魔兽世界3秘籍大全:口吃矫正资料汇总

口吃-激励自己的36句话（经典必看）
1、有识有胆，有胆有识，知识与胆量是互相促进的。
　　
　　2、体育锻炼可以（有时可以迅速）使人乐观（科学实验证明）。
　　
　　3、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。（注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素）
　　
　　4、自信是人格的核心。
　　
　　5、获得的成功越大，就越令人高兴。（野心是使人勤奋的原因，节制使人枯萎）
　　
　　6、热爱你所拥有的。——列夫·托尔斯泰
　　
　　7、（一般情况下）不想三年以后的事，只想现在的事。（现在有成就，以后才能更辉煌）
　　
　　8、把问题看宽广些，没有解决不了的事。（真理路广，人欲路窄；当然不要超越时代去想现在任何人都解决不了的事）
　　
　　9、不问收获，只问耕耘。（如同种树，先有根茎，再有枝叶，尔后花实，好好劳动，不要想太多，那样只会使人胆小、懒惰，因为不实践，甚至不接触社会，难道你是野人？！（暴笑））
　　
　　10、忍耐和信仰（邓小平认为自己能三起三落的原因，比较难达到，不过现代社会简单的事都由机器做了，白领越来越多，需要注意哦）
　　
　　11、有恒则断无不成之事。
　　
　　12、智慧之泉必须畅饮才能使人清醒。（引自新英语教材，那些头痛英语的哥么大概没看吧，提醒一下大家）
　　
　　13、生活的乐趣的大小取决于我们对生活的关心程度。
　　
　　14、不要怕，不要悔（虽然只有六个字，但是常看常新）
　　
　　15、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。
　　
　　16、守业最好的办法就是不断的发展
　　
　　17、心急吃不了热汤圆
　　
　　18、必死则生，幸生则死——《吴子兵法》（武经典籍中仅次于《孙子兵法》）
　　
　　19、要改变命运，首先改变自己
　　
　　20、走自己的路，让别人说去吧！
　　
　　21、学习的关键——重复
　　
　　22、只为成功找方法，不为失败找借口（蹩脚的工人总是说工具不好）
　　
　　23、困难就是机遇——温斯顿·丘吉尔
　　
　　24、我奋斗，所以我快乐——格林斯潘（挽救东南亚金融危机的人，我的偶像）
　　
　　25、好奇者，知识之门
　　
　　26、生气是用别人的错误惩罚自己。——康德（这个哲学家让人眉开眼笑）
　　
　　27、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
　　
　　28、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔·卡耐基
　　
　　29、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。——戴尔·卡耐基
　　
　　30、“不可能”这个字（法语是一个字），只在愚人的字典中找得到。——拿破仑
　　
　　31、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫·华多·爱默生
　　
　　32、这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。——马丁·路德
　　
　　33、目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。——查士德斐尔爵士
　　
　　34、要冒一次险！整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。——戴尔·卡耐基
　　
　　35、当一个青年人站起来面对这个大莽汉——这个世界——并勇敢地抓住他的胡须时，常会吃惊地发现，胡须脱落在他手上，原来它只是系上去吓唬胆怯的冒险者的。——罗夫·华多·爱默生
　　
　　36、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。——温斯顿·丘吉尔
（经典）张景晖疗法 口吃的矫治                     〔张景晖 著〕 第一章 口吃概论
　　有些人说话总是口吃，紧张的心情怎么也控制不住，怎么努力也避免不了口吃，而且越是控制，越是努力，口吃越是加重。于是，电话铃一响就跑得远远地不敢接，开会时总是低着头不敢发言，甚至因怕买车票时口吃而不敢坐车，在课堂上有问题不敢问老师，痛苦万分。口吃患者每天为自己的口吃烦恼焦虑，以为无论得什么病都比口吃好过。不得已只好去请教医生，经医生仔细检查后回答说：“这不是病，是习惯，慢慢改正会好的。”但医生往往也指不出具体的有效办法。　　口吃究竟是什么病呢？为什么连许多医生都束手无策呢？既然医生没办法，还是自己研究研究吧！于是积极寻找口吃原因，因缺乏有关口吃疾病知识，竟然得出了荒谬的结论。把舌头伸出来对着镜子左瞧右照，越看越觉得与正常人两样，好象尖一些，又好象薄了一些，短了些，这样说起话来当然不可能正常。再看看嘴唇也觉得比别人厚了些，一说话嘴唇就抖动起来。口腔肯定也有毛病，不然为什么常常张不开嘴，或张开后闭不上呢？患者常感到气堵在胸部或喉咙出不来，有时说话时气流急激地冲出，可是声音发不出来，每当说话时心就砰砰乱跳，脉搏加快。于是认为这一定是发音器官和呼吸系统有了病变，不然为什么发音器官不能正常地活动，呼吸又是这样的紊乱呢？找到了“病原”，于是又去找医生，把这些情况向医生详细反映，要求检查医治，但是医生们还是说这些器官没有毛病。　　医生既然说没有什么毛病，还是自己想办法治一治吧！于是就练习呼吸法，深呼吸、慢呼吸，尽量保持呼吸的平静，作“口腔运动”，一张一闭，反复地练习，练习吹口琴可以练习舌头的灵活（吹口琴时要用舌头打音），还象作广播操那样一、二，一、二地一伸一缩地作伸舌运动。对着挂图上的口形照着镜子练习清楚的发音和正确的口形，然后再练习说话，对着镜子里自己的形象说你贵姓！我买一张车票；同志们，开会了......, 这样练了很久，自己觉得可以说话了，可是一遇到人，或遇到开会和过去容易发生口吃的环境，仍然口吃。又听说阴天下雨正在口吃发作时，猛打一记可以治好口吃，就请朋友和同学帮忙，结果挨打了好几次也没有治好。　　呼吸紊乱好象也不是口吃的原因，试看正常人作完剧烈的运动后，往往上气不接下气，呼吸明显急促，但是并不口吃啊？　　有的人因声带患有疾病，使开闭运动不完全，但也并不口吃。舌、唇的活动不完全时发音可能不清楚，但也没有出现口吃。不少正常人唇、舌受伤、肿胀以致不能正常运动的时候，说话虽然感到困难，可是这种发音困难与口吃的发音障碍在本质上是绝对不同的。　　看看自己的舌头并不短，也不尖。当然，把舌头伸出嘴外显得变尖，伸得越长显得越尖。发生口吃时舌头强硬地紧缩进去，实际并不短。有些人舌部有各种畸形，如大舌症，小舌症，舌分裂，舌系带过长症等，为什么都不口吃呢？　　以后经过再观察又发现了很多问题，为什么自己唱歌不口吃呢？为什么自己对自己说话不发生或很少发生口吃呢？如果口吃是舌、唇、声带和呼吸系统的病，为什么唱歌和自言自语的时候，口吃就没有了呢？为什么跟陌生人、领导、异性等说话时就口吃得厉害，开会发言时就心跳加快，口吃也特别多呢？难道我的声带和舌唇等的病，一定要在见到上级和开会的时候才发作吗？再想到以前自己的右手生病受伤的时候，不但开会不能记笔记，旁边一个人也没有的时候也不能提笔写字。　　有时腿部受伤，不论在人多人少的地方，走起路来总是一拐一拐地走。同样的道理，口吃若单纯地是生理上的缺陷或呼吸、发音器官的疾病，它就决不可能某时一定发作，某时一定不发作。这才渐渐地明白起来，原来医生说的没有错，口吃并不是生理上的缺陷和发音器官的疾病。              第二章口吃症状  　　　　　　　　　　　一、发音障碍　　　　　　　　　　　二、呼吸紊乱　　　　　　　　　　　三、肌肉紧张　　　　　　　　　　　四、伴随运动　　　　　　　　　　　五、环境影响　　　　　　　　　　　六、心理因素　　　　　　　　　　　七、说话努力性　　　　　　　　　　　八、其他 一，发音障碍　　每一种病都有它的症状，口吃这种病，它有哪些症状呢？口吃是一种言语障碍，发音困难是它最主要的症状，说话的时候失去流畅性，常在某个字音上表现停顿、重复、拖音等现象。主要有下列四种现象：　　１，难发性：患者在说话时有第一个字说不出来的现象，而且越急越说不出，必须经过一番努力，并借助于其他动作，如摇头跺脚，手足乱舞等伴随动作，才能把第一个的音发出来。例如：“......十二次火车几时到站?”口吃程度轻的患者不是每一句第一个字都难发，或数句内某一句第一个字难发。这称为难发性口吃。　　这类患者只要第一个字音发出来，以后就不会口吃，可是不敢停下来，因为一停下来，下一句话第一个字又可能发生口吃，所以说起来又急又快，恨不得把所有的话都一口气倾吐出来，日子一久，说话又急又快的习惯加深，口吃症状也随着发展和加重。来治疗口吃的患者，第一天，我们把他们说的话都录音下来，待治疗一个阶段再放给他们自己听，听了以后大家都大笑起来，有的说：“我原来的口吃这么厉害，对比之下现在好多了。”还有的说：“我原来说话怎么这么急，这么快，快得象开机关枪，连自己都几乎听不清自己在说些什么。” 　　２，连发性：发音之际，在某一个字音上要重复多遍才能继续说下去，大多表现在第一个字上，有时也会表现在当中的某个字上，例如：“同、同、同、同志们，请干一杯”，或“同、同、同志们，请干、干、干、干一杯”。患者口吃程度越严重，连发的音越多，一般只重复几遍，严重的甚至达十几遍之多，这称为连发性口吃。相对地说，连发性口吃比难发性口吃较易矫正。连发性口吃幼童较多，并最容易惹人取笑。 　　３， 中阻性：在说话的时候，突然声音止住，下面的话便说不出来的现象。例如：“因为时间的关系，今天的会就开到这里，没有......发言......的同志下次再谈，......散会”。当然，口吃越重，中阻越多，停顿时间也越长。正流利地说着话时遇到某个字突然中断，这种情况与难发性口吃是同样的性质，是难发性口吃的一种表现。别人往往不知是口吃，以为这个人真怪，总说半截话，常被怀疑是大脑有什么缺陷，有的患者还故意地假装脑子笨来掩盖自己的口吃。 　　４，拖音性：这类口吃少见。它不象难发性口吃那样在某一个字上卡住，也不象连发性口吃那样在某个字音上多次重复，而是某一个字发出来以后拉得很长，才能把下一个字带出来。例如：“我－－今天有事不－－能来了”。这种口吃可能介于难发性与连发性口吃之间，也比难发性口吃容易矫正。 　　以下症状表现，有的患者只有一种，绝大多数患者兼有两种以上。同是一个人，有时可出现连发现象，有时则有难发或中阻。幼儿连发性口吃较多，有些人可一直连发下去，但大多数患儿随着年龄的增长，逐渐转为难发或兼有连发。　　发生口吃的初期阶段大多表现在首音的重复，这个阶段的特征是对口吃没有意识到和不关心，以后则由于渗杂了一些心理因素就逐渐表现出拖音性和难发性，以及说话的努力性等现象，以后由于心理因素和发音障碍的恶性循环作用，导致心理障碍复杂化，口吃也就随之持续和固定起来，这个阶段多见于小学高年级或中学时期。二，呼吸紊乱 　　在发音障碍的同时，呼吸紊乱也是口吃患者较明显的症状。由于形成言语的发音和气体动力机制的不协调，缺乏准确的动作程序，致使出现呼吸紊乱。呼吸紊乱不仅表现在说话的时候，在发言前，呼吸即开始紊乱，气短，上气不接下去，仿佛一块大石头压在心上，发言完了以后，仍要持续一些时间。　　呼吸紊乱时患者在吸气时有时断断续续，有时短促，甚至屏气，难受时可突然深呼气，呼气时也是同样，或断断续续地呼气，或把气呼出后说话，或在突然用力呼气的同时说话，也有患者在吸气的同时说话，声音的发生与呼吸时气流有关，这个紧要的呼吸如此紊乱，当然语音也要跟着乱起来了。　　口吃患者平时的呼吸是正常的，与正常人没有差别，肺活量也是正常的，只是在说话的时候，或与人接触而精神陷入不安时，呼吸才开始紊乱。呼吸紊乱决不是口吃的原因，而是表现出来的症状。如果口吃好了，说话正常了，呼吸也就会正常了。不过，当口吃引起呼吸紊乱时，呼吸的紊乱也反过来加重口吃。所以，在口吃时先深深的吸一口气再说话，或许能减少一些说话的困难。 三，肌肉紧张　　口吃的另一个较特出的症状是发音、呼吸各器官的肌肉出现肌肉紧张现象，但并不是真的肌痉挛、肌强直，而是在说话口吃时这些器官的肌肉紧张。　　口吃患者在说话或有发言的意欲时，心窝里象有一块大石头堵住，呼吸突然紊乱起来，这是隔肌紧张之故，发声时，咽喉突感到被塞住，要用很大的劲才能把气冲出来，可是，声音却不随着出来，这是声带在发生痉挛，同时还有口腔的活动不灵活，舌、唇也常常会发硬和抖动，不能随意活动。这种肌肉紧张的现象病人不能控制，任何控制的企图都是徒劳的，但若能克服所存在的忧虑、爱面子、自卑等心理障碍，是不难得到缓解的，而且口吃也可以减轻和消失。　　幼儿最初的肌紧张性语言是情绪反应的结果，是儿童常见的现象，只是在激动或急噪时出现，因此具有偶然性或一过性的特点。若儿童处于不良条件下，特别是附加了心理因素之后，口吃就很可以被固定下来。　　呼吸和发音器官的肌肉紧张会妨碍这些器官运动，言语也就不能自由自在地发出来。我们知道，口吃的一切症状都与心理因素有关。例如：在学校的课堂里，老师想找一个学生回答问题，眼睛朝学生一个一个地看过去，口吃的学生怕自己“出洋相”，心里就不安起来，出现呼吸急促，肌肉紧张，咽喉似乎堵塞，舌唇也觉得不灵活了，实际上作好了口吃的准备，等老师眼光一过，这些状态都会解除，又恢复正常。如果老师没有找到回答问题的人，眼睛又看了回来，这个口吃学生的这些肌肉紧张现象立刻又会发作起来，一问到他，就一定口吃得说不出话来。　　又如一个口吃患者在售票处排队买去南京的火车票，一开始心情倒还平静，当窗口一开始卖票，就紧张不安起来，不过还好，因为在他前面已排了许多人，一时还轮不到自己说话，可是随着前面人数在减少，紧张心情就不断加剧，“南京”“南京”，默默练习这两个字，越练越觉得没有把握。当前面只剩下几个人时，紧张心情已达到最高峰，除了“南京”两个字外什么都意识不到了。几乎所有的发音器官都进入了紧张状态，根据自己过去多次买车票的经验知道非口吃不可，怎么办呢？灵机一动，索性装“哑巴”吧！赶快拿出笔在手册上写好“南京一张”四个大字。到时候不需要说话，把这四个字给售票员一看就行了。这么一来，紧张的心情反而缓和下来，轮到他买票时，眼睛看着“南京”两个字，嘴里也脱口把“南京”两个字说出来了。四，伴随运动　　口吃患者在发生口吃时，常常伴随着种种引人注意的、奇怪的动作。这不是依本人的意愿而做的动作，而是想摆脱发音困难而作出的各种挣扎的表现。最常见的动作是摇头，跺脚，用手拍腿，瞪眼，挤眼，翻眼，咬牙，嘴巴紧闭，吐舌，嘴唇乱抖，歪嘴，上身摇摆，搔头抓耳，脸红脖子粗，用力跨步，面部肌肉抖动和全身抖动等，还有一边说着话，一边拿东西乱敲，或紧握着东西不放等。　　为了摆脱发音困难而表现出来的各种动作叫做伴随运动。有时患者有意地应用各种动作来帮助说话，这些动作能帮助患者较容易地说出话来。例如：有的在发言前先哈哈地笑两声，或先吸一口香烟再静静地吐着烟说话，有的在心里数着一、二、三，或数到三的同时说话，还有的在要口吃的字之前常加上一个与语句无关的字音，如“嘶......”“象我”“那个什么”等。五，环境影响 　　差不多所有的口吃患者都诉说自己的口吃特殊，与别人的不一样，问他有什么“特殊”，回答却是千篇一律。所谓特殊是什么呢？就是并非每说一句话都口吃，而是有时口吃，有时不口吃。其实，这是口吃患者共有的现象。口吃患者都有几个难发的音，每个患者的难发音又不完全一样，口吃患者也都有一些容易发生口吃的场合，即口吃的发生或不发生，发生的多少或轻重，都随着环境的变化而有所差异，这是口吃者的共同特点。如果不是这样，就不成为真正的口吃病了。所以，请你放心好了，你是一个普通的口吃患者，并没有什么与众不同的特殊之处，因而你的口吃与其他疾病一样也是可以矫治好的。　　同一个人，同一张嘴，有时能滔滔不绝地说话，有时又会突然变成口吃，一个字要费很大的劲才能发出来。　 口吃患者唱歌时可以完全不口吃，为什么唱歌不口吃呢？因为唱歌有一定的节奏使发言意志安定，更主要的原因是唱歌时和与人说话时的精神状态全然不同。　　不仅是唱歌，凡有一定速度和调子的语言都不会口吃，如唱戏的道白、快板、诵经等。有一些口吃的演员在舞台上唱白时却能流畅无阻。还有一个僧侣，平常说话时虽有很多口吃，一诵起经来，讲起道来，却能滔滔不绝。　　机械地模仿别人的说话，与别人一起合起声来说话的时候，即使口吃也很轻微。在空无一人的房间里，活象一个第一流的演讲家，可是只要有人走进来，这位“演讲家”立刻就会现出原形。不过，还要看走进来的是什么样的人，是大人还是小孩，是男性还是女性，是生人还是熟人，是上级还是下级，随着进来的人的不同，影响的程度就不相同。由此可见，口吃与心理状态有着密切关系。　　通过以上事例，认识到口吃决不是发音器官的疾病，而是心理因素引起的。要根治口吃必须在心理因素上下功夫。可是，怎样在心理因素上“下功夫”呢？请看一位口吃患者的来信：“当我一接触外来联系人员时，就会六神无主，大脑处于极度紧张状态，想说又不敢说，不说又需要说，又怕说不好叫人家笑话，丢了自己的面子，要努力保持镇静，使心情平静下来，可是怎么也控制不住自己，越是控制越是紧张。然而，有次醉酒以后，却想怎么说，就怎么说，一直讲了两个小时一点也不口吃”，这是怎么回事？其实很简单，酒醉后的心理状态不同，没有怕口吃，怕别人讥笑的思想顾虑了。信中说的“想怎么说，就怎么说”，看起来就是不口吃的诀窍。　　多数患者朗读可以不口吃。所以，有些患者在开会发言时，先把讲稿完整地写好，照读，连“吧”、“的”、“了”等虚词也不能漏掉一个，不然就要口吃。尽管如此，也有一些较重度的患者朗诵也还要发生口吃。　　严重的口吃患者几乎在所有的环境中都有显著的口吃，虽说所有的环境都口吃，但口吃的程度决不会完全相同，必然是在有的环境重些，而在有的环境则轻些，但一般口吃患者只限定在某些环境中发生。由于每个人的生活经验不同，容易出现口吃的环境也不尽相同。　　再谈谈难发音。大部分的口吃患者都有几个感到特别难发的音，每个口吃患者的难发音也不完全一样。如你感到难发的字，他或许不觉得难发，他的难发音你可能觉得好发。虽说某个字是难发音，但和他下面接一个什么字也有关系，例如说“南京”两字口吃的人，说“南通”时却可能畅通无阻。难发音在一个词的第一个字上难发，如出现在第二个字上就不难发，如“倍”字难发的患者，说“倍数”时口吃，说“几倍”时就不口吃。难发音是对这个字过分注意所引起的，并非发音器官对这个难发音有什么缺陷。偶然一次说某字发生了口吃，就对这个字注意起来，当下一次口吃时，对这个字就更加注意起来，在反复口吃的过程中强化了难发的体验，对这种情况注意就会更执著，难发也就固定下来了。朗读课文时看到下一行有一个难发音，就害怕起来，自我暗示地认为又要口吃了，不敢换气，加快速度往下读，想把这个难发音“带”过去，哪知读到这个字时非卡住不可。那么把自己所有的难发音一个一个地写出来多练练好不好呢？不好，多练就等于多告诉自己这个字难发，越练对它的注意就越执著。有的患者把发言稿上的难发音画上记号，多次练习，到发言时所有打上记号的字都口吃了。　　有一个患者本来没有多少难发音，听别的患者们说这个字难发，那个字难发，没过几天，这些字都变成他的难发音了。还有一个患者想弄清楚自己有多少难发音，就拿出一本字典，从第一页开始一页一页地翻过去，逐字试验琢磨，翻到“大”字时，说了几遍“大”，越说越觉得吃力，看到“小”字时说了几遍“小”，也如此吃力，从此“大”、“小”两字都真的变成难发音了。本来只有一个“倍”字难发，在字典里找到与“倍”字音相同或接近的字，如“贝”、“背”、“臂”、“备”、“杯”等都难发起来了。一本字典翻完，难发音翻了好几番，口吃也加重了许多倍。读者可能以为作者在开玩笑吧？不！口吃患者们会相信确有其事的。所以，已经知道自己有几个难发音也就算了，不知道的就不必再多琢磨了。 六，心理因素 　　口吃患者在说话上还具有正常人很难体会到的心理方面的症状。　　幼儿刚开始口吃时，心理方面的症状还不大明显，年龄大了就逐渐严重起来，成年口吃患者所以在比幼儿患者难以矫正的一面，正因为口吃习惯已经固定，也是由于对口吃的心理因素复杂化了。心理因素是每在说话时怕口吃的恐惧心理，害怕自己发生口吃，就想努力去防止它。本来说话不需要特别留意和努力的，可是，口吃患者想起自己的口吃，就会紧张不安，尤其越不自然地努力躲避口吃，越加深对口吃的敏感和强度。　　除了怕口吃的恐惧心理以外，口吃患者还有爱面子、自我意识、自卑、烦恼等等的病态心理，这些病态心理会促使口吃症状越来越加重和牢固。口吃的加重和牢固反过来又会促使病态心理的发展，形成恶性循环。七，说话努力性 　　说话努力性也是口吃的症状。　　口吃患者为了克服发音困难，就用全身的气力向外迸，有时把气迸出来了，可是声音出不来，有时迸出声音来却不能把声音变成字，或发出他想发的那个字音。　　环境影响和心理障碍不仅使口吃的机制复杂化，而且使口吃的症状加重，另外一个促使言语功能障碍的因素是错误的斗争形式－－说话努力性，把怕口吃，不要口吃的心理活动反映到行动上来，自以为努力一下就可以摆脱发音困难，就象多用一些力就能拿起重物那样，实际上这是徒劳的。　　“努力”不仅表现在发音器官上，同时也表现在身体各部，甚至全身用力，于是出现了各种莫名其妙的动作和奇形怪状的脸相等伴随运动。口吃患者感到说话是最吃力的事，比做任何笨重的劳动还吃力，常见有些口吃患者说完一段话之后，累得满头大汗，筋疲力尽。 　　口吃患者所做的“努力”，结果只能使口吃症状加重，这是每个口吃患者都曾体验过的，但是口吃患者仍是习惯与这种斗争方式，即使明知道这种努力是无济于事的。要放弃任何不策略的努力，你必须松弛下来，必须承认它的存在。 八，其他 　　我们知道，心理和身体有密切关系，情绪发生变化时必然引起植物神经的变化。如害羞时脸上发热，受惊使心跳加快，看比赛或惊险表演时常捏一把汗等。这些现象对人类的生存是有意义的。当我们遭到危险的时候，躯体反应的变化是为了能够恰当应付外界环境的变化。然而，神经质的人却把伴随情绪变化而引起的躯体变化，成为更加恐惧不安的因素，把人人都可能发生的生理现象当作“病”的表现，他们不能接受事物变化的自然规律。　　由于对口吃的恐惧、不安、羞耻、嫌恶等心理活动的影响，越来越引起心跳加速，竖毛反应，肌肉收缩，脸红，肠胃蠕动和消化液分泌受到抑制，出汗，有些人甚至在严寒季节说起话来也会满头大汗，唾液分泌增多，常可见口吃患者说起话来会唾液四溅，手脚发抖，全身处于紧张状态。　　上面列举了口吃的临床现象，但是，这些现象并不是口吃病的本质，也不是口吃病的根源，只不过是口吃病的一些症状而已。口吃本身也是一种症状，而且是伴随各种病理心理现象的一种症状，如患伤风感冒时，表现出来的发烧、鼻塞、流鼻涕、食欲不振、四肢无力、头痛等症状一样。　　口吃患者往往不去寻找造成口吃的根源，而是跟口吃的症状作斗争，这些斗争大多数是不讲策略地蛮干，这种蛮干只能直接或间接地增援了口吃，帮了口吃的忙。　　当然，我们并不反对采取一些对症疗法的措施，如后面介绍的发音法等就是。这些措施虽然减少或减轻口吃的症状，但充其量不过是治标而已。如通过发音法的练习和掌握，一般地能在短期内使口吃现象有明显减轻或减少，甚至有些人可以完全消除口吃的现象。可是，即使能完全不口吃了，我们并不认为这些人的口吃病已经好了，因为这些人仍然存在着促发口吃的心理因素，稍有偶然的口吃（这是无法避免的，因为正常人也会有口吃），心情就跟着波动起来，必然会导致口吃现象重新增多起来。　　若能正确地认识口吃，消除促发口吃的心理因素，成功地使情绪因素得到缓和（这需要一定的推理和认识能力），口吃的一切症状都会逐渐云消雾散，就象感冒好了以后，流鼻涕、食欲不振、四肢无力等症状都会跟着消失一样。              第三章 形成原因  　　发生口吃的原因是什么呢？ 　　口吃患者都伴有执著的观念，恐惧的心理，苦闷心情和口吃习惯等，这些往往把口吃的真正原因掩盖起来。　　发生口吃的原因主要有以下几种： 　　　　　　　　　　　 一、模仿　　　　　　　　　　　二、惊吓　　　　　　　　　　　三、疾病影响　　　　　　　　　　　四、教育不当　　　　　　　　　　　五、年龄　　　　　　　　　　　六、遗传问题 一，模仿　　大部分口吃患者是在幼小时学别人的口吃学来的。儿童模仿性很强，看见什么都觉得新鲜，喜欢模仿。尤其见口吃的人说话那么滑稽可笑，更喜欢模仿。当亲友、同学和邻居中，如果有口吃的人，就会成为模仿的对象。电影和戏剧里出现了口吃的场面影响就更大了，成为青少年学习的“榜样”。学久了就成了习惯，再想改就困难了。　　口吃的“感染性”很强，跟患口吃的人生活在一起虽不去模仿，往往也会不知不觉地“感染”口吃。这种“感染性”就是被暗示性。近朱者赤，近墨者黑，人类都有被暗示的本能，尤其幼童接受暗示的倾向更大，如果经常听到父母或周围的人口吃，这种印象进入脑海后，就会反射地在行为中表现出来。不仅口吃，连说话的语调、姿态、动作以及其他的习惯都会感受过来。