高性能hd6410显卡:《卜筮全书》① 【明 姚际隆删补】

谈易斋重订

     是书虽有旧本，然杂乱无序。今木坊敦请百愚姚先生删繁补缺，迴异他书，上可以阐先圣之玄机，次可以探诸家之秘旨。读者幸毋忽焉。

 叙

芝山

    卜筮之理，前知之理也。卜世三十，卜季八百，周有前知也。严君平日阅数人，百钞自养，闲肆讲老子，汉有前知也。吴范催孙权起兵生擒黄祖，吴有前知也。郭璞授青囊书，洞阴阳之机。淳于智令夏侯藻恸哭，百家人屋崩不死。晋有前知也。颜[ ]来卜妇云：登高看二水洞洞，惟闻人声不见形。妇人云：昨汲井胎中有声。果然。郭[ ]周得河中正云：三字[ ]时月正圆，一麾浞此出[ ][ ]。时中正初及第。八月十五日，果授知[ ]诰，改秦州。晋魏有前知也。李淳风见赤黑二马入河，人问二马何先起。有人筮得离卦，云：离为火，火赤色，赤马先起。李曰：尝未然，烟先发，黑马先起。果然。邵康节观友人园中牡丹，占之花尚败于午三刻，俄一马逸至，践损众花。唐宋有前知也。元之范畴，汤通玄，国朝（注：即明朝）之翟祥。沈景晹，周仲高，皆前知也。象姚夫百愚之篡修卜筮全书，大要以京房易论为主，以青囊经书辅之，精[ ]矣。而极其明头。玄奥全而极生简易。潜心研究之下，直令宇宙生心，造化在手。其为斯世新人计，详且密全。非考古证今，缘此测彼，因往知来者，孰能兴于此。将见百愚声鉴，占夫平郭璞诸家，相接式。百愚制述。[ ]怪牒神经，金绳玉策[ ]书，相流播。百愚行藏，偕高人隐士，弘道济时，潜身利物，相不朽。第书已寿梨，只恐雷雨云雾中，上事摄六丁神，追[ ][ ][ ][ ]。即青丘元老，不孤秘护，索百愚希耄，一朝如隗。抄书版索精易者，指点屋下之金，如袁[ ]得异人授画[ ]盟镜之验。令人有至诚如神之感。因叙之。

                                  明第十七主 思宗帝三年也  至宝历十三年  百三十四年也  （注：公元1630年）

                                                                                崇祯庚午夏四月既望

                                                                                 东吴顾宗孟书于兰玉居中

 卜筮全书凡例：

       易之为义，从日从月，阴阳之变，会意成名。易曰：变动不居，周流六虚。故卜筮之道贵在融通，勿泥形迹。

    吾人戴天履地，气血精神莫不禀承天命。圣人作易以泄造化之妙。故人于日用事物，进退行藏，行天地之正，合天地之宜，一念才萌，神明斯应。今人以非义不轨，而思趋吉避凶，欲求卦之灵验，未之有也。易不可以占险，其是之谓乎？

   凡有所占，当必诚必敬，齐心盥沐，焚香祈祷，则能感格神明，洞垂玄鉴。苟或不然，难望响应。

    卜以决疑。既卜之后，若可若否，悉凭卦象。毋率己意，欲其吉而必使之吉，虑其凶而必使之凶，再复再占，以渎先圣。不惟怠忽神明，抑且反无张主。易曰：初筮告，再三渎，渎则不告。

    凡自占或与人占，事在六亲之中，当以用爻推看。或有事出异常，难以生克剖断者，须将世、应、日辰为主，或旺、生、扶、合，或衰、克、刑、冲，定其吉、凶、悔、吝。玄玄妙妙，惟在人之变通。

    卜筮固当郑重其事，预发虔诚，专心致志。倘事在急迫，又何暇论其时日哉？古有子不问卜之说，亦不足泥会于子日。占验诸事详见黄金策注中。

    是书删削繁芜，增刊秘本。始著入门之节要，次列玄奥之篇章，末附吉凶之星曜，条贯有伦，灿然不紊。同志之士一览自知，无烦絮语。

    天玄赋等书细注，适足以尽探玄索隐之妙。盖白文只能纲领大要，便于诵记。善读者自能详味，而熟玩焉。                                                                                                                                                                                        八卦方位之图：

旧刻载有河图、洛书、蓍室等图，此上古圣人参赞玄机，非后学所易晓。且以京房、管辂以钱代蓍之法行之，有似乎赘，今故删去，惟存一图如上。俾学者知八宫之方隅定位，五行所属，开卷了然，斯亦造诣之捷径云。

虎易解图说明：因为没有原版所附之图形，我自己也不会制作图形，只好用此两幅图附在这里，加以说明。

原图中央有一个黑白太极图，中央戊己围绕太极图为第一层。第二层为震东、离南、兑西、坎北方位。（上附两图方位相同。）第三层为八卦卦形。（上附两图的卦形相同。）第四层为十二地支排列。（上附左图十二地支排列相同，只是天干是混排在一层。）第五层为十天干排列。（上附左图的天干排列相同。）第六层是东、南、西、北四方的五行属性，既震木，离火，兑金，坎水。第七层是八卦的卦名。

卜筮全书卷之一    启蒙节要

吴门逸叟姚际隆删补

长邑诸生王  友校正

  一、六十甲子歌：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金，

甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧（1）下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，

甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，

甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔（2）金，

甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿（3）土，庚戌辛亥钗钏（4）金，壬子癸丑桑拓（5）木，

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

    虎易注：1.此篇如更名为《六十甲子纳音歌》似更为准确。

         2.其中的：戊寅己卯城头土，有的书上作城墙土；甲申乙酉井泉水，有的书上作泉中水；壬寅癸卯金箔金，有的书上作锡箔金。其意思相近。

     二、五行相生相克：

        相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

 虎易附：五行相生图和五行相克图；

 三、六亲相生相克：

       生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比合者为兄弟。

    四、八卦象例：

     乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

 虎易附图说明：

    ▅▅▅▅▅　         ▅▅　▅▅　        ▅▅　▅▅　        ▅▅▅▅▅

    ▅▅▅▅▅           ▅▅　▅▅　        ▅▅　▅▅　        ▅▅　▅▅　     

    ▅▅▅▅▅  乾卦     ▅▅　▅▅　坤卦    ▅▅▅▅▅  震卦    ▅▅　▅▅  艮卦

      乾三连              坤六断              震仰盂              艮覆碗

-------------------------------------------------------------------------------------

    ▅▅▅▅▅　   　   ▅▅　▅▅　        ▅▅　▅▅　        ▅▅▅▅▅            

    ▅▅　▅▅　        ▅▅▅▅▅          ▅▅▅▅▅          ▅▅▅▅▅                  

    ▅▅▅▅▅  离卦    ▅▅　▅▅  坎卦　  ▅▅▅▅▅  兑卦    ▅▅　▅▅　巽卦 

      离中虚              坎中满              兑上缺              巽下断

-------------------------------------------------------------------------------------

虎易注：此歌诀是以八卦的卦形，形象描述的。乾三连，指乾卦的三个爻都是阳爻，卦画是连在一起的三根长线；坤六断，指坤卦的三个爻都是阴爻，卦画中间是断开的，成了六根短线；震仰盂，指震卦的卦形，象一个仰面向上，盛东西的盂；【盂是古代盛东西的一种器皿】。艮覆碗，指艮卦的卦形，象一个覆扣的碗；离中虚，指离卦的中爻卦画，中间是空虚、断开的；坎中满，指坎卦的中爻卦画，是完整饱满的长线；兑上缺，指兑卦的上爻卦画，是中间断缺的阴爻；巽下断，指巽卦的下爻卦画，是中间断开的阴爻。

   五、八宫所属：

      乾、兑属金，震、巽属木，坎属水，离属火，坤、艮属土。

     六、以钱代蓍法：

      以钱三文，熏于炉上，致敬而祝，祝曰：天何言哉，叩之即应；神之灵矣，感而遂通。今有某人，有事关心，罔知休咎，罔释厥疑，惟神惟灵，望垂昭报，若可若否，尚明告之。

    祝毕掷钱：

    一背为单，画----；   （虎易注：单，属阳爻，也可称为少阳。卦画为 ▅▅▅▅▅。）

    二背为拆，画－－；   （虎易注：拆，属阴爻，也可称为少阴。卦画为 ▅▅　▅▅。）

    三背为重，画０；     （虎易注：重，属阳爻，也可称为老阳。卦画为 ▅▅▅▅▅。）

    纯字为交，画X ；     （虎易注：交，属阴爻，也可称为老阴。卦画为 ▅▅　▅▅。）

    自下而上，三掷内卦成。再祝曰：某宫三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以决忧疑。祝毕复如前法再掷，合成一卦而断吉凶。至敬至诚无不感应。

    诀曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交定位，总背是重安；

          单单单曰乾，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎。

          余卦仿此。

单变为重，折变为交。

 虎易注：此节讲解用铜钱摇卦，代替用蓍草占卜的方法。摇卦时，用三个铜钱，平放在手心，双手合扣；然后集中意念，专想所要预测的一种事；一事一测，不得有其他杂念，也不得想要预测几个事情。最好是用口说出，因为说话的时候，是不可能想其他事情的，效果会更好。时间大约为一分钟左右，以心情平静，意念集中，无其他杂念掺入为准，就可以开始摇卦了。

    一个卦有六个爻，因此要摇六次，并记录下每次所摇的爻象。因为摇出的卦有六个爻，所以也称为六爻卦。装卦时“自下装上”，依次按初、二、三、四、五、上的次序排列装卦。

    如果摇出的是一个背面，两个正面，就记录为单，画“----”爻，也称为少阳爻；

    如果摇出的是两个背面，一个正面，就记录为拆，画“－－”爻，也称为少阴爻；

    如果摇出的是三个背面，就记录为重，画“０”爻，属阳爻，谓阳动，也称为老阳爻；

    如果摇出的是三个正面，就记录为交，画“X”爻，属阴爻，谓阴动，也称为老阴爻。

    其中，少阳爻和少阴爻为静爻，是不能变的；如果摇出的六次，都是少阳爻和少阴爻，则称为静卦；老阳爻和老阴爻称为动爻，也称为发动，有动爻就会发生变化；如果摇出的六次中，有老阳爻和老阴爻，按照老阳爻变少阴爻、老阴爻变少阳爻的规定，就有了变卦。下面试摇一卦为例：

    第一次摇出一个背面，两个正面，画“----”爻；

    第二次摇出三个正面，画“X”爻；

    第三次摇出两个背面，一个正面，画“－－”爻；

    第四次摇出三个背面，画“０”爻；

    第五次摇出两个背面，一个正面，画“－－”爻；

    第六次摇出一个背面，两个正面，画“----”爻；

    按照初、二、三、四、五、上的次序排列装卦，形成的卦称为主卦，也可以称为本卦。因为卦中有二、四两个爻是动爻，按照老阳爻变少阴爻、老阴爻变少阳爻的规定，就有了变卦。装卦如下：

     【本　　卦】　　　　【变　　卦】

上爻 ▅▅▅▅▅　　　　　▅▅▅▅▅　（静爻不变）

五爻 ▅▅　▅▅　世　　　▅▅　▅▅　（静爻不变）

四爻 ▅▅▅▅▅　　○→　▅▅　▅▅　（老阳爻动，变成少阴爻）

三爻 ▅▅　▅▅　　　　　▅▅　▅▅　（静爻不变）

二爻 ▅▅　▅▅　应×→　▅▅▅▅▅  （老阴爻动，变成少阳爻）

初爻 ▅▅▅▅▅　　　　　▅▅▅▅▅　（静爻不变）

     六爻卦的初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，是表示爻象所处的位置，也称为爻位；其他摇卦和装卦的方法仿此。

 附：八宫单卦卦象图：并附每爻形成所摇铜钱的正、背面个数。

 说明：八宫卦是由三爻卦画组成的，也称为单卦和经卦，由两个单卦上下重叠组成的六爻卦，也称为重卦。【重在这里读chong,二声】。或者称为别卦。在下面的单卦称为下卦，也称为内卦，在上面的单卦称为上卦，也称为外卦。

 乾卦：▅▅▅▅▅  一个背面，两个正面。

      ▅▅▅▅▅  一个背面，两个正面。

      ▅▅▅▅▅  一个背面，两个正面。

      乾卦：初、二、三爻都是阳爻。

 坤卦：▅▅　▅▅  两个背面，一个正面。

      ▅▅　▅▅  两个背面，一个正面。

      ▅▅　▅▅  两个背面，一个正面。

　    坤卦：初、二、三爻都是阴爻。

震卦：▅▅　▅▅  两个背面，一个正面。

      ▅▅　▅▅  两个背面，一个正面。

      ▅▅▅▅▅  一个背面，两个正面。

      震卦：初爻为阳爻，二、三爻为阴爻。

 艮卦：▅▅▅▅▅  一个背面，两个正面。

      ▅▅　▅▅  两个背面，一个正面。

  　  ▅▅　▅▅  两个背面，一个正面。

      艮卦：初、二爻为阴爻，三爻为阳爻。

 离卦：▅▅▅▅▅  一个背面，两个正面。

      ▅▅　▅▅  两个背面，一个正面。

    　▅▅▅▅▅  一个背面，两个正面。

      离卦：初爻为阳爻，二爻为阴爻，三爻为阳爻。

坎卦：▅▅　▅▅  两个背面，一个正面。

      ▅▅▅▅▅  一个背面，两个正面。

      ▅▅　▅▅  两个背面，一个正面。

      坎卦：初爻为阴爻，二爻为阳爻，三爻为阴爻。

兑卦：▅▅　▅▅  两个背面，一个正面。

      ▅▅▅▅▅  一个背面，两个正面。

      ▅▅▅▅▅  一个背面，两个正面。

      兑卦：初、二爻为阳爻，三爻为阴爻。

巽卦：▅▅▅▅▅  一个背面，两个正面。

      ▅▅▅▅▅  一个背面，两个正面。

      ▅▅　▅▅  两个背面，一个正面。

      巽卦：初爻为阴爻，二、三爻为阳爻。

 七、六十四卦名：

 乾宫八卦：(俱属金)

乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。

坎宫八卦：(俱属水)

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦：(俱属土)

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。

震宫八卦：(俱属木)

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦：(俱属木)

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。                                      离宫八卦：(俱属火)

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤官八卦：(俱属土)

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。

兑宫八卦：(俱属金)

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

     八、八卦次序：

      乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

  九、五行次序：

     水一　　火二　　木三　　金四　　土五

  十、六十四卦次第歌：

 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；

小过既济兼未济，是为下经三十四。　

  十一、系辞八卦象类歌：

     乾为君兮首与马，卦属老阳体至刚。坎虽为耳又为豕，艮为手狗男之详。震卦但为龙与足，三卦皆名曰少阳。阳刚终极资阴济，造化因知不易量。

    坤为臣兮腹与牛，卦属老阴体至柔。离虽为目又为雉，兑为口羊女之流。巽卦但为鸡与股，少阴三卦皆相伴。阴柔终极资阳济，万象搜罗靡不周。

 十二、十天干：

     甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

  十三、十二地支：

     子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土狗，亥水猪。

  十四、纳甲歌：（其法详见后逐卦爻象式）

 乾金甲子外壬午，【子寅辰午申戍】；坎水戊寅外戊申，【寅辰午申戊子】；

    艮土丙辰外丙戍，【辰午申戍子寅】；震木庚子外庚午，【子寅辰午申戍】；

    巽木辛丑外辛未，【丑亥酉未巳卯】；离火巳卯外巳酉，【卯丑亥酉未巳】；

    坤土乙未外癸丑，【未巳卯丑亥酉】；兑金丁巳外丁亥，【巳卯丑亥酉未】；

        右（上面）决每句下小注（【】中之内容。），凡学者皆宜熟读。然自下升上，一如点画卦爻法。     

  十五、安放世应歌：

     八卦之首世六当，（谓八纯卦，世都在第六爻。）

    以下初爻轮上扬，（若各宫之第二卦，世在初爻。第三卦世在二爻，余可类推。）

    游魂八位四爻立，（每宫第七卦，谓之游魂，世在四爻。）

    归魂八卦三爻详。（各宫第八卦，为归魂，世在三爻。）

     世初应四，世二应五，世三应六，世四应初，世五应二，世六应三。

    假如乾卦：世在六，应在三；姤卦便世在初，应在四；遁卦世在二，应在五；否、观、剥皆从其序，各进一位。至晋卦，不得上至第六爻，仍缩下安在第四爻，应在初爻，是为游魂卦。至大有卦又退下一爻，世在第三爻，应为第六爻，为归魂卦。各宫各卦皆依次例推之。

    虎易注：此歌诀是六爻卦装世爻和应爻的爻位的规定。即：八宫的首卦，世爻装在第六爻，即上爻，应爻装在三爻；第二卦世爻装在初爻，应爻装在四爻；第三卦世爻装在二爻，应爻装在五爻；第四卦世爻装在三爻，应爻装在上爻；第五卦世爻装在四爻，应爻装在初爻；第六卦世爻装在五爻，应爻装在二爻；第七卦【游魂】世爻装在四爻，应爻装在初爻；第八卦【归魂】世爻装在三爻，应爻装在上爻。下面以乾宫八卦为例：

 乾宫：乾为天（首卦）　　　　　　

▅▅▅▅▅　世　　　

▅▅▅▅▅　　　　　　

▅▅▅▅▅　　　　　　

▅▅▅▅▅　应　　　

▅▅▅▅▅　　　　　　

▅▅▅▅▅　

第一卦：世爻装在上爻，应爻装在三爻；　　　　　　　　　　

 乾宫：天风姤　　　　　　　　　　

▅▅▅▅▅　

▅▅▅▅▅　

▅▅▅▅▅　应　　　

▅▅▅▅▅　　　　　　

▅▅▅▅▅　　　　　

▅▅　▅▅　世

第二卦：世爻装在初爻，应爻装在四爻；

乾宫：天山遁　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

▅▅▅▅▅　　　　　

▅▅▅▅▅　应　　　

▅▅▅▅▅　　　　　

▅▅▅▅▅　　　　　　

▅▅　▅▅　世　　　

▅▅　▅▅　

第三卦世爻装在二爻，应爻装在五爻；

 乾宫：天地否　　　　　　

▅▅▅▅▅　应　　　

▅▅▅▅▅　　　　　　

▅▅▅▅▅　　　　　

▅▅　▅▅　世　　　

▅▅　▅▅　　　　　　

▅▅　▅▅　

第四卦世爻装在三爻，应爻装在上爻；

乾宫：风地观　　　　　　　　　　

▅▅▅▅▅　　　　　　

▅▅▅▅▅　　　　　　

▅▅　▅▅　世　　　

▅▅　▅▅　　　　　　

▅▅　▅▅　　　　　　

▅▅　▅▅　应

第五卦世爻装在四爻，应爻装在初爻；

 乾宫：山地剥　　　　　　　　　　

▅▅▅▅▅　　　　　　

▅▅　▅▅　世　　　

▅▅　▅▅　　　　　　

▅▅　▅▅　　　　　

▅▅　▅▅　应　　　

▅▅　▅▅　　

第六卦世爻装在五爻，应爻装在二爻；

乾宫：火地晋（游魂卦）　　　　　　

▅▅▅▅▅　　　　　　

▅▅　▅▅　　　　　　

▅▅▅▅▅　世　　　

▅▅　▅▅　　　　　　

▅▅　▅▅　　　　　　

▅▅　▅▅　应　

第七卦世爻装在四爻，应爻装在初爻；

 乾宫：火天大有（归魂卦）　　　　　

▅▅▅▅▅　应　　　

▅▅　▅▅　　　　　　

▅▅▅▅▅　　　　　　

▅▅▅▅▅　世　　　

▅▅▅▅▅　　　　　　

▅▅▅▅▅　

第八卦世爻装在三爻，应爻装在上爻。

     其他宫的卦，装世爻和应爻，仿此。

  十六、安身决：

     子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。

 虎易注：此为以世爻来确定安世卦身的原则。本法在现代运用已经很少，学者要注意，不要和月卦身搞混淆了。

 十七、起月卦身决：

    阴世则从五（午）月起，阳世还从子月（子月乃十一月也）生，欲得识其卦中意，从初数至世方真。

    看世在交拆爻为阴，在重单爻为阳。俱从初爻上数至世，便知何月卦，即是卦身也。吉神照临则吉，凶煞克害则凶。假如乾卦世爻是单，便以十一月从初爻数上去，到第六爻世上即是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，从初爻以五月数起，至世即八月卦也。

 虎易注：此是安月卦身的原则。先确定世爻是阴爻，还是阳爻；如果世爻是阳爻，就从初爻开始数子，二爻丑，三爻寅，四爻卯，五爻辰，六爻巳。世爻在初爻，其卦身就是子爻；在二爻为丑爻，在三爻为寅爻，在四爻为卯爻，在五爻为辰爻，在六爻为巳爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。如果世爻是阴爻，就从初爻开始数午，二爻未，三爻申，四爻酉，五爻戌，六爻亥。世爻在初爻，其月卦身就是午爻；在二爻为未爻，在三爻为申爻，在四爻为酉爻，在五爻为戌爻，在六爻为亥爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。

 附：世爻为阴爻卦例：

 乾宫：天地否（六合卦）　　　　　　

▅▅▅▅▅　父母壬戌土　应　　　

▅▅▅▅▅　兄弟壬申金  卦身　　　

▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　

▅▅　▅▅　妻财乙卯木　世　　　

▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　　　　

▅▅　▅▅　父母乙未土     

    本卦世爻在第三爻，临阴爻。按照“阴世则从午月起”的原则，从初爻起数午，二爻数未，三爻数申，至此已数到世爻了，那么就应该以申爻为月卦身。本卦的申爻在第五爻，所以，月卦身就安在第五爻申上。

 乾宫：天风姤　　　　　　　　　　

▅▅▅▅▅　父母壬戌土　　　　　

▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　

▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　应  卦身　　　

▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金　　　　　

▅▅▅▅▅　子孙辛亥水　    　　　　　　　　　　　　　　

▅▅　▅▅　父母辛丑土　世　

     本卦世爻在初爻，临阴爻。按照“阴世则从午月起”的原则，从初爻起数午，初爻就是世爻，那么就应该以午爻为月卦身。本卦午爻在第四爻，所以，月卦身就安在第四爻午上。

世爻为阳爻卦例：

坎宫：泽火革　　　　　　　　　　

▅▅　▅▅　官鬼丁未土　　　　　

▅▅▅▅▅　父母丁酉金　　　　　

▅▅▅▅▅　兄弟丁亥水　世　　　

▅▅▅▅▅　兄弟己亥水      　　 　　　　　

▅▅　▅▅　官鬼己丑土　　　　　

▅▅▅▅▅　子孙己卯木　应  卦身

     此卦世爻在第四爻，临阳爻。按照“阳世还从子月生”的原则，从初爻起数子，二爻数丑，三爻数寅，四爻数卯，至此已数到世爻了，那么就应该以卯爻为月卦身。本卦的卯爻在初爻，所以，月卦身就安在初爻卯上。

    其他卦的月卦身安法仿此。

  十八、起六神决：

     甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣（1）蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。（俱从下起至上。）

    附例：今以甲乙丙丁日起，附载为式，余仿此：

            初爻  二爻　三爻　四爻　五爻　六爻　

甲乙日例    青龙  朱雀　勾陈　螣蛇　白虎　玄武　

丙丁日例    朱雀  勾陈　螣蛇　白虎　玄武　青龙　

 说明：【玄武】有的书籍也写作【元武】，其意思都一样。

    虎易注：六神也称为六兽。此歌诀是六神配六爻的起例方法。如：“甲乙起青龙”，就是当天干是甲或者乙的日子起卦，就从初爻开始配青龙，二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配螣蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。“丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。”仿此。

    十九、飞伏神歌：

     乾坤来往换，艮兑两边求，震巽相抽取，坎离递送流。

    乾卦伏神从坤卦寻，坤卦伏神从乾卦取。两宫互相交换，下六宫一如此例。

假如乾卦六爻是：子寅辰午申戌，其伏神用坤卦：未巳卯丑亥酉。

又如天风姤卦，外三爻是本宫出现，不必看其伏神；内三爻是巽宫来，方要察其本宫。子寅辰伏在丑亥酉内也。至风地观、山地剥、火地晋，内外卦皆是别宫，其本宫六爻皆伏藏于内。至火天大有归魂卦，外三爻是伏藏，内三爻是出现，余宫各卦可以类推。

凡看伏神，因用爻不上卦，或被冲克，不得已而按索之。学者自宜变通，不可拘泥。

  二十、不全爻象各卦歌：

 试论泰复夬需旅,鼎解大畜豫贲推，十卦本来无父母,若卜父母非所宜。以上十卦无父母爻。

更有观剥恒升井,大过六卦弟兄亏，若占兄弟切须忌,纵无大患主灾危。以上六卦无兄弟爻。

　　遁履姤孚渐谦涣,屯睽既济革明夷，小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏。以上十六卦无妻财爻。

无子亦有十六卦,二过否蛊并颐随，大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿。以上十六卦无子孙爻。

小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐，八者之中皆无鬼，求官谒贵岂相宜。以上八卦无官鬼爻。.

  二十一、五类俱全各卦歌：

     五位各爻兼备者,二十之卦报君知

　　八纯节丰及大有,比临无妄大壮师

　　萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜.

二十二、游魂八卦歌：

     明夷与颐晋，需讼及中孚，小过并大过，游魂应在初。

 二十三、归魂八卦歌：

 归妹及同人，师随蛊渐轮，比还兼大有，八卦是归魂。

  二十四、年上起月歌：

     甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之位从庚上，丁壬壬位顺行流，更加戊癸从何起，甲寅之上好追求。

    假如甲、己年，其正月便是丙寅月，二月是丁卯月，挨顺轮去。乙、庚年，正月是戊寅月，二月是己卯月。其余仿此。

  二十五、日上起时歌：

        甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。

    假如甲、己日，甲子时起；乙、庚日，丙子时起。余例推。

  二十六、定寅时法：

     正九五更二点彻，二八五更四点歇，三七平光是寅时，四六日出寅无别，五月日高三丈地，十月十二四更二，仲冬（十一月也。）才到四更初，便是寅时君须记。

卜筮全书卷之二

 卦爻呈象（附总判爻辞）

 一、纳甲法：

     纳甲歌决，见前启蒙节要内，今以其法俱载，以便学者详览。

    其法皆自下而上，阳甲隔位顺轮，阴甲隔位逆转。

 卦宫：    乾  坎  艮  震（四卦属阳）  坤  巽  兑  离（四卦属阴）

 上爻：    戌  子  寅  戌               酉  卯  未  巳

五爻：    申  戌  子  申               亥  巳  酉  未

四爻：    午  申  戌  午               丑  未  亥  酉

三爻：    辰  午  申  辰               卯  酉  丑  亥

二爻：    寅  辰  午  寅               巳  亥  卯  丑

初爻：    子  寅  辰  子               未  丑  巳  卯

说明：为便于后学理解，虎易在其左侧，附入卦宫、爻位。学者据此，可知各宫卦地支所应纳入的爻位。

二、逐卦爻辞：

    说明：虎易认为：原版排版的方式，不太符合现代人的阅读习惯，而且容易造成理解困难。因此，在不违背原著本义的原则下，稍加改变。

    1、卦名前面增加了卦宫。对六合、六冲、游魂、归魂卦，一律用（）附加在卦名后。在卦象上增加【本卦】。不上卦的六亲，用“伏神”附在本卦前标明。

    2、原著将世身附在卦爻下，而没有月卦身，不上卦的伏藏之爻也没说明，现在一律用【虎易注】的方式，附在每卦下面加以说明。

    3、伏藏之爻，采用八宫首卦之六亲为伏神，学者可参考《卜筮正宗》的有关论述。

    3、《易经》第xx卦，采用的是【宋、朱熹】排列的上、下经卦名次序。和八宫卦的分宫卦序是不一样的，学者注意分辨。

    4、增加了易经的【卦、彖、象辞】。六爻断部分，增加了【象曰】之象辞。以上均采用《上海古籍出版社》1996年8月第二次印刷，【宋、朱熹注】，李剑雄 标点之版本，录入校对。

附原版卦式：       

          乾为天

    乾上   属金　 乾下　　

    壬戌▅▅▅▅▅父母

            世　　　　

    壬申▅▅▅▅▅兄弟

            身　　　　　

    壬午▅▅▅▅▅官鬼

    甲辰▅▅▅▅▅父母

            应　　　　

    甲寅▅▅▅▅▅妻财　

    甲子▅▅▅▅▅子孙　　　　　

       六龙御天之卦，

       广大包容之象。

    判曰：乾者，健也。大哉乾元。荫覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意，南北安然。

    六爻断：初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。

-----------------------------------------------------------------------------------

现在排版卦式：

乾宫：《乾为天》（六冲）  属金  乾上乾下 

    【本　　卦】

     ▄▄▄▄▄　父母壬戌土　世

     ▄▄▄▄▄　兄弟壬申金　　

     ▄▄▄▄▄　官鬼壬午火　　

     ▄▄▄▄▄　父母甲辰土　应

     ▄▄▄▄▄　妻财甲寅木　　

     ▄▄▄▄▄　子孙甲子水　　

    六龙御（1）天之卦，

    广大包容之象。

    判曰：乾者，健也。大哉乾元。荫（2）覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意，南北安然。

 虎易注：世身在五爻，月卦身为巳，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 《易经》第一卦  乾  乾为天  乾上乾下 

　　乾：元，亨，利，贞。

    《彖》（3）曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞（4）。首出庶（5）物，万国咸宁。

    《象》曰：天行健，君子以自强不息。

        六爻断：

    初九：潜龙，勿用。

    《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。

　　九二：见（此处读音为现。）龙再田，利见大人。

    《象》曰：“见龙在田”，德施普也。

　　九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

    《象》曰：“终日乾乾”，反复道也。

　　九四：或跃在渊（6），无咎。

    《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。

　　九五：飞龙在天，利见大人。

    《象》曰：“飞龙在天”，大人造也。

　　上九：亢（7）龙有悔。

    《象》曰：“亢龙有悔”，盈（8）不可久也。

　　用九：见群龙无首，吉。

    《象》曰：“用九”，天德不可为首也。

 生僻字注释：（1）【御】读音：yu，四声。意为：封建社会上级对下级的管理或支配。驾御车马，抵挡。（2）【荫】读音：yin，四声。意为：树荫，没有阳光，又凉又潮，荫庇等。（3）【彖】读音：tuan，四声。意为：论断，判断。（4）【贞】读音：zhen一声。意为：占卜。（朱熹注为正而固也），忠于自己所信守的原则，坚定不变。（5）【庶】读音：shu，四声。意为：众多，平民。（6）【渊】读音：yuan，一声。意为：深，深水，潭。（7）【亢】读音：kang，四声。意为：高，高傲，极，过度。（8）【盈】读音：ying，二声。意为：充满，多出来，多余。

 乾宫：《天风姤》  属金  乾上巽下

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　  　▄▄▄▄▄　父母壬戌土　　

　　　　　  ▄▄▄▄▄　兄弟壬申金　　

　　　　  　▄▄▄▄▄　官鬼壬午火　应

　　　　　  ▄▄▄▄▄　兄弟辛酉金　　                                                                                                                                                       妻财甲寅木　▄▄▄▄▄　子孙辛亥水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母辛丑土　世

　　　　　 风云相济之卦，

           君臣会合之象。

    判曰：姤者，遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之，所谋无不吉也。

 虎易注：世身在二爻，月卦身为午，在四爻。妻财甲寅木不入卦，伏藏在二爻子孙辛亥水下。

 《易经》第四十四卦  姤  天风姤  乾上巽下 

    姤：女壮，勿用取女。

    《彖》曰：“姤”，遇也；柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。 刚遇中正，天下大行也。 姤之时义大矣哉！

    《象》曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。

        六爻断：

　　初六：系于金柅（1），贞吉。有攸（2）往，见凶，羸（3）豕乎踟躅（4）。

　　《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。

　　九二：包有鱼，无咎，不利宾。

　　《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也。

　　九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。

　　《象》曰：“其行次且”，行未牵也。

　　九四：包无鱼，起凶。

　　《象》曰：无鱼之凶，远民也。

　　九五：以杞（5）包瓜，含章，有陨自天。

　　《象》曰：九五“含章”，中正也。“有陨自天”，志不舍命也。

　　上九：姤其角，吝（6），无咎。

　　《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。

 生僻字注释：（1）【柅】读音：ni，三声。意为：止车的木块。（2）【攸】读音：you，一声。意为：所。（3）【羸】读音：lei，二声。意为：瘦，疲劳。（4）【蹢躅】读音：zhi，二声。zhu，二声。意为：徘徊。（5）【杞】读音：qi，三声。朱熹解杞字意为：高大坚实之木。（6）【吝】读音：lin，四声。此为易经中一个判断吉、凶、悔、吝之兆的专门名词，大约有遗憾，麻烦，艰难，羞辱等义。

 乾宫：《天山遁》 属金 乾上艮下

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母壬戌土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟壬申金　应

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼壬午火　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟丙申金　　

妻财甲寅木　▄▄  ▄▄　官鬼丙午火　世

子孙甲子水　▄▄  ▄▄　父母丙辰土　　

           豹隐南山之卦，

           近善远恶之象。

    判曰：遁者，退也。处遁之时，阳道欲亏，恶事即起，善事欲衰。欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。

 虎易注：世身在初爻，月卦身为未，不入卦。子孙甲子水不入卦，伏藏在初爻父母丙辰土下。妻财甲寅木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。

 《易经》第三十三卦  遁  天山遁  乾上艮下 

　　遁：亨，小利贞。

    《彖》曰：“遁，亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！

    《象》曰：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。

     六爻断：

　　初六：遁尾，厉，勿用有攸往。

　　《象》曰：遁尾之厉，不往，何灾也？

　　六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

　　《象》曰：执用黄牛，固志也。

　　九三：系遁，有疾厉；畜臣妾，吉。

　　《象》曰：系遁之厉，有疾惫（1）也。“畜臣妾，吉”，不可大事也。

　　九四：好遁，君子吉，小人否。

　　《象》曰：君子好遁，小人否也。

　　九五：嘉遁，贞吉。

　　《象》曰：“嘉遁，贞吉”，以正志也。

　　上九：肥遁，无不利。

　　《象》曰：“肥遁，无不利”，无所疑也。

 生僻字注释：（1）【惫】读音：bei，四声。旧读bai，四声。意为：极端疲乏。

 乾宫：《天地否》（六合）  属金  乾上坤下

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母壬戌土　应

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟壬申金　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼壬午火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财乙卯木　世

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼乙巳火　　

子孙甲子水　▄▄  ▄▄　父母乙未土　　

           天地不交之卦，

           人口不圆之象。

    判曰：否者，塞也。天地不交，阴阳闭塞。夫妇不和，别离南北。君子道消，小人道长。人物乖违，不通之象。

 虎易注：世身在四爻，月卦身为申，在五爻。子孙甲子水不入卦，伏藏在初爻父母乙未土下。　

 《易经》第十二卦  否  天地否  乾上坤下 

　　否：否之匪（1）人，不利君子贞，大往小来。

    《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”。则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。

    《象》曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

     六爻断：

　　初六：拔茅茹以其汇，贞吉亨。

　　《象》曰：拔茅贞吉，志在君也。

　　六二：包承，小人吉，大人否，亨。

　　《象》曰：“大人否，亨”，不乱群也。

　　六三：包羞。

　　《象》曰：“包羞”，位不当也。

　　九四：有命，无咎；畴离祉（2）。

　　《象》曰：“有命，无咎”，志行也。

　　九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

　　《象》曰：大人之吉，位正当也。

　　上九：倾否，先否后喜。

　　《象》曰：否终则倾，何可长也。

 生僻字注释：（1）【匪】读音：fei，三声。意为：非，强盗。（2）【祉】读音：zhi，三声。意为：幸福。

 乾宫：《风地观》  属金  巽上坤下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财辛卯木　　

兄弟壬申金　▄▄▄▄▄　官鬼辛巳火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母辛未土　世

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财乙卯木　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼乙巳火　　

子孙甲子水　▄▄  ▄▄　父母乙未土　应

            云卷晴空之卦，

            春花竞发之象。

    判曰：观者，观也。观国之光，风在地上，万物荣昌。财不破散，爵（1）禄（2）加彰（3）。

虎易注：世身在二爻，月卦身为酉，不入卦。子孙甲子水不入卦，伏藏在初爻父母乙未土下。兄弟壬申金不入卦，伏藏在五爻官鬼辛巳火下。

《易经》第二十卦  观  风地观  巽上坤下 

    观：盥而不荐（4），有孚颙（5）若。

    《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。“观，盥而不荐，有孚颙若。”下观而化也。观天之神道，而四时不忒（6）； 圣人以神道设教，而天下服矣。

    《象》曰：风行地上，观；先王以省（7）方观民设教。

     六爻断：

　　初六：童观，小人无咎，君子吝。

　　《象》曰：初六“童观”，小人道也。

　　六二：窥（8）观，利女贞。

　  《象》曰：窥观女贞，亦可丑也。

　　六三：观我生，进退。

　　《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。

　　六四：观国之光，利用宾于王。

　　《象》曰：“观国之光”，尚宾也。

　　九五：观我生，君子无咎。

　　《象》曰：“观我生”，观民也。

　　上九：观其生，君子无咎。

　　《象》曰：“观其生”，志未平也。

 生僻字注释：（1）【爵】读音：jue，二声。意为：爵位。古代饮酒的器皿，有三条腿，称为爵。（2）【禄】读音：lu，四声。意为：古代称官吏的俸给。（3）【彰】读音：zhang，一声。意为：明显，表彰。（4）【荐】读音：jian，四声。意为：推举，献祭。（5）【颙】读音：yong，二声。意为：大，严肃端正貌。（6）【忒】读音：te，四声。意为：差错。（7）【省】读音：xing，三声。意为：醒悟，反省自己的思想，行为。（8）【窥】读音：kui，一声。意为：从小孔或缝隙里看。暗中察看。

 乾宫：《山地剥》  属金  艮上坤下

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财丙寅木　　

兄弟壬申金　▄▄  ▄▄　子孙丙子水　世

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母丙戌土　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财乙卯木　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼乙巳火　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母乙未土　　

            去旧生新之卦，

            群阴剥尽之象。

    判曰：剥者，落也。山高岌岌（1），其形似剥。阴道将盈，阳道衰弱。卦临九月，霜叶凋落。人离财散，求官失爵。

 虎易注：世身在初爻，月卦身为戌，在四爻。兄弟壬申金不入卦，伏藏在五爻子孙丙子水下。

  《易经》第二十三卦  剥  山地剥  艮上坤下 

    剥：不利有攸往。

    《彖》曰：“剥”，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。

    《象》曰：山附于地，剥；上以厚下安宅。

     六爻断：

    初六：剥床以足，蔑贞凶。（朱注：蔑，灭也。）

　　《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。

　　六二：剥床以辨，蔑贞凶。（朱注：辨，床干也）

　  《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。

　　六三：剥之，无咎。

　　《象》曰：“剥之，无咎”，失上下也。

　　六四：剥床以肤，凶。

　　《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。

　　六五：贯鱼以宫人宠，无不利。

　　《象》曰：以宫人宠，终无尤也。

　　上九：硕果不食，君子得舆（2），小人剥庐。

　　《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。

 生僻字注释：（1）【岌岌】读音：ji，二声。形容山势高耸，也形容十分危险，快要倾覆或灭亡。（2）【舆】读音：yu，二声。意为：车。

 乾宫：《火地晋》（游魂）  属金  离上坤下

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼己巳火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母己未土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟己酉金　世

