高野人母美和男人打:[转贴]1958年大跃进中的报纸(组图)

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1958年大跃进中的报纸(组图)
作者: 许善斌 2007年08月03日
1958年在中国历史上是个“特殊年”，官方称它是“跃进年”，老百姓叫它是“吹牛年”，最后“牛皮”吹破了，全国人民都成了穷神饿鬼，与死神打了一场“攻坚战”。
这一年发明了一句空前响亮的口号：“人有多大胆，地有多大产”。眼前的这张旧报纸，就是这个口号最直接的证明，堂堂正正白纸黑字的版面上，用大号字写着“——亩产10261斤的玉米卫星”，玉米产量那时侯就亩产超过了万斤？这个数字至今在我们心目这还是个神话，它比目前的世界纪录还要高出好几倍呢。这是在众目睽睽下吹牛皮，而且吹得理直气壮，吹牛的人一点儿也不心虚和脸红，更不担心上头会追查他们造假的责任，因为大家心里最明白不过了，搞政治斗争就需要吹牛，搞大跃进就需要吹牛，不吹牛就不能显示社会主义的优越性。我们队伍中就有好多人是靠吹牛起家的，在那个年代谁会吹牛谁就是英雄，谁对抗吹牛不肯吹牛谁就是右倾分子。在种种诱惑和压力之下，官员中产生了大批的吹牛者，这个“吹牛队”大概有两种情况，一种是投其所好投机钻营，另一种就是好汉不吃眼前亏，人家吹咱也跟着吹吧。
这一年开始中华大地上吹牛成风，1958年的吹牛史实被载于史册，可能既是空前的也是绝后的的。后来我们又变象继承了“58年精神”，每次开会必讲“形势大好”，还要加一句“是大好不是小好”，假话说多了就成了荣升的资本，说假话的人得到提拔重用，说真话的人被排斥打击，有的还打成了“敌我矛盾".

1958年大跃进时的报纸

大炼钢铁运动中的纪念状

大炼钢铁运动中的奖状

大跃进运动中的立功喜报

大跃进运动中革新能手奖状

五好战士的炼钢奖状

大跃进运动中的扫盲课本

大跃进运动中的“七一进军动员令”
         
  *.*.*.*   2007-8-27 13:09:12
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文章提交者：天珠 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
有些图片难以打开，刷新多次才行。我帮忙上传了吧。
今天的大跃进还有点差距，供学习、模仿。
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  *.*.*.*   2007-8-27 13:31:03
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58年大跃进运动中的"拔白旗"(组图)
作者:许善斌 2007年08月06日 09:14

1958年是个非常年,除了上一篇讲的"吹牛皮"以外,还有三件事情最出眼：
一、第一件事是“拔白旗”。
这块白布上写着“拔白根”，不用说就是大跃进运动中的“拔白旗”了。这可是个特殊的“政治游戏”，谁不虚报产量或者说了实话，谁就是大跃进运动中的绊脚石，这个单位就理所当然被插上了白旗，单位的负责人自然被打成“右倾机会主义分子”，当场就可以罢官，从此就戴上“右倾分子帽子”。1957年刚刚经历了反右派运动，人们被“右”字吓破了胆，1958年的大跃进所以能所向披靡，就是因为我们的干部和知识分子，一朝被蛇咬三年怕井绳。
另一块红布因为它是红色的，不用说就可以代表红旗了。上面写着“再跃进”仨字，这是肯定也是鼓励。“插红旗”可能是“拔白旗”的“副产品”，有打击就该有表扬嘛，有“拔白旗”自然就有“插红旗”了。
那块绿布就应该是“准白旗”了，上面写的是“反稳健”，稳健在当时是个反义词，是跟大跃进对着干的意思。当时还没有环保这个词，绿色不代表任何美好，是从红色到白色的“过渡色”，这是一种警告，相当于球场上的黄牌。
二、第二件事是“除四害”。
这件事情暴露我们的无知，苍蝇、蚊子、老鼠不比国民党反动派，消灭了还可以再生，想从此一劳永逸是不可能的。而且四害中有“一害”麻雀是个冤案，这跟我们搞政治运动是一个思路，我们经常把人整得死去活来，最后实在是找不出问题了，也只好不了了之。
三、第三件事是“农村吃食堂”。
为了提前过上共产主义生活，农村家家户户消灭炊烟，有的把锅砸碎了去炼铁，有的在锅上刷上石灰（做个记号，谁动了追查责任）。那一年我在上高中，回家后母亲没有办法“招待”我，就只好用水桶给我做了一顿饭，而且还是偷偷摸摸的怕人家知道，知道了可就大祸临头了。