有些家长不准自己的孩子学口吃说话，也不让孩子与口吃的小朋友在一起游戏，可是，人们都有好奇心，越是不准看的东西越要看上几眼，越是不让动的东西，越是想摆脱两下，越是不准学口吃就更觉得好奇地要学上几句。　　模仿别人的口吃，或受了别人的影响而出现了一些口吃现象，不须要大惊小怪，这些现象很快就可以克服，如若这时参杂了心理因素，那就很可能变成真的口吃病患者。二，惊吓　　由于突然或持续惊吓而引起口吃者不少见。在一些突然引起震惊、恐惧的事件之后，一些令人毛骨悚然的经历，例如遇见某种动物，听了鬼怪的惊险故事，因而引起惊恐等等之后，可发生口吃。口吃可能在受惊恐的当时发生，也可能是在受了惊恐之后几小时或几天之后出现，有时是经过沉默阶段再出现的。　　人们在受到惊吓时常说“吓死了”这句话，听起来似乎有些夸大，但虽是极个别的，人类确实有因受到极度惊吓而致死的，吓成半死的就更多。受惊时，人体各器官的功能都可能失去正常。常见的有全身肌肉紧张和僵直，毛发竖立，瞪眼，张嘴，面色苍白，心跳，出冷汗，四肢发抖，甚至站立不住，手里的东西脱手落地，大小便失禁等，言语器官也可出现紊乱而发生口吃。不过，这都是一时性的，当受惊的刺激一过，这些现象就会逐渐平复。决不会一吓就吓成一辈子口吃；也就是说，如若没有心理因素参杂进去，一时发作的急性口吃决不会转为慢性口吃。　　内蒙古一位30岁的口吃妇女说：“我三岁时，一只羊猛地从我头顶上跳过去，受吓后两天说不出话来，以后说话就结结巴巴的，这病害得我不知吃了多少亏，受了多少气。”从两天说不出话到能结结巴巴地说话，就是恢复的过程，照理再过几天，结结巴巴也一定能恢复正常，口吃本是个不治而愈的病。至今未愈，那一定是心理有了疙瘩。　　其他如父母的打骂，幼儿园、学校老师过分严格态度，以及其他受惊吓的环境影响等，都可能促使幼儿在言语上发生口吃。三，疾病影响 　　疾病对口吃也不无影响，特别是幼儿时期，若长期患病，也可能使幼儿在病中或病后口吃起来。小儿癫痫、麻疹、热病、脑病、百日咳、猩红热、脓症、鼻炎、扁桃腺发炎或肥大等等，以及耳鼻喉科的疾病，多少都能使呼吸和发声受到影响。　　另外，还有因外伤而引起口吃的病例，如坠落、脑震荡、火伤、撞车等。有一青年，厂里发生火警，奋不顾身地跑到现场救火，大火扑灭后自己也昏迷过去，手、脸烧得特别严重，经医院急救恢复了知觉，起先不能说话，后来觉得发音困难，渐渐地变成口吃病人了。　　然而人吃五谷杂粮，没有不生病的。哪个人幼年间没生过病，为什么人家生病没引起口吃？若没有心理因素，即使一直生病，病到老，病到死也决不会患上口吃的。疾病，冲其量不过诱发因素而已。有一个口吃患者一场病反倒把自己的口吃“病”好了。有位患者得了肺炎，高烧连续几天不退，浑身无力，躺在床上，一心想的是肺炎，把自己过去认为是“最大痛苦”的口吃抛到九霄云外，口吃的心理障碍已无影无踪了。医生查病房问他的病情时，虽然说起话来有气无力，可是却能对答如流，一点也不口吃，连陪他的家属也觉得奇怪。通过这次体验，知道自己原来也能流利地说话，精神为之一振，从此就不再口吃了。 四，教育不当 　　父母的教育不当往往也是发生口吃的原因。如幼儿的后天发育有早有迟，有的刚满一岁就能较清楚地说出简单的话来，也有的到二、三岁还说不好一句完整的话，他们会随着年龄的增长而逐步地成熟。有一些不懂事的父母硬逼自己的孩子把话说好，这样会造成小孩对说话紧张不安而发生口吃。　　过分严厉和过分钟爱都是绝对有害的。儿童时期常常遭受打骂，这些印象能深深地留在他们的内心世界，它们会压抑孩子的愉快。监视孩子的内心的任何思维，引起孩子常处于紧张状态，也往往造成口吃。家庭成员过分地把孩子当作家庭中的中心人物那样专心注意，也会使孩子的心理状况片面发展，成为不是孩子所应有的那种过于优越，严肃，自信，早熟和极端自我的中心，从而防碍孩子跟周围人们接近，削弱对环境的适应能力，这样的孩子一旦走入集体，也可能产生口吃。　　另外，家庭中的恶劣影响，学校中受到歧视等，都可能引起口吃。如父母吵闹、打架，亲近者的不幸，家庭成员间的不和睦，老师的叱责、歧视，同学们的打闹和戏弄等等。总之，凡能使情绪发生激烈变动的外界刺激，而使发言意欲不安定时都可引起口吃。 五，年龄 　　发生口吃的年龄大多在幼儿期，特别是在已能学会说话，并能构造词句的年龄，言语和心理发展最迅速的时期是三岁左右，就是在他们抑制条件反射还不够巩固的时候，其次是学龄期七岁左右，也就是对孩子们的言语提出大量要求的时候。再其次是十五岁以前的青春发育期，青春期全身各器官迅速地但是不平衡地生长发育，使情绪发生扰乱的时候，以后就逐渐减少，成年患口吃的就很少见。 六，遗传问题 　　有些口吃患者说，他们的口吃是遗传来的，因为他们的祖父母、父母或近亲里有人口吃，并且怀疑遗传的口吃是否能治好。　　口吃是什么？口吃是正常言语的发生障碍。言语是哪里来的？言语是社会性学习的产物，是后天学会的，虽然一生下来就有司掌言语的器官，但必经过模仿、学习阶段然后才能学会说话。后天的言语怎么会先天就破坏了呢？所以我们说口吃决不是遗传来的。　　那么，有一些口吃患者的祖父母、父母或近亲里确有口吃的人存在，这又如何解释呢？其实这没有什么奇怪，近亲里没有口吃的人的儿童不是也照样患口吃病吗？假若父母是个口吃患者，就容易受父母的影响或由于模仿而变成口吃患者。　　以上列举了口吃的一些原因，但如果只是有这些原因，虽可能发生一时的口吃现象，但决不会因此而成为口吃病患者。有些人常片面地把这些原因当作唯一的病因，事实上并非如此。譬如模仿口吃，这几乎普遍存在着的，班级里有了一个口吃的人，其他的小朋友差不多都要学上几句，为什么只有极少数的人学成结巴子了呢？作者小学时期，有一个同学天天都在模仿作者的口吃，每天一见面，就作一些挤眼跺脚的怪样子，再学说几句口吃，他学了六年，直到小学毕业也没学成口吃。难道口吃患者就特别“聪明”吗？别人学不会的东西，他们一学就会。而当一旦学成了口吃为什么又改不过来呢？为什么学了一会儿学成了口吃，改了二十多年也改不过来，而且越改越重？学会口吃的人是“聪明”吗？学不会口吃的人是不是就是“笨”？再说，父母有口吃，子女并不是都因此而患口吃的，父母有口吃的子女患口吃的是极少数，为什么大多数子女没有受到父母口吃的影响而患口吃呢？哪个人幼小时不受到一些惊吓？大多数幼儿不都挨过父母的叱责和打骂吗？为什么只有极少数人患口吃病呢？长期患病后的小孩也没有都遗留下口吃病，幼儿组织语言的能力有一个发展过程，因选不好词或排不好句子而出现口吃是普遍存在的，为什么大多数人没有因此而成为口吃病呢？究其根源，患口吃的主要原因与病人的心理状态密切有关。　　治疗口吃病要根据引起口吃的因素来进行治疗。但是，过去一开始引起口吃的原因，现在已不存在。如模仿因素已经不存在了，因为现在不是你去模仿别人，而是别人在模仿你的口吃了，因某些疾病而引起口吃的人，现在那些疾病早已好了，因惊吓而引起口吃的人，例如因一只羊从头上猛地跳过去而吓成口吃的人，现在那只羊早已被宰吃掉了，也不可能还会有另一只羊再跳到你的头上去。　　然而，患者的心理障碍还存在着，并且随着口吃的加重而有所发展，所以，找出原因，消除心理因素才是治疗口吃病的唯一正确的途径。            第四章 口吃是什么病  　　　　　　　  一、口吃究竟是什么病　　　　　　　　　二、心理障碍　　　　　　　　　三、性格的内向倾向　　　　　　　　　四、高度注意　　　　　　　　　五、不能接受事物的自然规律　　　　　　　　　六、精神创伤　　　　　　　　　七、自我折腾　　　　　　　　　八、急噪情绪　　　　　　　　　九、习惯 一、口吃究竟是什么病 　　脑部功能健全，智力发育正常，发音器官也完整无缺的人，为什么说话也会发生口吃呢？　　我们知道，神经系统是机体活动的指挥者和调节者，尤其是神经系统最高部分功能活动－－高级神经活动。高级神经活动就是大脑皮质细胞活动，它有兴奋和抑制两个基本的活动过程。 　　什么是兴奋和抑制呢？ 　　简单地说，兴奋是引起组织或器官活动的一种过程，抑制则是一种节制和调整的力量，并不是静止不动，而是可以及时而适当地减缓或阻止兴奋的过程。 　　人体任何一个动作，不论是走路、写字、说话、举手、观念和思维等等，都是神经系统通过兴奋的方式在管理着相应器官的活动。但是，若没有抑制过程的节制和调整，我们各部器官的活动也不可能正常的表现出来。如我们看书或写字时，必须抑制其他的活动，还须安静地坐下来才能完成看书和写字活动。再如，我们作向左弯腰活动时，支配左侧腰部肌肉的中枢神经发生兴奋并发出冲动，冲动由传出神经传到左侧腰部肌肉，引起左腰肌肉收缩，同时使支配右侧腰部肌肉的中枢神经进入抑制状态，从而减低右腰肌肉的张力，由于左腰肌肉的收缩和右腰肌肉的松弛，腰部就容易向左弯。如果两侧腰部肌肉的中枢神经同时处于兴奋状态，弯腰的动作就不可能实现。人体的运动就是中枢神经活动的外在表现，人体各种各样的正常运动表示了中枢神经兴奋和抑制的统一平衡的协调过程。 　　说话是一个非常复杂的活动过程。为了产生气流，肺、气管、胸廊、隔肌及腹部前壁肌肉都要发生运动；为了发出声音，声门和声带也必须保持适当的位置，为了使声音洪亮和婉转，则需要鼻、口、咽喉，以及肺和气管给予共鸣；为了把喉部发出来的原音改变为人类所特有的语言性声音，还需依赖舌、唇、齿、下颌、软腭等的动作来配合。说话的动作就是依靠这些呼吸和发音器官的密切联系和紧密配合才行。这些活动都是由与它有关的中枢神经通过兴奋和抑制两个过程的错综交织进行调节的，不允许有丝毫不协调。　　在一般情况下，兴奋和抑制之间的相互关系是保持着平衡状态的，所以各部器官的活动都是相互协调的。 　　但是，人体的各部器官，包括神经系统，都有它一定的生理限度。如遭遇到过强的刺激，或者时间过长的刺激，或者是数量上过多的刺激，当刺激强度超出生理限度时，往往会引起兴奋和抑制过程之间的不平衡，以致破坏神经系统的正常功能活动，它就不能正常地去调节各器官的活动，这时，受到影响的某些器官就会出现功能失调的现象。例如电影《一江春水向东流》里，王素芬手里托着茶盘走进客厅，听到别人喊她丈夫张忠良的名字，回头一看果然是盼了八年的丈夫，在这个突然的刺激之下，茶盘脱手落地，人也站立不住，说话也口吃起来了。 　　如果这种不协调的功能失调现象表现在言语的活动上，就可能造成发音器官的言语性运动障碍包括口吃。发音器官的这些不协调现象，如胸部气流的突然塞住，喉部声音卡住，舌、唇的活动失去灵活，禁闭的嘴张不开，或张大了嘴闭不拢等，使言语活动失去正常状态，不是僵住在某个字音上，就是停顿在某个音节并重复发言。　　人人都会发生口吃现象，按照这种说法，岂不是每个人都会发生口吃了吗？是的，每个人都会发生口吃，只要会说话的人都会发生口吃的时候。因为每个人都会由于紧张刺激而引起高级神经活动一时紊乱，出现感情的激动和发言意欲的不安定，使发音器官的运动暂时不协调而导致口吃，这是毋需怀疑的，只不过是有些人出现多些，有些人则少些罢了。　　所以，如果仔细观察我们周围的正常人，也能够听出他们在说话时有时会口吃的情形。凡是非常惊鄂、恐怖、愤怒、兴奋、紧张时，口硬喉紧，想说的话一个字也说不出来，即使能说出来也是结结巴巴的口吃语调。在着急的时候，往往也会不知不觉地发生口吃。说话很快的人，急性的人，都常发生口吃。　　在小说或戏剧里看到有些人物在紧张和惊恐的情况下出现口吃。小说里述说一件突然不幸的事情时，常说：“不、不、不好了。”小说作者所以多写了两个“不”字，就是告诉我们小说里的这个人说话口吃了。京剧《红灯记》里李奶奶诉家史时：“......慌慌忙忙走进一个人，他不是别人，他、他、他、他......。”李奶奶口吃了，并且口吃得还相当厉害，可是看戏的人并没有觉得：“噢，原来李奶奶是个结巴子呀！”为什么看戏的人明明听到李奶奶发生了严重的口吃现象，并不觉得李奶奶是个“结巴子”呢？因为李奶奶口吃得合情合理，在这种情况下，让李奶奶口吃一下，反而能使剧情和人物感情逼真。　　可见“人人都会发生口吃”这句话并没有夸张，决没有从生到死不发生一个字口吃的人，不过，这种正常的口吃并不含有疾病意义，并不影响他们的日常生活，他们并没有意识到自己是个口吃病人，他们没有矫治的要求，更没有矫治的必要。 　　那么，是不是说话时发生了口吃就是得了口吃病呢？当然不是，因为人人都会有口吃现象，决不能说人人都患上了口吃病。　　既然正常人也会发生口吃，那么，口吃患者的口吃与正常人的口吃又有什么区别呢？从发生口吃当时的神经过程来说是完全相同的，两者一样，都是大脑皮层的兴奋和抑制之间正常的平衡失调发生功能紊乱的结果，不然，发音器官的活动决不会出现口吃现象的。 　　是口吃数量的多少和程度轻重的不同吗？这个说法有一定的道理，因为口吃病患者发生的口吃要比正常人多而严重，尤其是重症的患者一张嘴说话别人立即就会听出这个人是一个结巴子。可是，究竟到什么程度才算是口吃病患者呢？从表面上看，特别是轻度的口吃患者与正常人之间是不易识别的，因为两者之间没有一条明显的界限。 　　有些轻度口吃的患者，他们出现口吃的次数很少，甚至有些人比一般正常人的口吃还要少，仅在紧张的时候发生口吃。还有些人在生活中虽可能出现口吃，可他们自己并不介意，没有精神负担，也就不会产生心理障碍。假如对这样的人说：“你也有口吃，也去治疗一下吧！”他们还以为你胡说，或者是跟他开玩笑呢。　　请看下面几例： 　　有位患者，家长说从四岁开始口吃的，本人则说小学五年级才开始口吃的。为什么家长和本人对患口吃的年龄有这么大的距离呢？原来家长和本人说得都对，家长发现孩子在四岁时开始口吃了，可是本人不知道，没有口吃的自觉性。不幸的是在小学五年级的某一天，由于某种原因发觉自己口吃了，这时若能毫不介意，过了一些时间也就算了，可是这个患者对此背上不必要的思想包袱，产生了口吃的心理障碍，从此就成为真正的口吃病人了。　　另一个25岁青年，一天开会发言以后，有人对他说：“小王，我今天才知道，你原来有口吃。”焦急的小王忧虑地问另一个人，另一个人也说：“有一点儿。”再问第三个人，回答是：“以后说话多注意些。”这三句话就“制造”出一个名副其实的结巴子。心理障碍的产生有时就是这么“一念之差。” 　　所以正确地说，心理障碍往往是导致口吃现象增多和加重的主要原因，若能以正确的态度对待口吃，克服心理障碍，口吃也一定会逐渐消除的。　　口吃＝口吃。 　　一个人说话口吃了，只不过是口吃了而已，并没有什么疾病意义，更不是得了口吃病。 　　口吃＋心理障碍＝口吃病 有了口吃以后，并由此产生了心理障碍，才是真正得了口吃病。 二、心理障碍 　　所谓心理障碍就是表现在口吃上的病态心理，也就是对口吃的恐惧心理。患者不仅有恐惧心理，还伴有痛苦的心情，思想上消极悲观，情绪上抑郁苦恼。每个患者都有“不要再口吃”的强烈愿望，也有立即矫治好口吃的迫切要求。 　　时刻提心吊胆地怕再发生口吃，每当说话时首先考虑的不是我要说什么，而是我不要口吃。哪句话要口吃，哪个字要口吃，怎样能不口吃，费尽心机地采取各种小技巧，努力地去防止口吃和回避口吃。本来说话不需要特别留意和努力的，可是口吃患者想起自己的口吃时，就会紧张不安起来，尤其越是不自然地努力回避口吃，结果越加重对口吃的敏感和强度。 　　这种心理，这种对口吃的恐惧心理和痛苦心情，我们就把它叫做口吃患者的心理障碍。 　　口吃患者对口吃的恐惧不是单纯地恐惧，而是预期性恐惧，口吃的发作常常是由于病人确信自己不能不口吃地说话的心理状态而产生的，他们怀有极端恐惧的心情，等待着口吃的发作，而恰恰是这种恐惧引起了口吃的发作。这种恐惧心理在一定的条件下，容易从病理性条件联系的形式固定下来，对于照例口吃的预期，成为执著的，惰性的，并随着“重要”时刻的临近而加强。 　　不安的预料，加上“不要怕”的努力，也就是强烈控制恐惧和焦虑的心理，结果反而加强恐惧心理。病人必须理解，过分的自我控制决不能达到预期的效果，再加上想直接克服口吃症状的企图，使他们更加加剧固定的和惰性的紧张心理状态，致使最适当的兴奋灶落到有利地带的另一边去了。 　　本来是可以不治而愈的口吃，却被这种错误心情的引导而陷进无限恐惧、焦虑和烦躁的痛苦深渊。 　　正常人虽也常会发生口吃，他们却没有这种心理障碍，这就是正常人和口吃病患者之间的主要不同之处。 　　为什么口吃患者会产生这种心理障碍呢？我们知道：客观存在的事物总要在大脑中反映出来，试想人类从来没有发生过口吃，辞典里就不会有“口吃”两字，我们也不会知道什么是口吃，怕口吃的心理障碍就无从产生。但是，人们说话难免会有一些口吃，这个口吃，这个日常生活中一再出现的口吃，就构成口吃的心理障碍的基础。 　　我们说：“人人都可有口吃”，又说：“心理障碍是口吃所决定的。”那么，为什么正常人有了口吃却没有产生心理障碍，偏偏这些口吃患者们有了口吃以后就引起心理障碍，促使口吃症状固定下来呢？内因－－特别是特殊的气质和某些不良性格而引起的对口吃的错误态度是它的真正原因。 　　客观存在在大脑的反映，决不象镜子那样，而是“恰恰镜”式的，同一个事物作用于不同的情绪反应。拿看足球比赛这件事来说吧，不管对谁来说这个足球比赛都是一样，而不同的人，对这个客观事实就产生不同的反应，有时一会兴高采烈，拍手喝彩，一会儿叹声惋惜；有的在冷静观摩运动员的球技；也有的一会儿一看表，盼望比赛赶快结束。听交响乐也是这样，有的陶醉于艺术享受中，有的却听得枯燥无味。碰到不顺心的事情，有些人怨天尤人地烦恼起来，而有些人却泰然地认为：“不如意事常八九”。有的人能任劳任怨，有的人受点委屈就会患得患失，大喊大叫起来。生病以后，人们对疾病的态度也不尽一样，有的焦虑不安，忧患重重，而有的人却能“既来之，则安之”。 　　口吃虽然人人会有，但由于对待口吃的态度不同，所以就会产生不同的心情和后果。正常人虽然有时也会发生口吃，他们却能以正确的态度对待它，对它表现得非常淡漠，不久也就忘掉，心理没有疙瘩，不产生心理障碍，这种心理健康的人是不大容易患口吃病的。 
三、性格的内向倾向 　　人的性格倾向有内向和外向两种。口吃患者大多神经质，神经质人的性格常有内向倾向，这种人自我内省很强，总是把注意力集中于自己的身体和心理方面各种极其微细的感觉，并因此而产生的不安和苦恼忧虑不易消除。注意自己原是人人都有的，但内向的人过分注意自己。外向的人则注意力常集中于外界的对象，追求现实，坦率，不顾自己而注意目的物，与性格内向者相反。 　　成人或幼儿在情绪激动或发言意欲过急的情况下，偶然出现一些口吃本是正常现象，无内向倾向的人对之会不加注意，或注意到了也不介意，即使被人提醒或讥笑也一笑了之，并不大惊小怪。内向的人就不是这样，由于注意力集中“自我”，稍有一点点的口吃，就容易被自己发觉，当察觉自己有了口吃，或者被别人提醒，或者受到父母、老师的指责，或者受到周围人们的嘲笑时，就好象“大祸临头”，对它“高度”注意，怀疑自己或许真的患了口吃病，于是就注意寻找自己的口吃，当他又一次发现自己口吃后，就断定自己原来真的是一个口吃患者，并因此产生恐惧和苦恼，注意力就更加集中到口吃，总想努力去防止它，这就是口吃发病的动机。因为“知道了”，才产生对口吃的恐惧心理，才会从思想上固定下来，从而给自己戴上一顶口吃的“帽子”，从此就挤进口吃患者的队伍而不能自拔。本来是暂时的口吃现象，神经质地对它过分注意，把它当作疾病而想过了头，又由于自己的错误心理和错误态度，逐渐地把它象捏糖人似地捏成了“病”。在一定意义上来说，高度注意是正常人与口吃患者之间的分水岭。四，高度注意 　　注意力朝向那里，那里的感觉就会敏锐起来，受到暗示时，更会特别敏感。 　　如果细心地检查一下自己的身体有没有发痒的地方，很可能某个地方就会痒起来。注意若被什么事情吸引时，身上受了点伤也会觉不出来。失眠患者怕声音妨碍睡眠，努力去排除声音，反而把注意力转向声音，排除与不关心不同，排除本身先决条件是注意，因而对声音更加注意，对声音的感觉就更敏锐。 　　口吃患者在高度注意的同时，还积极地“寻找”自己的口吃。不管什么，你要注意地寻找就容易发现。 　　口吃患者说话时先暗示自己不要口吃，说话时不时地在注意寻找自己口吃了没有。读文件时，把文件看一遍，一面看一面寻找哪个字要口吃，就把这几个要口吃的字牢牢记住，或在这几个字上面画个记号，告诫自己读到这几个字时要注意，别口吃。读的时候眼睛总是瞟着这几个字，当读到这几个字的时候果真口吃了，心情更加不安，进一步“努力”不要口吃，当然更会口吃，以后连不易口吃的字也会口吃起来，怎么“努力”也读不下去了。 五，不能接受事物的自然规律 　　人的心身活动由于受到内外刺激的影响随时都在变动。发生变动的条件有时明显，有时不明显。酒醉后心身有违和之感，煤气中毒时头痛、昏，在温暖的地方一个人看着不感兴趣的书就想睡觉，冷水浇头时精神会为之一振。但是有时候会原因不明地心情不好，精神不振，头重起来，人们自己不可能把各种内外因素都搞清楚，这是我们生活中常常经历过的。 　　把每个人在日常生活里都可能经常发生的事，当作一件稀奇的事来看待，并误认为这是一种“病”的表现，这样的人一旦发觉自己口吃，就会神经质的认为自己也得了口吃病。这种“唯我独吃”的错误认识，随着就产生与口吃现象相对抗的心理和行为。口吃的心理障碍也就因此逐步地萌芽、发展和固定下来。 六，精神创伤 　　人们的言语和态度对神经系统产生的影响往往是很大的，不适当的言语将成为病的不良刺激，甚至会导致神经活动的功能障碍成为口吃的惰性病理兴奋点，并且固定下来或者导致口吃症状进一步加剧。因此，病情的加重总是与精神创伤有关联的。 　　自尊心的受辱对口吃者来说是一个很大的精神创伤，因说话口吃而受到他人难以忍受的尖刻取笑，对于不少口吃的人来说，往往是难以忍受的精神创伤。从此就躲避说话，不相信或否认自己有说话流畅的能力，紧张不安地重演着这种可怕的场面，就更不敢自告奋勇地主动争取说话，或保持绝对沉默的态度。这种心理会随着一次次的受辱而日益滋长起来，在心灵深处刻上了一道道创伤的痕迹，这种痕迹作用是如此之大，以致他们的心理反应越来越少取决于当前的刺激，而更多地取决于过去的痕迹作用。 　　不愉快的回忆，对过去的沉痛体验，能使过去的经历栩栩如生，每想到以前被人们起哄嘲弄的可怕场面，精神就会处于非常紧张的状态。 七，自我折腾 　　知道自己是一个口吃患者以后，注意它，怕再口吃，为之苦恼和焦虑，要摆脱口吃的心理活动，是人之常情，无可非议。我们为什么把这种人之常情的心理活动称之为病态心理呢？因为口吃患者表现在口吃上的思想和感情不是恰如其分，而是太过火了，太夸张了，太大了，大到一般人难以理解的程度。为什么会如此呢？ 　　口吃患者们的性格特征大多为温驯、拘谨、胆怯、紧张、固执、自我中心，以致常易优柔寡断，意志薄弱，缺乏自信，面子观念强，思想不开朗，对事物缺乏兴趣，容易苦闷，却又不能忍受痛苦，缺乏耐心和毅力，常计较细节问题，逃避现实，好象蜗牛似的把自己封闭起来，好思考和多幻想一些不切实际的事，常会自己提出一个问题，自己与自己争论不休，固执己见，一概不听从别人的见解，做事急切，逐渐会变成过分的性急和焦虑，特别是说起话来又急又快，而易出现口吃现象。 　　这些性格特征可能每个人都有一些，但并没有都患口吃，具有内向性格者绝大多数终生不发生口吃病，只是这种性格倾向显著的基础上，在加上心理因素，才容易发生口吃病。 　　具有这种性格倾向和感情基调的人，遇上口吃这个具体问题，就会表现出极端错误的态度和作出荒谬的判断，促使心理障碍发展和加剧，导致口吃症状加重。上面所说的不能接受事物的自然规律，对口吃的“高度”注意，以及对别人言语刺激的强烈反应等也都会加剧病情。另外，表现在口吃上过分爱面子，企图掩饰自己的口吃，这本身就是一种精神压力，结果欲盖弥彰，反而使心理障碍在“爱面子”这块肥沃的土壤里发展。过分的敏感，其实并不是真的敏感，只不过是由于神经质而促使口吃的自我感觉固定下来，甚至别人的一言一行会立刻联想到自己的口吃，严重地影响着自己的口吃。他们常常是怀着抑郁不安，痛苦焦虑的心情，胆怯地、绝望地看着未来。过强的自我意识，自惭形秽的自卑心理，以及对口吃的错误评价等也都起着不良影响。所以，促使心理障碍加重的一个重要因素是自我折腾。 　　口吃患者从自己的经验知道，对口吃的注意和恐惧等心理会加重口吃的症状，因而就强迫自己不要有这样的感情和想法，否定它，回避它，压制它，与之斗争，但又没有能力改变它。越是暗示自己不要怕，越怕得厉害，越是迫使自己不去注意口吃，对口吃的注意越是执著，好象幽灵似的纠缠着自己。这种自我折腾的结果，可以使人之常情的心理因素的作用会三倍、四倍甚至十几倍、几十倍地增长起来。 　　我们日常生活中很自然的感情和思想，神经质的人却常常误认为是疾病的异常表现，总想去反抗它，当然决不会如愿以偿。所以，这种徒劳地与之反抗的反抗心理会促使心理障碍的形成和发展。 　　心理障碍的发展使口吃症状增多起来，严重起来，口吃的增多和加重反过来加深了心理障碍，由于这种恶性循环的结果，口吃患者就越来越严重。 八，急噪情绪 　　口吃的人都是急噪的，尤其表现在说话上，又急又快，恨不得把想说的话一下子都倾倒出来。 　　一般人都以为口吃的人说话慢，其实不然，实际上口吃的人说起话来是很快的，但因说话时不断地出现难发、重复、中阻、拖音等现象，听起来似乎很慢。说话的能力与人体的各部器官一样，也有它一定的限度，每个人的说话能力不尽相同，由于急于表达，但说话能力却没有达到这样的水平，因而发生口吃现象。 　　有些患者初口吃时，也许不那么急噪，但如一再口吃就会变得急噪起来，越口吃越急，越急越口吃。人的个性是可以被改变的，虽然改变起来不那么容易，但是消除急噪情绪对于口吃是一个很重要的治疗措施。 　　有的口吃患者说：“我这个人特别急噪。”这样的自知之明很重要。但“特别”两字就不恰当，因为没有一个口吃患者在说话时没有急噪情绪，所以给自己加上“特别”两字，把自己区别于别人，这是对自己的一种错误观察，或者是对改变急噪的自我宽恕的借口。 九，习惯 　　还有一个习惯问题，它作为口吃的主要因素之一是不容忽视的。
