高坡的最新作品:《如何聆听神的声音》---附录圣灵带领的祷告 -

                            附录J 圣灵带领的祷告
圣灵带领下的祷告就是……“靠着圣灵，随时多方祷告祈求……”（弗6:18）
“……我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。（罗8:26）
我们所有的祷告都应当是在灵里的祷告（由圣灵感动、带领、激励和维持），不然，就是靠着肉体祷告了（弗6:18）。有时我们在圣灵中用方言祷告（林前14:14-15）。所以无论是用方言，还是用母语，我们都应该依靠圣灵的涌流并让圣灵藉着我们来祷告（弗6:18）。那样，无论是用母语还是用方言，我们所有的祷告都是靠着圣灵的。
圣灵带领的祷告是要
让我们充满上帝的爱、光和能力。
“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”（犹20,21）
我们亲近上帝时所拥有的权柄和道路
“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。”（约14:6）“因为我们两下藉著他被一个圣灵所感，得以进到父面前。”（弗2:18）
藉着我们的主和救主耶稣基督在各各他所成就的一切，我们有权柄来到上帝的宝座前。然而，是圣灵把我们带到那里，是圣灵指引我们正确的道路。所以，在祷告中我会说：“天父，谢谢你，藉着你儿子耶稣基督的宝血，使我能够进到你的面前。圣灵，谢谢你为我提供了一个通向全能上帝宝座的道路。”

我们常常软弱，所以我们就
单单地、一次又一次从自己走向基督……
“因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”
（诗103:14）
“……基督耶稣……替我们祈求。”（罗8:34）
“况且，我们的软弱有圣灵帮助……”（罗8:26）
只有主向我们启示，在祷告中我们常常软弱，我们才能学会恒久地依靠圣灵。我们必须学会安息在我们的软弱里，而不是在它里面“争战”。换句话说，上帝是我们所需要的一切。我们一次又一次地向他祈求，在孩子般单纯的信心中领受他的供应。
当我们软弱、受试探，或是无法集中精力时，我们祈求上帝的力量流入我们，改变我们。当我们转向圣灵的涌流时，上帝的力量注入我们，我们就被改变了。从自我的软弱走向基督的丰盛是一个简单而美妙的过程，我们会不断经历这样的过程。
辅助阅读材料：亚瑟·沃利斯《靠着圣灵祷告》（Pray in the Spiritby Arthur Wallis）
有关圣灵带领祷告的个人日志祈求主向你说话，告诉你在圣灵中祷告的真理。定睛在主的身上，
选择一个适宜的场景与主亲近。转向自发的涌流，记录下从你里面涌出的意象，并且不要急于检验，可以留待以后再查验。以孩子般单纯的信心记录下你心中所流过的意念。主啊，谢谢你，谢谢你对我说话。
探索其他的祷告原则
我第一次决定把祷告时间交给圣灵时非常谨慎，因为我不知道界线在那里，也不想陷入错误当中。因此，我研究了圣经中关于祷告的原则，了解我们能够采取的祷告方式、祷告范围和有效祷告的原则等等。
我将这些建议和参考经文列了出来。我建议你在接下来的几个星期里查考这些经文，把它们写出来，默想并记录日志，询问上帝他想对你说什么，以及如何把每条经文应用到你的生活中。
1.在一切事情上饶恕人———《马可福音》十一章25 节；《约翰福音》十五章9，12，13 节；《约翰一书》四章7，8，12，18 至21 节；《马太福音》六章12，14，15 节

