他人欢喜，结果病人在14天内就痊愈了。第二个答案告诉我们，要学会快乐，就必须充满想象，对未来充满希望，始终保持童心，并懂得自得其乐。第三个答案告诉我们，要学会快乐，一定要心中有爱--那种无私的、不计报酬的爱。第四个答案告诉我们，要学会快乐，一定要有能力，要有助人为乐的技能。只有这样的人，世人才会给他最美妙的报酬，正所谓予人快乐予己快乐。
有一样东西可以让你获得你想要的一切：和谐的人缘、美满的家庭、满意的工作。这就是快乐。
英国《太阳报》曾以“什么样的人最快乐”为题，举办了一次有奖征答活动，编辑们从应征的8万多封来信中评出4个最佳答案：①作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；②正在用沙子筑城堡的儿童；③为婴儿洗澡的母亲；④千辛万苦开刀后，终于挽救了危重病人的外科医生。
4、中国民工为何瞧不起穷国人
导语：世界真是个光怪陆离的万花筒——看完下面的报道，你一定会发出这样的感慨。中国民工瞧不起穷国人，这个现象让人感到奇怪，也值得每一个中国人深思；下面的分析也很深刻，也值得我们思考。青年朋友们，我们一旦走出国门，应该以什么样的心态与世界各国人民交往，需要我们用行动做出正确的回答。
据报道，近来，在国外发生了多起作为劳务出口或援外的中国民工在当地闹事的事件。2002年7月9日，在南太平洋地区的斐济首都苏瓦，中国援外民工和斐济警察对打，造成10余名民工受伤；2002年上半年，在约旦、毛里求斯、蒙古等国，也都发生了类似的事件。新闻稿的作者在列举了这种现象的产生原因时写下了这样一条：“一个深层次的原因是，在一些经济水平比中国差的地区，中国民工看不起当地人。一些中国人在发达国家被人歧视，却心甘情愿低三下四；到了发展国家又瞧不起当地人。”这是一个很意外的新闻。
“嫌贫爱富”、“欺软怕硬”、“恃强凌弱”，是对中国人长期拥有这种心理的文字记录。为什么会有这样的心理？那要归罪于长达几千年的封建专制制度。在那个长期封闭的、没有民主、自由等公民权力的时代，无条件的服从是人们首要的活命法则，这是不争的事实。那么，怎样摆脱因此而产生的委屈、压抑和愤怒呢？道路只有一条，就是想尽一切办法当官做老爷，握上一定的权力，尽快致富。如果实现了这个目标，他就会用手中的权力和能量转嫁自己的压抑和愤怒感—即采用压抑、践踏下层人的办法来取得心理上的平衡。
具有这种心理的人都有不同程度的人格缺陷，他们的内心里缺少同情弱者这个概念，没有正常的心态和恒定的快乐，始终处在受压抑的痛苦和压抑别人的幸灾乐祸这两个极端上。在目前以和平、发展为主流的世界潮流中，这种心态不但影响我国经济和政治体制改革的步伐，也会影响我国和其他民族的相互了解、尊重和经贸往来。
（摘自2002年9月14日《经济参考报》 作者：岳建国 2002年9月22-24日《报刊文摘》转载）
5、每个人都是一棵树
导语：摘自1987年第七期《青年文摘》，作者是田地 。这首散文诗以比拟的笔法生动地揭示了人的概念，人应该具有的精神 。读后，请想一想，应该做怎样的人？应该具有怎样的脊梁、信念？
每个人都是一棵树。
有的人是乔木，有的人是灌木。
乔木总是高大的，粗壮的，但不一定都很挺直，都很坚韧。灌木总是低矮的，纤细的，但不一定都
很弯曲，都很柔弱。
每个人都是一棵树。
人的脊梁支起人的头颅。树也有脊梁——树的脊梁是树的主干。
有的乔木，遭受意外的、突然的一阵狂飙，一场冰雹，竟然会折断；有的灌木，历经摇撼颠簸、淋
注倾泻，反倒更加葱茏。
树的主干是树的信念。人的脊梁是人的信念。
每个人都是一棵树。
如果树的信念是树的主干，那么，信仰就是它的根，信心就是它的伸向阳光、迎向风雨的枝。
信念不是华丽的、响亮的辞藻。信念只能在朴素的、塌实的学习、工作、劳动和生活中体现出来。
每个人都是一棵树。
坚定的信念迟早会开花。健康的花朵终究会结果实。成熟的果实必定会孕育核或籽……
有了信念，枯木逢春会萌发新的枝干。有了信念，落叶树越冬会重绿。有了信念，灌木不再匍匐在地。有了信念，苗木将长成大树。
每个人都是一棵树。
树的信念来自撑一片绿荫，酿造氧气……
人的信念是由于伟大的事业，由于振兴中华，由于科学民主，由于文明，由于人民，由于子孙万代—为了幸福。
每个人都是一棵树。
树不能没有主干，人不能没有脊梁。
啊，信念—压不弯的脊梁，压不弯的树干。锲而不舍，自强不息。
啊，信念—开弓没有回头箭，我们是森林。我们的森林会向无垠扩展。
6、时 钟
导语：高尔基发表于1896年间的这篇散文，仅有短短的400来字，而所阐述的道理却是非常深刻的，论述中处处闪烁出辩证法思想的光辉。它的议论同抒情有机结合，深刻的见解是借充满热情的语言加以表达的，因此它在理智与情感两方面都对我们有激励作用。给人，尤其是给青少年的启示也是巨大的。他以睿智的思考告诉人们要珍惜时间，要让自己的一生灿烂辉煌。“追求进步，这才是真正的生活目的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻。”文章结尾的话说得多么好啊！青年朋友们，让我们用实际行动来实践这个至理箴言吧！
滴答！
滴答！
倘若您深入地思索一下，您在时间的无限运动中是个什么角色的话，您将会由于意识到自己是那样无足轻重而十分沮丧。这种认识定会使您感到屈辱！也定会激发您的自尊，从而仇视把您贬低的生活，而您一定将会与它斗争。为了什么而斗争呢？当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地、本能地追求着美好的事物，目标越来越高！让这种追求变为自觉的行动吧，让人们懂得，只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。不要埋怨自己力量的菲薄吧，什么也不要埋怨。您的牢骚可能给您的唯一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。所有的人都很不幸，但是最不幸的是那些用不幸来装饰自己的人。就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人关心。追求进步，这才是真正的生活目的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻！
7、时 间
导语：人们珍惜时间，重视时间，讴歌时间……谁都想做时间的主人。可是，在实际上，人们往往会有意无意地耗费时间，过后又特别懊悔。而一个人在一生中能否有所作为，对时间的态度往往起决定性作用。南斯拉夫的伍里凯维奇的这篇散文从一个较新的角度强
调了时间的意义，而“时间就是永恒……人们荒废时间就是荒废永恒”应该说是文章的主题。
我从母亲那儿学会如何工作，曾憎恶懒惰。她常说：“时间就是永恒……人们荒废时间就是荒废永恒。”她还常说：“在这个世界上没有什么美好的东西，时间就是我们拥有的唯一美好的东西；让我们别荒废它吧……谁能知道明天会发生什么事呢。”
时间！然而，这个词意味着什么？我们诞生，我们活着，我们死去，并且认为这一切都是按时发生的，仿佛时间是某种巨大、崇高、宽广和深邃的东西；仿佛它是一个无边无际的天体，包容着一切发光的世界，包含着生命和死亡，而这个地球像是蓝色的大海，无数的鱼在其中相聚相依，同泳同游。我们把已经做过的一切叫做过去；把正在做的一切叫做现在；而我们将要或试图去做的一切则称之为未来。而所有的这一切都在我们身内，不在我们身外。过去了的存储在我们的记忆中，现在正吸引着我们的注意力，而将要来的则包容在我们的希望和期待之中。
我们总是在期待着什么；我们的生命就是在期待中耗费掉了；我要说，生命本身就是一种期待。我们认为某个时刻将会到来，而且一定会到来，那时我们的期待将会实现。在某种情况下，满足和实现我们的希望似乎依赖于时间。在另一些情况下，我们坚定地相信并且确认，时间依赖于我们，而我们并不能使它缩短或延长。
我们把时间分为时代、世纪、年代，并给这些虚构的划分取上名字，把它们看作是某种真实的存在它们自身之内并独立于我们意识之外的某种东西。我们相信我们真正量度了时间，而实际上在我们的意识之外并不存在什么东西；在我们的书籍之外也不存在什么东西，在书中我们写下了我们的思想、我们的谬见和我们的空虚的言辞。时间在其自身中什么也不是；它不是实在，不是实体，而是人们的思想、观众，书中的一词，石头上的一道刻痕。
亲爱的死去的母亲，当你说：“时间就是永恒……人们荒废时间就是荒废永恒”，或许你说出的是一个巨大的真理，或许你的朴素的思想所要表达的不是哲学家，而是父亲！一个人在他的民族中是个伟人，在上帝面前也是正直的，他也许会这样祈祷：“教我们计算我们的日子吧，这样我们就有可能使我们的心灵专注于寻求智慧。”
我注意到天才和头脑简单的人之间有某种相似之处，他们都能够显示真理：前者通过理性的力量得到它，后者则通过他们的心和爱。庸人并不是真正的人。
8、瑞士人对财富的理解
导语：富有的瑞士人对财富的理解值得我们深思。其实，一个人出生后，到底拥有什么？毫无疑问，就是一辈子的时光。所谓生命，也就是一个逐渐支出时光的过程。一个人的一生中，有的人需要地位，于是就用自己的时光去换取权利；有的人需要财富，于是就用自己拥有的时光去换取金钱；有的人追求闲适，于是就在宁静和安逸中从容不迫地度过自己的时日。青年朋友，你打算怎样支配自己所拥有的时光呢？
瑞士是世界上第一个实行电子户籍管理的国家，在那里，婴儿一降生，医院就会立即打开计算机，通过户籍网络查看他是这个国家的第几位成员，然后以此为编号，开始在户籍卡上输入这个孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址，用的都是统一规格的户籍卡，因此每一个刚出生的婴儿都有“财产状况”这一栏。
1998年，南美的一个黑客通过互联网侵入瑞士的户籍网络，他把自己刚出生的儿子注册为瑞士人后，开始填写有关的表格。在填写“财产”一栏时，他随便敲了一个数-36万瑞士法郎。这个黑客在确认自己做得天衣无缝之后，关掉了机器。他以为几年后作为瑞士人的亲属，进入瑞士将不成问题。然而不到3天，瑞士当局就发现他们的国家多了一位假居民。
查处这个假居民的并非瑞士的户籍管理人员，而是一位家庭主妇。她在为自己的女儿注册户口时，对前一位在“财产”栏填36万瑞士法郎的人产生了怀疑，因为所有的瑞士人都知道在为孩子填写所拥有的财产时，填写的都是“时间”二字。他们认为，对一个刚出生的孩子来讲，他所拥有的财富，除了“时间”以外，在不会有其他的东西。
理所当然，这位做了三天瑞士人的假居民在被查出之后就被抹掉了。
9、守 住 自 己
导语：在现实生活中，常可以看见许多人埋首于求这求那，总以为拥有得越多越好，总以为灯越红酒越绿越惬意。他们把追求物欲当作最大的满足，把安逸当作最大的幸福。他们在躁动不安中，忘却了远大的理想，忘却了心中的目标。守不住自己是人生的悲剧，更是青春的悲歌。
守住自己，譬如守住一方麦田，一本好书，抑或一面飘扬在我们心中的旗帜。
因为四周纷纷扬扬的铜钱雨，我们曾经把手伸出去老远，来不及收回的双手却因此失去了出击的力量；因为空中闪闪烁烁的繁华美景，我们的目光变得游离和散漫，我们的双脚也正在远离我们脚下平朴而坚实的土地……
赶上一个充满竞争和机遇的时代是我们的幸运，只要我们攥紧拳头，世界就在我们手心攥着。不幸的是，年轻的我们在过分追求人生自我价值体现的同时，又错误地选择了急功近利。茫茫人流中，随处可见的是浮躁不安的忧烦和力不从心的疲惫！
不经意地，我们就失落了一颗平常心。
既然执著是一种厚积薄发的营养，我们为何不去守住那份执著？
既然淡泊是一种大音稀声的境界，我们为何不去守住那份淡泊？
既然清爽是一种青松傲雪的风骨，我们为何不去守住一身清爽？
流动的生命是鲜活的。守住自己不是固步自封，更不是不思进取。只是，在我们躁动着背起行囊的时候，别忘了检查自己是否备足了干粮。
因为，苦涩的是青橄榄，断折的是嫩翅膀。
守住自己，如海边的望夫石守望忠贞不渝的爱情；
守住自己，如街旁的梧桐树坚守默默无闻的岗位；
守住自己，如带露的白玉兰守护冰清玉洁的生命。
青春年轮总是在投入和汲取中茁壮。让我们对自己说，守住自己。然后，把目光投向遥远。
10、生 命 的 敌 人
导语：R罗兰，法国著名作家，一生著述丰富，广为传诵。重要作品有《约翰克利斯朵夫》、《贝多芬传》、《托尔斯泰传》等等。他是一位善于独立思考，挖掘人生真谛的作家。在这篇短小精悍的散文诗中，他向读者揭示：怎样才能成为一个真正的人。一个真正的人应该是能够被杀死而不能被打败的，因此，在灾难面前要直面灾难，在不幸面前要直面不幸，“战胜自私”，“努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。”青年朋友们，我们应该将这篇散文诗放在书桌旁，时时诵读，牢牢记在心中，作为战胜“鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念”，战胜自私的助手。
以死来鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世上最大的罪过。即便在各种各样的灾难面前，也决不能走这条路。
人生是场无休止的激烈搏斗。要作一个真正的人，就得随时准备面对无形的敌人，面对存在于自己身上能致你于死地的那股力量，面对那乱人心志引你走向堕落和毁灭的糊涂念头。