　　条件性刺激以同一种顺序长期不变地多次重复，大脑皮层内与此有关的兴奋过程和抑制过程在空间和时间上的分配以及其反应形式的出现就以一定的方式巩固起来，从而形成固定和易于再生的反射系统。这种固定的反射系统叫做动力定型。 　　若一次一次不断地发生口吃，由于这种重复积累，中枢神经就形成一种容易再度发生口吃反应的动力定型。这个动力定型还可与某些特定的环境建立信号联系，就是在某些环境里若时常地发生口吃，这些环境便成为口吃的信号，以后一遇到这些环境，大脑里就作好了一系列口吃的准备活动，这就是我们平常所说的养成了口吃的习惯。 　　这种反应的出现次数越多，就越来越精确和恒定，结果，偶然的常态口吃逐渐地转变为习惯性的病态口吃。可以肯定地说，心理因素在口吃习惯形成的过程中起了决定性作用。在我们身上也曾有过某些不良习惯，如早晨睡懒觉，好张口骂人，随地吐痰，手里不管拿着什么东西到处乱敲，挖鼻孔，挤眼睛等，这些坏习惯，只要想改，一般稍加控制就会很快地改正过来。而口吃呢？却恰恰相反，越改越重。患者可以冷静地深思一下，你的口吃之所以逐渐加重，不就是因为你拼命想立即改掉，但又觉得不可能的这种矛盾心理和焦虑心情所引起的吗？有谁听说过，世界上存在一种越改越厉害的习惯吗？口吃习惯之所以形成和逐渐牢固，是因为强烈的心理因素在起着支配作用。最初出现的口吃可能是正常现象，并没有疾病意义，若能正确对待，则决不可能形成牢固的习惯。正常人就是这样。而神经质素质的人则对它过分地注意，紧张不安地怕再口吃，多余地抑制自己的情绪，又与之斗争，这就是口吃习惯形成的前奏。在这个时期，如果通过第二时相的信号系统给予诱导，就可能中止口吃的形成。例如学生在课堂里回答老师的提问，由于心情紧张等原因而出现口吃时，老师应不露声色，带着“漠不关心”的态度指示他：“这没有什么，有时谁都会这样的，不要紧，往下说......”等，这样能够提高大脑皮质有关细胞的兴奋过程的集中，并因而抑制不必要的肌肉活动，帮助阻止口吃习惯的形成。 　　总之，口吃病形成的原因是多种多样的，某些不良素质、过多地注意自己、强制压抑自己的感情、心情的翻腾、外界的言语刺激、急噪情绪等等，都是口吃形成的主要原因，对说话缺乏信心，总象有点“事儿”搁在心上，认为自己在说话上的无能，又不甘心自己的无能，不甘心听任口吃摆布，作一些方向不对，始终归于失败的斗争，越作不讲策略的斗争，只能加重口吃。越与口吃斗争，越感到口吃的难以克服，仿佛口吃永远是胜利者。所以，口吃患者欲想根治口吃，就要使一切都成为过去，而用另一种全新的态度来对待口吃。全国兄弟姐妹们联合起来互相帮助！团结起来共同奋斗！携手同心！众志成城！勇往直前！加油！ 第五章发音疗法
　　　　　　　　　一、发音法 　　　　　　　　　二、练好发音法的基本功 　　　　　　　　　三、把发音法应用到生活中去 　　　　　　　　　四、打消一切不必要的顾虑 　　　　　　　　　五、辅助疗法 一、发音法 　　口吃病是在心理因素的作用发生和发展起来的，治疗心理因素应该是治疗口吃的基础。但是，由于多年来不断地重复积累，形成了一年强一年的牢固的条件反射作用，实践证明，对症疗法的发音矫正也是不容忽视的。矫正口吃是言语的再学习，是两种不同言语习惯的斗争，所谓发音矫正就是掌握发音法重新训练患者的言语来粉碎已形成的牢固的条件反射枷锁。 　　口吃患者多年来与口吃现象进行没有策略的斗争，渐渐地养成了一种很坏的说话习惯，说起话来又急又快，又猛又重，这种说话方式必然会导致更多的口吃。言语的再学习就是学习一种良好的发音技巧，取代过去那种坏的发音方式，使言语能够逐渐地变得流畅起来，我们把这种良好的说话方式取名为“发音法”。 　　通过发音法的言语练习，建立新的言语结构定型，以改变言语机能系统中的病理性相互联系。 　　发音法是改变口吃现象的强有力的武器，它的作用之大，常被人们惊叹为“奇迹”，即使严重的很难说出话来的患者，经过一段时间的发音法的矫正训练，也能流利地说出话来，不少患者把发音法称之为说话的“法宝”。在我们口吃矫治班里，因有专人指导，又有集体的相互督促，而自我矫正因缺少这样的有利条件，困难可能多一些，不过，若能领会发音法的要领，也可能达到同样的效果。希望熟读本书，反复体会，细细琢磨，认真刻苦地练习，并且要坚持练，一鼓作气地练，决不可练练停停，停停练练，防止出现疲塌状态。     二、练好发音法的基本功    　　三、把发音法应用到生活中去 　　作完上面的基本练习后，发音法较熟练了，就可以把发音法贯彻到生活中去，在生活中掌握发音法进行说话的锻炼，进行对人关系的磨练，重新调整对周围人们的态度。 　　学习的目的是为了“用”，而且用也是更好的学习，只练习朗读而不在生活中掌握和运用发音法，是毫无意义的浪费时间。有的患者非常认真地练习朗读，每天花费很多时间长期地坚持练，可就是不应用到生活中去，这样练习有什么意义呢？即使练习很长时间也决不会把口吃练好的。 　　进入生活锻炼的阶段，朗读和自言自语练习也不可中断，要一直坚持到全愈为止，因为它是发音法的基本功练习，它能给发音法说话打好基础。自言自语要随时随地练，朗读每天要保持一小时左右。晚上临睡前练习最为适宜，发音法的烙印可以较长时间地在大脑里“贮蓄”起来，最好练习至入睡，早晨练习也很适宜。 　　把发音法应用到生活中去之前，先练几天对话练习，即使在生活中已应用发音法，每天仍要坚持一些时间的对话练习，因为对话练习是积累发音法说话习惯的最好练习方式，把发音法应用到社会环境中去的一种过渡性练习。 　　找一个人练习对话，这个人可以是自己的父母、兄弟姐妹，或要好的同学、朋友，练习对象宜逐渐扩大，在他们的检查和督促下练习发音法说话。开始时作一些简单的回答，逐渐提高到一般性漫谈。若能找到一个患有口吃病的就更好了，练习时要严格要求自己和对方，如发现任何一方没有掌握好发音法，要求对方重说一遍，这样互相帮助，互相鼓励着练习，一定会有很好的效果。有些患者对这种枯燥无味的对话练习常不感兴趣，他们觉得不够“刺激”，又认为二人对话完全可以不口吃，何必还要练习，总想到人多的场面和紧张的环境进行锻炼，当然紧张环境的锻炼是必要的，永远不接触易口吃的环境，口吃是永远矫正不好的。但决不可因此忽略了基本功练习。对话练习和朗读、自言自语练习一样，也是基本功练习。熟练发音法，积累和培养发音法说话习惯，能给你生活中运用和贯彻发音法打下良好的基础。 　　把发音法贯彻到生活中去才是真正矫正口吃的开始。 　　可以循序渐进地向生活里推进，就是从不易口吃的环境开始练习掌握发音法说话，逐渐地向容易口吃的环境深入。这一点患者是不难掌握的，因为患者自己都知道什么时候不口吃或不易口吃，什么地方容易口吃。但也不要不敢前进，每遇到以前经常发生口吃的场面就畏惧地不敢向前，这是不对的，不接触易口吃的环境怎能去适应它呢？幼儿不向前迈步，怎能学会走路？不进入水里怎能学会游泳？只有投身于怕口吃的环境才能最后突破它。 　　也可以不通过循序的阶段，一下子向生活里全面贯彻。或许有人认为这样过于冒进了，其实不然，在解放思想的基础上配合应用矫正口吃的有力武器－－发音法，在你身上存在着的这点口吃是不够你矫正的。口吃患者都具有和正常人一样的说话能力，但你并没有意识到这一点，你得自己去发现，在生活实践中去发现，打消一切顾虑，大胆地贯彻吧！ 　　电话铃响了要主动去接。开会主动发言，争取第一个发言，不放弃任何一次发言的机会。实在没有人和你说话就自言自语练。温习功课或看报看文件时就练习朗诵。一直不停地练到晚上闭眼睡觉，坚持这样练下去。依靠这些新言语，可以建立新的兴奋灶，或者说建立新的优势，这种优势作用于疾病状态的中枢机制并因此而抑制它。 
四、打消一切不必要的顾虑 　　把发音法贯彻到生活中去就是两种说话习惯（发音法的轻柔缓慢的说话习惯，与患者以前那种急快猛重的不良习惯）斗争的过程。在两种说话习惯进行交替的过程中，可以想象会存在一定的困难的，希望患者不要被这些困难压倒，一定要克服这些困难，坚定不移地贯彻下去。 　　１，发音法一定要完整正确：句中每个单语的诱导必须全面掌握，每句话都要掌握，不要一句话里“节约”几个诱导，不要掌握一句或两句而后面的话就快起来，必须全面地掌握，就是每天从早到晚不论何时何地，不论和谁说话，说什么，都要全面地掌握发音法。只有全面掌握发音法才能与口吃现象起对抗作用。尤其口吃程度较轻的患者，在一般的情况下是不口吃的，正因为如此，常忽略了发音法的掌握，所以应特别注意。有的患者说当我将要发生口吃的时候再照发音法来帮助。实际上，当你将要发生口吃的时候，采取什么办法都无法挽救了。矫正口吃不是当将发生口吃时才用发音法来帮助，而是全面、正确地掌握发音法来预防口吃的发生。同时还必须坚决应用到生活中去，不可犹豫不决地又想掌握又不想掌握，因为在这样的情况下反应引起心理的矛盾，易使思想与言语都陷入混乱。 　　有的患者说，我的发音法还没有习惯，等习惯了以后再贯彻。比如要想学会游泳，必须脱了衣服进入水里练习，不然是永远学不会的。每天在书本上学习游泳理论，躺在床上练习游泳的姿势，结果还免不了被淹死在水里。同样地，发音法的说话习惯必须在生活实践中去培养，掌握得越完整，贯彻得越积极，越容易适应和养成发音法的说话习惯。 　　２，要有必胜的信心：要有一定矫正好口吃的决心和信心。 　　信心具有治疗内容和动员性质，提高信心可使情绪导向积极状态，在意识中加强良好的信念，在大脑中产生“竞争”优势。 　　如何提高信心呢？认识口吃可以矫治好的可能性就会提高信心，请看两个患者的治疗日记： 　　“老师用生动而颇有趣味的言语，指明了矫治口吃应具有的正确的思想态度以及方法和途径，一字一句扣人心弦，触动了我的痛处，如明媚的春光射进了我黯淡的心房，象久旱的枯苗喜逢春雨。全身顿时觉得好象卸了千斤重担，说起话来轻松了很多，对矫治好口吃充满了信心。” 　　“以往的疑惑心情和悲观情绪被老师的绝妙的开幕词一扫而光。我坚信，老师的妙口一定能使我的口吃病回春。” 　　后天形成的口吃，如经过认真的、系统的医治，完全有可能改正过来，同时这个可能也是通过实践证明了的。你们不是曾经看到或听到在周围有些曾患过口吃的人现在已好了吗？日本前首相田中角荣的口吃不是好了吗？二千三百年前雅典的狄摩西尼不仅矫正好了口吃，并进一步成为世界最有名的大雄辩家。你必须具有这样的信念：只要口吃可以矫正好，只要曾经有人好过，那么我一定也要矫正好。 　　然而，不少口吃患者还是很难一下子就把信心树立起来，这有客观和主观两方面的因素。客观因素是周围人们对口吃的不公平态度。“一个工人，工作又不需要说话，用不着治”，“口吃是不会治好的，你不要白花钱浪费时间了”，“几千年来未听过口吃病可以看好”......这些言语对口吃患者的影响是举足轻重的。其他疾病决不是这样，即使是不治之症，如癌症等，周围的人们也是劝说病人快些去治。主观因素是口吃患者大都具有神经质的性格倾向，这样的人容易接受消极的影响。听到十个人说可以好还有些怀疑，只要有一个人说好不了就确信不疑；看到十个人治好了，当然受到很大的鼓舞，但是只要再看到一个没治好的人，鼓舞起来的信心就会一下子降到冰点以下，没有信心的患者不必拼命地树立信心，即使勉强树立起来也是虚假的。就这样没有信心地行动起来，并以合作的态度熟读本书，把书里给你指示的治疗方向－－心理治疗和言语训练全部接受下来，并坚持努力，那么，你不想好也会好起来的。 　　３，要有坚强的意志：掌握发音法说话，特别是当口吃好了以后还要坚持掌握，有些人感到枯燥无味而失去耐心，容易松懈，半途而废，往往使口吃愈而复发。口吃是多年来积累起来的顽强习惯，因而它的改变也不是一朝一夕的事，必须长期坚持，这就须要坚强的意志。有的人，我没有坚强的意志怎么办？不能这样原谅自己，坚强意志是在实践中培养起来的，应该发挥人的主观能动性，还应该认识到，坚持发音法这件事的本身就是坚强意志培养的过程。 　　为了有意识地建立自己的良好习惯，就必须永远不放松所采取的决定，坚定不移地朝这个方向去努力。在根除不良习惯时，这个条件更应该严格遵守。惟有能用不可转移地决定来武装自己，坚决地实行这个决定，而且不给自己任何宽恕的人，才可能学会管理自己的习惯，从而能够管理自己的行动。 　　４，说话快不是优点：从容缓慢是发音法的要领之一。绝大多数的口吃患者都对慢抱有反感。有些人明知道慢一些说话可以减少口吃，可就是慢不下来，其原因就在这里。对慢不感兴趣怎么能掌握好慢呢？只是从道理上接受慢还不够，必须在行动上、感情上接受慢。不论学习什么都是这样，如对它有好感，感兴趣，学习起来进步就快，学习发音法也是这样。你想说话不口吃吗？那就得说话慢一些，你想掌握好慢吗？那就得对说话慢感兴趣。 　　说话快了有什么好呢？今天的世界，一切都向快的方面发展。赛跑获得第一的人可以得到一块金牌，但决没有一块金牌是给说话快的人准备着的，既然说话快得不到奖，就足够说明快不是优点。那么说话慢了是优点吗？当然也不是，春兰秋菊，不同其芳，各有各的特点。但是，总的说起来，慢比快好一些，说话慢一些让人听起来舒服，还容易听懂，有修养的人说起话来大都是慢条斯理，从容不迫的。这样说话既好听又不吃力，何乐而不为呢？ 　　口吃的人们说，用发音法说话太慢，似乎有些不懂快慢了。发音法再慢也比你口吃说不出来快得多了。一句话用发音法流畅地早就说完了，可是口吃的人还在那里一字一顿，二字一拼，挣扎了好久还没说完，究竟是哪个快哪个慢？当然发音法比口吃快得多。对一个口吃的人来说，发音法说话不是慢了，而是快了。 　　有人说用发音法说话好象受了拘束似的不舒服，这是可能的。任何一个新旧习惯的交替都应该有一个适应过程，暂时忍受一下，习惯了就会调和起来的。 　　有时会因主观或客观的原因把发音法忘掉，也往往因为一旦摆脱了口吃就会自觉或不自觉地丢掉发音法，应特别注意。下决心，不掌握发音法决不张嘴说话，并且在任何情况下都不放弃这样一个主导思想：“为了练习发音法而说话，不是为了说话而掌握发音法。”把生活里所有的说话都当作发音法练习。你当初不是看别人的口吃好玩，就装口吃，练口吃，学口吃吗？现在要反过来：学不口吃，练不口吃，装不口吃。   ５、别人会有反感吗？     掌握发音法怕别人听出来不好意思，说话慢了别人不会着急吗？柔软地说话别人不会有反感吗？这样顾虑重重是不可能掌握好发音法的。正常人也有很多说起话来轻柔缓慢，从容不迫，我们听起来并不觉得着急，也没有反感，反而觉得稳重好听。所谓怕别人着急，实际上是自己在着急，怕别人反感，说穿了是自己对发音法有反感，以别人反感为借口来掩盖自己。 　　前面已经说过，用发音法说话对于你个人来说是变了，变得从容缓慢了，变得轻软柔和了，同时也变得不口吃了。但决没有变出正常人说话的范畴，因为不少正常人也是这样说话，别人怎么会听出而产生反感呢？经常与你相处的人可能会听出你说话变了，这是好事，应该让他们听出来，如若谁都听不出来，说明你说话还是老样子，没变，这还叫什么“言语的再学习”呢？打消一切不必要的顾虑，大胆地“变”吧！请看看下面这位患者来信： 　　“......今天上午去学校上课，碰到了些同学，关心地问我前一时期为什么不来上课？身体可好？我就愉快地告诉他们是在矫正口吃。本班同学都知道我在矫正口吃，对我要求较高，关心我是否还有口吃？我肯定地回答他们：口吃在一般情况下是没有了。 　　有一部分同学开玩笑地问及我矫正口吃的事，我却以从未有过的愉快心情大谈我的矫正经过，没有一点爱面子思想，也没有口吃现象出现，不以为人们谈论口吃是件羞耻的事，一点也没脸红，并且谈论的兴趣比他们更高。以后小组发言，我主动地第一个发言，虽然不是长篇大论，但为时不短，我用完整的发音法把话讲完，讲得很流畅，我从没有这样轻松地讲过话。在我发言时，别的三个组同学都对着我看，有的是以惊讶的眼光瞧着我，有一部分人以期待我发生口吃的眼光看着我，我也象在矫正班里练习演讲那样自然地望着他们，从容不迫地扫视四周。发言完了，小组长带头鼓掌向我祝贺，这一仗是打胜了......。” 　　这位患者是怎样打胜这一仗的？想必读者自己会找出答案。 　　６，怎么还有口吃：掌握完整全面的发音法在一般情况下是可以不口吃的。但是，由于本身的因素和外部条件变化的影响，前进的道路不可能是一帆风顺的，口吃症状总的趋向虽是逐渐地好转，但有时也会出现波动。 　　有时一冲动就忘记了发音法，有时自己以为在掌握着发音法，实际上已滑出了发音法的渠道。要命令自己，并且不断地追加命令，迫使自己坚持发音法，还要经常检查自己的发音法。 　　检查自己每个单语的第一个字是否都掌握了诱导。下面二段患者日记。 　　“我在练习发音法时，只注意一个慢，看着表练，以为只有慢了就是真正的发音法，而不注意诱导，走了弯路。今天听到诱导是发音的灵魂，它是说话速度的减速器，几个人还作了表演练习，对诱导才有了进一步的领会。实践证明，诱导着发音，速度就自然而然地慢下来，想快也快不起来了。以前也体验到只要慢一些说话，就不大容易口吃，可就是慢不下来，现在有了这个技巧还怕慢不下来吗？从此就严格要求自己，不宽恕自己，并随时检查自己贯彻发音法，现在口吃现象已减少到小数点了。” 　　“我采用了这样的办法，平时说话时不用发音法，一旦在某个字音上卡壳，马上来个180度的大转弯，把卡壳的字用发音法诱导出来，然后再改为平时的说话方式。” 　　后一个的掌握方式是不值得仿效的，因为当你在某个字上口吃时，再想用发音法往往已来不及了。 　　检查一下任何两个字有没有紧连地现象，如说“发－－音－－法－－”时说成“发音－－法－－”，或“发－－音法”，这样容易受到抵抗而口吃，或引出下一句话口吃。 　　多数患者重视慢而忽略了轻柔。一个患者说：“我有一个亲戚，本来口吃很重，自我矫正很成功，他一面改造性格，一面学着轻声轻气说话，现在已改正了很多。”慢不是唯一的不口吃手段，这个人就是通过轻软柔和的说话，发现了自己本来就具有的说话动力。检查自己是否有说话用力过大，要极力避免猛重现象。 　　客观上虽尽力控制着自己掌握发音法说话，可是心理非常着急，恨不得一下子把心理的话全倒出来。这种急于表达，发言意欲太急的心情是绝对有害的，它可能会破坏发音法的旋律而导致口吃。从容不迫的言语必须与心平气和的心情配合起来，这样才能真正发挥出发音法的作用。 　　检查一下自己思想上有没有顾虑，任何不必要的顾虑都会引起心情混乱而影响发音法的贯彻。口吃了怕难为情，矫正口吃要“保密”，掌握发音法怕别人听出来不好意思，说慢了怕别人着急，......顾虑重重，这样怎能掌握发音法呢？一定要下最大的决心，坚决作到“你笑你的，我说我的”，“你快你的，我慢我的”。 　　口吃矫正应该有一个过程，有些患者一掌握发音法说话，就想马上达到完全不口吃，这种焦虑心情是错误的，也是有害的。发音法虽是矫正口吃的有利手段，但它毕竟不是“仙丹”，掌握了它口吃现象定会逐渐地减轻减少，一定要接受这个过程。也不能达到“完全”不口吃，每个正常人有时都会有点口吃，难道我们还能矫正到超乎正常人的“超人”吗？这种要求是不现实的，这个问题，后面将会详细讨论。 　　口吃有病态口吃和常态口吃，正常人发生口吃当然都是常态，而口吃患者发生的口吃是既有常态又有病态，我们要矫正的是病态口吃，至于常态口吃那就随它去，它不须要矫正，也不可能矫正，因为我们也是“人”。口吃患者以为正常人不口吃，所以就把自己的口吃都误认是病态口吃，常态和病态之间怎样去区别呢？它们中间没有一个绝对清晰的分界线。有人说有心理障碍的口吃是病态。不对。心理障碍容易引起病态口吃，并不是有心理障碍发生的口吃都是病态口吃。有人说，正常人虽有口吃，可他们大都不知道，而我们自己知道，自己知道的口吃就是病态。这种说法也不对。因为口吃患者往往发生了别人很难察觉出来的极轻微口吃也会为之痛恨不已。这样的口吃不是普遍存在着吗？怎么能说它是病态。如果一定说它是病态的话，它应该是心理上的病态，须要改变的不应该是口吃而是病态的心理。一般地说，与当时的环境和心情协调的口吃是常态，失去这种协调的口吃现象应是病态。小孩吃着饼干，失手掉在地上被小狗抢去吃了，小孩或会伤心地哭起来，这种哭是正常现象，如果一个成人也因此大哭起来岂不是失去常态？ 　　口吃矫正是一个口吃逐渐减轻减少的过程，那就应该看到自己好转的一面，用它来激励自己，不断提高疗效，争取进一步好转直到全愈。可是口吃的人常闭着一只眼睛，看不到好转的一面，只用睁着的那只眼睛瞪着没好的一面。又由于求全欲望的驱使，一点点口吃也忍受不了，不管在矫正上有多大的进步，还是每天大喊大叫：“我怎么还有口吃，我怎么还发生口吃！” 　　一个较严重的患者，第一天来接受矫治时，几乎每句话都口吃，后来，在全班面前说了近五分钟的话，只发生了一个字明显的口吃。发言完了后问他口吃好了多少？回答说：“好什么！你们没听到我刚才口吃吗？”有一点云彩就不是晴天，这样对待口吃能期望根治吗？这个人只能说口吃现象几乎没有了，而口吃病没好。 五、辅助疗法 　　矫正口吃是一个逐渐好转的过程，在好转中仍会出现口吃的反复。当心理障碍冲动时，或遇上某些难发音时，即使掌握了发音法，有时也可能发生口吃，配合一些辅助疗法将会有助于口吃症状的减少和消失。有很多例子说明，这对减少口吃现象，养成新的言语习惯，保持平静的心情和树立说话的信心都是很有价值的。 　　１，有意识地深深吸口气再说话； 　　２，自由而有节奏地运动双手，有时用一些手势来强调要点； 　　３，用一些与言词有关的动作配合说话，如别人问工资多少？这时可以缓慢地伸出三指，一面说：“三佰元”；
　　４，作适合言词的动作，就是边作那件事边说；