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财乙卯木　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼乙巳火　　

子孙甲子水　▄▄  ▄▄　父母乙未土　应

           龙剑出匣之卦，

           以臣遇君之象。

    判曰：晋者，进也。日出于地，柔而上行，巡运照耀，升进其明。居官益位，祸灭福生，利见王侯，任意必亨。

 虎易注：世身在四爻，月卦身为卯，在三爻。子孙甲子水不入卦，伏藏在初爻父母乙未土下。

 《易经》第三十五卦  晋  火地晋  离上坤下 

　　晋：康侯用锡（1）马蕃（2）庶，昼日三接。

    《彖》曰：“晋”，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。

    《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。

     六爻断：

　　初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。

　　《象》曰：“晋如，摧如”，独行正也。“裕无咎”，未受命也。

　　六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

　　《象》曰：“受兹介福”，以中正也。

　　六三：众允，悔亡。

　　《象》曰：众允之志，上行也。

　　九四：晋如鼫（3）鼠，贞厉。

　　《象》曰：鼫鼠贞厉，位不当也。

　　六五：悔亡，失得勿恤（4），往吉，无不利。

　　《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。

　　上九：晋其角，维用伐邑（5），厉吉无咎；贞吝。

　　《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。

 生僻字注释：（1）【锡】读音：xi，一声。意为：赐给。（2）【蕃】读音：fan，一声。意为：同番。 （3）【鼫】读音：shi，二声。古书上指鼫鼠一类的动物。（4）【恤】读音：xu，四声。意为：顾虑，怜悯，救济。（5）【邑】读音：yi，四声。意为：古代县的别称。城市。

 乾宫：《火天大有》（归魂）  属金  离上乾下

【本　　卦】

▄▄▄▄▄　官鬼己巳火　应

▄▄  ▄▄　父母己未土　　

▄▄▄▄▄　兄弟己酉金　　

▄▄▄▄▄　父母甲辰土　世

▄▄▄▄▄　妻财甲寅木　　

▄▄▄▄▄　子孙甲子水　　

金玉满堂之卦，

大明中天之象。

    判曰：大有者，宽也。柔得尊位，官禄日实。掩恶扬善，丰财和义，广纳包容，成物之美。自天佑（1）之，吉无不利。

 虎易注：世身在五爻，月卦身为寅，在二爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 《易经》第十四卦  大有  火天大有  离上乾下　　

    大有：元亨。

    《彖》曰：“大有”，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。

    《象》曰：火在天上，大有；君子以遏（2）恶扬善，顺天休命。

     六爻断：

　　初九：无交害，匪咎。艰则无咎。

　　《象》曰：《大有》初九，无交害也。

　　九二：大车以载，有攸往，无咎。

　　《象》曰：“大车以载”，积中不败也。

　　九三：公用亨于天子，小人弗克。

　　《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。

　　九四：匪其彭，无咎。

　　《象》曰：“匪其彭，无咎”，明辨晰也。

　　六五：厥（3）孚交如，威如，吉。

　　《象》曰：“厥孚交如”，信以发志也。威如之吉，易而无备也。

　　上九：自天佑之，吉，无不利。

　　《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。

 生僻字注释：（1）【佑】读音：you，四声。意为：保佑。（2）【遏】读音：e，四声。意为：阻止，禁止。（3）【厥】读音：jue，二声。意为：其，他的，乃，才等。此处当为“其”意。

 坎宫：《坎为水》（六冲）  属水  坎上坎下

【本　　卦】

▄▄  ▄▄　兄弟戊子水　世

▄▄▄▄▄　官鬼戊戌土　　

▄▄  ▄▄　父母戊申金　　

▄▄  ▄▄　妻财戊午火　应

▄▄▄▄▄　官鬼戊辰土　　

▄▄  ▄▄　子孙戊寅木　　

船渡重滩之卦，

外虚中实之象。

判曰：坎者，陷也。逢流则注，遇坎则止。出入艰难，随坎不已。阴愁伏匿（1），共相谋计，千里辞家，始免迍（2）否。

 虎易注：世身在初爻，月卦身为亥，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第二十九卦  坎  坎为水  坎上坎下 

　　坎：习坎：有孚，维心亨”行有尚。

    《彖》曰：“习坎”，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。“维心亨”，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险，不可升也；地险，山川丘陵也；王公设险，以守其国。坎之时用大矣哉！

    《象》曰：水洊（3）至，习坎；君子以常德行，习教事。

     六爻断

　　初六：习坎，入于坎窞（4），凶。

　　《象》曰：习坎入坎，失道凶也。

　　九二：坎有险，求小得。

　  《象》曰：“求小得”，未出中也。

  　六三：来之坎坎，险且枕；入于坎窞，勿用。

　　《象》曰：“来之坎坎”，终无功也。

　　六四：樽（5）酒簋（6），贰用缶（7），纳约自牖（8），终无咎。

　　《象》曰：“樽酒簋，贰”，刚柔际也。

　　九五：坎不盈，只既平，无咎。

　　《象》曰：“坎不盈”，中未大也。

　  上六：系用徽纆（9），寘（10）于丛棘，三岁不得，凶。

　　《象》曰：上六失道，凶三岁也。

 生僻字注释：（1）【匿】读音：ni，四声。意为：隐藏。（2）【迍】读音：zhun，一声。【迍邅】形容迟迟不进，困顿不得志。（3）【洊】读音：jian，四声。意为：再，仍。（4）【窞）读音：dan，四声。意为：坎中小坎，深坑。（5）【樽】读音：zun，一声。古代盛酒的器具。（6）【簋】读音：gui，三声。古代盛食物的器具。（7）【缶】读音：fou，三声。古代一种大肚子小口的瓦器，古代的一种瓦质的打击乐器。（8）【牖】读音：you，三声：意为：窗户。（9）【纆】读音：mo，四声。意为：绳索。（10）【寘】读音：zhi，四声。意为：放置。

 坎宫：《水泽节》（六合）  属水  坎上兑下

【本　　卦】

▄▄  ▄▄　兄弟戊子水　　

▄▄▄▄▄　官鬼戊戌土　　

▄▄  ▄▄　父母戊申金　应

▄▄  ▄▄　官鬼丁丑土　　

▄▄▄▄▄　子孙丁卯木　　

▄▄▄▄▄　妻财丁巳火　世

船行风横之卦，

寒暑有节之象。

    判曰：节者，止也。天地得节，四时所成。节以制度，俭以丰盈。内忧外悦，不出户庭，于身谨节，无不康宁。

 虎易注：世身在六爻，月卦身为子，在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 《易经》第六十卦  节  水泽节  坎上兑下 

　　节：亨;苦节,不可贞。

    《彖》曰：“节，亨”，刚柔分而刚得中。“苦节,不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成;节以制度，不伤财，不害民。

    《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

     六爻断：

　　初九：不出户庭，无咎。

　　《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。

　　九二：不出门庭，凶。

　　《象》曰：“不出门庭，凶”，失时极也。

　　六三：不节若，则嗟（1）若，无咎。

　　《象》曰：不节之嗟，又谁咎也？

　　六四：安节，亨。

　　《象》曰：安节之亨，承上道也。

　　九五：甘节，吉。往有尚。

　　《象》曰：甘节之吉，居位中也。

　　上六：苦节，贞凶，悔亡。

　　《象》曰：“苦节，贞凶”，其道穷也。

生僻字注释：（1）【嗟】读音：jie，一声。意为：叹息。

 坎宫：《水雷屯》  属水  坎上震下

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟戊子水　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼戊戌土　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母戊申金　　

妻财戊午火　▄▄  ▄▄　官鬼庚辰土　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙庚寅木　世

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟庚子水　　

            龙居浅水之卦，

            万物始生之象。

    判曰：屯者，难也。象迍之时，动则难生，如常之事，先易后争。时方屯难，切忌远行，婚姻即吉，谋望不亨。

 虎易注：世身在三爻，月卦身为未，不入卦。妻财戊午火不入卦，伏藏在三爻官鬼庚辰土下。

 《易经》第三卦  屯  水雷屯  坎上震下

    屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。

    《彖》曰：“屯”，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

    《象》曰：云雷，屯；君子以经纶。

     六爻断：

　　初九：磐（1）桓。利居贞，利建侯。

　　《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

　　六二：屯如邅（2）如，乘马班如， 匪寇婚媾（3）；女子贞不字，十年乃字。

　　《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。

　　六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

　　《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。

　　六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

　　《象》曰：求而往，明也。

　  九五：屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。

　　《象》曰：“屯其膏”，施未光也。

　　上六：乘马班如，泣血涟如。

　　《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。

 生僻字注释：（1）【磐】读音：pan，二声。意为：大石头。（2）【邅】读音：zhan，一声。【迍邅】形容迟迟不进，困顿不得志。（3）【媾】读音：gou，四声。意为：结为婚姻，交好。

 坎宫：《水火既济》  属水  坎上离下

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟戊子水　应

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼戊戌土　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母戊申金　　

妻财戊午火　▄▄▄▄▄　兄弟己亥水　世

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼己丑土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙己卯木　　

            舟楫济川之卦，

            阴阳配合之象。

    判曰：既济，合也。水火相遇，会合之义。往渡得船，成功必济。所求必从，所从必遂。斯不失时，谓之既济。

 虎易注：世身在六爻，月卦身为寅，不入卦。妻财戊午火不入卦，伏藏在三爻兄弟己亥水下。

 《易经》第六十三卦  既济  水火既济  坎上离下 

　　既济：亨小，利贞。初吉，终乱。

    《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

    《象》曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。

     六爻断：

　　初九：曳（1）其轮，濡（2）其尾，无咎。

　　《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。

　　六二：妇丧其茀（3），勿逐，七日得。

　　《象》曰：“七日得”，以中道也。

　　九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

　　《象》曰：“三年克之”，惫也。

　　六四：繻（4）有衣袽（5），终日戒。

　　《象》曰：“终日戒”，有所疑也。

　　九五：东邻杀牛”，不如西邻之禴（6）祭，实受其福。

　　《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也。“实受其福”，吉大来也。

　　上六：濡其首，厉。

　　《象》曰：“濡其首，厉”，何可久也。

 生僻字注释：（1）【曳】读音：ye，四声。意为：拖，拉，牵引。（2）【濡】读音：ru，二声。意为：沾上，沾湿，停留，迟滞。（3）【茀】读音：fu，二声。意为：福。（朱熹注为：“妇车之蔽”。一说为妇人头巾，或妇女发饰。帛易为“发”字。）（4）【繻】读音：xu，一声。意为：彩色的缯（缯是古代对丝织品的统称）。古时出入关卡的凭证，用帛制成。（5）【袽】读音：ru，二声。意为：破衣败絮。（6）【禴】读音：yue，四声。意为：夏天祭祀。

 坎宫：《泽火革》  属水  兑上离下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼丁未土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母丁酉金　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟丁亥水　世

妻财戊午火　▄▄▄▄▄　兄弟己亥水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼己丑土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙己卯木　应

            豹变为虎之卦，

            改旧从新之象。

    判曰：革者，改也。改故就新，变易之道。交易其所，君子豹变。时有不遇，并宜改革。守旧则凶，从新则吉。

 虎易注：世身在六爻，月卦身为卯，在初爻。妻财戊午火不入卦，伏藏在三爻兄弟己亥水下。 

 《易经》第四十九卦  革  泽火革  兑上离下　　

    革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。

    《彖》曰：“革”，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。“己日乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时义大矣哉！      

    《象》曰：泽中有火，革；君子以治历明时。

     六爻断：

　　初九：巩用黄牛之革。

　　《象》曰：巩用黄牛，不可以有为也。

　　六二：己日乃革之，征吉，无咎。

　　《象》曰：己日革之，行有嘉也。

　　九三：征凶，贞厉；革言三就，有孚。

　　《象》曰：“革言三就”，又何之矣。

　　九四：悔亡，有孚，改命，吉。

　　《象》曰：改命之吉，信志也。

　　九五：大人虎变，未占有孚。

　　《象》曰：“大人虎变”，其文炳也。

　　上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

　　《象》曰：“君子豹变”，其文蔚（1）也。“小人革面”，顺以从君也。

 生僻字注释：（1）【蔚】读音：wei，四声。意为：茂盛，盛大，有文采。

 坎宫：《雷火丰》  属水  震上离下

【本　　卦】

▄▄  ▄▄　官鬼庚戌土　　

▄▄  ▄▄　父母庚申金　世

▄▄▄▄▄　妻财庚午火　　

▄▄▄▄▄　兄弟己亥水　　

▄▄  ▄▄　官鬼己丑土　应

▄▄▄▄▄　子孙己卯木　　

日丽中天之卦，

背暗向明之象。

    判曰：丰者，大也。日中见斗，幽而不明，此事适大，隐映其形。水中见日，无所取呈。求财未得，事卒难明。

 虎易注：世身在三爻，月卦身为戌，在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 《易经》第五十五卦  丰  雷火丰  震上离下 

　　丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。

    《彖》曰：“丰”，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则昃（1），月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况於人乎？况於鬼神乎？

    《象》曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。

     六爻断：

　　初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

　　《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。

　　六二：丰其蔀（2），日中见斗；往得疑疾，有孚发若，吉。

　　《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。

　　九三：丰其沛（3），日中见沫（4）；折其右肱（5），无咎。

　　《象》曰：“丰其沛”，不可大事也。“折其右肱”，终不可用也。

　　九四：丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。

　　《象》曰：“丰其蔀”，位不当也。“日中见斗”，幽不明也。“遇其夷主”，吉行也。

　　六五：来章，有庆誉，吉。

　　《象》曰：六五之吉，有庆也。

　　上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒（6）其无人，三岁不觌（7），凶。

　　《象》曰：“丰其屋”，天际翔也。“窥其户，闃其无人”，自藏也。

 生僻字注释：（1）【昃】读音：ze，四声。意为：太阳偏西。（2）【蔀】读音：bu，四声。意为：遮敝。（3）【沛】读音：pei，四声。意为：盛大，旺盛。（4）【沫】读音：mei，四声。朱熹注为小星。（5）【肱】读音：gong，一声。胳膊从肩到肘的部分，也泛指胳膊。（6）【阒】读音：qu，四声。形容没有声音。（7）【觌】读音：di，二声。意为：见。

 坎宫：《地火明夷》（游魂）  属水  坤上离下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母癸酉金　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟癸亥水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼癸丑土　世

妻财戊午火　▄▄▄▄▄　兄弟己亥水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼己丑土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙己卯木　应

            凤凰垂翼之卦，

            出明入暗之象。

    判曰：明夷者，伤也。火入地中，掩伤明德。君子在厄，三日不食。文王之难，困于丛棘(1)。百凡谋望，且宜止息。

 虎易注：世身在二爻，月卦身为酉，在六爻。妻财戊午火不入卦，伏藏在三爻兄弟己亥水下。

  《易经》第三十六卦  明夷  地火明夷  坤上离下 　　

    明夷：利艰贞。

    《彖》曰：明入地中，明夷；内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦（2）其明也；内难而能正其志，箕子以之。

    《象》曰：明入地中，明夷；君子以莅（3）众，用晦而明。

     六爻断：

　　初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

　　《象》曰：“君子于行”，义不食也。

　　六二：明夷。夷于左股，用拯（4）马壮，吉。

　　《象》曰：六二之吉，顺以则也。

　　九三：明夷于南狩（5），得其大首，不可疾贞。

　　《象》曰：南狩之志，乃大得也。

　　六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

　　《象》曰：“入于左腹”，获心意也。

　　六五：箕子之明夷，利贞。

　　《象》曰：箕子之贞，明不可息也。

　　上六：不明晦，初登于天，后入于地。

　　《象》曰：“初登于天”，照四国也。“后入于地”，失则也。

 生僻字注释：（1）【棘】读音：ji，二声。意为：刺，扎，也泛指有刺的草木。（2）【晦】读音：hui，四声。意为：昏暗，不明显，隐藏。（3）【莅】读音：li，四声。意为：到。（4）【拯】读音：zheng，三声。意为：救。（5）【狩】读音：shou，四声。意为：打猎。

 坎宫：《地水师》（归魂）  属水  坤上坎下

【本　　卦】

▄▄  ▄▄　父母癸酉金　应

▄▄  ▄▄　兄弟癸亥水　　

▄▄  ▄▄　官鬼癸丑土　　

▄▄  ▄▄　妻财戊午火　世

▄▄▄▄▄　官鬼戊辰土　　

▄▄  ▄▄　子孙戊寅木　　

天马出群之卦，

以寡伏众之象。

    判曰：师者，众也。独行越师，最不宜动。君子有命，小人勿用。共相克伐，政道成讼。

 虎易注：世身在初爻，月卦身为申，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 《易经》第七卦  师  地水师  坤上坎下　　

    师：贞，丈人吉，无咎。

    《彖》曰：“师”，众也。“贞，”正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下而民从之，吉又何咎矣！

    《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。

     六爻断：

　　初六：师出以律，否臧（1）凶。

　　《象》曰：“师出以律”，失律凶也。

　　九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。

　　《象》曰：“在师中，吉”，承天宠（2）也。“王三锡命”，怀万邦也。

　　六三：师或舆尸，凶。

　　《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。

　　六四：师左次，无咎。

　　《象》曰：左次无咎，未失常也。

　　六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

　　《象》曰：“长子帅师”，以中行也。弟子舆师，使不当也。

　　上六：大君有命，开国承家；小人勿用。

　　《象》曰：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必乱邦也。

 生僻字注释：（1）【臧】读音：zang，一声。意同：藏。（2）【宠】读音：chong，三声。意为：偏爱，宠爱。

 艮宫：《艮为山》（六冲）  属土  艮上艮下

【本　　卦】

▄▄▄▄▄　官鬼丙寅木　世

▄▄  ▄▄　妻财丙子水　　

▄▄  ▄▄　兄弟丙戌土　　

▄▄▄▄▄　子孙丙申金　应

▄▄  ▄▄　父母丙午火　　

▄▄  ▄▄　兄弟丙辰土　　

游鱼避网之卦，

积小成高之象。

    判曰：艮者，止也。纯艮危危，安静无亏。时止则止，时移则移。钱财散失，失在小儿，寻求不得，东北宜之。

 虎易注：世身在三爻，月卦身为巳，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 《易经》第五十二卦  艮  艮为山  艮上艮下 

　　艮：艮其背，不获其身;行其庭，不见其人，无咎。

    《彖》曰：“艮”，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。

    《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。

     六爻断：

　　初六：艮其趾，无咎，利永贞。

　　《象》曰：“艮其趾”，未失正也。

　　六二：艮其腓（1），不拯其随，其心不快。

　　《象》曰：“不拯其随”，未退听也。

　　九三：艮其限，列其夤（2），厉熏心。

　　《象》曰：“艮其限”，危熏心也。

　　六四：艮其身，无咎。

　　《象》曰：“艮其身”，止诸躬（3）也。

　　六五：艮其辅，言有序，悔亡。

　　《象》曰：“艮其辅”，以中正也。

　　上九：敦艮，吉。

　　《象》曰：敦艮之吉，以厚终也。生僻字注释：（1）【腓】读音：fei，二声。意为：腿肚子。（2）【夤】读音：yin，二声。意为：敬畏，深。朱熹注为膂（脊骨）。（3）【躬】读音：gong，一声。意为：弯下身体。

 艮宫：《山火贲》  属土  艮上离下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼丙寅木　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财丙子水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟丙戌土　应

子孙丙申金　▄▄▄▄▄　妻财己亥水　　

父母丙午火　▄▄  ▄▄　兄弟己丑土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼己卯木　世

            猛虎负嵎（1）之卦，

            光明通泰之象。

    判曰：贲者，饰也。光彩烜（2）赫，火色含丹，文章交错，应杂其间，进退荣益，束帛（3）戋戋（4）。

 虎易注：世身在四爻，月卦身为子，在五爻。父母丙午火不入卦，伏藏在二爻兄弟己丑土下。子孙丙申金不入卦，伏藏在三爻妻财己亥水下。

 《易经》第二十二卦  贲  山火贲  艮上离下　　

    贲：亨。小利有攸往。

    《彖》曰：“贲，亨”，柔来而文刚，故“亨”。分刚上而文柔，故“小利有攸往”。天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。

    《象》曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。

     六爻断：

　　初九：贲其趾，舍车而徒。

　　《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。

　　六二：贲其须。

　  《象》曰：“贲其须”，与上兴也。

　　九三：贲如濡如，永贞吉。

　　《象》曰：永贞之吉，终莫之陵也。

　　六四：贲如皤（5）如，白马翰如，匪寇，婚媾。

　　《象》曰：六四，当位疑也。“匪寇，婚媾”，终无尤也。

　　六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。

　　《象》曰：六五之吉，有喜也。

　　上九：白贲，无咎。

　　《象》曰：“白贲，无咎”，上得志也。

 生僻字注释：（1）【嵎】读音：yu，二声。意为：山弯，角落。（2）【烜】读音：xuan，三声。意为：盛大。（3）【帛】读音：bo，二声，意为：丝织物。（4）【戋】读音：jian，一声。意为：少，细微。朱熹注【戋戋】为浅小之意。（5）【皤】读音：po，二声。意为：白色。

 艮宫：《山天大畜》  属土  艮上乾下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼丙寅木　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财丙子水　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟丙戌土　　

子孙丙申金　▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　　

父母丙午火　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木　世

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财甲子水　　

            积小成高之卦，

            龙潜大壑（1）之象。

    判曰：大畜者，聚也。刚健笃（2）实，积聚丰隆。居官食禄，建立其功。论讼有益。道理亨通。利涉大川，后吉先凶。

 虎易注：世身在三爻，月卦身为丑，不入卦。父母丙午火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。子孙丙申金不入卦，伏藏在三爻兄弟甲辰土下。

 《易经》第二十六卦  大畜  山天大畜  艮上乾下

    大畜：利贞。不家食，吉，利涉大川。

    《彖》曰：“大畜”，刚健笃实辉光，日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食，吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。

    《象》曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

     六爻断：

　　初九：有厉，利已。

　　《象》曰：“有厉，利已”，不犯灾也。

　　九二：舆说輹（3）。

　  《象》曰：“舆说辐”，中无尤也。

　　九三：良马逐，利艰贞，曰闲舆卫。利有攸往。

　　《象》曰：“利有攸往”，上合志也。

　　六四：童牛之牿（4），元吉。

　　《象》曰：六四“元吉”，有喜也。

　　六五：豮（5）豕（6）之牙，吉。

　　《象》曰：六五之“吉”，有庆也。

　　上九：何天之衢（7），亨。

　　《象》曰：“何天之衢”，道大行也。

 生僻字注释：（1）【壑】读音：he，四声。意为：山沟或大水坑。（2）【笃】读音：du，三声。意为：忠实。（3）【輹】读音：fu，四声。意为：车轴缚也。（4）【牯】读音：gu，四声。意为：绑在牛角上，使牛不能顶人的横木。（5）【豮】读音：fen，二声。意为：雄性的牲畜。（6）【豕】读音：shi，三声。意为：猪。（7）【衢】读音：qu，二声。意为：大路。

 艮宫：《山泽损》  属土  艮上兑下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼丙寅木　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财丙子水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟丙戌土　　

子孙丙申金　▄▄  ▄▄　兄弟丁丑土　世

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼丁卯木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母丁巳火　　

            凿石见玉之卦，

            握土为山之象。

    判曰：损者，益也。损上益下，后易先难。本非走失，事主忧官。必损而已，何以为安。

 虎易注：世身在二爻，月卦身为申，不入卦。子孙丙申金不入卦，伏藏在三爻兄弟丁丑土下。

 《易经》第四十一卦  损  山泽损  艮上兑下 

　　损：有孚，元吉、无咎、可贞，利有攸往。曷（1）之用？二簋可用享。

    《彖》曰：“损”，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时；损益盈虚，与时偕行。

    《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿（2）窒（3）欲。

     六爻断：

　　初九：已事遄（4）往，无咎；酌损之。

　　《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。

　　九二：利贞，征凶；弗损益之。

　　《象》曰：九二“利贞”，中以为志也。

　　六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。

　　《象》曰：一人行，三则疑也。

　　六四：损其疾，使遄有喜，无咎。

　　《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。

　　六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

　　《象》曰：六五“元吉”，自上佑也。

　　上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

　　《象》曰：“弗损益之”，大得志也。

 生僻字注释：（1）【曷】读音：he，二声。意为：怎么，何时。（2）【忿】读音：fen，四声。意同：愤。（3）【窒】读音：zhi，四声。意为：阻塞不通。（4）【遄】读音：chuan，二声。意为：迅速地。

 艮宫：《火泽睽》  属土  离上兑下

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母己巳火　　

妻财丙子水　▄▄  ▄▄　兄弟己未土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙己酉金　世

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟丁丑土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼丁卯木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母丁巳火　应

            猛虎陷井之卦，

            二女同居之象。

    判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖违。口舌相伴，财散人离。病者难瘥（1），行者不归。

 虎易注：世身在四爻，月卦身为卯，在二爻。妻财丙子水不入卦，伏藏在五爻兄弟己未土下。

 《易经》第三十八卦  睽  火泽睽  离上兑下 

　　睽：小事吉。

    《彖》曰：“睽”，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！

    《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。

     六爻断：

　　初九：悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。

　　《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。

　　九二：遇主于巷，无咎。

　　《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。

　　六三：见舆曳，其牛掣（2）；其人天且劓（3），无初有终。

　　《象》曰：“见舆曳”，位不当也。“无初有终”，遇刚也。

　　九四：睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。

　　《象》曰：交孚无咎，志行也。

　　六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？

　　《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。

　　上九：睽孤；见豕负涂，载鬼一车；先张之弧，后说之弧；匪寇婚媾。往遇雨则吉。

　　《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也。

 生僻字注释：（1）【瘥】读音：chai，四声。意为：病愈。（2）【掣】读音：che，四声。意为：拽拉，抽，一闪而过。（3）【劓】读音：yi，四声。意为：古代割掉鼻子的酷刑。

 艮宫：《天泽履》  属土  乾上兑下 　

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟壬戌土　　

妻财丙子水　▄▄▄▄▄　子孙壬申金　世

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母壬午火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟丁丑土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼丁卯木　应

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母丁巳火　　

            如履虎尾之卦，

            安中防危之象。

    判曰：履者，礼也。如履虎尾，防虑宜深。坚冰之患，戒慎兢兢。安中防危，忧中望喜。眇（1）而能视，跛（2）而能履。

 虎易注：世身在三爻，月卦身为辰，不入卦。妻财丙子水不入卦，伏藏在五爻子孙壬申金下。

 《易经》第十卦  履  天泽履  乾上兑下　　

    履：履虎尾，不咥（3）人，亨。

    《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人，亨。”刚中正，履帝位而不疚（4），光明也。

    《象》曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。

     六爻断：

　　初九：素履，往无咎。

　　《象》曰：素履之往，独行愿也。

　　九二：履道坦坦，幽人贞吉。

　　《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。

　　六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

　　《象》曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。

　　九四：履虎尾，愬愬（5），终吉。

　　《象》曰：“愬愬，终吉”，志行也。

　　九五：夬履，贞厉。

　　《象》曰：“夬履，贞厉”，位正当也。

　　上九：视履考祥，其旋元吉。

　　《象》曰：元吉在上，大有庆也。

 生僻字注释：（1）【眇】读音：miao，三声。原指一只眼睛瞎，后来也指两只眼睛瞎。（2）【跛】读音：bo，三声。意为：腿或脚有毛病。（3）【咥】读音：die，二声。意为：咬。（4）【疚】读音：jiu，四声。意为：对自己的错误感到内心痛苦。（5）【愬】读音：se，四声。意为：惊惧。

 艮宫：《风泽中孚》（游魂）  属土  巽上兑下

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼辛卯木　　

妻财丙子水　▄▄▄▄▄　父母辛巳火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟辛未土　世

子孙丙申金　▄▄  ▄▄　兄弟丁丑土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼丁卯木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母丁巳火　应

            鹤鸣子和之卦，

            事有定期之象。

    判曰：中孚，信也。天地养育，万物安居，泽被草木，信及豚（1）鱼。利涉大川，厄难消除。

 虎易注：世身在二爻，月卦身为酉，不入卦。子孙丙申金不入卦，伏藏在三爻兄弟丁丑土下。妻财丙子水不入卦，伏藏在五爻父母辛巳火下。　　

 《易经》第六十一卦  中孚  风泽中孚  巽上兑下 

　　中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

    《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。

    《象》曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。

     六爻断：

　　初九：虞（2）吉，有他，不燕。

　　《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。

　　九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡（3）之。

　　《象》曰：“其子和之”，中心愿也。

　　六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

　　《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。

　　六四：月几望，马匹亡，无咎。

　　《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。

　　九五：有孚挛（4）如，无咎。

　　《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。

　　上九：翰音登于天，贞凶。

　　《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！

 生僻字注释：（1）【豚】读音：tun，二声。意为：小猪，也泛指猪。（2）【虞】读音：yu，二声。意为：猜测，预料，忧虑，欺骗。（3）【靡】读音：mi，二声。意为：浪费，细腻，无。（4）【挛】读音：luan，二声。意为：双生，连在一起。　　

艮宫：《风山渐》（归魂）  属土  巽上艮下

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼辛卯木　应

妻财丙子水　▄▄▄▄▄　父母辛巳火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟辛未土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙丙申金　世

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母丙午火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟丙辰土　　

            高山植木之卦，

            积小成大之象。

    判曰：渐者，进也。渐进之义，动静皆宜。食无求饱，款曲施为，婚姻和合，行人将归。

 虎易注：世身在三爻，月卦身为寅，不入卦。妻财丙子水不入卦，伏藏在五爻父母辛巳火下。　

 《易经》第五十三卦  渐  风山渐  巽上艮下 

　　渐：女归吉，利贞。

    《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也；进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。

    《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。

     六爻断：

　　初六：鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。

　　《象》曰：小子之厉，义无咎也。

　　六二：鸿渐于磐；饮食衎衎（1），吉。

　　《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。

　　九三：鸿渐于陆；夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

　　《象》曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。利用御寇，顺相保也。

　　六四：鸿渐于木，或得其桷（2），无咎。

　　《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。

　　九五：鸿渐于陵；妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

　　《象》曰：“终莫之胜，吉”，得所愿也。

　　上九：鸿渐于陆；其羽可用为仪，吉。

　　《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。

 生僻字注释：（1）【衎】读音：kan，四声。意为：快乐，刚直。（2）【桷】读音：jue，二声。意为：方形的椽（chuan，二声。）子。

 震宫：《震为雷》（六冲）  属木  震上震下

【本　　卦】

▄▄  ▄▄　妻财庚戌土　世

▄▄  ▄▄　官鬼庚申金　　

▄▄▄▄▄　子孙庚午火　　

▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　应

▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木　　

▄▄▄▄▄　父母庚子水　　

震惊百里之卦，

有声无形之象。

    判曰：震者，动也。重雷发响，百里飞声，无事之者，愕(1)然而惊。求谋和遂，官爵难成。空闻其响，不见其形。

 虎易注：世身在五爻，月卦身为亥，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 《易经》第五十一卦  震  震为雷  震上震下 

　　震：亨。震来虩虩（2），笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯（3）。

    《彖》曰：“震”，亨。“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑，”后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩（4）也；出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。

    《象》曰：洊雷，震；君子以恐惧修省（此处读xin，三声。）。

     六爻断：

　　初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

　　《象》曰：“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。

　　六二：震来，厉；亿丧贝，跻（5）于九陵，勿逐，七日得。

　　《象》曰：“震来，厉”，乘刚也。

　　六三：震苏苏，震行无眚（6）。

　　《象》曰：“震苏苏”，位不当也。

　　九四：震遂泥。

　　《象》曰：“震遂泥”，未光也。

　　六五：震往来，厉；亿无丧，有事。

　　《象》曰：“震往来，厉”，危行也。其事在中，大无丧也。

　　上六：震索索，视矍矍（7），征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。

　　《象》曰：“震索索”，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。 

 生僻字注释：（1）【愕】读音：e，四声。意为：惊讶，发楞。（2）【虩】读音：xi，四声。形容恐惧。（3）【鬯】读音：chang，四声。意为：古代祭祀用的一种酒。（4）【迩】读音：er，三声。意为：近。（5）【跻】读音：ji，一声。意为：登，上升。（6）【眚】读音：sheng，三声。意为：灾异，过错。（7）【矍】读音：jue，二声。意为：惊视的样子。

 震宫：《雷地豫》（六合） 属木  震上坤下

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财庚戌土　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼庚申金　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙庚午火　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟乙卯木　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙乙巳火　　

父母庚子水　▄▄  ▄▄　妻财乙未土　世

            鸾（1）凤生雏（2）之卦，

            万物发荣之象。

    判曰：豫者，悦也。雷出于地，开蛰鼓翼，天地顺动。日时不忒。先王制礼，殷荐崇德。凡事无疑，上下悦怿（3）。

 虎易注：世身在二爻，月卦身为午，在四爻。父母庚子水不入卦，伏藏在初爻妻财乙未土下。

 《易经》第十六卦  豫  雷地豫  震上坤下 

　　豫：利建侯行师。

    《彖》曰：“豫”，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

    《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

     六爻断：

　　初六：鸣豫，凶。

　　《象》曰：初六“鸣豫”，志穷凶也。

　　六二：介于石，不终日，贞吉。

　  《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。

　　六三：盱（4）豫悔。迟有悔。

　　《象》曰：盱豫有悔，位不当也。

　　九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍（5）簪（6）。

　　《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。

　　六五：贞疾，恒不死。

　　《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。

　　上六：冥（7）豫，成有渝，无咎。

　　《象》曰：冥豫在上，何可长也？

 生僻字注释：（1）【鸾】读音：luan，二声。传说中凤凰一类的鸟。（2）【雏】读音：chu，二声。意为：幼小的（多指鸟类。）（3）【怿】读音yi，四声，意为：欢喜，高兴。（4）【盱】读音：xu，一声。意为：睁开眼睛向上看。（5）【盍】读音：he，二声。意为：何不。（6）【簪】读音：zan，一声。意为：别住头发的条状物。（7）【冥】读音：ming，二声。意为：昏暗，糊涂，愚昧。

 震宫：《雷水解》  属木  震上坎下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财庚戌土　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼庚申金　应

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙庚午火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙戊午火　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财戊辰土　世

父母庚子水　▄▄  ▄▄　兄弟戊寅木　　

            春雷行雨之卦，

            忧散喜生之象。

    判曰：解者，散也。出于险难，恶事消散，狱讼可释，共相歌赞。婚不和谐，人如隔面。久患在床，今当冰泮（1）。

 虎易注：世身在五爻，月卦身为丑，不入卦。父母庚子水不入卦，伏藏在初爻兄弟戊寅木下。

 《易经》第四十卦  解  雷水解  震上坎下 

　　解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙（2）吉。

    《彖》曰：“解”，险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼（3）。解之时大矣哉！

    《象》曰：雷雨作，解；君子以赦（4）过宥（5）罪。

     六爻断：

　　初六：无咎。

　　《象》曰：刚柔之际，义无咎也。

　　九二：田获三狐，得黄矢；贞吉。

　　《象》曰：九二“贞吉”，得中道也。

　　六三：负且乘，致寇至；贞吝。

　　《象》曰：“负且乘”，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。

　　九四：解而拇，朋至斯孚。

　　《象》曰：“解而拇”，未当位也。

　　六五：君子维有解（读xie，四声。），吉，有孚于小人。

　　《象》曰：君子有解，小人退也。

　　上六：公用射隼（6）于高墉（7）之上，获之，无不利。

　　《象》曰：公用射隼，以解悖（8）也。

 生僻字注释：（1）【泮】读音：pan，四声。意为：融解。（2）【夙】读音：su，四声。意为：素有的，旧有的，早。（3）【坼】读音：che，四声。意为：裂开。（4）【赦】读音she，四声。意为：赦免。（5）【宥】读音：you，四声。意为：宽恕，原谅。（6）【隼】读音：sun，三声。意为：一种鸟。（7）【墉】读音：yong，一声。意为：城墙，高墙。（8）【悖】读音：bei，四声。意为：相反，违反，违背道理，迷惑，糊涂。

 震宫：《雷风恒》  属木  震上巽下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财庚戌土　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼庚申金　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙庚午火　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼辛酉金　世

兄弟庚寅木　▄▄▄▄▄　父母辛亥水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财辛丑土　　

            日月长明之卦，

            四时不忒之象。

    判曰：恒者，久也。长久安静，不动为良，四时变化，天道无常。日月运转，普照其光。君子以立，不易其方。

 虎易注：世身在四爻，月卦身为寅，不入卦。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。　

 《易经》第三十二卦  恒  雷风恒  震上巽下 

　　恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。

    《彖》曰：“恒”，久也。刚上而柔下，雷风相与；巽而动，刚柔皆应，恒。“恒，亨，无咎，利贞”，久於其道也。天地之道，恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久於其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

    《象》曰：雷风，恒；君子以立不易方。

     六爻断：

　　初六：浚（1）恒，贞凶，无攸利。

　　《象》曰：浚恒之凶，始求深也。

　　九二：悔亡。

　　《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。

　　九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

　　《象》曰：“不恒其德”，无所容也。

　　九四：田无禽。

　　《象》曰：久非其位，安得禽也？

　　六五：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。

　　《象》曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。

　　上六：振恒，凶。

　　《象》曰：振恒在上，大无功也。

 生僻字注释：（1）【浚】读音：jun，四声。意为：挖深，疏通。

 震宫：《地风升》  属木  坤上巽下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼癸酉金　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母癸亥水　　

子孙庚午火　▄▄  ▄▄　妻财癸丑土　世

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼辛酉金　　

兄弟庚寅木　▄▄▄▄▄　父母辛亥水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财辛丑土　应

            灵鸟翱翔之卦，

            显达光明之象。

    判曰：升者，进也。木生于土，萌芽渐长，积小成大，升进而上，宜见王公，褒嘉欢赏。出暗向明，亨通之象。

 虎易注：世身在二爻，月卦身为酉，在三、六爻。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻妻财癸丑土下。

 《易经》第四十六卦  升  地风升  坤上巽下 

　　升：元亨，用见大人，勿恤；南征，吉。

    《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人，勿恤”，有庆也。“南征，吉”，志行也。

    《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

     六爻断：

　　初六：允升，大吉。

　　《象》曰：“允升，大吉”，上合志也。

　　九二：孚乃利用禴，无咎。

　　《象》曰：九二之孚，有喜也。

　　九三：升虚邑。

　　《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。

　　六四：王用亨于岐山，吉，无咎。

　　《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。

　　六五：贞吉，升阶。

　　《象》曰：“贞吉，升阶”，大得志也。

　　上六：冥升，利于不息之贞。

　　《象》曰：冥升在上，消不富也。

 震宫：《水风井》  属木  坎上巽下 

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母戊子水　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财戊戌土　世

子孙庚午火　▄▄  ▄▄　官鬼戊申金　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼辛酉金　　

兄弟庚寅木　▄▄▄▄▄　父母辛亥水　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财辛丑土　　

            珠藏深渊之卦，

            守静安常之象。

    判曰：井者，静也。邑乃可改，井不可移，安身勿动，守道无亏。所作于人，且宜修之。逃亡难得，应没还期。

 虎易注：世身在五爻，月卦身为辰，不入卦。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻官鬼戊申金下。

  《易经》第四十八卦  井  水风井  坎上巽下 

　　井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔（1）至亦未繘（2）井，羸其瓶，凶。

    《彖》曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“汔至亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。