一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命之泉变得浑浊和涸竭。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦吧！
11、比尔盖茨的自我实现之路
导语：有的人把挣钱当作人生的终极目标，于是在挣了数额可观的钱以后会变得不知所措起来—自己的人生价值就这样和一堆钞票画等号了吗？而比尔·盖茨却是这样解决问题的，捐出所拥有的1000多亿美元财产，帮助全球遭受爱滋病和疟疾困扰的病人，只留给他的孩子每人1000万美元。尽管留给孩子的已经是让人咋舌的天文数字，但毕竟只是他全部财产的零头，而万分之九千九百九十几都将捐献出去，以至《财富》杂志这样评价他：“盖茨根本就没有掉进钱眼不能自拔。他已经说了，他打算把自己的财富赠送给世人。他已经有了一个良好的开端：他捐助了170亿美元（当时的金额）的盖茨夫妇基金会，不仅是全美实力最雄厚的基金会，也是全世界所有基金会望尘莫及。他是二十世纪最优秀的人物之一。”盖茨明白，自己不是救世主，他只想在穷富之间的鸿沟上搭建一座“桥梁”。但是他却能昭示世人，一个人能够攀登到多高的山峰。《比尔盖茨的自我实现之路》一文的作者是美国的莫克和李群。
稳坐世界富豪排行榜第一把交椅的盖茨，发了大财之后怎么花钱，有很多人替他操心。他并不是一个贪图享受的人，出差不坐头等舱，平时不开豪华车。常常身穿T恤衫、背一个双肩包，出现在微软帝国在某个国家的总部。他之所以拼命工作，挣到天文数字那么多的钱，除了让他从思维中享受到极大乐趣外，另一个动机，就是用挣更多的钱来证明自己的本事。他可没有想到，花钱也要本事，正如他后来有一次很感慨地说：“有效地花钱与起初挣到这笔钱相比，几乎是同等困难。”
花钱还不容易，不外乎消费和投资吧？可盖茨花钱，高就高在：他大把大把地将钱花在捐献上。
盖茨和后来成为他妻子的梅琳达等人到非洲旅游，当地人民的极度贫困，激起盖茨心灵的震颤：这个世界实在有太多的溃疡，贫困的阴影在遍及全球的许多国家里蔓延，盖茨感慨之余扪心自问：“我能干什么？”老盖茨对儿子说，应该建立基金会，有组织、有计划地开展慈善工作。比尔·盖茨欣然应诺，建立了9400万美元的基金会。
基金会最初的重点是向学校和图书馆赠送电脑，并在纪念盖茨母亲逝世一周年时，捐赠给华盛顿大学1000万美元，建立玛丽盖茨奖学金；又捐献了100万美元给西雅图的福瑞德哈金森癌症研究中心。1998年以后，基金会的重点转向卫生保健领域。几年来盖茨不断地向他的基金会以及其他慈善机构大掏腰包：1999年，捐出50亿美元--那年他的财富总额是850亿美元，他捐出了十七分之一；2000年，捐出20亿美元……
2001年1月，他们将原来重点是改善全球卫生保健状况的盖茨基金会，以及侧重普及现代科技的盖茨学习基金会这两个机构，合并成了一个庞然大物：比尔与梅琳达盖茨基金会（简称“盖茨夫妇基金会”）。资金总额达到242亿美元，成为当今世界上，也是人类历史上最大的非营利性慈善机构。这个坐落在西雅图联合湖湖畔一幢旧建筑里的基金会，业务分布于四个领域：一，全球保健；二，教育；三，图书馆和使用公共信息；四，美国太平洋沿岸西北地区的发展。其中“全球保健”是盖茨夫妇基金会投入金钱和人力最多的项目，最能体现他们的初衷，它基于这样的信念：非洲儿童死亡具有的悲剧色彩并不少于美洲儿童的死亡。
从1999年11月1日至2000年10月31日的一年之间，盖茨夫妇基金会的捐款项目多达60个，捐款总额高达144美元，比美国政府还多出了3亿美元。据美国《慈善记事》半月刊2002年年初公布的资料，受经济困难、股市崩盘等因素影响，2001年美国私人慈善捐献总金额为46亿美元，比上一年110亿美元减少了一半多，但在美国前10名最大数额私人捐献名单中，盖茨仍然高居榜首。
12、我 的“她”
契诃夫是俄国的著名作家，擅长于短篇小说的创作，以幽默见长。《我的“她”》以诙谐的文笔，独特的构思，形象而生动地揭示了懒惰的危害。于忍俊不禁的笑声中给人以深刻的教诲。青年朋友们，认真读一读这篇短小精悍的文章，思考思考她给我们的启示，用实际行动驱走“她”吧！
我的父母和长官非常肯定地说，她比我出生早。我不知道他们说的是否正确，只知道我的一生中没有哪一天我不属于她，不受她的驾御。她日夜都不离开我，我也没有打算立刻离开她，因此，我们之间的关系是紧密的、牢固的……但是，年轻的女读者，请不要忌妒……这种令人感动的关系给我带来的只是不幸。首先，我的“她”日夜不离开我，不让我干活，“她”妨碍我读书、写字、散步、尽情地欣赏大自然的美……我写这几行时，“她”就不断地推我的胳膊，［像古代的克利奥佩特对待安东尼（克利奥佩特是公元前51-30年希腊文化末期的最后一个女皇，安东尼是其丈夫）一样总在诱惑我上床。其次，“她”像法国的妓女一样毁坏了我。］我为“她”，为“她”对我的依恋而牺牲了一切：前程、荣誉、舒适……多亏“她”的关心，我穿的是破旧衣服，住的是旅馆的便宜房间，吃的是粗茶淡饭，用的是掺过水的墨水。“她”吞没所有的一切，真是贪得无厌！我恨“她”，鄙视“她”……我早就该同“她”离婚了，但是直到现在还没有离掉，我这并不是因为莫斯科的律师要收四千卢布的离婚手续费……我们暂时还没有孩子……您想知道“她”的名字吗？请您听着……这个名字富有诗意，与莉利娅、廖利娅和奈利娅（俄语“懒惰”一词的发音与这几个名字的发音相似）相似……
“她”叫懒惰！
班主任工作制胜之道
灌南县实验中学 江宋标
工欲善其事，必先利其器。班主任老师在埋首班务勤奋工作的时候，如能不断总结，不断反思，不断创新，定会收到事半功倍的效果。现将本人多年从事班主任工作的经验捧献出来，与大家商榷。
一、先行者胜。兵贵神速，班务工作要早思考，早行动，早落实，抢占先机。要研究哪些还没有暴露出来的问题，及时制定预防措施。
二、掌握变化者胜。一个班级几十个学生，个性千差万别，学习成绩、思想品德也是高低不等。班务工作千头万绪而又变化无穷，班主任要洞察秋毫，因人而异，因事而异地捕捉每一个育人契机。
三、耐力持久者胜。路遥知马力，不要大量透支，只要不懈坚持。定了做，说了干，坚持不辍，必结硕果。
四、思虑周全者胜。班务工作平静如水而又错综复杂，班主任要深思熟虑，统筹兼顾，凝心聚力让班集体进入有序发展的快车道。
五、克服逆境者胜。困难和挫折是班主任工作的永久伙伴。作为班主任要坚忍不拔，锲而不舍，愈挫愈奋，最终苦尽甘来。
六、胸怀宽广者胜。无私无畏，无欲则刚。班主任要律已纳人，从善如流，借鉴他人的长处，发扬自己的长处。
七、性格坚毅者胜。习惯造人，性格决定命运。想造就一支王者之师，班务工作要持之以恒，坚持不怠，不仅需要毅力，更需要智慧，大凡成功者无不具有超乎常人的恒心和毅力。
八、善于合作者胜。班和万事兴。善于合作，才能创造轻松愉悦的学习氛围，善于合作，才能整合人才资源、智慧资源，多方和谐共振。
九、善于创新者胜。创新是一个民族的灵魂，是班级发展的源泉，墨守成规，只能固步自封；不断创新，善于创新，努力寻求育人捷径，班级才会充满蓬勃向上的活力。
十、解放自我者胜。管是为了不管，班主任应知人善任，用好小助手，从繁杂的班务中解放出来，以充裕的时间、充沛的精力谋划班级管理的策略，运筹帷幄，决胜于课堂之外。
13、被活活饿死的毛毛虫
导语：这个实验告诫世人：一定不要受定势的桎梏，不要拘泥于传统的模式，要敢于走前人没有走过的路。
在法国，一位名叫法伯的科学家做过一个很有名的“毛毛虫”实验。
法伯在一只花盆的边缘上，摆放了一些毛毛虫，让它们首尾相接，围成一个圈。与此同时，在离花盘6英寸的地方撒了一些它们喜欢吃的松针。由于这种虫天生有一种“跟随”的习性，因此只见它们一只跟着一只，绕着花盆边缘一圈又一圈地爬行。时间慢慢地过去了，一分钟、一小时、一天……毛毛虫就这样兜着圈子。在连续7天7夜之后，它们饥饿难当，筋疲力尽，结果全都死去了。
在对这次实验进行总结时，法伯的笔记里有这样一句话——“毛毛虫中如果有一只稍为与众不同，它们就能够马上改变命运，告别死亡。”
14、心 灵 上 的 舒 展
导语：怎样才能驱逐时时都会产生的烦恼，怎样才能使自己的心灵得到舒展？这肯定是我们经常想到的问题，而下面的文章就可以帮助我们找到答案。
人生最大的苦恼，不在自己拥有的太少，而在自己想望得太多。想望不是坏事，但想望的太多，而自己能力又不能达到，则会构成长久的失望与不满……
对那些太急于求好，或急于求功的人们来说，他们需要学会一份心灵上的舒展。这种心灵上的舒展是让自己能把一切看平淡些，看轻松些。不要巴望得太高，不要过分地求全苛刻。固然，在正常的情形之下，我们都要求自己上进，要求自己做事要精确、要成功、要胜利、要超然；但是在这一切要求之上，还必须有另一种要求来使它平衡。这要求便是使自己“量力而为”，要“轻松平淡”。
一个人的智力、体力、领悟力与适应力，都有一定的限制和范围，不可能在每一件事情上都一路领先，胜过所有的人。我们必须承认有自己力量所不能达到之处，必须承认人外有人，天外有天……当我们达不到自己所要求的目标时，除去准备继续努力之外，还必须对自己能存几分原谅……
对一个过于求全的人来说，他如想真正得到成功，必须首先让自己学会几分平淡，否则单是那种急于求功的紧张焦虑，就会使他的精神无益的消耗，以致一事无成。
世上真正成功的人，常能举轻若重，履险若夷、临危不乱。这是一份定力，也是一种智慧和胸襟。
凡事在于自己尽力而为，只要自己已经尽力，成功与否，或是否胜过别人，那就不是自己的力量所可操纵，多去忧虑反而分散了自己的精神与心力，削弱了成功的可能性。
不问收获，但问耕耘，这句名言不但是我们做事为人的一个守则，也更是应付得失问题时的最佳箴言，同时也是一项真正帮助我们达到成功目的的信条。因为我们在耕耘时，如果分心去巴望收获，或因急于收获而不耐烦去脚踏实地地耕耘，都足以影响到正常的工作步骤，而减少或失去了应得的收获。
个人的成就与竞争时的得胜，固然是值得快乐的事，但假如一个人处处想得胜，要争强，则不但享受不到成功的乐趣，反而充满了惟恐被别人超越的苦恼。……
聪明勤奋和平淡轻松是成功的两翼，缺少其一，都将使你不能成功。
15、魔 鬼 城 的 秘 密
导语：魔鬼城到底有什么秘密？为什么在600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的？又是为什么那位希腊哲学家却能完好无缺地走出来？原来谜底是哲学家留下的那句话：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”告诫人们一定要诚实，不要被贪欲迷住心窍，这应该是这个故事的主旨吧！
埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城。它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。
史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回去，结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革的旅行者，他想到帝王谷去探宝。进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走。
对于魔鬼城之迷，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼三个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵；也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用，他说：“凡扰乱法老安宁的人必死”，在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为作为外地人，他在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。有个罗马商人得知后很兴奋。他想，一个能清醒地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。……罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前曾在摩西神庙的石壁上留下了一句话。那句话是哲学家从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是商人来到神庙，凝视着哲学家留下的话，禁不住喃喃自语：说得多好啊！说得多好啊！然后匍匐在地，表示对哲学家的敬意。
2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑。其中的一块刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”这句话，正是那位哲学家留下的。
16、不 靠 幻 想 靠 奋 斗
导语：中国第二届科学奖获得者王选在一次记者采访中说出下面一段令人深思的话。事业获得成功靠什么？学习获得成功靠什么？一生获得成功靠什么？人们或许有许许多多的答案，但是王选所讲的“不靠幻想靠奋斗”应该是最正确的解释。不管人们用什么词汇，但是奋斗应该是成功二字的精髓。青年朋友们，人生在世，谁不想轰轰烈烈干一番事业？谁不想摘取丰硕的果实？那么，就让我们像王选院士所希望的那样，抛却幻想，努力奋斗吧！
