九乡新闻网高级建筑工程师月薪:享受孤独
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 06:47:27
2011年04月12日 16:22 来源：中新网-华文报摘
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不为什么，总有渴望独处的日子。独居时易办，足不出户即可；与家人同住，只有一个人旅行的时候才可以。机缘巧合，与姨甥的春假错开，于是家人南下，自己留守家中，好好享受难得独处的一周。
谁说过，寂寞是一种不快乐的情緖，一种希望与别人产生互动的情緖。那么，孤独就是一种与他人无交涉的状态，就像进入了另一个世界，一个与人隔离的世界，无关情緖。共处与独处，这两种状态没有好坏之别，只是需要平衡互补。有小孩婴儿的家，每天过得忙乱且热闹，半刻不停；即使有私人空间，亦难得私人时间。四周都有人，时时刻刻，分分秒秒，想“与他人无交涉”？难。久了，心浮气躁，希望世界突然静止。平时，放慢脚步，忙里偷闲，沉淀心情，调适心态，等待“心灵假期”充电。
等到了独处，做？不做什么，才是重点所在。不需在闹钟的叫嚣下混混沌沌摸入洗手间，亦没有周末早起的姨甥女飞身跳上床玩“压醒你”游戏，睡饱自然醒本身就是一帖一日之始的快乐良方。一个人的作息与一家人的最大分别，也在于用餐上。当没有固定的午餐、晩餐时间时，不过是回到饿了吃的原始状态，自然更不会把心思放在质量上。心想反正短期而已，做起来更随意顺心了。而这种随意顺心，不正正是与自己独处的好处吗？
同样是日常作息，一个人做就变得不一样。放学回到无人的家，躺坐在沙发上，呼吸放缓放慢，直到完全放松，直到认为足够了。或许打了个盹，或许不过是闭目养神，过程无人打扰。睁眼时，回复一点拼搏的动力。如果我需要一小时做作业，便有充分利用时间的把握，可以专心投入，而不是分神留意婴儿状态，确保姨甥正在做功课，提醒他吃下午茶等等，都是不费神不费力的琐碎事，却因为分了心神，自己的事总是做得断断续续，事倍功半。怪不得一位为人妻母的同学，只能在子女睡觉后，才开始挑灯夜读。
享受旅行，因为有随时可以回去的家；享受孤独，因为有随时可见的家人朋友。今天，是家人旅游归来的日子，自己亦充分享受了孤独一周，正好。
享受孤独 文 /天刑刀
每次上网的时候，网友们都问我为什么会起一个叫做“胡不归”的网名怪难听的。“不归”简而言之，就是不回家，本人单姓一个“胡”字，所以加上一姓氏，疏不知，这“胡不归”还有一个“为什么不回”的意义。
“为什么不回呢？”我也曾问过自己，就如这次吧，当大大小小的行李包像鱼儿一样从校门前悄悄溜走的时候，我还问过一回，是因为远的缘故吗？不是。我是荆门人，离孝感只有四五个小时的路程。那又是为什么呢？我想大概是因为我想尝试一下孤独的滋味吧。
有人说过，孤独至少有两种：一种是普通人独居一处，缺乏伙伴时所感受的那种寂寞；另一种则是有思想，有高尚生活品质的人置身于跟随潮流走的一群人中的那种无奈，这无奈使人产生一种不愿意随波逐流的情操——这当然是一件很孤独的事情。
当然，我不是后者，但我想尝试的那种孤独又好像不单单是前一类的。大多数人所认为的孤独属于前一类，家里人都外出了，只剩下自己一个人的时候；朋友们都远行了，只有自己在原地徘徊的时候；爱人外出工作了，自己一个人独守空房的时候……每每这种情况出现时，当事人总会想尽一切办法千方百计地找一些事儿来做做，比方说看看电视啦，听听音乐啦，出去逛逛街啦，玩一玩电子游戏啦……这也是我通常排遣孤独的方法，没有什么特别的，也不是甚稀奇的东西。
可是我本来可以不孤独的呀，只需要在车站买上一张通往家乡的车票，随后而来的就是父母慈祥的笑脸；弟弟妹妹们一个“哥哥”又一个“哥哥”的亲热；还有老同学老朋友们的诿诿而谈……哪里还会有孤独的藏身之处呢！