    《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。

     六爻断：

　　初六：井泥不食，旧井无禽。

　　《象》曰：“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。

　　九二：井谷射鲋（3），瓮（4）敝（5）漏。

　　《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。

　　九三：井渫（6）不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。

　　《象》曰：“井渫不食”，行恻也。求王明，受福也。

　　六四：井甃（7），无咎。

　　《象》曰：“井甃，无咎”，修井也。

　　九五：井冽（8），寒泉食。

　　《象》曰：寒泉之食，中正也。

　　上六：井收勿幕，有孚元吉。

　　《象》曰：元吉在上，大成也。

 生僻字注释：（1）【讫】读音：qi，四声。意为：庶几。（2）【繘】读音；yu，四声。意为：汲井水用的绳索。（3）【鲋】读音：fu，四声。古书上指鲫鱼。（4）【瓮】读音：weng，四声。意为：一种陶器。（5）【敝】读音：bi，四声。意为：破旧，衰败。（6）【渫】读音：xie，四声。意为：除去，疏通。（7）【甃】读音：zhou，四声。意为：井壁。（8）【冽】读音：lie，四声。意为：清，洁。

 震宫：《泽风大过》（游魂）  属木  兑上巽下 

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财丁未土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼丁酉金　　

子孙庚午火　▄▄▄▄▄　父母丁亥水　世

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼辛酉金　　

兄弟庚寅木　▄▄▄▄▄　父母辛亥水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财辛丑土　应

            寒木生花之卦，

            本末俱弱之象。

    判曰：大过者，祸也。四阳过盛，上下不胜，栋桡（1）之象，事卒难明。两刑两克，所求不成。枯杨借生，自灭之征。

 虎易注：世身在六爻，月卦身为卯，不入卦。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻父母丁亥水下。

 《易经》第二十八卦  大过  泽风大过  兑上巽下 

　大过：栋桡。利有攸往，亨。

    《彖》曰：“大过”，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！

    《象》曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。

     六爻断：

　　初六：藉用白茅，无咎。

　　《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。

　　九二：枯杨生稊（2），老夫得其女妻，无不利。

　  《象》曰：老夫女妻，过以相与也。

　　九三：栋桡，凶。

　　《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

　　九四：栋隆，吉，有它吝。

　　《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

　　九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

　　《象》曰：“枯杨生华”，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。

　　上六：过涉灭顶，凶，无咎。

　　《象》曰：过涉之凶，不可咎也。

 生僻字注释：（1）【桡】读音：rao，二声。意为：弯曲。（2）【稊】读音：ti，二声。意为：杨柳新生的枝叶。

 震宫：《泽雷随》（归魂）  属木  兑上震下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财丁未土　应

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼丁酉金　　

子孙庚午火　▄▄▄▄▄　父母丁亥水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　世

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母庚子水　　

            良工琢（1）玉之卦，

            如水推车之象。

    判曰：随者，顺也。上刚下柔，随时之义。改故鼎新，众美俱至。士子得官，宜增禄位。百事遂意，吉无不利。

虎易注：世身在五爻，月卦身为申，不入卦。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻父母丁亥水下。

 《易经》第十七卦  随  泽雷随  兑上震下 

　　随：元亨，利贞，无咎。

    《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨，贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！

    《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦（2）入宴息。

     六爻断：

　　初九：官有渝，贞吉。出门交有功。

　　《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。

　　六二：系小子，失丈夫。

　  《象》曰：“系小子”，弗兼与也。

　　六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

　　《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。

　　九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？

　　《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。

　　九五：孚于嘉（3），吉。

　　《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。

　　上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

　　《象》曰：“拘系之”，上穷也。

 生僻字注释：（1）【琢】读音：zhuo，二声。意为：雕刻玉石，使成器物。（2）【晦】读音：hui，四声。意为：昏暗，隐藏，夜晚。（3）【嘉】读音：jia，一声。意为：美好，夸奖，赞许。

 巽宫：《巽为风》（六冲）  属木  巽上巽下

【本　　卦】

▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木　世

▄▄▄▄▄　子孙辛巳火　　

▄▄  ▄▄　妻财辛未土　　

▄▄▄▄▄　官鬼辛酉金　应

▄▄▄▄▄　父母辛亥水　　

▄▄  ▄▄　妻财辛丑土　　

风行草偃（1）之卦，

上行下效之象。

    判曰：巽者，顺也。乃顺成天，动用相尚，消息交通，无诸蔽障。恶事不同，风飘其响。所作随顺，进达之象。

 虎易注：世身在四爻，月卦身为巳，在五爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

 《易经》第五十七卦  巽  巽为风  巽上巽下 

　　巽：小亨，利有攸往，利见大人。

    《彖》曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。

    《象》曰：随风，巽；君子以申命行事。

     六爻断：

　　初六：进退，利武人之贞。

　　《象》曰：“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治也。

　　九二：巽在床下，用史、巫纷若，吉，无咎。

　　《象》曰：纷若之吉，得中也。

　　九三：频（2）巽，吝。

　　《象》曰：频巽之吝，志穷也。

　　六四：悔亡，田获三品。

　　《象》曰：“田获三品”，有功也。

　　九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。

　　《象》曰：九五之吉，位正中也。

　　上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。

　　《象》曰：“巽在床下”，上穷也。“丧其资斧”，正乎凶也。

 生僻字注释：（1）【偃】读音：yan，三声。意为：仰面倒下，放倒，停止。（2）【频】读音：pin，二声。意为：屡次，连续几次。

 巽宫：《风天小畜》  属木  巽上乾下 

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙辛巳火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财辛未土　应

官鬼辛酉金　▄▄▄▄▄　妻财甲辰土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟甲寅木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母甲子水　世

            匣（1）藏宝剑之卦，

            密云不雨之象。

    判曰：小畜者，塞也。密云不雨，夫妇反覆。信息不通，出行却伏，求事不成，迟而未速。

 虎易注：世身在初爻，月卦身为子，在初爻。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财甲辰土下。　

 《易经》第九卦  小畜  风天小畜  巽上乾下 

　　小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

    《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。

    《象》曰：风行天上，小畜；君子以懿（2）文德。

     六爻断：

　　初九：复自道，何其咎，吉。

　　《象》曰：“复自道”，其义吉也。

　　九二：牵复，吉。

　　《象》曰：牵复在中，亦不自失也。

　　九三：舆说辐，夫妻反目。

　　《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。

　　六四：有孚，血去惕出，无咎。

　　《象》曰：有孚惕出，上合志也。

　　九五：有孚挛如，富以其邻。

　　《象》曰：“有孚挛如”，不独富也。

　　上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。

　　《象》曰：“既雨既处”，德积载也。“君子征凶”，有所疑也。

 生僻字注释：（1）【匣】读音：xia，二声。意为：收藏东西的器具。（2）【懿】读音：yi，四声。意为：美好（多指德行）。

 巽宫：《风火家人》  属木  巽上离下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙辛巳火　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财辛未土　　

官鬼辛酉金　▄▄▄▄▄　父母己亥水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财己丑土　世

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟己卯木　　

            入海求珠之卦，

            开花结子之象。

    判曰：家人者，同也。阴阳得位，夫妇克隆，田木增广，财入本宫。婚姻之道，以存始终。不求自合，家庆融融。

 虎易注：世身在二爻，月卦身为未，在四爻。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻父母己亥水下。　

《易经》第三十七卦  家人  风火家人  巽上离下

    家人：利女贞。

    《彖》曰：“家人”，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。

    《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒.                                                                                                                              六爻断：

　　初九：闲有家，悔亡。

　　《象》曰：“闲有家”，志未变也。

　　六二：无攸遂，在中馈（1），贞吉。

　　《象》曰：六二之吉，顺以巽也。

　　九三：家人嗃嗃（2），悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

　　《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。

　　六四：富家，大吉。

　　《象》曰：“富家，大吉”，顺在位也。

　　九五：王假有家，勿恤，吉。

　　《象》曰：“王假有家”，交相爱也。

　　上九：有孚威如，终吉。

　　《象》曰：威如之吉，反身之谓也。

生僻字注释：（1）【馈】读音：kui，四声。意为：馈赠。（2）【嗃】读音：he，四声。意为：严酷，严厉。

巽宫：《风雷益》  属木  巽上震下 

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木　应

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙辛巳火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财辛未土　　

官鬼辛酉金　▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　世

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母庚子水　　

            鸿鹄（1）遇风之卦，

            滴水天河之象。

    判曰：益者，损也。风雷相举，益道如然。小人达情，刑狱之愆。君子位变，见善则迁。利有攸往，行人速还。

虎易注：世身在五爻，月卦身为申，不入卦。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财庚辰土下。

《易经》第四十二卦  益  风雷益  巽上震下 

　　益：利有攸往，利涉大川。

    《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆；自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

    《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。

    六爻断：

　　初九：利用为大作，元吉，无咎。

　　《象》曰：“元吉，无咎”，下不厚事也。

　　六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。

　　《象》曰：或益之，自外来也。

　　六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭（2）。

　　《象》曰：益用凶事，固有之也。

　　六四：中行告公从。利用为依迁国。

　　《象》曰：告公从，以益志也。

　　九五：有孚惠心，勿问元吉；有孚惠我德。

　　《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣。惠我德，大得志也。

　　上九：莫益之，或击之。立心勿恒，凶。

　　《象》曰：“莫益之”，偏辞也。“或击之”，自外来也。

生僻字注释：（1）【鹄】读音：hu，二声。意指：天鹅。（2）【圭】读音：gui，一声。古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方。【圭表】古代的天文仪器。

巽宫：《天雷无妄》（六冲）  属木  乾上震下

【本　　卦】

▄▄▄▄▄　妻财壬戌土　　

▄▄▄▄▄　官鬼壬申金　　

▄▄▄▄▄　子孙壬午火　世

▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　　

▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木　　

▄▄▄▄▄　父母庚子水　应

石中蕴（1）玉之卦，

守旧安常之象。

    判曰：无妄者，天灾也。天雷震响，惊怖如摧。病勿与药，虽凶可为。百凡谋望，居安虑危。

虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第二十五卦  无妄  天雷无妄  乾上震下　

    无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

    《彖》曰：“无妄”，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？

    《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。

    六爻断：

　　初九：无妄，往吉。

　　《象》曰：无妄之往，得志也。

　　六二：不耕获，不菑（2）畲（3），则利有攸往。

　  《象》曰：“不耕获”，未富也。

　　六三：无妄之灾；或系之牛，行人之得，邑人之灾。

　　《象》曰：行人得牛，邑人灾也。

　　九四：可贞，无咎。

　　《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。

　　九五：无妄之疾，勿药有喜。

　　《象》曰：无妄之药，不可试也。

　　上九：无妄，行有眚，无攸利。

　　《象》曰：无妄之行，穷之灾也。

生僻字注释：（1）【蕴】读音：yun，四声。意为：包含，蓄积。（2）【菑】读音：zi，一声。意为：除草。（3）【畲】读音：yu，二声。意为：开垦过两年的田地，

巽宫：《火雷噬嗑》  属木  离上震下

【本　　卦】

▄▄▄▄▄　子孙己巳火　　

▄▄  ▄▄　妻财己未土　世

▄▄▄▄▄　官鬼己酉金　　

▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　　

▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木　应

▄▄▄▄▄　父母庚子水　　

日中为市之卦，

颐中有物之象。

    判曰：噬嗑者，啮（1）也。上下相合，物在颐间，饮食之事，聚会相延，财爻持世。求之不难。所为事理，内外俱安。

虎易注：世身在二爻，月卦身为戌，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第二十一卦  噬嗑  火雷噬嗑  离上震下 

    噬嗑：亨。利用狱。

    《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

    《象》曰：雷电，噬嗑；先王以明罚敕法。

    六爻断：

    初九：履（2）校灭趾，无咎。

　　《象》曰：“履校灭趾”，不行也。

　　六二：噬肤灭鼻，无咎。

　  《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。

　　六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

　　《象》曰：“遇毒”，位不当也。

　　九四：噬乾（此处读干音。）胏（3），得金矢，利艰贞，吉。

　　《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。

　　六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

　　《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。

　　上九：何校灭耳，凶。

　　《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。

生僻字注释：（1）【啮】读音：nie，四声。意为：鼠兔等动物，用牙啃和咬。（2）【履】读音：lv，三声。（原字为尸字头，里面为双人旁加娄字。读音为四声。）其意为：古代用麻，葛等制成的鞋。也有踩，踏之意。（3）【胏】读音：zi，三声。意为：剩余的食物。

巽宫：《山雷颐》（游魂）  属木  艮上震下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟丙寅木　　

子孙辛巳火　▄▄  ▄▄　父母丙子水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财丙戌土　世

官鬼辛酉金　▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母庚子水　应

            龙隐深潭之卦，

            迁善远恶之象。

    判曰：颐者，养也。谨言节食，能养其身。震动艮止，万物皆春。恶事消散，不害于人。

虎易注：世身在五爻，月卦身为酉，不入卦。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财庚辰土下。子孙辛巳火不入卦，伏藏在五爻父母丙子水下。　　

《易经》第二十七卦  颐  山雷颐  艮上震下 

　　颐：贞吉。观颐，自求口实。

    《彖》曰：“颐，贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉！

    《象》曰：山下有雷，颐；君子以慎（1）言语，节饮食。

    六爻断：

　　初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

　　《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。

　　六二：颠（2）颐。拂（3）经，于丘颐，征凶。

  　《象》曰：六二“征凶”，行失类也。

　　六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。

　　《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。

　　六四：颠颐，吉。虎视眈眈（4），其欲逐逐，无咎。

　　《象》曰：颠颐之吉，上施光也。

　　六五：拂经。居贞吉，不可涉（5）大川。

　　《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。

　  上九：由颐。厉吉，利涉大川。

　　《象》曰：“由颐，厉吉”，大有庆也。

生僻字注释：（1）【慎】读音：shen，四声。意为：谨慎，小心。（2）【颠】读音：dian，一声。意为：高而直立的东西的顶，路不平，跌落。（3）【拂】读音：fu，二声。意为：轻轻擦过，甩动，抖，违背。（4）【眈眈】读音：dan，一声。意为：形容眼睛注视。（5）【涉】读音：she，四声。意为：渡，徒步过水（泛指从水上经过）。

巽宫：《山风蛊》（归魂）  属木  艮上巽下 　

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟丙寅木　应

子孙辛巳火　▄▄  ▄▄　父母丙子水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财丙戌土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼辛酉金　世

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母辛亥水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财辛丑土　　

            三虫食血之卦，

            以恶害义之象。

    判曰：蛊者，事也。干父之体，任用于先，三虫在器，阴害相连。厌昧之事，其疾难痊。求谋欲起，虑恐相干。

虎易注：世身在四爻，月卦身为寅，在六爻。子孙辛巳火不入卦，伏藏在五爻父母丙子水下。　　

《易经》第十八卦  蛊  山风蛊  艮上巽下　

    蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

    《彖》曰：“蛊”，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。

    《象》曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。

    六爻断：

　　初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

　　《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。

　　九二：干母之蛊，不可贞。

　  《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。

　　九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。

　　《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。

　　六四：裕父之蛊，往见吝。

　　《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。

　　六五：干父之蛊，用誉。

　　《象》曰：“干父，用誉”，承以德也。

　　上九：不事王侯，高尚其事。

　　《象》曰：“不事王侯”，志可则也。

离宫：《离为火》（六冲）  属火  离上离下

【本　　卦】

▄▄▄▄▄　兄弟己巳火　世

▄▄  ▄▄　子孙己未土　　

▄▄▄▄▄　妻财己酉金　　

▄▄▄▄▄　官鬼己亥水　应

▄▄  ▄▄　子孙己丑土　　

▄▄▄▄▄　父母己卯木　　

飞禽遇网之卦，

大明当天之象。

    判曰：离者，丽也。光明美丽，不利出师。二鸟同飞，雄失其雌（1），婚姻未合，易起官非。口舌相尚，财散人离。

虎易注：世身在六爻，月卦身为巳，在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第三十卦  离  离为火  离上离下　　

    离：利贞，亨。畜牝（2）牛，吉。

    《彖》曰：“离”，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

    《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。

    六爻断：

　　初九：履错然，敬之，无咎。

　　《象》曰：履错之敬，以辟咎也。

　　六二：黄离，元吉。

  　《象》曰：“黄离，元吉”，得中道也。

　　九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋（3）之嗟，凶。

　　《象》曰：“日昃之离”，何可久也？

　　九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

　　《象》曰：“突如其来如”，无所容也。

　　六五：出涕（4）沱（5）若，戚嗟若，吉。

　　《象》曰：六五之吉，离王公也。

　　上九：王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。

　　《象》曰：“王用出征”，以正邦也。

生僻字注释：（1）【雌】读音：ci，二声。意为：生物中能产生卵细胞的（和雄相对）。（2）【牝】读音：pin，四声。意为：雌性的（指鸟、兽。和“牡”相对）。（3）【耋】读音：die，二声。意为：七、八十岁的年纪，泛指老年。（4）【涕】读音：ti，四声。意为：眼泪。（5）【沱】读音：tuo，二声。意为：可以停船的水弯。

离宫：《火山旅》  属火  离上艮下

　伏　　神　【本　　卦】

 　　 　　　▄▄▄▄▄　兄弟己巳火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙己未土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财己酉金　应

官鬼己亥水　▄▄▄▄▄　妻财丙申金　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟丙午火　　

父母己卯木　▄▄  ▄▄　子孙丙辰土　世

            如鸟焚巢（1）之卦，

            乐极哀生之象。

    判曰：旅者，客也。长途落落，羁（2）旅凄凄（3），火行山上，逐草高低。如鸟焚巢，无枝可栖（4）。虽然先笑，后有悲啼。

虎易注：世身在五爻，月卦身为午，在二爻。父母己卯木不入卦，伏藏在初爻子孙丙辰土下。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻妻财丙申金下。　　

《易经》第五十六卦  旅  火山旅  离上艮下 

　　旅：小亨，旅贞吉。

    《彖》曰：“旅，小亨”，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨，旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！

    《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。

    六爻断：

　　初六：旅琐琐（5），斯其所取灾。

　　《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。

　　六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。

　　《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。

　　九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

　　《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

　　九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

　　《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。

　　六五：射雉（6），一矢（7）亡，终以誉命。

　　《象》曰：“终以誉命”，上逮也。

　　上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷（8）。丧牛于易，凶。

　　《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。

生僻字注释：（1）【巢】读音：chao，二声。意为：鸟的窝。（2）【羁】读音：ji，一声。意为：拘束，停留。（3）【凄】读音：qi，一声。意为：寒冷，形容冷落萧条，悲伤难过。（4）【恓】读音：qi，一声。本指鸟停在树上，泛指居住或停留。（5）【琐】读音：suo，三声。意为：细碎，卑微。（6）【雉】读音：zhi，四声。意为：幼小，一种形状象鸡的鸟。（7）【矢】读音：shi，三声。意为：箭。（8）【咷】读音：tao，二声。意为：哭。

离宫：《火风鼎》  属火  离上巽下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟己巳火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙己未土　应

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财己酉金　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财辛酉金　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼辛亥水　世

父母己卯木　▄▄  ▄▄　子孙辛丑土　　

            调和鼎鼐（1）之卦，

            去旧取新之象。

    判曰：鼎者，定也。鼎象九州，和羹（2）之器，变生为熟，以成香味。鼎乃易溢（3），不宜争事，官鬼持世，求官最利。

虎易注：世身在六爻，月卦身为丑，在初爻。父母己卯木不入卦，伏藏在初爻子孙辛丑土下。　

《易经》第五十卦  鼎  火风鼎  离上巽下 

　　鼎：元吉，亨。

    《彖》曰：“鼎”，象也。以木巽火，亨饪（4）也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

    《象》曰：木上有火，鼎；君子以正位凝（5）命。

    六爻断：

　　初六：鼎颠趾，利出否。得妾（6）以其子，无咎。

　　《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。

　　九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

　　《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。

　　九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨亏悔，终吉。

　　《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。

　　九四：鼎折足，覆公餗（7）。其形渥（8），凶。

　　《象》曰：“覆公餗”，信如何也！

　　六五：鼎黄耳，金铉（9），利贞。

　　《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实也。

　　上九：鼎玉铉，大吉，无不利。

　　《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。

生僻字注释：（1）【鼐】读音：nai，四声。意为：大鼎。（2）【羹】读音：geng，一声。意为：糊状食物。（3）【溢】读音：yi，四声。意为：充满而流出来，过分。（4）【饪】读音：ren，四声。意为：做饭做菜。（5）【凝】读音：ning，二声。意为：凝结，注意力集中。（6）【妾】读音：qie，四声。意为：旧时男子在妻子以外娶的女子。（7）【餗】读音：su四声。意为：鼎中的食物。（8）【渥】读音：wo，四声。意为：沾湿，沾润，厚，重。（9）【铉】读音：xuan，四声。意为：古代横贯鼎耳以扛鼎的器具。

离宫：《火水未济》  属火  离上坎下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟己巳火　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙己未土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财己酉金　　

官鬼己亥水　▄▄  ▄▄　兄弟戊午火　世

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙戊辰土　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母戊寅木　　

            竭海求珠之卦，

            忧中望喜之象。

    判曰：未济者，失也。水火不交，刚柔失位，求事未成，多有壅滞。如狐渡水，必濡其尾。积小成大，谓之未济。

虎易注：世身在初爻，月卦身为申，不入卦。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。

《易经》第六十四卦  未济  火水未济  离上坎下 

　　未济：亨。小狐汔（1）济，濡其尾，无攸利。

    《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。

    《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

    六爻断：

　　初六：濡其尾，吝。

　　《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。

　　九二：曳其轮，贞吉。

　　《象》曰：九二“贞吉”，中以行正也。

　　六三：未济，征凶，利涉大川。

　　《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。

　　九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。

　　《象》曰：“贞吉，悔亡”，志行也。

　　六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。

　　《象》曰：“君子之光”，其晖（2）吉也。

　　上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

　　《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。

生僻字注释：（1）【讫】读音：qi，四声。意为：完结，截止。（2）【晖】读音：hui，一声。意为：阳光。

离宫：《山水蒙》  属火  艮上坎下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母丙寅木　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼丙子水　　

妻财己酉金　▄▄  ▄▄　子孙丙戌土　世

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟戊午火　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙戊辰土　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母戊寅木　应

            人藏烟草之卦，

            万物始生之象。

    判曰：蒙者，昧也。蒙以养正，山下有泉，回还反覆，迷闷相连。多忧过失，病患相缠，欲进欲追，疑惑不前。

虎易注：世身在五爻，月卦身为酉，不入卦。妻财己酉金不入卦，伏藏在四爻子孙丙戌土下。

《易经》第四卦  蒙  山水蒙  艮上坎下　　

    蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

    《彖》曰：“蒙”，山下有险，险而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

    《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。

    六爻断：

　　初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏（1）；以往吝。

　　《象》曰：“利用刑人”，以正法也。

　　九二：包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

　　《象》曰：“子克家”，刚柔接也。

　　六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

　　《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。

　　六四：困蒙，吝。

　　《象》曰：困蒙之吝，独远实也。

　　六五：童蒙，吉。

　　《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也。

　　上九：击蒙，不利为寇（2），利御寇。

　　《象》曰：利用御寇，上下顺也。

生僻字注释：（1）【桎梏】读音：zhi，四声。gu，四声。意为：古代木制的脚镣和手铐。比喻束缚人或事物的东西。（2）【寇】读音：kou，四声。意为：强盗，敌人来侵略。

离宫：《风水涣》  属火  巽上坎下

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母辛卯木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟辛巳火　世

妻财己酉金　▄▄  ▄▄　子孙辛未土　　

官鬼己亥水　▄▄  ▄▄　兄弟戊午火　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙戊辰土　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母戊寅木　　

            顺水行舟之卦，

            大风吹物之象。

    判曰：涣者，散也。逐波随水，患难将消，恶事离身，狱讼出牢。利涉大川，舟楫（1）遥遥，出入无滞，福德滔滔。

虎易注：世身在六爻，月卦身为辰，在二爻。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。妻财己酉金不入卦，伏藏在四爻子孙辛未土下。　　

《易经》第五十九卦  涣  风水涣  巽上坎下 

　　涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

    《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。

    《象》曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。

    六爻断：

　　初六：用拯（2），马壮，吉。

　　《象》曰：初六之吉，顺也。

　　九二：涣奔其机，悔亡。

　　《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。

　　六三：涣其躬，无悔。

　　《象》曰：“涣其躬”，志在外也。

　　六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

　　《象》曰：“涣其群，元吉”，光大也。

　　九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

　　《象》曰：王居无咎，正位也。

　　上九：涣其血去，逖（3）出，无咎。

　　《象》曰：“涣其血”，远害也。

生僻字注释：（1）【楫】读音：ji，二声。意为：桨。（2）【拯】读音：zheng，三声。意为：救。（3）【逖】读音：ti，四声。意为：远。

离宫：《天水讼》（游魂）  属火  乾上坎下 

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙壬戌土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财壬申金　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟壬午火　世

官鬼己亥水　▄▄  ▄▄　兄弟戊午火　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙戊辰土　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母戊寅木　应

            纵鹰逐兔之卦，

            天水相违之象。

    判曰：讼者，论也。天道西往，水脉东流。求事未遂，心常怀忧。争讼宜止，可用和休。

虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。

《易经》第六卦  讼  天水讼  乾上坎下 

　　讼：有孚窒，惕中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

    《彖》曰：“讼”，上刚下险；险而健，讼。“讼，有孚窒，惕中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。

    《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。

    六爻断：

　　初六：不永所事，小有言，终吉。

　　《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。

　　九二：不克讼，归而逋（1）。其邑人三百户，无眚。

　　《象》曰：不克讼，归逋窜也；自下讼上，患至掇（2）也。

　　六三：食旧德，贞，厉终吉。或从王事，无成。

　　《象》曰：“食旧德”，从上吉也。

　　九四：不克讼，复即命，渝，安贞，吉。

　　《象》曰：“复即命，渝，安贞”，不失也。

　　九五：讼，元吉。

　　《象》曰：“讼，元吉”，以中正也。

　　上九：或锡之鞶（3）带，终朝三褫（4）之。

　　《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

生僻字注释：（1）【逋】读音：bu，一声。意为：逃亡，拖欠，拖延。（2）【掇】读音：duo，一声。意为：采取，拾取，搬。（3）【鞶】读音：pan，二声。意为：大带子。（4）【褫】读音：chi，三声。意为：脱去，解下，剥夺。

离宫：《天火同人》（归魂）  属火  乾上离下

【本　　卦】

▄▄▄▄▄　子孙壬戌土　应

▄▄▄▄▄　妻财壬申金　　

▄▄▄▄▄　兄弟壬午火　　

▄▄▄▄▄　官鬼己亥水　世

▄▄  ▄▄　子孙己丑土　　

▄▄▄▄▄　父母己卯木　　

游鱼从水之卦，

管鲍（1）分金之象。

    判曰：同人者，亲也。同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金。所求皆得，无不称心。

虎易注：世身在六爻，月卦身为寅，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第十三卦  同人  天火同人  乾上离下　　

    同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

    《彖》曰：“同人”，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰。“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

    《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。

    六爻断：

　　初九：同人于门，无咎。

　　《象》曰：出门同人，又谁咎也？

　　六二：同人于宗，吝。

　　《象》曰：“同人于宗”，吝道也。

　　九三：伏戎（2）于莽（3），升其高陵，三岁不兴。

　　《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也。

　　九四：乘其墉（4），弗克攻，吉。

　　《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其吉，则困而反则也。

　　九五：同人先号啕而后笑。大师克相遇。

　　《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

　　上九：同人于郊，无悔。

　　《象》曰：“同人于郊”，志未得也。

生僻字注释：（1）【鲍】读音：bao，四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。（2）【戎】读音：rong，二声。意为：军队，武器。（3）【莽】读音：mang，三声。意为：大，密生的草。（4）【墉】读音：yong，一声。意为：城墙，高墙。

坤宫：《坤为地》（六冲）  属土  坤上坤下

   【本　　卦】

▄▄  ▄▄　子孙癸酉金　世

▄▄  ▄▄　妻财癸亥水　　

▄▄  ▄▄　兄弟癸丑土　　

▄▄  ▄▄　官鬼乙卯木　应

▄▄  ▄▄　父母乙巳火　　

▄▄  ▄▄　兄弟乙未土　　

生载万物之卦，

博厚无疆之象。

    判曰：坤者，顺也。乃顺成天，万物资生。用动则浊，用静则清。所作有顺，万物皆成。

虎易注：世身在四爻，月卦身为亥，在五爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第二卦  坤  坤为地  坤上坤下 

    坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。   

    《彖》曰：至哉坤元！万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

    《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

    六爻断：

　　初六：履霜，坚冰至。

　  《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯（1）致其道，至坚冰也。

　　六二：直方大，不习无不利。

　  《象》曰：六二之动，直以方也。“不习无不利”，地道光也。

　　六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

　  《象》曰：“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。

　　六四：括囊，无咎，无誉。

　  《象》曰：“括囊，无咎”，慎不害也。

　　六五：黄裳，元吉。

　  《象》曰：“黄裳，元吉”，文在中也。

　　上六：战龙于野，其血玄黄。

　  《象》曰：“战龙于野”，其道穷也。

　　用六：利永贞。

　  《象》曰：用六永贞，以大终也。

生僻字注释：（1）【驯】读音：xun，四声。意为：顺服的，善良，使其顺服。

坤宫：《地雷复》（六合）  属土  坤上震下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙癸酉金　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财癸亥水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟癸丑土　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟庚辰土　　

父母乙巳火　▄▄  ▄▄　官鬼庚寅木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财庚子水　世

            淘沙见金之卦，

            反覆往来之象。

    判曰：复者，反也。内悦外顺，举动无违。世应相合，迁官益财。失而复得，往而复来。婚姻占得，夫妇和谐。

虎易注：世身在初爻，月卦身为子，在初爻。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼庚寅木下。　

《易经》第二十四卦  复  地雷复  坤上震下 

　　复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

    《彖》曰：“复，亨”，刚反。动而以顺行，是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复其见天地之心乎！

    《象》曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

    六爻断：

　　初九：不远复，无祗（1）悔，元吉。

　　《象》曰：不远之复，以修身也。

　　六二：休复，吉。

　  《象》曰：休复之吉，以下仁也。

　　六三：频复，厉无咎。

　　《象》曰：频复之厉，义无咎也。

　　六四：中行独复。

　　《象》曰：“中行独复”，以从道也。

　　六五：敦复，无悔。

　　《象》曰：“敦复，无悔”，中以自考也。

    上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶，至于十年不克征。

　　《象》曰：迷复之凶，反君道也。

生僻字注释：（1）【祗】读音：qi，二声。意为：地神。朱熹注为“抵”之意。也有注为“大”，“灾患”等意。

坤宫：《地泽临》  属土  坤上兑下

【本　　卦】

▄▄  ▄▄　子孙癸酉金　　

▄▄  ▄▄　妻财癸亥水　应

▄▄  ▄▄　兄弟癸丑土　　

▄▄  ▄▄　兄弟丁丑土　　

▄▄▄▄▄　官鬼丁卯木　世

▄▄▄▄▄　父母丁巳火　　

凤入鸡群之卦，

以上临下之象。

    判曰：临者，大也。以大临小，以上临下，内柔外和，人非欺诈（1）。居官进升，文才和雅。纵有灾害，不能相惹。

虎易注：世身在四爻，月卦身为丑，在三、四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第十九卦  临  地泽临  坤上兑下 

　　临：元亨，利贞。至于八月有凶。

    《彖》曰：“临”，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。

    《象》曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。

    六爻断：

　　初九：咸临，贞吉。

　　《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。

　　九二：咸临，吉，无不利。

　  《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。

　　六三：甘临，无攸利。 既忧之，无咎。

　　《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。

　　六四：至临，无咎。

　　《象》曰：“至临，无咎”，位当也。

　　六五：知临，大君之宜，吉。

　　《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。

　　上六：敦临，吉，无咎。

　　《象》曰：敦临之吉，志在内也。

生僻字注释：（1）【诈】读音：zha，四声。意为：欺骗，假装。

坤宫：《地天泰》（六合）  属土  坤上乾下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙癸酉金　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财癸亥水　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟癸丑土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　世

父母乙巳火　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财甲子水　　

            天地交畅之卦，

            小往大来之象。

    判曰：泰者，通也。天地交泰，阴阳和光，麒麟（1）悉出，丹凤来翔。小人道灭，君子道昌，求谋顺遂，恶事消亡。

虎易注：世身在五爻，月卦身为寅，在二爻。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。　

《易经》第十一卦  泰  地天泰  坤上乾下 

　　泰：小往大来，吉亨。

    《彖》曰：“泰，小往大来，吉亨”。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

    《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

    六爻断：

　　初九：拔茅茹（2）以其汇，征吉。

　　《象》曰：拔茅征吉，志在外也。

　　九二：包荒，用冯河，不遐（3）遗（4）。朋亡，得尚于中行。

　　《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光大也。

　　九三：无平不陂（5），无往不复。艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。

　　《象》曰：“无往不复”，天地际也。

　　六四：翩翩（6），不富以其邻，不戒以孚。

　　《象》曰：翩翩不富，皆失实也。“不戒以孚”，中心愿也。

　　六五：帝乙归妹，以祉（7）元吉。

　　《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。

　　上六：城复于隍（8）。勿用师，自邑告命，贞吝。

　　《象》曰：“城复于隍”，其命乱也。

生僻字注释：（1）【麒麟】读音：qi，二声。lin，二声。意为：古代传说中的一种动物，古人拿他象征祥瑞。（2）【茹】读音：ru，二声。意为：吃。也有训为牵连，牵引之意的。（3）【遐】读音：xia，二声。意为：远，长久。（4）【遗】读音：yi，二声。意为：遗失，遗漏，遗弃。（5）【陂】读音：bei，一声。意为：池塘，水边，岸，山坡。（6）【翩翩】读音：pian，一声。意为：形容轻快的跳舞，举止洒脱。（7）【祉】读音zi，三声。意为：幸福。（8）【隍】读音：huang，二声。意为：没有水的城壕。　

坤宫：《雷天大壮》（六冲）  属土  震上乾下

【本　　卦】

▄▄  ▄▄　兄弟庚戌土　　

▄▄  ▄▄　子孙庚申金　　

▄▄▄▄▄　父母庚午火　世

▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　　

▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木　　

▄▄▄▄▄　妻财甲子水　应

先顺后逆之卦，

羝（1）羊触藩（2）之象。

    判曰：大壮者，志也。羝羊触藩，其道难全。令人刚强，已成过愆。非利勿贪，善莫大焉。

虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第三十四卦  大壮  雷天大壮  震上乾下　　

    大壮：利贞。

    《彖》曰：“大壮”，大者壮也。刚以动，故壮。“大壮，利贞”，大者正也，正大而天地之情可见矣！

    《象》曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。

    六爻断：

　　初九：壮于趾，征凶，有孚。

　　《象》曰：“壮于趾”，其孚穷也。

　　九二：贞吉。

　　《象》曰：九二“贞吉”，以中也。

　　九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

　　《象》曰：“小人用壮”，君子罔也。

　　九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹（3）。

　　《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。

　　六五：丧羊于易，无悔。

　　《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。

　　上六：羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，艰则吉。

　　《象》曰：“不能退，不能遂”，不祥也。“艰则吉”，咎不长也。

生僻字注释：（1）【羝】读音：di，一声。意为：公羊。（2）【藩】读音：fan，一声。意为：篱笆。（3）【輹】读音：fu，四声。此字通“辐”。意为：车轮中连接车毂和轮辋的一条直棍。

坤宫：《泽天夬》  属土  兑上乾下 

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟丁未土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙丁酉金　世

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财丁亥水　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　　

父母乙巳火　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木　应

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财甲子水　　

            神剑斩蛟（1）之卦，

            先损后益之象。

    判曰：夬者，决也。乾兑相刑，恶闻其声。文字契（2）约，事未易成，必须刚断，始得吉亨。

虎易注：世身在四爻，月卦身为辰，在三爻。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。

《易经》第四十三卦  夬  泽天夬  兑上乾下 

　　夬：扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。

    《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。

    《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。

    六爻断：

　　初九：壮于前趾，往不胜为咎。

　　《象》曰：不胜而往，咎也。

　　九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

　　《象》曰：有戎勿恤，得中道也。

　　九三：壮于頄（3），有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠（4），无咎。

　　《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。

　　九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。

　　《象》曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。

　　九五：苋（5）陆夬夬，中行无咎。

　　《象》曰：“中行无咎”，中未光也。

　　上六：无号，终有凶。

　　《象》曰：无号之凶，终不可长也。

生僻字注释：（1）【蛟】读音：jiao，一声。【蛟龙】古代传说中指兴风作浪，能发洪水的龙。（2）【契】读音：qi，四声。意为：用刀雕刻的文字，各种文书凭证，投合。（3）【頄】读音：kui，二声。意为：颧骨。（4）【愠】读音：yun，四声。意为：生气，恼怒。（5）【苋】读音：xian，四声。意为：苋菜。朱熹注【苋陆】为马齿苋（一种野菜）。

坤宫：《水天需》（游魂）  属土  坎上乾下

 伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财戊子水　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟戊戌土　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙戊申金　世

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　　

父母乙巳火　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财甲子水　应

            云霭中天之卦，

            密云不雨之象。

    判曰：需者，须也。云行于天，见险不前，身将有厄，恐被勾连。大事欲至，忧虑悬悬，光亨贞吉，利涉大川。

虎易注：世身在三爻，月卦身为酉，不入卦。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。

《易经》第五卦  需  水天需  坎上乾下 

　　需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

    《彖》曰：“需”，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”。位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。

    《象》曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。

    六爻断：

　　初九：需于郊，利用恒，无咎。

　　《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。“利用恒，无咎”，未失常也。

　　九二：需于沙，小有言，终吉。

　　《象》曰：“需于沙”，衍（1）在中也。虽“小有言”，以终吉也。

　　九三：需于泥，致寇至。

　　《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。

　　六四：需于血，出自穴。

　　《象》曰：“需于血”，顺以听也。

　　九五：需于酒食，贞吉。

　　《象》曰：酒食，“贞吉”，以中正也。

　　上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。

　　《象》曰：不速之客来，“敬之终吉”。虽不当位，未大失也。

生僻字注释：（1）【衍】读音：yan，三声。意为：开展，发挥，多余，沼泽，低而平坦的土地。

坤宫：《水地比》（归魂）  属土  坎上下坤

【本　　卦】

▄▄  ▄▄　妻财戊子水　应

▄▄▄▄▄　兄弟戊戌土　　

▄▄  ▄▄　子孙戊申金　　

▄▄  ▄▄　官鬼乙卯木　世

▄▄  ▄▄　父母乙巳火　　

▄▄  ▄▄　兄弟乙未土　　

众星拱（1）北之卦，

水行地上之象。

    判曰：比者，和也。抚临万国，内通外流，水行于地，本性和柔。先王制礼，以亲诸侯，元永贞吉，百事无忧。

虎易注：世身在四爻，月卦身为申，在四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第八卦  比  水地比  坎上下坤　　

    比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

    《彖》曰：“比”，吉也。“比”，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎”。以刚中也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也。