一个人能否为社会做出贡献，衡量的标志，不仅在于分数的高低，重要的要看综合素质。而综合素质体现在多方面。年轻人一定要有长期艰苦奋斗的思想准备。现在有些二三十岁的青年很浮躁，不愿做脚踏实地的努力，有的以为靠炒股就可以赚几千万美金，说30岁就可以退休了。其实，他们想得太简单，他们不懂高科技的积累是长期的。有人只看到比尔盖茨的财富，不知道他青年时期受的磨难，他从13岁一直拼搏到30岁，苦苦奋斗17年。为了事业的成功，他经常连续工作，疲劳了就睡在地板上。
一个人取得成就，要付出很多代价的。王选的创业过程也是与艰苦相伴的。1958年大学毕业后到1962年的几年间，正是王选搞计算机的最初阶段。60年代初期我国经受自然灾害，王选搞科研每天到深夜，晚上也就只能喝三小碗稀粥。到中年后，王选在18年科研奋斗过程中没休过假期，大年初一都在做实验。“文革”前每天工作在13个小时以上。科研切忌急功近利。那种幻想着有朝一日不经艰苦努力就能一举成名，或者一夜之间就成为百万富翁的想法，是没有可行性的。……现在的年轻人应该像前辈那样刻苦、扎实，耐得住寂寞……
17、找回属于你自己的快乐
导语：这篇散文的作者是澳大利亚的安德鲁·马修斯，他以谈心的形式，开导人们要
笑对人生，找回属于自己的快乐。当我们对生活不满足的时候，我们就坠入了欲望和得不到满足的痛苦之渊。对生活，我们不再心存感激，取而代之的是失意、沮丧、愤恨、埋怨……不管生活赐予我们多少，我们总不知足，我们的心灵，因此丧失了永久的宁静，我们的生活失去了快乐。不少人甚至因内心失衡而走上报复生活的邪恶之路。懂得知足，学会感激生活一死一缕的给予，我们的心灵才能安享宁静的幸福与快乐。
你有没有期望过你的钱可以多一点儿？考试过得轻松一点儿？或者你的父母是其他人？你是不是觉得没人了解？—恭喜你，你即将变得很快乐！
……你或许会问：有的问题是可以解决的，有的问题根本解决不了！是的，比如，你根本没有可能换自己的父母，没有办法改变自己的容貌。可是，这又算什么呢？上帝给你的一切都有它的道理，你在一方面欠缺，这或许会促进你在其他方面超人一等。你不是有钱人的后代，或许是有钱人的祖先。
我的朋友约翰·福佩天生没有手臂，但他获得了传播学硕士学位，还到世界各地的公司和学校演讲。他从来不会问：“为什么我天生就没有手臂？”他只问自己：“我怎么去克服它呢？”所有你用手做的事情——梳理头发、点钱、开车、开门——他都用脚来做。与约翰到中国餐馆吃饭是一件有趣的事。当其他人用刀叉吃饭——他们认为用筷子实在太难了——约翰却表演他的一流筷子技巧，而且是用脚趾。约翰说：“我接受我自己。没有了这些挑战，我就不会成为今天的我。”无疑，他是快乐的。
……其实，经济和一个人的快乐程度确实有关，但这不是唯一的。想想看，你现在挣的钱可能是以前的两倍，但是你的快乐程度也许并没有以前的两倍。我觉得，金钱只能够支付你最基本的用度就可以了。比如衣食住行。如果你连这最基本的钱都挣不到，那就不是我们应该讨论的问题了，问题一定出在你的身上。
事实上，一切关于不快乐的追问都是有意义的。这表明我们有向上的精神。那我们还有什么理由不快乐呢？或许你会觉得今天的不快乐会换来明天的快乐，因此，你宁肯在不快乐中日日消磨，这是错误的！快乐应该就在当下！你所要关注的是怎么样把你每天的24小时过好。只要你有这样的信念，一定会赢得源源不断的快乐。相反，如果你想得过多，你的包袱就太沉重了。如果你总是担心你未来的生活，你生命里就有不能承受之重了。18、把每一天当做最后一天
导语：我们常说要珍惜生命热爱生命，怎么去做——把每一天都当做生命的最后一天来过就是了。
这是一则同法国著名画家柯罗有关的逸事：有位年轻画家很仰慕柯罗，一天，他拿自己的得意之作请大师赐教，柯罗耐心地挑出了画中的几处缺陷，年轻画家很是感激地说：“等明天，我一定按您指教的去改。”柯罗激动地说：“为什么不是今天？要是你今晚死了呢？”
诚然，除非有什么天灾人祸，年轻画家是不会在半夜猝死的。其实，柯罗的话，正好代表了这样一种处世哲学：把每一天都当做生命的最后一天来过。
把每一天都当做生命的最后一天来说的杰出代表还有一个巴尔扎克。这里有一份巴尔扎克的时间表：
8：00--17：00出吃饭外，修改校对作品清样；
17：00--20：00晚餐之后外出处理出版事务，或走访一位贵夫人，或进古玩店过把瘾；
20：00--0：00就寝；
0：00--8：00写作。
这就是那位只活了51岁、身高不足1米60、每天只睡4小时的作家；这就是那位演绎了《人间喜剧》的文学巨匠！
如果不是珍惜生命里的每一天，如果不是把每一天都当做生命的最后一天来过，历史岂会给那个矮子那么高的定位。
19、人生最大的需要是什么
导语：人生最大的需要是什么？不是金钱、地位、美女、香车乃至一切身外之物，而是被需要。这是我们的快乐之源。需要是一种索取，被需要是一种忘我的付出和满足，它使我们在实现社会价值和个人价值的同时，也常常给我们带来意想不到的欢乐。为人处事中，我们尽管大量地给他人以鼓励、帮助、掌声，而那些东西在我们本身是不会因“给予”而减少的，反而是我们给别人的越多，自己的得到的就越多。许多人被我们铭记在心，就是因为他们奉行了“最大的需要就是被需要”这一原则。
从前，在迪河河畔住着一位磨坊主，他是英格兰最快活的人。他从早到晚总是忙忙碌碌，生活虽然很难，但他每天忘不了像云雀一样欢快地唱歌。他乐于助人，他的欢乐带动了整个农场，以至于人们能从很远的地方听到从村子里传出来的欢声笑语。这一带的人遇到烦恼总喜欢以他的愉快方式来调节自己的生活。
这个消息传到国王耳朵里，国王想，一个贫贱的农民怎么会有那么多快乐呢？他生活贫穷需要财富，他田地贫瘠需要良田，他生活忙碌需要轻松。国王决定去拜访这个磨坊主。
国王坐进磨坊后，就听到磨坊主在唱：“我不羡慕任何人，只要我有一把火我就会给别人一点热；我热爱劳动，我有健康的身体和幸福的家庭，我不需要别人的施舍；我要多快活就有多快活。”国王说：“我羡慕你，如果我能像你一样无忧无虑，我愿意和你换个位置。”磨坊主说：“我肯定不换。你只知道需要别人，而从不考虑别人需要你做什么。我自食其力，因为我的妻子需要我照顾，我的孩子需要我关心，我的磨坊需要我经营，我的邻居需要我帮助。我爱他们，他们也很爱我。这使我很快乐。”国王说：“你还需要什么？”磨坊主说：“我希望别人更多地需要我。”国王说：“不要再说了。如果有更多的人像你这样，世界该是多么美好啊！”
20、李远 哲 的 补 丁
导语：“我们应该羡慕一个人的能力与学识，不要羡慕一个人在物质上的享受。”李远哲说得太好了。的确如此，一心追逐物质享受，那么就没有心思，也没有精力去做学问。李远哲之所以能够获取诺贝尔奖，是与他的生活观息息相关的。从补丁上可以走出科学巨匠，而锦绣衣衫难以支撑艰难攀登者的步履。
李远哲—诺贝尔化学奖获得者与复旦大学生谈话时说：“……我在大学一年级时穿的一件衣服是我父亲留下来的，有很多补丁，每个礼拜天我都要补几针。穿的袜子破了，就要把电灯泡摘下来，袜子套上去，自己补。确实，那时生活很清苦，但我们自得其乐：我想，吃得饱，有地方睡觉，从事科学研究的人大概会满意的……我要说，衣服是穿暖和的，而不一定要穿好的……如果你真是喜欢学问，想买本原版书，穿戴也就不可能在你的考虑之内了……我们应该羡慕一个人的能力与学识，不要羡慕一个人在物质上的享受。这样，生活就会好过多了。
21、换个角度看世界
导语：人生在世，需要知识，也需要智慧。智慧可以让人战胜困难，走出低谷；智慧可以让人更加聪慧，获取成功。而换个角度看世界，就是一种智慧。古往今来，千千万万的事例证明换个角度看世界是一种超凡的智慧，是一种走出困境的法宝。
据说鞋子是这样发明的：有个猎人外出时被尖锐的石头刺破了脚。妻子为他包扎伤口时心疼地说：“要是能把你打猎时走过的森林、原野全部铺上动物的毛皮就好了，那时你就不会把脚刺破了。”这当然是异想天开，绝对不可能实现。但猎人却由此受到启发，尝试着把一块坚韧的兽皮绑在脚上。从此，他再也不用担心石头刺破脚了。这就是最初的鞋子。
故事里的猎人没有能力把大地全部铺上动物的毛皮——很明显，这没有任何人可以做到；但他却给自己制造了一块跟脚一起移动的毛皮，这就达到了把整个大地都铺上毛皮的效果。
有许多故事，都需要放弃用毛皮铺满大地的想法，去为自己做一双跟脚的鞋子。
你不可能改变自己的容貌，但可以用灿烂的笑脸改变自己的命运，让别人感觉到你的可爱；
你不可能改变自己卑微的出身，但可以通过努力改变自己的命运，让别人不再轻看自己；
你不可能改变已经发生的错误，但可以从错误中吸取经验与教训，让自己尽快与成功相约；
你不可能重新选择职业，但可以试着让自己热爱手头的工作，并认认真真干好它；
你不可能让每件事情都遂心如意，但可以全力以赴尽力而为，让自己不会因为疏忽而懊悔；
你不可能让每天都阳光明媚、风和日丽，但可以在出门的时候为心灵撑一把伞；
你不可能让花朵永远在枝头绽开，但可以用眼睛留住那最美丽的瞬间；
你不可能预知明天，但可以把握今天；
你不可能控制他人，但可以把握自己；
你不可能决定生命的长度，但可以通过不懈的奋斗，让它不断地粗壮起来，绚丽起来。
22、蜜蜂为什么找不到出口
导语：对这个实验有不同的看法。有人会说蜜蜂是烈士，而苍蝇则苟且偷生。有人说苍蝇非常聪明，而蜜蜂有些愚蠢。有人干脆把目前社会上的人分为两种，一种是“苍蝇型”，另一种就是“蜜蜂型”。如果先摒弃原先的对于这两种动物的道德附加和好恶感，你需要考虑的问题是：看看自己，你到底是“蜜蜂”还是“苍蝇”？你想做“蜜蜂”还是“苍蝇”？
有两个美国科学家做过一个有趣的实验。他们在两个玻璃瓶里各放进5只苍蝇和5只蜜蜂。然后将玻璃瓶的底部对着有亮光的一方，而将开口朝向暗的一方。几个小时以后，科学家发现，5只苍蝇全都在玻璃瓶后端找到出口，爬了出来，而那5只蜜蜂则全都撞死了。
蜜蜂为什么找不到出口？通过观察，他们发现，蜜蜂的经验认定：有光源的地方才是出口；它们每次朝光源飞都用尽了全部力量，被撞后还是不长教训，爬起来后继续撞向同一个地方。同伴的牺牲并不能唤醒它们，它们在寻找出口时也没有采用互帮互助的方法。
如果说蜜蜂是教条型、理论型，而苍蝇则是探索型、实践型。苍蝇的智慧中，就从来不会认为只有光的地方才是出口；它们撞的时候也不是用上全部的力量，而是每次都有所保留；最重要的一点是，它们在被碰撞后知道回头，知道另外想办法，甚至不惜向后看；它们能从同伴身上获得灵感，合作与学习的精神让它们共同获救。所以，最终它们是胜利者。
23、重 要 的 是 人 才
导语：美国奥格尔维马瑟公司的总裁戴·奥格尔维的木娃娃礼品，意味深长。他的高明之处就在于他让经理们都能唯才是举、唯贤是用、唯能力智慧是求，希望他的经理们都能广罗人才、善待人才，用人之所长，补已之所短。青年朋友们，社会上像戴·奥格尔维的领导并不少见，我们应该尽量提高自己的素质，做个巨人，那么到处都有用武之地。
美国奥格尔维马瑟公司的总裁戴·奥格尔维有个习惯：每当任命新经理，他总是赠送一件礼品——木娃娃。新经理收到木娃娃总是十分奇怪，猜想总裁的目的。原来木娃娃里面有说道：大娃娃里面有个中娃娃，中娃娃里面有个小娃娃，小娃娃里面有个更小的娃娃，更小的娃娃里面有一张纸条，纸条上写的是：“如果我们每个人都只雇用比我们更小的人，我们就会变成一个侏儒成群的小人国。但是，如果我们每个人都雇用比我们自己更高大的人，我们就能成为巨人公司。”
24、把缰绳拴得再短些
导语：饲养员将缰绳拴得短些再短些，看似残忍，实则是出于培养其生存能力的苦心。人是一种高等动物，生于忧患，死于安乐。这是人人明白的道理，更应该自觉地把自己身上的“缰绳” 拴得短些，再短些！
一个生长在农村的青年，三十年后对一位生产队饲养员的话还记忆犹新。
当时，生产队搞运输主要靠马车，各个生产队都建有马号。一次，这个青年发现，马号外总有几匹半大的马被很残忍地拴在马桩上。说残忍，是因为那缰绳拴得很短，被拴的马只能围着马桩打转而无法卧下。一次，他看见一匹马想要卧倒而让自己的上半身挂在了马桩上，缰绳将它的嘴勒得鲜血淋漓，真是可怜呀。他走向前，准备帮它解脱困境。
“把缰绳拴得再短些！”他的身后传来饲养员的声音。这个青年十分纳闷。饲养员解释说：“这些年轻的马再过一两年就要拉车干活了，现在需要的是锻炼。留的绳子长了，它就会卧在地上，它连站的脚力都没有，将来又怎么驾车上路呢？不干活的马只能进屠宰场！”
饲养员的残忍原来是对它们的爱护啊！
马，本来是一种无自觉的动物，它们依靠自己的本能生活。当环境给了它们“躺下去”的机会，它们自然会全盘接纳。但这种接纳也为它们埋下了祸根——最终丧失了面对困厄而生存下去的能力。
25、你 会 选 择 谁
导语：文中获聘者的答案是完美的，也充满了智慧。生活的征途中，有许许多多的选择横亘，应该怎样选择？怎样的选择才是明智的？我们应该好好思索。
一家公司招聘职员，有一道试题是这样的：
一个狂风暴雨的晚上，你开车经过一个车站，发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来：第一个是看上去濒临死亡的老妇；第二个是曾经挽救过你生命的医生；第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容下一位乘客，你会选择谁？