但是我没有！我想亲近一下第二类的孤独。寝室里静静的，只有我一个人。这时候，我的脑子犹如火车轮子一样转得飞快：想到以前的美好时光，心中不禁感觉到一股温暖，想到那些有过泪有过错的日子，我也会感到羞愧，在自己不尽人意的地方总是试图弥补些什么……这时候以前积结在心中挥之不离抹之不去的阴霾也就自然而然地消逝了。
也许有人会说，做人做得只有靠回忆来拯救自己真是失败，这是好没趣的事情，想来也不值！
讲这话的人也许忘记了一点：他自己有没有过呢？在夜深人静的时候，猛然从梦中醒来，有没有感受到一丝孤独呢？只有感到那种相当于生命的孤独的时候，我们才会用心审视自己，审视生命，才会去追求那种更有创意的生活。
实在是的，在这种情况下孤独是提升自己的力量之源，我们只有在触及到生命的孤独的时候才会用心思去冲破生命的局限与桎梏，正如伟大的画家罗丹在尝试了失恋的孤独之后一举成名一样。试想一个人到了这样的时候他还会不认真地对待生活吗？作家之所以写作是为了通过自己的一管细笔把无聊的人生涂上一层色彩，画家也是企图用自己的画笔在人世间多涂些快乐的色调，音乐家也以音乐来排遣生命的孤独以引起听众的共鸣……
对于孤独，有些人总是试图躲避，如躲避可怕的瘟疫一样，可是为什么不反过来勇敢地去面对它，去享受一下它呢？我保证那一定是一件很有意义的事情，没有亲近过它的滋味那才是地一件可怕的事呢！
享受孤独
宝城学校6年级ADSL2005
如果你喜欢中国画，尤其是中国文人画，那就应该知道“留白”的重要。画面上那了无一墨的空白部分，不仅仅是构图布局的需要，更可反衬主题，进而给观赏者以无限遐想的空间，所以有句行话说“留白天地阔”。孤独，就是生命中的“留白”。
常常感觉无法向他人解释的，是孤独的乐趣。 在现实生活中，朋友们都可以证明，我绝不是一个性格孤僻的人，甚至可以说颇为合群，喜欢组织个聚餐或张罗个出游，但我并不依赖这些聚会来填充生活。对我而言，朋友聚谈是一种乐趣，孤独是另一种乐趣。 如果你喜欢中国画，尤其是中国文人画，那就应该知道“留白”的重要。画面上那了无一墨的空白部分，不仅仅是构图布局的需要，更可反衬主题，进而给观赏者以无限遐想的空间，所以有句行话说“留白天地阔”。 孤独，就是生命中的“留白”。 在人的一生中，生命被生存的需求瓜分得所剩无几，这是生存的代价，也是一种无奈，因而苏东坡发出千古浩叹：“长恨此身非我有，何时忘却营营”。是的，我们为娱亲、为抚幼、为生存、为无法回避的各种责任而奔走劳碌，也就是所谓“人在江湖，身不由已”。在这被瓜分得支离破碎的生命中，我常感到有需要为自己、为心灵辟一片静地，这就是孤独。孤独是一种状态。一人独处的时候，你可以随心所欲，甚至蓬头垢面日中高卧，而不必顾虑他人的眼色。这份自在，足以令身心彻底放松；而享受这份自在，已是孤独的一大乐趣。 孤独还是一种心境。被日常的尘世俗务所压抑的自我，如同悄然潜藏的美人鱼，只在这月朗风清的时刻才浮出海面。于是放任自我，让一颗心如闲云野鹤，在逍遥独步中凝听美人鱼的歌声，也是一种美妙的休憩。 孤独的时候，可以看看天、看看云、看看海，让心灵沉浸于水声山色之中，享受“岩上无心云相逐”的恬然忘我。孤独的时候可以读书，不为排遣，只为消遣。一卷在手，潜心于文章句逗之间，常常不禁为一篇美文、一首好诗甚至一句佳句而击节赞叹，不觉陶然忘机。孤独的时候也可以与朋友神交，想象着他坐在面前，告诉他读书的心得，或回忆过往的乐事，在漫不经心的交谈中，常会心有灵犀地触发一些新的感悟，得到意外的收获。孤独的时候还可以与自己交谈，不必循规距讲条理，任思绪如涓涓小溪自在流淌，间或随意汲取一瓢，细细把玩品味，或形之于文字，不也是一件乐事？ 固然，孤独的乐趣并非人人都能享受。曾请教于一位学心理学的朋友，他也无法解释，这能力是受之于先天，或是靠后天习得。但我不能想象，如果没有孤独的时间，生活将是怎样的噪杂不堪，沉浸其中，心灵会不会被无休止的纷扰所窒息。 于是，在人海浮沉之余，我要为自己留一段空白，留一段云淡风清的孤独。且让我享受孤独。小荷作文网 www.zww.cn，你也可投稿。