1958大跃进运动中的“拔白旗”

大办食堂时期的贺年卡

大办食堂时期的饭票


除四害

除四害运动的小奖励卡


昭平台水库民工复员证

团中央搞的大跃进展览
  *.*.*.*   2007-8-27 13:37:09
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文章提交者：浪子天妖 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
好贴收藏
  *.*.*.*   2007-8-27 13:38:00
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人民公社的觉悟票(组图)
作者: 许善斌 2007年08月01日 09:10

这一组证照是人民公社的“遗产”，其中以觉悟票最为出眼，如果要征集公社的“社标”的话，这张觉悟票可是大有希望的，它堪称是公社的“社魂”。
现在的社会讲究的是素质，素质是人的道德、修养、学问的总和，就像“综合国力”这个词一样，它属于每个人的“综合人力”。尽管素质高低现在还很难量化，但是抽象里面可以见到实际，起码是目标明确虚中有实吧。而人民公社时期可就不同了，那时侯张口闭口都是觉悟，包括阶级觉悟，社会主义觉悟，共产主义觉悟，卖什么吆喝什么三句话不离觉悟。然而觉悟这个东西是虚无缥缈的，既看不见也摸不着，套用后来的一句笑话就是，说它有它就有没有也有，就像变魔术一样说变就能变出来。这给当时的政治思想工作带来很大的方便，想用谁或者想提拔谁，只要说他觉悟高就成了，反之说他觉悟低就打下去了。譬如说有个人生性爱拍马屁，如果想提拔他就说他觉悟高，这是要求进步向组织靠拢的表现，因为被拍的这个人就可以代表组织嘛；反过来也一样，说有个人工作很积极很能干，如果你想把他刷下去就说他觉悟低，这是“只低头拉车不抬头看路”的表现嘛，如果是赶在文化大革命，干脆就说他“以生产压革命”，上纲上线还可以把他打倒呢。
人民公社的社员种地为生，干活不是为了多打粮食，而是为了收获“觉悟”，觉悟就是政治，政治就是生命，没有比生命更宝贵的东西了，“觉悟”成了最大的政治泡沫。
现在可以说是“换了人间”，尽管“换”的还不彻底，但是“觉悟”这个词已经听不见了，现在重新看“觉悟票”的时候，从“觉悟”里能“悟”出点儿什么呢？

人民公社的觉悟票


农村人民公社社员劳动工分手册

人民公社社员出勤手册

人民公社社员劳动时间票

人民公社生产大队劳动工票

人民公社的粪票和水票
  *.*.*.*   2007-8-27 13:41:26
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农业合作社评比的优胜证(组图)
作者: 许善斌 | 2007年07月30日
在我过去的印象里，农业合作化的过程中，农村还是有一点点生气的。因为在农业合作社的分配体制里，土地、牲畜等生产资料可以入股，还可以参加分红，这就给农村留了条“资本主义尾巴”，有了“尾巴”自然就有了“剥削”，“剥削”的吸引力也就产生了生产的积积性。如果说人民公社是“陷阱”的话，那么农业社最多就是“死胡同”，只要不再继续往前走，原地踏步就不会“死”。
这期间我印象最深的是统购统销，简直就像后来的计划生育工作那么难，工作组和村干部挨家挨户动员卖粮，可以说是“苦口婆心”了，但是农民就是不肯卖，一是因为上级给的钱太少，二是他们也确实不富裕，没有余粮卖的全是口粮，卖多了他们自己就得挨饿。可是如果大家都不卖粮的话，我们的干部、工人、军队就得挨饿了，套用一句现在的话说，就是再饿也不能饿“吃国家粮的”呀。这是用政治思想工作代替市场的必然结果，想兼顾两头是很难很难的。
后来成立了人民公社，这个矛盾可就迎刃而解了，打的粮食全部归公了，除了口粮别的都成了“爱国粮”，卖粮不再需要商议种粮的人，“一平二调”从此就成了常用词了。

优秀社员证


农业合作社评比的优胜证

统购统销工作中县政府颁发的奖状

一九五五年度夏征收据

粮食交售完成证

义务统计员聘请书