这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由：也许你会选择老妇，因为她就要死去，我们应该挽救她的生命；也许也会选择医生，因为他曾经救过你的生命，现在是你报答他的最好机会；也许你会选择你的梦中情人，错过这个机会，也许你就永远也找不会她(她)了……
在200个候选人中最后获聘的一位答案是什么呢？这个答案是：“我把车钥匙交给了医生，让他赶紧把老妇送往医院；而我则留下来，陪着我心爱的人，一起等候公交车的到来……”
26、自救 的 台 阶
导语：假如你现在身处枯井，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土。可驴子教会了我们，走出绝境的秘诀是拼命抖落掉在身上的泥土，使之成为自救的台阶。自救靠的是自己的力量与智慧。
人们正要填一口枯井的时候，一头驴子掉到了井里。井很深，那头驴子又很老，人们想尽办法，也没能把驴子拉上来。尽管驴子哀怜地求救叫喊，无奈之下，人们还是决定埋了它。
当第一铲泥土落在枯井中时，驴子叫得更响了。它显然明白人们的意图。可是，当第二铲泥土落到井里的时候，驴子却出乎意料地安静了。人们发现，此后每铲泥土落到它背上的时候，驴子都在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一点。
人们不断地把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落并把它们踩在脚下。就这样，驴子随着泥土的抖落不断登高，最后竟在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出了枯井。
27、懂得“放下”是一种智慧
导语：人生在世，不可能没有欲望。如果一个人心如槁木，万念俱灭，那无异于一具木乃伊。但是，人的欲望也不能够过于强烈，想拥有一切，想征服一切，结果往往是事与愿违。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐多余的幻想只会增加一个人的负担。人们要想活得健康一些、自在一点，有许多东西必须舍弃。人生，懂得“放下”，是一种智慧，是一种清醒，更是一种难得的成熟。
英国伦敦有一家著名的医院——汤普森急救中心，在这家医院的大楼上，刻着这样一句话：你的身躯很庞大，但你的生命所需要的仅仅是一颗心脏。说这句话的是美国好莱坞影星——利奥·罗斯顿。1936年，他在英国演出时因患心肌衰竭被送进了这家医院。抢救他的医生使用了最先进的药物和医疗器械，但最终仍然没能够挽救他的生命，一颗艺术明星陨落了。他的疾病起于肥胖，他在临终时喃喃自语说的就是这句话。这家医院的院长、胸外科专家哈登为之伤心落泪。为了警策后人，他决定将这句话刻在医院的大楼上。
40多年后，美国的石油大亨默尔也住进了这家医院，他在为生意奔波的途中患病了，患的也是心肌衰竭，但他的运气比罗斯顿好得多，一个月之后，他病愈出院了。出院后他没有再回美国经营石油生意，而是卖掉了自己的公司，住到苏格兰的乡下别墅去了。1998年，默尔参加了汤普森医院百年庆典。有记者问他：当初为什么要卖掉自己的公司？他指着刻在大楼上的那句话说：是利奥罗斯顿提醒了我。在默尔的传记里有这样一句话：巨富和肥胖并没有什么两样，不过是获得超过自己需要的东西罢了。
28、跳 蚤 变 成 “爬 蚤”
导语：不少人在做事之前，首先设想的是困难，仿佛下面文章中那被罩上玻璃罩的跳蚤。玻璃罩一再降低高度，跳蚤变成了“爬蚤”；在自行设想的玻璃罩——困难的束缚下，人们一再自行降低奋斗的标尺，丧失了斗志与勇气。青年朋友们，即然已经设定了奋斗的标尺，就要坚定不移地前进。向上跳跃，向上跳跃，即使有“玻璃罩”，也不要松劲。不要随意降低标尺，可以跳过1米5，决不只跳1米2；可以跳过1米8，决不只跳1米5。千万不要委屈自己！
科学家做过有趣的实验。他们把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳得最高的动物。后来，科学家在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳，这一次跳蚤碰到了玻璃罩，连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境。接下来，科学家逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主动改变自己跳跃的高度。最后，玻璃罩接近桌面，跳蚤已无法再跳了。于是，科学家把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成“爬蚤”了。跳蚤变成“爬蚤”，并非跳蚤已失去跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了，最可悲之处在于，实际上的玻璃罩已经不存在了，跳蚤却连“再试一次”的勇气都没有了。
29、“一” 字 人 生
导语：我们每个人都会思索这个问题，我们的人生是怎样的，我们应该怎样度过人生。这篇散文诗，以丰富的想象，诗一般的语言从一个角度给我们回答了这个问题。确实，在人的一生中，做到“一”，做好“一”，也很艰难。难的是一辈子做好事，难的是一心一意、目标专一、事业专一，为伟大目标奋斗一生，为人民服务一辈子。要写好人生的“一”字，就得有正确的人生观、世界观、金钱观、爱情观和价值观，否则，陷入泥潭，一失足便成千古恨。青年朋友们，让我们读好《“一”字人生》这篇散文诗，更要写好人生史册上的“一”字。此文摘自2000年11月1日《检察日报》 作者：何天晓
人的一生像什么？可以说有许许多多的比喻。我们说：人生像“一”。
人生像一条路。人生经历的路，不全是平阳大道，亦不全是崎岖坎坷。路虽然弯弯曲曲，但脚尖总是向前。走路时，坦荡处思危岩之嶙峋，险道中思前方之通途，人生亦如此。
人生像一条河。黄河豪放，长江壮阔，乌江奇险，漓江透明，闽江蜿蜒曲折，珠江水系网错……每条河都有独特的风采，每个人的一生各有差异。河，有急流也有滩头，有暗流也有漩涡。人在急流处顺风扬帆，在漩涡里抗争思索，遇暗礁细心把握，碰滩头奋力拼搏。
人生像一棵树。树，幼时吮吸阳光和雨露，壮时抗拒着狂暴的风雪。老之将至，成一树风景，昭示匆匆来去的过客。人，幼年是吉祥的，在家庭和社会的培养下，一天一天地茁壮成长；壮年是工程的，成为栋梁之材，一座一座地去建设；老年是历史的，成为宝贵财富，一页一页去翻阅。男人特别像树，支撑着一个家庭、一份工作、一项事业，让女人在大树下悠然乘凉。
人生像一盘棋。人与人组成了社会，整个社会像一盘大棋，帅、士、象、车、马、炮、卒齐全，各就各位，每个棋子充当了不同的角色。在全社会里，有的身居要职，荣华富贵；有的幕后出谋划策，欺诈他人；有的横冲直撞，所向无敌；有的默默献身，功劳簿上难寻。人间社会，不同的人就像不同的棋子一样地活着。
人生像一台戏。每个人都是这台戏的一个角色，有的是主角，有的是配角，认真地说、演、唱、做。但不同的人，演艺有别。喜、笑、哀、乐，各不相同。人生像一场戏，但切莫在戏中生活，现实的生活绝不能当成儿戏。因为，戏弄了人生，亦即戏弄了自己。在人生中，同戏一样，微笑中不全是喜悦，希望中也夹杂着苦涩。
人生像一首歌。歌，高亢、昂扬、悠扬、沉缓。如歌的人生，倾诉着每一道脚步的旋律，谱写着春天的耕耘和秋天的收获。人生是一支悠扬的歌。天天都是一个个跳动的音符，作不完的曲，填不尽的词，唱不完的歌。哪怕是悲歌，也得含着泪水唱下去。
人生像一首诗。美好的意境中咏叹着哀怨，沉闷的低吟里透露出丰硕。平平仄仄，抑扬顿挫。诗的人生，可歌可泣，组合成人生冬与春的冷暖，凝聚着人世间的传说。有的人浪漫，像诗一样生活；即使不懂诗意，也潇洒在诗情画意中。
人生像一幅画，是一幅昂扬的画，一片啼血的悲壮。人生像一所学校，是一所永不毕业的学校，它的课本需要一生去研读，它的试卷需要一生去解答，即使如此，也未必能找到它的真谛。人生像一本书，是一本永远读不完的厚书。每个人都是一本书，一个故事，一个惊心动魄的传奇，一部脍炙人口的小说。即使是一见钟情的爱情故事，也有有段说不清的情缘，一段袭人的温馨。
……，……
人，只有一个人生。过去了就过去了，不可能重复。无论你怎样有权，怎样有钱，怎样虔诚，都得一律接受这个一次性的事实。许多人都幻想来生，结果都是人生一场梦，醒来一场空。法国作家罗兰说：“人生不售回程票，一旦动身，绝不能返回。”人类的每个成员，世界的每个子民，无一例外地都是买了单程票的旅客，第二次车已经安排了别的新成员和新子民了。这就是上帝最大的公正。人生，是侥幸落在我们手上的暂时礼物，我们迟早要把它交还。朋友，请珍惜吧：人，只有一个人生。
……
人生的好多次失败，最后并不是败给别人，而是败给了悲观的自己
很早以前，有一群印第安人被白人追赶，逃到了某个地方，他们的处境十分危险。由于情况危急，酋长便把所有的族人召集起来谈话。他说："有些事我必须告知大家，我们的处境看起来很不妙，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。"
族人中间立刻起了一阵骚动。
酋长说："首先我要告诉你们坏消息，"所有的人都紧张地站着，神色惶恐地等待着酋长的话，他说："除了水牛的饲料以外，我们已经没有什么东西可吃了。"
大家开始你一言我一语地谈论起来，到处发出"可怕啊"、"我们可怎么办"的声音。突然一个勇敢的人发问了："那么好消息又是什么呢？"
成功者不过是爬起来比倒下去多一次。酋长回答："那就是我们还存有很多的水牛饲料。"
害怕失败的心理使很多人都不敢轻于一试，出去奋斗。但很多时候，人需要为自己制造一个环境，背水一战。
宁可去碰壁，也不要在家里面壁。古希腊有个大哲学家苏格拉底。哲学在当时是很崇高的职业，因此很多年轻人来找苏格拉底学习。
一个年轻人来了，想要学习哲学。苏格拉底一言不发，带着他来到一条河边，突然用力把他推到了河里。年轻人起先以为苏格拉底在跟他开玩笑，并不在意。结果苏格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。这下子，年轻人真的慌了，求生的本能让他拼尽全力将苏格拉底掀开，爬到岸上。
年轻人愤怒地责问苏格拉底为什么要这样做？苏格拉底回答说："我只想告诉你，做任何事情都必须有绝处求生那么大的决心，才能获得真正的成就。"
一个真正想成功的人，只求抓住机遇还是不够的，还应当学会去创造机会。
能够主动创造机会的人，是这个世界上真正的强者。英国著名科学家法拉第是伦敦贫民区一个穷铁匠的儿子，几乎没有上过学，做了几年报童；13岁起在钉书店当学徒。他酷爱读书，还从微薄的工资收入中挤出钱来拼凑成了简陋实验室，业余时间进行某些简单的实验。20岁时，有一位顾客送给他英国著名化学家戴维的几次讲演的入场券，他得以听到皇家研究院院长的讲演。在听完讲座后，法拉第整理了戴维这些演讲的记录，将其装订并到皇家研究院送给戴维，同时请求参加戴的实验室工作。戴正好缺少一位助手，不久他就雇用这位申请者。最终法拉第成长为英国19世纪最伟大的实验物理学家、皇家研究所所长。
30、"一字 歌"
导语：在现实生活中，不少人不屑于、不肯于、不乐于做小事，认为小事微不足道，自己是天生的大才，不是做小事，而是干大事的；也有不少人不拘小节，认为犯些小错，无伤大雅，甚至以不拘小节为荣耀。其实，这些认识是错误的。请沉下心来，仔细品味一下《“一字歌”》吧！
须知高楼大厦一砖一石砌成，江河湖泊一点一滴汇成；峰巅须一级一级攀登，千里之遥须一步一步地前行。//
学习航程汹涌澎湃，不要幻想一帆风顺；学习征途坎坷崎岖，不要幻想一马平川；无限风光在险峰，不要梦想一蹴而就、一步登天、一举成名。//
要想成功需要持之以恒，不能一暴十寒，三天打鱼两天晒网，时紧时松；不要幻想一劳永逸就会成功，不要半途而废，力避功亏一篑，遗憾终生。//
要想成功就要积极主动，全面掌握知识，不要挂一漏万，要做知识的主人。//
要想成功必须谦虚，不能只掌握一鳞半爪，只有一孔之见便趾高气扬、目空一切、不可一世、自视为人间精英；要认识自己只是沧海一粟，所学只是九牛一毛，所得只是略见一斑，谦虚是美好的品德，不能一知半解便步止车停。//
要想成功必须做时间的主人，一刻千金，一分一秒都要抓紧。//
要想成功就要灵活机动，善于举一反三、融会贯通，不能墨守成规、抱残守缺、一意孤行。//
要想成功就要一身是胆，具有一往无前的精神，不能遇到挫折便一蹶不振，将自己看得一无是处，一笔抹去一切，将自己全盘否定。//
要想成功就要活到老学到老，一息尚存就孜孜不倦，一鼓作气，奋力拼搏，永攀高峰。//
艳丽的花朵由辛勤的汗水浇灌，万丈高楼由一砖一瓦砌成，学习不能投机取巧耍小聪明，不存一丝一毫的侥幸，要一板一眼一丝不苟，一步一个脚印：上好每一节课，背牢每一个单词，做好每一次作业，从小小的"一"上构筑成功的彩虹。平时学得扎实，关键时才能万无一失，夺取桂冠，一举成功。//
当代青年要全面发展，德智体美劳样样不空，要发展自己的一技之长，不要埋没个人的才智聪明。对人民对祖国对社会主义要一心一意、心口如一、表里如一、言行一致、满腔赤诚，赴汤蹈火高歌猛进。生活上简朴，事业上上进，不能一掷千金，追求时髦，今后一生廉洁，做到一尘不染、两袖清风。要善于团结同学，要懂得一木难支、孤掌难鸣、众木才能成林。为人要讲信用，言而有信、一诺千金。工作中劳动中值日时，尽职尽责、独当一面，积极主动，在平凡的一件件小事中培养为人民服务的精神。//