『散文天下』 享受孤独
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作者：周闻道 发表日期：2004-10-9 13:15:00回复
拙文《喧哗的孤独》贴出后，有朋友谓之要学会“孤独的享受”，认为在这令人压抑、浮躁、茫然、孤独的社会，一个人如果没有自己内心的独立、自由与追求，将可能随时被浮尘的喧哗人流车流物流所淹没。乍一看，这话似乎有点不可思义，细细揣摸，觉得颇有道理，它其实包含了深刻的社会人生哲理，是一种孤独的升华和超越。
什么是孤独？孤独是喧哗的对立，繁华的背离，丰盈的反叛，是黄庭坚的“春归何处，寂寞无行路”，是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，是南宋王朝的“梁燕无主，杜鹃声里长门暮”。如果仅仅是身体的远离繁华，不一定是孤独，也许是繁华的另一种表现形式，是淡定若尘，是宁静致远。如躬耕东坡的苏轼，虽远离了朝庭，却心中装着经国大事；如满怀一腔悲愤孤身投入汩罗江的屈原，“举世皆浊我独清，众人独醉我独醒”。真正的孤独是心灵的孤独，是飘浮的灵魂失去了依托，是身居闹市而心却找不到泊岸和归宿，是内心深处对自我的丢失。因此，从功能意义来说，孤独无疑是一种痛苦，绵绵的悠悠的痛苦。
就像最大的悲剧是亲者的善举制造的悲剧一样，最残酷的孤独是喧哗的孤独。置身于现代物质文明创造的喧哗——林立的楼房、不息的车流、繁华的超市、闪烁的霓虹，爆炸的信息潮，喧嚣的夜总会，心灵世界却越来越空虚无聊寂寞孤冷，喧哗的孤独就这样幽灵般走进了现代人的精神世界，挥之不去，难以摆脱。有人在孤独中沉沦，有人在孤独中彷徨，有人在孤独中迷失，有人却把孤独当作营养，尽情享受着孤独的厚爱和赐予，寻找着孤独的舒坦美丽。
我想，享受孤独者，心灵一定如雪花般的晶莹。在寒冷的冬季，大雁早已南去，留下一串孤独的身影，装点着穹宇的空旷和冷寂；原野早已萧条，掉光了叶的树枝在寒风中瑟瑟发抖，宣示着枝繁叶茂已成为过去，留下守望的孤枝；河水已经枯竭，翔游的鱼群离开搏风击浪的滩头，龟缩到深沱一隅，河床中留下踟躇孤寂的石子。此时，惟有雪花仍潇潇洒洒，遨游于广袤无垠的苍穹，领略着万千世界的精彩，让晶莹演绎生命的美丽。当我们观照雪花的生命旅程就会发现，它自己独有的晶莹演泽着生命的美丽。雪花的美丽并不是与生俱来，永驻不衰的基因，而是从寒风寂寞孤冷的炼狱洗礼中获得的永恒。先是孤零零飘浮于太空中的水粒，遭遇寒流的袭击，它不仅没有走失，反而彼此的心贴得更紧，直至结晶，聚合成美丽的花朵，升化为水的精灵。从孤独的水粒到晶莹的雪花，为我们谱写了一曲多么经典的享受孤独的美丽华章。
我又想，享受孤独者，精神一定像晚霞般灿烂。经历了早晨的蓬勃，中午的热烈，下午的温暖，落山的太阳迎来了孤寂的晚景。忙碌的人们踏上日落而息的归途，倦鸟纷纷钻进竹林的神秘，村落升起股股孤烟，月亮偷偷探出脑袋，河水在晚风中浅吟低唱，夜色发出狰狞的冷笑，万物都在营造孤独的氛围。然而，惟有太阳，内心燃烧着赤诚的太阳，情绪没有丝毫受这种萧瑟和孤寂影响，用自己最后的一抹余光，一般激情，照亮西边的地平线，点燃送行的云彩，创造出一幅奇特的被誉为晚霞的壮丽图景。晚霞的灿烂，并不是因为它不知道孤寂的黑夜即将来临，而是它在审美价值上压根儿就没有把落日当作日暮途穷，而是把落日的余晖当作又一个黎明的热身，把孤寂当作新的热烈的能量积聚，把夕照下的孤独万象当作自己的壮行仪仗。灿烂的晚霞多么生动地诠释了享受孤独者的精神特征。