    《象》曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

    六爻断：

　　初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。

　　《象》曰：比之初六，有他吉也。

　　六二：比之自内，贞吉。

　　《象》曰：“比之自内”，不自失也。

　　六三：比之匪人。

　　《象》曰：“比之匪人”，不亦伤乎！

　　六四：外比之，贞吉。

　　《象》曰：外比于贤，以从上也。

　　九五：显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

　　《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，“失前禽”也。“邑人不诫”，上使中也。

　　上六：比之无首，凶。

　　《象》曰：“比之无首”，无所终也。

生僻字注释：（1）【拱】读音：gong，三声。意为：环绕。

兑宫：《兑为泽》（六冲）  属金  兑上兑下  

【本　　卦】

▄▄  ▄▄　父母丁未土　世

▄▄▄▄▄　兄弟丁酉金　　

▄▄▄▄▄　子孙丁亥水　　

▄▄  ▄▄　父母丁丑土　应

▄▄▄▄▄　妻财丁卯木　　

▄▄▄▄▄　官鬼丁巳火　　

江湖养物之卦，

天降雨泽之象。

    判曰：兑者，悦也。泽润万物，恩惠兆民。居上爱下，悦而忻忻（1）。利有攸往，无不亨贞。

虎易注：世身在二爻，月卦身为亥，在四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第五十八卦  兑  兑为泽  兑上兑下 

　　兑：亨，利贞。

    《彖》曰：“兑”，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！

    《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。

    六爻断：

　　初九：和兑，吉。

　　《象》曰：和兑之吉，行未疑也。

　　九二：孚兑，吉，悔亡。

　　《象》曰：孚兑之吉，信志也。

　　六三：来兑，凶。

　　《象》曰：来兑之凶，位不当也。

　　九四：商兑未宁，介疾有喜。

　　《象》曰：九四之喜，有庆也。

　　九五：孚于剥，有厉。

　　《象》曰：“孚于剥”，位正当也。

　　上六：引兑。

　　《象》曰：上六“引兑”，未光也。

生僻字注释：（1）【忻】读音：xin，一声。此字通“欣”。意为：喜悦。

兑宫：《泽水困》（六合）  属金  兑上坎下

【本　　卦】

▄▄  ▄▄　父母丁未土　　

▄▄▄▄▄　兄弟丁酉金　　

▄▄▄▄▄　子孙丁亥水　应

▄▄  ▄▄　官鬼戊午火　　

▄▄▄▄▄　父母戊辰土　　

▄▄  ▄▄　妻财戊寅木　世

河中无水之卦，

守己待时之象。

    判曰：困者，危也。水在泽下，万物不生。君子困穷，小人滥盈。三山幽谷，向暗背明。占者有难，守而勿争。

虎易注：世身在三爻，月卦身为午，在三爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第四十七卦  困  泽水困  兑上坎下 

　　困：亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。

    《彖》曰：“困”，刚掩也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！“贞，大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。

    《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志。

    六爻断：

　　初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌（1）。

　　《象》曰：“入于幽谷”，幽不明也。

　　九二：困于酒食，朱绂（2）方来，利用亨祀。征凶，无咎。

　　《象》曰：困于酒食，中有庆也。

　　六三：困于石，据于蒺藜（3），入于其宫，不见其妻，凶。

　　《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也。“入于其宫，不见其妻”，不祥也。

　　九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。

　　《象》曰：“来徐徐”，志在下也。虽不当位，有与也。

　　九五：劓刖（4），困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

　　《象》曰：“劓刖”，志未得也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。

　　上六：困于葛藟（5），于臲兀[此字为【兀危】的简化字]（6），曰动悔有悔，征吉。

　　《象》曰：“困于葛藟”，未当也。“动悔有悔”，吉行也。

生僻字注释：（1）【觌】读音：di，二声。意为：见，相见。（2）【绂】读音：fu，二声。意为：古代系印章的丝绳。（3）【蒺藜】读音：ji，二声。li，二声。意为：一年生草本植物。（4）【刖】读音：yue，四声。意为：古代砍掉脚的酷刑。（5）【蕌】读音：lei，三声。意为：藤，缠绕。（6）【臲[兀危]】读音：nie，四声。wu，四声。意为：不安定。

兑宫：《泽地萃》  属金  兑上坤下

【本　　卦】

▄▄  ▄▄　父母丁未土　　

▄▄▄▄▄　兄弟丁酉金　应

▄▄▄▄▄　子孙丁亥水　　

▄▄  ▄▄　妻财乙卯木　　

▄▄  ▄▄　官鬼乙巳火　世

▄▄  ▄▄　父母乙未土　　

鱼龙会聚之卦，

如水就下之象。

    判曰：萃者，聚也。内外喜悦，上下俱柔。万事蕃息，利禄悠悠。求谋有济，解释忧愁。

虎易注：世身在六爻，月卦身为未，在初、六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第四十五卦  萃  泽地萃  兑上坤下

    萃：亨。王假有庙，利见大人，亨。利贞，用大牲吉，利有攸往。

    《彖》曰：“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人，亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。

    《象》曰：泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。

    六爻断：

　　初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑；勿恤，往无咎。

　　《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。

　　六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。

    《象》曰：“引吉，无咎”，中未变也。

　　六三：萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。

　　《象》曰：“往无咎”，上巽也。

　　九四：大吉，无咎。

　　《象》曰：“大吉，无咎”，位不当也。

　　九五：萃有位，无咎，匪孚。元永贞，悔亡。

　　《象》曰：“萃有位”，志未光也。

　　上六：赍（1）咨涕洟（2），无咎。

　　《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。

生僻字注释：（1）【赍】读音：ji，一声。意为：怀着，抱着，把东西送给人。也有注【赍咨】为叹息，悲叹。也有注【赍咨】为丢失钱财。（2）【洟】读音：ti，四声。意为：鼻涕。

兑宫：《泽山咸》  属金  兑上艮下 

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母丁未土　应

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟丁酉金　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙丁亥水　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟丙申金　世

妻财丁卯木　▄▄  ▄▄　官鬼丙午火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母丙辰土　　

            山泽通气之卦，

            至诚感神之象。

    判曰：咸者，感也。天地感应，万物和平。男女感应，夫妇康宁。感应之事。无有不亨。

虎易注：世身在三爻，月卦身为寅，不入卦。妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第三十一卦  咸  泽山咸  兑上艮下 

　　咸：亨，利贞；取女吉。

    《彖》曰：“咸”，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨，利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

    《象》曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。

    六爻断：

　　初六：咸其拇（1）。

　　《象》曰：“咸其拇”，志在外也。

    六二：咸其腓，凶，居吉。

　　《象》曰：虽“凶，居吉”，顺不害也。

    九三：咸其股，执其随，往吝。

　　《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。

    九四：贞吉，悔亡；憧憧（2）往来，朋从尔思。

　　《象》曰：“贞吉，悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。

    九五：咸其脢（3），无悔。

　　《象》曰：“咸其脢”，志末也。

    上六：咸其辅颊（4）舌。

　　《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。

生僻字注释：（1）【拇】读音：mu，三声。意为：脚大拇指。（2）【憧憧】读音：cong，一声。意为：往来不定，摇曳不定。（3）【脢】读音：mei，二声。意为：背脊肉。（4）【颊】读音：jia，二声。意为：脸的两侧，从眼到下颌的部分。

兑宫：《水山蹇》  属金  坎上艮下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙戊子水　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　父母戊戌土　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟戊申金　世

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟丙申金　　

妻财丁卯木　▄▄  ▄▄　官鬼丙午火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母丙辰土　应

            飞雁衔（1）芦之卦，

            背明向暗之象。

    判曰：蹇者，难也。利往西南，不利东北。向暗背明，多有壅塞。求事未遂，尚多疑惑。

虎易注：世身在三爻，月卦身为酉，不入卦。妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第三十九卦  蹇  水山蹇  坎上艮下 

　　蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。

    《彖》曰：“蹇”，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！“蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！

    《象》曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。

    六爻断：

　　初六：往蹇，来誉。

　　《象》曰：“往蹇，来誉”，宜待也。

　　六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

　　《象》曰：“王臣蹇蹇”，终无尤也。

　　九三：往蹇，来反。

　　《象》曰：“往蹇，来反”，内喜之也。

　　六四：往蹇，来连。

　　《象》曰：“往蹇，来连”，当位实也。

　　九五：大蹇，朋来。

　　《象》曰：“大蹇，朋来”，以中节也。

　　上六：往蹇，来硕（2），吉。利见大人。

　　《象》曰：“往蹇，来硕”，志在内也。“利见大人”，以从贵也。

生僻字注释：（1）【衔】读音：xian，二声。意为：用嘴含。接受，相连接等。（2）【硕】读音：shuo，四声。意为：大。

兑宫：《地山谦》  属金  坤上艮下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟癸酉金　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙癸亥水　世

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母癸丑土　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟丙申金　　

妻财丁卯木　▄▄  ▄▄　官鬼丙午火　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母丙辰土　　

            地中有山之卦，

            仰高就下之象。

判曰：谦者，退也。谦而受益，满而受亏。谦谦君子，尊人自卑。利用谦逊，万事无违。

虎易注：世身在六爻，月卦身为戌，不入卦。妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第十五卦  谦  地山谦  坤上艮下　　

    谦：亨，君子有终。

    《彖》曰：“谦，亨”，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾（1），君子之终也。

    《象》曰：地中有山，谦；君子以裒（2）多益寡，称物平施。

    六爻断：

　　初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

　　《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。

　　六二：鸣谦，贞吉。

　  《象》曰：“鸣谦，贞吉”，中心得也。

　　九三：劳谦君子，有终吉。

　　《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。

　　六四：无不利，撝（3）谦。

　　《象》曰：“无不利，撝谦”，不违则也。

　　六五：不富以其邻。利用侵伐，无不利。

　　《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。

　　上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

　　《象》曰：“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。

生僻字注释：（1）【逾】读音：yu，二声。意为：超过，更加。（2）【裒】读音：pou，二声。意为：聚，取出。（3）【撝】读音：hui，一声。意为：指挥。

兑宫：《雷山小过》（游魂）  属金  震上艮下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母庚戌土　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟庚申金　　

子孙丁亥水　▄▄▄▄▄　官鬼庚午火　世

　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟丙申金　　

妻财丁卯木　▄▄  ▄▄　官鬼丙午火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母丙辰土　应

            飞鸟遗音之卦，

            上逆下顺之象。

    判曰： 小过者，过也。飞鸟翩翩，音彻于天。进则有咎，退则无愆（1）。多忧过失，疾病相缠。出入不利，必有迍邅。

虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。妻财丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。子孙丁亥水不入卦，伏藏在四爻官鬼庚午火下。

《易经》第六十二卦  小过  雷山小过  震上艮下 

　　小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

    《彖》曰：“小过”，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。

    《象》曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

    六爻断：

　　初六：飞鸟以凶。

　　《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。

　　六二：过其祖，遇其妣（2）；不及其君，遇其臣，无咎。

　　《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。

　　九三：弗过防之，从或戕（3）之，凶。

　　《象》曰：“从或戕之”，凶如何也。

　　九四：无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用永贞。

　　《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。

　　六五：密云不雨，自我西郊。公弋（4）取彼在穴（5）。

　　《象》曰：“密云不雨”，已上也。

　　上六：弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

　　《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。

生僻字注释：（1）【愆】读音：qian，一声。意为：罪过，过失。（2）【妣】读音：bi，三声。意为：已故的母亲。（3）【戕】读音：qiang，一声。意为：杀害，残害。（4）【弋】读音：yi，四声。意为：用带有绳子的箭射鸟，用来射鸟的带有绳子的箭。（5）【穴】读音：xue，二声。意为：岩洞（泛指地上或某些建筑物上的坑和孔），动物的窝。

兑宫：《雷泽归妹》（归魂）  属金  震上兑下

　伏　　神　【本　　卦】

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母庚戌土　应

　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟庚申金　　

子孙丁亥水　▄▄▄▄▄　官鬼庚午火　　

　　　　　　▄▄  ▄▄　父母丁丑土　世

　　  　　　▄▄▄▄▄　妻财丁卯木　　

　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼丁巳火　　

            浮云蔽日之卦，

            阴阳不交之象。

    判曰：归妹者，大也。归妹未吉，其道将穷。天地不交，闭塞不通。有殃（1）有咎，无始无终。所作不顺。必见其凶。

虎易注：世身在二爻，月卦身为申，在五爻。子孙丁亥水不入卦，伏藏在四爻官鬼庚午火下。

《易经》第五十四卦  归妹  雷泽归妹  震上兑下　　

    归妹：征凶，无攸利。

    《彖》曰：“归妹”，天地之大义也。天地不交，而万物不兴；归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。

    《象》曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。

    六爻断：

　　初九：归妹以娣（2），跛能履，征吉。

　　《象》曰：“归妹以娣”，以恒也。“跛能履”，吉相承也。

　　九二：眇能视，利幽人之贞。

　　《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。

　　六三：归妹以须，反归以娣。

　　《象》曰：“归妹以须”，未当也。

　　九四：归妹愆期，迟归有时。

　　《象》曰：愆期之志，有待而行也。

　　六五：帝乙归妹，其君之袂（3），不如其娣之袂良。月几望，吉。

　　《象》曰：“帝乙归妹”，“不如其娣之袂良”也，其位在中，以贵行也。

　　上六：女承筐无实，士刲（4）羊无血，无攸利。

　　《象》曰：上六“无实”，承虚筐也。

生僻字注释：（1）【殃】读音：yang，一声。意为：祸害，使受祸害。（2）【娣】读音：di，四声。意为：古代妇人称丈夫的弟妇为娣，古代姐姐称妹妹为娣。（3）【袂】读音：mei，四声。意为：袖子。（4）【刲】读音：kui，一声。意为：割。

卜筮全书卷之三    通玄妙论

一、无鬼无气：

    鬼者，无形而有用；卦中不可无，宜静不宜动。带吉神动，亦能为福；加凶煞动，无不为殃。

    占身无鬼，资财聚散无常，多招兄弟嫉妒。

    占婚无鬼，婚难成；纵成，夫当夭折。

    占官无鬼，功名难就；卦中纵有贵人，终为贵而无位。

    占失脱无鬼，必自遗失；不然，贼亦难获。

    求财无鬼，兄弟必争权；主在他人手下趁财，财亦薄。

    占宅无鬼，谓之无气。

    鬼者，财之主也。财虽旺，必有主张，然后能聚；无鬼无主也，必主破耗多端、资财不聚。      

    占病无鬼，必无叩告之门，乃天年命尽也，其病难疗。

    惟有占产、出行、行人、田蚕，无鬼方为大吉之兆也。

二、绝处逢生：

    且如申日占卦，遇用爻属木，木见申则绝，木爻无用矣。若得水爻发动来相生，木爻仍复有用。譬人当困穷之际，得遇贵人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是绝处逢生也。

    占婚：遇世应绝处逢生，事将解而后成，意久淡而后浓。或可断其贫乏无力，得人扶策，其事亦可成。

    占产：遇子孙绝处逢生，子将死而复生。

    妻财：遇妻财绝处逢生，妻将危而有救。财几失而仍得，先难后获，其利反厚。非比旺相之财有限，资生之财无穷也。

    占官：遇父母绝处逢生，文书虽有阻节，终有贵人主张，其事必成。

    占讼：遇官鬼绝处逢生，讼必有理。若见财动相生，须用资财嘱托。

    出行：遇世爻绝处逢生，本意已懒，被人纠合。

    行人：若应爻绝处逢生，必遇故人同回。

    家宅：吉神逢绝处逢生，复有兴隆之象；凶神绝处逢生，灾欲退而祸复来，病治瘥而官事至。     

    占病：用爻与吉神绝处逢生，病将死而复活。鬼爻与忌神绝处逢生，病欲安而复作。

三、合处逢冲：

    且如占得雷地豫卦。世应相生，六爻相合，吉无不利，乃事事可成之象也。却在子日占得，子冲应上午、害世上未，此乃合处逢冲也。

    占婚遇之，必然被人毁谤，当见将成而解。

    占官遇官鬼文书暗冲，其中尚有反复变动。

    占财遇之，财将入手而不得。

    谋事遇之，必因人阻滞，将成而有变。

    惟有占讼与病，喜遇合处逢冲。合则事必成，逢冲灾必散。决然事将危而有救、病欲死而复生。

    吉神合处不可冲，凶神合处喜逢冲也。

四、随官入墓：

    随官入墓，其目有三：有身随鬼入墓，有世随鬼入墓，有命随鬼入墓。

    且如丑日，占得雷水解卦。身鬼俱在五爻，乃身随鬼入墓也。（注）

    若未日，占得山天大畜。世在二爻属木，乃世随鬼入墓也。

    又如未日，寅生人占得地雷复，卯生人占得火泽睽，本命皆在鬼爻，此乃命随鬼入墓也。

    以上三墓，不问占何事，意皆非吉兆。

    占身遇之，须防目下有灾，终身不能显达。

    占婚，遇世随鬼入墓，男家贫乏，女财不备。

    占产，遇命随鬼入墓，须防妻命入黄泉。

    求官遇之，事体难成。虽成，终不能振。若入杀墓，更为大凶。（杀墓者，丁未、戊戌是也。）

    占讼遇之，有牢狱禁系之忧，或讼散身危，或讼中有病。

    求财遇之，勤劳备历，终归他人。

    出行遇之，多是去不成，若去愈为不美，必主去后有病。

    家宅遇之，宅长有忧。

    占病遇之，十占九死。

    略举一二卦为例，其余各以类推。

虎易注：（且如丑日，占得雷水解卦。身鬼俱在五爻，乃身随鬼入墓也。）此句所说的“身”，不是指“卦身”，而是指的“世身”。

关于卦身和世身的用法，请参看《卜筮全书》的相关内容。

五、逢冲暗动：

    且如六爻安静，不遇冲则不动。若日辰相冲，名曰暗动。暗动者，有吉有凶，各有所用，不可一概而论。若遇凶煞暗动,伤身克世，件件皆非所宜。吉神暗动，合世生身，事事无不为吉。余推其义，暗者必非明也，乃阴私潜伏也。福来而不知，祸来而未觉。爻吉则暗中有补，爻凶则暗中有伤。

    占婚遇之，吉则暗中有人网维，凶则暗中有人破败。

    占产遇胎爻或子孙暗动，必会转胎。

    求官遇之，吉则有无心之机会，凶则阴中有人损害。

    占讼遇之，吉则得人解救，凶则被人暗算。

    失脱遇之，吉则暗中捕捉可获，凶则暗味难寻。

    求财遇之，吉则隐然求之，利益殊厚；凶则被人劫骗，利不可得。

    行人遇之，吉则心欲动而未发，凶则暗中有阻，未能起身。

    家宅遇之，吉则暗中有补，福已至而不知；凶则暗中有害，祸欲萌而未觉。

    占病亦随其所遇之神，而定其吉凶也。

六、助鬼伤身：

    生助官鬼者，不过妻财也。不宜发动，动则衰鬼变成旺鬼。旺鬼遇之，其势愈凶。

    且如申日占得离卦，鬼临应爻克世，本非佳兆，更兼妻财发动，生助鬼爻，其凶愈不可当。此乃助鬼伤身也。凡卦鬼克身世者，无财凶有限。若有两财皆动，其祸不可胜言。倘得子孙发动，福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥。

虎易注：此助鬼伤身之论，学者要注意其运用条件。

一、助鬼：助鬼之爻只有妻财爻。妻财临日、月，或在卦中发动，都可以生助鬼爻，使衰鬼变旺，旺鬼更旺。

二、伤身：此处所指之“身”，就是世爻，或者是卦身爻。鬼爻伤身，也就是卦中鬼爻冲、克世爻或者卦身爻。一般情况下，鬼爻明动或者暗动，可以冲、克世爻或卦身爻。

三、在鬼爻可以伤克世爻（卦身）的情况下，妻财爻又动来助鬼，就是“助鬼伤身”了。

三、“倘得子孙发动，福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥”。一句，是指的卦中只有子孙发动的情况。学者千万不要和前句连在一起去理解运用。否则就会失之千里了。因为子孙发动可以克官鬼，如果妻财同动的话，子孙不但不克官鬼，反而子孙生财，财又生官，形成连续相生，使官鬼更旺。

七、六亲取用：

1、父母：

　  生我者谓之父母也。能为凶，能为吉，各有所用。遇财则有伤本体，逢鬼则增长光辉。发动则克伤子孙，生扶兄弟。审其动静衰旺，各有所宜，学者自宜详玩。

2、兄弟：

　  比和者谓之兄弟也。大抵不能为福，亦不能为大凶，无非破败、克剥、阻滞之神也。怕逢官鬼发动，则受制，喜遇父母兴隆，则有依。动则伤克妻财、扶持福德。此理弘深，自宜推测。

3、子孙：

　  我生者谓之子孙也。逢之者无不为佳，背之者莫能为福。卦无父母则无克，爻有兄弟则有依，动则生财伤克官鬼。

4、妻财：

　  我克者谓之妻财也。诸事逢之无不为吉。惟占父母及文书不宜见之。值兄弟则有损，遇福德则愈佳，逢官鬼则泄气。动、静皆吉。虽然动则生鬼，亦不宜发动也。后之学易者，自当通变。

5、官鬼：

　  克我者谓之官鬼也。大抵为凶处多，为福处少。所畏者福德，所恃者妻财。动则克伤兄弟，生扶父母。然卦中虽凶而不可无，但宜静而不宜动耳。占身命，带贵人，当为贵用，加凶煞仍作鬼推。遇吉必进禄加官，逢凶必丧亡疾病。占婚姻为夫。旺相带青龙者，必聪明俊雅之人。加贵人必有勾当，不然亦是宦家子弟。若在胎养沐浴爻上，今虽末仕，他日必贵。最宜持世，或临阳象，皆名得地。其余所占，不及尽述，详具《天玄赋》总论中。

八、断易总论：

    且如四时之旺相，实专八卦之吉凶。春木旺而夏火炎，秋金坚而冬水盛。

    木火兼用于春天，火土用事于夏月，金水专三秋之令，水木主一冬之权。

    临用爻为福不浅，临忌爻为祸非轻。

    先定财官出现伏藏，次论支神休囚旺相。

    父母辅佐于官鬼，子孙辅佐于妻财。父母与官鬼同气相求，子孙与妻财同声相应。

    私用以妻财为主，公用以官鬼为尊。

    最忌动摇，大宜安静。

    出现旺相可为远日之图，有气伏藏只利暂时之用。用神无气伏藏，急要日辰生合。日辰旺相，方能生合相扶；用爻休囚，最怕逢空冲克。

    旺相能克休囚，休囚难克旺相；交重能克单拆，单拆难克交重。

    伏藏不论旬空，（旬空者：甲子旬中戌亥空之类）出现怕临月破。（假如正月建寅，用爻是申，为月破也。）

    用官忌子孙持世，求财忌兄弟临身。财官若遇生扶，谋望并无阻滞。身世若无救助，所为必主参商。

    兄弟动摇，买婢求财空费力；子孙兴发，求官应举枉劳心。

    父母为饕餮（1）之神，兄弟为克剥之鬼。寻常占卜不宜父母交重，一应谋为切忌兄爻发作。

    鬼动祸起，切莫与人交争；财动耗财，甚勿与人争讼。

    父母动，劳心劳力；兄弟兴，为诈为虚。

    用官宜伏父母，用财宜伏子孙。官伏子孙，用官必无成就。财伏父母，用财一半亏伤。用财伏官，怕侵匿之扰。用官伏兄，怕阻隔之挠。用父伏财皆为患，用财伏兄总不中。

    用神要拱合生扶，忌神须刑冲克破。

    散官治病，全赖子孙。兴讼求名，须凭官鬼。

    口舌是非争竞，为缘兄弟爻兴。谋为重迭艰辛，皆因父母爻动。

    应动事变，托人相反不相从。世动理亏，凡事改求宜改作。世应相生人扶助，世应相克事迟疑。应空吉凶不成，间动谋为多阻。

    月建临于用爻，求官必定迁高职。月破临于用爻，作事无成病不痊。

    八纯克世克用，作事有始无终。五墓临世临身，问病一生九死。

    明用爻之得失、定事体之吉凶。

    求安求乐求长久，最宜爻象安宁；图借图赊图脱卸，看取用爻兴旺。

    休囚独发事体迟疑，旺相若兴事情急速。世临五墓如醉如痴，用值三刑遭伤遭损。

    略言机妙，全在推详。外演爻辞定六亲之象，内占八卦决百事之疑。洞烛纤毫，包含万象，下通人事，上应天时。

 生辟字注释：（1）【饕餮】读音：tao，一声。tie，四声。比喻贪吃的人

卜筮全书卷之四    阐奥歌章  上

说明：（以后各卷，原赋文一律用红色字体，作者姚际隆的注解用黑色字体。请读者注意分辨。）

一、碎金赋：

子动生财，不宜父摆；兄动克财，子动能解。

    摆，动也。盖子动生财，若是父动克子，子不能生财矣。

    兄动则能克财，若得子动，兄必贪生于子，忘克于财，谓之贪生忘克，而财反得生矣。

财动生鬼，切忌兄摇；子动克鬼，财动能消。

    摇，动也。盖财动能生鬼，若是兄动克财，鬼不能生矣。

    若子孙发动，则能克鬼，若得财爻发动，则泄子孙之气，而生官鬼之精神矣。

父动生兄，忌财相克；鬼动克兄，父动能泄。

    父乃兄之元辰（注1），忌财克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之。父动生兄，若见财爻动，则父无用而不能生兄矣。

    官鬼发，克兄弟，若见父母动，则漏泄官鬼之气，而不能为大害矣。

鬼动生父，忌子交重；财动克父，鬼动能中。

    交重，动也。鬼动能生父。若是子动，则克制官鬼，不能生父矣。

    财动则能克父。若得鬼动，财必贪生于鬼，忘克于父，是鬼为财之中人也。

兄动生子，忌鬼摇扬；父动克子，兄动无妨。

    摇扬，动也。盖兄动则生子。若鬼动克兄，子失元辰矣。

    父动能克子孙。若得兄动，则泄减父之凶势，而子得无妨也。

子兴克鬼，父动无妨；若然兄动，鬼必遭伤。

    子动必伤官鬼。若得父动克子，则鬼无事。

    若兄动生子，子愈有力，其鬼必遭伤害也。

财兴克父，兄动无忧；若然子动，父命难留。

    财动必克父。若得兄动克财，财不能克父也。

    若是子孙发动，生助妻财，其势转盛，其父必难救援也。

父兴克子，财动无事；若是鬼兴，其子必死。

    父动克子。若得财动克父，子孙有救。

    若是鬼动，愈生父怒，其子必死无疑矣。

鬼兴克兄，子动可救；财若交重，兄弟不久。

    官动克兄。若子动克鬼，则兄弟有救。

    若财动生鬼，则鬼恶愈盛，兄必难救。

兄兴克财，鬼兴无碍；若是父兴，财遭克害。

    兄动克财。若得鬼动克兄，财得无事。

    若父动生兄，其兄愈加狂戾，财必遭于克害也。

（注1）【元辰】后世一般称为【原神】，其意思相同。

虎易评注：此赋是论述：六亲生克制化关系的变化，是随动爻的变化而发生变化的。重点是指出：动爻和动爻之间所发生的生克制化关系，对用神最终会产生的影响和变化。归纳起来有以下两点：

    一、动爻可以生克动爻；

    二、动爻之间发生的生克，先于和静爻发生的生克；

    具体有以下几种情况：

    1、动爻生用神，如有生动爻的爻同动，则生力更大；（连续相生。）

    2、动爻生用神，如有克动爻的爻同动，则无力生用神。（原神被克。）

    3、动爻克用神，如有生动爻的爻同动，则克力更大；（连续相克。）

    4、动爻克用神，如有克动爻的爻同动，则克力减小，甚至无力克用神。（忌神受制。）

5、动爻克用神，如有动爻所生之爻同动，则动爻所生之爻，就化解了动爻对用神的克制作用，使动爻不断克不了用神，反而造成连续相生用神。即所谓的“贪生忘克”。（同第一种情况，只是描述方法不同。）

6、如果克用神的爻和其他动爻相合，则会造成所谓“贪合忘克”。也会使克用神的动爻无法去克用神。这种情况此赋没有说，补充一下。

    以上《碎金赋》所论的动爻和动爻之间的生克关系，以及最后会对用神(或者其他六亲)产生的作用和影响，请读者参看此赋注解，仔细分析，多加思考，充分理解这些动爻运用的条件和原则。文中的原神，用神，忌神等名词，详见后面相关章节内容。

二、断易通玄赋：

    易爻不妄成，－－易本天机之事，岂妄成也。（虎易评注：人因事而求卦，卦因事而出爻。在看似偶然的出爻、成卦过程中，蕴含着所测之事的某些可能出现的必然结果。）

    神爻岂乱发？－－卦中六爻，神圣灵机，岂有乱发。（虎易评注：发，指动爻。卦中出现的动爻，必有所指之兆机。发动必有因，不可能有无故乱发之理。不可忽视。）

    体象或既成，－－本卦为体，之卦为象。（虎易评注：体象，应该是指的卦体和卦象、爻象，以及卦中所附六亲之象。）

    无者形忧色。－－所占之事，若不上卦，定可忧也。(虎易评注：这里的“无”字，应该是指用神不入卦，即无主事爻。）

    始须论天喜，－－如正月起戌，二月亥，顺行十二位是也。（虎易补入：正月起戌，二月亥，三月子，四月丑，五月寅，六月卯，七月辰，八月巳，九月午，十月未，十一月申，十二月酉。）

    次看贵人方。－－贵人见后神煞章内。（虎易评注：贵人等神煞，在看卦过程中，对描述事物也是有一定参考作用的。当然，看六爻卦还是要以用神为主。）

    三合百事吉，－－三合见后神煞章内。（虎易评注：用神或者世爻逢三合，一般情况下，都相当于是形成了一股合力，是有利的。但是，求测不同的事情，用神或者世爻遇三合，也是有喜有忌的，不可一概而论。学者应当根据所测之事，具体分析为宜。具体的运用方法，可参考后面的分章论述。）

    禄马最为良。－－假如甲日有寅爻，则是禄也。即甲禄在寅，乙禄在卯。申子辰日有寅爻，则是马也。即申子辰马居寅。若有此爻临世应，求官可进，名利俱成。禄马全篇歌诀，俱见后神杀章内。（虎易评注：看六爻卦还是要以用神为主。学者应当根据所测之事，具体分析为宜。）

    爻动始为定，－－看卦之动爻，而定其吉凶。（虎易评注：卦中动爻，生助用神为吉，克制用神为凶。）

    次吉论空亡。－－吉神忌空，凶煞喜空。（虎易评注：空亡，爻遇旬空为空亡。用神、原神逢空不吉，忌神、仇神逢空有利。）

    彭城有秘诀，切记不可忘。－－诀云：子落空亡忧远行，病值空亡宜作福，久病空亡身【下亡】，财若空亡难把捉，鬼遇空亡官事停，妻值空亡妻有孕，空女空亡有外情，宅值空亡急作福，父母空亡忧病生，兄弟空亡不得力，子孙空亡主伶仃（1）。（虎易评注：此决是描述测不同的事情，不同六亲遇旬空，可能产生的情况。具体的预测方法，请看后面的分章论述。）

    四冲主冲并，－－辰戌丑未为四冲，纵然占吉也成凶。（虎易评注：冲，指辰戌相冲，丑未相冲。并，指卦中之爻临日为并。如丑爻临丑日为并。）

    刑极俱主伤。－－寅申巳亥为四刑，凡作十事无一成。婚姻官事俱不吉，纵得相生也不真。（虎易评注：作者注以寅申巳亥为四刑，此说不太合理。这里“刑”应该是指的“三刑”，即子卯刑，寅巳申刑，戌丑未刑，辰午酉亥自相刑等四种相刑的情况。）

    世应俱发动，必然有改张。－－世应俱动，定见不宁之兆。（虎易评注：世应俱动，是指双方都可能有变化，改变了以前的想法和做法。作者注为“不宁之兆”，可理解为不安定，不稳定的意思。不可理解为不吉利。）

    龙动家有喜，－－青龙动，主有喜庆。

    虎动主有丧，－－白虎动，定有凶伤。（虎易评注：以上两句，是表示青龙、白虎临爻发动的一般表示意义。作者原注有失简略。六爻卦当以用神为主，神煞只是附和描述之神，读者可参考后面《黄金策》之相关论述，不致被误。）

    勾陈朱雀动，须忌有文章。－－勾陈朱雀动，主文字立至。（虎易评注：爻临勾陈、朱雀动，一般发生的事情可能和土地与文书，文章相关。）

    日动忧尊长，－－看所卜之日辰属何爻，遇动，则尊长有灾咎。

    辰动损儿郎。－－看所卜之时辰属何爻，遇动，则小儿有损。（虎易评注：以上两句可能转抄有误，所以作者所注也不知所云了。当以“财动忧尊长，父动损儿郎”较为合理。妻财爻动，克父母爻，父母尊长可能有忧；父母爻动，克子孙爻，子孙则可能有损。）

    阳动男人滞（2），阴动女人殃。－－阳爻动，主男人唉。阴爻动，主女人灾。（虎易评注：此句也可能有误，还是以“子动男人滞，兄动女人殃”。较为合理。女人看夫，官鬼为丈夫。子孙爻动克官鬼，男人受克，表示有阻滞。男人看妻，财爻为妻子。兄弟爻动克妻财，女人受克，表示有灾殃。）

    出行宜世动，－－凡占出行，世动则吉，且无阻隔。（虎易评注：占出行，世动说明求测者已经做好了出行的准备，随时可以出发了。但是，不一定如作者所注，就是世动则吉。还是应以具体的卦来分析为宜。）

    归魂不出疆。－－归魂卦，主踌躇（3）不进。（虎易评注：占出行遇归魂卦，即使已经出门，行不远，也会返回。）

    应动值三合，行人立回庄。－－应爻若动，行人主在三合日到家。（虎易评注：此为测行人何日归，作者注较为合理。）

    占宅青龙旺，豪富冠一乡。－－占宅若见龙旺，定主富贵。

    父母爻兴旺，为官至侯王。－－印旺主大贵。（虎易评注：以上两句，作者原注都过于简略，就显得不太合理了。读者可参考后面的分占论述。）

    天喜若持世，公事定无妨。－－天喜持世，讼必有理。（虎易评注：作者原注不太合理。还是以“福神若持世，官讼定无妨”，较为合理。因为福神子孙持世，可以克制官鬼。）

    勾陈克玄武，捕贼不须忙。－－若勾陈克玄武，捕盗易获。（虎易评注：勾陈属土，玄武属水。官鬼爻临玄武，也主盗贼。子孙爻临勾陈，克制玄武官鬼，盗贼难逃。）

    父病嫌大杀，空亡母不长。－－父病，杀爻上卦，定死。母病若空亡，定主丧。（虎易评注：此句可能有误，还是以“父病嫌财杀，财兴母不长”较为合理。因为：财爻兴旺，必克父母爻。测父母病，父母爻受财爻克制，必然不利。）

    无鬼病难疗，－－占病无鬼，定主不治。（虎易评注：占病官鬼爻不上卦，也主不能确定病因，无法对症施治。）

    鬼旺主发狂，－－鬼旺财兴难保命。（虎易评注：鬼旺克世爻，用神，当为病情严重。）

    请看考鬼历，祷谢得安康。－－须看考鬼历，属何鬼，祭之则吉。（虎易评注：愚以为应该看官鬼爻属何五行，然后选择克、泄、合、化官鬼爻之五行的时间、方位、医生，药物等方法，治疗或祭祀，可保平安。似较为合理。）

    占婚嫌财死，－－财爻生旺吉，死墓婚不利。（虎易评注：男占婚以财为用，女占婚以官为用。“占婚嫌财死”，应该是男测婚姻之断句。）

    占产看阴阳。－－子爻，阳男阴女。（虎易评注：占产以子孙爻为用神，阳男阴女。是以子孙爻所值地支五行的阴阳来判断，不是以卦宫的阴阳来判断。如果子孙爻发动，则是阴动为男，阳动为女了。）

    若要问风水，三四世吉昌，－－葬喜三四世卦大吉。（虎易评注：此处所指的风水，应该是指的阴宅风水。）

    长生沐浴诀，－－金长生在巳，其法详见后神煞章内。

    卦卦要审详，－－言前长生决必要详察。

    万千言不尽，－－万千言岂能尽也。

    略举其大纲，－－略举其大纲大目耳。

    分别各有类，－－如后数卷，皆分门别类，以尽世间事也。

    无物不包藏。－－包藏万象，不出此易卦也。

生辟字注释：（1）【伶仃】读音：ling，二声。ding，四声。意为：孤独，瘦弱。（2）【滞】读音：zhi，四声。意为：停滞，不流通。（3）【踌躇】读音：chou，二声。chu，二声。意为：犹豫，得意的样子。

三、诸爻持世决：

世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌；谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。

父母持世事忧否，身带文书及官鬼；夫妻相克不和同，到老用求他姓子。

子孙持世事无忧，官鬼从今了便休；求失此时应易得，营生作事有来由。

鬼爻持世事难安，占身不病也遭官；财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。

财爻持世益财荣，若问求财定称心；更得子孙临应上，官鬼从他断不成。

兄弟持世克妻财，忧官未了事还来；鬼旺正当防口舌，身强必定损其财。

四、世应生克动静空亡决：

世应相生则吉，世应相克则凶，世应比和事却中，作事谋为可用。

应动他人反变，应空他意难同，世空世动我心慵（1），只恐自家懒动。

生僻字注释：（1）【慵】读音：yong，一声。意为：困倦，懒。

五、世应间爻决：

世应当中两间爻，发动所求多阻隔，假饶有气事分明，必定叨叨方始得。

世应当中两间爻，忌神发动莫相交。元辰与用当中动，事到酕醄（1）始得梢。

生僻字注释：（1）【酕醄】读音：mao，二声。tao，二声。意为：大醉的样子。

六、身爻喜忌决：

身上临官不见官，所忧毕竟变成欢，目前凶事终须吉，紧急还来渐渐宽。

身临天喜与青龙，定期喜事入门中。若逢驿马身临动，出路求谋事事通。

身爻切忌入空亡，作事难成且守常，化入空亡尤要忌，劝君安分守家邦。

七、飞伏生克吉凶歌：

伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身；伏去生飞名泄气，飞来生伏得长生。

爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁；飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。

八、断易勿泥神杀歌：

易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷；时人不辨阴阳理，神杀将来定吉凶。

九、忌神歌：（忌神，即子为鬼之忌，鬼为兄之忌之类。）

看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴；忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。（忌爻若遇生扶，用爻便受刑克。）

十、元辰歌：（元辰：即父为兄之元辰，兄为子之元辰之类。）

元辰出现志扬扬，用伏藏兮也不妨。须要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤。

十一、用爻泄气歌：（财动泄子孙之气，子动泄兄弟之气之类。）

用逢泄气动摇摇，作事消疏（1）不遂头，最喜元辰相救助，忌神发动切须愁。

虎易评注：用神去生所生之爻，即为泄气。例如：子孙爻为用神，如果去生助财爻，即为泄气，使自身的力量变小，变弱。如果有元辰兄弟爻发动来生助，则子孙爻的力量就变大，变强。如果有忌神父母爻发动来克制，则子孙爻就无力抵抗了。

生僻字注释：（1）【疏】读音：shu，一声。意为：分散，空虚。

十二、六爻安静诀：

卦遇六爻安静，且看用与日辰，日辰克用及冲刑，其事宜当谨慎。

更在世应推究，忌神切莫加临，世应临用及元辰，作事断然昌盛。

十三、六爻乱动诀：

六爻乱动事难明，须向亲宫看用神。用若休囚遭克害，须知此事费精神。

十四、用爻不上卦或落空亡诀：

用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。

    夫用爻者，假如问子孙，则子孙为用爻。动爻生合则吉，冲克则凶。或用爻不上卦，或落空亡，就将本宫六亲用爻审明。飞伏生克，以定吉凶。《玄微赋》云：明用爻之得失，定事体之吉凶。