我们是有理想有抱负有道德的一代新人，不做昙花一现的风云人物，而要做名垂青史的风流人物，血气方刚、叱咤风云。今天奋力拼搏、阔步前行；明天大显身手、一展宏图，为祖国鞠躬尽瘁、死而后已，奉献全部青春！
31、选 择
导语：选择是我们每个人耳熟能详的词，因为选择与我们息息相关。无论是形形色色的大的选择，还是五花八门的小的选择，我们都不可避免。选择适合自身，则会激发生活动力；做出不适合自身条件的选择，则必然带来无尽的烦恼。《选择》这篇文章，以散文诗的语言，以深邃的思考，启迪我们要正确对待选择——这个不可回避的选题。这篇文章摘自《检察日报》，作者是夏正时。
我们不能选择父母，不能选择种族，不能选择出生的国度，不能选择出生在农村或城市，不能选择性别，甚至不能选择我们自身，而且，还有许多种不能选择横亘在我们面前。这是生命形式赋予我们的一些遗憾。同时，生命也赋予了我们很多种选择来弥补这些遗憾。我们可以选择对待生命的态度，可以选择我们的生存方式，在勤奋和懒惰之间我们可以选择，在堕落或是进取方面我们可以选择，在善良或是邪恶方面我们可以选择，在民主还是专制面前我们可以选择，在友谊和仇恨面前我们可以选择，在忠诚和背叛方面我们可以选择，在诚实和谎言面前我们可以选择；我们可以选择走哪一条道路，做何种职业，交什么样的朋友；在困难和挫折面前，我们可以选择前进还是退缩；在是非面前，我们可以选择是赞同还是反对；在公共场所，我们可以选择大声喧哗还是小声说话；手头的垃圾可以选择乱扔还是选择遵守公德按规定投掷。我们有太多的选择，然而我们往往过多的关注那些不可选择的因素，怨天尤人，却忽略甚至放弃了一些可供我们选择的权利。
我们不能保证每一次的选择都正确无误，但是，我们放弃选择，则意味着僵化、保守，意味着对不可选择的屈服，意味着听天由命、任人摆布。俗话说：勤能补拙。提高勤奋和努力，可以弥补一些先天的不足，此处的“补拙”，不应该仅仅理解为对智商的修补，所谓“勤”，也不一定就是汗流浃背的劳作，而是一种积极的人生态度，是对我们先天所有缺陷的补救。这是生命形式所赋予我们的修正机制。所谓笨鸟先飞，是指资质、能力较差的人，成事全仗比别人先动手。此处的“资质”，就是指一些不可选择的先天因素，我们比别人勤快一些，早一点，付出多倍的努力，说不定，笨鸟反倒先入林。“天道酬勤。”天才是九十九分汗水加一分机遇，这九十九分汗水里凝聚了多少艰辛、磨难、勤勉和无尽的选择。天才尚且如此，更何况我们普通凡人。天才毕竟是少数，我们不是天才，我们只有加倍的奋斗和努力，才能立于不败之地，才有可能获得成功。
32、一位印度诗人写给教育的诗
导语：下面的短诗，运用顶真、回环、排比、比拟等修辞格，形象地说明了教育的巨大作用。通过教育，信念怎样改变人的命运，这里面的道理很值得我们深思。
把一个信念播种下去，收获到的将是一个行动；把一个行动播种下去，收获到的将是一个习惯；
把一个习惯播种下去，收获到的将是一个性格；把一个性格播种下去，收获到的将是一个命运。
33、快乐，不是教育的唯一
导语：下面文章所阐述的道理很值得思考。学习是艰苦的劳动，它不可能总是充满快乐；同样道理，生活也是充满痛苦，布满荆棘的。我们要以积极的心态对待学习、对待生活中必不可少的困难与艰辛。此文选自2002年5月15日《成才导报》，作者是张荣兴。
也许是由于受了“快乐足球”的影响与启发，如今凡事讲“快乐”似乎已成了一种时尚。表现在教育上，就是一些学校和老师也大力提倡“快乐学习”、“快乐考试”。
轻轻松松地学习，快快乐乐考试，人人上大学，个个能成才，世界上有这等好事？不要说我国目前的同龄人中只有不到百分之十五的人能够上大学，即使一些发达国家百分之六七十的升学率，也没有说搞什么“快乐学习”和“快乐考试”。如果说要问小学生什么使他们最快乐，我想十有八九的人会说是看电视、玩游戏，因为这是人的天性使然。
从一个人掌握获取知识和能力的过程来看，学习绝不是件轻松愉快的事，考试更是不快乐的，除非不认真学习，不想取得好成绩。如果要想学有所得或学有建树，没有一定的时间做保证，不下一番功夫，恐怕是达不到相应高度的。对于中小学生的学习来说，除了让他们获得一定的知识和能力之外，还有重要的一点，就是还应该使他们懂得学习的过程同时也是克服困难、锻炼意志、培养毅力、成长自己的过程。因此，从小培养坚强的毅力、克服困难的勇气。百折不挠的精神，就应该从学习开始做起。
米卢倡导“快乐足球”是有它的背景的，因为“国足”那些球员往往在重大赛事中容易紧张，发挥不出平时训练时的水平，从而导致技术动作变形，因而说米卢用的是一种心理疗法更为确切。“快乐足球”并不排斥平时训练时的刻苦，位置竞争的激烈。我们倡导“快乐学习”、“快乐考试”的依据是什么？如果有学生感到学习和考试都不快乐，是否就可以不学习、不考试？所以，“快乐”不是学习和考试的前提，更不应该成为学习和考试所追求的终极目标。这一点我们应该清楚。
34、爱成功财富
导语：爱是一种力量，它可以创造一切财富。爱是一种能量，它可以产生巨大的财富。爱是一种催化剂，它可以激活能量。许多奇迹的产生，都缘于爱。爱可以唤醒人们体内巨大的潜能。没有爱，再多的财富，也不能使人幸福。没有爱，再大的成功，也不能使人快乐。这就是这则寓言告诉我们的道理。
在一户人家的门口，来了三个人，一个叫财富，一个叫成功，还有一个叫爱。他们问这家人，需要他们三个中的哪一个？但前提是只能选择一个。
这家人开始了讨论。
一个说：“让财富进来！有了财富，我们就可以过上幸福的日子。”另一个说：“让成功进来！只有成功，我们才有成功感，我们就可以感到快乐了。”又一个说：“让爱进来！我们更需要爱，只有爱，我们才会感到温暖。”
到底是让谁进来呢？最后，他们选择了爱。
那个叫爱的便走了进来。可不一会儿，财富也走了进来，成功也走了进来。这家人很纳闷，问：“我让爱进来，你们两个怎么也进来了？”财富和成功回答：“我们是和爱在一起的。只要有爱，就会有财富；只要有爱，就会有成功。只要有爱，才会有真正使人幸福的财富。只要有爱，才会有真正的成功。”
35、迎向风雨道路宽
导语：在自然界，我们可以看到恶劣的环境锻炼了羚羊、斑马、梅花鹿的生存本领，而人工豢养的猛兽，因为生活条件优裕，而渐渐失去了活力，变得“手无缚鸡之力”了。登山，迎向风雨道路宽；在人生的征途中，不也是如此吗？
有人问一位登山家，其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”
登山家说：“你应该向山顶走。”
“为什么不往山下跑？山顶的风雨不是更大吗？”
“往山顶走，固然风雨更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小了些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山家严肃地说，“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！”
36、一 路 花 香
导语：举手之劳，有时并不需要处心积虑、劳筋动骨，一切一切的初衷缘于对生活的热爱。有了
热爱，一块顽石，能赋予生命；一撮泥土，能活灵活现；一潭死水，能波澜乍起；一个古板刻薄的人能谈笑风生。热爱，给万事万物一缕灵动的魂。铺路工人撒播的花种，正是生命的种子：热烈、艳丽，以轻松的笑容迎接一切残酷的现实，所以，启程之前，我们要准备好装花种的口袋，以便在生命最糟糕最漫长的一段路上，也能够花香怡人。
原本寂寥无声的长路，冷漠地对峙着千山万壑；原来星月交辉，都不曾打动那些呆板的铺路碎石。
向导说，太死寂了。铺路工人便想出了点燃生机的办法：一边铺路，一边在道路两旁撒播花耔。于是，每一双履痕都缀满了芳香。那是一段盘山公路，险象环生，上下颠簸，但是最怕乘车的乘客也并未眩晕，因为他们被道路两旁的花花草草迷住了。
37、一 只 小 虫 子
导语：这篇短文告诉人们：对待同一事物可以有不同的答案。关键在于，我们应该以积极进取的精神去面对挫折与失败，而不是裹步不前。
墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到了一大半，忽然跌落下来。这是它又一次失败的记录。然而，过了一会儿，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了。
第一个人注视着虫子，感慨地说：“一只小小的虫子，这样的执着、顽强；失败了，从头干，真是百折不挠啊。”随后，他想：我遭到了一点挫折，我能气馁、退缩、自暴自弃吗？
第二个人注视着虫子，禁不住叹气道：“可怜的虫子。这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头呢？……唉，可怜的虫子。”随后，他想：反省我自己，我正在做的事，一再失利，我应该学得聪明一些……
第三个人询问智者：“观察同一只虫子，两个人的见解和判断截然相反，得到的启示迥然不同，可敬的智者，他们哪一个正确呢？”
智者回答：“两个人都对……太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投撒青辉——它们是相反的……世界并不是简单的组合体，同样是观察虫子，两个人所处的角度不同，他们的感受就不同，他们获得的启示就不同……形式的差异往往蕴涵着精神实质的一致；表面的相似，
倒可能掩蔽着内在的不可调和的对立……”
经意地，我们就失落了一颗平常心。
既然执著是一种厚积薄发的营养，我们为何不去守住那份执著？
既然淡泊是一种大音稀声的境界，我们为何不去守住那份淡泊？
既然清爽是一种青松傲雪的风骨，我们为何不去守住一身清爽？
流动的生命是鲜活的。守住自己不是固步自封，更不是不思进取。只是，在我们躁动着背起行囊的时候，别忘了检查自己是否备足了干粮。守住自己事业上的执著，守住名立场上的那份淡薄，守住世俗间的铮正傲骨，守住欲壑难平的平常之心。
38、熟悉的地方没有风景
导语：在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困、厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切也不能再激怒你；这时，人就需要去寻找另一片风景。
美国《幸福杂志》曾在征答栏中刊登过这么一个题目：假如让你重新选择，你做什么？一位军界要人回答，是去乡间开一个杂货铺；一位女郎的答案，是到哥斯达黎加的海滨经营一个小旅馆；一位市长的愿望是改行当摄影记者；一位劳动部长是想做一家饮料公司的经理。几位商人的回答最离奇：一位想变成女人；一位想成为一条狗。更有甚者，想退出人的世界，化为植物。其间也有一般老百姓的回答。想做总统的，想做外交官的，想做面包师的，应有尽有。但是，很少有人想做现在的自己。
39、用 伤 疤 做 勋 章
导语：树木结了疤，变得更坚硬；人经受苦难的磨练，应该更坚强。不要畏惧困难，不要畏惧苦难，困难与苦难，是一笔财富。拥有这笔财富，就更有成功的把握。
走在树林里，你若仔细观察，会发现几乎每一棵树的树干上都有疤，愈是年老粗大的树，树干上的疤就愈多。
树疤是怎么来的呢？也许是哪个冬天，遇上风暴，枝上结的冰太厚重，整枝折断掉落，枝与干分离的地方就出现了伤口，日久结成了疤；也许是夏日午后的雷电当头劈下，把部分的枝干削去了，留下了大片的伤疤；也许是某个秋天旅人路过，用小斧砍下一枝做拐杖，留下了伤痕；也许是蚁侵虫蛀，让树干成了啄木鸟光顾的对象，出现了疤洞后，又被猫头鹰据以为巢；也许它的枝条妨碍了人们行走，被人们折断锯掉，留下了班驳或齐整的疤口……
树干上的疤痕虽然触目惊心，可是却无碍于老树积极认真的求生意志，那样自爱自尊，努力活出自己更美好的一生。在春天让婆娑的绿叶迎风起舞；秋天来时，又幻化成金黄血红尽情地燃烧着生命；而后在冬雪覆盖前悄然坠落，以质朴高贵的本相昂然矗立在苍茫的天地间，任风雪冰霜来袭，岿然不为所动，只静静地耐心等待着下一个春天。
劈过木柴的人都知道，结疤的地方是树干最硬的地方，其他的地方一斧头下去也许就劈成两半了，若斧头落在树疤处，保证像碰到石头一样，不但无可奈何，还会震得你虎口发麻，隐隐作痛。
这就是伤疤的作用。它是尊贵的苦难标记，更是崭新的坚固堡垒。伤过以后，它就再也不会受伤了，成了身体最坚硬的部位，让我们可以更顽强地面对人生，迎接挑战。
41、关 心 是 什 么
导语：师生之间需要关心，长辈与晚辈之间需要关心，上下级之间需要关心，军与民之间需要关心，朋友之间需要关心，同学之间需要关心……社会需要关心的阳光普照，每个人生活在世上都需要关心。你在别人的关心下踏过泥泞，闯过险隘，战胜风雨；别人在你的关心下迈出艰难的步伐。你关心别人，别人也在关心你。在互相关心中，社会成为温暖的大家庭。
关心就像村前的小河，当你的手脏了的时候，来到小河边，洗一洗，干净了；当你口渴了的时候，来到小河边，捧口水，喝下去，好痛快；当你心烦的时候，来到小河边，披着皎洁的月光，听着潺潺的流水声，顿觉心旷神怡。我们常常听到老师对他的学生这样说：
“老师相信你，你能成功！”
“错了不要紧，只要你认识到自己的错，改了就是好孩子。”
“你的画画得这么好，只要坚持下去，将来一定能成为一名出色的画家，努力吧！”
“孩子，安心养病吧，别担心上课，等病好了，老师来给你补课，同学们也会帮你的。”
