魔兽世界7.0狼人坐骑:志于一事——祈克果选集

志于一事

——祈克果选集

导言

祈克果(Soren Kierkegaard 又译克尔凯郭尔)去世后一个世纪，这位忧郁的丹麦人备受千万人称许——或者至少被广泛地谈论。在第一次世界大战前，他对基督教神学家巴特(Karl Barth)的影响使他驰名于世。过去二十五年，他的大部分著作已被译成英语。

祈克果生于1813年5月5日，他是一个哥本哈根富商的幼子。他出生时，母亲45岁，父亲57岁。舒适、沉郁、对宗教和教会的严格忠诚，弥漫在他当时的社会中。他父亲在道德上和思想上严格地训练他，祈克果怀着罪疚感长大：“我从幼年开始，便郁郁不乐地生活。就我记忆所及，我唯一感到开心的，就是没有人发现我感觉到自己是何等的不快乐。我未曾真真正正地做人，甚至做一个年轻人或儿童。

祈克果在1831年进入大学，他为取悦父亲而念神学。在哥本哈根大学里，他受到Hans Martensen的影响，开始攻击自满的丹麦国家教会。因他老父患上严重的忧郁症，又因发现了他父亲的罪行，加上他自己沉郁的性格，使他变成酗酒、债务缠身和具有自杀倾向的人。

他的父亲在1838年8月8日去世后，祈克果开始每晚都为神学考试而温习，他在1839年7月通过了考试。1843年至1846年是他最多产的时期。在这段期间中，不计期刊，他每三个月写一本书。他每天写作十二小时。

“我简直是和上帝一同起居的，正如儿子与父亲一同生活一般，阿们。早上起床我感谢上帝，接着开始工作。在晚上一个特定的时间停下来，再次感谢上帝，然后睡觉。这就是我的生活了。

祈克果可以成为任何年代的一位良好的“更正者”，他使人从自己转向上帝，他使人从对自己的不信转而信靠上帝。“一颗纯洁的心是一颗从头到尾都跳跃的心——跳跃向上帝。”是他的属灵思想的中心。

在1855年11月11日，他离开了世界，享年42岁。

——Thomas S.Kepler

我是上帝所爱的

这是三段论法。爱(是真爱，不是“自爱”——那种只爱一些显赫的、卓越的人，其实是爱自己)和对象的伟大性及卓越性是成反比的。所以，如果我是无限的渺小，如果我在不幸中自觉是最悲惨的一个，那么，我可以永恒地确定上帝是爱我的。

基督说：除非是他的旨意，否则没有一只麻雀会掉到地上。噢，我要让自己更卑微；以致对上帝而言，我比麻雀更渺小，那么上帝爱我之事就能更加确定了，这结论使三段论法更具实质。

如此而论，对俄国沙皇来说，上帝似乎会忽略了他。上帝有这么多人要关心，而沙皇又这么伟大，且不是麻雀。然而，因为上帝是爱，他的爱是跟对象的伟大性和卓越性成反比的。

在世上的痛苦中，你感到失落，无人关心，你甚至归论说上帝也不关心你。你真笨，你这样说上帝，是诋毁了他。如果有任何人在表面上是被忽略的，他事实上是被上帝所爱的。又或许，他仍未算是最被忽略的，他仍获得少许别人给予的安慰，如果连这少许的安慰都给取走了，那么，在那一刻可以更肯定上帝是爱他的。

他是上帝

看哪!看上帝所站之处!哪里?那里；你看不见他吗?他是上帝；而他竟没有枕首的地方，他也不敢依靠任何人，以免令人感到厌烦。他是上帝却步步为营，甚于天使的引领，他们不仅防止他的腿碰在石头上，且恐怕他会在尘世中践踏人群，令人感烦扰。他是上帝，却以谨慎关爱的目光审视人类，因为每个人生命的嫩芽，好像一片叶子般很容易被毁坏。他的生命是何等奇妙，一生是苦又是爱：渴求表达平等的爱，却又遭受误解；知道全人类将会遭遇毁灭的危机，却只有这样才能真正拯救到一个灵魂。他的生命充满忧伤，却仍然每时每刻接受那些信靠他的追随者所带给他烦恼。当上帝站在这世上，他就是这样以最谦卑的姿态，表现出他全能大爱的能力。他了解他的跟随者在错误中——那使他们误解、失望，以致失去信心的错误中。他以自己有大能力的话语来维持天地，他若在顷刻间收回他所说的话，整个宇宙即会陷入混乱中，与背负人类罪恶的重担相比，这是何等轻省的工作啊；但因着爱，他却甘愿成为拯救者!

但奴仆的形象并非只是外表的包装，所以上帝必须凡事受苦，凡事忍耐，经历一切的事情；他在旷野中挨饥抵饿，他在苦楚中忍受口渴，他须遭受弃绝以至于死，简直就是最卑微的人——看这个人!他所受的苦不只是他的死亡，其实他一生都是个受苦的故事；因着爱而受苦，因着需要这“爱”而把自己整个献上了。自我否定是何等的奇妙啊!虽然那跟随者是最卑微的，他依然恳切地问他：“你真的爱我吗?”他虽然知道危机四伏，但了解任何取巧之法都含有欺骗成分，纵然跟从者未必明白这点。

每个人要向上帝交帐

所有人都要以个人身分向上帝交帐。没有第三者敢于在个人向上帝交帐的过程中插手，反要勇于、也应当勇于去以发问的方式来提醒人，使人永远不要忘记这件事；因为最糟糕的逃避方法就是，企图躲在人群中来躲避上帝对他这个人的监察。很久以前，亚当企图这样做，他罪恶的心使他自以为可以躲在树丛中来逃避上帝。而躲在人群中，希望上帝认不出自己，可能是更容易、更方便但也更懦弱的作法。在永恒中，各个人都要向上帝交帐。也就是说，永恒会要求人以个人的身分来生活。人会在自负的喧声中迷失了自己，永恒会在他迷失的良知面前，说出所有他曾以个人身分所作的事。那些曾打算躲在人群中，使自己所作所为不被精确计算的人，他们在永恒中都将个别地、详尽地交帐。每个人都要以个人身分向上帝交帐。帝王要个别向上帝交帐，最可怜的乞丐也是一样。无人可以因为自己是与众不同的人而自豪，也无人可以灰心地以为自己不是独特的；也许在这繁忙的世界中，人连一个名字也不如，只是以一个号码来命名而已