十五、用爻伏藏诀：

用在旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长。

    卦中无本宫之卦，故曰伏藏。若各宫之第五、第六、第七之卦是也。《玄微赋》云：无气伏藏，只利暂时之用。

十六、用爻出现诀：

用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。

    假如庚申日占卦，得寅木子孙为用爻，却被日辰庚申金克了，是日辰克用，凶也。若得卦中亥子元辰发动，则又无事。又如庚申日占卦，得子水妻财为用爻，却喜庚申金能生子水。又申子辰三合，是日辰与用相生合也。《玄微赋》云：用爻急要日辰生扶。是也。

十七、用爻空亡诀：

空在旁宫不断空，（即伏藏不论空亡也。）空如出现却为空；忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空。春土夏金秋是木，三冬逢火是真空；（春之辰戌丑未，夏之申酉，秋之寅卯，冬之巳午，四季月之亥子，是为真空。）旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。

十八、日辰诀：

问卦先须问日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相生合，作事何愁不称心。

十九、六神空亡诀：

青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理。

勾陈空亡无勾连，螣蛇空亡怪异已。

白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死。

二十、六神吉凶诀：

青龙百事尽和谐，朱雀文书公事来。

勾陈克世争田土，螣蛇入梦十分乖。

白虎主多惊与厄，若言玄武失其财。

二十一、六亲发动诀：

父动当头克子孙，病人无药主昏沉。姻亲子息应难得，买卖劳心利不存。

观望行人书信动，论官下状理先分。士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。

子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。

产妇当生子易养，词讼私和不到官。遏贵求名休进用，劝君守分听乎天。

官鬼发动克兄弟，婚姻未就生滞疑。病因门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利。

出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系。买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。

财爻发动克文书，应举求名总是虚。将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞。

行人在外身将动，产妇求神易脱除。失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。

兄弟交重克了财，病人难愈未离灾。应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财。

若带吉神为有助，出路行人尚未来。货物经商消折本，买婢求妻事不谐。

二十二、六亲持世歌：

父母持世及身宫，旺相文书喜信逢；田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。

子孙持世为福神，事成忧散谷财盈；占胎问病重重喜，遏贵求官反不亨。

官鬼持世必得官，文书印信两相看；占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。

阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀；财谷田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。

阳为兄弟阴姊妹，所问所谋皆退悔；又使凶神同位临，到头不遂空劳费。

二十三、六亲变化歌：

父母化父母，文书定不许；化子进人丁，化鬼身迁举；化财宅长忧，兄弟本身取。

子孙化子孙，人财两称情；化父田蚕旺，化财加倍荣；化鬼忧病产，兄弟必相争。

官化官为禄，求官宜疾速；化财占病凶，化父文书逐；化子必伤官，化兄家不睦。

妻财化妻财，钱龙入宅来；化官忧戚戚，化子笑哈哈；化父宜家宅，化兄当破财。

兄弟化兄弟，凡占无所利；化父父忧惊，化财财未遂；化官身有灾，化子却如意。

二十四、六神歌断：

发动青龙万事通，进财进禄福无穷。临凶遇杀都无碍，惟忌临金与落空。

朱雀交重文印旺，杀神相并谩劳功。是非口舌皆因此，持水临空却利公。

勾陈发动忧田土，累岁迍邅遇杀逢。持水落空方脱洒，纵饶安静也迷蒙。

螣蛇发动忧萦绊，怪梦阴魔暗里攻。持木落空方始吉，交重旺相必然凶。

白虎交重丧恶事，官司病患必成凶。持金坐世妨人口，遇火临空便不同。

玄武动摇多暗昧，若指旺相贼交攻。土爻相并邪无犯，带杀依然咎在躬。

二十五、年建天符：（太岁爻也。子年即看子爻，主管一年之事。）

天符青龙木，发动加官禄；在外益资财，内摇生眷属。

天符朱雀火，文书非小可；杀并是非生，内摇家事琐。

天符勾陈土，田蚕十分许；杀并事勾连，螣蛇同类取。

天符白虎金，经营必称心；杀神如并者，祸患定来侵。

天符玄武水，阴私并贼鬼；若于吉神交，变忧而成喜。

二十六、月建直符：（正月寅爻动是也。主管一月之事。）

月建为青龙，动则不雷同；内摇人口旺，外动禄财丰。

前三为朱雀，文书不待约；吉助有升迁，杀交遭系缚。

后三为玄武，所谋皆不许；在外损钱财，在家忧宅主。

对宫为白虎，凡占当忌取；外动有忧惊，内摇生疾苦。

后一为勾陈，连连碎事侵；旺相尤为咎，休囚祸更深。

螣蛇正辰起，逐月逆流行；内外皆为咎，空亡却称情。

二十七、日建传符：（子日子爻动，管一日之事。）

日建加青龙，则禄喜重重；朱雀宜施用，勾陈事未通。

螣蛇多怪异，白虎破财凶；玄武阴私挠，应在日辰中。

二十八、神杀断例：

问喜宜天喜，消愁天解星。大杀休施用，咸池莫问婚。

病遇天医瘥，囚因血忌刑。求雨占雷杀，占身忌杀神。

往亡休出入，负结好饶人。三丘并五墓，飞帘及浴盆。

四般休问病，占孕亦忧惊。公讼忌刑害，亡劫事难伸。

天德与财德，万事得圆成。吉凶随例断，慎勿顺人情。

凶处忌有气，吉处忌凶神。子旬无戌亥，六甲细推论。

附：六爻诸占定位：

    说明：原版为竖排，因版面长度不够，改为横排。[  ]为原版字已经模糊不清，或者无法辨认，所以空缺。观其内容，大约是从《鬼谷分爻》辑录而来，其中也有舛讹（1）之处。读者可参看《天玄赋》之《田蚕章》，或者《易隐》中《鬼谷分爻》的相关内容纠正为宜。

       初爻      二爻      三爻      四爻      五爻      六爻

天时    云        露        风        雷        雨        天

家宅    井        灶        床       门户      人口      栋宇

身命   小口      妻妾      兄弟       母        父       庙宇         

国事   庶民      士子      大夫      公候      天子      太庙

鬼神   井神      司命      家先      土地      社司      天神

求谋   心事      身事      家事      人事      官事      国事

疾病   足[ ]     腿肢      [  ]      [  ]      心肺      头脑

六畜    鸡        犬        猪        羊        牛        马

出行   己身      伴侣      行李      车马      道路      店舍

买卖   行货      己身      伴侣      中途      店舍      地头

蚕桑    蚕        苗        叶       [  ]      蔟（2）   茧

田禾    牛       谷种      [  ]      [  ]      [  ]       水

行人    足        身        门        户       道路      地头

产育   产妇      胞胎      看生      夫身     收生婆     公婆

斗欧   口舌      骂詈（3） 拳手      梃杖      刀枪      官[ ]

词讼   耆（4）保州县       府       监司      部台      圣驾

盗贼   家贼      都里      街市      外县      外府      外省

逃亡    乡        市        镇        县        州       外境

生僻字注释：（1）【舛讹】读音：chuan，三声。e，二声。意为：谬误，错乱。（2）【蔟】读音：cu，四声。意为：蚕蔟。（3）【詈】读音：li，四声。意为：骂。（4）【耆】读音：qi，二声。意为：六十岁以上的老人。

卜筮全书卷之五    阐奥歌章  下

一．阴晴雨晦章：四首：

（一）

乾为天象震雷龙，坎兑为阴巽起风。坤艮往来无雨象，火山交动日和融。

乍（1）雨乍晴离坎并，半阴半晦兑离重。杀临未济终须济，既济虽阴雨不充。

巽入坎来风后雨，兑临坤位细蒙蒙。畜过密云终不雨，随临沾渥（2）岁时丰。

天地不交膏不降，阴阳相并荷天公。八纯火动游魂木，火伞炎炎张太空。

地火明夷天色晦，火雷噬磕电光红。离爻带杀晴明断，朱雀飞扬事一同。

大有不重天朗朗，同人安静日烘烘。晋有龙爻终雨少，屯无雷杀只云浓。

龙动泽山咸大吉，虎交天水讼无功。勾陈带土来持世，纵有阴云不济农。

玄武水爻霖（3）大作，青龙木德泽无穷。坎宫雷杀交重并，大雨倾盆霹雳攻。

最喜子辰来坎位，却嫌戌午到离宫。阳重阴现阴须准，阴变阳爻阳不从。

壬丙电光禾谷润，乙庚雷雨岁丰隆。应身白虎成虚设，克世勾陈更不中。

玄武克身收稻谷，火神伤世损田公。纯阳安静多应旱，发动纯阴四海通。

内外相生奇偶合，滂沱（4）如注听淙淙（5）。雷杀水神双入坎，不忧无雨却忧洪。

火神变水加龙虎，东畔才阴西见虹。不动龙爻玄武水，徒劳举目望苍穹（6）。

欲占雨信期何日？水旺龙生身对冲。龙水身雷俱不动，九江四渎被天封。

（二）

艮火相交可决晴，水衰火旺日光明。占晴但看庚交甲，卜雨休教甲变庚。

庚甲互交龙虎助，狂风猛雨听雷声。火神摇动加离位，皎皎（7）金乌漾（8）赤轮。

（三）

凡人占卦问阴晴，水动雨兮火动晴。木动风生土阴晦，金爻发动雨沉沉。

（四）

财兴云雨鬼兴雷，子动红霞霁（9）色开。父动乍晴还乍雨，兄兴风雹雪霜摧。

占雨：以初爻为云、二为电、三为风、四为雷、五为雨、六为天。初动云奔铁骑，二动电掣金蛇，三动狂风拔木，四动雷撼山川，五动大雨倾盆，六动翻江倒海。

    占晴，以初爻为云、二为露、三为霞、四为虹、五为日月、六为天。初动云归岩穴，二动露滴花梢，三动霞明锦绣，四动虹驾津梁，五动日张火伞，六动天浸冰壶。水化火骤雨晴明，火化水晴天变雨。六爻无水火逢空，不晴不雨阴天气。

生僻字注释：（1）【乍】读音：zha，四声。意为：忽然，起初。（2）【渥】读音：wo，四声。意为：沾湿。（3）【霖】读音：lin，二声。意为：霖雨。（4）【滂沱】读音：pang，一声。tuo，二声。意为：形容雨下得很大。（5）【淙淙】读音：cong，二声。意为：流水的声音。（6）【穹】读音：qiong，二声。意为：天空。（7）【皎皎】读音：jiao，三声。意为：形容很白很亮。（8）【漾】读音：yang，四声。意为：水面微微动荡。（9）【霁】读音：ji，四声。意为：雨后或雪后转晴。

二．禾苗田地章：四首：

（一）

应为种子世为田，世应相生获万全。种子克田尤小吉，世来克应俭时年。

财爻旺相禾丰足，发动子孙为天福。更得青龙天喜重，高低远近皆成熟。

子孙发动合天符，财与龙爻出现枝。无杀无冲仓廪（1）实，若逢二耗却成虚。

交重官鬼应难断，金鬼蝗虫火鬼旱。大杀同宫总不收，发动喜神犹减半。

鬼爻扶水水来伤，土木同空却不妨。鬼化为财宜晚种，财交父母两重祥。

官爻旺相浑无望，鬼落空亡事反常。财在外兴迟下种，龙来内发早栽秧。

六爻安静禾平吉，乱动青苗必受殃。妻财二耗同爻动，虽熟应知半入仓。

财兴内卦收千倍，财落空亡必有伤。龙与子孙同类取，克身持世谷无疆。

若逢朱雀交重恶，白虎张牙总不良。玄武更加官鬼并，虽收只好办官粮。

火天大有都成熟，地火明夷遍处荒。天地不交休指望，阴阳和合好收藏。

吉凶悔吝分明断，六位旁通更审详。

（二）

六爻不可鬼相临，六爻无鬼最吉。若鬼临牛位主牛损，余仿此。

若值空亡逐一寻。六爻皆怕空亡，若不空最吉。

金世生虫火世熟。若世爻属金，主生虫；属火则大熟也。

木与土世主丰谷。若世爻属木土，其年十分收成。

若无诸杀相冲克，

定许其年十倍盈。诸杀：即大耗、小耗等凶神是也。如无，可许十倍收成。

若值震离相配合，雷火丰，主大熟之兆。

自然丰稔（2）动欢声。

（三）

凡人占卦问耕田，子旺财明大有年。兄位交重防损坏，父兴诚恐不周全。

（四）

世贞为年为田地，应悔为种为荒芜。世克应兮仓廪积，外克内兮仓廪虚。

初爻为田二为种，三为主长四苗秀，五爻为禾主收成，六是田夫主灾咎。

初爻鬼克田瘦瘠（3），二爻鬼克重耕植，三爻鬼克多秽土，四爻鬼克费耘力。

五爻鬼克阻收成，六爻鬼克忧病疾。金爻为鬼旱虫多，火爻大旱年荒饥，

水鬼水灾木鬼耗，土爻为鬼总非宜。大抵鬼空财旺相，丰年稔岁乐无虞。

生僻字注释：（1）【廪】读音：lin，三声。意为：粮仓，也指粮食。（2）【稔】读音：ren，三声。意为：庄稼成熟。（3）【瘠】读音：ji，二声。意为：土地缺少植物生长所需的养分，水分。不肥沃。（4）【秽】读音：hui，四声。意为：肮脏，丑恶。【秽土】意为垃圾。

三、住居宅第章：四首： 附风水一首：

（一）

住宅休占火泽睽，鬼临人口定分离。龙交大壮人财旺，虎并同人宅舍衰。

二畜见龙财帛进，杀交两过栋梁摧。贵持震巽生财本，喜入风雷立福基。

离坎交重宜谨慎，艮坤安静莫迁移。户无徭役占逢贲，家有余粮卜得颐。

田宅兴隆因大有，血伤财损为明夷。乾坤旺相增人口，泽地生成聚宝资。

革鼎长男能干事，晋升宅长有操持。妻财内旺为财断，官鬼交兴作怪推。

木鬼寿棺停有日，金官硬物畜多时。休囚铜铁皆先定，旺相金银尽预知。

水鬼井池中出现，土官墙壁内偷窥。火官内动无他事，古器多年再发辉。

克世克身都不用，生身生世始堪为。水财内旺宜穿井，内发土财堪作池。

金旺妻财金玉进，火财内发火光飞。木财到底宜营建，若犯空亡总是非。

子若空亡家绝后，父母空亡宅必危。父子妻爻都旺相，丰盈财货莫猜疑。

更兼天喜青龙助，富贵康宁天赐伊。

（二）

凡占家宅之凶吉，初井二灶三床席。

井乃在内之物，故初爻见之。灶又在井之外，故二爻见之。床席又在灶之外，故三爻见之。

四为门户五为人，

门户又在床席之外，故四爻见之。人乃屋之主，故五爻见之。

六为栋宇兼墙壁。

栋宇墙壁至外之物，故六爻见之。

六爻俱静人宅安，

占家宅，若得六爻安静，未论其他吉凶，居住定然安稳。

好与随爻仔细看。

若值卦中有一爻变动，随其所动而推详之，则吉凶不逃藻鉴矣。

鬼临门户家不宁，

若官鬼在第四爻，主有官非口舌之事。

螣蛇妖怪梦魂惊。

螣蛇本主怪异邪魔之事，若在四爻发动，主妖怪出现，人口梦魇也。。

杀爻旺相官灾起，

占宅最怕勾陈动。鬼谷起勾陈杀例云：正月起辰二月卯，每月逆行一位。如正月占宅，辰爻动，便是杀旺，主官灾起也。

杀遇休囚疾病生。

旺主官非，衰主疾病。

六爻动多带土木，

卦中土木多爻动。

若非起造即修营。

虽不建造，亦当修理墙垣。

六爻动多带水火，

卦中水火爻动。

水火之灾不暂停。

主有水火灾厄也。

更被空亡并杀害，

空亡杀害，俱非吉兆。

狼籍破败少人丁。

主人家人丁损失、衰微破耗。

初为小口二妻妾。

小口至卑，故在初爻。妻妄处小口之上，故在二爻。

三为次长弟连兄。

次长：乃伯叔兄弟也，位在三爻。

四为母位五为父。

五爻至尊之位，母本从父而行，故以四爻为母，而五爻为父也。

六为祖宅及坟茔。

六爻又在尊位之上，舍祖宅坟茔之外，他非所尊，故六爻见之。

五行亲属更取用。

五行：金木水火土也。以亲戚本命所属，合卦浑天甲所属取用也。

一家祸福自然明。

若依上法取用，则一家内外亲眷，祸福了然可知也。

大凡欲要论血财，

血财乃六畜也。

卦中仔细与推排。

卦中造化，当仔细与推详也。

一爻数至四五六，

若问六畜，亦当次第论之。

鸡犬猪羊牛马畜。

初鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马，看所占何畜，以其爻有气无气断之。

有形无气即伤残，

当看所属爻分有无形气。形即畜之本命，气即看其衰旺耳。

有气无形即生育。

虽无本肖，假如占羊，第四爻是财，有气无形，为吉兆也。

仍于十二肖中求。

六畜各有生肖，当与求之，依前法断。

未为羊兮丑为牛。

未羊丑牛，他可类推。

坤牛乾马卦中求。

《说卦》坤为牛，乾为马，此但举其大概，若以《说卦》考之，虽万殊可知。

更论旺相与休囚。

论其衰旺，以断凶吉。

乾兑休囚鼎铛（1）破。

乾兑二卦皆属金，若遇休囚，主鼎铛破碎不全。

卦如死气分明课。

大凡卦值死气，岂能为好？当分明与占也。

坎衰古井及枯池。

坎本水象，休囚，主人家有涸（2）井及枯池。

离衰灶鬼将兴祸。

离为火，若值休囚，主人家灶神欲为祸患。

震巽伤兮梁栋摧，坤艮伤兮土动来。

震巽属木，若有杀神伤克、及休囚死绝，必主梁崩柱坏也。坤艮属土，若被冲克及休囚，必主墙坍土陷也。

卦中震巽重重旺，

两宫旺相，乃木象兴隆也。

兴工欲创新楼台。

木爻大发，宜其建造宏丽也。

卦中坤艮杀兼鬼，

丙丁日得地山谦卦，二爻是鬼，是勾陈杀，则是坤艮杀兼鬼也。

因知坟墓欲为灾。

若鬼杀蕴于坤艮，主人家坟墓不安，兴灾作祸也。

内卦为宅外为人，

先有宅，后有人，故以宅为内，人为外。又一说云：若占宅：未住，以外为人。若住：以外为宅。其说亦有理，姑两存之。

内外相生宅可亲。

若内卦生外卦，则其宅可以相亲，如山天大畜是也。

宅若克人居不稳。，

若内克外，则人口连邅，是非疾病，如火泽睽卦是也。

人能克宅住无屯。

若外克内则吉，乃能整旧鼎新，修营创造，如风泽中孚卦是也。

灾衰鬼杀交重恶，

鬼杀动，故人家陵替灾伤也。

祸患游魂及八纯。

占宅得游魂及八纯卦，主有连年祸患也。

世在二三为大吉，

占宅：二世三世大吉。

身居三四守常伦。

若身在三四爻，正可安常守静。

世辰克应哪能好，

若世克应为不吉。

世应相生福可臻（3）。

世应相生，福庆绵远。

本宫旺相宅堪居，

立春则震旺艮相，占得二宫，宅可住也。

卦内休囚祸未除。

立春坤休兑囚，占宅得二宫卦，祸未除也。。

财若动时妻有疾，

若值妻财发动，则妻宫有悔也。

空亡死气主儿孤。

空亡死气，子息必孤。

忽逢白虎家防哭，

白虎杀例：正月起申、二月酉，顺行十二位。若遇此爻动，其家主有哭声也。

更值丧门暴病殂（4）。

丧门杀例：正月未，二月辰，三月丑，四月戌。只此四位，轮十二月。若遇此杀在内三爻，更发动，主其家必有暴病死也。

阴化为阳忧女子，

阴变阳，女子疾。

阳化为阴损丈夫。

阳变阴，丈夫灾。

世间占卜能推类，

占卜不可一言以尽，但当融通活变。一切事机以例而推。

天地神明可感孚。

通一而万事毕。既能类推，则天地神明自然可以感格也。

（三）

凡人占卦问家宅，五事俱全不可克。子兴有喜没官非，更无灾病与盗贼。

财动田园多进退，音书不就家长厄。兄动耗财妻妾病，是非谋望多阻隔。

父兴小口不安宁，屋庐摇动畜牲没。鬼动官非灾悔来，户门不利弟兄厄。

人能审实此章歌，卦象吉凶无差忒。

（四）

凡占家宅起盖同，先寻父母在何宫。最要财爻无损害，子孙出现得荣丰。

官鬼交重灾祸至，动爻克世主大凶。父动自家多恼聒（5），绝命游魂最不通。

六爻无水者，其家沟不流而水不决。无土者，离平地而在高楼。无火者，香火冷而灶不修。无金者，家资乏而人不居。无木者，床榻破而椅桌损。火多则人事烦，木多则人清秀，水多则阴人旺，金多则妇女众，土多则财帛盛。

附风水：

凡占风水要推详，五件俱全不可伤。财动田园多进退，不然尊长有灾殃。

父兴必是还魂地，小口畜牲总不昌。鬼动弟兄多忤逆（6），户门不利惹官妨。

兄兴财物多消耗，或是阴人主少亡。子动虽然无讼事，儿孙不贵外人殃。

但得子孙无损害，枝枝叶叶永无疆。

生僻字注释：（1）【铛】读音：cheng，一声。意为：烙饼用的平底锅。（2）【凅】读音：he，二声。意为：干涸。（3）【臻】读音：zhen，一声。意为：达到，来到。（4）【殂】读音：zu，三声。意为：死亡。（5）【聒】读音：guo，一声。意为：声音嘈杂，使人厌烦。（6）【忤逆】读音：wu，三声。ni，四声。意为：不顺从，不和睦，不孝顺。

四、移徒章：三首：

（一）

迁居先以动爻求，动爻旺相决无忧。初爻旺相乡村吉，二爻旺相好居州。

三爻市井四坊镇，五近京师住最优。上爻好向山林住，龙扶子动获祥休。

白虎当头休妄动，螣蛇缠足莫彺（1）谋。朱雀交重防口舌，玄武迁移被贼偷。

朱雀又临官鬼位，官司口舌有来由。那更克世兼持世，病遭危困讼遭囚。

六爻安静休搬动，乱动移居又不周。

外克内兮应克世，旧宅不如新宅利。内克外兮世克应，迁徒不如居旧地。

世应相生内外和，守旧迁居总如意。若教动处落空亡，不利迁移利守常。

五世游魂搬则吉，内爻旺相住无妨。若然内外俱衰败，守又灾危搬又殃。

此是命途多舛错，何须怨恨费商量。鬼化子孙移富贵，财爻化鬼住安康。

（二）

移居须忌鬼交重，世值空亡不可逢。卦入墓中难起离，若逢动处路头通。

内休外旺移终吉，内旺外休行必凶。内外若然俱有气，纵横去住任西东。

（三）

迁徒先将父母推，财兴克父必生灾。子孙发动须兴旺，兄鬼交重祸患来。

生僻字注释：（1）【彺】读音：wang，二声。意为：急行。

五、坟墓章：一首：

若占坟冢（1）静为强，发动之时便反常。

初世出官为大吉，二爻持世次为良。 三爻主世平平稳，四爻半吉保安康。

五六两爻惧不吉，游魂后代必为商。 归魂犹自三分好，坎卦占来定不昌。

为甚乾坤无忌讳，高低无物不包藏。 未葬之前亡在外，既葬须知内是亡。

内外相生为上吉，比和决定福难量。 杀交内外还相克，损宅伤财祸几场。

青龙旺相来持世，管取存亡获吉祥。 乾坤不动坟安稳，龙喜交重家道昌。

五墓劫神伤子息，三丘阴杀损妻房。 世旺身生官入墓，子孙代代入朝堂。

杀临父母忧家长，劫犯阴爻宅母当。 鬼爻不动亡人吉，身位安宁祭主康。

破家只为财为鬼，发福多因阴变阳。 冲破临身发有碍，合神持世却无妨。

生僻字注释：（1）【冢】读音：zhong，三声。意为：坟墓。

六、身命章：一首：

占身身世要先知，神杀交重次第推。身旺龙持多吉庆，身衰虎并定忧疑。

子孙持世明而喜，兄弟临身悔足危。切忌勾陈临鬼旺，却宜天喜与财依。

财临阳位财源广，阴位妻交妻妾宜。禄马贵人三合并，临身妙义福根基。

子孙发动添人口，父母交重官可期。内卦为身外为命，身命比和任意为。

世为身兮应为命，世应相生更是奇。世命应身刑又克，不伤自己即伤妻。

妻财不现财无聚，卦没子孙难立儿。更将八卦推心属，内坎机圆心满足。

内兑柔和有主张，内乾果断无私曲。离明坤厚性融通，巽顺艮卑谦自牧。

身命但能依此推，青龙天喜皆为福。

七、六亲章：一首：

立命先推父母乡，青龙同位最为祥。螣蛇白虎忧尊长，玄武勾陈宅母当。

父母休囚离祖早，两重父母过亲房。杀神朱雀同时并，重病如何得起床。

子孙持世为全吉，若值青龙子异常。子坐勾陈多朴实，子交朱雀擅文章。

螣蛇犯子愚而浊，白虎持孙勇且强。玄武子孙同位发，男为盗贼女猖狂。

子孙若值游魂卦，此子生来好远方。阳化阴爻端正女，阴交阳体秀才郎。

妻财发动青龙助，因妻致富妙难量。财临朱雀妻贤慧，妻犯勾陈妻病殃。

螣蛇共位妻应拙（1），白虎同行妻性刚。妻临玄武多阴暗，心意瞒人必不良。

两位妻财俱旺相，一妻一妾美容光。卦若无妻常独自，妻财安静保安康。

妻财合世夫妻顺，妻位生身家道昌。官鬼青龙同一位，家荣子贵寿延长。

朱雀并官多讼事，勾陈带鬼损田庄。螣蛇犯鬼多萦（2）绊，白虎交官大害伤。

玄武当官奸与盗，两重官鬼必忧丧。若占官府反为吉，福厚官高名誉扬。

兄弟加龙犹且可，若同朱雀必相妨。螣蛇白虎皆凶兆，玄武勾陈总不祥。

吉处只宜常旺相，凶爻却要落空亡。

生僻字注释：（1）【拙】读音：zhuo，一声。意为：笨拙，不灵活。（2）【萦】读音：ying，二声。意为：回旋缠绕。牵缠，牵挂。

八、婚姻章：七首：

（一）

内身阳鬼丈夫持，外应财阴总是妻。世应相生婚大吉，比和世应配相宜。

青龙六合扶为美，三合子孙临更奇。应动三刑刑莫问，外交六害害无疑。

三爻并偶生成少，六位纯阳养育稀。男女合同咸泰益，夫妻反目革睽离。

夬宫阳壮妻难保，姤卦阴强家不齐。不有其躬蒙里断，夫征不复渐中推。

一奇一偶成亲顺，双鬼双财匹配违。杀遇妻财妻子厄，杀临官鬼丈夫哀。

妻财官鬼青龙助，富贵男儿福德妻。官鬼两重相克应，女人曾许两家期。

白虎临财莫问婚，勾加官位克夫身。杀临兄弟多争竞，朱雀临身公讼因。

勾陈阴杀休求女，玄武加财休问亲。龙并子孙全吉兆，喜重父母福相邻。

坤变坎宫男破体，乾来离位女非真。欲知女子如何性，坎主心聪艮沉静。

兑必和柔巽必恭，坤爻宽厚乾刚正。文明女子为逢离，智慧男儿因见震。

乾宫面部大而宽，坤主魁（1）肥莫小看。艮卦决然身体小，坎爻定是脸团圆。

兑家女子莹（2）而白，震位妻儿奇且端。巽体容颜如瑞雪，离宫和润可人观。

有亡有劫都无用，无子无财总不堪。

（二）

阴阳得位俱称吉，纯阴枉使心和力，纯阳退悔不成婚，纵使强成终郁郁。

金爻主妻好容光，木爻瘦小更修长。土主形骸肥且矮，火爻定是发稀黄。

水爻心性多聪慧，六合发动最为昌。青龙旺相临财位，娶妻万倍有资妆。

若逢天寡天鳏（3）杀，夫妇应知不久长。

（三）

凡人占卦问婚姻，财鬼双全便可成。鬼是夫爻愁子动，财为妻也怕兄兴。

（四）

鬼爻持动女妨害，妇意嫌夫不相爱。财爻持动夫妨妻，此则终身应不泰。

（五）

鬼旺克财妻不就，子旺伤夫事可疑。八纯动者生离别，五世游魂损小儿。

（六）

占婚本要阴与阳，动时皆动且为良。阳阳不动一财鬼，应阴世阳最吉祥。

更得世爻居内卦，团圆男女百年昌。

（七）

本宫无气财有气，妇舍虽贫女容媚。本宫旺相财囚死，妇舍虽贫女不美。

生僻字注释：（1）【魁】读音：kui，二声。意为：身体高大。（2）【莹】读音：ying，二声。意为：光亮透明。（3）【鳏】读音：guan，一声。意为：无妻和丧妻的人。

九、胎孕章：三首：

（一）

占产先须看子孙，子孙旺相吉堪论。母宫无杀为祥兆，子上加龙是善根。

易产好占离与兑，难生休卜艮和坤。坎乾龙动身无虑，震兑勾陈命不存。

父母莫教临白虎，子孙切忌坐勾陈。螣蛇持世忧阴杀，玄武临身忌浴盆。

最忌土爻埋子位，更嫌刑杀克儿孙。子孙发动忌空亡，白虎勾陈并不祥。

子变为官胎里死，官爻为子产而亡。母动子摇俱难保，母静子安皆吉祥。

子母两爻都旺相，有龙有喜复安康。阴中阳现奇男子，阳变阴爻好女娘。

子与母爻虽变动，青龙持世亦无妨。子孙重见龙交喜，决定齐生子一双。

欲叩孩儿分娩日，胎神冲破子生方。

（二）

凡人占卦问六甲，子怕休囚父怕发。财为产母怕兄兴，男女阴阳衰旺察。

（三）

生产未知临几许，日月长生子当乳。兄爻旺相母生难，子孙受克儿道苦。

飞去克伏子不收，阳卦男兮阴是女。两爻旺相喜神临，必是双胎天赐与。

十、蒙童章：一首：

蒙童幼学子先推，子会青龙为上奇。朱雀克身多智慧，勾陈持土大愚痴。

卦无父母难垂训，身犯六神争禁持。朱雀空亡无学分，青龙旺相有鎡基（1）。

龙生身世攻书子，马旺游魂逃学儿。父母喜神同位动，断然博学广闻知。

两重父母多移学，乱动无常不守规。朱雀入离能写字，青龙入兑会吟诗。

坤中变动能修德，乾上交重善滑稽。乾震交重成事早，艮坤安静立身迟。

姤屯蹇困灾须准，渐晋需升吉可推。地水火风能主事，前程定作贵人师。

生僻字注释：（1）【鎡基】读音：zi，一声。ji，一声。意为：大锄。

十一、教授章：一首：

欲求教授训童儿，情性先将八卦推。离体中虚明且智，坎宫内实信而威。

震雷主动常游学，巽顺无常镇改移。兑泽和柔能讲习，艮山沉静好谦卑。

乾元刚果多严厉，坤土包容足礼仪。父子空亡都莫用，世身衰败总休推。

十二、儒业科举章：五首：

（一）

凡占儒业究诸身，身世相生艺必精。父母生身文可立，子孙克世学无成。

父爻旺相加朱雀，雄辩高言大有声。兄动妻交身不旺，却因聪慧误前程。

阴阳互旺宜参请，内外比和足讲明。子旺身空穷措大，财因世废困书生。

弟兄若犯螣蛇上，纵有文章不显名。玄武克身休合伴，勾陈伤世莫亲朋。

青龙持世功名大，天喜同宫道业亨。朱雀并财宜作馆。勾陈同鬼莫游行。

世应既和身又旺，上书献策必成名。日辰龙德俱生旺，县宰州官照福星。

禄马贵人临月建，公侯责任职非轻。天符值土应多阻，月建持金必有惊。

父母最宜逢六合，世身切忌犯三刑，刑杀克身兼克世，陷身取辱误平生。

朝君不可逢屯蹇，面圣偏宜见晋升。那更天符持木德，高迁重任禄光荣。

（二）

凡占科举事如何，子动兄摇榜下过。父发鬼兴财又旺，断然一举便登科。

（三）

要问举人荣达时，先将六爻为根基。主司之位在月建，天子之爻太岁推。

一带喜神来合卦，今秋荣达定无疑。

（四）

若占南省事如何，六爻旺相始登科。父母发时为印绶（1），妻财动处必磋跎（2）。

空亡入鬼忧空返，劫杀临官节节蹉。更看子孙如发动，此人平昔枉吟哦。

（五）

应举求官问后先，官旺文书有气前。父作文书为直事，月建扶官作状元。

生僻字注释：（1）【绶】读音：shou，四声。意为：绶带。一种彩色的丝带，用来系官印和勋章。（2）【蹉跎】读音：cuo，一声。tuo，二声。意为：光阴白白的过去。

十三、仕宦章：二首：

（一）

凡占进职与升官，父动为先鬼次看。父鬼旺兴须有分，兄财子动枉心欢。

（二）

求官鬼吏克身贤，

初爻是吏，若鬼临初爻，来克本身，却主为廉察慈惠贤明官员也。

驿马相扶官职迁。

若驿马扶身，或临官位，定主升迁也。

坎离二卦冬三月，

坎阳离阴，水火既济，宜于冬三月也。

震巽明知申酉年。

震巽木，得申酉金，官旺也。

世应驿马相合吉，

世应与驿马合，求官大利也。

坎咸复卦定狐疑。

此三卦主心中疑惑。

申酉辰戌持世吉，任官遇禄好施为。

申酉持世及得禄，最吉也。

鬼临身世得官真，卦爻旺相为欢欣。驿马空亡徒费力，卦遭胎没枉劳神。

若卦遇胎没，定枉劳神。立春后巽胎离没，若得家人卦之类是也。

旺爻克应是不良，应入墓时忧死亡。世爻受克遭贬谪（1），若克他爻倍俸粮。

世受克，遭贬罚，世克他爻，主倍得俸粮。

人吏空亡难立脚，

初为人吏爻，若值空亡，纵使为官清正，吏人无气，谁与奉行？如树无枝，所以难立。

内外纯阴名不扬。

阴柔不立之象，若内外卦俱阴，安能振作？是以名不扬也。

子爻克鬼无官禄，福德爻交反不昌。

子动克伤官鬼，故不昌也。

卦克世身职不安，

若卦身所属，克世爻并身位，定主不能安职。如乾宫遁卦，本属金，遇世属火是也。

身克人吏百忧攒（2）。

太刚则折，若身世克初人吏爻，定主吏皆退避。凡百事业，主有忧攒之兆。

白虎动时惊恐至，

若白虎旺动，惊恐立至也。

子孙持世必隳（3）官。

子动，乃求官大忌，必至隳坏也。

若问文官并武职，唐符国印求端的。

唐符国印，求官必须用之。

寅申之年巳亥为，

寅申之年，巳为唐符，亥为国印，以下类推。

巳亥之年寅申觅。子午之年卯酉求，卯酉之年子午出。辰戌之年丑未方，丑未之年在辰戌。

鬼临符印最为佳，当作朝中资辅翼。宜静而动必升迁，宜动而静多掩抑。

巽象摇时东与南，乾位交重出西北。君臣世应上下交，

世为君、应为臣，上为君、下为臣。若上下相生，主君臣赓（4）歌，嘘沸一堂也。

练行宜往兴功绩。

练者，训练士卒也。遇卦中世应相生，有命训练之行，往之，必建功也。

欲知卦内作何官，先向身中仔细看，火是文章喉舌位，

火乃文明之象，故主翰（5）苑之官。

土为守令渐盘桓。

盘桓者，修治城垒。土爻持世，故应此职也。）

水是江滨巡守职，金带兵刑生杀权。木主工科司建创，大小皆随衰旺言。

随动爻之休囚旺相，而定其官爵之尊卑也。

喜神驿马临官鬼，美削重重有知己。

美削者，举纸笺也。因有喜神驿马临于官鬼，故美削重重，得知己之多也。

就多符印两爻权，

更以唐符国印二爻推之，若果上卦发动，定主符印入手。符印爻所系重，故再言。

早晚当随诏书起。

符印既动，诏书立至。

卦无太岁只升迁，

太岁上卦，则主入朝，若无，但能迁改。

太岁合时见天子。

太岁若与世爻合，身位合，主入朝而见天子也。

更得雷火杀重重，

雷火寅猪申巳求，四孟从之遍一周。即时冲破为天后，便见求官驿马流。其法正月起寅，二月丑，逆数十二位是也。不欲赘言，故以四孟提起。遇动，大吉之兆，应如下文：

    虎易评注：作者以上对雷火杀的注解是矛盾的。前句：“雷火寅猪申巳求，四孟从之遍一周。即时冲破为天后，便见求官驿马流。”是《卜筮全书》后附《雷火神》的起例。既“正五九月火属寅，二六十月亥宫存，三七十一从申位，四八十二巳宫轮”。后句：“其法正月起寅，二月丑，逆数十二位是也”。查《易隐》书中，《雷火杀》起例为：“正月寅，二丑，三子，四亥，五戌，六酉，七申，八未，九午，十巳，十一辰，十二卯”。作者可能是将两种起例混在一起了。请读者注意分辩。

看看名位至王公。天乙贵人更相合，

天乙贵人：正月在巳二月申，三月在亥四月寅。五九依然居巳上，未月至丑三位轮。若还遇动定为吉，子孙代代作公卿。其法只以巳申亥寅四位，周而复始轮行十二位，正月巳，二月申，余仿此。

    虎易评注：作者此处对天乙贵人的起例肯定是搞错了。查天乙贵人起例为：“甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方”。请读者注意分辩。

代代为官受赠封。

雷火贵人既合，非惟己身享禄，主代代受封赠也。

此是天纲玄妙诀，劝君紬绎（6）莫匆匆。

生僻字注释：（1）【贬谪】读音：bian，三声。zhe，二声。意为：指官吏降职，被派到远离京城点地方。（2）【攒】读音：zan，二声。意为：集聚。（3）【隳】读音：hui，一声。意为：毁坏。（4）【赓】读音：geng，一声。意为：继续，连续。（5）【翰】读音：han，四声。意为：文字，书信等。（6）【紬绎】读音：chou，一声。yi，四声。意为：引出头绪。