“你并不比别人笨，老师已经看到了你的进步，你是最努力的孩子，也是最有希望的孩子，因为你能超越自我。”
“孩子，别难过，妈妈虽然不在了，还有老师呀！老师就是你的妈妈，老师会像妈妈一样爱你的。”
……
这些话像一缕缕阳光，温暖了他们，像一滴滴雨露滋润了她们，她们变得更青了，更绿了、更美了。
同事之间，朝夕相处，关心像一架小桥上，一个信任的眼神，一个友善的微笑，一句温存的话语，一个小小的举动都能使你感到生活像春天般的温暖。
人生的路就是茫茫的草地，前不见头，后不见尾，走呀走，好累，哎呀，泥潭？“别怕，请拉住我的手。”
人生的路途就是攀登泰山的石阶，有高有险，爬呀爬，好累，好累，哎呀，脚扭了，好痛。“别怕，我来扶你，我们一起走……”
关心像早晨的太阳，给了你信心，给了你朝气。关心像晚上的月亮，驱散了你心中的愁云，给了你宁静的安详。珍惜你我今天拥有的每一点点关爱吧，付出终有回报，关心能使你成为芸芸众生之中的佼佼者。关心是爱的前奏，只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间。
42、幸福 难 挨
导语：如果是因为厌烦过多的保姆式的关怀，如果是因为厌倦过于甜蜜的幸福，如果是不再满足于匍匐在父母的羽翼之下，那么抱怨幸福难挨是可以理解的。相反是因为身在福中不知福。而埋怨幸福难挨，那就是不可理喻的了。下文对幸福的辩正分析真是入木三分啊！
通常我们知道苦日子难挨，幸福应是令人开心愉悦的。但幸福与痛苦不是绝对的。当一个人没有过过苦日子，不知苦是何味的时候，幸福对他而言就没有了意义，而每天源源不断的幸福就成了烦闷，幸福的日子难挨。
幸福难挨，很典型地表现在我们下一辈的青少年身上。他们未挨过苦，生活在安定富裕的环境，不愁吃不愁穿，父母对他们呵护备至，连家务也不用他们沾手，凡事迁就，怕他们不高兴，可谓要风得风，要雨得雨。但是这些幸福他们真的感受到了吗？在青少年中，有很多是觉得幸福难挨。
譬如读书幸福了吧？今日的青少年人人有书读，但能体会到读书幸福的能有几人？厌学，正在侵蚀着不少青少年的心灵。今日我们看到很多的青少年在学习的苦海中挣扎，他们饱受失败的痛苦，将求学之路视为畏途。这读书的幸福对于他们真是难挨得很。
又譬如，有人呵护备至是幸福了吧？但父母的过分关怀，对不少青少年而言却是烦闷不堪。有父母怕孩子吃不饱，老是逼他们吃东西；有父母怕孩子着凉，老是唠叨他穿衣服。什么也不让他们做，什么都帮他们做了，以为这是对他们最大的爱。殊不知他们不快乐。他们可能要更大的自主权，可能要父母给他们更大的自由，更多的物质：名牌衫、名牌鞋、最新的玩意、最能炫耀自己与众不同的东西。总之是向父母不断地提出苛索，企图填饱自己无法满足的欲壑。一旦得不到满足，他们就会觉得自己是世界上最惨的人了：父母不再爱我了、我不如某朋友幸福了。这些身在福中不知福、常常埋怨自己的幸福生活难挨的青少年，现在是愈来愈多了。
解决的方法重要的是让现在感叹幸福难挨的人知道一下什么是苦，要他们尝点苦头。人是一种奇怪的动物，生活太好，太多人爱护，太顺利，太容易得到，他们就不会珍惜。……
（摘自2002年4月5日日《生活时报》 作者：曹又清）
43、最 苦 与 最 乐
导语：这是梁启超的一篇著名的散文。它从人生在世应付的责任这一角度出发，阐述了最苦与最乐的辩证关系，很值得思索。“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。”这话很值得品味。
人生什么最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？不是。死吗？都不是。我说人生最苦的事莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，是再苦也没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见了；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。
翻过来，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”，俗语亦说：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子乃越长：到责任完了时海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味；却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。
44、坏 牌 不 一 定 输
导语：条件过于优裕，对一个青年人来讲，并不见得是件好事。温室会使植物丧失某些抵抗力，也就失去了一些竞争力。一旦遇到急风暴雨、风寒地冻，就难免遭到摧残，也许就会夭折。而身处逆境的人更容易激发斗志，焕发精神。经受一些风雨，对树木是个磨练；人经受一些挫折，对成才是个锻炼。坏牌不一定输，我们应该有这样一种意识。
远大理想终将在绝大多数人的生活中成为少年时代的遗梦，这是因为人们在出生的时候没有站在同一条起跑线上。很少很少的人天生得到一副好牌：不同一般的家庭背景、超长的智力、充沛的精力，以及命定的幸运。而多数人却不是这样。当我们出生在一个普通家庭，容貌平平，记忆不佳，缺乏眼力与财力，甚至还有更糟的时候，比如我们的父母离婚了，童年的忧郁，伤残的肢体，面对这一切，我们无法不去怀疑自己成功的可能性。
但是记住：①如果我们手中拿到了一副不算太差的牌，我们一定要争取去赢。②如果我们不幸摊上了一副不能再遭的牌，我们也要尽可能地找出一两张还算不赖的牌做为强项，使结局变得相对好些。而且牌局上不只我们一个人，它是一种机制，如果我们有可能利用上下家的环境机运，巧妙地把一张张没用的牌打出去，或许我们还能赢。坏牌不一定非输不可。③诗人荷马是个瞎子，海伦·凯勒聋哑瞎三位一体，比谁的牌都糟，但他们没有输。
45、年 轻
导语：这是二十世纪三十年代前德籍华裔作家塞缪尔·乌尔曼发表在美国《华盛顿邮报》上的一篇短文。文章以哲学的思考，抒情的笔调，阐述了作者对人生的感悟与体验，是被人们视为生活指南的一篇人生箴言，具有很强的艺术魅力。年轻的朋友，让我们“放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活”，愿我们心中的无线电台永远矗立，“捕捉着每个乐观向上的电波”，创造无限美好的未来。
年轻，并非人生旅程的一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健。它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃的朝气，是人生春色深处的一缕东风。
年轻，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。而60岁的男人可能比20岁的小伙子更多地拥有这种胆识与气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。
岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间尘埃之中。
无论是60岁还是16岁，每个人都会被未来所吸引，都会对人生竞争中的欢乐怀着孩子般无穷无尽的渴望。在你我心灵的深处，同样有一个无线电台，只要它不停地从人群中，从无限的时间中接受美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息，你我就永远年轻。一旦这无线电台坍塌，你的心便会被玩世不恭和悲观失望的寒冷酷雪所覆盖，你便衰老了-即使你只有20岁。但如果这无线电台始终矗立在你心中，捕捉着每个乐观向上的电波，你便有希望死于年轻的80岁。
46、光 阴
导语：这是著名作家赵丽宏的散文。以精练的文笔、巧妙的构思、美妙的语言、生动的比喻描写出抽象的“光阴”的意义，更写出它的辩正内涵，值得我们三思。
他是一把神奇而又无情的雕刻刀，在天地间创造着种种奇迹。他能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林。当然，他也能使繁华之都衰败成荒凉的废墟；使雪亮的金属爬满绿锈，失去光泽；老人额头上的皱纹是他刻出来的，少女脸上的红晕也是他描绘出来的。生命的繁衍和世界的运动，全都由他精心指挥。
他慷慨公正。你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。不管你权重如山、腰缠万贯，还是一介布衣、两袖清风，他都一视同仁。没有人能将他占为己有，哪怕你一掷千金，他也决不会因此而施舍你一分一秒。
你珍惜他，他就在你身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实。你漠视他，他就化成轻烟，消失得无影无踪。
47、愿望 与 成 功 之 间
导语：有些事人们之所以不去做，只是他们认为不可能。而许多不可能，只存在于人们的想象之中。下面文中林肯的感悟，很有哲理，充满辩正的味道。这句富有哲理的话，完全可以迁移到我们的学习、我们的生活之中。
1865年，美国南北战争结束了，一位叫马维尔的记者去采访林肯，他们有这么一段对话。
马维尔：据我所知，上两届总统都曾想过废除黑奴制，《解放黑奴宣言》也早在他们那个时期就已草就，可是他们都没拿起笔签署它。请问总统先生，他们是不是想把这一伟业留下来，给您成就英名？
林肯：可能有这个意思吧。不过，如果他们知道拿起笔需要的仅是一点勇气，我想他们一定非常懊丧。
马维尔还没来得及继续问，林肯的马车就出发了，因此，他一直都没弄明白林肯的这句话到底是什么意思。
直到1914年，林肯去世近50年了，马维尔才在林肯致朋友的一封信中找到答案。在这里，林肯谈到幼年的一段经历：“我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带我们在农场劳动，母亲说，让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想象的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。”
林肯在信的末尾说，有些事人们之所以不去做，只是他们认为不可能。而许多不可能，只存在于人们的想象之中。
48、“肥 皂 水”哲 学
导语：一个人想永远不与人发生冲突，这是不可能的。对待冲突，有人喜欢妥协退让，不管自己的想法对不对，这种人没有个性，很难在事业上获得成功。有人宁折不弯，结果是与人斗得两败俱伤。还有一种人，像柯利芝和卡耐基一样，崇尚“肥皂水”哲学，懂得以退为进，让对方在一种温情脉脉得情绪中接受他的建议。这种聪明的做法，使他们成为最可能成就大事的人。
约翰·卡尔文·柯立芝（1923年至1929年任美国总统）发现他的女秘书长得非常漂亮，但工作经常出差错。一天早晨，柯立芝看见女秘书走进办公室，便对她说：“今天你穿的这身衣服真漂亮，正适合你这样年轻漂亮的小姐。”女秘书受宠若惊，柯立芝接着说：“但你不要骄傲，我相信你处理公文也能和你一样漂亮。”果然从那天起，女秘书处理公文时很少出差错。一位朋友好奇地问柯立芝：“这个方法很妙，你是怎样想出来的？”柯立芝说：“这很简单，你看见理发师给人刮胡子吗？他要先给人涂肥皂水。这是为什么呀？就是为了刮起来使人不疼。”
戴尔·卡耐基也懂得用涂肥皂水的方法达到自己的目的。有一次，卡耐基在纽约租下一家饭店的大厅，准备在那里搞一次为期一个月的短期培训。就在他把所有的票都印好送出、所有的通知都发了下去的时候，他接到了饭店的通知：必须付出比平常多3倍的价钱。两天后，卡耐基直接去见饭店经理。“接到你的来信，我感到十分震惊，”他说道，“但我不责怪你们，换了我，或许也会这样做。你是经理，当然要为饭店着想。现在让我们写下这件事的利与弊。”卡耐基在“利”的下面这样写：1、大厅可以空下来或作他用；2、可以租给人跳舞或开会，收入会比租给我作培训用收入高；3、我占用一个月，你们可能会失去更大的生意。在“弊”的下面，卡耐基写道：1、我付不起你们的费用，会另选地址，你们将会失掉这份收入；2、我的培训会吸引很多受过教育的文化人，你们将失去替自己做广告的极好机会；3、你们每次花1万美元在报纸上做广告，也不一定会有这么多人来参观。这对于你们来说不是很值得吗？“请你们仔细考虑一下，尽快通知我。”说完，卡耐基就走了。第二天，卡耐基便收到回信，租金只涨50%，而不是原来的3倍。
49、人 性 的 光 辉
导语：下面的第一个故事告诉我们这样的道理：恻隐之心，同情弱者，这是人性的自然流露。人在善良的本性下，可以冰释前嫌，化干戈为玉帛。第二个故事表现出人类特有的仁慈、职责和勇于牺牲的品德，也是伟大的人性悲壮的折射。保护妇女和儿童，支撑苦难和不幸，是男子汉固有的天性和荣耀。青年朋友们，让我们以自己的言行使人性的光辉更加绚烂吧。
100多年前，西班牙的艾尔博登城曾发生过一次著名的骑士格斗，参与较量的人被报仇的怒火燃烧着，双方都欲置对方于死地。法国军官贝阿德也参与了这场格斗，然而当他举剑准备狠狠地报复菲尔顿哈维勋爵时，他吃惊地发现自己的对手只有一只手臂，他立刻收手了。他把剑丢在勋爵面前，然后带着对勋爵深深地敬意离去了。