我还想，享受孤独者，是真正悟得禅机的人。禅是什么？是对包括自己在内的万物的超越。作为泊来品的佛教所说的禅，不是又可译作“思维修”、“弃恶”或“静虑”吗。悟透禅道，掌握禅机的人，不一定在于可以口若悬河地讲出一大套禅的理论，而在于能够时时专注一境，身心轻安，进入观照明净的状态；在于日常生活的一言一行，一投足一举手，均自然地流露出禅的“机要秘诀”，给人启示，令人触机生解。享受孤独者，置身喧嚣的闹市，仍然身外无物，心静如水；独处大漠，仍有长河落日作伴；红尘再热闹，自己只愿做一棵默默无闻的树，坚守在浮躁的脚步经过的旅途。因此，只有悟透禅道真得禅机者，才能享受孤独；能够把孤独当作享受的人，还有什么苦难不可能转化为精神的营养呢。
我终于悟出，享受孤独者，精神世界原本就没有孤独。享受孤独者总是用冷峻平和的眼光看待世界。在这种眼光下，世界的一切悲欢离合，兴衰荣辱，只不过是漫漫人生旅途中相遇的过客和不同的价值符号，其本源意义都是选择和命运的殊途同归的；即使是苦难，也不过是“天将降大任于斯人也”的另一种形式，是上帝的恩赐和厚爱。当一个人把苦难当作幸福和享受时，他的心灵世界里其实已没有了苦难；同样，当一个人把孤独当作人生预约的美丽，怀着享受的心态去面对，也就没有了真正意义上的孤独。比如，谁能说独处伊甸园里的亚当是孤独的呢？他的内心装着整个世界；谁能说性格孤僻桀骜不群，灵魂在城堡外徘徊的卡夫卡是孤独的呢？他胸怀“再造世界”的鸿鹄之志！叔本华把人比作在痛苦和无聊之间来回摆动的钟摆，然而，他却从文学中寻找到自己的精神家园，从而彻底摆脱了痛苦和无聊的人生，获得永久的安宁和快乐。现实生活中常常有这样的体会，在经历一阵喧哗之后，当你终于厌恶于尘世的喧嚣，忽有某一日，能够找一片安静的天空，独坐静思，细细品味人生中的某些细节，某件趣事，会顿感身轻气爽，心灵超越，舒畅无比哩。
孤独是自由的沉没成本，是自己独享的美丽。要领略这种美丽的无限风光，须炼就一种消解孤独的内功；有了这种内功，你就可走出孤独，远离孤独，享受孤独，使心灵的世界变得永远充实和丰盈。
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卧雪吹箫 初级会员 发表于：2010-04-10 09:46 只看该作者
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我爱寂寞，我爱孤独。
孤独和寂寞对一些人来说，或许是一种难耐的氛围和不堪忍受的折磨。可对我来说，简直就是一种奢侈的享受和美妙无比而又不可言传的境界。它简直就是心灵的避难所，蓬勃生机的催生床。一切喧嚣、嘈杂、紊乱、迷惑将在这里凝固下来，一切混沌、烦乱、无绪、阴霾都会在这里沉淀出一个清澈。
当日之西坠，孑然一身倘佯于旷野，暮色苍茫中，月升日落，空旷中寒风袭侵衣，几声归巢的凄厉，尤显苍凉、冷峻。但一切喧嚣于此都心平气和，纷纷扰扰于此都销声匿迹。这清冷、孤寂，显得是那样的悠悠可人。“野渡无人舟自横”，“空山啼夜猿”，给人以多少无际的遐想，灵魂在这诗般画样中宁静、超脱……心清无声。
而当万籁俱寂之时，在水墨般的夜色之中，在蜗居的家中，或在月下。抑或凭窗临风，抑或降下帷幕，燃起一只烟，斟上一盅酒，缭绕起一段心潮，浓浓地、酽酽地，醉倒一路风尘，再慢慢地举起杯，邀月对酌，任凭狂歌款款在无垠的天空漂浮。
再不然，让月光徐徐踏进窗棂，自己盘腿而坐，或倚床而卧，关闭眼帘，展开丝丝般梦幻的茧，扑腾出一只只摆子的蛾。心灵的独白，无望的迷幻，赤裸裸的自我，不需要任何外衣的遮掩。没有一丁点白日里的虚伪和包装。有时虽显得有点萎缩、丑陋，不着边际。但要比白日的我真实的多，可爱的多。
尤其，当我受到心灵的重创、委屈和挫折的时候，我更爱孤独。不需要任何怜悯的同情和毫无价值的安慰，只需在无人的孤独之中，心，静静地在宁静中歇卧。就像一只受伤流血的西伯利亚的老狼，在空旷寒冷的山峰上，嚎叫、哀鸣，然后用舌舐干滴血的伤口，将心中的郁闷发泄掉，寻找回往日的我，再还一个往日的自信。