　　５，含糊其词。我们平常说话不是每个字都发得清清楚楚，很多字是含含糊糊地一带而过。初学外语的人不易听懂外国人说话，这是因为不少字发音含糊的缘故，如果清楚而缓慢地说就可以听懂了。中国人说话也是这样，如我们说“中国人”三个字时，仔细听听，只有“中”字最清楚，其他二字都很含糊，尤其“国”更是发得一带而过。求全欲过强的口吃患者一遇上难发的字，就拼命地非发得清楚完整不可，就更容易在这个字上卡住，这时就含含糊糊地带过去算了。 　　６，迂回。不要死撞南墙不回头，遇上难发音现象时可以采取“迂回战术”，就是在前面加上一两个无意义的字，或换个同义词代替一下等，这个方法每个患者以前都曾试过。在口吃“强大”的时候，暂时战略地“退”一下，不要不讲策略地硬拼，这样是有好处的。 　　７，面带笑容，或保持某种风度，也能起积极作用。这样能调整一下心情，也有助于发音法的掌握。  第六章 心理疗法 　　　　　　　　 一、认识口吃才能根治口吃　　　　　　　　二、放弃人为的拙策，服从感情的自然　　　　　　　　三、冲破怕字，大胆说话　　　　　　　　四、冲破内向倾向的执著　　　　　　　　五、敢于承认，勇于暴露　　　　　　　　六、遇怒制怒，逢急制急　　　　　　　　七、克服自卑　　　　　　　　八、注意力朝向目的物　　　　　　　　九、健康心理　　　　　　　　十、不如意事常八九　　　　　　　　十一、说话心平气和　　　　　　　　十二、增强抵抗力　　　　　　　　十三、全愈 一、认识口吃才能根治口吃 　　口吃病与心理因素密切相关。心理因素必然涉及到对心理刺激的体验，以及由此而伴发情绪反应；没有情绪反应的体验不会使心理和躯体发生变化。 　　人对事物的评价、情绪和态度不仅会使心理的平衡发生变化，也能使躯体功能活动发生变化。情绪反应达到一定的强度时，任何人都可能发生心理和躯体方面的机能异常。在情绪激动和发言过急的情形下可以引起发音器官的功能失调而出现口吃，这是正常的生理现象。口吃患者则对这种正常的生理现象作出错误的评价，因而就产生对它的特殊感情，并且这种感情与普通人在喜怒哀乐时所表现的反应有显著不同，这种感情会导致出现更多的口吃现象。这就是促使口吃的心理因素，也就是口吃患者的病之所在。 　　一般地说，口吃患者的心身是健康的，学习和工作都能完成得很好，思考和判断能力也并不比正常人差，只是表现在口吃这一“点”上却坠入了迷雾之中，固执地抱着偏见，导致一叶障目。“迷中是非，是非皆非”，即被口吃“迷”住，他们对待口吃的态度就不可能是正确的。 　　口吃本来可以自愈。我们不是常听到在我们周围有些人自愈了吗？某某人以前口吃，可是未经过任何治疗措施自然地好起来了。而有的人口吃为什么不但没有自愈反而渐渐严重呢？对待口吃的错误心理就是妨碍自然治愈的因素。虽然积累了一些口吃习惯，照理也不难矫治。在我们身上不是有不少不良习惯，稍加控制就一个一个地改正过来了吗？为什么口吃习惯就这么难改呢？这是因为口吃习惯有心理因素这个“好朋友”在支持它，两者结成了“同盟”，切断两者的恶性循环，最大限度地把口吃习惯孤立起来，口吃习惯就会不攻自破，口吃的症状也一定会在不知不觉之中逐步地减轻减少，若再用言语训练，就更能收效，治愈。 　　根据致病因素进行治疗才是根治口吃病的正确途径，因而病人的心理活动是主要的治疗对象。心病必须用“心药”治，所谓心药就是我们的言词。我国有一句谚语：“话是开心的钥匙”。这里所说的“话”，就是言词。通过言语和文字给病人亲切的关怀，热情的指导，耐心地启发，去打开病人的心灵的大门，解开病人的心理疙瘩，达到心理上的健康和平衡。 　　口吃患者对待口吃的病态心理和错误态度，在很大程度上是对口吃的错误认识而来的。因而，全面、正确地认识口吃，进而改变对它的错误心理，才能根治口吃。如若只是运用一些技巧、手段与口吃现象对抗，这种矫正方法虽是必要的，但充其量不过是一种治标的辅助疗法，就象吃一些止痛片一样，想根治口吃是不大可能的。 　　在全面地正确认识口吃及其形成和发展的规律。从口吃现象中发现和找出它的规律性，并在矫治的实践中应用它们，利用它们，才能最后驯服口吃，才能真正有效地治好口吃病。 　　口吃患者常抱怨别人不理解自己，不同情自己，常为此感到苦恼，实际上是自己不了解自己。 　　被口吃的现象“迷”住，对自己和自己的口吃失去了判断能力，因而表现在口吃上的一切情感活动都是夸张的，错误的，口吃患者决不能无视自己的情感活动。主观上的体会可以有助于人们建立信念，从而直接导致人们的性格和行为的表现。“入山不见山，出山观山景”。患者必须客观地观察自己，解剖和分析自己，揭开口吃病的病原和发病机制，详细分析那些促发口吃和使口吃固定化的因素和那些阻碍全愈的各种条件。进一步了解和熟悉自己的内心世界，自己对口吃已形成的态度以及精神创伤的体验等内心世界，才可以弄清楚造成口吃的复杂发病原因，从而改善对口吃的态度和心情，从紧紧围绕在口吃周围的思想包袱中解放出来，从已经固定的心理障碍中解脱出来。不是似是而非地，而是真正地了解自己的口吃，你心上的疙瘩就会象春回大地后积雪融化似的逐渐解开。 　　口吃患者需要通过自身地实践体验来加深理解，然后才能获得“自觉”。随着认识的不断深入，逐步地驱散笼罩着的迷雾，好象遮住“视线”的窗户纸被戮开似的，让美丽的阳光照射进来，照进多年忧郁的心灵，心情为之豁然开朗。同时，随着病因症结的解开，逐渐消除口吃的症状。 　　口吃患者都清楚地知道，环境对口吃起着重大的作用，但是真正起着作用的与其说是环境本身，不如说是人对环境的态度，以往经验的痕迹作用以及当前的刺激，对于个人的作用起着很大的影响。口吃病是与过去悲痛的，强烈的体验联系着的，而这些体验也只能解释为由于情绪、态度产生的。所以，对自己口吃的不正确态度是心理障碍和症状固定化的源泉，因而重新教育自己改变对口吃的错误态度是根治口吃病的必要措施。这个改变只有应用心理疗法才有可能。心理治疗的作用有两个常用的基本方式－－暗示与教育（达到再认识）。 　　鼓励、安慰、催眠术、口号式的暗示等都不出暗示疗法的范畴，即使所谓有效也不过是一时性的，因为暗示不能改变病人对口吃的错误认识和错误态度。而是口吃患者大多富于理智的倾向，对事物持批评态度，好穷根究理，容易接受助长不安的暗示，而积极方面的暗示却不易影响他们。因此，只有在正确认识口吃的基础上，才能自觉地改变对待口吃的错误态度。 　　自己积极地批判自己的错误态度对矫治口吃有很大的意义，也是好转的一个标志。在我们的口吃矫治班里，常常组织患者开一个“诉苦会”，让他们把多年来积压在内心的苦闷，对任何人甚至对最亲的人也不敢诉说的隐情，都尽情的、无保留地诉说出来。通过倾诉，可使内心的痛苦得到疏泄，缓解心理上的纠葛，使心情舒畅。并且在诉苦的过程中，患者常会自发、主动地对自己和别人的错误态度进行批判。 　　通过自我批判改变对口吃的错误态度，才能改变内在世界的内容。二、放弃人为的拙策，服从感情的自然 　　一开始出现的处于萌芽阶段的心理障碍，本无关大局，但若人为地去勉强压制它和否定它，这种思想矛盾会使心理障碍强化和复杂化起来。口吃患者可以发现，口吃的大量出现，与病者约束和控制自己的感情有极大的关系。由此可见，治疗着眼点应放在解除思想上的矛盾。如何打破思想上的矛盾呢？一言以蔽之，就是“放弃人为的拙策，服从感情的自然。” 　　单纯的对口吃的恐惧和注意不会造成心理上的纠葛。口吃患者的心理障碍是矛盾的。口吃患者都知道，如能不怕和不注意自己的口吃就不大会口吃，因而就努力地迫使自己不要怕，不要注意，结果适得其反越陷越深。 　　口吃患者说：“对我来说，心理因素是最难驾驭的，当心理障碍袭来，产生预感口吃的冲动时，我怎么也控制不住，怎样努力也克服不了。”这个患者误以为别人都能自由地驾驭自己的心理活动，想怕就怕，想不怕就不怕。不少身经百战的指战员能够在战场上表现得很勇敢，无畏，他们的所以“不怕”，并不是控制的结果，而是在战场上磨练出来的。 　　有了口吃而产生怕口吃的心理，这是人们自然的感情，不要人为地去压制和排除它。口吃既是不可动摇的事实，就应该实事求是地承认和接受这个事实。即来之，则安之。想凭着自己的意志去支配感情，犹如逆水行舟。惟有认识到这是当然的事，才是治愈口吃的前提。 　　口吃患者们常被口吃所苦恼。每在工作之余，饭前茶后，睡前睡后，在大脑里回旋着的一个观念就是几时才能不口吃，怎样才能不口吃。如何摆脱这种执著的心理纠葛呢？就是服从自然！怎样服从自然呢？当出现“怕口吃”的心理障碍冲动时，不要有想从“怕”的情境中摆脱出来的愿望，断然不要异想天开地下功夫去追求不怕，应听其自然，这就是患者应该采取的正确态度。 　　但应该注意的是，患者有意识地下功夫去追求自然，或者努力地采取这种态度也是不对的。因为下功夫追求自然，或努力服从自然其本身就是不服从自然。 　　例如，患失眠症的人，带着“怕失眠”的忐忑不安的心情脱衣上床，一上床就在睡眠上下功夫，努力保持平静的呼吸，努力不思不想，强迫自己快些入睡，然而却好久不能睡着；又把平静的呼吸改为深呼吸，并且反复默读数目，但还是睡不着；打开电灯一看表，都深夜两点了，更加焦虑起来，怕失眠的心情加深了，赶快关上灯，使劲地闭上眼睛命令自己：“睡！快睡！”这样翻腾怎睡好觉呢？一般的人是怎样睡觉的呢？到了平常睡觉的时候就脱衣上床，平静地躺着，没有强迫自己入睡的要求，更没有怕睡不着的顾虑，杂念来时就让它自然流动，不鼓励自己去想它，也不努力地不去想它，躺着躺着想着就不知不觉地进入梦乡。 　　对“服从自然”能有所领会吗？能与你自己的口吃联系起来吗？去体验吧！三、冲破怕字，大胆说话 　　口吃患者都有怕口吃的恐惧不安的心理，怕的程度之大是一般人难以想象的，更是难以理解的。因怕口吃就想办法逃避说话，明明是找自己的传呼电话，却慌说自己不在家；妈妈叫买东西，出去转了一转回家骗妈妈说卖完了；课堂里被老师提问时就装不懂。 　　患者宁愿多做一些繁重的劳动也不愿多说一句话。他们对说话极不感兴趣，虽然心里也很羡慕那些说话流利的人，自己很想也能那样流利地说话，可是一想到自己的口吃，就好象得了严重的“缄默症”，甚至连张嘴这个动作也不需要了。在他们的头脑里种下了这样一种信念：那就是不可能说话流利，因此，在任何时候尽量避免张口说话。 　　口吃患者决不是每说话必口吃，他们也有不口吃的时候，例如自己以为只有他一个人时，或者瞬间下意识地忘记还有别人存在的情况下，小声耳语时，身体极度疲惫，发高烧，动手术后，不拘形式地随意说话时，齐声朗读时，模仿别人说话而没有注意到自己有口吃时，读说谐韵或韵律强弱起伏的打油诗和舞台道白时，打着拍子说话时等肌肉极度松弛时，都可以不口吃。这些不口吃的事实证明，口吃患者都具有说话流畅的能力，可是这个能力往往被怕口吃的心情和不可能流畅说话的信念掩盖起来了。 　　口吃患者必须重新“发现”自己能流畅说话的能力，等不怕了，心情平静了在说话吗？这是永远等不来的。等到怕压制下去再说话吗？越压越怕，一定在要“说话”的实践中冲破怕字。 　　不说话，逃避说话，等不怕了再说话，口吃好了再说话，这些人的口吃是一辈子也好不了的。因此，冲破“怕”大胆说话，这就是矫治口吃的“诀窍”。 　　奉劝口吃患者们不能再徘徊于怕口吃而不敢说话，必须采取怕口吃而敢于说话的态度，这个敢于说话的只有在说话实践中才能获得。只凭思想上的想象决不会有真正的勇气。四、冲破内向倾向的执著 　　生来耳朵大，鼻梁高，个子矮等身体的特征是一生固定的，几乎没有变化的余地。然而，性格却是心理方面的活动，与固定的躯体特征不同，相当富有变动性。 　　人类从一生下来就接受着各种各样的环境教育，如家庭教育、学校教育，同学、朋友和社会各方面的影响。所以每个人的性格都颇为复杂。有时某一性格倾向占优势地位，而在另一环境里，则可能另一种性格倾向占了优势。这就是说明人的心理活动富有变动性。一个好逸恶劳的人，在教育和环境启发的影响下，可以变得发奋图强起来，但若不继续进行修养，在一定条件下仍然还会变得好逸恶劳。　　有的人青少年时爱好音乐、诗文、绘画，哲学，对政治颇感兴趣，以不挠的精神表现出钢铁般的意志，到了晚年却变得喜欢过隐遁的田园生活。　　看似懦弱的人，有时却表现出刚毅不屈；平时威势逼人的人，遇事又突然变得意气消沉。人的性格常会随着年龄、时间、环境以及所接触的事物而变动。 　　口吃患者都具有复杂的性格，表现在口吃上某些不良性格常占有统治地位，应该在千变万化的生活环境里通过修养，陶冶和锻炼，使各种性格表现和生活环境保持平衡和协调。 　　口吃患者大多是神经质的内向倾向的人。虽说是内向倾向，也会随着时间和场合的不同而有很大的变化。热衷于工作，特别是自己感兴趣的工作，跟谈得来的人谈笑时，事情进行得顺利时，心情舒畅时，容易和环境保持平衡和协调。反之，遭遇不幸时，宴会上被不相识的人包围时，学生遇上老师，下级在上级面前，容易表现自卑，也容易引起神经质症状，且一旦发生神经质症状以后，就被苦恼压倒，对生活失去兴趣，变得更加内倾。 　　内向倾向的特征是，过低地估计自己，对自己的行动缺乏自信，常是小心翼翼，总是畏惧自己的不足之处。 　　口吃患者在意志消沉时，常把自己关闭在一个小世界里与世无争，尽量避免与人接触，只要别人不来干扰自己的小天地，对人也没有什么要求。这就越来越加深自己内向倾向的执著。 　　要冲破倾向的执著，就得反其道而行之。把自己的注意力和思想朝向广大的外界，不要把自己囚禁于自我中心的个人小圈子里，这就是向外转化。但是只是想向外转化而不行动起来是不行的。活动，积极的活动本身就是向外转化的态度，在活动中精神不得不转向外界，而且注意力向外时活动也会更积极。 　　一个任务没有完成好的时候，有的人专心研究其没有完成好的原因，有的人则更多地考虑自己的处境。前者是正确的态度，后者是消极的态度。 　　襟怀开阔，视野宽广，多关心别人，少注意自己，冲破自我的小圈子，把自己的精力用在工作和学习上。不仅用劳动，此劳动必须是从兴趣和理想出发的劳动，而不是任务观点的劳动，而且还要用合理的锻炼和娱乐使自己经常地忙碌着，使自己没有时间想到自己，越是这样越好。 任何内、外的偏向都不能认为是良好的性格，惟有内、外协调才是健康的心理，精神健康者的性格没有矫激粗刚之处，这种人的心情永远安静和开朗。 五、敢于承认，勇于暴露 　　口吃患者最怕人家谈论口吃，总是想方设法地掩盖自己的口吃。一发生口吃就羞愧难当，一被人讥笑就无地自容。一个患者来信，要求回信时替他保密，用没有口吃字样的信封回信。又有两个患者在火车上坐在一起，一个说去北海出......差,另一个说到北海探、探、探、探亲，下车后两人握手互说再、再、再、再见，分开了。不久又在作者面前“会师”，原来两个人都是来矫正口吃的。口吃怕人知道，矫治口吃也怕人知道。表现在口吃上的这些思想、态度，能不助长恐惧不安心理，进而加重口吃吗？ 　　爱面子是口吃的好朋友，使口吃强化和加剧。要想消除口吃首先要把口吃的这个同盟－－爱面子“争取”过来，把口吃孤立起来。口吃患者们都曾体验过口吃的这条规律，就是越怕口吃越口吃。当你出现怕口吃的心理障碍时，挖一下你的思想，问一下自己：你为什么会这么怕？你究竟怕什么？怕学习受到影响，怕工作受到损失吗？不要再找各种借口欺骗自己了。你怕什么？说穿了无非是怕当场出丑，怕失去面子。所以，若扭转了爱面子的错误思想，怕口吃的心理也就能随着消失。躲躲闪闪，藏藏遮遮是错误态度，它会加深口吃的心理障碍。有的患者说，只要我说话能不口吃，我就不会爱面子了。这种说法不对，因果颠倒了。你的口吃所以逐渐“升级”，不就是这种不必要的错误态度促使的吗？必须在口吃大量存在的情况下，把爱面子思想去掉，必须理解：对口吃的错误态度就是口吃病的病根，必须挖掉这个病根。 　　最积极的办法是暴露，不是虚伪的而必须是真诚的，把痛苦和自尊都置之度外的态度，使口吃没有藏身之地，赤裸裸地无条件地暴露，漠视一切口吃的不自由和外来打击，有了这样的态度，你立即会感到如释重负，身心都觉得轻快。不过，若企图借此来达到不口吃的目的则是虚假的暴露，这种虚假的暴露本身就是思想矛盾。真正毫无顾虑的态度，才能得到真正的轻松。 　　总之，不要有意去回避问题，更不要给它穿上一件漂亮的外衣。要敢于承认，勇于暴露，这样口吃就不会同你过不去了。 六、遇怒制怒，逢急制急 　　发怒和急噪容易使神经过程的灵活性、平衡性和稳定性遭到破坏，患口吃的人在这种情况下，必然会引起更多的口吃。 　　口吃患者都具有急噪性格，不管做什么事都是又快又急，尤其在说话时，恨不得一开口就把所有的话一下子都倾倒出来，这样绝对有害的。不要“急于表达”，应该训练自己从容不迫地说话。发怒也是有害无益的，俗语说：“气大伤身”。任何波动太大的情绪对身体都是有害无益的。虽有少数口吃患者在发怒时，由于转移了对口吃的注意，使说话一时变得流畅，可是，经过一段“潜伏期”，过一些时候，口吃现象会“莫名其妙”地加重起来。一个家长把孩子抱起来放在窗口吓唬他，说要把他摔下去，孩子被吓得大哭大叫，二天后就口吃起来了。还有一个孩子被家长打了一顿，哭着睡着了，几天后出现了口吃。口吃往往是由于过去的感情冲动在某种机缘下发作起来。 　　口吃的人们常说，一急就要口吃，并希望能做到急噪也不口吃。还有一个患者，要求给他一个争吵时不口吃的办法。多么无理的要求！连正常人在急噪、发怒的情况都容易出现口吃，何况一个患有口吃病的人。治疗胃肠病，在用药的同时还须注意饮食卫生，如若暴饮暴食，睡觉不盖被子等不注意保养，用什么特效药也无济于事。所以问题不是在于怎样做到急噪时不口吃，而是应该不要急噪、发怒。必须进行自我修养：“遇急制急，逢怒制怒”，以减少治疗上的阻力。一句话，一切要服从治疗的要求。 　　要自己教育自己，学会在任何情况下都能控制自己的行为。人都会有喜、怒、哀、乐之情，但对此应有一定控制能力。 　　生活要有规律，安排好自己的生活，以减少急噪情绪发作的机会。从家里到单位路上须走30分钟，八点钟上班，七点半从家里出来，路上碰上朋友说两句话，误了一班汽车，就有迟到的可能。把时间卡得这么紧，就容易冒出急噪情绪，若能提早10分钟或一刻钟出门，心情就可平静，行动也可从容。 　　有规律的生活可以使我们心情安定，不急噪，不慌乱，也能促使我们的心身健康。正确组织起来的个人生活制度可促使个体与环境之间建立良好的相互关系，使个体对环境有良好的适应能力。 七、克服自卑 　　患口吃病的人一般都有自卑心理，总觉得自己不如人，见人不敢抬头，更不敢积极地说话。 　　自卑心理就是一种劣等感，认为自己比别人劣等或有缺陷，缺乏自信易产生焦虑不安情绪。这种心理状态会导致自我内省，懦弱，谨慎，不活泼，遇事犹豫踌躇，不能充分发表自己的主张，不能尽情地欢笑，对人拘束，怕被别人注意。 　　这样的人常保持沉默，尽可能避免说话，并不是真的嫌人，不愿与人接触，心里也很想活泼地与人谈笑，因被劣等感抑制，不得不沉默寡言。在小孩面前能说能笑，一遇长辈或生人就会羞怯地拘谨起来。 　　电影和戏剧里常常看到一些小丑、低能、特务等反面人物口吃着说话，以此来博得观众一笑。口吃患者也不时遭受别人的尖刻讥笑，因而把口吃与劣等联系起来，认为自己是一个低能的人，感到气愤和不平。这些外刺激也确实加重了他们的自卑心理。口吃患者真的都是些低能或无用的人吗？决不，口吃患者大都具有聪明的头脑。他们因口吃的束缚和羞怯，造成悲观、烦闷、恐惧、忧郁的结果，使得思想不能集中，或自暴自弃，有时流入怠惰，明明懂得的问题因口吃说不出来被老师误认为不懂，或者怕口吃引起别人的讥笑就干脆装不懂，在一定程度影响了学习和工作。虽然如此，绝大多数患者都工作得很出色，学业一般是优秀的，他们除了不擅长说话外，其他如数学、作文等则很好。 　　人往高处走，水往低处流。一个人有向上心、进取心，要求进步是一件好事，但是，好强心和好胜心过于强烈的人，什么事都不想落在别人后面，只要有一样事情不如别人，就当作一件大事被它捉住，深感自己劣等，痛苦得不得了。他们的自卑心理之所以超出人情的常态之上，不完全是别人的讥笑，性格的倾向是主要因素。真正劣等的人并不认为自己劣等，真正低能的人也不会为自己的低能所苦恼，自叹劣等人的决不是真的劣等，只不过是过分的优越感表现而已。 　　你有你的长处，我有我的优点，世界上哪有这样样第一的人！请听听一位患者的体验，他说：“我以前开会发言时，从不敢抬头，几乎看不见前面的人或物，等于闭着眼睛说话，自卑心理很严重，每说起话来口吃很严重。现在就不是这样了，我有意地看着对方，主动地扫视四周，从容地看看他们的眼睛，这时觉得不那么紧张了，觉得除了有点口吃之外，很多地方并不比你们差嘛！自卑心理减去了不少后，说起话来也觉得轻松得多了。” 　　一位患口吃病的某大学的同学，学校发动全五分运动，第一学期结束时，全班只有他一个人全五分，他感到得意，我们也确实为他骄傲。可是第二学期结束时，包括他有三个人全五分，从一个人到三个人不是可喜的现象吗？可是这位口吃的大学生却有说不出来的不舒服。这种优越感过强的人，样样要拔尖于人的人，怎么受得了口吃这个“一不如人”呢？实际上，这些人不是自卑心太大，而是自尊心过强了。自尊心稍受到挫伤就使他们感到丢面子，从一个极端转向另一个极端。自尊心和自卑感常常是相互关联，自尊心越强的人就越有自卑感。这些人需要改造的与其说是自卑心理，不如说是过分的自尊心。应该把口吃与否置之度外，别人讥笑与否置之度外，超越毁誉之心，没有贬褒之念，主动在生活中进行磨练，即可摆脱恐惧、自卑等的苦境。 　　由劣等感而来的缺乏信心，决不会一生中永远停留在某一个程度上，在日常生活中每经过一个经历就会增加一些自信，从青年到壮年，从壮年到老年，自卑心理通常会逐渐地减少。这种心境的发展与人们的境遇有很大关系，处在须要勇气的境遇时，就能在这个境遇中培养出勇气，一次突破后自卑感会随之大减，终于进入洒脱的境地。一位来接受矫治的轻度患者说，他本来口吃得相当严重，一年多以前主动要求做采购员，开始领导不大放心，认为你说话结结巴巴地怎么能做采购工作？他却说正因为口吃才要求做采购工作。结果，东出差，西采购，经过一年多锻炼，口吃大为减轻，越来越能胜任采购工作了。患者们，不可与世隔绝地磨练心身，要勇敢地走向生活，忍着羞怯和自卑的心情冲向生活，在生活中去磨练和体验吧！  八、注意力朝向目的物  　　在日常生活中，外界环境常常吸引着我们，我们也必须经常注意外界环境的目的物，才能使自己的行动适应环境。口吃患者总是注意着说话本身，失去了内外的平衡和失调，使心情陷入混乱而致口吃。　　人们的本能，作惯了的事，象吃饭、走路、写字等等，并不觉得需要用多大的努力。搬运较重的东西等时，则需要较大的努力，我们日常生活，只有在注意和努力调节得适度的时候，行为才能适应外界环境。吃饭时，我们并没有意识到怎样使用筷子，也不需要任何努力。下班回家时，往往走到家门口才发觉已经到家了，几乎不注意自己的两条腿是怎样走路的。 　　劈木材时，看着木材的一点下斧，怎能劈到“虽不中不远矣”的地方，倘若注意手的动作怎样下斧，就会远离目的点，下斧也没有力量。 　　说话本来不需要特别的注意和努力。正常人说话时，注意对方和自己说话的内容，观察着对方的姿态和表情，并不注意自己说话动作本身。口吃的人就不是这样，觉得别人的眼睛象一盏盏探照灯似的向自己逼射，吓得不敢正视，准备好了的说话内容打乱了，几乎全部注意力倾注于怎样把话说好，怎样能不口吃，并用尽力气说话，这样说话能不口吃吗？ 　　象篮球运动员接球和足球运动员踢球那样，只注意目的物－－球。假如接球时注意两只手怎样去接，踢球时注意脚的动作，试闭着眼睛想象一下，将会出现怎样的情形。 　　说话时不要注意说话本身，把注意力朝向目的物去吧！   九、健康心理 　　怎样的心理才是健康的呢？　　信念强的人是心理健康的吗？精神病患者或偏执的心理变态者信念特强。这些人基于他们自己的信念，不能客观地观察自己，对事物缺乏正确批判，根据自己的一知半解的知识和病态的体验，坚持自己的病态信念，当然不能算是健康心理。没有一定的信念，不能发挥自己的能力，这也不能说是健康的心理。神经质的人若不陶冶其性格，可能陷入这种倾向。　　世人都以为没有苦恼的人才算是心理健康的人。其实不然，白痴和患精神病的人，情感反应迟钝，没有苦恼和烦闷，漠然地象植物似的过日子，没有好奇之心，对什么都不感兴趣，发生地震和火灾也泰然处之，这种缺乏感情的心理是病态的。没有苦恼，烦闷的人决不会有向上进取之心。心理健康的人在向上进取的途中常碰到种种障碍和事与愿违之时，有些痛苦是正常现象，可是这些人能忍受痛苦仍然知难而进。所以说没有苦恼，烦闷的人决不能说明这个人的心理是健康的。 　　凡被某种固定的错误观念捉住的人都不能认为是心理健康。口吃的人就是这样，执著于自己的口吃现象，引起心理紧张，久而导致口吃现象固定下来。　　一些固执的口吃患者，不管怎样指出他们表现在口吃上的错误感情和态度，也不能使他们改变起来。他们容易被固定观念捉住，总是以不安的心情眺望自己的口吃，看不到自己的优点，只是扩大自己口吃的缺点，并被它捉住不放。 　　口吃病是心因性疾病，绝大多数口吃患者的病在“心”上，而不在“嘴”上。通过发音法的言语训练最大限度地减少口吃现象固然是必要的治疗措施，但更为重要的应该是消除促发口吃的心理因素。要坚定地去消除这些因素，大胆地去改变和消除这些促发因素。 　　下面介绍一封治愈后的患者来信： 　　“......　　口吃病人在讲话时心里总好象有什么事儿坠着似的。反省一下心里的这些事不外乎是：　　１，讲话上是一件不可能不发生口吃的事－－对说话没有信心。　　２，讲话是一件很不容易的，要付出很大努力的事－－对说话过于在乎。　　３，讲话是一件会使自己处于难堪境地的事－－对说话缺乏兴趣。 　　由于心里揣着这些“事儿”，口吃病人感到讲话很难熬，至少是很难受，但又必须硬着头皮讲下去。这样，口吃病人便在一种潜移默化的拘谨被动的状态下讲话，这时，他当然会表现出与这种心理状态相匹配的讲话方式－－结结巴巴。 　　如果给一个正常人的心里也揣上这些“事儿”，他们也一定会处在口吃病人那种特有的心理状态，那么他们在讲话时的行为也一定会象口吃病人所表现的那样。我不就是这样的一个正常人吗？原来如此！ 　　将口吃置之度外，心情就会坦然。讲话就主动和轻松，因为心里没有“事儿”坠在那里。” 　　由此可见，态度一变，心理揣着那些“事儿”没有了，心情坦然，说话自然而然就会轻松起来。 十、不如意事常八九 　　由于思想上的矛盾，口吃患者常常作出自己欺骗自己的事。在别人看来，说话有点口吃并不是什么了不起的大事，本人却感到难以忍受的痛苦。他们认为得什么病都可以，惟有口吃病不堪忍受，常常自恨自叹地说：“世界上没有比我更痛苦的人了”。 　　我特别痛苦，我最痛苦，实际上就是自我中心的特征。哑巴不能说话干脆不说也就算了，口吃的人能说却不能流畅地说出来，岂不比哑巴还痛苦？近视眼比瞎眼还痛苦吗？跛脚比瘫子还痛苦吗？多么荒唐可笑！异病不相怜是常见的，甲病患者觉得乙病的心理可笑，乙病认为丙病没有什么，而丙病又不能理解丁病的心情。牙痛时觉得牙痛最难受，头痛时又觉得头痛最痛苦。口吃患者往往同病也不能相怜，重度口吃的人认为你们的口吃那么轻有什么痛苦，轻症的人借口自己的工作特殊，需要大量说话，所以比别人特别痛苦。而中度的人则说，若能象轻度的人那样，我根本就不会放在心上，若象重症的人那样就装个哑巴算了，象我这样不轻不重的半吊子最痛苦了。 　　星期天去逛公园，看见公园里的游客们无忧无虑地散步、谈心、游戏、唱歌，不论大人、小孩、男的女的都那么愉快，都那么幸福，自思自叹地认为自己是一个痛苦的人。这种多愁善感的情调足可以与林黛玉相比。家家有难事，人人都有他自己的烦恼，你有你的痛苦，我有我的烦恼，世界上能有一点烦恼也没有的人吗？除非是刚生下来的婴儿和白痴。有些人表面看来似乎没有烦恼，这些人并不是没有烦恼，只不过是忍受着烦恼，看穿了烦恼，不去抑制烦恼，没有心理上的纠葛而已。 　　常听口吃的人说，若能不口吃，我就是世界上最幸福的人了。其实不然，不过是口吃的烦恼掩盖着其他的烦恼而已，当口吃好了以后，其他的烦恼就会一个一个地显现出来。当一个重大事情引起更大的忧虑烦恼时，也会冲淡口吃的烦恼。曾见一个一场大病把口吃“病”好了的病例。面临关系到生与死的大事，就会把口吃置之度外，口吃的烦恼让位了，绷紧了的那根口吃弦松下来，说话也就跟着轻松了。襟怀开阔，视野宽广，不拘禁于自我这个小圈子里的人，即使发生了口吃也不会放在心上，更不用说被它捉住，执著起来。对个人得失斤斤计较，求全欲过强的神经质者，有一点口吃就受不了，惊惶失措，感到不愉快。不论是对口吃本身，还是因口吃而感到不愉快的思想感情，都非常嫌恶，去排斥它，总是努力地使自己不要口吃，不要发生这样的思想，因而就产生思想上的纠葛。 　　正常人偶然口吃了并不苦恼，口吃患者则痛苦不堪，这是性格倾向和情绪反应的不同之故，也就是患口吃病的病根所在。痛苦的心情往往使口吃症状每况愈下。问一问自己，为什么痛苦？