与泰坦尼克号有着相似不幸遭遇的英国“伯克哈德”号巨轮，在非洲海岸遇难后船体很快开始下沉。这时船上的官兵和所有的男人，把船上的妇女和儿童全部送上了救生船，然后向天空一边鸣枪致礼，一边慢慢地随着巨轮沉入了海底……
50、茅 以 升 的 自 白
导语：一个人的自白，往往可以反映出他的内心思想，反映出他的为人处世的原则。从科学巨匠
茅以升的自白中，我们可以悟出他之所以取得巨大成就的个中原因，而这正是我们成长需要的营养。
喜爱人们的优点是：公而忘私；
自身的特点：不想落在人后面，好胜；
对幸福的理解：我的幸福就是要使别人幸福，别人方便；
对不幸的理解：过了一世，无所作为；
厌恶的缺点：表里不一，伪君子，当面一套，背后一套；
最讨厌的事情：浪费别人的时间，比如来人谈话，瞎聊天又不走，对他对我都无好处；
喜欢做的事：别人做不成的很难的事情。
51、团 结 的 力 量
导语：1998年夏天，我国长江流域和松花江、嫩江等流域发生历史罕见的洪水灾害。长江干流先后出现8次洪峰。面对大堤决口，九江人没有恐慌，更没有退却。他们知道，恐慌于事无补，退却意味着失败；只有同舟共济，迎难而上，才能保卫美丽的家园。在危难时刻，九江人民用自己的行动，为我们诠释了“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚忍不拔、敢于胜利”的抗洪精神。当灾难来临的时候，我们万众一心，前进！这是中华民族最坚强有力的吼声！
1998年8月7日，九江长江大堤决口。
水浸城西。紧靠决口的98平方公里的九江开发区有9平方公里浸在大水中，区内200多家企事业单位在水中成为孤岛，水最深处有5米多。城区西郊滨兴街道办事处下属辖区有三分之二被淹，20个居委会中，13个居委会受灾。
汹涌的洪水不是消蚀而是激发了九江人的斗志。当洪水袭来的时候，九江的老百姓不是忙着自己逃命，而是积极协助解放军筑堤抢险。在龙开河修筑第二道防线的号令从市防总发出后，整个九江沸腾了。
在接到紧急命令的10多分钟后，南京军区驻闽某集团军赴赣抗洪官兵最早赶到指挥部报到，第一个展开作业。
九江市委、市政府和直属单位的抢险队赶来了。
九江国棉二厂的1000名职工上来了，他们中有的是刚刚下班的倒班工人，有的是压锭后下岗的女工。
江西省高速公路管理局在德安待命的20辆大型翻斗车和4台装载机轰轰开来了。这支重装备的队伍大壮行色，大振军威。
浔阳、庐山两个区的人武部启动战时动员机制。230多个有民兵建制的单位紧急召集人员。有的民兵、预备役人员接到传呼后，打着“的士”赶往集结地。不到半小时，一万余名民兵如箭出弦，浩浩荡荡奔赴筑堤现场。
短短一个多小时，龙开河一线汇合了上百个单位2万多人的抢险大军。一场家园保卫战打响了。
入夜，龙开河灯火通明，人头攒动，机器轰鸣，号子声声。灯光下，千万双手挥着铁锹，千万只装满土石的编织袋堆砌成一条雄伟壮观的白色“长城”。
这一夜月光皎洁。“白色”长城在月光下不断地延伸、加高。连续战斗10个多小时的九江群众有些困了。这时，夜空下响起了“红色尖刀连”的连歌：“顶着炮火上……”官兵的歌声，鼓舞着人们连续作战。
8月9日下午6时，经过3万多军民连续32小时的拼搏，3万多土石方堆砌的新屏障在龙开河畔崛起。在肆虐的洪水面前，团结、勇敢的九江人和解放军一起筑起了一条保命堤。
52、梅花鹿唱出壮怀激烈的道德悲歌
导语：鹿群遇险，老鹿或残鹿为同伴而充当了生命的“踏板”，柔弱的生灵唱出了壮怀激烈的道德悲歌。这种侠胆柔肠、情高义重的牺牲精神实在令人惊羡。亲近与了解可爱的动物，也许有助于我们清除满腹的俗浊之欲，扫去心中的猥琐无聊，驱赶掉身上的懵懂麻木，让善与爱的本性得到张扬。
梅花鹿，多么风雅而又富有诗意的名字。谁能料到这么柔弱的生灵在危急时能唱出壮怀激烈的道德悲歌呢？鹿群遇险，前有山涧阻挡，后有凶恶敌人穷追，情况万分危急，就在这千钧一发之际，领头鹿一声令下，鹿群在跑动中迅速完成悲壮的组合，前面的鹿高高地向山涧跃去，紧跟着第二只鹿以小些的角度跃向同一方向，刚好踏在第一只鹿的背上，以第一只鹿为踏板，借力进行第二次跳跃，跃至山涧对面，第一只鹿则悲壮地划出一道抛物线，坠落万丈深渊。接着，第三只鹿又义无返顾地跃起充当踏板，让第四只跃过山涧……
就这样，鹿群中的一部分存活下来，而绝大多数则长眠于深谷之中。有的充当了生命的“踏板”，有的则因为没有掌握好跳的速度与角度而双双失去了生还的机会……人们惊讶地发现：因充当“踏板”而坠入深渊的多为老鹿或残鹿。
53、自称“一生没有重要事迹”的诺贝尔
导语：诺贝尔自称“一生没有重要事迹”。其实，诺贝尔不仅发明了雷管、“达纳炸药”和“无烟炸药”，而且他的研究还涉及电化学、生物学、纤维学、医学、生理学等领域，仅发明专利就达350多项。同时，他还是个文学巨匠，还是当时俄国石油业的大实业家，拥有巨额的资产。英国散文家哈兹里特说：“真正伟大的人从不认为自己伟大。”
诺贝尔的自传，加上标点只有108个字：“艾诺贝尔呱呱坠地之际，一个仁慈的医生就该尽早结束他多灾多难的生命。主要优点：平素清白，从不牵累别人。主要缺点：未娶，无家室，易发脾气，消化不良。唯一愿望：不要被人活埋。最大罪过：不向财神顶礼膜拜。一生重要事迹：无。”
我国资深编辑卞毓方在一篇文章中这样评价诺贝尔：“他祖籍瑞典，却漂泊异乡；他体弱多病，却精力过人；他生于贫寒，却富埒王侯；他没有文凭，却是科学巨匠；他发明炸药，却笃爱和平；他辛勤理财，却把遗产几乎全部用于设立几项大奖。”
54、搀 扶
导语：青年朋友们，当我们与人交往时，千万不要忘了“搀扶”这个词。把“搀扶”当作溶剂，人与人之间就会消除了隔阂、矛盾、自私，而变得分外亲密、友好。
你的脚陷进泥淖，搀你一把就会走上来；我的身体失去平衡，扶我一把就会站稳。生活中，你我——需要搀扶！//
搀扶，一种心灵的抚慰，一种友情的闪烁。有时就这么平易的举动，就能帮你摆脱困境的苦恼，就为我绽开信心的花蕾。//
无需躲避直率的目光，这是发自心灵的呼唤。搀扶的力量在你我之间架起了桥梁，还惧怕什么山川沟壑？//
来，伸出你的手吧，伸出我的手吧，让我们用心紧紧相握，共同搀扶着跋涉人生。
55、每 天 抽 出 一 小 时
导语：这是美国作家奥斯卡·契斯盖尔的作品。他从一个独特的角度，以大量确凿的事实，深刻地而又令人信服地论述了时间的意义，给人们指出切实可行的利用时间的方法——仅仅是每天抽出一小时而已。“每天花一小时来干你想干的任何事，这有助于挖掘出你身上的潜在能力，因为这种能力若不去挖掘，它很容易消失。抓住这点时间，就能使你的心灵变得更美，生活更有情趣，生命更有意义。不信你就试试，看看结果会如何。”此文结尾的这段话很值得深思。
一位名叫富兰克林·费尔德的人曾精辟地说过这么一句话，“成功与失败的分水岭可以用这么五个字来表达——‘我没有时间’。”
在当今这个生活节奏紧凑的年代里，人们似乎每天都有充裕的时间去做完想做的事，所以许多念头就此打消了。但世界上仍有许多人用坚定的意志，坚持每天至少挤出一小时的时间来发展自己的个人爱好。事实上我注意到，往往是越忙碌的人，他越能挤出这一小时。
当今世界上最大的化学公司——杜邦公司的总裁格劳福特·格林瓦特，每天挤出一小时来研究蜂鸟（一种世界上最小的鸟），用专门的设备给蜂鸟拍照。权威人士把他写的关于蜂鸟的书称做自然历史丛书中的杰出作品。
休格·布莱克进入美国议会前，并未受过高等教育。他从百忙中每天挤出一小时到国会图书馆去博览群书，包括政治、历史、哲学、诗歌等方面的书。数年如一日，就是在议会工作最忙的日子也从未间断过。后来他成了美国最高法院的法官，这时他已是最高法院中知识最渊博的人士之一。他的博学多才使美国人民受益非浅。
要挤出这一小时并不容易，需要有恒心和决心。关键还在于如何设法得到这一个小时，并且有效地利用它。我的朋友威尔福莱特·康，前半生奋斗了40年，成了全世界布业的巨头之一。尽管事务十分忙碌，他仍渴望有自己的兴趣爱好。他说：“过去我很想画画，但从未学过油画，我曾不敢相信自己花了的力气会有很大的收获。可我最后还是决定了，无论作多大的牺牲，每天一定要抽出一小时来画画。” 威尔福莱特·康所牺牲的只能是睡眠了。为了保证这一小时不受干扰，唯一的办法是每天清晨5点前就起床，一直画到吃早饭。他说：“其实那并不算苦。一旦我决定每天在这一小时里学画，每天清晨这个时候，渴望和追求就会把我唤醒，怎么也不想再睡了。”他把顶楼改为画室，几年来从不放过早晨的这一小时。后来时间给他的报酬是惊人的。他的油画大量地在画展上出现了，他还举办了多次个人画展。其中有几百幅画以高价被买走了。他把用这一小时作画所得的全部收入变为奖学金，专供给那些搞艺术的优秀学生……
每个人的脑子都有能力去创造和想象，为自己寻找到机会。一位名叫尼古拉·格里斯多费罗斯的希腊籍电梯维修工对现代科学很感兴趣，他每天下班后到晚饭前，总要花一小时攻读物理学方面的书籍。随着知识的积累增多，一个念头跃入他脑海。1948年他提出了建立一种新型粒子加速器的计划。这种加速器比当时其他类型的加速器造价便宜而且更强有力。他把计划递交给美国原子能委员会作实验，又再经改造，这台加速器为美国节省了7000万美元。格里斯多费罗斯得到了1万美元的奖励，还被聘请到加州大学放射实验室工作。
富兰克林·罗斯福在战争最艰难的年代里，时常强迫自己挤出一小时来集邮，借以摆脱周围的一切。他时常到一栋房子，把自己关在里面，摆弄着各色邮票。来的时候，他脸色阴沉，心情忧郁，疲惫不堪。等到离开时，精神状态完全变了，变好了，似乎整个世界变得明亮了。对这位总统来说，这点时间的独自清静换来了新的精神面貌。
……亨利·索罗说：“我从没找到过这么一个伙伴，他能像这一小时那样长期地陪伴着我。”每天花一小时来干你想干的任何事，这有助于挖掘出你身上的潜在能力，因为这种能力若不去挖掘，它很容易消失。抓住这点时间，就能使你的心灵变得更美，生活更有情趣，生命更有意义。不信你就试试，看看结果会如何。
55、与 书 为 友
导语：书籍是人类杰出的创作，书籍是人类思想与智慧的结晶。历史上，凡成就功业者无不是酷爱书籍的人。从书籍中汲取营养，是壮大自身，充实自身，发展自身的捷径。凡立志要有所作为的青少年都应该确实地“与书为友”。“了解一个人，你可以看他读什么样的书”，“（读书）年轻时让我们从它那儿汲取乐趣与教诲，到鬓发染霜，则带给我们亲抚和安慰”，“一本好书常可视作生命的最佳归宿，作者一生所思所想的精华尽在其中”，“好书是金玉良言与思想光华的总成，令人感铭于心，爱不释卷，成为我们相随的伙伴与慰藉。而当诱惑袭来，高尚纯美的思想会像仁慈的天使，翩然降临，一扫杂念，守护心灵”，“只要翻动书页，伟人的话就会历历在目”，“书籍将我们引入一个高尚的社会”……这些至理名言都出自英国作家斯迈尔斯的《以书为友》这篇文章，请青年朋友用心阅读，你将获益不浅。
想了解一个人，你可以看他读什么样的书，正如看他交什么样的朋友。与书为友如同与人为友，都应该找最佳最善的为伴。好书可引为诤友，一如既往，永无改变，两心相伴，其乐陶陶。当我们身陷困境或处于危险，好书决不会幡然变脸。好书与我们亲善相处，年轻时让我们从它那儿汲取乐趣与教诲，到鬓发染霜，则带给我们亲抚和安慰。
同好一书之人，往往可以发现彼此间习性也相近，恰如二人同好一友，彼此间也可引以为友。中国有句成语：“爱屋及乌”，若引申为“爱人及书”，更不失为一智语。人们的交往若以书为纽带，情谊将更为真挚高尚。对同一作家的钟爱，使人们的所思所感，欣赏与同情，都有交相融会。作家与读者，读者与作家，也能相知相通。
英国文艺评论家赫兹利特说：“书籍深入人心，诗随血液循环，少小所读，至今犹记。书中别人的事，能使我们如同身临其境。无论何地，好书无须倾囊而购，就能得到。而我们的呼吸也会因之充满了书香之气。”
一本好书常可视作生命的最佳归宿，作者一生所思所想的精华尽在其中。对大多数学子而言，他的一生是思想的一生，因此好书是金玉良言与思想光华的总成，令人感铭于心，爱不释卷，成为我们相随的伙伴与慰藉。而当诱惑袭来，高尚纯美的思想会像仁慈的天使，翩然降临，一扫杂念，守护心灵。
书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，惟有书籍最能经受岁月磨蚀。庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌了，而经典之籍却与世长存。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。只要翻动书页，伟人的话就会历历在目，犹如亲闻。时间淘汰了粗劣制品，就文学而言，只有经典名言才能传世。
书籍将我们引入一个高尚的社会。在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆教诲，亲见所行，心心相印，欢娱与共，悲哀同历。我们仿佛嗅到他们气息，成为与他们同时登台的演员，在他们描绘的场景中生活、呼吸。
凡真知灼见决不会消逝于当世，书籍记载的精华远播天下，至今为有识之士侧耳聆听。古代先贤影响，仍融入我们生活的氛围，我们仍能时时感受到逝去已久的人杰们一如当年，活力永存。56、坚 持 的 力 量
导语：许多成功者，他们与失败者的区别，往往不是机遇，更不在头脑是否聪明。而只在于成功者多坚持了一刻——有时是一年，有时是半年，有时是一天，有时仅仅只是一遍鸡鸣。青年朋友们，一定要培养自己的毅力，即使在最困难的时候，也要坚持，而成功有时就在坚持一下之后。