下面是一个简单的练习，帮助你从心里饶恕别人：
a) 使用想象力，回到那个人伤害你的那一刻；
b) 邀请耶稣来到这个场景，询问他当时会怎么做、怎么说。转向自发出现的思想和画面流，记下在你里面涌流的意念；
c) 祷告，奉耶稣基督的名饶恕那个得罪你的人；
d) 像约伯一样，祈求上帝祝福这个人（伯42:10）。
2.行在圣洁中———《诗篇》六十六篇18 节；《以赛亚书》五十九章1 至2 节；《希伯来书》五章7 节和十二章1节；《雅各书》五章16 节。
3.祷告必须伴随上帝的话语（话语给你信心，启示上帝的旨意，并且住在你的里面）———《马可福音》十一章22 至24 节；《罗马书》十章10,17 节；《约翰一书》五章14，15 节；《约翰福音》十五章7 节；《希伯来书》十一章1，6 节；《雅各书》一章6 至7 节。
4.热切、真诚、全心地祷告———《雅各书》五章17 至18 节；《列王纪上》十八章43 节和其上下文；《历代志下》十五章15 节。
5.奉耶稣的名祷告———《约翰福音》十四13 节；《马可福音》十六章17 节。
6.不仅对耶稣祷告，也要对“大山”说话———相信祷告的大能，持定
你的信念———《马可福音》十一章23 节；《马太福音》八章26 节；《希伯来书》十章23 节。
7.看上帝为你成就祷告。相信你所说的就要发生，让上帝向你显
示事情成就时的异象，使你真心相信———《马可福音》十一章23至24 节。
8.祷告直到你赞美上帝。恒切地为你的需要祷告，直到你感到从上帝来的能力和应许，领你进入他的平安———《腓立比书》四章6，7 节。
9.恒久地祷告，操练耐心———《路加福音》十一章8 至10 节；十八
章1，7 节；《希伯来书》六章12 节。
10.通过禁食加强祷告的果效———《以赛亚书》五十八章；《马太福音》九章15 节和十七章21 节。
11.祷告要有力度，心中怀着怜悯和负担，以哀伤痛悔的心，在极度痛苦中热切祷告———《马太福音》二十章34 节；《诗篇》三十四篇18 节和六十二篇8 节；《希伯来书》五章7 节；《路加福音》二十二章44 节；《罗马书》八章26 节。
12.祷告中呼求上帝的力量。不要因软弱而躲藏在羞愧之中———《希伯来书》四章16 节；《诗篇》五十篇15 节。
13.在暗中祷告———《马太福音》六章6 节。

14.具体地祷告———《使徒行传》四章29 至31 节。
15.呼求上帝抵挡撒旦的攻击。不要靠着自己与撒旦争战，那样你会失败。———《哥林多后书》十章3-5 节；《雅各书》四章6 至8节；《以弗所书》六章10 至13 节。
16.多撒种，就多得粮食———《哥林多后书》九章6 至8 节；《腓立比书》四章16，17，19 节。
17.避免不必要的重复———《马太福音》六章7 节；《路加福音》二十章47 节。
18.不求自己的喜悦———《雅各书》四章3 节。
祷告的范围
当我们查考主的祷告和圣经中的祷告时，会发现很多事项可以纳入我们的祷告之中。我们在下面列出了七个祷告事项。你不必在每次的祷告中都提到这些事项，也不必墨守成规，或有规定的时间限制。在圣灵的带领下，祷告事项会自然而然地被一一说出。我们总要“靠着圣灵祷告”（弗6:18），意思是说，我们所有的祷告都应该受圣灵所感，被圣灵带领，由圣灵加添力量和扶持。通过经文的启示，我们就会发现可以纳入这七个祷告事项的内容；藉着神对我们说话，我们就会找到每一天祷告的方向。
当你祷告的时候，要不断敞开自己，看到和感受那个属灵的世界。通过异梦、异象或比喻，你能够像耶稣一样用信心的眼睛看到上帝在做什么（约6:19-21；8:38）。通过感受平安、负担或其他灵里的感动，你将与上帝感同身受。这样做，你祷告的生活会从干涸的理性经历升华到美丽而有力量的灵性体验。祷告要有意义，就必须超越单纯的理性主义。将下面的经文写下来并在祷告中默想这些经文。
1. 认罪———《约翰一书》一章7 至10 节；《诗篇》一百三十九篇23，24 节；
2.用灵祷告———《哥林多前书》十四章2,4,14,15,18 节；
3.赞美、感谢、唱歌、敬拜和深切的爱———《诗篇》一百篇1 至4 节；《帖撒罗尼迦前书》五章18 节；