十四、国事章：三首：

（一）

若筮国家占天子，卦从本宫世上取。本宫为国世为君，

本宫者，看所占之卦，在何宫即为国，世爻即为君王也。

旺相比和得圣主。初民二士三大夫，四作公侯君在五。六为宗庙社稷神，动静刚柔宜得所。

六爻各要生合旺相，苟一位不得其所，则一国不宁矣。

大杀为灾金主兵，

大杀：正戌、二巳、三午、四未、五寅、六卯、七辰、八亥、九子、十丑、十一申、十二酉是也。

水为昏垫土攻城。

水动主有洪水之灾，土动主有修治城垒之事。

震离坎兑四方见，

若遇此四宫，应在边方也。

坤艮宫中事未宁。六爻不动卦无杀，天下人民歌太平。

（二）

出兵交战子当强，鬼旺他赢我必亡。财是草粮兄莫克，父为旌（1）帜忌摇扬。

（三）

水爻带鬼来克我，须防劫寨及攻营。却看有气并无气，方断兵机输与赢。

若决胜负，以世应日辰官星论之。世为我将，应为彼军，日辰为我卒，官鬼为彼兵。我克他，我胜。他克我，我负。若财兴克父，必斩将夺旌。兄弟交重，必夺粮劫草。

生僻字注释：（1）【旌】读音：jing，一声。意为：古代一种旗杆顶上用彩色羽毛做装饰的旗子。

十五、僧道章：

羽士缁（1）流来问占，身安世静最为先。身爻克世堪（2）谋用，世应比和乐自然。

世若克身当退守，财来克世好求缘。六爻不动为清福，一位交重事变迁。

财旺正宜收布施，鬼交偏好谒（3）官员。世临白虎官司绕，身遇勾陈心事缠。

父母克身师接引，青龙持世贵周全。勾陈带杀遭魔障，玄武临财被贼冤。

兄弟勾陈同位动，谨防法眷（4）外勾连。贵临父母师通圣，福德龙交弟子贤。

父母重重身受克，断然身被俗家牵。财空注疏徒劳力，鬼旺营谋枉费钱。

乱动坐关为大忌，八纯却好去参玄。艮坤只可栖（5）岩壑，离巽偏宜隐市廛（6）。

龙虎交驰宜访道，坎离辐辏（7）好安禅。游魂带杀休云水，一世休囚莫置田。

子动妻交还俗汉，世空身旺地行仙。身空不动头头道，应旺无魔处处禅。

应偶世奇生又合，神清身静寿绵绵。忽然负结财身动，未免填还俗债冤。

世应不和身妄动。了身达命待驴年。木神太岁临身命，即日逢神得正传。

太岁火神加父母，天边恩命定来宣。问予末后天机事，拈笔书将一个缘。

生僻字注释：（1）【缁】读音：zi，一声。意为：黑色。（2）【堪】读音：kan，一声。意为：可，能，能忍受。（3）【谒】读音：ye，四声：意为：谒见，拜见。（4）【眷】读音：juan，四声。意为：亲属。（5）【栖】读音：qi，一声。意为：居住和停留。（6）【廛】读音：chan，二声。意为：古代指一户平民所住的房屋。（7）【辐辏】读音：fu，二声。cou，四声。意为：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。

十六、求财买卖章：三首：  附：添人口一首、交易一首。

（一）

求财交易财为主，发动临身财必取。卦若无财及落空，一切营谋不堪许。

财爻持世及克世，一买一卖利百倍。克身又得青龙扶，积玉堆金何算计。

财爻外动较艰难，财在内兴人送至。外生内兮应生世，假使财轻也容易。

应克世兮世克身，有财到底难成遂。世应比和身又安，资财平稳无忧滞。

财生库旺聚钱财，子动龙交应称意。财爻若值废休囚，货贱如尘宜措置。

财爻旺相贵如金，有货必须乘早弃。财爻不动财平安，遇杀逢空终破费。

外鬼牵将玄武来，官灾盗贼重重悔。劫杀临身兼克身，暗昧阴私须切忌。

财爻驿马木神扶，买卖成交还遇贵。兄弟螣蛇是悔神，财忧散失身忧否。

莫教朱雀又当头，官司口舌相连系。兄弟化财虽有财，切须忌落人圈圆。

折本伤财为甚么？只为妻财化兄弟。子孙化财宜利多，财化子孙更非细。

却又青龙水上来，登山涉海多饶利。勾陈交鬼必淹留，行货临官被贼偷。

忽尔妻财化官鬼，虽然获利被官收。行商坐贾营财赋，切忌官爻临本库。

不是官司送祸来，定然被贼偷将去。地头克身世未周，阴爻必是女人留。

满船载宝荣归者，盖为身爻克地头。欲问钱财何日得?应在身财生旺日。

假令乾用木为财，亥卯日辰为准则。

（二）

世应是财求易得，卦若无财少准凭。财爻化鬼成凶象，鬼化为财定吉神。

财落空亡难把捉，若逢二杀贼相侵。 二杀：乃劫杀、天贼杀。

难求外怕财爻动，易觅财时在内兴。世若克财休启齿，财来克世得千金。

诸爻若总无财象，子动龙交亦可寻。世应若合最为吉，子孙合时为福德。

月德月建要相扶，求财数倍终须得。

内为人兮外地头，人克地头有淹留，地头克人兼旺相，若遇求财数倍收。

日辰克身货出手，财克地头贼相守。青龙发动最为佳，阴阳得位财须有。

外爻无气应克身，若值空亡忧病生。土爻持世如何离，阴爻持世主阴人。

土爻持世，主有阻隔，阴爻持世，主为女人淹滞也。

（三）

凡人占卦问求财，父动艰难鬼动灾，子旺财明须得利，兄兴迟滞是非来。

附：添人口

添人进口要财明，子旺财兴便可成。父发兄摇难永远，鬼爻发动祸相亲。

附：交易

凡占买卖与交易，子动财明为大吉。兄鬼爻摇合不成，父兴费尽千钧力。

十七、出行章：二首：  附关津一首

（一）

凡卜出行先看身，身爻发动是行人。子孙外动克身世，决定前途获宝珍。

出去当头忧白虎，归来足下忌勾陈。内克外兮世克应，临行有阻去无因。

外克内兮应克世，打迭行装在即辰。身宫见鬼因官去，若不因官定有迍。

父母克身父母留，兄弟克身兄弟忧。青龙子孙克身位，一路无虞到地头。

乾宫旺相乘肥马，坎卦克身乘巨舟。震卦克身身便动，坤卦克身徒步游。

艮卦克身行必止，巽卦克身去又休。白虎克身行有厄，青龙克身为大吉。

朱雀克身文字摧，玄武克身必遭贼。若见勾陈来克身，事绪勾留行未得。

（二）

出行谒贵及寻人，兄鬼交重不可亲。子旺财兴须吉利，父兴既去又回程。

附：关津

关津把隘苦难过，且看其中鬼若何，父鬼兄摇休进步，子孙发动莫蹉跎。

十八、行人章： 八首  附音信三首、行人健否一首

（一）

欲卜行人何日回，父克子孙为定期。初爻发动足下动，二爻身动定无疑。

三四发动临门户，五爻在路较迟迟。上爻心动身犹住，安静行人定未归。

虽动动临玄武方，中途定有小人伤。交重白虎多惊恐，发动青龙大吉昌。

朱雀爻交先有信，子孙发动喜非常。鬼兄并发多应病，官化为官更不祥。

子落空亡身入墓，行人准定不归乡。

（二）

子来占父几时回？父鬼兴隆一定来。兄弟摇摇多阻节，父兴子动定无归。

（三）

子回财动定迟留，父发无归更可忧。若是子兴兄弟动，双亲顿解倚门愁。

（四）

手足情深久别离，兄兴父动是归期，鬼摇财动无回日，子若兴隆定是迟。

（五）

妻掷金钱问槁砧（1），鬼财内发即回程，子兴兄动他乡客，父发归迟却有音。

（六）

主因奴婢特来求，子助财兴即转头，父发兄摇归未得，鬼摇阻滞更淹留。

（七）

凡占家人子墓期，他人来者合为时。震宫子爻言在戊，六合他人言未知。

欲知行人何日到？月卦合神年月告。假令丙子水为身，辛丑之辰以时道。

若占家亲，以子长生有消息。子墓日方到。他人则取六跌蹼杀，正月从酉上合为推起，逆行十二位是也。

（八）

凡占行人在何处，子变应爻父母拟。变作本宫兄弟边，若变财爻贱人处。

子爻若是本宫子，行人出家寺观止。行人子孙处鬼爻，必是官僚人吏矣。

归忌煞：正月丑、二月寅、三月巳，只此三位，周而复始。凡行人若世在震宫，及三四爻动，可立候而至。

附：音信：三首

（一）

约定人来何不来，只因兄鬼发如雷。财兴子旺须臾到，父动中间书信回。

（二）

内外之间辨信音，内爻旺相望盈盈。外爻发动相空内，一纸家书抵万金。

（三）

若占音信看应父，应父合处是归期。外阴内阳书即到，外阳内阴书未回。

父母生克应爻动，须臾路上信如飞。

附：健否：一首

旺相不入墓爻活，囚死空亡随水沫。又看上下卦如何，旺相相生行泼泼。

卦爻不化入墓中，皆为平善得安隆。反之必死不须望，但去招魂作殡宫。

生僻字注释：（1）【槁砧】读音：gao，三声。zhen，一声。意为：干枯砧板。

十九、六畜章：

（一）

凡占六畜畜为身，假使占牛丑是真。喜见子孙并父母，怕逢劫杀及亡神。

卦内若无所肖者，却将八卦象来轮。乾马坤牛艮狗当，巽鸡离雉兑为羊。

震龙艮马一般断，坎豕离鸟细审祥。巽兑白兮离又赤，乾玄震翠艮坤黄。

更有旁通推本位，次推所属身宫义。本身旺相保无虞，若值死囚灾立至。

本身发动子孙持，正是生财长育时。更得青龙相助吉，杀神相并虑倾危。

本肖空亡分外愁，交重白虎血财忧。午爻带杀当忧马，未虑羊儿丑虑牛。

更须推究本宫卦，坤旺牛兮乾旺马。遇子加龙旺主人，玄武同宫防盗者。

死绝休囚本位持，牛不耕兮马不骑。更遇杀来应病死，十占八九定无疑。

青龙旺相生财厚，六爻安静无殃咎。若逢羊刃及三刑，决定遭他屠子手。

财值青龙化子孙，猪羊鸡鸭密如林。牛强马壮无他事，外旺乾刚内旺坤。

父母重重化父母，一畜经年三换主。大杀来伤本肖爻，今朝换主明朝死。

困颐噬磕及明夷，鬼杀交重定剥皮。纵得青龙来救助，虽无残害也尫羸（1）。

（二）

凡人占卦问六畜，有财有子皆为福。父爻旺动不能全，兄鬼交重多不足。

（三）

但占牛马泰成殃，坤腹乾头是倒装。

占牛马遇泰卦，定主空亡。若值坤乾二卦，所畜牛马倒装，无用之物。大抵遇泰卦则是。

夬是力强宁畏热，

若值夬卦，牛马纵遇热暑，亦主壮健。

若逢益卦怕刀伤。

若卜得益卦，牛马必被刀斧伤。

离为虚市遭屠杀，

若离卦，主虚市，屠家宰杀也。

坎卦重爻入镬（2）汤。

若值坎卦重爻，主有汤火之厄。

噬磕颐需咸入鼎，

若值此五卦，亦主遭烹宰。

怕逢坤艮被分张。

怕坤艮二卦，主牛马各散。如地山谦卦是也。

更以刀砧分上下，若无诸杀始为昌。

乾兑属金为刀，震巽属木为砧。刀在砧上则死，刀在砧下则生。若值大过无妄之类则死，大壮中孚之类则生。

（四）

买牛买马只求财，大怕兄兴鬼发灾。若是父摇空费力，子孙发动却佳哉。

生僻字注释：（1）【尫羸】读音：wang，二声。lei，三声。意为：瘦弱。（2）【镬】读音：huo，四声。意为：锅。

二十、蚕桑章：二首

（一）

应为蚕子世为人，世应相生福德臻。财是蚕宫身是主，身财和合获珠珍。

主若生蚕我遂意，蚕儿受克枉劳辛。六爻安静为平稳，一位交重验六亲。

有子有财全吉兆，见凶见鬼大凶征。交重父母平平断，旺相休囚逐位轮。

财爻若也持身世，管取丝绵千万斤。更得青龙同位助，获财百倍大光荣。

本宫见子为生气，财世逢官是耗神。鬼财初爻苗不出，二爻蚕子有灾迍。

三四鬼爻无桑叶，最上官兴茧不成。金爻是鬼二眠亡，木鬼三眠定受殃。

水鬼定是遭风雨，土鬼多应病肿黄。鬼落空亡翻作吉，鬼爻休废反为良。

鬼化子孙财帛厚，鬼化妻财大吉昌。鬼化弟兄收一半，鬼化父母晚丝强。

青龙发动丝绵广，白虎交重蚕白殭。玄武克蚕忧水厄，勾陈带杀为虫伤。

水财到底无多利，金土为财些小偿。木财旺相财无数，火旺财爻更倍昌。

天喜青龙财子合，生身生世获嘉祥。

（二）

凡人占卦问蚕桑，子旺财明甚是强。兄鬼交重防损坏，父摇一半落空亡。

大率占蚕，须要巳午上卦为吉，发动乃大吉。艮离吉，坎兑凶。

二十一、舟车章：一首

船车原以父为尊，父动船车不久存。兄鬼动摇防盗贼，子孙出现免灾迍。

二十二、疾病章：十一首

（一）

疾病先将身命看，逢龙见子放心宽。妻财入命多沉重，官鬼临身更不堪。

身犯勾陈凶有准，命加玄武瘥应难。螣蛇白虎忧丧事，身命空亡定入棺。

金鬼值身伤骨节，身临水鬼血浓攒。贴身火鬼疮痍恼，木鬼身宫百骨酸。

土鬼在身身肿胀，杀刑加命命摧残。水为腰肾金为肺，火主心经木主肝。

土爻脾胃休逢杀，发动交重仔细观。虎鬼同兴应哭泣，龙孙并旺保平安。

乾为首兮坤为腹，巽为手兮震为足。兑为口兮艮为鼻，坎主耳兮离主目。

一宫杀旺一般灾，子动龙兴保平复。丰兼蛊困及明夷，夬与同人一例推。

冬旅春需都困重，夏观秋剥并倾危。六爻安静尤难瘥，杀鬼交重便莫医。

财旺身空身必丧，官生命死命应衰。两重官鬼因劳复，鬼化为兄病不宜。

鬼化为财凶有准。鬼爻化子瘥无疑。

（二）

凡若有人占疾病，先从卦中寻本命。仍看来者是何人，克者是何加世应。

福德持世鬼暂退，官旺之日又加进。卦中无鬼病难医，鬼旺财兴难保命。

鬼杀临身五墓侵，鬼神不应药无灵。一为五脏二皮肉，三为体骨腰并足。

四肺心经五六头，游魂恍惚如神触。惟有归魂渐向安，吉凶细细为君嘱。

（三）

占病先须问六亲，吉凶须要讨分明。父母空亡防父母，财爻无气损妻身。

子孙化鬼须遭死，兄弟杀临定不贞。

（四）

明夷蛊夬剥丰同，六卦哪堪占病凶。财鬼二爻俱发动，丧门吊客闹丛丛。

（五）

丰观需节旅贲临，明夷蛊夬及同人。占病若还逢此卦，归家急急办前程。

（六）

子占亲病几时痊，子要兴隆父要安。兄动缠绵难脱体，子兴财发入黄泉。

（七）

子病亲来问卦灵，兄兴子动死还生。鬼摇父动终难保，财动缠绵病转增。

（八）

夫问其妻疾病煎，财明子动便安然。鬼爻发动还沉重，父发兄摇定断弦。

（九）

妻占夫病未安宁，鬼静财兴可放心。兄子交重恩义绝，父摇难愈病沉沉。

（十）

兄弟来占疾病缠，父兴兄静自安全。鬼摇财动黄泉客，子动留连数日眠。

（十一）

奴婢淹延疾病缠，鬼摇疾病更连绵。财安子发无他事，父动兄兴不得痊。

二十三、医药章：二首

（一）

子孙出现是医人，生世生身药必灵。两个子孙齐发动，换医困厄即时平。

子囚医拙无功效，子旺医明有准绳。无子病人难服药，子空患者便归程。

子孙值土宜丸散，值火须当艾火蒸。遇木咬咀（1）方应病，逢金针刺保亨贞。

子孙值水宜汤药，天喜扶持妙莫评。青龙独发最为良，持世生身便离床。

那更子孙同位发，不须服药保安康。鬼财安贴无忧虑，身世比和大吉祥。

欲问病人何日瘥？鬼衰身旺世生方。

（二）

夫病欲医须卦静，爻须旺相子扶身。应爻及外为医者，内卦身爻是病人。

医来克病人方愈，病若克医药不灵。鬼爻持世人难保，吉曜加临大利贞。

生僻字注释：（1）【咀】读音：ju，三声。意为：嚼。

二十四、词讼章：六首

（一）

公讼先推身杀鬼，身克杀爻应有理。劫杀克身理不明，身旺杀空忧散矣。

告人切要杀扶身，被诉却忧刑克世。身旺杀空诉者输，身衰杀旺身遭捶。

杀身俱旺事迁延，身杀俱空公事止。劫杀临官官事兴，财加劫杀因财起。

三刑持世莫兴词，六害临身休后悔。父母勾陈与劫并，决定争差田屋契。

外来克内被渠伤，内克外因渠不是。弟兄化鬼卒难休，鬼化弟兄多暗昧。

玄武临官防小人，螣蛇犯鬼多淹滞。青龙入鬼遇贵人，白虎临官受刑制。

鬼共勾陈牢狱灾，鬼临朱雀文书累。太岁克官赦解由，月建冲官官恕罪。

日辰克鬼脱应难，鬼克日辰尤不易。身世克刑日下和，相并相冲还又至。

噬磕明夷被杖笞（1），屯蒙大壮遭囚系。虽云涣解保无忧，也要世身爻有气。

天喜贵人要生身，大杀亡神莫持世。世应相生内外和，决定两头都没事。

劫杀官爻是祸根，空亡却是相和义。妻财持世喜神扶，却宜托个人调议。

青龙子孙是解星，主世生身谢天地。世旺身生命合神，是日官司当脱离。

更有常赢决胜方，诉人被诉都当记。讼心克己最为良，挫锐解纷为至贵。

赢尽世间多少人，省财又不伤和气。

（二）

禁系忧官两未萌，应为对主世为身。鬼旺墓乡须下狱，官临岁动达朝廷。

鬼爻出现催公判，卦若伤财理不明。应爻坐鬼他遭责，世下藏官我不赢。

卦值两官因旧事，兄爻发动起同人。财多损子灾难脱，轻者徒流重死刑。

脱事遇官寻福德，父兴财发事关身。动爻克世人来损，兄动虚忧假作真。

日辰克鬼我身赢，鬼克日辰他身旺。日辰生鬼事迟延，鬼生日辰事摇漾（2）。

日辰与鬼不相克，此事终须有比和。日辰或与鬼冲并，两边相见自消磨。

若值解神官事散，更逢天喜乐淘淘。

世前为锁后为关，世前二辰为锁，世后二辰为关。若逢凶杀发动，主有锁禁之忧。

鬼旺克身主脊杖。身克宗庙有刑宪，六爻为宗庙爻。宗庙克身道理强。

身衰怕被日辰克，死绝年年狱里藏。宗庙死绝事当宁，大壮知他理不明。

子孙临身官事散，鬼来克世是输名。明夷卦主幽囚禁，父母爻交事未亨。

鬼在伏中难解脱，财居飞位易调停。众阳在外无输象，刑杀临身自杀刑。

（三）

我欲兴词去告人，兄财子动状难成。父兴鬼发须成讼，财动文书断不成。

（四）

他人告我果何如？子动兄摇定是虚。父鬼旺兴成大讼，财兴必定克文书。

（五）

是非官讼几时休？父鬼摇扬最可忧。子动旺时容易散，兄兴财发事悠悠。

（六）

青龙动主和，朱雀官偏拗。勾陈公差来，白虎杖比较。

螣蛇铁锁拘，玄武吏典狡。若依此诀推，百试无不效。

生僻字注释：（1）【杖笞】读音：zhang，四声。chi，一声。意为：用棍棒打。（2）【漾】读音：yang，四声。意为：水面微微动荡。此处指事情反复，不平静。

二十五、盗贼章：四首

（一）

占盗先推财鬼乡，财爻安静便无妨。内摇不离无安处，外动多因出远方。

鬼化为财须有望，财爻化鬼莫思量。妻财入墓无踪迹，财犯勾陈在土藏。

捉贼提防亡劫害，寻财切虑刃刑伤。子孙旺相终寻见，官鬼休囚必捉将。

玄武鬼爻家里动，原来家贼最难防。两重官鬼勾连至，鬼落空亡自失忘。

一世二世亲邻盗，三世四世不离乡。五世六世他方贼，鬼若生身必见赃。

木鬼东方人是贼，金西水北细推详。火官本是南方盗，土鬼原来只在房。

欲问贼人藏物处，鬼家父母处推详。譬如火鬼木为父，木竹堆中及树旁。

不惧五行无准则，只愁财物落空亡。

（二）

捕盗先推飞伏神，飞伏相生贼不真。飞克伏神须捉住，伏伤飞者反伤身。

伏神带杀休追赶，伏入勾陈贼自陈。内外世身依此例，内还克外定无因。

应爻又是偷财者，若来克世屈难伸。欲知捕获当何日？鬼败财生定日辰。

卜筮遗亡皆准此，身衰财发不由人。

（三）

凡人占卦问失物，官鬼交重必是贼。父兴兄动恐难寻，子发财安必易获。

（四）

若是逃亡兼走失，用鬼为贼财为物。财爻在内不空亡，子位交重物终得。

鬼在二三邻里偷，若在初爻未将出。八纯奔走他方去，归魂物不离亲戚。

世应相生内外和，家中自匿虚啾唧（1）。游魂内外且追寻，木鬼东方人是实。

生僻字注释：（1）【啾唧】读音：jiu，一声。ji，一声。象声词，形容虫，鸟等细碎的叫声。

二十六、断易总诀：

占卦须占用是谁，却将出现伏藏推。凶中得吉逢生救，吉里成凶被克欺。

若被克欺宜制伏，如逢生救要扶持。有人会得其中意，卦理虽深可尽知。

卜筮全书卷之六    天玄赋  上

    混沌之初，茫然未判。始因盘古立太极而分两仪，爰（1）及伏羲定阴阳而画八卦，周室文王演易，鲁帮孔子系辞。察飞伏于八八六十四卦之中，定吉凶于三百八十四爻之内。包罗天地，可知物外夤缘（2）。道合乾坤，何况人间祸福。

生僻字注释：（1）【爰】读音：yuan，二声。意为：于是。（2）【夤缘】读音：yin，二声。yuan，二声。意为：攀附上升。

一、总论提纲：

    吾人问卜，必因动静吉凶；学者推占，要识浅深高下。

    秘旨虽传于人口，奥妙实出乎天然。

    事有万殊，理无二致。

    须识静中有动，当明吉处藏凶。

    静者动之机，吉者凶之本。

    如逢卦静，专寻暗动及空亡；若见爻兴，便察吉凶分造化。

    诸爻并吉，更防吉处藏凶；大象皆凶，须识凶中有吉。

    若逢乱动，先观用爻。

    用爻有彼我之分，得失从衰旺而决。

    六爻上下，吉凶全系乎日辰；一卦中间，主宰莫逃乎世应。

    细察生旺墓绝，精详克害刑冲。吉凶由此而分，祸福从兹而定。

    贵人乘禄马，纵非吉庆也无凶；天喜会青龙，虽遇悲哀终有喜。

    白虎动本非佳况，惟孕育反作吉神；子孙兴总曰祯（1）祥，问功名偏为恶客。

    官鬼不宜持世，求名婚娶两相宜；妻财俱喜扶身，父母文书偏畏忌。

    玄武阴私兼失脱，螣蛇怪异及虚惊。

    朱雀本主官非，仕宦当生喜美；勾陈职专田土，行人终见迟留。

生僻字注释：（1）【祯】读音：zhen，一声。意为：吉祥。

二、身命章：

凡占身命，先察用爻。

造化生物之初，先有人身，而后有万物。故首章先言身命。未可便将卦名妄断。剖决高低，必须参究用爻动静兴衰，刑冲克害，及空亡等象，取其端的，方可决吉凶、祸福、贵贱、贤愚。伯子公侯，从兹定矣。

刑克害冲，断一生之得失；

刑者：三刑。子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；辰午酉亥自刑。以上所言刑者，为阴阳反德。凡占有日辰刑，动爻刑。若刑父母，则双亲损。刑财爻，则妻妾伤。骨肉逢刑，无不伤残。却看在何限中，便知何年刑克，其余仿此推详。

克者：阴阳不相和，故相克也。凡遇财福吉神克我，仍吉；鬼杀凶神克我，大凶。

害者：穿心六害也。乃恩未结，怨已生也。子冲午、午合未，是谓子未六害；寅冲申、申合巳，是谓寅巳六害；卯冲酉，酉合辰，是谓卯辰六害。余皆仿此。六害见之，骨肉情疏，六亲分薄，夫妻不协，子息难招。

冲者：子午、卯酉、辰戌、丑未、寅申、巳亥，对冲是也。有年月冲、日辰冲、世应冲。凡财福逢冲则凶，鬼杀逢冲则吉。爻虽安静，见冲则为暗动，动爻遇冲则散，空亡遇冲则不空。冲则动，动则战，战则争矣。

兴衰动静，决三限之荣枯。

有大象旺衰，有爻象旺衰。凡卜身命，得大象旺，亦是好处，称是壮实根基；更得爻象吉利，乃十全之造化。大抵卦旺不如爻旺。人之根源系于卦，不系于爻；命之吉凶在乎爻，不在乎象。更看动静吉凶，三限荣枯，实决于此。

遇财福，则富贵荣华；

妻财子孙者，虽为吉神。若遇旺相有气，或带贵人并进神，临于卦中得地之处，却来生合世爻，贵则加官进禄，富则发福生财。更得日辰、月建青龙同位，乃大发大旺。纵临螣蛇白虎，亦不为凶。小有盘折，不能伤害大体。但怕冲破并受克，方为无用。

凡占须看立于何限中。便知何时发达。若临正卦外三爻，支卦（注1）内三爻，称为得地。临于正卦内三爻，名为落陷。若在支卦外三爻，称为晚景之福。

遇兄鬼，则贫穷破败。

兄弟官鬼，二者皆非吉神。卦中若遇兄弟发动，争讼是非，分门割户；或破耗资财，或生涯冷淡，皆因此也。官鬼主疾病患难。加朱雀、官符，有口舌官灾；加玄武、天贼，有逃亡失脱；加白虎、丧门，主丧亡孝服。凡占遇之，无气不动犹可，旺相发动最凶。若冲散受克，及落空亡，此等限中，以平为福。

若正卦外三爻，支卦内三爻遇之，最为不佳。正当成立之时，遭此凶恶之辈，安有发福之象。若在早岁，颠沛（1）灾迍，或当暮年，终无结果。

世是平生之本，应为百岁之妻。

人生一世，贵贱高低，合为何等人物，但将世爻为主。若得天贵禄马并立，又有吉神生扶，无凶杀冲克，乃富贵根基，清高品格。若与凶杀并立，或被恶杀刑冲，别无吉神救解，乃贫贱之征，无成之兆。

若遇世空，最为不美，当有大难。唯有九流术士之人，及僧道之辈，反为吉兆。是空手求财，财去财来，终无积聚。

世应二爻，乃一卦之主。凡占，以世为已，应为妻。若与青龙吉神并立，其妻必贤；咸池玄武并立，其妻必淫。世爻无气受应克，必然妻夺夫权。应爻若落空亡，妻宫有损。

相生相合，必然偕老齐眉；相克相冲，决定终朝反目。

世应二爻，若得相生相合，一生如鱼得水。如逢相克相冲，百岁似冰投炭。生合之处逢冲，始谐和，其后被人搬弄。若应来克世，本不为佳，却得动爻克应，或被日辰冲破，则始虽不和，以后得人解劝，终归好合。若世应比和，自然两无高下。

财爻动，则父母刑伤；兄弟兴，则妻宫重迭。

财爻持世或动，则父母受克。其人必早失怙恃（2），或过房离祖，重拜爹娘。若兄弟交重，或临世位，其人妻宫受伤，必主断弦再续，晚岁重婚。父母动，则难为子息；官鬼兴，则损害弟兄。惟有子孙持世，财爻有气，一生衣禄自然。亲贤近贵，永年和合。

若临旁位，稍减灾殃。

言前妻财兄弟之类，不临世上，在他爻发动，其灾殃稍可。以是推之，学者自当通变。

咸池凶杀临身，出处必然微贱；

咸池杀，见后神杀章内。此杀若临世爻，或临父母爻，皆主出身微贱之家，更看卦无贵人吉神，必非高尚之士。

禄马贵人持世，立身须主清高。

贵人，天乙贵人，见后神杀章。凡占得贵人持世，禄马同乡，必然立身清高，不可断曰庸（3）人。

卦值六冲，半世求谋蹭蹬（4）；

子午卯酉之类，为六冲。凡占得之，其人作事有始无终，少成多败。

前卦六冲，三十年前生涯冷淡；后卦六冲，三十年后渐觉萧条；前后皆值六冲，一世不能成就。爻中纵有吉神，为事亦当蹭蹬。

爻逢六合。一生动用和谐。

六合，子与丑合之类。凡占：卦逢六合，其人和悦秀气，善与人交，谋事多成，行藏无阻。

前卦六合，三十年前步步春风，后卦六合，三十年后滔滔发福。前后皆逢六合，一生遂意，到老荣华。

男带合，则俊秀聪明，喜见青龙财福；

卦中吉凶，不可一概论，亦有浅深之分。且如卦逢六合，爻象皆凶，难以吉断。然须参究浅深，剖分高下。若占男子命，卦中带合，必须青龙财福，旺相得地，方可断曰聪明俊秀之士。依此推之，庶无差忒（5）。

女带合，则浇浮淫泆（6），怕逢玄武咸池。

女人得六合，却不为佳。若有吉神贵人在位，则无虞，反主秀气聪明，仪容端正。若见玄武咸池在位，必主浇浮淫泆，放荡无端，行多不正之妇矣。

遇进神，则吉盛凶多；遇退神，则吉衰凶减。

进神者，甲子、甲午、己卯、己酉。退神者，壬戌、壬辰、丁丑、丁未。凡遇进财福吉神则吉，遇鬼杀凶神则凶。大凡进神遇吉则吉盛，逢凶则凶多。退神遇吉则吉少，逢凶则凶衰减矣。

玄武持世，为人悭吝奸雄；白虎扶身，赋性刚强狠毒。

青龙持世：为人慈祥恺悌（7），见人和颜悦色；朱雀持世：急于言词，多招诽谤；勾陈持世：为人稳重，行事迟钝；螣蛇持世：为人多心机，无信实，虚浮诈伪；白虎持世：为人刚强好勇，狠戾（8）心毒；玄武持世：为人阴谋暗算，狡谲（9）多端，若与兄弟同居，其人贪财吝啬（10）。

此则一生之祸福，须言三限之荣枯。

以上所言吉凶休咎，总论一生祸福，犹未及于三限。此后分别三限，以证前言。得失荣枯，从兹定矣。

初爻管五年，二爻管五年，三爻管五年，共十五年。后三爻亦管十五年，共三十年。支卦亦管三十年。却看爻上无阻，一年一位数至寿终。

内三爻管十五年，遇吉神，则大人荫庇（11）；

吉神贵人禄马，幼年荫庇之下，享现成之福。不可便断发福发财。若动爻临于鬼杀，自幼多灾多患。

外三爻管十五载，遇凶神，则小辈欺凌。

十六至三十，正当成立之初，未免为人所欺负。若见官鬼凶神发动，多因小人侵侮，大则官府逼胁，当究浅深，断其凶吉。若是吉神发动，从此享福无穷。

要知发福发财，支卦内三爻为主宰；

人生世间，成立家业，皆在三旬以上，五旬以下。未至此，其力未加。若过此，光阴已错。凡占论成立，专看支卦内三爻。若财福兼全者，有成之造化，晚景纵不佳，终须有根底。若遇鬼杀空亡，一生虚负心机，徒劳奔走，终无结果收成也。

若欲断生断死，支卦外三象为提纲。

支卦外三爻管十五年。自四十五至六十，称为晚景，乃结局之时。无毁无誉，不过论寿。凡观至此，紧著眼看。凶神恶杀，若有克战，须忌倾危。

遇吉神，则见险无危；遇凶神，则逢屯即死。

如遇吉神，则虽经险阻之处，亦可转祸成样，不至危殆。若遇凶杀，则稍有坎坷，便成大咎，以至绝地。

后卦如无凶杀，前爻世上重寻；一年一位细推详，万死万生从此决。

后一卦如无凶杀，其寿在六旬之上。却从前卦世上重寻，一年一位，数至寿终。若步步遇吉神，其寿绵远。若逢凶恶杀，即便丧黄泉。万死万生，从兹定矣。

莫将紧节，亦比常占。

占人之命，关乎大造，非可轻断。必须潜究根源，察其衰旺、动静、克害、刑冲，自家把捉得定，方可与人决断吉凶，剖分得失。若不察其浅深高下，妄行决断，而无差误，未之有也。

（注1）【支卦】。主卦有动爻，就会有变爻，变爻后出来的卦，称为支卦。也称为之卦。

生僻字注释：（1）【颠沛】读音：dian，四声。Pei，四声。意为：穷困，受挫折。（2）【怙恃】读音：hu，四声。Shi，四声。意为：父母的代称。（3）【庸】读音：yong，一声。意为：平凡，没有作为。（4）【蹭蹬】读音：ceng，四声。Deng，四声。意为：遭遇挫折，不得意。（5）【忒】读音：te，四声。意为：差错。（6）【泆】读音：yi，四声。意为：放纵。（7）【恺悌】读音：kai，三声。ti，四声。意为：快乐，和乐，敬爱哥哥。（8）【戾】读音：li，四声。意为：罪过，乖张。（9）【谲】读音：jue，二声。意为：欺诈，怪异。（10）【吝啬】读音：lin，四声。Se，四声。意为：过分爱惜自己的财物，当用不用。（11）【荫庇】读音：yin，四声。bi，四声。意为：比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙。

三、伉俪章：

天命禀有生之初，非今可易；

死生有命，富贵在天。命禀有生之初，非今可易。莫之为而为，非我所能必，但当顺受而已。

夫妇乃人伦之大，自古为先。

有夫妇，然后有父子，故五伦之中首先夫妇。

世为婚，应为姻，须要相生相合；

世为男家，应为妇家。相生相合，定有成就之象。生合处，须防冲克，恐将成而被破阻。冲克处，若得生扶，不成之际得人赞协矣。

鬼为夫，财为妇，最嫌相害相刑。

财鬼皆要旺相为吉，最嫌三刑六害，发动成凶。

阴阳得位为佳，夫妇俱全协吉。

阴阳得位有两端：有封象外阴内阳，有应阴世阳，二者皆为得位。一阴一阳之谓道，纯阴纯阳之谓鬼。纯阴不生，纯阳不化。一阴一阳，为夫为妇。

又曰：占婚用爻，首要财鬼。二者俱全，称为大吉。

一云：男占妇以财为主，女占夫以鬼为主，其理仿此。

设或财鬼不上卦，或落空亡，其婚难成。纵成，亦为不吉。

世生应，乃男求女；应生世，乃女贪男。

且如应虽生世，奈缘逢墓绝，虽然相贪，尚在踌躇之际。若得动爻相生，必赖媒妁之力。如世爻生应，奈世被日辰冲克，男意虽浓，被人间阻，事体又在难成也。

世位逢空，当见男心退悔；应爻有动，必然女意更张。

世空男悔，应空女悔。纵有吉神，亦难成。若世应俱发动，必然事有改张。动处若逢日辰合，任君不愿也须成。

世应比和，功全资于媒约；阴阳交错，事亦系乎因缘。

世应比和，本无成就之理。若得媒爻动合世应，其事亦成。阴阳交错，乃世应不得位也。若大象可成，亦当入赘，不然，夫妇相凌也。

应旺则女室丰隆，世墓乃男家贫乏。

夫占妇，若应位月建旺，乃素封之家。若月建虽旺，日下休囚，必近年稍退资财。若妇占夫，要世爻旺相，则男家豪富；入墓休囚，必主贫乏。本宫虽旺，而世鬼俱衰，止是虚名而已。

子孙发动，中途必见伤夫；兄弟交重，异日终须失妇。

子孙为福德，卦中不可无，宜静不宜动。若带贵临吉神动，乃妻夺夫权；或鬼旺不受克，若加天寡及凶杀，必主伤夫。旺相则急，休囚则缓。兄弟为克财，若发动必丧其偶。若得鬼动，及日辰冲破，庶可解。

财空妻失，鬼空夫亡。

财鬼空亡，占婚大忌，本非成就之象。若干支相合，世应相生，半世夫妻也。

男子两财，逢二姓丝萝之好；阴人两鬼，再一番桃李之鲜。

男占女，见两财一旺一空，曾作两度新郎；若两财不空，唯带桃花，必一正一偏。女占男，见两鬼一旺一空，定主重婚再醮（1）；若两鬼旺不空，日辰刑冲财爻，或动爻克财，必是生离改嫁。

财动则伤克翁姑，父兴则难为子息。

财爻持世，必不能奉事翁姑。安静犹可，若发动，则主刑伤也。父母发动，主难于子嗣。若带凶杀，主生后有损，遇救犹可，逢冲则主无害。

财鬼同居一卦，必然亲上成亲；前后皆值六冲，当见退后还退。

财鬼共一卦中，此易成之兆。若世应财鬼相生相合，必然亲上成亲。前卦值六冲，必曾许聘复退。后卦又六冲，成后又当见退。若被日辰合住，虽欲退悔，不可得也。前卦冲而后卦合，当见退后还就。

日辰合世，须逢贵客维持；恶杀冲身，必被他人说破。

日辰临天喜，或贵人，合世应，必有权贵之人，前来维持说合。若日辰恶杀，冲克身世，必有小人破阻。若得动爻来救，则无害也。

卦无父母，应无雁币迎门；

父母为主婚，又为聘仪。卦中无父母，必无雁币之礼。

财值青龙，会见鸾（2）妆耀目。

财与青龙会合，必妆奁（3）之资茂盛，绚（4）彩夺目。

鬼化鬼，终须反复；兄化兄，见阻方成。

鬼本动爻，不宜变动。静化犹可，动化非宜。必主事体反复迟滞。兄弟乃阻隔之神。兄又化兄，若大象不吉，婚难成。

世应三合咸池，拟定先通后娶；财鬼一临玄武，定知眼去眉来。

应与财，若加咸池，临玄武，与世并鬼合，必是先通后娶。若与旁爻合，必与外人有情。应加咸池玄武，妇淫；世爻夫淫。咸池若逢日辰冲，虽淫不滥。若见贵人动来克，却不淫，主其人容仪美丽，多情好欢，逢旺尤甚，死绝稍轻。若咸池会进神动来生合，其人淫心荡漾，恣意非为。若会退神，或退神来克，虽有欲心，未尝有实，不过眼去眉来。

要知女貌研媸（5），推究财临九曜。

推九曜以别研丑。若财带贪狼【子】：俊好；财带巨门【丑、亥】：其面貌团圆，颜色紫黑；禄存【寅、戌】：主有疾；廉贞【辰、申】：主淫，貌美；武曲【巳、未】：洁白中貌；破军【午】：必有破相；文曲【卯、酉】：形貌瘦长，为人柔弱；左辅【亥】右弼【巳】：同巳上。好者忌冲，恶者怕扶。

欲识男材长短，参详鬼值五行。

凡人禀五行而生，其形象亦不离于五行，当用推详。

若穷两处精微，更互六神推究。

若遇青龙，为人和气俊秀，工巧晓事能家；朱雀快言语，多口舌，加杀多招诽谤，喜生是非；勾陈为人纯厚稳重、有规矩，不动则无转变；螣蛇有心机，多疑虑；白虎性急，狠毒不仁；玄武私曲奸邪，若有吉神制，则不然，反主聪明伶俐。

