高达盖亚之轮:扬子晚报:民工唱红《春天里》是“真”胜利--观点--人民网

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扬子晚报:民工唱红《春天里》是“真”胜利
郭之纯
 
2010年11月12日09:38  来源:《扬子晚报》
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还记得许多年前的春天
那时的我还没剪去长发
没有信用卡也没有她
没有24小时热水的家
可当初的我是那么快乐
虽然只有一把破木吉他
在街上、在桥下、在田野中
唱着那无人问津的歌谣
如果有一天,我老无所依
请把我留在,那时光里
如果有一天,我悄然离去
请把我埋在,这春天里
趁酒兴光膀子一通吼唱,让农民工王旭和流浪歌手刘刚一夜成名。这几天,《春天里》的旋律到处回荡,无数人被他们“感动得稀里哗啦”,连湖南省委书记周强也“每看一次都感动得热泪盈眶”(11月11日《潇湘晨报》)。
走红虽有些突如其来,但并非绝对偶然。人们对伪音乐文化确实已经厌弃了。音乐本该是对生活的艺术创作,但时下基本上所有的歌手都“包装”,所有的作品都炒作,无论怎样规模的晚会和怎样级别的大腕,假唱、掌托等往往如影如形。在这种背景下,两个光膀子的男人,在窄仄的出租屋里,用略带嘶哑的喉咙喊出内心的沧桑,这种久违了的真实和真诚,会爆发出无与伦比的气场。
这种由“真”产生的气场,甚至《春天里》的原创作者也做不到——细看歌词可以知道,这首歌本质上是一首蛮小资的歌曲,是一名已经有了“信用卡”、“小公主”和“24小时热水的家”的过来者,对曾经的“无人问津”青春的怀念。不过凑巧的是,歌者“许多年前”的生活之不堪,恰恰契合了农民工的现在,特别是其中反复咏唱的“如果有一天,我老无所依……”足以表达出农民工在城市漂流的无奈,当然同时还有对疲惫青春的感伤。
所以,人们追捧农民工版的《春天里》,是因为其回归了“乐为心声”的音乐文化本质,从而在心灵深处高度认同。
一段粗糙的视频,既能让江湖之远的无数网友产生共鸣疯狂追捧,还能让庙堂之高的省委书记热泪盈眶,足以证明在当下的中国社会,有一种价值共识正在愈益清晰,即对底层的顾惜,对“真”的追求。可以说,“下里巴人”与“阳春白雪”如此完美的意见一致,体现的既是音乐的力量,同时也是善的力量,是价值观融合的表征。这种价值共识,将比文化认同对社会的影响更加广泛且深刻。
当然在庆幸之余亦有些许尴尬:这两位现已成为各电视台争相邀请的对象,忙得电话都顾不上接。这当然是好事。但问题是,他们的特点和生命力,会不会被某些媒体给抹平?好不容易崭露头角的“农民工文化”,会不会被庸俗的“主流音乐”同化或招安?现在网上已经有人开始批评他们在“星光大道”的表现,“完全被导演组包装成了两个木讷的烧饼”。
祝愿他们早日离开地下通道和出租屋,改变困窘的生活,但同时希望他们万万不要失去对底层的感悟,更希望他们能够通过不懈的努力,成为底层农民工的“文化代言人”,并能刺激音乐文化环境发生一些根本性的改变。还希望这既是一桩值得记取的文化事件,同时更能成为社会价值观念良性变革的一个由头。
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