4.领受、等候、观望、聆听、记录和默想———《诗篇》四十六篇10 节；《传道书》五章1，2 节；《哈巴谷书》一章1 节，二章2 节；
5.个人请求———《马太福音》六章11 节，七章7 节；《诗篇》五十篇15 节；
6.为他人代求———《提摩太前书》二章1 至4 节；
7.对“大山”说话（相信祷告的大能）———《马可福音》十一章23 节。
个人日志应用
祷告：“主啊，请告诉我，用“某种程式”来祷告和由你带领的自由祷告，这两者应该如何平衡呢？”在一个舒适的场景中，定睛在主耶稣身上，调整到自然的状态，向主询问以上问题，记录下从你心中和头脑中涌流出的意念。
祷告的应许
关于祷告有很多的应许。知道这些应许是什么对你是有好处的，因为你可以从中得到鼓励。下面列出了其中的一部分。也许，你还想要将主所启示给你的其他应许也加在里面。写出以下经文、默想，记在日记中并应用。
《历代志下》十六章9 节
《约翰福音》十一章40 节
《约翰福音》十四章21 节
《约翰福音》十五章7，8 节
《约翰福音》十六章12，13 节
《希伯来书》六章14，15 节
祷告和行动
要不断尝试在正确理解和平衡的基础上将祷告与行动结合起来。下面是将祷告和行动结合起来的四个真理。
1.在行动之前，一定要祷告，这样才能有圣灵催促下的行动祷告为行动的胜利铺平道路。增加工作量减少祷告等于毫无意义的努力。只有从祷告发出的行动才能最有力地触动人心。“若不是耶和
华建造房屋，建造的人就枉然劳力……”（诗127:1）“从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。”（约3:6）
如果你不想要属血气的行动（也就是，“死的行动”———《希伯来书》六章1 节），请祷告吧！清楚圣灵想要你采取的行动，然后照着他的感动去做。我们很容易变成先由自己决定要做什么事情，然后祷告祈求神的祝福！但过后，我们会奇怪为什么事情的结果不像我们所期待的那样呢？神原是要我们先来到他面前寻求指引。然后，他会将祝福倾倒在“我们的事情”上，因为那将成为“他的杰作”。
2.祷告导向行动
请写下《雅各书》二章17，22，26 节当祷告结束时，通常情况下我们已经知道了需要遵行的旨意。我们会带着信心说话行事，并知道上帝正照着他所说的话动工。
3.为完成不同的任务不住地祷告
工作的时候，你的思想常常要配合着你眼前的工作。然而，你的灵（心），应该一直向上帝敞开，接受上帝给你的感动。我们的工作不应该进入到灵里面，那里只能属于上帝，其他的一切存在都会成为偶像崇拜。当我们保持灵的敞开，放松自己并转向神时，我们就是在不住地祷
告了（帖前5:17）。
4.将自己分别为圣归给神，你就可以将生命带到这个世界我们可以完全地沉浸在上帝里面，住在我们小小的乌托邦王国中，甚至不在意周围所发生的不幸。否则，我们会被世上的悲哀征服，对这个世界失去盼望。我们必须再一次获得拿撒勒人耶稣的平衡———他花了足够的时间和神在一起，领受能力，所以当他来到世上的时候，他的光明就能够胜过黑暗。