人们是怎样从米的白、高粱的红、葡萄的紫里发现了酒的透明与清醇？
传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酿酒之法叫他们选端阳那天饱满起来的米，冰雪初融时高山流泉的水，调和了，注入深幽无人处千年紫沙土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新菏覆盖，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。
像每一个传说里的英雄一样，他们历尽千辛万苦，找齐了材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那个时刻。
多么漫长的等待啊。第四十九天到了，两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一声鸡鸣，过了很久，依稀响起了第二声。第三遍鸡鸣到底什么时候才会来？其中一个再也忍不住了，他打开了他的陶瓮，惊呆了，里面的一汪水，像醋一样酸。大错已经铸成，不可挽回，他失望地把它洒在了地上。
而另外一个人，虽然也是按捺不住想要伸手，却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻天光。多么甘甜清澈的酒啊！只是多等了一刻而已。从此，“酒”与“洒”的区别，就只在那看似非常普通的一横。
56、坚 持 的 力 量
导语：许多成功者，他们与失败者的区别，往往不是机遇，更不在头脑是否聪明。而只在于成功者多坚持了一刻——有时是一年，有时是半年，有时是一天，有时仅仅只是一遍鸡鸣。青年朋友们，一定要培养自己的毅力，即使在最困难的时候，也要坚持，而成功有时就在坚持一下之后。
人们是怎样从米的白、高粱的红、葡萄的紫里发现了酒的透明与清醇？
传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酿酒之法叫他们选端阳那天饱满起来的米，冰雪初融时高山流泉的水，调和了，注入深幽无人处千年紫沙土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新菏覆盖，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。
像每一个传说里的英雄一样，他们历尽千辛万苦，找齐了材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那个时刻。
多么漫长的等待啊。第四十九天到了，两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一声鸡鸣，过了很久，依稀响起了第二声。第三遍鸡鸣到底什么时候才会来？其中一个再也忍不住了，他打开了他的陶瓮，惊呆了，里面的一汪水，像醋一样酸。大错已经铸成，不可挽回，他失望地把它洒在了地上。
而另外一个人，虽然也是按捺不住想要伸手，却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻天光。多么甘甜清澈的酒啊！只是多等了一刻而已。从此，“酒”与“洒”的区别，就只在那看似非常普通的一横。
57、诺贝尔奖得主谈成功秘诀
导语：2002年6月17日下午，参加清华大学“前沿科学研讨会”的四位诺贝尔物理学奖得主与清华大学的130多名同学聚集一堂，畅谈自己的成长历程和科研体会。他们是朱棣文（1997年获奖）、Robert B.Laughlin（1998年获奖）、Gerardus’t Hooft（1999年获奖）和Erie A.Comell（2001年获奖）。这几位大师的谈话，对希望自己早日成才的青年学子一定会有很大的启发意义。
成功的三大要素：好奇心、勤奋、机遇
“好奇心每个小孩子都有，但很多人到了成年就没了。是否能保持对大自然的好奇心，这是成功科学家与普通人最大的区别。” Robert B.Laughlin这样认为，“我的快乐就是把整个世界变成物理公式。对我来说，搞科研完全出于好奇，绝不是为了赚钱。”朱棣文说。
在常人的眼里，科学研究是一件非常艰苦的事情，过程往往十分枯燥，科学家要想成功，就要非常执著、非常勤奋才行。这四位科学家都认为，勤奋对于科学家来说是必不可少的品质。但同时，他们却否认了科学研究很枯燥的说法。
很有意思的是，尽管在场的很多清华学子认为，天赋对一个成功科学家很重要，但四位科学家却没有一位选择天赋。40岁即获得诺贝尔奖的Erie A.Comell称自己是个来自小“potato”大学（美国科罗拉多大学）的小“potato”。朱棣文说：“我们都是名不见经传的人，出生时谁的脑门上也没有成功标志。”而Gerardus’t Hooft则干脆说，天赋与勤奋差不多是同一个词，让人想起爱迪生“天才就是百分之九九的汗水加百分之一的灵感”的名句。
这四位科学家一致选择了“机遇”作为成功的一个重要因素，因为“这世界上有好多聪明的、有才能的人，但只有一部分能够成功”。在朱棣文眼里，机遇意味着良好的家庭环境和学习环境。朱棣文生长在一个书香世家，当年在加州大学伯克利分校，他工作的实验室只有20来个人，却有五、六个诺贝尔奖获得者。
Robert B.Laughlin对学生说：“……你们要想清楚什么是最重要的事情。要专注于做那些你认为是最重要的事情，因为生命的过程很短。而每个人都有责任通过自己的努力，使这个世界更美好。”
Robert B.Laughlin有过功课不及格的经历，他说：“重要的是你是否理解它，要坚持不懈地提问，即使答案正确也应该问为什么正确，通过不断解决问题提高自己的能力。”
在朱棣文看来，考试并不重要，学生也不要只满意一个解决方案。“重要的是培养一种科学直觉的习惯，用不同方式看待问题，以不同的方法解决问题。即使你对一个问题了解很深，也不要就此停止，要练习用5种不同的方式来解决一个问题。”
选择职业：从事自己最感兴趣、最擅长的
朱棣文小的时候，画画很好，父母都希望他成为一名建筑师。但朱棣文却对物理情有独钟。尽管其母与杨振宁是同学，母亲是学物理的，但她不太赞成儿子学物理，因为担心他学物理“生存不下来”。朱棣文说：“我只能学物理，我太喜欢物理了。我自己听我自己的。”根据自己的人生经历，朱棣文对学子的建议是：“不要为父母的高兴，或社会地位、或金钱而选择你的职业。做自己感兴趣的事情。如果你对科学感兴趣，就去做！而如果你对赚钱感兴趣，也去做好了！”
Gerardus’t Hooft的父亲是工程师，他希望儿子能子承父业，然而汽车与轮船不能吸引Gerardus’t Hooft的注意力。他说：“这些都已经有人发明了，我要有自己的创造。”当有同学问选择研究领域时是选难一些的还是选容易一些的，Gerardus’t Hooft回答说：“30年前我也曾面临这样的选择。高中物理课讲到原子核的内容时，很难，很有挑战性，而这更激发了我对物理学的兴趣。年轻人应尽量开拓自己的兴趣，根据直觉来选择，不必听我们这些老家伙的意见。”
58、诺贝尔科学奖获得者寄语中国
导语：每位有志的青年都会想攀上科学的顶峰，为中华民族摘下诺贝尔奖的桂冠。事实上，中华民族也应该早日赢得诺贝尔奖零的突破。那么，我们怎样做才能实现这一夙愿呢？请看看这篇摘自海南出版社出版的《48位诺贝尔科学奖获得者寄语中国》的文章，请想想，我们怎样做才不辜负他们的期望？
让·多塞：致中国的青少年和他们的父母
（让·多塞——法国免疫学家、医学家。发现人类白细胞表面抗原系统及其在输血和器官移植中的作用，荣获1980年诺贝尔生物学和医学奖。）
我向青少年和青少年的父母们建议：
一、请尊重他人，每个人都与众不同；他和你一样，也是这个世界上的独一无二的人。
二、请尊重他人，每个人都有选择的自由；惟有让其自立，才能使其自尊。
三、不要给他人造成痛苦，不论伤及的是肉体还是精神；在你伤害他人时，也将给自身造成伤痛。
福井谦一：大自然引导我走上科学研究之路。
（福井谦一 ——日本化学家。提出化学反应中的前线轨道理论，成为解释、探索化学反应的有力工具，荣获1981年诺贝尔化学奖。）
我喜欢在雨后的山路上散步。我常走的那条山路是一条自然形成的崎岖小路。雨后走在路上，泥水裹脚，一步一滑，常常弄得浑身是泥。不过我还是乐于此道。尽管我已年逾六旬。然而这种弄得我浑身是泥的散步，至今仍给我带来说不出的喜悦。我喜欢把自己沉浸在大自然的怀抱之中。儿时的回忆，几乎都是那些直接与大自然接触得来的体验。也许这些体验并不那么可靠，但这些体验使我认识了大自然，它给了我许多书本上学不到的知识。我切身体验到大自然那无比的深奥、美丽的微妙。我生长在一个与科学没有什么缘分的普通家庭，正是在大自然中积累起来的丰富的切身体验，使我后来选择了从事科学研究的道路。大自然不仅把我引向了化学王国，它也是我探求化学理论时的一位不可缺少的老师。我正是由于在少年时代亲近大自然，被大自然的深奥所吸引，才走上了科学研究之路。当自然科学已成为我终生事业的时候，当我要尽力从事创造性工作的时候，我进一步感受到大自然那令人无比敬畏的存在。
西德尼·奥尔特曼：关于科学的一些想法
（西德尼·奥尔特曼——加拿大分子生物学家。发现核糖核酸的生物催化功能，荣获1989年诺贝尔化学奖。）
在我12岁的时候，得到了一本塞里格海茨所写的《原子的说明》一书。这本书简明地概述了元素周期表和原子的结构，它深深地吸引了我。这本书使我了解到：元素周期表的设计不仅是科学的，并且是十分优美的，而元素周期表对于当时人们尚不知道的元素也作出了科学的预见。这一切都引起了我极大的兴趣。可以肯定地说，这本书唤起了我对原子物理学的爱好。
我的父母总是鼓励我学习，并培养起我对学习的兴趣。他们认为，读书、接受教育和努力工作，是一个人取得成功的必由之路。我相信，这些道理在任何地方，对任何人都是至理名言。
皮埃尔-吉勒热纳：致辞中国青年
（皮埃尔-吉勒热纳--法国理论物理学家。将为研究简单体系中的有序现象而创造的方法，推广到比较复杂的物质形式，特别是推广到液晶和聚合物的研究之中，荣获1991年诺贝尔物理学奖。）
善于做精细工作是中国人的优良传统。这在工艺和艺术上得到了充分的体现。在现代科学研究中，中国人也能够显示出同样的优势。年轻的中国学子们不应当只关心计算机、通信等流行技术，你们首先应把注意力集中在对自然的深入理解上。或许下个世纪（指21世纪），最需要我们加深了解的是有关生物学和神经生理学方面的问题，以及我们对未来社会伦理道德的思考！
科学发展加重了我们建立公正、自由的新世界的责任感。
远见、洞察力和大学基础
导语：这篇文章的作者是国家最高科技奖获得者——王选。他是汉字激光照排技术的发明人。他主持研制的成果引起了我国出版印刷业“告别铅与火、迎来电与光”的技术革命，彻底改造了我国沿用了上百年的铅字印刷技术。他拥有9项国内外专利。青年朋友们，你们一定想知道这样一位科技精英，是如何获得这样令世人瞩目的成就的？看过下面的文章，你们会找到答案的。
就我个人来说，远见和洞察力主要是靠大量的工作实践、大量的阅读文献、加上经常的思考获得的，也与坚实的基础课训练给予我的学习能力有关。非常幸运的是我能在高中和大学阶段打下坚实的基础，我在中学和大学都碰到了一批优秀的老师。我在北大读书时，有一个风气很盛行，就是由水平最高的老师教基础课，特别是教一年级。当时教数学分析的是程民德先生；教代数的是丁石孙先生；教解析几何的是江泽涵教授。不仅任课教师水平高，辅导课教师也非常出众。我能取得今天的成绩，和在关键时刻能想得比别人早一点有很大的关系。我曾谈到过自己很多的不足，但也有一个优点，就是有一些远见和洞察力。有了远见，就不会受潮流的影响，不急功近利。这种远见和洞察力不是光在课堂上就能培养的。我在大学二年级选择了计算数学，是因为当时非常兴奋地从读报中判断这门学科的发展前景，我想恰恰因为这项技术不成熟，而有更多的发展机会。毕业后，我决定训练自己的英文听力，这个决断使我在毕业后能大量阅读原文文献，英美科学家的知识背景给了我很大的启发。毕业后三年里我有机会参加大型计算机的设计、调试，经受了实践的锻炼。几年跌打滚爬的实践和读英文受到的启发，使我做出了一生中最重要的决定，尽管1975年我决定搞激光照排、从事印刷业，是当时许多同行看不起的。后来我选择走科研成果商品化道路，坚持认为中国最需要的是让创新的成果实现产业化，而这是在80年代末才得到承认、成为主流方向的。有了远见，就不会被暂时的发表论文、评职称左右。
我喜欢历史，上小学时就开始看“三国”、“西游记”、各种“武侠”，什么都看。对历史的偏好也影响了我对京剧的喜爱，这种喜爱还多多少少影响到我后来的工作。比如京戏讲“一手鲜”，给我的启发是我们搞科研、搞商品经济也必须有“杀手锏”。理科学生学一些文科知识是很重要的，当代学科都是互相交叉的。过去一些老先生，像冯友兰、钱钟书、王力等等，都是中国国学的底子很深厚，同时出国留学，学贯中西，取得成就也高于他们的前辈。
中国当前最需要三类人，一类是在基础科学研究领域做出杰出贡献、能够冲刺诺贝尔奖的一批科学家；第二是能够有重大技术创新、同时能形成产业，在国际上有竞争能力的应用技术方面的科学家；第三种人就是最稀缺的有科学头脑的企业家，他们与科学家有共同点和不同点。所谓“有科学头脑的企业家”，是说企业家，特别是高新技术企业的管理者最好要有点技术背景，或者懂得重视科技人员的意见……