就这么一点口吃值得痛苦到这种程度吗？每天用很多的时间去考虑口吃，用很大精力去对付口吃，不是太小题大做了吗？自知了就能自觉和主动，当把问题看穿想透后，思想和感情自然会得到调整。 　　在生活里不可能每件事都称心如意的，君不见诗人陆游有一名句：“不如意事常八九”。十一、说话心平气和 　　保持心平气和的心情是使治疗产生作用的基础。 　　平静的心情不是一抓就能来的，努力地酝酿和追求平静更是不明智。口吃患者不是都曾有过这样的体验吗？每当说话时就拼命地暗示自己不要怕，努力地迫使自己平静下来。结果会怎样呢？不是更加恐惧不安吗？怎样才能保持心情平静呢？一是要服从感情的自然，情绪波动时不要强行压制，任其自然。二是找出不平静的原因，问一下自己为什么会情绪波动，以调整对事物的情绪和态度。另外还要培养良好的生活情趣，陶冶崇高的精神情操，把注意力转移到感兴趣的事物上去。 　　口吃患者往往有这样的体会，当其他因素在大脑里压倒优势时，口吃往往不表现出来，而当这些因素消失后，处在日常的情况下，口吃就以它原有的形式重新表现出来。因而转移注意力的方法在口吃的心理治疗中占有重要的地位。这个方法虽不是直接地改变病人对口吃的情绪和性格的态度，但是它能使病人脱离其病理体验，增加生活中的兴趣，建立起新的联系。 　　我们常给患者创造一些人多的环境，让他们上去讲话。他们刚上去时心理非常紧张不安，可是上去以后，几句话说下来就能逐渐地平静下来。可见，生活中的活动才是改变心情的主要途径。读书，电影，音乐，劳动，文娱，旅游，走亲访友等都是吸引患者注意力和兴趣的有益活动形式。阅读一些健康的书籍，吟诵一些优美的诗词，可以使心情安静和舒畅，从而把思想引到健康，有利于减轻患者的口吃症状。 十二、增强抵抗力 　　一般人常缺乏对口吃患者的同情，对接受治疗的口吃患者常不给予支持和合作，并且挑剔得很厉害。甚至有个别人还故意进行嘲笑。总之，一般人对口吃病和口吃病患者的态度是很不公平的。 　　如对要接受治疗的患者说什么：“口吃能治好吗？！决治不好的，别痴心妄想了”，“还不如把治疗费拿出来吃一顿”......百般地进行阻挠。对那些已有了明显好转的人，不去鼓励他们已好的一面，而是讥笑、斥责没好的一面，说：“告诉你好不了，偏不相信，不是还口吃吗？”对已经好了的人，则竭尽全力地注意寻找他们的口吃。一旦发现他们的口吃，那就如获至宝似的挖苦说：“你不是说好了吗？好了怎么还有口吃？”等等。 　　正常人相互间谁也不会注意谁有否发生了口吃，对一个接受矫正治疗的口吃患者，关心地或者好奇地观察注意一下是无可非议的。但是，达到这样挑剔、非难的程度实在叫人不能原谅。 　　对于掌握发音法后的口吃患者说话时也往往会听到一些尖刻的言语，如：“你怎么说话变了，慢吞吞地象个大首长”；“你说话怎么没有力气，没吃饱吧！生毛病啦！”......好象这些人愿意听别人口吃，对别人的口吃特别感兴趣似的惹出他们这么多闲话。 　　当然，有些人的不公平态度并不是恶意的，但对口吃患者来说也是一个消极因素。这些人把矫治口吃误以为口才训练，以为经过矫治就应该具有正常人以上的说话能力，不达到这个水平就不能使他们“满意”。“你怎么还有口吃？”“你矫治过口吃怎么说话还不如我呢？”好象经过矫治的人就绝对不应该再有一个字口吃，好象经过治疗的人就应该比任何人说话都要好才行。 　　还有一些人的不公平态度确实是处于善意和关心。有位口吃的青年，口吃矫治好了以后，妈妈老是不停地在他耳边叮咛：“要注意呀！自己要当心些，别再口吃了。”这种善意的关心往往反而给患者造成一定的“压力”。这个青年被妈妈絮叨烦了，就向妈妈解释说：“注意什么！有什么值得注意的，我以前不就是因注意而成了一个结巴子的吗？口吃就让它口吃好了，有点口吃算得了什么！你们不是有时也口吃吗？为什么一定不准我口吃！” 　　上面说的这些情况，几乎每个接受矫治的患者都会或多或少地遇到。今天要求所有的人都能公平合理地对待口吃和口吃患者似乎还不太可能，但是，患者自己必须以正确的态度对待自己的口吃。 　　客观环境的这种压力是经常会出现的，重要的是增强自己思想上的抵抗力，顶住这条线，任凭别人说长道短，我自巍然不动。只要认准方向，那就照马克思引用但丁在《神曲》中的话去作：“你走你的路，让别人去说罢！” 十三、全愈 　　怎样才算口吃病全愈了呢？ 　　有人说口吃没有了就是口吃病好了。这种看法显然是错误的，因为人人都可能有口吃现象，但决不能说人人都患了口吃病。矫治口吃只能矫治到和正常人一样允许自己有点口吃，如不改变这种错误看法，将被口吃永远折腾自己。 　　口吃现象减少到和正常人差不多就可以算好了吧！是的，也只能矫治到这个程度。但口吃患者都有求全欲望和不能接受事物自然规律这一种性格倾向，少了还想少，甚至到完全不口吃了还不放心，还要追求永远不口吃。他们不论减少到什么程度，总是认为自己还有口吃，还是一个口吃的人，始终不敢在胜利面前果断地摘掉自己给自己戴上的这顶口吃“帽子”。他们也常常会提出这样的理由：就是心情一激动还会发生口吃。心情激动时任何人不是都可能发生口吃吗？这怎么能算“病”呢？激动时会表现出很多生理现象，如心跳加快、呼吸失调、面色改变、手足发抖、发生口吃等，这不能说是患口吃病了，其实，这都是激动引起的正常反应的结果。 　　有一个患者，自称已好了百分之九十五，每天花费很大的时间和精力，不把残余的百分之五矫治好誓不罢休。可是不管怎么努力口吃现象仍不见进一步好转，原地踏步地停留在所谓的百分之九十五的水平上，心情焦虑起来，怎么还不能达到百分之百的不口吃呢？每发生一次口吃就引起很大的不安。于是，怕口吃的心理抬头了，安全线冲跨了，在这种心情影响下，口吃现象反而会越来越多，直到全线崩溃。这个患者所说的百分之九十五实际上已经达到正常人的程度，所谓的百分之五的口吃残余，已经顺从事物的自然规律，徒劳地与之对抗当然会产生相反的效果了。 　　我们认为口吃的全愈，不能以口吃现象的多少和有无，而是决定于导致口吃的心理因素是否消失。掌握发音法是必要的手段，它能使口吃现象逐渐地减轻和减少，但是不管减少到什么程度，即使自己认为完全消失了（这当然是不可能的）也不能认为永远不口吃了。每说话就怕发生口吃，偶然一口吃就为之痛苦焦虑，这样的人口吃再少也不能认为口吃病好了。 　　口吃是由主观认识导致心理障碍而造成的疾病，因而主观上的态度如何，具有重大意义。一个口吃患者说：“我现在可以说完全好了，也可以说基本上好了。对自己来说是完全好了，对我周围的人来说是基本上好了。”这个人的口吃病实际上是没有完全好，真正好了的人是不会计较别人说长道短的。一个心理健康的正常人，当他发生口吃时，别人怎么说他是一个“结巴子”，他也不会为此固执地烦恼和苦闷。 　　有的口吃患者说：“我的思想彻底解放了，可是思想解放了怎么还有口吃呢？”这个人的思想是真的解放了吗？思想解放了的人怎么会提出这样的问题？抱着“思想解放了就会不口吃了的愿望，这不是真正的思想解放，真正思想解放的人，就会象正常人那样不去理会自己有没有口吃。 　　有位口吃患者说：“我的口吃病已完全好了。”为了考验他，就请其他一些口吃患者给他“鉴定”一下，而他立即阻止大家，说：“我不须要别人的鉴定，我的这项口吃帽子当初未经别人批准是我自己戴上去的，现在口吃病好了，我要把它摘下来也不须要任何人的批准。”这才是正确的态度，真正的全愈。 　　还有的口吃患者说：“我现在已完全能不口吃地说话了，在任何情况下都有把握和信心不口吃了。”我们对他说：“你的口吃病还没有完全好。”他听了这句话吃惊地说：“完全不口吃了还不能算好，怎样才算好呢？”我们叫他在生活里再体验一段时间。几天以后他说：“我现在知道任何人都不可能一个字也不口吃了，几天来，我也偶然发生了口吃，不过，我已认识到这是正常现象，就毫不在意，一点也没有以前那种怕口吃和难为情的想法，即使再多发生一些口吃，自信自己的心情也决不会波动的。”我们说：“思想境界比以前提高了，但还不能算完全好了，思想境界要再进一步升华。”几天以后，他说：“正常人不存在不口吃的信心，正常人不会有意识地注意自己有没有口吃，也不教育自己发生了口吃不必介意，这才是对口吃的健康心理。我现在已抱着正确的态度对待口吃，无所谓口吃不口吃，一切随它去吧！为了这么点无足轻重的口吃，痛苦了这么多年，折腾了这么多年，想想真觉得冤枉，可笑，自作自受！现在一切都成为过去了。今后我将把全部的时间和精力用在怎样更有意义地度过我的一生，怎样发出我的光和热，怎样为四化贡献自己的青春。”有了这样的思想境界，口吃哪有治不好之理？！这位患者的口吃病至此才算是完全好了。我们祝贺他的治疗成功，并祝愿他在今后的工作和学习中取得更大的成就。 （经典推荐）钱厚心疗法
一、发音法　　口吃病是在心理因素的作用发生和发展起来的，治疗心理因素应该是治疗口吃的基础。但是，由于多年来不断地重复积累，形成了一年强一年的牢固的条件反射作用，实践证明，对症疗法的发音矫正也是不容忽视的。矫正口吃是言语的再学习，是两种不同言语习惯的斗争，所谓发音矫正就是掌握发音法重新训练患者的言语来粉碎已形成的牢固的条件反射枷锁。 　　口吃患者多年来与口吃现象进行没有策略的斗争，渐渐地养成了一种很坏的说话习惯，说起话来又急又快，又猛又重，这种说话方式必然会导致更多的口吃。言语的再学习就是学习一种良好的发音技巧，取代过去那种坏的发音方式，使言语能够逐渐地变得流畅起来，我们把这种良好的说话方式取名为“发音法”。　　通过发音法的言语练习，建立新的言语结构定型，以改变言语机能系统中的病理性相互联系。 发音法是改变口吃现象的强有力的武器，它的作用之大，常被人们惊叹为“奇迹”，即使严重的很难说出话来的患者，经过一段时间的发音法的矫正训练，也能流利地说出话来，不少患者把发音法称之为说话的“法宝”。在我们口吃矫治班里，因有专人指导，又有集体的相互督促，而自我矫正因缺少这样的有利条件，困难可能多一些，不过，若能领会发音法的要领，也可能达到同样的效果。希望熟读本书，反复体会，细细琢磨，认真刻苦地练习，并且要坚持练，一鼓作气地练，决不可练练停停，停停练练，防止出现疲塌状态。 二、发音法的法则　　口吃患者在说话时，口吃的显著表现是在第一音，遇到难发音，表现更为突出。其实中阻性、难发性都是在第一音出了故障，我们究其实质是第一音犯了以下几点毛病：　　急：心慌意乱，肌肉紧张。　　快：想一口气把所有的话都讲出来。　　短：与第二音紧迫。　　不独立：与第二音几乎同时发出。　　高和重：猛然一声，冲出第一音。　　根据上述原因，我们吸取正常人讲话的优点，针对口吃患者（第一音）障碍的特症，对矫正口吃须要进行“重新训练语言”的练习，也就是“语言的再学习”。练习一种正确的说话方式，要求做到第一音发出的时候要：　　平静：情绪稳定，肌肉松弛。　　慢一些：不要很快，要在自己能力范围内。 　　拖长些：第一音少许拖长些。 　　独立：说完第一音，再发第二音。 　　低和轻，第一音（子音）比第二音要低一些。 　　以上述这个方法说话，叫做“发音法”，练习时，注意下列几点： 　　１，别把发音法看得太简单：我们不可能因为简单而不相信它。它的作用实在是出于我们意料之外的。在笔者直接矫正下几千名患者经过短期训练就能不口吃地说话，这主要是依靠“发音法”说话的技巧。我们对发音法应该有正确地认识，要愉快地、满怀希望地接受它。　　２，慢：当我们口吃时，好心人常常劝我们：说话慢一点，别着急，慢慢说。由此可见人人都晓得，说话慢一点，口吃就会轻些，它已是一个公认的好方法。因为快和急是导致口吃加重的主要因素。　　现在国外在矫正口吃的语言训练上大致都要保持一个慢的原则。但也不要过分地慢，那种脱离实际生活的慢速度，好象唱歌似的慢速度是不好听的。但是一定要比我们原来口吃很着急的说话要慢得多了，也要比一般语言能力很强，快速度说话的正常人要慢得多。每个人的语言能力不同，我们的语言能力本来就较差，再加上口吃的长期障碍，所以我们在练习时，尽可能慢一点，是有好处的。　　３，轻：我们也许能体会到，说话轻一些，对口吃患者确实有些帮助，口吃可以减轻些，也许不会口吃。但是，所谓“轻”，并非轻到使人听不到，只要不象你发生口吃时那样重的语音就可以了，另一方面要注意第一音（子音）要比第二音低，这样就不会二个音一起冲出。　　４，柔和：口吃时的说话往往是很粗重的，这种粗重的发音就容易使我们语言发生障碍，所以我们现在就要把它改变得柔和一些，要改变得像广播员那样的柔和动听。我们也有这样的体验，就是当我们心平气和说话时，发音一定是柔和的，因此是不大会口吃的。 　　５，均衡：口吃患者的说话，由于发言意欲过急，常会几个字紧连在一起冲出来，这就容易发生障碍。常常第一字还未发出，就想把第二个字一起说出来，结果一个字也说不出来。所以，我们练习时要均衡地说出来。如说：“应该”两字，不要把“应该”两字紧连在一起冲出来，而是要把“应该”两字依次地、一个个地均衡地发出来。　　６，连贯：说话不能一个字一个字有意地分开，那就缺少连贯性了，我们要把每句话都保持连贯性（这种连贯与前面的要求第一音独立并不矛盾），字与字之间不要中断。比如说：“你上哪儿去”？不要说成：“你、上、哪、儿？”那就不好听了。 　　７，节奏：发音法必须掌握节奏感，这是很重要的。正常人说话都有他一定的音律，可是我们的语言音律却被口吃破坏了，因此口吃患者根本谈不上什么音律。现在，我们要恢复语言的音律，就要训练我们有节奏地语言（特别是训练长句和朗读练习更为重要。初学发音法往往是头几个字刚慢下来，后面的字就急速起来，掌握了节奏就能使每句话都能轻慢下来。我们在唱歌时不口吃，主要是唱歌音调上有一定的节拍与音节，不仅唱歌，凡是有一定速度和音调的，象唱戏、小调等都不会口吃。这种节奏就是要求我们在每一长句里保持二、三个较轻较低的音调，这样就自然地形成一种有起伏（波浪形）的节奏，在患者心理上就起了一种音律作用，再加上轻慢、柔和、均衡，所以是既稳重又轻松，就能达到正确训练语言的目的。 　　８，强弱适宜，字音清楚：不要在开始时用力很强，中间稍弱，末了就没有力了。应该做到强弱一致和一定的力量说话，既不要过于大声，又不要有气无力，一般不要忽而很高，忽而很低，只要有点强弱就可以了。当然有抑扬顿挫的声调更好，这正是我们要追求的。呼吸疗法
一，呼吸原理的概述
二，呼吸运动的控制
三，呼吸法练习
四，呼吸法和单字发音的配合练习
五，用呼吸法来消除伴随运动痉挛状态二.呼吸运动的控制　　我们常说用胸部呼吸或用腹部呼吸，事实上腹部不会吸入空气的。在隔肌的下面是腹部的一些器官。例如：肝、脾、胃、肠等。虽然说是用腹部吸气，这些器官是不会吸进空气的（特殊情况例外），不过隔肌尽量向腹腔压缩，把腹部压得鼓鼓的，就好象腹部装满了空气　　无论采取胸部呼吸还是腹部呼吸，都可以随着自己的自由意志加以控制和支配。因为隔肌和肋骨间的收缩和松弛可随着自己的意志加以控制和支配的。在延脑有一部分是呼吸运动中心，它受大脑支配，引起各种不同程度的呼吸。若将延脑割去，呼吸即行停止　　呼吸运动固然可以受人们自由意志的控制和支配，但它也随着环境和心理状态的不同而引起不同的变化。　　平常不大跑步的人，偶然很快的跑了几里路，呼吸就会加快和急促。
　 夏天，刚一跳进游泳池里，触着凉水，会猛然地吸进一口气。
清晨走到花园里，空气新鲜，鸟语花香，会自然地深深吸进几口气　　渴慕已久的或是初恋的朋友，一旦约你会谈，走到他（她）家门口，呼吸会感到拘束而紧张。　　严厉的严厉的老师，叫患有口吃的学生站起来回答问题，他会心跳加快，呼吸急促而紊乱
　看到电影上紧张的镜头，呼吸会随着情节的紧张而紧张起来。　　上述各种事实，充分说明呼吸是随着环境和心情的改变而改变的。但他们有一共同的性质，就是在上述任何环境和心情下，可以由大脑发布命令，改变它的呼吸状态，甚至可以停止短时间的呼吸，这些，我们可以当场作出实验。 　 较严重的口吃患者，在呼吸和语言的协调配合下，有下面两种现象：
　　（一）一句话的后一阶段，只顾讲话，就顾不到隔肌的下降，使重新吸气的动作发生困难或陷于停顿，形成隔肌向上紧逼的痉挛状态。
　　（二）在隔肌下降的末一阶段，未开始上升就抢着说话，结果导致呼吸紊乱，发生严重吃音　　前者由于口吃性病态心理和口吃习惯影响，说话时没有换过气来，就急于继续往下讲；而后者则由于还不到呼气时，就抢着往外讲。先是偶然，逐渐就形成强迫性的口吃　　上述情况，简单地说：有时是吐尽气再讲话，音量微弱而又吃力；有时是装足气再讲话，声音强直而又吃力，这样最容易口吃，而且也是很难堪的　　患者由于说话的屡次失败，所以在说话之先，心就发慌，其口吃语言的行为和难堪，总在大脑中闪念徘徊，并即时引起害怕说话和组织语言紧张犹豫的思维病态，造成呼吸中枢的干扰和抑制，使呼吸有时浅短，有时急迫。因此使吸进的气体过少和气流停息时间过短，而使氧气不能满足其生理活动的需要，进而又导致心理矛盾斗争的激化。心神不安，呼吸急促，心脏跳动加快的异常状态，就是其具体的反映。这种心理现象的反映，实则为大脑机能活动缺氧形成忙乱而造成的。这些都是严重的口吃患者所共有的“言前特征”。在一般情况下，心理恐怖随着氧气供应的短缺而形成的，随着氧气供应的充足而消失。三，呼吸法练习　　呼吸的动作和语言的发音，都可以根据自己的自由意志去加以控制和支配　　矫正口吃所练习的呼吸是腹部呼吸法，又叫做丹田呼吸法：
　　（一）姿势：可以躺在床上做，也可以坐在椅子上做，站着也可做，初学时仰卧最容易入门。凡是都是熟能生巧，当你熟练后，再用坐式、站式，甚至一边走路、一边做腹式呼吸法，也能运用自如。卧式脸朝上，坐式、立式、走式脸朝前方，眼睛轻闭（走式不要闭眼），除走式的双手和平时走路一样摆动外，其余各式双手都应放在左右两侧。
　　（二）意念：在坐好或仰卧好以后，就要排除一切杂念，做到“耳不旁听，目不斜视，心平气和，肌肉缓和，意守丹田，保持自然”。心里想的只是丹田（腹部）那个地方，别的一概不想。丹田位于腹部中部，是脏腑杂聚之处，因此意守此处，作用甚大。
　　（三）呼吸：姿势和意念调整好以后，即可进行练习。先由鼻吸气至下腹（实际上空气不会进入下腹，但有吸入的观念即可）。吸气要保持慢、长、静，吸气时腹部用力向外凸出，吸气时不可断断续续（中途停止），口吃就是有时候呼吸的停止，所以要养成呼吸不断的习惯。要尽自己的能力吸气，但也不要吸得不好受。吸后再呼，呼气用嘴，呼气时也要做到慢、长、静，同时腹部徐徐收缩（腹部凹下），也要用尽自己的能力呼气，反复行之。总之，呼吸时要逐渐做到“悠缓细匀，绵绵细长”，以舒适自然，轻松愉快为度
　　每个人的肺活量不同，呼吸的长短也就不同，初学时吸气大约８～１２秒，呼气大约１０～１６秒，熟悉后，逐渐增长时间，以发挥自己能力的８０％为限。　　以上呼吸法每天早晚各练习十五分钟，因忙而无暇时可分三分钟一次或五分钟一次，分节分次练习也可，但切不可间断，这种呼吸法在饭后三十分钟以内不可练习　　开始练习时，可能有种种不适，例如：胸部发闷，头痛，脑胀，胃部难过。不过习惯后，自然会好，反而有非常爽快的感觉。有些患者最初练习时身上感到难过，怀疑对身体恐有妨碍，这是不必要的顾虑。四，呼吸法和单字发音的配合练习　　单音的练习，患口吃轻症的人练习一个短时间（七、八天）即可，但患口吃重症的人，则须多练习。还须注意以下几点。 肌肉松弛，身体各部分不可用力。
要使呼吸和发音完全配合一致，吸气时不准发音，呼气才能发音，在呼气时伴着呼气发出声音，由轻渐重，由低而高。呼气时，随着呼气发出一个A（啊）音，决不可急、短。太急时，咽喉和舌的抵抗则强，以至阻住而口吃。发音开始要缓慢，同时伴随呼气轻轻吐出，强度轻缓，如流水徐行，不可中断。
A（啊）音练习以后，可换一个An（安）音的练习，例如：南－寒－山－谭等音，在练习时应拖长其尾音。然后再作数字发音的练习，例如：一、二、三、四、五......等,可连在一起发音，音与音之间要干脆，要分清楚，各音均独立。五，用呼吸法来消除伴随运动痉挛状态　　语言的吃音、外部的伴随运动以及内部的痉挛状态，都是口吃习惯性条件反射的具体表现。　　一方面要用语言性条件反射作用，来消除大脑中口吃的病态心理。　　一方面要用呼吸法和个别克服的方法，来消除伴随运动的痉挛状态。　　一方面要用科学的发音和语言的再学习，以矫正吃音习惯。
　　以上三个方面同时并进，然后才能彻底消除口吃病患，获得健康的语言能力。
　　深呼吸运动能大量吸入氧气，使血液得以畅流；能使隔肌的张缩度增大，以恢复和养成说话时正常的紧缩和松弛，能使胸肌、腹肌和语言系统各器官的肌肉获得适度的张缩、调剂与缓和，才能在说话时自由运动和控制。 　　由于深呼吸能使肌肉获得适当的运动和协调，能松弛与缓和身体各部和颜面肌肉的紧张状态，故能逐渐消除伴随运动。　　深呼吸能影响人的情绪，能使激动的情感得以缓和以致平息。经常锻炼腹式呼吸，能使人的性格变得安静，心情舒畅，记忆力增加。所以，对于情绪抑郁者来说，腹式深呼吸确是灵丹妙药。由于深呼吸能给神经和精神带来缓和与安宁，故能逐渐克服语言系统各器官的痉挛状态。　　针对口吃类型、程度轻重、伴随动作，痉挛状态的不同情况，例如隔肌易于上逼、喉头易于阻塞、舌头易于发硬、眼睛易于瞪大、颈部易于偏斜以及鼻翼易于翕动等不同的现象和情况，就必须单独地、有区别地对其最严重的部分加以克服和矫正。又如：有颈部偏斜的伴随运动的口吃患者，最初因为有了口吃，说话不易，想用尽气力说出话来，因而促成颈部的偏斜，多次重复以后，养成习惯，嗣后一急而说不出话来，稍微用力，颈部就要发生偏斜。针对这一现象，患者进行自我矫正，就应在进行发音的语言练习时，特别注意自己的颈部，尽量不使它发生偏斜。在进行矫正中，经过多次的注意和克服，这种伴随运动就会口吃的吃音，同时逐步地获得矫正。再如说话时，隔肌容易向上紧逼而发生痉挛状态的患者，最初由于说话时用力过大而导致这一痉挛状态的产生，多次重复以后，成为强迫性的习惯。嗣后，每遇讲不出话而稍微用力时，隔肌立即上逼，导致呼吸的紊乱。针对这一情况，患者在进行自我矫正时，就应根据本篇所说的各种方法，作控制隔肌运动的练习。使隔肌的运动能根据自己的意志加以控制，经过多次练习，掌握要领后，便能控制隔肌的运动，便可消除这一痉挛状态的发生。
——————————————————————呼吸运动的控制我们常说用胸部呼吸或用腹部呼吸，事实上腹部不会吸入空气的。在膈肌的下面的腹部的一些器官。例如：肝、脾、胃、肠等。虽然说是用腹部吸气，这些器官是不会是不会吸进空气的（特殊情况例外），不过膈肌尽量向腹腔压缩，把腹部压得鼓鼓的，就好象腹部装满了空气。无论采取胸部呼吸还是腹部呼吸，都可以随着自己的自由意志加以控制和支配。因为膈肌和肋骨间肌肉的收缩和松弛可随着自己的自由意志加以控制和支配的。在延脑有一部分是呼吸运动中心，它受大脑支配，引起各种不同程度的呼吸。若将延脑割去，呼吸即行停止。呼吸运动固然可以受人们自由意志的控制和支配，但它也随着环境和心理状态的不同而引起不同的变化。平常不大跑路的人，偶然很快地跑了几里路，呼吸就会加快而急促。夏天，刚一跳进游泳池里，触着凉水，会猛然地吸进一口气。清晨走到花园，空气新鲜，鸟语花香，人会自然地深深吸进几口气。渴慕已久的或是初恋的朋友，一旦约你会谈，走到他（她）家门口，呼吸会感到拘束而紧张。严厉的老师，叫患有口吃的学生站起来回答问题，他会心跳加快，呼吸急促而紊乱。看到电影上紧张的镜头，呼吸会随着情节的紧张而紧张起来。上述各种事实，充分说明呼吸是随着环境和心情的改变而改变的。但它们有一共同的性质，就是在上述任何环境和心情下，可以由大脑发布命令，改变它的呼吸状态，甚至可以停止短时间的呼吸，这些，我们可以当场作出实验。较严重的口吃患者，在呼吸和语言的协调配合上，有下面两种现象：(一) 一句话的后一阶段，只顾讲话，就顾不到膈肌的下降，使重新吸气的动作发生困难或陷于停顿，形成膈肌向上紧逼的痉挛状态。（二）在膈肌下降的末一阶段，未开始上升就抡着说话，结果导致呼吸紊乱，发生严重吃音。前者由于口吃性病态心理和口吃习惯影响，说话时没有换过气来，就急于继续往下讲；而后者则由于还不到呼气时，就抡着往外说。先是偶然，逐渐就形成强迫性的口吃习惯。上述情况，就简单地说：有时是吐尽气再说话，音量微弱而吃力；有时是装足气再说话，声音强直而吃力，这样最容易口吃，而且也是很难堪的。患者由于说话的屡次失败，所以在说话之先，心就发慌，其口吃语言的行为和难堪，总在大脑中闪念徘徊，并即时引起害怕说话和组织语言紧张犹豫的思维病态，造成呼吸中枢的干扰和抑制，使呼吸有时浅短，有时急迫。因此使吸进的气体过少和气流停息时间过短，而使氧气不能满足其生理活动的需要，进而又导致心理矛盾斗争的激化。心神不安，呼吸急促，心脏跳动加快的异常状态，就是其具体地反映。这种心理现象的反映，实则为大脑机能活动缺氧形成忙乱而造成的。这些都是严重口吃患者所共有的“言前特征”。在一般情况下，心理恐怖随着氧气供应的短缺而形成，随着氧气供应的充足而消失。————————————————————————三、呼吸法练习呼吸的动作和语言的发音，都可以根据自己的自由意志去加以控制和支配。