这正是我们要做的。我们在祷告中花足够多的时间和上帝在一起，充充满满地拥有他的爱和能力；然后，由圣灵带领和指引，把上帝的恩典带给这个贫乏的世界。我们里面充满神的能力而非自己；我们
传讲上帝而不是自己的思想；我们被圣灵引导而非随从自己有限的理性。当感觉到神的能力和生命在我们里面逐渐减少时，我们必须再一次回到安静祷告的地方，复兴上帝在我们里面的生命。
个人日志应用
求主向你说话，告诉你如何平衡祷告和工作之间的关系。定睛于主耶稣，调整到自然状态，记录下从你心中涌流出的意念。
祷告的方式
不同的人有很多种不同的祷告方式，下面是其中七种。写下并默想相关经文，在日记中应用它们，向上帝祈求他要藉着每条经文向你显明的信息。
1.捆绑邪恶的势力，推翻它们———《马可福音》三章27 节；《以弗所书》六章12 节。
2.释放圣灵，让他在你心里做工———《马太福音》十六章19 节；《罗马书》二章4 节。
3.建造荆棘的篱笆———《何西阿书》二章6，7 节。
4.祷告上帝扭转人的心———《箴言》二十一章1 节。

5.祷告上帝引导我们的言语———《箴言》十六章1 节。
6.祈求赐人启示的灵———《以弗所书》一章17，18 节。
7.代求———《提摩太前书》五章5 节；《路加福音》二章36 至38 节；《创世记》十八章32 节；《以赛亚书》五十九章16 节；《以西结书》二十二章30 至31 节。
个人应用
花些时间祷告，求主给你感动，告诉你合适的祷告方式，以祈求他在任何境遇下都与你同在，并用这些不同的方式祷告。
我曾想过是否应该用一个祷告清单。对我来讲，这会引发听神说话和律法主义之间的张力问题。每个人都应当找到适合自己的祷告方法。
我建议你如果决定使用一个祷告清单，尽量不要使它变成律法主义。刚开始祷告的时候，我谨慎地遵循着祷告清单祷告，结果发现死气沉沉的，没有活力。等明白了“paga”的含意,我就不再使用祷告清单了。渐渐地，我又发现有些事情本可以更加坚持不懈地祷告，但有时因为没有列出清单就忘了。现在我用一个祷告清单作为提醒，但并不机械地遵循它，也不因为有时候没能完全按照它祷告而有负罪感或是自责感。我尝试祷告那些圣灵提醒我在那一天需要祷告的事项。你们每个人都当找到自己的平衡。
我的日志
“主啊，我需要为什么祷告……”
“为那些我放在你心上的事祷告。”
有一天，我的日志是这样的：

学习完祷告的方法、祷告的原则和范围，我感觉祷告好象成了一个繁重的负担。
1980 年6 月17 日：“主，早上好，我爱你。我把今天交在你的手上。你有什么话想要对我说吗？”
“有啊。记得你来亲近我向来都是一件多么简单的事吗？现在也是！不要把它复杂化。我在这里。我渴望回应你。你学习的东西都很好，也很有帮助，但不要让它们成为我们之间单纯关系的障碍和阻塞。
如果你让我来帮助你正确地看待这些方法，它们就会给你带来真正的帮助和祝福。如果没有协调好，就会变成毫无意义的律法和束缚。到我这里来，我会帮助你很好地平衡。
“不要忘了那些只有通过祷告才可以成就的特殊行动。当一个人学会来到我面前时，尤其是有特殊需要的时候，我就会给他所需要的特别帮助———可能是一句智慧的话，或是可以赶出魔鬼势力的灵性认识或分辨力，所有的能力都将从我们的关系中涌流出来，这就是秩序。
首先，我们之间拥有一个爱的关系；然后是随之而来的对具体需求的满足。
“我爱你，马克。继续依靠我的灵。”
“主啊，谢谢你……”
这让我想到《诗篇》一〇五篇4 节“: 要寻求耶和华与他的能力。”我们很容易走极端，或者本末倒置。但是只要我们来到他的面前，他就会帮助我们行在正路上。
个人日志的应用
问上帝他是否希望你使用祷告清单。单单定睛在他的身上。你可以用赞美和敬拜开始你的祷告，直到感觉到他的同在。然后在调整到自然的状态，向他询问上面所提到的问题。在你的日志本或电脑上记
录下从你的心里自然涌流出的信息。