咸恒节泰，百年似鱼水之相投。

咸恒节泰，但取其阴阳得位。世单应拆，不相夺伦。论财鬼俱全，咸卦未得尽美也。

以上四卦，若又有日辰生合，吉神发动者，欢谐到底，如鱼得水也。若见用爻落空、凶神冲克，又不可以一概断为吉也。

睽革解离，一见如炭冰之相遇。

睽者，乖也。上火下泽，金火同居，岂无伤克?故不利。革者，变也。革故鼎新之象。占婚遇之，当有争婚改嫁。解者，散也。占婚宜合不宜分。离者，六冲之卦，纯阴之象，故云不吉。

间爻旺相，须知月老英豪。

世应中间爻象，似乎媒妁，若旺相，主冰人豪侠有力。

兄位交重，定是冰人诡谲。

兄弟动，主作伐之人从中诈伪也。

与世应相生相合，必然一处沾亲。

间爻与世应生合，必主亲朋结契。

如雀虎相克相冲，拟定两家相怨。

朱雀白虎，临于世应冲克，虽联姻眷，终结两边怨恶。

欲知退步，须察空亡。

此说上文世应相生合，及雀虎相冲克。若值空亡，即当退步，不可如彼断。

生僻字注释：（1）【醮】读音：jiao，四声。意为：古代结婚时用酒祭神的礼。【再醮】即为再嫁。（2）【鸾】读音：luan，二声。意为：传说中凤凰一类的鸟。（3）【奁】读音：lian，二声。意为：古代妇女梳妆用的镜匣。【妆奁】指嫁妆。（4）【绚】读音：xuan，四声。意为：色彩华丽。（5）【媸】读音：chi，一声。意为：相貌丑。

四、六甲章：

既已论于婚姻，次合占其产育。子孙旺相,若临阳象定生男；福德休囚,更值阴爻当是女。

子孙在单重爻为男,拆交爻为女。或子孙虽属阴爻，得日辰及动爻天喜扶持，亦主男；子孙虽属阳爻，被日辰刑冲及动爻克泄，亦主女。

阴包阳，则桂庭添秀；阳包阴，则桃洞得仙。

若子孙爻属阳，初爻六爻属阴，此阴包阳也，主生男；子孙爻属阴，初爻六爻属阳，此阳包阴也，主生女。

发动青龙，当见临盆有庆；

青龙为孕育之神，最宜旺相当权，发动必生贵子。

交重白虎，乃知坐草无虞。

白虎为血刃，他事不宜，唯临产最喜。若辅于庚申辛酉爻上发动，更快。缘白虎为破胎，为催生，故也。

定吉凶于内一卦之中，乾离坎兑则易产；

乾为首，离为目，坎为耳，兑为口。此四卦在内象，则易产。言其头目耳口先出，是顺行，故产为易也。

决祸福于外三爻之下，坤艮震巽则难生。

坤为腹，艮为手，震为足，巽为股。此四卦若在内象，必是难生，逢旺愈难，有解救半吉。

兄弟空，则妻位无伤；父母兴，则子宫有损。

克妻财，乃兄弟也，兄弟空，其妻无伤。子孙所制者父母，若父母独发，子孙必不全矣。

若加凶杀，立见刑伤。

以上兄弟父母，带吉神发动，虽凶弗咎；若加凶杀，必定伤胎害母。

天喜若值螣蛇，定叶（1）麒麟之梦；

螣蛇者，乃虚幻恍惚之神。临阳鬼，日主虚惊；临阴鬼，夜生怪梦。更加天喜，必曾感应吉梦，而生麟凤之子。

咸池倘临玄武，必生汗血之驹。

咸池玄武，皆淫泆之神。若二神相会合，必生汗血之驹。汗血者，婢妾所生之子。

六爻最怕空亡，诸位皆嫌鬼值。

六爻之中，初产母，二胞胎，至上皆有关系，故不宜空。鬼为占产所忌，故六爻皆恶之。

鬼临初位，必然产母当灾；鬼入二爻，当见胞胎不稳。

初爻产母。鬼在初爻，故产母有灾；二为胞胎，鬼若临之，主胞胎不实。

空亡必堕胎虚喜，带杀则临产艰难。

子孙空，及二爻空，主堕胎。若带杀神，主分娩时受苦。

若逢鬼值五爻，始得福生万汇。

五爻为收生婆，官鬼临之则吉。

多音字注释：（1）【叶】读音：xie，二声。意为：和洽，相合。

五、求仕章：

有子万事足，当如仪俨（1）侃（2）称喜；无官一身轻，谁佐禹汤及文武。欲作大廷之宰辅，须凭易卦以推详。

谋望利名，先要鬼爻旺相；斟量宣敕（3），但观父母兴衰。

凡卜求官，官鬼是用爻。宜旺不宜衰。喜日辰扶拱，怕刑害克冲。宣敕者，父母是也。卦中不可无，最宜旺相扶世，不加凶杀则吉。若被刑冲，根脚不正；加临大耗，广费资财。

若太岁月建旺者，多是宣也。若贵人禄马同乡，不过是敕也。若虽有吉神，散漫而不当权者，无过是吏掾（4）文书。冲世凶，生克世吉。若不落空亡，纵有艰辛费力，终当成就。

印绶旺，则职守弥（5）高；官鬼衰，则声名卑小。

父母官鬼，乃占官之根本，缺一则事难成。二者若逢生旺，必然官职高大；若值休囚，只是卑小职分。若父母强旺，而官鬼无气，职虽平等，身居镇静冷淡衙门，无威耀权柄。若遇进神，声名益大；如逢退神，必减前任政声。此举大纲，后仿此推之。

欲知品秩，无倦推详。

以上两节，只言大体，精妙之理，具陈于后。

禄马扶身，万里风云际会；

禄者：十干五行。譬之人生一世，幼壮老死也。于长生为学堂：甲乙生亥，丙丁生寅，戊己壬癸生申，庚辛生巳，皆学堂。喻人之幼而学也。以旺为禄：则甲禄在寅之类。在临官帝旺之处，喻人之长而食禄也。

马者：驿马。如寅午戌马居申，乃长生，谓之驿马。若临身世，或临官鬼父母，及动来生扶身世，乃大吉，唾手成名之象。大忌空亡与刑害也。

贵人持世，九天雨露承恩。

贵人有二：有天乙贵人，有福星贵人。宜旺相，怕刑冲。若临官鬼及文书，主官职高迁，必登相位。福贵持世，主人有福德，一生见险无虞，临凶无咎也。

青龙动，则事业易成；朱雀空，而文书难就。

青龙者：吉庆福德之喜神，其动有三：年建青龙、月建青龙、日建青龙。若见发动，必加官进禄。与天马并立，自有升腾进益之喜。不宜落空，必主虚喜。若得兴隆，事事称心，吉无不利。朱雀：占官之用爻，宜旺不宜衰。若见空亡，文书必难成就。或被刑克，文书必遭伤坏。

子孙发动，纵然在任也休官；

子孙：乃剥官之神。若发动，虽在任所，亦当休致。其求仕者，不必言也。

劫杀交重，当见承恩方损已。

劫杀：见后神杀章内。若官鬼临之发动，必因官损命。

妻财持世，诰牒（6）岂得如心？兄弟扶身，俸禄安能称意？

妻财持世克文书，纵成，不如意。兄弟为克剥之神，俸资必非厚也。

父化父，文书不实；官化官，事体翻腾。

父母为文书。父化父，文书虚而不实也。官化官，事体翻腾反复也。

卦中两父两官，必是鸳鸯求仕。

卦中遇之，必有两意干事，此失彼得之兆，此乃鸳鸯求仕。若前鬼旺后鬼空，只宜守旧，不可改谋；前鬼衰而后鬼旺，宜舍旧图新；前后皆旺，所求遂意。

爻上月德月建，须逢獬豸（7）为冠。

月德、月建，皆清正之吉神，诸杀莫敢仰视。若见加临贵人，扶持官鬼及世爻，必非州县之官，乃风宪之职。更看目下衰旺，便可断其擢（8）官赴任。此又不忌凶杀，逢杀，则威风凛凛，动止惊人，操权轰烈。

太岁动，则在任有除；劫杀空，则逢凶无咎。

太岁，地杀之主宰，诸神不敢当。若值青龙月建，加临父母官鬼发动，虽见居任所，又当升擢美职也。若加劫杀，则当贬责；如落空亡，逢凶无咎。

鬼爻持世，应知到任把权；印绶扶身，必定临庭掌案。

持世扶身，卦之主宰。若见用爻加临，定主到任把权，临庭掌案也。

卦无父母，终无所任之邦；爻隐妻财，未得养廉之俸。

父母为任所之地。若不出现，或落空，恐无所任之处。妻财隐伏及落空，养廉之俸未足也。

一世二世，任所非遥；五世八纯，仕途远涉。

一、二、三世在内卦，故曰非遥；四、五、八纯在外卦，故曰远涉也。

要识宦情好恶，须凭卦象推详。

假如隔手来占，要知本官为人，及形貌性情，但将鬼爻论之。看在何宫，论其形体，并六兽之形貌，情性了然可见。奥义开列于后。

世在离宫，眼露聪明性急；身居乾象，面圆正大仁慈。

离属火为目，乾属金为首，各取其体德而言之也。

金为武职之官，掌生杀之重柄；火乃文章之士，探礼义之根源。

金有断制之义，故取为武职；火乃文明之象，必职司儒业。

生僻字注释：（1）【俨】读音：yan，三声。意为：庄重。（2）【侃】读音：kan，三声。意为：刚直，和乐的样子。（3）【敕】读音：chi，四声。意为：皇帝的诏令。（4）【掾】读音：yuan，四声。意为：属员。（5）【弥】读音：mi，二声。此处意为：更加。（6）【诰牒】读音：gao，四声。die，二声。意为：帝王给臣子的任命文书和证件。（7）【獬豸】读音：xie，四声。Zhi，四声。意为：古代传说中的异兽，能辩曲直。见人争斗，就用角去顶坏人。（8）【擢】读音：zhuo，二声。意为：提拔。

六、词讼章：

伟哉行事有功，广播声名于天下；必也使民无讼，须存正值于心中。大争，则兵革交征；小竞，则文词相诉。

欲分胜负，先将世应推详；

凡争讼曲直，世克应者，我胜；应克世者，他胜。然应虽克世而世旺，彼虽害我而不能深伤。世静而克应，而应发动，彼有通变之谋，终不受克。若有吉神扶持，必有贵人倚靠，终不能侵。若世应皆旺，胜败之机未可决，但究日辰生合何爻，并刑克哪爻，便知端的。

要决因依，但把鬼爻推究。

占讼，以鬼爻为主。更以六神参究来历，因依了然在目矣。青龙鬼：婚姻讼。朱雀鬼：骂詈（1）口舌、文书契约、吏人争斗、喧闹是非。勾陈鬼：田土屋宅、山林树木讼。若兄化鬼，房族致争。螣蛇鬼：被人连累。白虎鬼：与人斗殴杀伤。若带凶杀动，事属刑名。玄武鬼：奸淫盗贼讼。

官克应，他人受责；鬼伤世，自己逢屯。

凡占讼，世应相克，以决输赢。一说：世克应，我讼他；应克世，他讼我。输赢从官断。鬼克世，官司不顺，我费资财；鬼克应，他人遭责，彼亏我胜。应空不受克，他人亦无妨。世空同断。

又云：世应俱空，两家退悔，官司将有解散之意。

一卦两官，权柄何曾归一；六爻无父，文书终久难成。

一卦之中，不宜见两鬼出现。权不归一，事休反复。若一鬼旺动，即取其方向，便知哪一官执权。父母为文书案卷。卦无父母，案卷未成。父母旺空，文书未就；休囚空亡，其事不成。或父母逢太岁、月建冲，上司必有驳；父母加太岁动，主上司提案卷。父母带吉神，终无大咎；凶神同位，则事凶。

他诉讼，看鬼位休囚；我兴词，怕财爻旺相。

凡他讼我，要鬼位休囚，不宜旺相，不然其讼必成。妻财本克父母，若我兴词，不宜见之；若逢动或持世，状词终不准。若得日辰冲散财爻，我事庶几可振。

又云，他兴诉，须要官鬼休囚墓绝，则无大害。

官鬼空亡墓绝，须知无贵主张。

凡占，不问原告被告，若官鬼空亡墓绝，或卦无官鬼，决无官府主张其事。鬼虽墓绝，而财爻旺动相生，此之谓绝处逢生，须用资财嘱托。姑待官鬼旺相月日，方可成讼。更值子孙发动，仍复无气，纵然费尽资财，亦无益于事。

世应带合比和，终久有人和会。

若世应带合，事体本要成。若但比和，而不相害，两家有和会之心。若子孙动，当劝和公事。世应比和，而官鬼旺动，克伤世应，两家欲休，官府不放。若遇解神，庶几可散。

鬼化鬼，移权更案；兄化兄，荡产倾家。

若遇鬼化鬼，其事反复。或移权更案，事干两司；或旧事再发。前卦鬼衰，后卦鬼旺，昔日之事虽小，今日翻成大事；前鬼旺，后鬼衰，其事先重后轻，虎头蛇尾。

兄弟乃克财之神，若旺动，不免广费资财，休囚稍可。若又化出兄弟，必主使两重财，或两处使钱。更加大耗，主荡产倾家。若加劫杀及咸池，必被小人阴私，趁势劫骗。若逢鬼动，终久必知之也。

太岁鬼临，其事必干台宪；天狱杀动，此身须入牢房。

占讼：若鬼加太岁及月建，必干台宪。鬼衰难用此断。自宜通变，取人事决之，庶无失矣。天狱杀、关锁杀，俱见后神杀章内，若动则有锁禁。

官旺日，则面折庭诤（2）；鬼休时，则停囚长智。

占讼：欲知何日兴，何日息，但把鬼爻推究。鬼旺日，其事必兴，当见临庭折证；若值鬼衰，其事必停。鬼值冲，官司有冗（3），未及究问。鬼值日辰刑，上司有言责，其事稍缓。

欲识何时结断，鬼爻墓绝推详。

占讼：始终成败，皆从鬼断。其事有定限，庶可推详。夫结绝决断，实为难事，其或动经一年半载。必须先达人事，度其轻重，知其时务，复取其占之卦爻。子孙发动，官鬼空亡，无气入墓，穷其鬼绝月日，然后方可雍容，推其意而言之。

要知不受刑伤，子位兴隆剖决。

子孙为福德之神。官讼牵连，狱囚禁系，杖责临身，此爻发动，一概可免。

生僻字注释：（1）【詈】读音：li，四声。意为：骂。（2）【诤】读音：zheng，四声。意为直爽的劝告。（3）【冗】读音：rong，三声。意为：烦琐。

七、盗贼章：

世上论官诉讼，多因性气资财；其中暗昧明私，莫出奸淫盗窃。

用鬼为贼，须寻来处之踪由；

以鬼为贼。若见持世，乃贴身之贼。在初爻，是家贼；二三爻，邻里贼。在外是外贼；在六爻，是远处贼。鬼带羊刃、劫杀、悬针，是强盗贼。贼来须捕鬼生方。且如鬼属金，乃西方贼，从东南方上来。看在何爻，却详微细之处。其余仿此。鬼属阳，日间来；鬼属阴，夜间来。阴鬼化阳，夜至日方退；阳鬼化阴，日至夜方偷。男贼女贼，亦不出于阴阳推断。

推物凭财，当捕墓中之方向。

推物，当以财属五行辨之。欲知其藏匿何方，但寻财墓处便是。且如金财在丑、艮方；木财在未、坤方；水土财在辰、巽方；火财在戌、乾方。

凡占欲知何处失财，但看财绝方向是也。财在内，家中失落；居外在外失落。若五爻动，路上遗失。若鬼空亡无气，日辰扶合财爻，财爻化入墓中，此乃未经贼手，不曾失脱，藏于器皿之中。

财化鬼，必无寻路；鬼化财，终可获贼。

凡卦中财化鬼，其物已变化了，至后无踪迹影响。鬼若逢冲，而日辰扶合财爻，其物未散。若非子孙发动，亦未可知。如鬼动化财，物虽偷去，尚未出薮（1），终可捕获。但看其子孙旺、官鬼受制时，自然败露。

妻财最怕空亡，官鬼岂宜扶合。

财在内卦，不落空亡，其物可见；财在外动，物已去远，终难得见。鬼若日辰扶合，乃真贼，惯得其中滋味。必有人做脚，须防再来。且日辰合住鬼爻，必有窝顿之家，深藏固闭，贼不易败也。

金爻带鬼，便言割壁穿窬（2）；木位逢官，定是锄泥掘洞。

金爻带鬼，用刀铁撬开门户，挖毁墙垣；木爻属鬼，锄泥掘洞，过屋悬梁。其他当以类推。

看在哪爻发动，便知何处归来。

如金爻发动，贼向西方来；木爻发动，贼在东方来。

子动伤官，日下须当捉获。

子孙为捉贼之人。旺动，必当时下便能捉获。偷时被人撞见。要知踪迹，但寻子孙方位，便知着落。如卯爻子孙动，见穿青妇人，便知消息。属寅，乃穿青男子，或遇草头及木字旁姓人说消息。若遇巳爻子孙动，必见红衣女子方知；带杀，乃曲脚妇人；胎养，乃小女子。午乃穿红男子；旺相，是银铁等匠；休囚，乃挑柴炭人问之，可知。申乃穿白衣人，或木匠铁匠。酉乃卖酒人、持酒人，可知消息。亥乃穿黑衣人，或守田土之人，或挑水之人，或洗衣之人，皆宜问消息。子是穿黑衣不顶帽男子，及钓鱼人，静中看见，问其消息。辰乃竹林木中，墓边人家可问。戌有黄犬吠人家，或牵引犬人问。丑是守牛人，或是耕夫。未是牧羊人，可知其的。以上当别旺相休囚，可知少壮老弱。若鬼化子孙，必须告官，方能捉获。勾陈乃捕贼之人，若克玄武，其贼必擒。

日辰克鬼，当时曾被惊疑。

凡日辰冲克官爻，上盗时，被主家惊觉。如金鬼畏火，若遇日辰冲，上盗时，见灯明，复退隐。若火爻动来冲克，其时有人烛灯外，窥见形迹。木鬼值日辰冲克，行窃时会触铜铁器皿作声，贼心惊恐。或金爻空动克鬼，乃人之声。胎养，小儿啼；库墓，老人嗽；未敢下手。水鬼值日辰冲克，畏墙壁坚固，路径高低，其贼疑惧，终无十分偷掠。若戌土动来克，多是犬吠。带杀，被犬伤。火鬼被日辰冲克，主贼人被追落水。土鬼被日辰冲克，畏门户牢紧，若见木来克，必闻门户声惊疑。以上数端，皆以类而推。唯占者至诚至敬，自然灵验也。

一卦两官，内外二人谋计。

若两鬼俱动，必是内外勾连，二人同窃。若外鬼动，内鬼不动，不过知情。若两鬼皆不动，但取其临玄武、劫杀、当权者为正贼。

六爻无鬼，中间恐自遗亡。

六爻无鬼，财不空亡，乃自遗失，非人偷也。财旺，可寻。若财带亡神动，有鬼爻不动，亦是自失。被人获去，终不可见。

若无鬼而兄弟化鬼，或加青龙动者，非人偷，或曾有人借去，遗亡在彼。

若鬼虽动，又兼兄弟旺动，物虽贼偷，非能入已，又被他人将去。

财立内爻，珍宝不离于井灶；财居外卦，金珠岂远于栋梁。

财爻在内，其物必在家之井灶间；财爻在外，未动，必藏匿于栋梁上。

须教仔细参详，方可雍容断决。要占轻微之失脱，更加玄妙之功夫。

鬼属阳，男子偷，细察休囚旺相；鬼属阴，女子窃，精详库墓胞胎。

小可失脱，不可一概论。但当分别阴阳，校量衰旺，方知的实；

若阳鬼，男子偷；阴鬼，女人窃；鬼旺，后生偷；墓库，老人偷；胎养，童稚偷。

若阴化阳，妇人偷，男子将去；阳化阴，男子偷，藏女人处。不然，日间见物，夜间偷；或夜间窃，日中将去。此亦举其大纲，更宜详审。

定人形以五行推，决面目以六神断。

人形面目，大抵以婚姻内面貌参看。

财逢生气，必亡走兽飞禽。

凡论生气，正月子上顺行，一月一位,数至岁终。卦中财临生气，必是能走动之物。子与丑合皆言牛，寅与亥合皆言猪，卯与戌合皆言犬，辰与酉合皆言鸡。

凡遇生气，其物未曾杀害；若化为死气库墓，必被烹宰。死气者，正月起午上顺行，不问是何物，遇之皆不吉。

墓值刑冲，徒有坚墙固壁。

占失脱，最忌财墓逢冲。假如辰日占得震卦，世上财入墓，正被日辰冲散库中之财，最为不吉。纵有恶犬藩篱，亦难防御。

若见卦无财位，便当推究鬼爻。

凡占失物，当究财爻。假若财不上卦，当以鬼爻衰旺决之。

水鬼兴隆，无出绫罗锦绣；火官衰死，不过铜铁锅铛。

若卦里无财，当考鬼之所属。水鬼兴隆，必是绫罗锦绣缎匹之类。若休囚，不过丝绵绢帛。余鬼仿此推之。

火鬼加贵兴隆，必是金银；无气铜铁。若在二爻，必是锅铛之类。

欲知何日亡财，但看鬼逢生旺；要决何时捉获，精详官被刑冲。

凡占家宅，若鬼临玄武发动，当有盗贼起心。要知何时，但看官鬼生旺。远以月断，近以日推。

如特占失脱，不可用月断，但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合，鬼值动爻刑克，便可断其动爻生旺日捉捕。凡日辰刑冲最急。若旁爻动来相生，必有人救。若大象可获，亦待旁爻受制日可捉获。

生僻字注释：（1）【薮】读音：sou，三声。意为：指人或东西聚集的地方。（2）【窬】读音：yu，二声。意为：从墙上爬过去。

八、求财章：

饥寒起盗心，亦为困穷而至此；富贵享遐福，莫非营运而后能。

赍财于蛟龙背上行舟，负命于虎狼丛中取路。欲决心中之疑虑，端详爻上之吉凶。

求财之言艰险，于斯可见。但能信占卜，必无不测之祸。若出外求财，须言祸福之分。在家求财，亦有得失之别。学者可不究哉。卜以决疑，不疑何卜？凡来占者，必有疑虑之事，当详吉凶衰旺。见财福如值故人，遇兄鬼如逢仇敌。

将本求财，妻位偏宜旺相；空拳问利，官爻喜遇兴隆。

凡占求财，先达人事，然后决断。若将本求财，必要财爻旺相，克世生世则吉，世克财则凶。若卦有两财，外财旺而内财冲，本虽少而利则多；若内财旺而外财冲，利息淡薄，但可正本。若：

内外财爻俱死绝，将本生涯敛手折。

财不上卦及空亡，买卖经商连本灭。

财爻绝处又逢生，利息依然动欢悦。

妻财虽旺不克世，却向爻中看亡劫。

先生若也问求财，请看天仙玄妙诀。

空手求财者，不过是百工技艺之人，以鬼爻为用，鬼旺则财丰厚。

鬼化为财，克世须云大吉；财爻化鬼，逢空可谓全凶。

鬼化财，从空而至。且来克世，是利追我而走，故云大吉；财化鬼，自有化无。又落空亡，是消磨殆尽，故曰全凶。

父化妻爻，当涉艰辛始得；财连兄位，纵然积聚当分。

凡父化财，必先难后获。父旺财衰，则艰辛多而财少；父衰财旺，则用力少而财多。财化弟兄，将有侵夺之患，虽有积蓄，亦当分散也。

凶神冲散财爻，切忌风波险阻；劫杀加临兄位，须防盗贼相侵。

凡凶神来冲克财爻，行船便见风波之患。世爻若值吉神，身虽无咎，财必飘零。凶神若遇虎蛇克世，财命不可保全。若就家中求，却不如此断。必是凶人搅乱，或因财引惹公事。若值解神，却得无事。劫杀乃求财之大忌，若临财位，必不可得。若临兄弟发动，得财之后，防有失脱；若更玄武加临，必有盗贼劫掠之祸；若得贵人临鬼持世，虽有贼来，无伤于我；如逢鬼动，兄弟受制，纵有凶神，亦无大患。鬼爻无气则无权，兄弟依然来作祸。

子动会青龙，乃生财之大道；父兴临白虎，为绝利之根源。

若卦内无财，而子孙旺动，亦可求谋。更临青龙，比同有财之卦；若值休囚，更宜斟酌；若鬼化子孙，谓之鬼运财来付好人。

苍屏有歌曰：鬼化为财及子孙，求财最利称心情。更逢福德来生世，安坐高堂也获珍。

若子孙化子孙，财从两处生。财既是两处生，宜两处求，或与人同求，大吉。子孙乃生财之神，比同水之有源，源头受克则泉竭，泉水旺盛则流长。若财位逢长生，福德临官，此等求财，绵绵不绝。或财虽旺，子孙死绝，只许一度，后再难求。子孙虽旺，父母来克，谓之绝生财之源，虽有钱财，亦无接济。若遇日辰相合，庶几不被克伤。

世克动财，若赶沙场之马；财生静世，如逢涸泽之鱼。

大凡求财，财来生世克世则易。财来逐我，如涸泽取鱼，伸手便得。若世克动财，是我去逐利，如沙丘劣马，愈赶愈奔，终难上手。

克害刑冲迫兄鬼，则灾殃消散；

兄鬼：皆求财之忌神。今彼受制，不惟求财有望，抑且灾散祸消矣。

生扶拱合辅财福，则货宝丰盈。

妻财子孙，生涯紧要。且有生扶拱合，岂不财货盈溢，珍宝满箱。

前卦有财后卦无，不利于后；前卦无财后卦有，艰难在前。

前卦有财后卦无，宜速求，迟则难得；前卦无财后卦有，宜待时行事，或看财爻旺相年月，方可谋望。

财合日辰，方能入手；财逢墓库，便可归怀。

财与日辰合，财爻入墓日，方可断其上手。

九、出行章：

坐贾行商，皆为厌贫求富贵；晓行夜算，只因图利起经营。欲财溢于千箱，须奔驰于万里。未卜其中之得失，便言路上之行藏。

世克应爻，直到地头无阻节；鬼临飞位，未离门户费趦趄（1）。

凡占出行，以世为主。旺相吉，无气凶。世克应，坦然一路无凶兆；应克世，比同旁爻发动来相克，当有吉凶之辨。若逢财福克我则吉，鬼杀克我则凶。若当世墓凶方，决不可行。

鬼持世上，多是去不成，若子孙发动来解，庶几可行。如或鬼爻带贵，必因贵人迟滞，未得起身。鬼加官符、朱雀，必因官事牵连。鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符，恐有丧亡疾病之事。鬼若临应，到彼谋事，终难成就。

世爻更值空亡，出往终难成就。

世若逢空，多是去不成；纵然强去，终是不得意而回。凡占，必须看何人。若本身出，最忌世空。因经商出行，可谓大凶，必主陷本他乡，徒劳奔走。若九流艺术，及公家勾当人占，反为吉，但空手得财，不能聚也。

子孙动，则路逢好侣；官鬼兴，则途遇凶人。

子孙持世，吉无不利，必主善去吉回；若发动，必逢好侣。官鬼为凶人，发动克世，为害非轻，休囚受制，终无大事。

父母休囚，背负一琴登蜀道；妻财持世，腰缠十万上扬州。

父母为行李。旺相则多，休囚则少；一琴一剑，言其少也。妻财为钱钞。财爻旺相，则腰缠十万贯，言其多也。

马爻发动坤宫，遇吉神，则驿程安逸；木位交重坎位，加白虎，则舟揖倾危。

马在坤象动，必陆路行，更加青龙，一路自然安逸；木在水上动，必是水程，若加白虎，恐遭风浪颠覆之忧。

五位逢空，路上凄凉无旅店；六爻临鬼，地头寂寞有忧愁。

初爻空亡无脚子，二爻空亡身有阻；三爻空亡伴侣稀，四爻空亡难出户；五爻若也值空亡，旅店荒凉受辛苦；更看六爻若逢空，地头寂寞无人住。六爻俱不落空亡，任意挥鞭千里去。

以上论空亡者，不可一概论，必从吉凶分别。凡吉神空则凶，凶神空则吉。依此推之，万无一失。

占出行，不宜见官鬼，六爻遇之，皆不利。初爻：主脚痛。二爻：身有灾。三爻：伴侣有疾。四爻：去后户庭有官事相缠。五爻：道路梗塞。六爻：地头不利，不得意而归。

参详一卦吉凶，推究六神持克。

青龙临财发动，满载而回；朱雀官爻发动，必有是非口舌；勾陈临水动，必有雨水；螣蛇带鬼，必有忧惊怪异；白虎带杀，必有疾病；玄武临财，必有失脱。

以上凶神，持世克世，最忌；旺相亦忌；休囚受制，庶无大事。

金爻持世，岂宜远涉南方；木位安身，唯利高登北阙。

南方属火，金畏之，故不宜往；北方属水，水生木，故宜去。余仿此例。

生僻字注释：（1）【趦趄】读音：zi,一声。ju，一声。意为：想前进又不敢前进。

十、行人章：

秋风飒飒（1），动行人塞北之悲；夜月沉沉，兴游客江南之梦。剔（2）银灯，喜占音候；当金钗，为卜归期。

若问子孙，须要福神生旺；或占父母，不宜印绶空亡。

父母出行看父母，子孙出行看子孙，兄弟朋友皆看兄弟，奴仆亦看子孙。吉神临之吉，凶神临之凶。

应动青龙克世，行人立至；父临朱雀爻交，音信须来。

应动克世即来，世动克应未来。青龙临应动，行人立至。动世克动应，行人往他处。若世应俱静，但看生克制化。若世生应克应，决未来；应生世克世，身虽未动，已有归意。但看冲动月日起程，生旺日必到。父母、朱雀，皆为音信，若见发动，必有信至。克世来速，世克来迟。若当五爻动，有信在路。带天喜吉神克世，是喜信；加大杀凶神克世，是凶信。若父母朱雀动处逢空，音信虽有，被人沉匿；父母并勾陈发动，音信虽有，带书有耽搁，稽（3）迟未到也。

欲知车马将回，须看门户；要卜舟船未发，但看地头。

初爻足，二爻身，身足俱动则来。三四为门户，动则速至。五爻动在途。六爻动在地头。凡旺动则来速，发动无气则来迟。或用爻，或应爻，于门户上动，行人即到。凡动爻亦有吉凶，若动爻克应克用，虽当门户、亦有迟滞。

阴官际遇螣蛇，当有还乡之梦；咸池若临玄武，恐逢觅水之欢。

阳鬼会螣蛇，当有虚惊；阴鬼会螣蛇，当有夜梦。若在内动，此是家人梦见人回；在外动，必行人有还家之梦。其梦决于鬼生旺日，重动已过，交动未来。用爻若加咸池玄武，行人主有外情牵惹不归。

兄弟动则多费盘缠，官鬼兴则不谐同侣。

兄弟若当权旺动，决然多费盘缠。若更化兄弟，不免有两倍之费；不然有分争之患，休囚无气稍轻。兄化为鬼，行李至中途必有变，不可托人。若财化兄弟，或加玄武，多是被人诓骗。兄弟若逢刑克，无害。若官鬼旺，或兄弟空，必路无伴侣，独自登程。

更被凶神持克，须防世墓空亡；若有吉曜来临，庶免身遭否塞。

若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大杀动来克世，及怕世墓、世空。自身有疾，患难有险。若占他人，怕鬼伤克用爻，及用爻入墓、空亡，须防危难。若得子孙旺动，贵人及解神来相解，或日辰刑冲凶神，庶免身遭否塞。

动爻值退，登程复返他乡；应位逢冲，触景方思故里。

丁丑、丁未、壬辰、壬戌，四者为退神。凡用爻及动爻逢退神，行人登途，仍复返去。若动爻逢空，亦作返去断。看在哪位爻上空，便知何地转去。要知行几里回去，但依生成数推断，生旺倍加，死绝减半。六爻不动，本无归意。若日辰冲动应爻，必是睹物思归。

勾陈发动，若逢位上便淹留；折杀交重，须向途中防跌扑。

勾陈发动，必主淹留。若在地头，未能起离；若在五爻动，半路人留。勾陈旺动，克持用爻及应爻，行人卒急难来。

折伤煞云：折伤四体要君知，正月鸡栖逆向离；生怕高枝防跌扑，此爻发动恐颠危。

谓正月从酉上逆行也。

妻财旺动，加玄武，则杳（4）绝音书；福德兴隆，遇青龙，则丰盈财宝。

财兴克父，玄武动伤朱雀，若相并而动，主音书杳绝。

望信须看世应中，信来两处起交重；他兴我静鱼传信，我动他安雁绝踪。

子孙乃福德之神，遇青龙则满载而回。

欲详物数，五行妻位兴衰；要决归期，六合动爻生旺。

要知物数，但看财临五行。旺相多，休囚少，逢生倍加，受克减半。数目照河图数取，水一、火二、木三、金四、土五。动爻属金，期在巳日，并申酉日，可到。余仿此例。

锦城虽云乐，不如早还家；茅屋未为贫，但愿安乐业。

生僻字注释：（1）【飒飒】读音：sa，四声。意为：形容风、雨声。（2）【剔】读音：ti，一声。意为：从缝隙里往外挑。（3）【稽】读音ji，二声。意为：停留，拖延。（4）【杳】读音：yao，三声。意为：远得不见踪影。

卜筮全书卷之七    天玄赋  下

十一、家宅章：

要察卦爻内外，可知人宅兴衰。

内三爻为宅，外三爻为人。宅去克人，主病患连年，击括多端；人去克宅，主修居创屋，整旧更新。内卦旺，屋宅多；外卦旺，人丁伙。

初观住宅之根基，相连井位；次睹华堂之境界，兼接灶司。

初爻住宅基址。带财福吉。井亦相连初爻。属土则浑浊；水则清冷盈溢；木则井上有树；火则泉水常干；金则沉莹香洁；带鬼逢空必废井。

二爻为堂屋。生旺则深沉广阔，无气则窄狭低猥（1）。带青龙龙德贵人，必新创整齐；加白虎刑冲克害，必旧居破败。二爻灶亦兼焉。生旺则灶修爨（2）闹，休囚则灶冷无烟。朱雀带官，定有灶前咒（3）咀，鬼连白虎，须防脓血淋漓。

三门若值官爻，不离五行分剖；四户倘临鬼杀，须加六兽参详。

三爻为大门。与太岁日辰生合，其向大利；与太岁日辰刑冲，其向不吉。带财福、青龙、吉神动者，决主门庭清吉，人口康宁；加官鬼、白虎、凶神动者，多招口舌官非，迍邅恼聒（4）。加兄弟者，主破耗多端，资财不聚。加父化父者，一合两样门扇。逢刑冲或加破军，必有破坏。

以上动者甚，静者轻。若三四爻相冲，有两门相穿，不生财。

第四爻为户，即中门。带吉神动吉，连凶煞动凶。

五为道路之爻，六为栋梁之位。

五爻为路。与世合，则委曲有情；与世冲，则直长带杀。

六爻为栋梁墙壁。带青龙，则新创整齐；加白虎，则崩颓（5）破败。

虽辨其中之奥妙，须详就里之精微。搜索六爻，总是家庭小事；推明一语，可惊王公大人。

月建会青龙，当主婚姻妊（6）喜；丧门加白虎，须忧疾病丧亡。

月建：即正月建寅之类。与青龙会合一处发动，主重重喜庆。士夫当加官进禄，庶民则增进钱财，成婚姻产育，无不吉也。

丧门、白虎：谓之四利三元，乃凶神。见后凶煞内。若见此爻动者，则有病患连绵，丧亡叠至，种种不祥，自当细审。

朱雀空，则门绝官灾；勾陈旺，则户增田业。

月建朱雀：正月从巳上顺行。在内动，主是非口舌；在外加贵人动，主有文书音信之喜。若带官符官鬼动者，月内必有口舌官事。

又云：月建朱雀，即天烛杀。若与日辰朱雀并动，须防火烛。若朱雀空亡，官事无妨，是非潜伏，火烛消烊（7）。

月建勾陈：正月从丑上起顺行。带鬼杀内动，主宅神不安，人口不宁；在外动，谋事多见迟滞。若临财爻旺动克世，其月内必有增进产业之象。更加日建青龙，必然广置田园，横发钱谷，大利田土之事。

玄武须防盗贼，加咸池必有私情；螣蛇本主虚惊，遇阴鬼多生怪梦。

月建玄武：正月从亥上顺行。在内动，主有奴婢走失；在外加鬼杀动，主有穿窬割壁之贼。若玄武与咸池同乡，主阴私淫乱之事。动来合世，宅长必然不正；若临财爻，其妻必淫；若临父母，出处卑贱。或临福德及第六爻，皆主奴仆有阴私之事。若逢生旺，其事张扬；或值休囚，犹可隐匿；如逢冲散，必然被人说破，不复作矣。

凡此章皆是非之端，古人所以具述此事者，既造精微之地，不得不言，后学不可妄谈。暗藏胸中，以为观人邪正之法，不宜轻泄。

月建螣蛇：正月从辰上逆行。若动，主有牵连事至。遇阴鬼，主夜生怪梦。克世临世，宅长夜梦不安；克应临应，宅母梦寐（8）不宁。

卦列六十四象，怪分一十二宫。

六十四卦之中，其怪不过十二宫分。子动鼠怪、寅卯申狐狸怪、巳动蛇怪、午动火光怪、酉是鸡怪、戌是狗怪、辰丑未是虚响怪。凡怪爻动处，逢冲则无害也。

推占六爻，全凭四季。

诀曰：怪爻季是两头居，仲月逢之二五随；三四怪爻当孟月，动成骇（9）怪静无之。杀神在世灾应实，鬼杀伤身祸不虚；更被官爻持世上，怕逢衰病患难除。

以上所言怪爻，须凭四季。取季月初爻六爻动为怪，仲月二五爻动为怪，孟月三四爻动为怪。其余发动，不可乱言。

既有浅深之辩，莫辞祸福之分。

凡有怪异，亦有浅深。怪浅祸亦浅，怪深祸亦深。祸福于斯可辨。

世在游魂，常有迁移之意；身居墓库，终无起离之时。

占宅：得游魂卦，主居处不定，常有迁移之意。占移居：怕见世爻入墓，虽言移，终不能动身。

外卦兴隆，徙（10）舍须云大吉；内爻旺相，移居必见灾殃。

立春：艮旺、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾休、坎废。春分：震旺、巽相、离胎、坤没、兑死、乾囚、坎休、艮废。立夏：巽旺、离相、坤胎、兑没、乾死、坎囚、艮休、震废。夏至：离旺、坤相、兑胎、乾没、坎死、艮囚、震休、巽废。

立秋：坤旺、兑相、乾胎、坎没、艮死、震囚、巽休、离废。秋分：兑旺、乾相、坎胎、艮没、震死、巽囚、离休、坤废。

立冬：乾旺、坎相、艮胎、震没、巽死、离囚、坤休、兑废。冬至：坎旺、艮相、 震胎、巽没、离死、坤囚、兑休、乾废。以上八卦之休旺。凡占移居，外卦旺，宜迁；内卦旺，宜守。反之必见灾殃。