矫正口吃所练习的呼吸是腹部呼吸法，又叫做丹田呼吸法：　　（一）姿势：可以躺在床上做，也可以坐在椅子上做，站着也可做，初学时仰卧最容易入门。凡是都是熟能生巧，当你熟练后，再用坐式、站式，甚至一边走路、一边做腹式呼吸法，也能运用自如。卧式脸朝上，坐式、立式、走式脸朝前方，眼睛轻闭（走式不要闭眼），除走式的双手和平时走路一样摆动外，其余各式双手都应放在左右两侧。　　（二）意念：在坐好或仰卧好以后，就要排除一切杂念，做到“耳不旁听，目不斜视，心平气和，肌肉缓和，意守丹田，保持自然”。心里想的只是丹田（腹部）那个地方，别的一概不想。丹田位于腹部中部，是脏腑杂聚之处，因此意守此处，作用甚大。　　（三）呼吸：姿势和意念调整好以后，即可进行练习。先由鼻吸气至下腹（实际上空气不会进入下腹，但有吸入的观念即可）。吸气要保持慢、长、静，吸气时腹部用力向外凸出，吸气时不可断断续续（中途停止），口吃就是有时候呼吸的停止，所以要养成呼吸不断的习惯。要尽自己的能力吸气，但也不要吸得不好受。吸后再呼，呼气用嘴，呼气时也要做到慢、长、静，同时腹部徐徐收缩（腹部凹下），也要用尽自己的能力呼气，反复行之。总之，呼吸时要逐渐做到“悠缓细匀，绵绵细长”，以舒适自然，轻松愉快为度
发音器官机能训练
发音器官机能训练
造成口吃的另一个因素，就是我们患者的口腔肌肉不灵活，不能及时地把喉咙里发出的声音改变我们所说的语言，特别是通常我们讨厌的是我们的舌头。怪不得有人叫我们“结舌”。通过本节的练习，使我们能够消除上述症状。
1.        口部体操：
口部体操可以使在发音吐字时喷弹有力、灵活准确。
第一节        口形模拟发音练习：
（1）双唇紧紧闭拢、再分开：由慢到快。
（2）双唇闭拢，燥开时唇形应呈“O”状，不要张太开。
（3）只动口形，不发出声音，做双唇音b、p、m模拟发音。
（4）弹舌练习（发出口得得的声音）。
（5）舌尖音l、t、n、l无声到有声练习。
第二节        舌肌练习：
练习步骤：
第一步：（1）舌尖向左摆                        第二步：（1）舌尖向右摆
                         （2）舌尖向右摆                                        （2）舌尖向左摆
                        （3）舌尖向上摆                                        （3）舌尖向下摆
                        （4）舌尖向下摆                                        （4）舌尖向上摆
练习说一段话（1）一平盆面，烙一平盆饼，饼平盆，盆平饼。（2）长扁担，短扁担，长扁担比短扁担长半扁担。短扁担比长扁担短半扁担。（3）扁担长，板凳宽，扁担要绑板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要扁担绑在板凳上。
第三节：唇舌练习：
练习步骤：第一步：分读“劈—力—啪—啦”
                                                  “密—密—麻—麻”（各练五分钟）                          第二步：连读“劈力啪啦”（五分钟）
                                          “密密麻麻”（五分钟）
“唇舌练习”八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑。
                                炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
本节主要是训练口吃病人说话时双唇和舌的灵活性与力度，劈（pi）啪（pa）皆为双唇音且送气，密（mi）麻（ma）皆为浊音双唇音，而在发音方法上又是鼻音。因此对训练口吃病人双唇的灵活性和力度，有很大作用，这些词较为典型，而啪、啦、麻的韵母都是央元音a,发音时舌位要低，连续时要求舌位升降灵活。
第四节：口齿练习：
练习步骤：第一步：分读“叽—叽—喳—喳”（五分钟）
                                                  “渐—渐—沥—沥”（五分钟）
               
         第二步：连读“叽叽喳喳”（五分钟）
                                  “淅淅沥沥”（五分钟）
练习时把注意力都集中在“口与齿”上，也就是舌前及舌面“叽、喳、淅”都用气发出。
四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，谁把十四说成是四十，就罚谁四十，谁把四十说成十四，就罚谁十四。
第四节：数葫芦练习：
练习步骤：第一步：分读“十        九        八        七        六        五        四        三        二        一”（五分钟）
                          第二步：连“十九八七六五四三二一”（五分钟）
这四节操都是说话技能技巧练习的基础内容，除了强调吐字归音外，也有巧妙控制用气发音的技巧。
第五节        绕口令辅助练习
①        盆里有个盘，盘里有个瓶，不知是瓶碰盘，还是盘碰盆。
②        吃葡萄吐葡萄皮，不吃葡萄不吐葡萄皮。
③        一葫芦酒九两六，一葫芦油六两九，六两九的油要换九两六的酒，九两六的酒要换六两九的油。  正发音发练习
造成口吃的另一个因素，就是口吃患者由于心理的恐惧与紧张，对一些字的发音部位弄错了，或者是对这些字的发音技巧处理的不好而致的结果。中国的汉字大多都有一定的规律性，一般都是声韵母结合组成字音，而我们口吃患者多因声母发生口吃。其原因，一是声母发音部位不正确，二是声母用力过重，比如“报”字，声母应是双唇音，而有些患者发这个字时往往张嘴，怎么能发出这个字音呢？有些患者是发音技巧处理不好，汉语拼音技巧是：前音轻，后音重，两音一碰就出声。而口吃患者习惯于前音重，后音与发音技艺，从而解除患者的吐字不清和某些字的难发现象。
（一）        声母b、p、m是双唇音，在发音技艺上又有所不同。
1.        发声母b时，要上唇与下唇接触，然后放开时爆发声。注意没有风。用b作声母的字：ba(八)、bai(摆)、ban(班)、bang(帮)、bao(报)、bei(杯)、ben(奔)、bi(逼)、bian(边)、biao(标)、bie(别)、bin(宾)、bo(玻)、bu(不)。
2.        发p时先上唇与下唇接触，然后放开时爆发成声，注意要有风。用P作声母的字：pa（怕）、pai(拍)、pan（攀）、pang(旁)、pao(抛)、pei(胚)、peng(烹)、pi(批)、pian(偏)、piao(飘)、pie(撇)、pin(拼)、po(坡)、pu(扑)。
3.        发m时双唇闭拢，放开时发出声母，注意有鼻音，用m作声母的字有：ma（妈）、mai(埋)、man(蛮)、mang(忙)、mei(眉)、men（门）、mi(迷)、miao(苗)、mie(灭)、min(民)、mo(摸)、mou(谋)、mu(木)。.
（二）        声母f是唇齿音，发f时用上齿咬住下唇，气流从牙缝中挤出。用f作声母的字有：fa(发)、fan(翻)、fang(方)、fei(飞)、fen(分)、feng(风)、fo(佛)、fou(否)、fu(福)。
（三）        声母d、t、n、l是舌尖音。
1.        发d时用舌尖抵上牙，放开时发出声音，注意没有风。用d作声母的字：da(大)、dai(待)、dan(单)、dang(当)、dao(刀)、de(得)、deng(登)、di(低)、diao(刁)、die(跌)、ding(丁)、diu(丢)、dong(东)、dou(兜)、du(都)、duan(端)、dui(堆)、dun(吨)、duo(多)。
2.        发t时舌尖抵住上牙，放开时发出声音，注意要有风。用t作声母的字：ta(他)，tai(胎)，tan(贪)，tang(汤)，tao（涛），te(特)，teng(疼)，ti(梯)，tinang(天)，tiao(挑)，tie(贴)，ting(听)，ton(通)，tu(突)，tuan(团)，tui(推)，tun(吞)，tuo(拖)。
3.        发n时舌尖抵住上牙，放开时发声音，注意要有鼻音。用n作声母的字有：na(那)，nai(乃)，nan(男)，naig(襄)，nao(闹)，nen(嫩)，ni(泥)，nong(农)，nu(奴)，nu(女)，nuan(暖)，nue(虐)。
4.        发l时舌尖抵住上牙，放开时发出声音，注意要气从舌尖两边分出来，用l作声母的字：la(拉)，lai(来)，lan(兰)，lian(狼)，le(勒)，leng(冷)，lei（类），li(里)，lian(连)，liang(良)，liao(疗)，lie(列)，lin(林)，liu(刘)，long(龙)，lou(楼)，lu(炉)，lu(吕)，luan(乱)，lue(略)，lun(抡)，luo(罗)。
（四）        声母g、k、h是舌根音。
1.        发g时舌根起与软腭接触，放开时发出声音，注意没有风。用g作声母的字：ga(嘎)，gai(该)，gan(干)，gang(钢)，gao(高)，ge(歌)，gei(给)，gen(根)，gong(工)，gou(沟)，go(姑)，gui(规)，gun(棍)。
2.        发k时舌根抬与软腭接触，放开时发出声音，注意要有风。用k用声母。Ka（卡），kai(开)，kan(刊)，kang(康)，kao(靠)，ke(科)，ken(肯)，kong(空)，kou(抠)，ku(枯)，kua(夸)，kuai(快)，kuan(宽)，kuang(筐)，kui(亏)，kuo(阔)。
3.        发h时舌根抬起与软腭接近，放开时摩擦烦忧声。用h作声母的字：ha(哈)，hai(孩)，han(含)，hang(杭)，hao（蒿），he（喝），hei(黑)，hen（痕），hong(烘)，hou(喉)，hu(呼)，hua(花)，huai（怀），huan（欢），huang(荒)，hui（灰），hun（昏），huo(活)。
（五）        声j、q、x是舌面音。
1.        发j时舌面抬起与硬腭接近，放开时发出声音，注意没有风，用j作声的字：ji（机），jia（家），jian（尖），jiang(江)，jiao(交)，jie（街），jin(今)，jiu(究)，ju（居），juan(捐)，jue(决)，jun（军）。
2.        发声母q时舌面抬起与硬腭接近，放开时发出声音，注意要有风。用q作声母的字：qi(七)，qia（恰），qian(千)，qiang(枪)，qiao(敲)，qie（切），qin（亲），qiong(穷)，qiu(秋)，qu（区），quan(圈)，que（缺），qun（群）。
3.        发x时舌面抬起与硬腭接近，放开时发出声音，注意是摩擦成声。用x作声母的字：xi(西)，xia(虾)，xian(先)，xiang(香)，xiao(消)，xie(些)，xin（新），xue(靴)，xun(勋)。
（六）声母z、c、s是知尖前音。
1.发z时，舌尖抬起对准上牙，不要接触，中间留一条缝隙，放开时发出声音，注意没有风。用z作声母的字：za（匝），zai(载)，zi（资），zong(宗)，zou(邹)，zu(租)，zuan(钻)，zui(最)，zun(尊)，zuo(作)。
2.发c时，舌尖抬起对准上牙，不要接触，中间留一条缝隙，放开时发出声音，注意要有风。用c作声母的字：ca（擦），cai(猜)，can(餐)，cang(仓)，cao（操），ce(策)，ceng(层)，ci(词)，cong(聪)，cou（凑），cu（粗），can（参），cui(崔)，cun（村），cuo(搓)。
3.发s时，舌尖卷起对准上牙，不要接触，中间留一条缝隙，放开时摩擦成声。用s作声母的字：sa（撒），sai（赛），san(三)，sang（桑），sao（骚），se(色)，sen(森)，si（思），song（松），sou（搜），su（苏），suan(酸)，sui（虽），sun(孙)，suo（梭）。
（七）声母zh、ch、sh、r是舌尖后音。
1.发zh时舌尖卷起，对准软腭的前部，不须接触，中间留一条缝隙，放开时发出声音，注意没有风。用zh作声母的字：zha(扎)，zhai（摘），zhan(沾)，zhang（章），zhao(招)，zhe（庶），zhen（真），zhen(真)，zhi（枝），zhong(中)，zhou（州），zhu（抓），zhuai（拽），zhuan(专)，zhuang(庄)，zhui（追），zhun(准)，zhuo（捉）。
2.发ch时，舌尖卷起对准上七软腭的前部，不要接触，中间留一条缝隙，放开时发出声音，注意要有风。用ch作声母的字：cha(插)，chai（拆），chan（挽），chang（昌），chao（超），che（车），chen（尘），chi（吃），chong(充)，chou(抽)，chu（初），chuai（揣），chuan（川），chuang(窗)，chui（吹）,chun(春)。
3.发sh作声母的字：sha（沙），shai(筛)，shan（山），shang(商)，shao（烧），she(舍)，shui（谁），shen(深)，shi（诗），shou（收），shu（熟），shua(刷)，shuai（衰），shuan（闩），shuang(双)，shui（水），shun（顺），shuo（说）。
4.发r时舌尖卷起，对准软腭的前部，不要接触，中间留一条缝隙，放开时发出声音，注意声带要颤动。用r 作声母的字：ran（然），ren（人），ri（日），rong（容），rou（柔），ru(如)，ruan(软)，rui（锐），run（润），ruo（弱）。
调音疗法
发音不等于语言！思维：口吃患者受害于思维！要克服首音的难发，按韵律讲话。说话的条件：1、要有健全的发音器官。2、要有健全的大脑。（支配语言构思）3、要有健全的小脑。（支配动作发挥）4、要有健全的延脑。（支配呼吸气流）5、具有丛事语言的肌肉。 语言前障碍：1、由于大脑机能的急俱进行，先使大脑思维有话形成，而气未形成。（有话没气）2、有气没话。3、说话过急。4、伴有废气、废话、废字。5、语言死板。口吃是由于多次口吃的发生，由于失败的经验太多了，由量变到质变了。关键是第一个音出现了故障，第一音犯了以下错误：1、急。心慌意乱，肌肉紧张。2、快。想一口气把话说完。3、短。第一音与第二音连的太紧。4、不独立。第一音与第二音几乎同时发出。5、高和重。猛然一声，冲出第一音。正常人发第一音做到以下要求：1、平静：情绪稳定，肌肉松驰。2、慢一些：在自己的能力范围内。3、拖长些：第一音少许拖长些。4、独立：说完第一音，再说第二音。5、低和轻：第一音比第二音低，第一音比第二音轻，以上所述为法则说话，称为调音法。调音法单语法则：例：（调音法）1、调字要比音法低。 2、调字要独立。 3、调字要少许拖音。 4、调字要轻轻无抵抗的发出。 5、吸气要明显。 1、音法二音高低一致。 2、音法二音比调字略高。3、速度要慢。 4、字与字之间距离要相等。语言要有音律： 轻柔缓慢 均衡连贯 强弱适宜 吐字清晰心态：讲话时只注意讲话内容，不要注意讲话本身！调音法是克服首音难发的一种方法。是按韵律来讲话，具有节奏感，可以解决说话急燥的问题。还气法是一种平衡的讲话方法。讲话时要柔，就是有气无力、软绵绵的语气。注意：方法在心中，要灵活、自然、舒服的使用。调音法长句法则：由两个字或三个字的短语组成的句子为长句。例：不用方法不说话法则：1、“不，方，不”要比“用，法，说话”低。2、“不，方，不”要独立且少许拖长。3、“用，法，说话” 要比“不，方，不”略高，它们高度一致。4、速度要慢，字距要相等。5、既要有节奏，又要连贯，像波浪起伏一样。练习：你不能把握别人，但你可以控制自己。你不能预知明天，但你可以把握今天。你不能改变环境，但你可以改变心情。你不能决定生命的长度，但你可以把握生命的宽度。你不能选择容貌，但你可以展现笑容。自信乃矫正成功第一秘决！矫正口吃是韧性的战斗，没有坚定的自信，就难以取得理想的矫正效果！长句训练：要有决心，要有信心，要有耐心，要有恒心，彻底消灭口吃。不投降，不气馁，不妥协，向口吃展开最终的斗争。从今天起，我讲话做到大胆勇敢，心平气和，保持自然，从容不迫，做到轻柔缓慢，均衡连贯，强弱适宜，吐字清晰。我坚信正常人也有口吃，偶然的口吃让它去吧！我何必自寻烦恼，自讨苦吃，人世间最宝贵的是健康！在朗读时要有用方法的意识！ 只有希望而没有行动的人，只能在梦境里得到安慰！再次出现口吃的预感，是因为说话太急（不用方法，不吸气等）。注意：再次强调灵活总结，使用自己适合的方法。敏感字不要放在第一音即可，正常发音。预感到口吃时一定要放慢速度，要有慢的意识！调音法用在句子中只要有调音的意识就行，不必刻意用于每个词上，只要第一音用调音也可。遇到难发时，把该字放在低音发出即可。或者先深吸一口气，吸长些，一口气说出，难发音一定要用低音发出！调音法目的：按照韵律去说话。调音法只要做到30%——40%就可以了，越多越好。在外说话时要：1、看着对方说话。2、要想着用方法说话。难发音定义：只要能念出来就不是难发音，有时发不出，有时发出。是难发现象而不是难发音。用调音法朗诵诗词要求1、每句的首音用调音。2、一口气，一句话。3、其它用半句调音，还气。朗诵注意：1、内容，诗，抒情诗（注入感情，用方法）。为了掌握方法而朗诵，不是为了矫正口吃而朗诵。注意语言的流畅度，方法的自然性，树立信心！ 2、从容不迫，安然镇静，善于用语言的轻重缓急，声调的变化。注意自己的语气，气息的紧密协调。
3、节奏要明快，明显，语句划分要合理，还有还气自如（停顿合适）。  慢语疗法意念：从思想上、情绪上对慢有一个正确的认识，才能对行为上的一种灌彻。作用：1、改变急躁的性格。2、必须要经过的过程。3、调理心境，入静感觉。可能会有的顾虑：怕别人听出自己用方法，怕自己慢，别人会着急，不好意思，爱面子思想，用方法怕听出，不用方法怕口吃，犹豫不决的心理。条件反射，最后又口吃。慢的目的：1、使用方法。2、去掉爱面子思想。慢的要求： 1、速度要慢。2、字距相等。3、少许拖音。4、去掉废词字。5、语句之间停顿。6、思想上要形成“慢”的意识，要做到时时刻刻处处用方法。7、慢的自然，慢的轻松，慢的舒服。注意语言的连惯性！还　　气　　法能够组成一个独立的完整意思的一个字、一个词，停顿一下。符号：（吸气）——坚决——（吸气）——使用——（吸气）——还气法用气托语：吸气——停——讲——停每句先吸气，再说话！口吃——慢语——还气要求：1、速度要慢（慢字当头）。2、字距相等。3、还气明显（适当、及时、灵活），吸气要有声（慢点、长点）。4、一口气最多讲2—3个字。注意：吸气不能太快，也不能太慢，要适中，吸气时脸上不能带表情，读完3个字后有剩余的气要自然呼出来。要贯彻到日常说话当中！　　　 被动——习惯——自然还气训练：1、勤还气，讲短句，同时多用半截句，是矫正努力的方向。2、最终追求的是：一口气，一句话。3、运用自如，随心所欲。4、到句子时，要合理划分句子。5、吸气时要有吸气的观念（要潜移默化到说话的过程中，最终达到自然化）。自然化——有意识——潜意识由两个或两个以上的单语组成的是句子，即长句。五个字已进入了长句练习。多用半截句，要求不说完整话，要养成会停顿的习惯。说话用问题时，一查速度，二查气，三查字距。1、速度　　 慢　　　快2、气　　　 慢　　　快　　　相辅相成3、字距　　 慢　　　快与人交谈时要看着对方的脸说话，正视他，从心理上战胜他。现在可能会出现反复，是正常的，当有问题时，查上述观点。吸气时盯住一个目标，保持身体不动，可矫正动作性口吃。八个字不多，两个字不少，五个字更好。气越充足，心情越平静。心理障碍是随口吃现象的存在而存在，减轻而减轻，消失而消失。  压声疗法
法则：说话时声带不能发生振动，也就是说话时不能发出音来。要忍受！极大条件忍受！无条件接受！绝对接受！一定要忍受！作用：１、向正常人过渡。２、改变急燥的性格。３、总结音量的互变规律。４、抵抗反复。５、使方法形成自然化，语言流畅化。
目的：１、巩固疗效。让方法进一步掌握，完善，查漏补缺，前几种方法如有做的不好的，可以在压声法中加强训练。２、加强方法灵活性使用。灵活化！３、去掉爱面子思想！４、通过压声以后进行过渡，安全地提起速度，还可以消除许多难发现象。 要求：１、速度越慢越好。２、字距越相等越好。３、说话越轻越好。４、话越多越好。５、还气越明显越好。
口　型　操　练　习　（八节）１、鼓腮。用舌头左右鼓动腮帮，速度由慢到快，强度由弱到强。２、舌头饶舌床转圈，好比用舌头洗牙。（顺时针，逆时针）３、伸舌头。（向上、下、左、右伸）４、刮舌。舌头翘起刮上膛到牙齿间。５、打帮子，声音越响越好，嘴型要不停变化，肌肉完全放松。６、吸吮法。舌头顶住牙齿不停吸。７、“哈”气法，深吸一口气，用气“哈”出。８、用三指（食、中、无名）用力（顺时针、逆时针）转动搓嘴唇。说话速度提升：匀速：匀速字距——匀速还气——匀速讲话提　声　的　标　准一、讲话前，是否存在着心理障碍和不自然的思想准备？（60%）二、讲话时，是否做到一句话一口气？（100%）三、讲话时，是否做到速度控制在自己能力范围内？（95%）四、讲话时，是否做到字距相等？（98%）五、讲话时，是否做到字音连贯清楚？（98%）六、讲话时，是否存在急于表达？（85%）七、讲话时，第一音是否轻轻无抵抗的随呼出气流发出？（95%）八、方法是否用入生活中去，形成日常化、习惯化、灵活化？（75%）
实 践 中 矫 正一、把方法用到日常生活中去。
二、撇开自尊心。
三、突破是实践矫正的关键。泰然处置 行若无事 听之忍之 无为而制
四、生活中方法应用应注意以下几个问题：1、不要改变讲话语气。（要用平常说的话，比如用方言的还用方言）2、思想上不要有顾虑。3、速度能不能快？（根据自己能力决定速度），要保持匀速讲话。不能有意识加快，让它不知不觉中加快！４、方法用多久？（至少用半年）要坚持！方法也不能有期排除，让它在不知不觉中消失！、５、方法怎么用？与人说话时先说一句慢话——匀速讲话——（如果）速度越来越快——停顿——深呼吸——说慢话（循环）　　　这样说话就会感觉很顺畅了！　　例：你上哪儿去？６、还气灵活应用。气长话长，气短话短，快气快话，慢气慢话。７、心态应放平：正常人应该有的，我也应该有，正常人没有的，不去追求。如果在生活中出现了口吃情况，不要在意，要做一个带有口吃的正常人。暗　示　疗　法定义：暗示是不迟疑的、无条件的接受一种行动或计划。用它来达到自己所要达到的目的。方法：晚上睡觉时，在半睡半醒时深呼吸，然后默念鼓励自己的话，比如：我不口吃了，我是正常人。连续说１－２分钟，这样第二天心态就会变的很好。诱　　　导　　　法定义：所谓诱导，就是第一个音不要过急过重的猛冲出来，而是从容、轻柔、缓慢的，逐渐加重的发出来，发到应有的高度后，立即向第二个音轻松的滑动。 特　性：１、声音高不起来。２、速度快不起来。何时用：１、第一音重时用诱导。２、急于表达用符号“　　　”。３、难发音时变声调。 回 家　后　的　注　意　事　项１、一进家门，先说３０分钟慢话，然后进入匀速讲话。适应环境后每次先说１０句慢话然后匀速讲话。见到生人后，先说一句慢话，进入匀速讲话。２、半年内要保持字距相等，匀速讲话，一口气一句话。３、生气时３０分钟内不要讲话，之后讲慢话１０句，或者用还气法一口气讲两到三个字。４、白天感觉不好时，晚上压声，第二天再提声。５、白天讲话速度快时，晚上跟家人用慢话调整一下。６、如果方法用不上，立刻把声音压下来。７、无论口吃屡次出现，心情不要波动，顺其自然。８、方法不能有期排除，让它在无意识中忘掉。９、如果遇到难发现象或伴随动作，深吸一口气，呼掉，再吸气，开始说两句慢话。  
呼吸疗法　　气息是声音的动力。发音是和气息分不开的。所以古人有“气者音之母”的说法。声音的高低强弱、音质的好坏以至感情的表达，都和气息的运用密切相关的。所以，掌握好呼吸是言语训练基本功的一个重要环节。
　　　胸腹联合呼吸，这在中外普遍被认为是比较好的呼吸方法。吸气时身体适当放松，两肩自然下垂，两肋渐渐扩张，气息从口鼻自然地吸进去，深至肺的下部，我们平卧在床上时的呼吸，一般就是自然的胸腹呼吸。现在世界上发达国家有的专业学校从言语训练一开始，就要求学员躺着练习发音、默诵，有的用这种方法训练长达三个月甚至半年之久。这样做主要是为了使学员感觉到他所需要的正确呼吸，牢牢记住平卧吸气时的位置，使这种呼吸成为习惯。改变自己平时不正确的处于自然状态的呼吸方法。
　　有时候做一下嗅觉的练习,对体会吸气也是有帮助的。如用闻花香的感觉作深吸气，也是人们经常采用的一种方法。
　　气吸得深还仅仅是一个方面。呼气则是呼吸训练的主要部分。要会节约用气，控制用气，锻练控制呼气的能力因为说话时善于控制气息，对患者矫正口吃重建语言习惯是很重要的。
　　呼气时胸肋不能一下子松驰下来，而要保持吸气时的状态，小腹收缩，用腹肌及横膈膜的力量将气托住，平稳均匀慢慢地呼出。