第二天，我与嘈杂之中，心，充实着昨夜的平静，踏着满地绵绵的风，融入那滔滔人流，化为一粒微尘，去迎接风雨的亲吻，去享受阳光的沐浴。将沉淀的清澈思绪，幻化为蔚蓝的晴空。
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谁说过，寂寞是一种不快乐的情緖，一种希望与别人产生互动的情緖。那么，孤独就是一种与他人无交涉的状态，就像进入了另一个世界，一个与人隔离的世界，无关情緖。共处与独处，这两种状态没有好坏之别，只是需要平衡互补。有小孩婴儿的家，每天过得忙乱且热闹，半刻不停；即使有私人空间，亦难得私人时间。四周都有人，时时刻刻，分分秒秒，想“与他人无交涉”？难。久了，心浮气躁，希望世界突然静止。平时，放慢脚步，忙里偷闲，沉淀心情，调适心态，等待“心灵假期”充电。
等到了独处，做？不做什么，才是重点所在。不需在闹钟的叫嚣下混混沌沌摸入洗手间，亦没有周末早起的姨甥女飞身跳上床玩“压醒你”游戏，睡饱自然醒本身就是一帖一日之始的快乐良方。一个人的作息与一家人的最大分别，也在于用餐上。当没有固定的午餐、晩餐时间时，不过是回到饿了吃的原始状态，自然更不会把心思放在质量上。心想反正短期而已，做起来更随意顺心了。而这种随意顺心，不正正是与自己独处的好处吗？
同样是日常作息，一个人做就变得不一样。放学回到无人的家，躺坐在沙发上，呼吸放缓放慢，直到完全放松，直到认为足够了。或许打了个盹，或许不过是闭目养神，过程无人打扰。睁眼时，回复一点拼搏的动力。如果我需要一小时做作业，便有充分利用时间的把握，可以专心投入，而不是分神留意婴儿状态，确保姨甥正在做功课，提醒他吃下午茶等等，都是不费神不费力的琐碎事，却因为分了心神，自己的事总是做得断断续续，事倍功半。怪不得一位为人妻母的同学，只能在子女睡觉后，才开始挑灯夜读。
享受旅行，因为有随时可以回去的家；享受孤独，因为有随时可见的家人朋友。今天，是家人旅游归来的日子，自己亦充分享受了孤独一周，正好。
享受孤独 文 /天刑刀
每次上网的时候，网友们都问我为什么会起一个叫做“胡不归”的网名怪难听的。“不归”简而言之，就是不回家，本人单姓一个“胡”字，所以加上一姓氏，疏不知，这“胡不归”还有一个“为什么不回”的意义。
“为什么不回呢？”我也曾问过自己，就如这次吧，当大大小小的行李包像鱼儿一样从校门前悄悄溜走的时候，我还问过一回，是因为远的缘故吗？不是。我是荆门人，离孝感只有四五个小时的路程。那又是为什么呢？我想大概是因为我想尝试一下孤独的滋味吧。
有人说过，孤独至少有两种：一种是普通人独居一处，缺乏伙伴时所感受的那种寂寞；另一种则是有思想，有高尚生活品质的人置身于跟随潮流走的一群人中的那种无奈，这无奈使人产生一种不愿意随波逐流的情操——这当然是一件很孤独的事情。
当然，我不是后者，但我想尝试的那种孤独又好像不单单是前一类的。大多数人所认为的孤独属于前一类，家里人都外出了，只剩下自己一个人的时候；朋友们都远行了，只有自己在原地徘徊的时候；爱人外出工作了，自己一个人独守空房的时候……每每这种情况出现时，当事人总会想尽一切办法千方百计地找一些事儿来做做，比方说看看电视啦，听听音乐啦，出去逛逛街啦，玩一玩电子游戏啦……这也是我通常排遣孤独的方法，没有什么特别的，也不是甚稀奇的东西。
可是我本来可以不孤独的呀，只需要在车站买上一张通往家乡的车票，随后而来的就是父母慈祥的笑脸；弟弟妹妹们一个“哥哥”又一个“哥哥”的亲热；还有老同学老朋友们的诿诿而谈……哪里还会有孤独的藏身之处呢！
但是我没有！我想亲近一下第二类的孤独。寝室里静静的，只有我一个人。这时候，我的脑子犹如火车轮子一样转得飞快：想到以前的美好时光，心中不禁感觉到一股温暖，想到那些有过泪有过错的日子，我也会感到羞愧，在自己不尽人意的地方总是试图弥补些什么……这时候以前积结在心中挥之不离抹之不去的阴霾也就自然而然地消逝了。