青龙外动宜迁，白虎外动宜静。

大抵青龙为吉，白虎为凶。守旧迁移，随其变动，而作趋避。

刑害翻成六合，挈（11）家去后亨通；游魂化入归魂，返舍回来大吉。

占移居，得三刑六害卦，本非吉兆；若变得六合卦，去后必亨。游魂化归魂，必当仍还旧地，乃为大吉。

欲遂迁居之志，须求分烛之邻。

初爻为左邻后邻，四爻为右邻前邻。加财福吉神，必慈祥恺悌之家；带鬼杀凶神，乃无籍凶狠之辈。

生僻字注释：（1）【猥】读音：wei，三声。意为：杂。（2）【爨】读音：cuan，四声。意为：灶，烧火做饭。（3）【咒】读音：zhou，四声。意为：信某些宗教的人，以为念着可以除灾或降灾的语句。（4）【聒】读音：guo，一声。意为：声音嘈杂，使人厌烦。（5）【颓】读音：tui，二声。意为：坍塌，衰败。（6）【妊】读音：ren，四声。意为：妊娠。即妇女怀孕，母体内有胚胎。（7）【烊】读音：yang，二声。意为：熔化，溶化。（8）【寐】读音：mei，四声。意为：睡。（9）【骇】读音：hai，四声。意为：惊吓，震惊。（10）【徙】读音：xi，三声。意为：迁移。（11）【挈】读音：qie，四声。意为：举，提。

十二、香火章：

欲究治家之本，莫过敬鬼为先。

卦中三爻，总论天神地鬼；其中六兽，可知作福兴灾。

凡占家宅香火之法，以卦中第三爻为主。若褔德临之，则家神兴旺。以六兽推测鬼神，难以言尽。大率吉神宜发动，凶神宜安静。

单拆须辨阴阳，衰旺可推新旧。

鬼爻是单，属阳，乃天神佛像，或祀（1）典正神。鬼爻见拆，属阴，必是依草附木，暴死伤亡，投河自缢（2）之鬼。欲知人家神像新旧如何，但依衰旺推究。自长生至帝旺，皆可言新；自衰至墓绝，必须言旧。但以衰病略旧，墓绝最旧。

要察神前之供器，更详卦内之鬼爻。鬼位逢金，必主香炉破损；官爻遇木，决然牌位崩摧。

欲察供器，但看三爻临鬼。要更分别五行，自然必中。

鬼位逢金，主香炉破碎；鬼爻遇木，主牌位崩摧；鬼爻临水，神堂上定有漏处；临火神，位前供具必有一件被火烧者；临土，必主尘埃满案，无人拂拭（3）。

修葺（4）重新，庶几六神安稳兴隆。

生僻字注释：（1）【祀】读音：si，四声。意为：祭祀。（2）【缢】读音：yi，四声。意为：吊死，用绳子勒死。（3）【拂拭】读音：fu，二声。Shi，四声。意为：掸掉或擦掉（尘土）。（4）【葺】读音：qi，四声。意为：用茅草覆盖房顶。现在指修理房屋。

十三、六畜章：

若问家先，内宫看鬼崇奉；百神安妥，自然六畜兴隆。

鸡鸭原在初爻，遇青龙，则四时旺盛；猫犬端居二位，加白虎，则两件难全。

初爻鸡鸭位。带鬼或空亡，难为鸡鸭。加大小耗，必有狐狸黄鼠所伤；若临青龙，大吉。

二爻为猫犬。寅爻旁动克戌爻，虎伤犬；戌爻克二爻，犬伤猫。猫爻若加吉杀，必善捕鼠；杀带鬼，家有恶犬。逢空不利。旺空，有狗无猫，有猫无狗，不能两全。加白虎，必然有伤；带青龙，必然旺相。

三四猪羊，怕见官杀兄弟；五六牛马，喜逢福德妻财。

三爻为猪。带子孙妻财必旺，带兄弟猪不长。带官逢空，猪有损失；带子孙胎爻，其家猪有胎。若见申酉二爻动，或克三爻，猪决有损失。

四爻为羊。带财福则旺；带鬼杀则损失。逢空无羊。胎养临爻，则羊母旺；劫杀临爻，则羯（1）羊多。朱雀临大杀在兑宫、乾宫动，羊生臊（2）口。遇青龙动则吉；白虎动则凶。

五爻为牛。带子孙，其家有子母牛；带胎爻，其家牛有胎。凡遇青龙财福则吉，鬼杀白虎则凶。青龙临爻，多是水牛；勾陈螣蛇，多是黄牛。若五爻带金鬼，主牛夜啼；水鬼败肚；木鬼脚痛；火鬼因触热；土鬼时气发瘴（3）。兄弟化兄弟，与人相合，牛只旺相。墓库，老牛；胎养，小牛。

六爻为驴马。带财福则吉，带鬼杀则凶。如子日冲午爻，主走热饮水，火动则无妨。此一爻，依牛爻断之。

最嫌本命逢冲，须忌分宫受克。

丑爻为牛；寅爻为虎，亦作猫爻断；午爻为马；未爻为羊；酉爻为鸡；戌爻为犬；亥爻为猪。

以上六畜之本命。怕逢鬼杀、大小耗，相刑相克；又嫌本命空亡，皆主损折狸伤。

一云：初鸡鸭，二猫犬，三猪四羊，五牛六马及驴骡。以上乃分宫也。如本命上卦，当看分宫为主。

若吉神动来相生则吉，凶杀动来克害则凶。更得日辰扶挟亦吉，若日辰刑冲则凶。能依此断，万无一失。

命逢生旺，当别吉凶；

生旺若逢本命，本为吉兆。却看临财福旺相则吉，临鬼杀大小耗则凶，反不如不旺。凡吉神扶命旺处，六畜必盛；若加鬼杀，得是休囚，庶几损折亦轻。凡遇本命旺临财福，却加大小杀于其上，此主孳牲虽盛，损失亦多，得失相半之兆。不可概论，而断其吉凶。

爻值刑冲，须分表里。

分宫若日辰刑冲，或动爻刑冲，当有吉凶之辨，表里之分。凡分宫，会财福、青龙则吉，若逢刑冲则凶。若临鬼杀白虎逢刑冲，反吉。必主前虽损失，以后必然旺盛。大凡旺处逢冲则损，绝处逢冲则散，空处逢冲则不空。

六兽可知颜色，斟酌相克相生；八宫细论身形，定夺居中居外。

欲知颜色，不过是猪犬牛马。凡遇六神所临，六爻安静，别无冲破，但言一样颜色。若动相生相克，方可言杂色。

假如玄武临用爻，被白虎动来克，此乃黑白相间。玄武旺，则黑多；白虎衰，则白少。两爻衰旺相决，黑白相半。

且如青龙临用爻，白虎动来克，又加勾陈动来生，此乃三色花，黄白黑相间，即玳瑁色。

乾首、坤腹、离目、坎耳、兑口及尾、艮前足、震后足、巽腰。

凡用爻临玄武在乾象，更无别爻相克相生，乃是通身黑色；若逢坤象，白虎动来生克，必是黑头白腹。若遇休囚，其白少；若逢生旺，通腹白。又如勾陈临用爻，在坤象，被震宫或艮宫白虎动来相克，乃黄身白脚。震言前脚，艮言后脚。

以上略举一二以为法，其余分宫仿此推详。

凡占，须以用爻所临为本身颜色，若遇别爻冲克及生扶，方可看其在脚言脚，在腰言腰。

生僻字注释：（1）【羯】读音：jie，二声。【羯羊】意为：阉割了的公羊。（2）【臊】读音：sao，一声。意为：像尿或狐狸的气味。（3）【瘴】读音：zhang，四声。意为：瘴气。

十四、田蚕章：

家有千钟，皆出田中之玉粒；库藏百宝，安如筐内之银丝。

先言农力之勤劳，熟稻岂辜于八月；次论育蚕之节目，植桑不负于三春。

凡占农田：以世为田，以应为天。应爻临水生世，及加青龙玄武生合世爻，丰稔之岁可卜矣。若见应加朱雀，动克世爻，田禾必损。或世临勾陈，动克应爻，主缺水。若应爻相合比和，看卦中何爻发动，水动生克世吉，火动生克世凶。

占蚕：内卦为蚕，外卦为养蚕人。内生外吉，外克内凶。内生旺，蚕旺；外兴隆，人多。内外相生吉，相克凶。凡占须要巳午上卦为吉，巳午发动乃大吉。艮卦离卦大吉，坎卦兑卦大凶。逢四五月卦大吉。

剖分内外三爻，总合农桑二事。

凡占农：以初爻为种，二爻为秧，三爻为人力，四爻为牛，五爻为天，六爻为水。

若占蚕桑：以初爻为种，二为苗，三为人，四为桑，五为箔（1），六为茧。

以上六爻旺相者吉，休囚库墓者凶。若逢大杀、大耗、小耗，皆为凶兆。

二卦遭逢鬼杀，可谓全凶；五行不遇官爻，方为大吉。

农田：若见鬼在初爻：种不对，或不萌；鬼在二爻：必欠秧；鬼在三爻：农力不到，若加凶杀，田夫有病；鬼在四爻：欠牛力，或牛有损，空亡无牛。鬼化兄，或兄化鬼，与人合牛，工作不利；鬼在五爻：天意不顺；鬼在六爻：必缺水。

占蚕：鬼在初爻：种不出；在二爻：出后不能旺盛；在三爻：蚕娘有病；在四爻：叶必贵；在五爻：上箔有损；在六爻：财微薄，必无好蚕，亦无好丝。六爻无鬼，田蚕自然兴旺。

凡遇鬼爻，须看五行所属，及观衰旺动静。

占农：鬼爻属金：发动持克世爻，主蝗虫之灾；水爻动，带鬼：狂霖损稼；火鬼：必主亢旱；土鬼：里社兴灾。

占蚕：水鬼，防鼠耗；木鬼，二眠有伤；金鬼，多白僵，其年吃叶多；火鬼，头黄壳不生；土鬼，蚕沙发热蒸伤。

阳阴相半，须加四兽参详；财福俱全，更互六神推究。

田蚕皆宜阴阳相和，水火相半，庶能昌盛。纯阴不生，纯阳不化，阴阳交合，然后万物生。凡占：得阴阳相半，外阴内阳，内外相生，大吉之兆。

占蚕：须看六神持克。

仓屏云：

“青龙旺相入财福，春蚕盈盈满筐簇，管取竿头白雪香，会看箱内银丝足。

朱雀旺相入兄弟，必定桑悭（2）食不济，若当离象动凶神，蚕室须防火灾至。

勾陈带鬼多黄死，若遇财爻黄茧多，卦中发动并迟滞，若值凶神可奈何。

螣蛇水鬼害头蚕，正要烘时却受寒，纵得丝来筐篚内，明朝絺（3）綌（4）也应难。

白虎若临财福中，箔中多是白头公，更逢兄弟交重恶，急急祈求一半空。

玄武若临咸池动，多是女人带厌来，急求蚕福来扶救，庶免春蚕目下灾。”

田蚕皆以财爻为主，生旺全收，无气半收，空亡大折。鬼空财旺必称心，有鬼无财主大损，若遇子孙持世旺，六爻有鬼亦无妨。

兴衰得位，方能保其丰穰；动静有常，庶可明其得失。

凡占先看空亡，次看财鬼衰旺。若鬼财衰，荒歉之征；财旺鬼衰，丰稔（5）可卜。

田蚕二卦，相去不远，其中所主，各有分辨。

占田以世为主，水火不可相胜。水动生世，春有滋育，夏多时雨。水旺克世，淫淋不止，巨侵飘泊。卦中有水火爻生世，水火既济，丰登可拟。

占蚕以巳午为蚕命，发动旺相，皆大吉之象。旁爻动来生有利，来克主有大损。

生僻字注释：（1）【箔】读音：bo，二声。意为：蚕箔。（2）【悭】读音：qian，一声。意为：缺欠。（3）【絺】读音：chi，一声。意为：细葛布。（4）【绤】读音：xi，四声。意为：粗葛布。（5）【稔】读音：ren，三声。意为：庄稼成熟。

十五、雨晴章：

既言地利之广博，必假天时以发荣。

若问阴晴，全凭水火。

若占晴雨，水火二爻乃一卦之主宰。六爻无水必无雨，六爻无火不开晴。若见水爻动来克世，骤雨忽然至，生世乃细雨。

又云：水爻旺动是骤雨，无气是细雨。若水动土亦动，虽雨亦无多。卦中虽有水，若逢土动，决是无雨，只是雨意。若水化水，冬可言冰雪。若火动克世，必遭亢旱。若水火兼动，乃雨顺风调之象。水化火，骤雨晴明；火化水，晴天变雨。六爻无水火逢空，不晴不雨阴天气。故曰：若问阴晴，全凭水火。

动静生克，测天上之风云；旺相休囚，决人间之祸福。

苍屏云：世为地，应为天。应克世，无雨；世克应，大雨；动则急，静则缓。

占雨：初爻旺：浓云密布；无气，淡烟薄雾；二旺：飞电扬光；无气，云中虚闪：三旺：大风卷屋；无气，布暖微风；四旺：轰雷大震；无气，隐隐轻雷；五旺：滂沱大雨；无气，细雨沾濡。

占晴：初旺：天虽晴，云尚密；无气，薄云将散；二旺：草缀露珠；无气，微施薄露；三旺：朝霞散漫；无气，日落霞明；四旺：长虹截雨；无气，半扫浮云；五旺：大明中照；无气，日色淡泊；五爻属阴旺：月转冰轮；无气，如纱罩镜。

三冲六位，伫（1）看掣电腾空；四克五爻，会见长虹贯日。

三爻动，克初爻，风卷残云散九霄；三爻动，生初爻，风送浓云六合包。二四爻相生，电掣雷轰尽吃惊；三六爻相冲，骤雨倾盆搅六龙。卦中遇晴，却是初爻动，生二爻；或二爻动，克初爻；必主云散雾收。五爻动，生三爻，或合三爻，日照霞明。四爻克五爻，长虹贯日。五爻属阴，被初爻动来克，月当明，也被云遮。略举大纲，余当推究。

推究六神际会，须知五属参详。

青龙临水动，甘雨即沾濡；若值木爻动，阴云亦不舒。

朱雀入火动，必然启大明；飞入土爻发，云中光射人。

勾陈临土动，阴雾接天涯；若遇卯辰动，光中云渐开。

螣蛇申酉动，掣电走金蛇；纵使天无雨，阴云尽日遮。

白虎临木动，须防折木风；走入坎宫发，滔滔水接空。

玄武临水动，连朝雨不休；更值鬼爻发，阴云暗九州。

卦值六冲，云虽凝而复散；爻逢六合，雨末至而可期。

卦值纯阳并六冲，雨未可望。云烟纵合，亦必解散。若阴化为阳，虽有云意，而雨不至，纵有亦少。

凡占，水爻虽动，被日辰并冲，动爻刑害，虽雨亦微。水爻安静，见冲则有雨。凡遇阴阳相半，故能六合，更看水爻有气，雨虽未至，可以预期。若阳变为阴，虽静亦当变雨；纵有火动，亦无久晴。若遇纯阴卦静，则有雨；动则生阳，雨未可望；水动则可许，加大杀白虎，则有暴雨而至。

但逢雨顺及风调，自然民安而国泰。

生僻字注释：（1）【伫】读音：zhu，四声。意为：【伫立】，即长时间的看着。

十六、国朝章：

五爻为天子，近亲贤而远去奸邪；

凡占国家：以本宫为国，世为君。又云：五爻为天子。

若带财福、青龙、贵人者，仁君也。临太岁、月建、勾陈者，威震天下，守正之君。

加大杀、白虎，暴虐之君。带咸池，淫乱之君。加劫杀，居位不久。

若与吉神相生相合，必能亲近贤者。若吉神来克，必有贤臣相辅。若动克凶神，必能远小人，去奸邪。

或与凶杀相生相合，及凶杀动来相克，辅相不得其人，皆奸佞（1）相辅。君爻纵遇吉神，亦不能去奸佞。

四位列公侯，上忠君而下安黎庶。

三公九卿（2）之位，皆在四爻。若临吉神旺相克世，乃是敢言敢谏（3），社稷之臣也。若加鬼杀旺相克世，乃是欺君僭（4）上，昧主把权之辈也。若世值吉神，庶无大害。四爻若与世相生，阿谀（5）之臣也；纵带吉神，亦不能规君之过，正君之失；带凶神，亦不能害君之正，丧君之德。

四爻动生初爻，必有忧民之心；初爻生四爻，民有仰慕之意。四爻加凶杀克初爻，民受无辜之害；初爻动克四爻，民视之如仇仇。

四爻生合二爻，必能招贤纳士；二爻生四爻，士有景羡之心。四爻生克三爻，必能任用百官，进贤退不肖。以上细心详察，无不应验。

子孙临大杀，秦扶苏中赵相之谋；君位合咸池，唐玄宗受杨妃（6）之祸。

占国家，以子孙为国嗣。若得日辰扶合，或动爻相生，或临月建旺相，及加青龙、贵人者，若东宫已立，他日拟登宝位，更无改易。

子孙若带咸池，非正宫所生。福德临劫杀、大杀，恐有变易。更被四爻伤克，必有赵高谋扶苏之事。

卦无子孙，无国嗣。

世爻与五爻，若带咸池玄武，上必荒淫。卦有咸池，却被君爻相克，虽有西施之美，无害于国政。应爻加咸池，飞入五爻旺相，又兼世爻空亡，必有武氏乱唐之患，后必当见女主治天下。

若加吉神，天下庶几安定。更带凶神，四海必乱。

君位若合咸池，带杀旺相，必有女祸。如唐皇之于杨贵妃故事也。

福神克世，重观折槛之朱云；将曜加刑，再睹登坛之韩信。

子孙发动，伤克世爻，主有直臣奏事，颇类朱云折槛之风。若与日辰相生合，上必允其奏；与日辰刑冲，龙颜大怒，终遭贬责。

子孙临太岁、月建动克四爻，而生五爻，子孙旺日，必有御史劾权臣。四爻鬼杀旺相不受克，须防有变。

寅午戌，午是将星；巳酉丑，酉是将星；申子辰，子是将星；亥卯未，卯是将星。若将加白虎、羊刃生世，必得强将。将星若带贵人、青龙生世，当得忠良之将。将星若加劫杀，动来克世，须防弑（7）君之祸。此爻将星，名为刺客。

以上三节，皆在旺相年月日可见也。

金爻带鬼，一方有兵革之兴；土位逢凶，四海尽干戈之难。

大杀若临金鬼旺动，必兴兵革。世克，庶无大事；克世，必凶。若土鬼带杀，发动旺相，四海皆乱；克世，必有攻城之贼。卦中有杀无鬼，克世亦凶；有鬼无杀，虽凶弗咎。有神制杀，鬼动无妨；鬼位休囚，财兴有害。鬼空杀旺，纵乱无成；鬼旺杀空，虽凶无害。若鬼带劫杀，或化为兄弟，无过是劫财之贼；若加玄武，是阴私暗害之贼。卦中蛇虎不动，纵有大杀，不为急迫。若并官鬼恶杀动，实为大害。却以生旺克害何方，方可决断。

以遏寇贼，全凭将帅专征；要决输赢，先察世辰相克。

以世为我将，应为彼帅。又云：以子孙为我将，及先锋。子孙得地旺相，将军必胜。若加青龙，乃忠良之将；若加白虎，乃勇悍威猛之将。若得持世，虽有鬼亦无伤害；若得旺相发动，决胜千里。更日辰扶拱，有百战百胜之功。所嫌者，父母发动；虽有子孙，不可当其锋。若入墓无气，虽动无伤。

凡专征伐：以世为我，应为彼。世克应，我胜；应克世，彼胜。世墓，只宜坚壁自守，不可妄动。若世旺相，应入墓，彼必折人丁。世空我有难，应空彼有伤。世在阴宫，不宜先动；世在阳象，不利后兴。世动克应，我必进；应动克世，他欲来。鬼爻克世，他胜我；鬼爻克应，他欲退。鬼持世，须妨围困。金火持世应，两家流血交征。世应比和皆旺相，此两强敌手，胜败未可决，但以所长断之。世应相生相合，将帅有允和之心，士卒无攻战之意。

妻财发动，当成易帜之功；兄弟交重，须御夺粮之患。

父母为旗帜。旺相发动，必然兴兵。若在内动，我欲兴兵；外动，他行军马。克世，欲来侵我；克应，乃回头之旌帜，他必自退。

凡父母不动妻财动，当有夺旗易帜之事。财在内动，克外之父母，我必夺彼之旌旗；妻财外动，克内之父母，彼将夺我旗旌。

财为粮草。卦若无财必绝粮；财空粮欲缺；财无气，粮不多；财动送粮与贼。若兄弟交重，须防劫粮夺草。

听轰雷之战鼓，金爻发动逢空；看如雨之炮砖，土位交重逢旺。

土为炮石，旺相临未上发动，方可言之。若带大杀，必遭伤害；如遇退神，须防自损。金空则鸣，动处逢冲愈鸣。若发动，必然金鼓轰雷，须防战斗。金爻发动不空亡，刀刃森森明似雪。内动，我器械备具；外动，彼之兵刃整齐。金爻发动逢刑克，兵甲虽坚不损人；金爻无气逢刑克，甲胄（8）干戈不整齐。以上细细搜求，自然有准。

木乃济川之舟揖，火为系马之军营。

征战不免登山涉水，若无舟船之便，五月安可渡泸?

凡占：以木为舟揖。发动旺相，必有济川之利。木爻受冲，舟必破漏；木爻受克，船车难行。卦无水爻恐无水，木爻逢空必无船，木爻带鬼乃贼船。

凡战于野，不免安营下寨，虽处山谷之险，亦宜卜其吉凶。

凡占：以世为主将，火爻为营寨。与世爻相生相合，其地得利；与世爻相克相冲，不吉。火爻若带鬼，贼寨必相近。火爻旺相宜宽阔，无气，宜小结构。

苍屏云：“水爻带鬼来克我，须防劫寨及攻营，却看有气并无气，方可斟量道败赢”。

假如火爻旺相水无气，纵来克世亦无伤。

父加虎杀外兴，莫纵军兵来出阵；鬼带劫亡内动，须防奸细暗临城。

子孙为我兵卒，官鬼为彼贼徒。子衰兵卒怯，鬼旺贼军强；鬼空他必灭，子旺我必昌。怕父母带白虎外动，必克子孙；宜守不宜战，战则必伤军卒。

父母若持世动，主将不能养士卒，上下有相离，心未相安之道。若带凶神，须防自变。

亡神杀，正月从亥起顺行。劫杀见后。

若鬼带二杀于内动，须防奸细之人在城池之内；若被世克，须探事情，不至漏泄。世爻无气鬼杀旺，军机透漏祸终来。内外鬼爻俱发动克世，必有内应外合之患，子动必无妨。鬼爻不带杀，为害亦不凶。

若逢暗动伤身，须遇阴谋刺客。

凡鬼爻暗动，更加劫杀、大杀，刑克世爻，主将须防刺客。卦内若得子孙发动来救，刺客决然被擒。比同燕太子丹使荆轲刺秦王之类。若日辰冲动，伏鬼伤飞爻，须防自己手下有人谋己；卦中无救，祸将及身；鬼旺日，决见应验也。

虎蛇皆动，正当离乱之时；世应俱空，宜见升平之乐。

大杀若动，加白虎螣蛇，必是大乱，卒难休息。大杀若当胎养、长生位上，乃丧乱发萌之时；若在临官、帝旺之地，正当大乱，过此渐息；若当墓、绝位上，将次太平。离乱已经历过，要知何年离乱最甚，何年稍息，依长生法断之。六爻无鬼卦无杀，世应俱空即太平。

生僻字注释：（1）【佞】读音：ning，四声。意为：惯于用花言巧语谄媚人。（2）【卿】读音：qing，一声。意为：古代高级官名，君主称呼臣。（3）【谏】读音：jian，四声。意为：规劝君主，使其改正错误。（4）【僭】读音：jian，四声。意为：超越本分。古代指地位在下的，冒用地位在上的名义和礼仪、器物。（5）【谀】读音：yu，二声。意为：谄媚，奉承。（6）【妃】读音：fei，一声。意为：皇帝的妾。此处杨妃，指杨玉环。（7）【弑】读音：shi，四声。意为：臣杀死君主或子女杀死父母。（8）【胄】读音：zhou，四声。意为：古代打仗时戴的保护头部的帽子。

十七、疾病章：

国家治乱，莫非风俗纪纲；人寿夭长，岂论尫羸壮盛。养生非道，终有疾病存焉；请祷能占，便见死生决矣。

杀临父母，当忧堂上之亲；空及妻财，灾虑闺（1）中之妇。

凡占疾病，看来者何人。子占父母，要父母上卦。妻占夫看鬼，夫占妻看财，父占子看子，占兄弟看兄弟，占朋友亦看兄弟，占奴仆亦看子孙。凡用爻不上卦，或空亡者，则多凶少吉。凡占何爻空亡，何爻受克，吉凶依此而断之。

决轻重存亡之兆，专察鬼爻；定金木水火之乡，可分症候。

鬼爻旺日沉重，库日困迍，绝日轻可。鬼化鬼，其病进退，或有变症，或旧病发，或症候驳杂。鬼持世，病难除根；鬼爻带杀持世，此乃瘵（2）疾。卦中鬼爻日辰旺，乃暴病；月建旺，乃经月之疾；鬼爻无气临身者，乃久病，卒难痊可。卦中无鬼病难安。鬼动伤身症候急。

凡占，旺鬼不死，则易愈；衰鬼不死，其病难疗。

欲定症候，须看鬼临之五行。若金鬼：肺腑病，咳嗽气，或疮疖、血光，或筋骨疼痛。木鬼：四肢不利，风气肝胆，左瘫右痪，口眼歪斜，头疼发热，三焦口渴；加朱雀，狂言乱语，阳症伤寒。水鬼：沉寒痼（3）冷，遗精白浊，小便淋沥，吐泻呕逆。火鬼：寒热往来，脾寒疟疾。土鬼：乃脾胃发瘴，水肿虚浮，瘟疫时气。

若前卦火鬼，后卦水鬼，必前之症候为阳，服冷药过多，变为阴症。若午前占，遇此两鬼，当言勿服药；过当，后必有变化。火鬼于火旺月日占是也。

青龙得位，终见安康；白虎伤身，必成凶咎。

青龙若临子孙克世，期日痊安。或临应克世，服药有效。若临用爻发动，纵有凶险，亦不伤也。若带鬼爻，亦非凶恶发狂之病。若在三爻动，香火为福。

苍屏云：

“青龙空亡并福德，病人平日无阴骘（4）。逢土动虎伤身，管取其年有悲泣。

君来占病决存亡，白虎加临主哭丧。临克父爻当有咎，并财妻位必遭伤。

子孙际会终成否，兄弟相逢更不昌。更值官爻持世上，己身须恐有灾殃”。

凡遇白虎交重，乃占病之大咎，无气犹可，旺相大凶。若临丧门、吊客、死符、丧车、持克用爻者，决主不起之兆。若得子孙旺动，月解兴隆，庶可回生。

月解交重灾渐退，天医发动便回生。

月解、天医，见后吉神章。

卦中若得发动持世，或持克用爻者，虽重病不死。旺相最吉，日下即愈；墓绝稍慢，直待旺日方安。若值空亡，其病难疗。

明夷、观、贲、需、临，切忌世身入墓；大畜、丰、同、蛊、夬，莫逢财鬼俱兴。

凡占病。怕身世随鬼入墓，决不瘥也。如风地观二爻乙巳，鬼身亦在二爻，设或入墓，乃身随鬼入墓也。山火贲卦，初爻己卯，鬼世亦在初爻，倘入墓，乃世随鬼入墓也。

以上两卦，举此为例，余卦仿此。

苍屏云：

“乾化入艮父忧丧，坤化入巽母忧亡；震化入坤长男厄，巽化入坤长女当。

坎化巽中中男厄，离化入乾中女卒；艮化风内少男倾，兑化山中少女卒。

此是八宫来入墓，十人得病九人故”。

以上所言卦墓，不可以乾化入墓艮，只忧父亡，但看病皆不吉。设若子占父，遇乾化艮，谓之应题，乃大凶。大畜等五卦，占病大忌。财鬼不动，未必丧亡；财鬼空亡，虽病不死。必须把其条贯，方可断曰全凶。

上文所言财鬼发动，亦有吉凶之分。且如雷火丰卦：鬼动忌占兄弟，财动忌占父母及本身；妻占夫，终无凶。余卦仿此。

虎易评注：（1）《明夷》卦四爻官鬼癸丑持世，《贲》卦初爻官鬼己卯持世，《临》卦二爻官鬼丁卯持世，以上三卦，如果世爻入墓，可以称为“世爻随鬼入墓”。《观》卦二爻官鬼乙巳，因未土持世，其世身在二爻。如果二爻官鬼入墓，可以称为“世身随鬼入墓”。另外：《需》卦二爻官鬼甲寅， 因申金持世，其世身在三爻。因此，本卦的选入可能有误。（2）测病，此处用世身，而不是用月卦身。请读者仔细分析，不致有误。

男怕长生，兼怕未来之节；女嫌沐浴，最嫌过去之辰。

男子怕鬼爻长生日得病，与鬼同衰旺。卦无子孙、青龙、天医发动，鬼爻墓绝日却死。

又云：寅日遇火鬼，巳日遇金鬼，申日水土鬼，亥日木鬼，谓之长生鬼。占者遇之，大凶在后，沉重方来。

凡决安危，先以鬼爻衰旺推断，次以节气论之。凡男怕未来节，近节必重，过节无伤；节前不重者，必无妨。若是久病，当以四时节候论之。且如木鬼忌秋间节气，遇节不重，过节必安。女人最忌鬼爻沐浴日得病。

又云：卯日遇火鬼，午日遇金鬼，酉日遇水土鬼，子日遇木鬼，谓之沐浴鬼。遇之难痊，至后反加沉重。次看节后必重，不重无伤。女人极怕过后之节。

不宜丘墓同宫，安可雷风合卦。

三丘五墓，俱见后。

二杀俱动，病人作福也难留。雷风者，棺椁杀也。震为棺，巽为椁，坤为墓，艮为冢。占病若全必死。

既论染灾之表里，须言得病之因由。

凡占病，先断症候端的，然后议论病因。更能明此一章，诚可谓通神之卜矣。

六兽临官，当分内外；八宫值鬼，宜别阴阳。

但逢鬼临六神，看在何爻。在内则在家得病，在外则他处招殃。青龙鬼：是酒色过度，或因财有伤，妇人因喜有疾；青龙鬼空，堕胎有患。朱雀鬼：口舌及咒咀。在二爻，灶下咒咀；在三爻，当门咒咀；或家堂神前咒咀。如朱雀临金鬼动，敲锅铛咒咀。勾陈鬼：饮食不节，伤饥失饱，脾胃不调。临木鬼：因修造动土处得病。螣蛇鬼：事务萦心，忧愁思虑，或虚惊怪异，因而染病。此爻多是心家受病。白虎鬼：斗殴跌扑，伤筋损骨，或寒酸冲肺。玄武鬼：色欲过度，伤饥冒雨。

卦若无鬼，其病难医，症候难决。但以克杀动者断之；不动，以克用爻者断，又以伏鬼断。若鬼伏父母下：忧心得病，或穿衣服得病；过与不及，冬言衣单，夏言衣重。鬼伏兄弟下：赌博争财；鬼伏子孙下：外情牵惹；鬼伏财下：饮食太过；鬼伏杀下：旧病再发，亦难除根。老人卦忌生旺，小儿卦忌休囚。最宜病人本命上卦，大吉也。值阴鬼，夜重日轻；阳鬼，夜轻日重。阴阳各依爻上看。

世人有疾病者，亦有贤愚之分。贤者以医药为重，愚者以祷告为先。占者不可不察其情状。一览其人，可知高下，庶几贤愚，皆可共语，其道方能流行。

鬼神者：儒家本不言此，今为患者之占，不得不据理推详，以为阴功默佑。

木主东岳天齐圣帝，七十二司，三十六案之神，并自吊伤亡。水是河泊水府，沿江七十二庙之神，并溺水伤亡。土是瘟蝗疫疠，中央土府之神，并饥饿绝食伤亡。金是衔刀、五道，飞廉、白虎，金神、七杀，吟呻、三杀，九良星杀，丧殃、丧杀之神，并自刎、被刑、阵亡，一应伤亡。火是南方火部，赤睛朱发鹤神、毛头毒火之神，并赴汤蹈火伤亡。若二爻鬼为灶神，三爻鬼为香火神，子孙动为福神。依此推之，万无一失。

伏克飞爻，药奏通神之效；子临应位，医逢济世之才。

世为病人，应及外卦为医药。药如克病，病即愈；病者克药，药无灵。外卦及应生世，药虽对症，作效迟。世动克药，若是水鬼，服药不纳；金鬼无气，久病犯真，服药无效；木鬼，其病必犯条贯，虽药亦无益；火鬼旺相，其症必刚，虽药不能止其热；土鬼，其病沉重，药不对症，不能疗病。应爻加鬼克世，则误药损人矣。

占病以子孙为医药，临应动克世，必遇良医，其病即痊。卦无子孙，服药无效。世应比和，卦无子孙，宜换医人。子孙临应被世克，虽遇良医病未疗。外卦及应虽克世，卦无福德亦难安；可言有药须当疗，但恐良医未有缘。子孙虽克世，外爻及应却不克，虽有良医，药饵不中，终无大害。虎杀若临子孙动，须防医者不精详。

必须参究五行，方可攻医万病。

火鬼宜凉剂；水鬼宜温剂，或丸药；木鬼宜针；金鬼宜灸；土鬼宜剉（5）散。火鬼月建旺，宜大寒之剂；无气，不过清凉之药。余仿此推。

金鬼利南方医人，木鬼利西方医人，水鬼利四散医人，火鬼利北方医人，土鬼利东方医人。若前卦水鬼，后火鬼，先须四散医治，终于北方医人收功。

卦爻安静，重为济世之人；土杀俱兴，定作黄泉之客。

凡占病，六爻安静为吉，其病可治。一卦中凶杀常多，而吉神常少；吉凶悔吝，皆出乎动，动则成咎。

且如六亲之中，不过子孙动者吉；六神之中，不过青龙动者吉。余者未必皆凶，亦不能为福，发动何益于我哉！此乃吉少凶多。不如卦爻安静，虽有凶煞，终未遭伤。若有吉神当权，自能为福。土杀者，即辰戌丑未是。交相换易，行乎四时之间，占病逢之，多凶少吉。

所有诸煞，俱见后凶煞章内。若有一件动，便成凶咎。

生僻字注释：（1）【闺】读音：gui，一声。意为：上圆下方的小门，也值女子居住的内室。（2）【瘵】读音：zhai，四声。意为：病，古人也称肺结核病为瘵。（3）【痼】读音：gu，四声。意为：经久难治愈，长期养成不易克服。（4）【骘】读音：zhi，四声。意为：安排，定。（5）【剉】读音：cuo，四声。意为：折伤。

十八、地理章：

生死禀修于前定，寿夭各尽其天年。阴阳荫庇于后人，理义合凭其地理。

天地之间，纯阴不生，纯阳不化。一阴一阳，二气交感，化生万物。且如天欲降生人才，必假地之气脉；阴阳融结，必有贤者出。故凡人子，须当以亲之体安厝（1）得所，则亡者安而生者庇。

凡占风水，漫求玄妙与玄微；且把卦爻端详，是地不是地。六合则风藏气聚，六冲则水走沙飞。

夫六合者，阴阳相配而不相离。初四、二五、三六，更相朝顾，是为有情。凡地理不过山环水抱，四兽朝迎，拱卫有情，罗城无缺。似此卦中六合之义也，大吉之地。若卦无六合，世在内象，四兽有情者，乃次吉之地也。世爻虽在外象，却得宾主有情；左右回顾，明堂宽广，水口关栏，乃小结局，亦可用也。若遇六冲卦，乃山飞水走之地，不必更详。

龙因地势详观，即得天玄妙理。

此二句，乃一章之要旨。

入山寻水口，不宜六位空亡；到穴看明堂，喜见间爻旺相。

第六爻为水口。与世相生相合，是为有情；若加青龙、贵人、财福者，水口重重关锁；必有奇峰秀岭，拱照回环。若第六爻与世相克相冲，山直无情，地枯无气。六爻若值空亡，水口散漫，不能聚气。

间爻者，世应中之二爻也。旺相临月建，谓之万马明堂。有云：明堂容万骑，水口不通风，大吉之地。明堂，众水所聚。宜静不宜动，静则聚高，动则倾泻。若水带吉神生克间爻，乃四水入明堂也。

世乃主山之骨，当明九曜之规模；应为宾对之峰，须察五行之定体。

世为坐下之山。又云：初爻二爻为坐山。生旺，坐山高厚；休废空亡，坐山微薄。世持巳亥寅申，必定山雄地壮；世持辰戌丑未，必居广阔平洋。世持亥子，穴中出水；世持辰巳带杀，主有地风；白虎带杀逢空，主有白蚁。若临诸吉神，则坐山尊严，穴中洁净。属木必林茂，属水必近流泉。当类而推之也。九曜详婚姻章内。旺相则吉。

案山带子孙贵人旺相，其山耸拔秀丽。若生世合世，端正有情。空亡，向山不正；带杀逢冲，乃欹（2）斜破相之山。若应临墓绝，必是案山低小。应若属金，即言金星；属水，即言水星之类是也。

向列二十四位，事分百千万端。

木爻持世，主东震，寅甲卯乙。金爻持世，主西兑，申庚酉辛。火爻持世，主南离，午丙巳丁。水爻持世，主北坎，亥癸子壬。辰戌丑未，却言艮乾巽坤。各有所宜。

发动青龙，克世须防嫉（3）主；刚强白虎，逢冲切忌昂头。

山间之龙虎，即卦中之龙虎。青龙虽吉，亦忌克世，相生乃妙。白虎太旺，便是昂首刚强，皆为不吉。

青龙断左畔之峰，白虎言右边之嶂（4）。所喜者，相生相合；所忌者，相克相冲。

青龙旺，带木，主林木葱蔚；带土，则山岭崔巍；其秀气从左而来。白虎盛，临水，主流泉脉远；加金，则岩石奇丽；其秀气从右而至。皆喜其相生，最恶其相克。

鬼在局中，必有伏尸古墓；空临左右，岂无凹缺招风。

若世下，有本宫官鬼伏藏，必有旧穴在下。左右者，龙与虎也。若见何爻空亡，便知有凹缺招风之处。主墓穴不安，为不吉也。

勾陈若在世中，一路来龙振起；朱雀加临应上，两重对案相迎。

勾陈乃龙之祖。若在木爻，或临世上，来龙必远也。朱雀为案山。若临应上，必有两重对案。

若问螣蛇，当为穴法。旺相与吉神共位，乃是真龙；空亡或墓绝问乡，当为绝穴。

卦中以螣蛇为穴。旺相为真龙，休囚为绝穴。

 论山既备，于水合言。寻亥子，方知有无，观动静，可分死活。

卦中无亥子，必无池塘溪涧。虽有水爻，却逢墓绝，乃是干流之地。但看水爻动者活水，静者死水而已。

 要识根源远近，但看水位兴衰；欲推缠绕多情，且察水爻生合。

水爻旺相，流脉绵长；水位休囚，根源浅近。水爻相生相合，主委曲有情；若相克相冲，主直来无气。

 若见卦无水位，便当推究玄爻。

倘六爻无水，竟将玄武爻推看。

 遇吉则吉，逢凶则凶。

玄武临吉神，是水于我有益有情，大吉；若临凶杀，则无益无气，主凶。

 生僻字注释：（1）【厝】读音：cuo，四声。意为：把棺材停放待葬、或浅埋以待改葬。（2）【欹】读音：qi，一声。意为：顷斜，歪。（3）【嫉】读音：ji，二声。意为：忌妒，憎恨。（4）【嶂】读音：zhang，四声。意为：直立像屏障的山峰。