佛曲梵呗--------《华严字母》



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《华严字母》共有四十二个。因为这四十二个字母出于《大方广佛华严经入法界品》所以称他为《华严字母》。

八十卷《大方广佛华严经》富丽幽深，殊妙难测，犹如罗网珠光，光光相摄，遍及十方。华严字母为梵腔，音律婉转曲折。当我们抛下对文字语义的恋栈，四十二字，字字都是佛身、佛语、佛意三密的流露。《华严字母》经过一千多年来的传承整理和弘扬，已成为中华文化遗产中的一部分，又是佛教梵呗的一颗明珠，堪称东方文明最完美的“歌乐”之一。

这四十二个字母是由善财童子五十三参时参访到第四十四位善知识──众艺童子教他这四十二个字母，叫做修学菩萨行的“字智法门”。 唱诵《华严字母》功德很大，是学菩萨行、修菩萨道的一种殊胜法门，又是深入“般若波罗蜜门”，生出各种不可思议的“字智法门”。

《华严字母》是梵呗唱诵音乐中的经典曲目。其唱诵词分为单音字母、双音字母、三音字母三种，《华严字母》的曲谱结构包括三个部分，即三个乐章。《华严字母赞》为第一部分，即第一乐章；《华严字母》每卷唱三个字母及小回向为第二部分，即第二乐章；《总回向》为第三部分，即第三乐章。

《华严字母》铿锵、雄健、掷地有声，在佛门中也实为罕见。《华严字母》不愧是东方最完美的乐曲之一，是祖国宝贵的文化遗产，佛门恩波。它历代流传，深受比丘、比丘尼以及教友们的欢迎。《华严字母》：“华严字母”经过一千多年来的传承，高僧大德的发明、琢磨、整理和弘扬，已成为我国文化遗产中的一部分，又是佛教梵呗的一颗明珠，堪称东方文明最完美的“歌乐”之一。
 
“华严字母”共有四十二个。在读诵《大方广佛华严经》时，每卷尾所唱诵的就是其中的三个字母。从第一卷到第十四卷，每卷顺序、依次取三个字母，才将四十二个字母全部唱毕；再从第十五件开始，重头依次排列，即四十二个字母，每经过十四卷重复全部唱诵一便（自第七十三卷起，每卷唱四个字母）。
  因为这四十二个字母出于《大方广佛华严经*入法界品》所以称他为“华严字母”。
  四十二个字母有“一合”、“二合”、“三合”三种类型。“一合”共有三十三个；“二合”共有八个；“三合”只有一个。
  “一合”是单字（单音）。“二合”是由两个字（音）拼成一个字母。“三合”是由三个字（音）拼成一个字母。
  　　
唱诵“华严字母”的功德：

四十二字妙陀罗　字字包含义理多　梵韵满娑婆　功德大　法界沐恩波　
四生九有　同登华藏玄门　八难三途　共入毗卢性海　南无华严海会菩萨
  　　
起梵腔
  遮那妙体遍法界以为身，华藏庄严等太虚而为量
  维此法会不异寂场　极依正以常融　在圣凡而靡间　
  初成正觉　现神变於菩提场中　
  再转**　震圆音於普光明殿　
  遍七处而恒演　历九会以同宣　
  敷万行之因华     严一乘之道果　   谨遵教典　大启法筵　
  　　
仰祝：邦基巩固　民道遐昌　佛日增辉　**常转
  　　  十方施主　增益福田　法界众生　同圆种智
  　　
注：在诵读《大方广佛华严经》时，每卷尾所唱诵的就是其中的三个字母。从第一卷到第十四卷，每卷顺序、依次取三个字母，才将四十二个字母全部唱毕；再从第十五卷开始，重头依次排列，即四十二个字母，每经过十四卷重复全部唱诵一遍（自第七十三卷起，每卷唱四个字母）。四十二个字母有「一合」、「二合」、「三合」三种类型。「一合」是单字（音），共有三十三个；「二合」由两个字（音）拼成一个字母，共有八个，「三合」由三个字（音）拼成一个字母，只有一个。
  　　
《法华经》云：「或以欢喜心，歌唱颂佛功德，乃至一小音，皆共成佛道！」佛教八万四千法门，只要能慈悲济世，利乐有情，解脱生死之苦海，皆是方便。佛教音乐在普度众生方面，有著众多的优势。它可以陶冶性情，修养身心，尤其是在宣传佛法上有极其重要的价值！像丛林寺院里传出的钟声、念佛声、赞佛声、歌咏声，庄严、肃穆、柔和、恬远，都能激发起人们的信仰。
  　　
附：佛光梵呗之《华严字母》
  　　
字母赞
  华严字母    众艺亲宣     善财童子得真传
   秘密义幽玄   功德无边    唱诵利人天

  华严字母（一合）

  阿 ○佒鞥翁乌爊哀医因安 音 谙讴 阿
 唱阿字时 普愿法界众生
 入般若波罗蜜门
  多 ○当登东都刀 □低颠单 颠 耽兜 多
 唱多字时 普愿法界众生
 入般若波罗蜜门
  波 ○帮崩閍逋褒 卑宾般 斌 般 褒 波
 唱波字时 普愿法界众生
 入般若波罗蜜门
  四十二字妙陀罗 字字包含义理多
阿多波 梵韵满娑婆 功德多 法界沐恩波
四生九有 同登华藏玄门
八难三涂 共入毗卢性海
南无华严海会佛菩萨（三称）

  华严字母（二合）

  娑颇 ○思滂 思漰 苏□ 苏蒲 思胞 思嶏
思披 西砏 思潘 西砏 思芝 思捊
娑颇 唱娑颇字时 普愿法界众生
入般若波罗蜜门
娑迦 ○思冈 思搄 苏公 苏孤 思高 思该
西鸡 西斤 思干 西今 思甘 思勾
娑迦 唱娑迦字时 普愿法界众生
入波若波罗蜜门
  也娑 ○亦桑 亦僧 亦松 亦苏 亦臊 亦腮
亦西 亦辛 亦珊 亦心 亦三 亦□
也娑 唱也娑字时 普愿法界众生
入波若波罗蜜门

四十二字妙陀罗 字字包含义理多
娑颇 娑迦 也娑 梵韵满娑婆 功德多
法界沐恩波
四生九有 同登华藏玄门
八难三涂 共入毗卢性海
南无华严海会佛菩萨（三称）

华严字母（三合）

曷罗多 ○杭郎当 恒楞登 洪笼东 胡卢都
毫劳刀 孩来□ 奚黎低 贤嶙颠
寒阑单 言林颠 含蓝耽 候娄兜
曷攞多 唱曷攞多字时
普愿法界众生 入般若波罗蜜门
婆 ○旁棚髼葡炮排皮贫柈 姘 □□
婆 唱婆字时 普愿法界众生
入波若波罗蜜门
车 ○昌称冲枢怊差蚩瞋阐 □ □犨
车 唱车字时 普愿法界众生
入波若波罗蜜门
  四十二字妙陀罗 字字包含义理多
曷罗多婆车 梵韵满娑婆 功德多
法界沐恩波
四生九有 同登华藏玄门
八难三涂 共入毗卢性海
  南无华严海会佛菩萨（三称）






               【大日如来介绍】　　

• 
  大日如来，梵音名号Maha^vairocana，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
  

   
  大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯为"大""毗卢遮那"是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠，启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日经疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
   
  其名有三义，即：
  
  (一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。
  (二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。
  (三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。
   
  大日如来是光明理智的象征，佩戴供奉者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。