也许有人会说，做人做得只有靠回忆来拯救自己真是失败，这是好没趣的事情，想来也不值！
讲这话的人也许忘记了一点：他自己有没有过呢？在夜深人静的时候，猛然从梦中醒来，有没有感受到一丝孤独呢？只有感到那种相当于生命的孤独的时候，我们才会用心审视自己，审视生命，才会去追求那种更有创意的生活。
实在是的，在这种情况下孤独是提升自己的力量之源，我们只有在触及到生命的孤独的时候才会用心思去冲破生命的局限与桎梏，正如伟大的画家罗丹在尝试了失恋的孤独之后一举成名一样。试想一个人到了这样的时候他还会不认真地对待生活吗？作家之所以写作是为了通过自己的一管细笔把无聊的人生涂上一层色彩，画家也是企图用自己的画笔在人世间多涂些快乐的色调，音乐家也以音乐来排遣生命的孤独以引起听众的共鸣……
对于孤独，有些人总是试图躲避，如躲避可怕的瘟疫一样，可是为什么不反过来勇敢地去面对它，去享受一下它呢？我保证那一定是一件很有意义的事情，没有亲近过它的滋味那才是地一件可怕的事呢！
享受孤独
宝城学校6年级ADSL2005
如果你喜欢中国画，尤其是中国文人画，那就应该知道“留白”的重要。画面上那了无一墨的空白部分，不仅仅是构图布局的需要，更可反衬主题，进而给观赏者以无限遐想的空间，所以有句行话说“留白天地阔”。孤独，就是生命中的“留白”。
常常感觉无法向他人解释的，是孤独的乐趣。 在现实生活中，朋友们都可以证明，我绝不是一个性格孤僻的人，甚至可以说颇为合群，喜欢组织个聚餐或张罗个出游，但我并不依赖这些聚会来填充生活。对我而言，朋友聚谈是一种乐趣，孤独是另一种乐趣。 如果你喜欢中国画，尤其是中国文人画，那就应该知道“留白”的重要。画面上那了无一墨的空白部分，不仅仅是构图布局的需要，更可反衬主题，进而给观赏者以无限遐想的空间，所以有句行话说“留白天地阔”。 孤独，就是生命中的“留白”。 在人的一生中，生命被生存的需求瓜分得所剩无几，这是生存的代价，也是一种无奈，因而苏东坡发出千古浩叹：“长恨此身非我有，何时忘却营营”。是的，我们为娱亲、为抚幼、为生存、为无法回避的各种责任而奔走劳碌，也就是所谓“人在江湖，身不由已”。在这被瓜分得支离破碎的生命中，我常感到有需要为自己、为心灵辟一片静地，这就是孤独。孤独是一种状态。一人独处的时候，你可以随心所欲，甚至蓬头垢面日中高卧，而不必顾虑他人的眼色。这份自在，足以令身心彻底放松；而享受这份自在，已是孤独的一大乐趣。 孤独还是一种心境。被日常的尘世俗务所压抑的自我，如同悄然潜藏的美人鱼，只在这月朗风清的时刻才浮出海面。于是放任自我，让一颗心如闲云野鹤，在逍遥独步中凝听美人鱼的歌声，也是一种美妙的休憩。 孤独的时候，可以看看天、看看云、看看海，让心灵沉浸于水声山色之中，享受“岩上无心云相逐”的恬然忘我。孤独的时候可以读书，不为排遣，只为消遣。一卷在手，潜心于文章句逗之间，常常不禁为一篇美文、一首好诗甚至一句佳句而击节赞叹，不觉陶然忘机。孤独的时候也可以与朋友神交，想象着他坐在面前，告诉他读书的心得，或回忆过往的乐事，在漫不经心的交谈中，常会心有灵犀地触发一些新的感悟，得到意外的收获。孤独的时候还可以与自己交谈，不必循规距讲条理，任思绪如涓涓小溪自在流淌，间或随意汲取一瓢，细细把玩品味，或形之于文字，不也是一件乐事？ 固然，孤独的乐趣并非人人都能享受。曾请教于一位学心理学的朋友，他也无法解释，这能力是受之于先天，或是靠后天习得。但我不能想象，如果没有孤独的时间，生活将是怎样的噪杂不堪，沉浸其中，心灵会不会被无休止的纷扰所窒息。 于是，在人海浮沉之余，我要为自己留一段空白，留一段云淡风清的孤独。且让我享受孤独。小荷作文网 www.zww.cn，你也可投稿。
『散文天下』 享受孤独