　　此外，吸气不宜太急，要少而顺，吸得适度，不能过多；过多则会造成呼吸气官僵硬。发音、说话不能把气放完，要留有“富裕气”。
　　往往有这种情况：气吸得比较饱满，但是不善于控制运用，一开口就把气冲出去很多，结果气还是不够用，气不够用了，就要发生口吃。在发一些送气音及擦音声母字时，更容易出现漏气现象，气多掩盖了韵，字音也被吃掉听不清了。
在舞台上的传统说唱中，常用“气口”这个术语。气口就是指换气的地方与换气的方法而言。气口还分大气口和小气口之别。大气口是指换气，小气口是指偷气，就是在人们觉察不到的一瞬间很快地换气。
　　换气的方法应随着感情表达的需要而有所不同。感情非常激动但需要竭力控制时，往往需要快吸慢呼把话说出来。有时，强压住感情但最后终于还是爆发了出来，则往往是慢吸快呼把话说出口。有时说比较紧急的事会快吸快呼，而在平静地叙述时又是慢吸慢呼等。人的感情是复杂的，呼吸的状态和方法也随着感情的变化而变化，使其有助于感情的表达。
　　有一种现象要注意防止，就是气口没安排好。在换气的地方没有换好，可以偷气的地方不偷气，以至一段话说到后来气不够用硬撑着说。气尽则声嘶，声嘶则力竭，肯定会出现口吃。说的人费劲，听的人也吃力。另一种现象是有人习惯与一停顿就把气放掉，结果把欢快的话语说成了悲伤的调子，说话不大自如，甚至口吃，破坏了情绪，也影响了语言效果。
　　发音与吐字，用气是紧密联系在一起的，气为音服务，音为字服务；所以要把三者有机联系起并结合语言训练来进行练习。
　　有人说话声音很响，但方法不对头。字为音所包，听来有声无词，听不出说的什么内容，也就是我们常说的音包字。产生这种现象的原因是多方面的，一方面与吐字有关，用喉不用口，口齿松驰，部位不到家，出字含混无力；另一方面则是发音的问题，音位靠后，喉头开得太大，共鸣太多所致。共鸣的运用不仅可以扩大声音的响度，对于音色音质的变化也起着重要的作用。很好地运用共鸣是完全必要的。但是不能为共鸣而共鸣，声音是要为语言服务的。这种音包字的现象，往往出现在声音条件比较好的男同志身上，要纠正这个毛病，就要把声音往前送，并根据发音的特点和吐字归音的要求，改变不良的发音习惯，使声音在语言中发挥应有的作用。
　　还有人吸气已吸到上胸，气息浅，支持力不大，发出来的音飘弱无力，有的甚至吊在上面，当然也传不远。由于气浅，往往就把力量集中到喉部，依靠声带，力求达到强一些的声音，加重了声带的负担，造成声带的过渡疲劳，甚至受到损伤。
　　音域窄也是普遍存在的一个问题。就以回声来说，往往是阳平不够高，阳平、上声升不上去，去声降不到底，语言很平。因此，扩展语言的音域就是非常必要的了。做一些夸大的回声及音阶练习，是有帮助的。夸大回声就是把阳平的高音处与去声的低音处拉开、夸大。音阶练习，不一定要跟着旋律进行，可以从自己感到适合的音高开始，逐句提高，然后逐句降低，就是从中音区往高低两头发展，达到自己力所能及为止。在扩展音域的基础上再扩大音量。这里要特别强调的是不要把音高与音量混为一谈，音高是指声音的高低，音量是指声音的强弱，两者是不同的。有人常常把声音放响的同时把调门也提高了，这种现象女士较多。
吐字、用气、发音是紧密结合在一起的。都是为语言为表达思想感情服务的。在各种练习时都要吐字清晰，有气息支持，有共鸣位置，声音响亮自如，不能只注意声不注意字，也不能只注意呼吸不注意感情，都不能偏废和忽视。
　　呼吸的控制：
　　人们的呼吸运动是随着自然环境和人的心理状态的不同而变化的。它不是均匀的、相同的、一个模式的活动。客观环境和内在的心理因素时刻在调节着它 放松疗法
总述】
　　松弛疗法、放松训练，它是按一定的练习程序，学习有意识地控制或调节自身的心理生理活动，以达到降低机体唤醒水平，调整那些因紧张刺激而紊乱了的功能。
[编辑本段]【原理】
　　放松疗法的原理是，一个人的心情反应包含"情绪"与"躯体"两部分。假如能改变"躯体"的反应，"情绪"也会随着改变。至于躯体的反应，除了受自主神经系统控制的"内脏内分泌"系统的反应，不易随意操纵和控制外，受随意神经系统控制的"随意肌肉"反应，则可由人们的意念来操纵。也就是说，经由人的意识可以把"随意肌肉"控制下来，再间接地把"情绪"松弛下来，建立轻松的心情状态。基于这一原理，"放松疗法"就是通过意识控制使肌肉放松，同时间接地松弛紧张情绪，从而达到心理轻松的状态，有利于晚上身心健康。
　　现代社会的快节奏和高压力使人们经常要受到各种生活事件的压力和刺激，如工作的紧张、人际关系的紧张、经济结据、婚姻危机、患病、亲人病故、……这一切的压力和刺激，心理学家们称之为应激。应激所引起的人体反应是多方面的，不但能引起生理反应，而且也能引起心理反应。前者主要包括两个方面，一是肾上腺能反应，表现为交感神经活动加强，肾上腺髓质释放儿茶酚胺增加，而致血压升高，心率增快、呼吸加速、肌张力增高等；另一为垂体-肾上腺皮质反应，促使肾上腺皮质激素(ACTH)大量分泌，ACTH等肾上腺素皮质的分泌活动可以起直接效应，主要促进糖皮质激素的分泌增加，从而引起一系列反应如抑制炎症反应、对抗过敏反应、血糖升高等。心理反应在性质上可分为两类：一类是有利于应激为的；另一类是干扰应激能力的，例如过度的焦虑、情绪激动等，由此引起认知和自我评价的障碍。
　　放松训练具有良好的抗应激效果。在进入放松状态时，交感神经活动功能降低，表现为全身骨骼肌张力下降即肌肉放松呼吸频率和心率减慢，血压下降，并有四肢温暖，头脑请醒，心情轻松愉快，全身舒适的感觉。同时加强了付交感神经系统的活动功能，促进合成代谢及有关激素的分泌。经过放松训练，通过神经、内分泌及植物神经系统功能的调节，可影响机体各方面的功能，从而达到增进心身健康和防病治病的目的。
　　放松疗法常与系统脱敏疗法结合使用，同时也可单独使用，可用于治疗各种焦虑性神经症、恐怖症， 且对个系统的身心疾病都有较好的疗效。近年来放松训练发展到五大类型：一类是渐进性肌肉放松，二类是自然训练，三类是自我催眠，四类是静默或冥想，五类是生物反馈辅助下的放松。其中二、三、四类兼具有自我催眠的成分，犹如我国气功疗法中的放松功。我国的气功、印度的瑜珈术、日本的坐禅、德国的自生训练、美国的渐进松弛训练、超然沉思等，都是以放松为主要目的的自我控制训练。
[编辑本段]【放松疗法实例】
　　准备工作：
　　安排一间安静整洁、光线柔和、周围无噪音的房间，在施疗时，咨询师说话声音要低沉、轻柔、温和，让来访者舒适地靠坐在沙发或椅子上，闭上眼睛。
　　咨询师：
　　“现在我来教你如何使自己放松。为了让你体验紧张与放松的感觉。你先将你身上的肌肉群紧张起来，再放松。请你用力弯曲你的前臂，同时体验肌肉紧张的感受（大约10秒钟）。然后，请你放松，一点力也不用，尽量放松，体验紧张、放松感受上的差异。（停顿5秒）这就是紧张和放松。下面我将让你逐个使身上的主要肌肉群紧张和放松。从放松双手开始，然后双脚、下肢、头部，最后是躯干。”
[编辑本段]【练习步骤】
　　（1）“深深吸进一口气，保持一会儿。（大约15秒）好，请慢慢把气呼出来，慢慢把气呼出来。（停一停）现在我们再来做一次，请你深深吸进一口气，保持一会儿。（大约15秒）好，请慢慢把气呼出来，慢慢把气呼出来。（停一停）
　　（2）“现在，伸出你的前臂握紧拳头，用力握紧，注意你手上的感受。（大约15秒）好，现在请放松，彻底放松你的双手，体验放松后的感觉，你可能感到沉重、轻松，或者温暖，这些都的放松的标志，请你注意这些感觉。（停一停）我们现在再做一次。”（同上）
　　（3）“现在开始放松你的双臂，先用力弯曲绷紧双臂肌肉，保持一会儿，感受双臂肌肉的紧张。”（大约15秒）好，放松，彻底放松你的双臂，体会放松后的感受。（停一停）现在我们再做一次。” （同上）
　　（4）“现在，开始练习如何放松双脚。好，紧张你的双脚，用脚趾抓紧地面，用力抓紧，用力，保持一会儿。（大约15秒）好，放松，彻底放松你的双脚。（停一停）现在我们再做一次。” （同上）
　　（5）“现在，放松你小腿部位的肌肉。请你将脚尖用力上翘，脚跟向下向后紧压地面，绷紧小腿上的肌肉，保持一会儿，保持一会儿。（大约15秒）好，放松，彻底放松你的双脚。（停一停）现在我们再做一次。” （同上）
　　（6）“现在，放松你大腿的肌肉。请用脚跟向前向下压紧地面，绷紧大腿肌肉，保持一会儿。（大约15秒）好，放松，彻底放松。（停一停）我们再做一次。” （同上）
　　（7）“现在我们放松头部肌肉。请皱紧额头的肌肉，皱紧，皱紧，保持一会儿。（大约15秒）好，放松，彻底放松。（停一停）现在，转动你的眼球，从上，至左、至下、至右，加快速度。好，现在朝反方向旋转你的眼球，加快速度，好，停下来，放松，彻底放松。（停一停）现在，咬紧你的牙齿，用力咬紧，保持一会儿。（大约15秒）好，放松，彻底放松。（停一停）现在，用舌头顶住上鄂，用劲上顶，保持一会儿。（大约15秒）好，放松，彻底放松。（停一停）现在，收紧你的下巴，用力，保持一会儿。（大约15秒）好，放松，彻底放松。（停一停）我们再做一次。” （同上）”
　　（8）“在，请放松躯干上的肌肉群。好，请你往后扩展你的双肩，用力向后扩展，用力扩展，保持一会儿。（大约15秒）好，放松，彻底放松。（停一停）我们再做一次。” （同上）”
　　（9）“现在，向上提起你的双肩，尽量使双肩接近你的耳垂。用力上提双肩，保持一会儿。（大约15秒）好，放松，彻底放松。（停一停）我们再做一次。” （同上）”
　　（10）“现在，向内收紧你的双肩，用力收，保持一会儿。（大约15秒）好，放松，彻底放松。（停一停）我们再做一次。” （同上）”
　　（11）“现在，请抬起你的双腿，向上抬起双腿，弯曲你的腰，用力弯曲腰部，保持一会儿。（大约15秒）好，放松，彻底放松。（停一停）我们再做一次。” （同上）”
　　（12）“现在，紧张臀部肌肉，会阴用力上提，保持一会儿。（大约15秒）好，放松，彻底放松。（停一停）我们再做一次。” （同上）”（休息3分钟，从头到尾再做一遍放松）
　　【结束放松】：这就是整个放松过程，现在感受你身上的肌肉群，从下至上，使每组肌肉群都处于放松的状态。（大约20秒）请注意放松时的温暖、愉快、轻松感觉，并将这种感觉尽可能地保持1~2分钟。然后，我数数，数至“五”时，你睁开眼睛，你会感到平静安详，精神焕发。（停1~2分钟）好，我开始数，‘一’感到平静，‘二’感到非常平静安详，‘三’感到精神焕发，‘四’感到特别的精神焕发，‘五’请睁开眼睛。
[编辑本段]【自习】
　　如果没有专业的咨询师，个体也可以在掌握以下程序后自行联系，每日定时进行放松活动，具体如下：
　　① 练习者以舒适的姿势靠在沙发或躺椅上。
　　② 闭目。
　　③ 将注意力集中到头部，咬紧牙关，使两边面颊感到很紧，然后再将牙关松开，咬牙的肌肉就会产生松弛感。逐次一一将头部各肌肉都放松下来。
　　④ 把注意力转移到颈部，先尽量使脖子的肌肉弄得很紧张，感到酸、痛、紧，然后把脖子的肌肉全部放松，觉得轻松为度。
　　⑤ 将注意力集中到两手上，用力紧握，直至手发麻、酸痛时止，然后两手开始逐渐松开，放置到自己觉得舒服的位置，并保持松软状态。
　　⑥ 把注意力指向胸部，开始深吸气，憋一二分钟，缓缓把气吐出来；再吸气，反复几次，让胸部感觉松畅。
　　这样，依此类推，将注意力集中肩部、腹部、腿部，逐次放松。最终，全身松弛处于轻松状态，保持一二分钟。按照此法学会如何使全身肌肉都放松，并记住放松程序。每日照此操作2遍，持之以恒，必会使心情及身体获得轻松，睡前做一遍则有利于入眠。
[编辑本段]【实践表明】
　　心理生理的放松，均有利于身心健康、起到治病的作用。像我国的气功、印度的瑜珈术、日本的坐禅、德国的自生训练、美国的渐进松弛训练、超然沉思等，都是以放松为主要目的的自我控制训练。其共同特点是松、静、自然。
　　渐进性的放松训练是对抗焦虑的一种常用方法，和系统脱敏疗法相结合，可治疗各种焦虑性神经症、恐怖症，且对各系统的身心疾病都有较好的疗效……  口吃病根治三部曲  口吃病根治三步曲
第一篇 观念转变（张景晖认知疗法）         一件偶然的事让我悟出了一个道理：家里的新房，因为角落里留了一个空调洞口，时常会有小麻雀从洞口钻进屋来。进来的小鸟在房子内到处乱飞，拼命的朝光亮的窗户飞去，结果重重的撞击在透明玻璃上，稍作停息，小鸟又转身朝其它窗户飞去，结局还是一样。小鸟为了逃命，在房内飞来飞去，不停的撞击窗户，撞得头破血流，最后惨不忍睹。
        其实，小鸟是找不到进来的洞口，一种求生的本能，看到光亮透明的窗户，就以为是出去的通道，谁知道却是一道道陷阱。
       当局者迷，旁观者清。置身屋外，小鸟很容易发现墙上的洞口在那里，但进去了之后就迷失了方向。此情此景，让我想到了吃友，患者何尝不是这样！自以聪明，到处瞎撞，最后头破血流，还要死撞南墙不回头！
         长期与口吃作斗争的实践中，患者积累了十分丰富的“经验和教训”。对口吃的认识也“非常深刻”，但我们患者的对口吃的认识几乎全是错误的。
          一般地说，口吃病患者的心身是健康的，学习和工作都很出色，思考和判断能力也并不比正常人差，只是表现在口吃这一“点”上却坠入了迷雾之中，固执地抱着偏见，导致一叶障目。“迷中是非，是非皆非”，即被口吃“迷”住，他们对待口吃的态度就不可能是正确的。患者对待口吃的病态心理和错误态度，在很大程度上是对口吃的错误认识而来的。因而，全面、正确地认识口吃，进而改变对它的错误心理，才能根治口吃病。如若只凭运用一些技巧、手段与口吃现象进行对抗，这种矫正方法虽是必要的，但充其量不过是一种治标的辅助疗法，就象吃一些止痛片一样，想根治口吃病是不大可能的。
        要全面地正确认识口吃及其形成和发展的规律。从口吃现象中发现和找出它的规律性，并在矫治的实践中应用它们，才能最后驯服口吃，才能真正有效地治好口吃病。
　    患者常抱怨别人不理解自己，不同情自己，甚至把工作和生活上的一切过失都归咎于口吃，常为此感到苦恼，实际上是患者自己不了解自己。被口吃的现象“迷”住，对自己和自己的口吃失去了判断能力，因而表现在口吃上的一切情感活动都是夸张的，错误的。口吃病患者决不能无视自己的情感活动。正确的认知可以避免走弯路，尽快踏上良性健康的轨道，而错误的判断会诱使患者步入恶性循环，在口吃的迷宫中迷失方向。认知的结果，有助于患者建立某种信念，从而直接左右患者的性格和行为的表现。
          口吃病患者都清楚地知道，环境对口吃起着重大的作用。但是真正起着作用的与其说是环境本身，不如说是人对环境的态度。以往经验的痕迹作用以及当前的刺激，对于个人的作用起着很大的影响。口吃病总是与过去悲痛的，强烈的体验联系着的，而这些体验也只能解释为由于情绪、态度产生的。所以，对自己口吃的不正确态度是心理障碍和症状固定化的源泉，因而重新教育自己改变对口吃的错误态度是根治口吃病的必要措施。这个改变只有应用心理疗法才有可能。　   鼓励、安慰、催眠术、口号式的暗示等都不出暗示疗法的范畴，即使会产生立竿见影之效，也只有一时性。因为暗示不能改变病人对口吃的错误认识和错误态度。而且患者大多富于理智的倾向，对事物持批评态度，好穷根究理，容易接受助长不安的暗示，而积极方面的暗示却不易影响他们。               发音法、系统脱敏法(包括突破法)、打节拍法、呼吸法、手势法、跺脚法、目光转移法、意念转移法等都属于转移注意力疗法。这些方法虽然有效，但也只有一时性。因为转移大脑的注意是根据人脑不能二用的原理：转移患者对口吃高度的注意，就可以有效的把要说的话表达出来。但对大脑的重复刺激用久了，刺激强度需要加大，否则大脑就不会理睬。需要注意的是：任何转移注意力的方法和手段用久了都会失灵。       转移注意力有主动转移和被动转移，或称有意识转移和无意识转移。上面说的转移方法属于主动转移，属于有意识的活动。不主动说话、等待对方的问话，不主动打电话等候对方的电话等属于被动转移，属于无意识的活动。可遇不可求。        这些行为疗法在口吃病的前期治疗中很有必要，尤其对口吃现象很多的患者。行为治疗的方法可以在一定程度上减少口吃现象对大脑的重复刺激，缓解心理压力，为患者接受认知疗法减少阻力，铺平道路。我们必须要理解：行为疗法不能从根本上解决口吃病的心理本质问题，相反，还会阻碍口吃病的康复。因此，从某种意义上来说，这些对抗口吃症状的方法属于折腾，甚至会加重心理纠缠的情结。         只有在正确认识口吃的基础上，才能自觉地改变对待口吃的错误态度，才可能才从根本上解决口吃病的问题。       积极地批判自己的错误态度对矫治口吃病有很大的意义，也是好转的一个标志。各地协会、矫正班可以组织患者开一个“诉苦会”，让他们把多年来积压在内心的苦闷，对任何人甚至对最亲的人也不敢诉说的隐情，都尽情的、无保留地诉说出来。通过倾诉，可使内心的痛苦得到疏泄，缓解心理上的纠葛，使心情舒畅。并且在诉苦的过程中，患者常会自发、主动地对自己和别人的错误态度进行批判。
        通过自我批判改变对口吃的错误态度，才能改变内在世界的内容。
       “不识庐山真面目，只因身在此山中”。患者必须客观地观察自己，解剖和分析自己，揭开口吃病的病原和发病机制，详细分析那些促发口吃和使口吃固定化的因素和那些阻碍全愈的各种条件。进一步了解和熟悉自己的内心世界，自己对口吃已形成的态度以及精神创伤的体验等内心世界，才可以弄清楚造成口吃的复杂发病原因，从而改善对口吃的态度和心情。从紧紧围绕在口吃周围的思想包袱中解放出来，从已经固定的心理障碍中解脱出来。不是似是而非地，而是真正地了解自己的口吃，你心上的疙瘩就会象春回大地后积雪融化似的逐渐解开。　
      “入山不见山，出山观山景”。只有彻底转变对口吃错误观念，从错误思想中解脱出来，才能踏上口吃病根治的正确轨道。进入这个轨道，就不需要动力，完全依赖患者的自觉。它是口吃病康复的一个全封闭的轨道。这是一次思想上的脱胎换骨，灵魂上的痛彻心扉、意识上的大彻大悟，也是认识上一个全新的高度。我们称之为泰山之巅。只有到达泰山之巅，口吃病算是初愈。离根治的“目标”就已经触手可及了。 第二篇 心理康复（张景晖无为疗法） 
      （这一步是为那些已经到达泰山之巅的吃友准备的内容，还没有到达的朋友可以参悟。详细内容，请参阅张景晖《口吃病治疗概论》第六章）
         张景晖说：“没有一个口吃病康复者会说他用了什么方法而治好的。他记不到自己的病是怎么好的，具体什么时候好的。假如一个自称痊愈的人，说他是用了什么方法好的，那他就在骗你，其病根本没好。口吃病的康复都是不治自愈的”。
        患者对口吃所持有的固执己见的错误态度被粉碎后，就会放弃对口吃的奢望和不切实际的梦想。这对口吃病的根治无疑具有里程碑的意义。
        锈迹斑斑的铁门终于打开了，封闭的心房重见天日，温暖的阳光照进了冰酷的心房。患者会有如释重负的感觉。
        至此，还不能说口吃病真正痊愈。
         一、  固本强身是根本
         患者刚从口吃的魔窟中逃了出来，好似大病初愈，身体还十分虚弱。百废待兴，一切从头开始。长期与口吃作斗的结果，心身已被摧残成千疮百孔，支离破碎，人格受到严重扭曲。这一切都要有待于恢复元气，抚平心灵创伤。但康复需要调养，康复需要时间。其过程又是一点一滴的。俗话说，病去如抽丝。只有等相当长的时期后，你回顾走过的路，才会发现质的变化。
　    所谓一年内的短期根治法是不现实的。口吃病不是一朝一夕得来的。冰冻三尺，决非一日之寒。长期不懈的与口吃病做斗争，导致了口吃病情的逐渐加重，恐惧心理与日俱增。我们见到口吃，提到口吃，如同见到猛虎。
        一朝被蛇咬，十年怕井绳。更何况我们都有着十几年、甚至几十年的病历。一提到口吃，一看到“口”、“吃”的字形，患者都会心惊肉跳。这种恐惧心理是歇斯底里的，是根本无法抗拒的。
       患者都知道，假如没有对口吃的恐惧心理，就不大会口吃了。是的，恐惧心理伴随着康复过程的始终。恐惧感是口吃病患者的“烙印”。比如，经历了一场刻骨铭心的失恋之后，不能说忘记就忘记，但时间是最好的淡忘剂。一年、三年，五年，甚至十年，我们受伤的心灵才会渐渐的抚平，“烙印”才能消逐渐褪。世界上没有忘情水，所谓短期淡忘口吃的愿望是不现实的。
         二、平价口吃是祸手
       为什么口吃病久治不愈，就是因为口吃病不是单一的病灶，而是一串盘根错节，恶性循环的病态链。评价口吃是它的润滑剂和动力源。不评价口吃，意味着病态性口吃失去了润滑剂，失去了“动力源”。恶性循环病态链就会慢慢的失去活性。
        什么是评价？对自己说过的话，是好还是差，过分地评述：说得好，兴高采烈，得意忘形，话也多起来了，滔滔不绝，以此来炫耀自己的口才。结巴了，出丑了，就很难过，一下子掉进了冰窖，自责不已。反思口吃的原因，对发生过的场景进行模拟演练，反复练习发生了口吃的那句话，那个字。折腾得不吃不睡。沉浸在无限的失望和痛苦之中。甚至杞人忧天，设想、虚构口吃后的结果会如何、如何影响自己的前途，担心会影响自己一生等等。不管发生口吃还是没有发生口吃，适当评价是人之常情的，但是过度评价就是折腾和纠缠。
       由于康复过程渺渺无期，患者往往会失去等候根治到来的耐心。在中途会出现犹豫不决，徘徊不定的情况，甚至会出现回头倒退的现象。这是因为口吃病的症状总是和人的心情一样呈周期性的发展变化。在症状较重或心情陷入低谷的时候，难发性口吃、中阻性口吃和连发性口吃等口吃症状会在很大程度上会刺激患者的受伤的心灵，滋生消极的情绪。加之病人都有急切康复的思想，导致康复途中频频回首顾盼，徘徊、倒退的现象。就象电饭煲煮饭一样，时时揭开锅盖，就会影响煮饭的速度。         那么在康复中：
          1、出现口吃预感来了怎么办？
          2、发生了口吃，丢人现眼又怎么办？
          3、出现难发音怎么办？
          4、出现恐惧感来了怎么办？
          这系列问题足以让患者在康复途中反反复复，充满疑虑，甚至对张景晖的理论产生动摇和失去信心。
          1、口吃预感来了怎么办？
          来了口吃预感，患者一般都会酝酿感情，展开激烈的心理搏斗，并暗示自己不要害怕，勇敢的说出去。          记住：口吃预感的强弱，同表达的欲望成正比，和表达的内容的重要性成反比。
           一般地说，如果要说的话很重要，到了非说不可的程度，患者就会不顾一切的冲过去，口吃预感就会被这“要说的话很重要”的心理压制下去（并非被其“冲过去”的勇敢精神所压制），这时患者都能把要说的话完整的表达出来；如果要说的话都是些无关紧要废话，那么口吃预感就不那么容易消失。这时候，如果患者鼓励自己还要把话说出来，那么只有死路一条：越想表达，口吃的预感越强烈；越是想冲过去，越会担心万一冲不过去的后果。越是这样担心，就越不甘心，非要把话说出来不可！为此，他拼命的酝酿感情，反复折腾，最后对口吃的恐惧心理会在一瞬间极度膨胀！这种膨胀跟患者要想冲过去的欲望成几何比例的飙升。它让患者万分恐惧！患者在这时候如果想突破说话，无异以卵击石，势必头破血流，把自己搞得黯然神伤！事实上他是无法冲过这道瞬间筑建起来的“铜墙铁壁”。
          正确的态度是想说你就说，说不出来，就别说！我不反对患者此时使用一些独门的发音技巧，把话表达出来。实在是开不了口，走为上计（沉默不语）。千万不可犹豫不决，更不能暗示、鼓励自己，妄图克服这种恐惧心理！之后，不管是侥幸把话说了出来，还是了没有说出来，我都把这些通通丢之脑后。即使会有消沉、余犹未尽的心情（想说的话没有说出来，未免有些惆怅、懊恼），就让这种心情充分发泄，切勿正面的制止，更不能火上浇油：责怪自己，总结失败的教训，甚至反复模拟演练发生过的场景。你只能从侧面劝解自己，宽慰自己。即使你会情不自禁的模拟演练发生过的场景，但也不能抑制它，你只有顺着它，劝解自己。你只能默默的问自己：我这样责怪自己、这样演练发生的场景，有必要吗？ 一句话，一切情感产生后，不要去控制它，更不要去纵容它，你只能从侧面劝解它、疏导它，让心情尽快归于平静。
         请记住：情感是不能抑制的，抑制的结果必将导致更大的情感爆发。但是由它引起的行动，却可以控制。         对行动控制的程度，就是人的修养性。夫妻吵架了，我抑制不住自己的愤怒心情，但我可以控制自己不去打人，不摔东西。
         2、发生了口吃，丢人现眼又怎么办？
        不评价口吃是关键。过后，我不评价发生的一切。即使难过，情绪低落，我也不抑制，不正面堵截这种心情的发泄，不去反复模拟演练发生过的场景，更不去责怪自己，甚至想打自己的嘴吧。退一万步，如果以上这些情感的东西全都情不自禁的发生了：我反复模拟演练发生过的场景，我责怪了自己，甚至想打自己的嘴吧等等，我们也不要抑制它们的发生。要让这些情感充分的发泄。最多只能从侧面劝解自己，宽慰自己，让不平的心尽快恢复平静。
         请记住：话后允许口吃、预感、恐惧感比话前允许更为可贵。