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作者：周闻道 发表日期：2004-10-9 13:15:00回复
拙文《喧哗的孤独》贴出后，有朋友谓之要学会“孤独的享受”，认为在这令人压抑、浮躁、茫然、孤独的社会，一个人如果没有自己内心的独立、自由与追求，将可能随时被浮尘的喧哗人流车流物流所淹没。乍一看，这话似乎有点不可思义，细细揣摸，觉得颇有道理，它其实包含了深刻的社会人生哲理，是一种孤独的升华和超越。
什么是孤独？孤独是喧哗的对立，繁华的背离，丰盈的反叛，是黄庭坚的“春归何处，寂寞无行路”，是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，是南宋王朝的“梁燕无主，杜鹃声里长门暮”。如果仅仅是身体的远离繁华，不一定是孤独，也许是繁华的另一种表现形式，是淡定若尘，是宁静致远。如躬耕东坡的苏轼，虽远离了朝庭，却心中装着经国大事；如满怀一腔悲愤孤身投入汩罗江的屈原，“举世皆浊我独清，众人独醉我独醒”。真正的孤独是心灵的孤独，是飘浮的灵魂失去了依托，是身居闹市而心却找不到泊岸和归宿，是内心深处对自我的丢失。因此，从功能意义来说，孤独无疑是一种痛苦，绵绵的悠悠的痛苦。
就像最大的悲剧是亲者的善举制造的悲剧一样，最残酷的孤独是喧哗的孤独。置身于现代物质文明创造的喧哗——林立的楼房、不息的车流、繁华的超市、闪烁的霓虹，爆炸的信息潮，喧嚣的夜总会，心灵世界却越来越空虚无聊寂寞孤冷，喧哗的孤独就这样幽灵般走进了现代人的精神世界，挥之不去，难以摆脱。有人在孤独中沉沦，有人在孤独中彷徨，有人在孤独中迷失，有人却把孤独当作营养，尽情享受着孤独的厚爱和赐予，寻找着孤独的舒坦美丽。
我想，享受孤独者，心灵一定如雪花般的晶莹。在寒冷的冬季，大雁早已南去，留下一串孤独的身影，装点着穹宇的空旷和冷寂；原野早已萧条，掉光了叶的树枝在寒风中瑟瑟发抖，宣示着枝繁叶茂已成为过去，留下守望的孤枝；河水已经枯竭，翔游的鱼群离开搏风击浪的滩头，龟缩到深沱一隅，河床中留下踟躇孤寂的石子。此时，惟有雪花仍潇潇洒洒，遨游于广袤无垠的苍穹，领略着万千世界的精彩，让晶莹演绎生命的美丽。当我们观照雪花的生命旅程就会发现，它自己独有的晶莹演泽着生命的美丽。雪花的美丽并不是与生俱来，永驻不衰的基因，而是从寒风寂寞孤冷的炼狱洗礼中获得的永恒。先是孤零零飘浮于太空中的水粒，遭遇寒流的袭击，它不仅没有走失，反而彼此的心贴得更紧，直至结晶，聚合成美丽的花朵，升化为水的精灵。从孤独的水粒到晶莹的雪花，为我们谱写了一曲多么经典的享受孤独的美丽华章。
我又想，享受孤独者，精神一定像晚霞般灿烂。经历了早晨的蓬勃，中午的热烈，下午的温暖，落山的太阳迎来了孤寂的晚景。忙碌的人们踏上日落而息的归途，倦鸟纷纷钻进竹林的神秘，村落升起股股孤烟，月亮偷偷探出脑袋，河水在晚风中浅吟低唱，夜色发出狰狞的冷笑，万物都在营造孤独的氛围。然而，惟有太阳，内心燃烧着赤诚的太阳，情绪没有丝毫受这种萧瑟和孤寂影响，用自己最后的一抹余光，一般激情，照亮西边的地平线，点燃送行的云彩，创造出一幅奇特的被誉为晚霞的壮丽图景。晚霞的灿烂，并不是因为它不知道孤寂的黑夜即将来临，而是它在审美价值上压根儿就没有把落日当作日暮途穷，而是把落日的余晖当作又一个黎明的热身，把孤寂当作新的热烈的能量积聚，把夕照下的孤独万象当作自己的壮行仪仗。灿烂的晚霞多么生动地诠释了享受孤独者的精神特征。
我还想，享受孤独者，是真正悟得禅机的人。禅是什么？是对包括自己在内的万物的超越。作为泊来品的佛教所说的禅，不是又可译作“思维修”、“弃恶”或“静虑”吗。悟透禅道，掌握禅机的人，不一定在于可以口若悬河地讲出一大套禅的理论，而在于能够时时专注一境，身心轻安，进入观照明净的状态；在于日常生活的一言一行，一投足一举手，均自然地流露出禅的“机要秘诀”，给人启示，令人触机生解。享受孤独者，置身喧嚣的闹市，仍然身外无物，心静如水；独处大漠，仍有长河落日作伴；红尘再热闹，自己只愿做一棵默默无闻的树，坚守在浮躁的脚步经过的旅途。因此，只有悟透禅道真得禅机者，才能享受孤独；能够把孤独当作享受的人，还有什么苦难不可能转化为精神的营养呢。
我终于悟出，享受孤独者，精神世界原本就没有孤独。享受孤独者总是用冷峻平和的眼光看待世界。在这种眼光下，世界的一切悲欢离合，兴衰荣辱，只不过是漫漫人生旅途中相遇的过客和不同的价值符号，其本源意义都是选择和命运的殊途同归的；即使是苦难，也不过是“天将降大任于斯人也”的另一种形式，是上帝的恩赐和厚爱。当一个人把苦难当作幸福和享受时，他的心灵世界里其实已没有了苦难；同样，当一个人把孤独当作人生预约的美丽，怀着享受的心态去面对，也就没有了真正意义上的孤独。比如，谁能说独处伊甸园里的亚当是孤独的呢？他的内心装着整个世界；谁能说性格孤僻桀骜不群，灵魂在城堡外徘徊的卡夫卡是孤独的呢？他胸怀“再造世界”的鸿鹄之志！叔本华把人比作在痛苦和无聊之间来回摆动的钟摆，然而，他却从文学中寻找到自己的精神家园，从而彻底摆脱了痛苦和无聊的人生，获得永久的安宁和快乐。现实生活中常常有这样的体会，在经历一阵喧哗之后，当你终于厌恶于尘世的喧嚣，忽有某一日，能够找一片安静的天空，独坐静思，细细品味人生中的某些细节，某件趣事，会顿感身轻气爽，心灵超越，舒畅无比哩。
孤独是自由的沉没成本，是自己独享的美丽。要领略这种美丽的无限风光，须炼就一种消解孤独的内功；有了这种内功，你就可走出孤独，远离孤独，享受孤独，使心灵的世界变得永远充实和丰盈。
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卧雪吹箫 初级会员 发表于：2010-04-10 09:46 只看该作者
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我爱寂寞，我爱孤独。
孤独和寂寞对一些人来说，或许是一种难耐的氛围和不堪忍受的折磨。可对我来说，简直就是一种奢侈的享受和美妙无比而又不可言传的境界。它简直就是心灵的避难所，蓬勃生机的催生床。一切喧嚣、嘈杂、紊乱、迷惑将在这里凝固下来，一切混沌、烦乱、无绪、阴霾都会在这里沉淀出一个清澈。
当日之西坠，孑然一身倘佯于旷野，暮色苍茫中，月升日落，空旷中寒风袭侵衣，几声归巢的凄厉，尤显苍凉、冷峻。但一切喧嚣于此都心平气和，纷纷扰扰于此都销声匿迹。这清冷、孤寂，显得是那样的悠悠可人。“野渡无人舟自横”，“空山啼夜猿”，给人以多少无际的遐想，灵魂在这诗般画样中宁静、超脱……心清无声。
而当万籁俱寂之时，在水墨般的夜色之中，在蜗居的家中，或在月下。抑或凭窗临风，抑或降下帷幕，燃起一只烟，斟上一盅酒，缭绕起一段心潮，浓浓地、酽酽地，醉倒一路风尘，再慢慢地举起杯，邀月对酌，任凭狂歌款款在无垠的天空漂浮。
再不然，让月光徐徐踏进窗棂，自己盘腿而坐，或倚床而卧，关闭眼帘，展开丝丝般梦幻的茧，扑腾出一只只摆子的蛾。心灵的独白，无望的迷幻，赤裸裸的自我，不需要任何外衣的遮掩。没有一丁点白日里的虚伪和包装。有时虽显得有点萎缩、丑陋，不着边际。但要比白日的我真实的多，可爱的多。
尤其，当我受到心灵的重创、委屈和挫折的时候，我更爱孤独。不需要任何怜悯的同情和毫无价值的安慰，只需在无人的孤独之中，心，静静地在宁静中歇卧。就像一只受伤流血的西伯利亚的老狼，在空旷寒冷的山峰上，嚎叫、哀鸣，然后用舌舐干滴血的伤口，将心中的郁闷发泄掉，寻找回往日的我，再还一个往日的自信。
第二天，我与嘈杂之中，心，充实着昨夜的平静，踏着满地绵绵的风，融入那滔滔人流，化为一粒微尘，去迎接风雨的亲吻，去享受阳光的沐浴。将沉淀的清澈思绪，幻化为蔚蓝的晴空。