         一般而言,在口吃预感十分强烈，口吃恐惧感非常强大的场面，敢把话说出来的人犹如凤毛麟角。尽管口吃病泰斗张景晖老前辈一再要求他的学员：怕归怕，说归说，咬紧牙关冲过去！可是没有几个学员敢跨越这一步！尽管大家都明白，只要敢跨越这一步，说话反而会流畅。这种跨越是置于死地而后生的人生最高境界。面临万丈深渊，即使有个声音在喊，跳下去就有生的希望。但不到生死存亡的关键时刻（后面有追兵杀来），谁敢往下跳？对待口吃病能有这种‘置于死地而后生的’胆识，口吃病根治就在举步之遥。
         打个不大恰当的比喻：你敢睁眼看着别人往你眼睛内撒进沙子吗？如果在你没有办法的情况下被人撒进了沙子后，你会允许这种情况存在吗？我的回答是，我决不允许别人当我的面把沙子撒进我的眼睛内，除非迫不得已。退一步说，万一发生了这种不幸和痛苦的事件，我还能怎么样？我只有允许这个事实啊。我怨天尤人有何帮助？我难过，我后悔，难道就能改变这个事实吗？
        说话前，眼看自己要口吃，将会丢人现眼，眼看着口吃会损毁我的形象，这一系列担心害怕，导致我不敢口吃了。我会本能的掩饰、抑制这种口吃，甚至我会慌不择路逃窜，这难道不是人之常情吗？
        过后，我会难过，情绪会低落，甚至会自责，也可能自个模拟演练刚才的一幕场景。当我懂得了这些心情和内心活动原来都属于人之常情这个道理后，我还要死死的遏制它们的发生吗？我只能顺从它们，让它们尽情的发泄，我最多只能从侧面去劝导自己，宽慰自己：既然发生了逃避说话或者发生了严重口吃这种尴尬事件，再难过也是枉然，再责怪自己也无法挽回影响，再后悔也莫及啊！就这样安慰自己，让自己的心情尽快的恢复平静。如果反行其道，则会激起心海的翻腾，掀起更大的波澜！试想，我们的口吃病不就是这样与日俱增的吗？
        因此，我们说，言后允许口吃比言前允许口吃更显重要。        3、出现了难发音怎么办？
       难发音与难发现象作斗争的结果。因此，难发音越斗越多。如何消除难发音？唯一的办法就是不对抗它。任何正面的对抗都是强化难发音。正确的态度是想说你就说，说不出来，就别说！我不反对患者此时使用一些独门的发音技巧，把话表达出来，或者绕过难发音，或者干脆省略它。实在是开不了口，“走为上计”——沉默不语。过后，我不评价发生的一切，即使难过，情绪低落，我也不抑制，让自己的心情充分发泄，你最多只能从侧面劝解自己，宽慰自己，让不平的心尽快恢复平静。        4、恐惧感来了怎么办？
        俗话说，人不求人一样高，水不流动一样平。距离导致神秘，神秘产生敬畏。无论是何人、何物，只有认清了它的本质，摸清它的脾性，才会不怕它，甚至可以驾驭它。
        请记住：令人人真正感到害怕的不是来自客观世界，而是自己的内心深处。人总是对自己的内心世界充满着无限的神秘和敬畏。         口吃的恐惧心理在患者心中扎根不是一天、两天的事情了。它是在患者长期与口吃搏斗的实践中，一步一步发展壮大起来的。
         说话前出现恐惧感了，患者会本能的去排斥，暗示自己不要怕。诸如暗示自己：我怕他（她）做什么，他（她）能把我怎么样，等等类似的心理活动，鼓励自己勇敢的冲破它，结果使恐惧感更加强大。          注意：对恐惧感越是抑制、堵截，越是帮了它的忙。恐惧感会在一瞬间以几何比例飙升，让你恐惧万分，不寒而栗！在它面前，你只有老老实实的屈服。对恐惧感的抑制的结果将导致恐惧心理的巩固和加深。
恐惧感的实质是什么？          我们说话有一般有两种恐惧感：一种是怯场心理（或叫社交恐惧心理），另一种就是我们害怕口吃的心理。前者不是我们研究的对象它是每个人都有的正常紧张心理。后一种害怕口吃又包括两个情况：        （1）是担心发生口吃后丢人现眼，影响自己形象和前途。它恐惧的对象是影响自己的前途。这种恐惧属于社交恐惧的范畴，它是口吃病者临场说话前的最初反应，是一种最低级的恐惧心理现象。就象正常人临场说话前会紧张害怕。担心当众出丑，担心举止失态等。因此，患者担心发生口吃后丢人现眼是患者自然而然的心理反应。           那么怎么样消除或减轻这种恐惧心理呢？对待社交恐惧症的方法可以参考使用。系统脱敏疗法中的突破疗法是比较直接有效的手段。        （2）过去发生过的难堪场景和丢人现眼的往事，是患者心中最大的忧虑和担心。每当想起它，患者就会心有余悸、不寒而栗。这一主观因素是导致患者言前紧张恐惧的真正原因。因此，患者都有同感：“假如我把过去的口吃经历都忘记，我的口吃病也就好了”，就是这道理。        为什么会产生这种恐惧心理？首先是因为发生了口吃确实导致了丢人现眼的难堪局面，但是对人起决定作用的不是发生了什么，而是人们对它持有的态度。假如当初我们对偶尔的口吃场面一笑而过，能够正确对待，抱着你笑我也笑的无所谓态度，或许就不会发展到今天的恐惧地步。其源头病因是对口吃产生的错误认识。换言之，错误认识，产生错误评价，错误评价导致错误态度，错误态度滋生恐惧心理。因此，要克服这种恐惧心理首先就应接受正确的认知疗法，正确认识口吃，正确地评价口吃所致后果，深挖狠批错误的思想观念，从根本上摧毁“唯我独吃，唯吃最大”的错误思想，切实改变错误的态度。只要思想上消除了恐惧的源头因子，再加上实践中的亲身体验，才可以渐渐的减轻对口吃的恐惧心理。        必须注意的是：        大面积减少非病态性口吃现象，能够在一定程度上缓解中等以上程度的口吃病者的恐惧心理；        采取迂回的手段，尽量避免发生病态性口吃，能够在一定程度上缓解轻微和隐型患者恐惧心理。       （1）中叙述的恐惧对象，即“担心发生口吃后丢人现眼，影响自己形象和前途”是客观因素。             （2）中叙述的恐惧对象，即“过去发生过的难堪场景和丢人现眼的往事”属于主观因素。            客观因素因为看得见摸得着，容易对付。可以采取直接有效的方法，短期内消除。而主观因素看不见更摸不着，无从下手，无法直接消除。         说话前，遇到害怕可以克服得了吗？答案是否定的。任何害怕紧张的因素，一旦袭击了你的心灵，你都无法克服。世界上没有克服紧张心理的通用办法。只有正确面对紧张心理。带着紧张去工作。世界上没有无缘无故的恨，没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的紧张恐惧。         在临场说话前，你能做到不在意发生口吃引起的丢人现眼和影响你的前途等后果吗？相信没有几个口吃病人能够做得到。         在临场说话前，你可以抑制自己不想过去的难堪的场景吗？触景生情，乃人之常情！相信没有人可以作到。         我们应该允许这些恐惧心理的存在。决不能从正面堵截它，让这种恐惧心理有个发泄的通道。你最多只能从侧面加以疏导，劝解自己，问问自己：“我为何要害怕？”决不能暗示自己“不要怕”，甚至鼓励自己去克服恐惧感，冲破恐惧感。
         说话前发生了恐惧感，我不去直接斗它，让它尽情的发泄。事后我不去评价它。出现了恐惧心理导致不能正常的表达，甚至当场结巴，丢人现眼了，我心里难过、心情郁闷、情绪低落都是难免的，我也让它们尽情的发泄，我只能从侧面劝解宽慰自己。不要去责怪自己，不要去反复模拟演练当时的场景，更不要去总结失败的教训等等，即使，以上几个“不要”都难以做到，你也只能听之任之，让它们发泄。一句话，顺应情感的发泄，决不能堵截！否则会掀起更大的感情波澜。
        既然我们不敢正面对抗恐惧心理，那么我们总可以敬而远之，从它身后绕过去吧？恐惧感好比一座抵挡在我们面前的悬崖峭壁，我们对它望而生畏，无法突破，怎么办？多花点时间绕到它侧面或背后。当你最终以胜利者的姿态站立在山峰之巅，你还会觉得已被你踩在脚下的悬崖绝壁还高不可攀吗？你还会望而却步吗？再瞧瞧山崖下你当初的位置，你会是什么样的心情？当初的处境、逝去的感觉，你会通通不屑一顾。因为你完全融入了天地万物，壮怀激烈，豪情冲天。        三、不如意事常八九        口吃就是人生。没有正确的人生观和价值观，口吃病很难痊愈。贪婪、纵欲、浮躁、狂妄是我们的天敌。提得起，放得下，从容不迫，胸怀宽广，富有爱心，保持良好的人际关系,懂得得失利益关系，都是优良的品行。患者都对未来寄予厚望，拥有较高的期望。以为只有口吃这事最烦恼，殊不知，生活的烦恼无时无刻不存在。一旦口吃的烦恼消除之后，你的工作和生活的烦恼就会接踵而来。其实它们早就摆在你的面前，只不过，以前被你口吃的烦恼遮挡了，你看不见它们。一叶障目，就是这个道理。生活需要大大小小的烦恼，要是你没有烦恼的，你就很悲哀了。你的眼前犹如一马平川了，放眼中原，唯我独尊。但一堵巨大的高山横竖在你的面前，它就是死亡之墙，你将直接面对死亡的极端恐惧。这堵墙你是无论如何翻越不了的。这座墙平时我们看不见的，隐形的存在，因为我们工作、生活太忙，烦恼事情太多，我们就顾及不上。一旦我们拥有了一切，没有了烦恼之后，它就会凸现在人们面前`。你会为之忧虑不安，甚至会作出许多荒唐之事。古代秦始皇过着奢侈糜烂神仙般的生活，但秦始皇害怕黑夜，担心一睡就醒不来，面对死亡，秦始皇十分恐惧。于是他派出3000童男童女到东海寻仙药，炼仙丹就是为了长生不老。         四、一进一退乃人生         口吃病在康复途中会经常出现反复的现象。康复途中有许多岔路口，使患者徘徊、犹豫不决。　   
          口吃恐惧心理在一定的时期内占据着我们的心灵，使患者几乎失去信心。 “我不斗争了怎么还会有恐惧感？我不评价了。怎么还有口吃？”是的，笔者曾经也出现过这样的徘徊。“都几年了，口吃预感和恐惧感怎么还是一样啊？难道张景晖老师在唬弄我们？口吃病难道真是绝症？”怀着这一疑问， 1989年，我给上海的张景晖老师写了一封信，把我的康复过程、我的思想疑虑告诉了老师。老师的回信简单扼要；一进一退乃人生也。一句话点醒梦中人。从此,我一头扎进工作和生活中去。这一扎就是20年！
               五、大智若愚假糊涂
               历史上的圣贤和伟人无不都是虚怀若谷，大智若愚。聪明反被聪明误。枪打出头鸟，人怕出名，猪怕壮。郑板桥的“难得糊涂”，聪明难，聪明转糊涂更难。一些细小的事情不要去斤斤计较，视而不见，充耳不闻最明智。利益得失有公道。         六、笑看红尘乐逍遥         红尘滚滚，卷起千层瘴；欲壑难填，平常心是道。幸福是什么？痛苦又是什么？穷人做梦想温饱，脸上时常露微笑；富人做梦被人杀，恶梦醒来一身汗。人生如梦，人生是游戏。把握今天，拥有一颗平常心，快乐自己每一天。
          修炼至此，我要恭喜你，你的口吃病完全康复了。长期伴随你的病态性‘难发音’（我不保证，你面对胡锦涛说话都能做到坦然自若，口若悬河）、‘口吃预感’、‘口吃恐惧感’全部消失得无影无踪。
　　   但是我要警告你：不要对痊愈后的人生寄予厚望。根治好了，你不会有任何的快感。当你回过头来看看自己所走过的路，你就发现过去与口吃拼搏所得来的的一切想法和体验是多么的幼稚。你因此会它不屑一顾！你很有可能从此与口吃之事彻底的分道扬镳。这也是为什么，论坛上见不到几个真正痊愈的人（因为他们彻底的离开了这个圈子）。
　       从口吃的纠缠中解脱后，并不意味着你已获得了心灵上的新生。其实这仅仅是“频道切换”。从一个游戏切换到另一个游戏，从一个轨道转入另一个轨道。人生的各种烦恼和困惑依旧接踵而来。但这和你在遭受口吃病煎熬时期具有本质上的区别。过去你的最大烦恼就是口吃和它所带来的痛苦、困惑，就象井底之蛙，只能看到一小块天空。这小块就是口吃病。你只能看到口吃给你带来的负面影响，你的眼睛你的心灵之窗只被口吃病这东西厚厚的遮住了，它让你看不到外面的世界。
　　  跳出来后，你会发现外面的世界很精彩，外面的世界更无奈！
　　 人生莫过于如此。
　　 不如意事常八九，一进一退乃人生也！  第三篇 矫正不良习惯（画蛇添足疗法）
                   口吃病患者与口吃长期的斗争的过程中，心身受到严重摧残。留下了令人厌烦的“后遗症”（急、快、猛、冲的语言习惯）。特别是说话可能还有习惯性口吃。为什么张景晖开始不把口吃叫习惯？是因为那时口吃还是连着心理障碍这个病根，越改越口吃越多，越改心理障碍越加重。所以那时候，口吃不能作为习惯来改。
         只有等口吃的心理障碍消除之后，我们才能把尚存的习惯性的口吃现象视为习惯。世上没有改不了的习惯。病根去处之后，剥皮抽筋那是你的自由。至于你用什么方法去改变，就象戒烟一样，你自己想怎样就怎样。值得一提的是，任何习惯都是顽固的，都需要持之以恒的毅力。改变这个习惯的难度系数是与口吃的历史成正比 腹式呼吸法
　所谓腹式呼吸法是指吸气时让腹部凸起，吐气时压缩腹部使之凹入的呼吸法。正确的腹式呼吸法为：开始吸气时全身用力，此时肺部及腹部会充满空气而鼓起，但还不能停止，仍然要使尽力气来持续吸气，不管有没有吸进空气，只管吸气再吸气。然後屏住气息4秒，此时身体会感到紧张，接著利用8秒的时间缓缓的将气吐出。吐气时宜慢且长而且不要中断。做完几次前述方式後，不但不会觉得难过，反而会有一种舒畅的快感。实际上测定呼吸时的脑波，可以知道在吸气时屏住气息的瞬间则大鸣大放，而且在吐气时α波 也持续出现。也就是说，屏住气息可以使得α波更容易出现。
　　做腹式呼吸时，体内会产生一种前列腺素的物质，可消除活性养，并且扩张血管的功能。当你做腹式呼吸法，活动横隔膜时，它会从细胞内渗入血管及淋巴管，去除活性养的毒素、促进血液循环。此外，做腹式呼吸可使腹部的各个内脏，皆得以受到呼吸节奏的刺激。这种刺激透过神经，做为一种和缓的呼吸节奏的自我调节信号传至脑，脑在接受这些刺激之後便成为α状态。
　　人靠呼吸存活，呼吸停止人马上就会死亡，呼吸重要到几乎等於人生，只有呼吸的人才有生机。然而一般的人大都只用浅呼吸过活(胸式呼吸)，因此只使用到1/3的肺，另外2/3的肺都沉积著旧空气。如果运用腹式呼吸法(呼吸意识化)进行呼吸，肺就能够完全被使用。腹式呼吸能够让体内充分取得气的功能，同时也摄取更足够的氧气。如此一来，既可净化血液，更能促进脑细胞活性化。
　　所谓好的呼吸是在意识之下「缓缓」进行的，另外「深深的」也很重要。换言之，意识之下既缓且深的呼吸法是造就α波最有效的方法之一。腹式呼吸法可使脑波维持在12赫兹以下，就大脑生理而言，就是α波最容易出现的时候，同时它能增进脑内荷尔蒙内啡的分泌，有助於创造力的开发。
　　在冥想中最重要的是呼吸法，所果未能掌握正确的呼吸法，无法实现深度冥想意识，所以，也可以说，呼吸法如何，将会决定冥想的成功与否。  
按照这几方法定能说话流畅
１．平稳法：就是每句话的每个字，都要用拖音的方法来练习。例如“北京是中国的首都”这句话，用平稳法读出来就是“北─京─是─中─国─的─首─都”，每一个字音都要拖长，并且字与字之音的停顿要一样。 口吃患者都有急躁的性格，一张口就向快的方向猛冲，第一个字还没出口，第二第三个字就争先恐后地向外冲，这一急一快必然使几个字都挤在一起，造成出口断断续续。通过这种语言训练，使口吃患者学会并掌握好从容不迫地说话的方法，待不口吃的说话习惯巩固以后，再提高说话的速度。 练习平稳法时，可以从说一个字拖一下开始练，然后再按两个字的词、三个字的词组、四个字的词组拖一下开始练，先是练句子，以后再念儿歌、谜语、诗歌、绕口令。 ２．轻声诱导法：口吃患者大多是每句话的第一个字难发，所以都出现重复，这是因为第一个字音发重了的缘故。如果他们能把第一字说轻一点，或用“悄悄话”形式来说，自然就不会口吃了。轻声诱导法就是要把每句话中的每个词的第一个字发成轻声，而不要过急过重地发音。第一个字用“悄悄话”的形式说出来，后面的字与自己平常说话的音量一样就行了。例如，读“北京是中国的首都”这句话，“北”、“是”、“首”读成轻声，“京”、“中国的”、“都”则按正常音量读。 我们观察到，口吃患者每当发生口吃时，常常与用力过大、心情紧张有关。所以轻柔的说话语调，在防止口吃上正是一个很重要的技巧，能使患者养成说话语调轻柔温和的好习惯。 用轻声诱导法练习，应按先单字、两个字的词、三个字的词组、四个字的词组，而后句子、儿歌、谜语、诗歌、绕口令的顺序来进行。 ３．打拍子法：就是患者说话时，打一拍说一个字，不重不轻，不快不慢，这样不仅可以矫正口吃，而且还可以改变自己急躁的性格。打拍子说话时间长了，就养成了不口吃的习惯。为什么口吃患者打拍子说话会变得不口吃呢？这是因为打拍子说话，可以控制说话的速度，打一拍说一个字，一字一停，所以不口吃。 口吃患者在矫治过程中，应该严格采取打拍子说话的办法，不管什么时候，什么场合，都应该这样。否则，就会出现一会儿口吃，一会儿不口吃，一会儿又口吃的现象。 打拍子说话要练长时间呢？应该练到不口吃的习惯完全巩固为止。 ４．节奏法：如果平稳法、打拍子法练习有进步后，可以进一步使用节奏法。就是词与词之间都要呆持停顿，例如：读“北京是中国的首都”这句话，应该是：“北京─是─中国的─首都”，若读成“北京─是中─国的─首都”，那就不像话了。 言语活动是以一定的节律进行的。正常人说话都有一定的节律，而口吃患者的节律被破坏了。要使患者恢复说话的节律，就一定要设法加以训练。按节奏法发音，可以使已破坏的言语节律得到恢复。我们发现，口吃患者唱歌时一点也不口吃，这就是因为唱歌有一定的节律。有了节律，就会出现轻松感；发音时心平气和，无须思考，也就不口吃了。通过节奏法的训练，口吃患者养成按节奏说话的习惯，说起话来就不困难了。练习时，应按句子、儿歌、诗歌、绕口令的顺序来练。 口吃患者只要按上述四法成千上万次地、耐心认真地反复练习，同时冲破“怕”字，大胆说话，一定会使自己的发音变得清晰，说话流利顺畅。  呼吸的调控与训练（方法）
　这些技术有助于你学习自我催眠法和提高情绪智力。 　　训练①：深腹式呼吸法
　　作用：大脑神经系统和情绪的镇静、安定。
　　时间和场所：任何时候、任何场所都可以。最理想的是个人独处一静室，采取横躺的姿势。
　　方法：
　　1）仰卧在沙发或躺椅上，两手置于腹上。将腹部向上鼓，自我感觉两手被腹部顶起。
　　2）手被顶起时开始用鼻呼吸。数一、二后将气息吸人腹中，再数三、四，将气息送入肺部。接着吐气，先数一、二，从胸部开始吐气，再数三、四、五、六、七、八，从腹部开始将气吐出。
　　3）将腹部往上顶，开始第二轮练习。反复训练。
　　4）每天练习5～6分钟。 　　训练②：“啊”字呼吸法
　　作用：调节情绪，促进大脑和身体内的血液循环。
　　姿势：坐、行走、运动都可以，以站立的姿势最为理想。脸上肌肉放松，微带笑容。
　　方法：
　　1）选择四周空气质量较好又比较清静的地方，静立片刻。
　　2）头向后仰，挺胸鼓腹，用鼻深呼吸。
　　3）从下腹部大声呼出“啊”字，同时较强力地将气息从口中吐出。
　　4）反复练习2～3分钟。 　　训练③：空气能源呼吸法
　　作用：治病强身，维持良好的情绪状态和精力。
　　姿势：站立，两臂侧平举，与身体形成“十”字，全身放松。
　　方法：　
　　1）清晨，选择空气清新的场所或光线照射良好的树林。
　　2）闭眼，沉着，有规则地缓慢呼吸几分钟。将两臂向上方缓缓抬起，在头顶上合拢，船脚跟，停止呼吸数秒钟。
　　3）口中缓慢地呼气，一面呼，一面将脚跟落地，将双臂从头顶上缓缓地向两侧划下，收于腹前。
　　4）默数一、二、三、四、五，缓慢地用鼻吸气，停2秒钟，再默数一、二、三、四、五，将气从鼻孔中呼出。
　　5）以上动作训练约8至10次。 　　训练④：意念呼吸法
　　作用：精神和意念的调控，养生健体，提高记忆力。
　　姿势：可采取坐式、卧式、站立式三种姿势中的任何一种。
　　方法：
　　1）嘴唇轻闭，用鼻呼吸。用意识将气息导入到下腹部，集中意识，具想下腹部的气息流动，呼吸暂停一会儿。
　　2）从鼻中缓缓地将气呼出。吸气，用意念将气导人到两臂、两掌中，立即缓缓地将气从鼻、口同时呼出。屏息，停止呼吸一会儿，使大脑处于虚静状态。
　　3）吸气，不要全部吸足。暂停呼吸一会儿，具想下腹部，再一次吸气，用意念将气息送入到下腹部。气吸足之后，不要停止，直接缓缓地从腹部经口、鼻同时呼出。
　　4）全部练习的程序是：先“吸→停→呼”，接着“吸→呼→停”，然后“吸→停→吸→呼”。舌头在吸气时要顶住上领，停止呼吸时要静止不动，呼气时要顶住下齿龈。
　　5）每次训练5～8分钟。 　　训练⑤：大脑半球呼吸法 　
　　作用：大脑左、右半球和中枢神经锻炼，强身健体，增强体力和精力，促进食欲，消除疲劳。
　　姿势：可采取坐式、卧式和站立式三种姿势中的任何一种，以坐式最为理想。
　　方法：　
　　1）首先想象自己身体中联结大脑神经中枢的脊椎是一根透明的中空管子，上接脑门，下达会阴穴。在管子中间左右两侧各有一根透明的中空管，右边的管子联结右脑，下达会阴穴；左边的管子连结左脑，下至会阴穴。中间管子的粗细，如同芦苇杆，左右管子的粗细同麦秆，左边白色，右边红色，中间的外黄内红。
　　2）放松身心，深腹式呼吸数次。
　　3）用右手的食指塞住右边的鼻孔，用左边的鼻孔呼吸4秒钟。气息从左边的管子向中间的管子输送，再从中间的管子到达会阴。
　　4）将气息从会阴处送入右边的管子中，气息从右边的管子中上升，将塞住右鼻孔的食指松开，气息从右鼻孔中缓缓呼出。　
　　5）以上动作练习3次。
　　6）接着，用左手的食指塞住左边的鼻孔，用右边的鼻孔呼吸4秒钟。按上述练习动作，进行相反方向的气息运行，最后从左鼻孔呼出。
　　7）以上动作也练习3次。
　　8）左右动作练习熟练以后，不必用手指塞住鼻孔，按左右呼吸路线，各运行3次。
　　9）在练习时，要坚持想象身体中有三根中空管子。吸气时要充满静寂、温和、健康的念头；呼气时要把郁积在心中的不快感、疾病感觉、烦恼等一股脑儿呼出。吸气和呼气时，要注意动作不能过猛，要缓和安稳。  
口吃的自我矫正失败的几种常见原因
1 .对口吃能否矫正，缺乏正确的认识；对口吃完全可以矫正，缺少坚定的信念。　　如果我们对口吃能否矫正这个最基本、最重要的问题都搞不清楚，甚至怀疑，我们怎么可能产生积极的行动力，没有动力何谈矫正成功。打个比方：如果你要找一样东西，你深信不疑它就在你的抽屉里，这时你一定会积极的寻找，直到把抽屉翻个底朝天最终找到了你要的东西；可是，如果你不能确定那个东西是否在抽屉里，可能由于抽屉里太凌乱，找了一半你就放弃了。这就是对目标不同的态度导致产生了不同的结果。那么，有了坚定的信念，可以使我们产生积极的动力，即使在最低谷你一样会看到希望，最终也就一定会获得成功。可如果是将信将疑，那么我们的行动力将会大打折扣，在受挫的低谷时期也可能会放弃，导致矫正失败。所以信心来源于对“口吃是完全可以矫正的”这个最基本的问题的深刻认识。有了信心，就能够看到希望，尤其在挫折出现时，也就有了耐心。最后我们只要下定决心，口吃一定会矫正成功的！ 2 .选择科学有效的矫正方法。　　目前流行的矫正方法有五大类
　　1）发音法为主结合传统心理疗法为辅的矫正方法。这种方法一般为绝大多数的矫正班所采用。最大的特点对口吃者的定位是——患者，从治病的角度出发，容易增加口吃者的心理负担。语言发音是以一种较为缓慢、机械、不自然的有别于常人的语言发音。
　　2）心理治疗为主结合语言训练为辅的方法，这种方法一般为心理医生所采用，对口吃者的定位也是——患者，也是从治病的角度出发。语言发音与常人接近或相同。
　　3）积极的新型心理训练结合口才训练的方法。特点是，不把口吃者作为患者来对待，从而消除了口吃者的患者意识，消除了由患者意识带来的自卑等负面的自我意识和评价，通过培养自信锻炼口才使口吃者把自己定位在追求成功、卓越的人这样一个高度，不论是从定位还是从训练方法上都是积极的。语言发音追求自然、有感情。
　　4）对发音肌肉进行训练。这种方法把口吃矫正看作是一种运动训练，对发音的肌肉进行强化训练。只有极少数采用这种方法。
　　5）口吃矫正仪，
　　所以，口吃朋友在选择矫正方法上一定要进行全面了解。3　.有的朋友幻想短期内完全消除口吃是很不现实的。　　由于口吃和心理障碍是深藏于我们潜意识层，所以克服它难度较大并且需要持久的耐心和训练。4 .在训练过程中缺少自我激励，不能坚持不懈，持之以恒。
　　由于口吃矫正难度较大，矫正过程中经常会出现一波三折的情况，这个时候能够进行必要的自我激励，以增加克服暂时困难的动力是非常重要的。不善于自我激励，可能会导致训练过程虎头蛇尾，产生惰性心理，最终放弃了训练，矫正失败。5. 没有合理的安排训练。
　　自我矫正是利用自己业余的时间，所以在正常的工作、学习、生活、休息当中挤出较正时间并合理的安排是很重要的。训练时间过长会与其它时间有所冲突，过短又起不到很的效果。为此，训练与日常的活动要平衡好。6 .心理上的改变最重要。
　　如果只重视语言训练，而忽略了心理的改变那是大错特错的。口吃矫正就是要消除口吃意识和患者意识，消除由口吃带来的自卑感，培养讲话当中良好积极的情绪体验。如果不重视心理，从根本上消除口吃是不可能的。7 .对矫正过程中的反复现象没有清醒的认识。
　　任何事物的发展都不可能是一帆风顺的，口吃矫正也是一样的。矫正过程中容易出现反复现象，首先应该认识这一点，遇到这种情况不要惊慌，要分析出现的原因，反复一定有原因的，然后采取适当的对策，只要有信心，过一段时间就会好的。