高回弹泡沫用的什么:扇雕龙长窗里隐藏了什么秘密？

    太湖中的西山岛，不仅风光美丽，而且还有许多古村落，其中的东村，至今还有许多古建筑，一些古建筑还是用材高档、技术精致的大宅院，极有文物价值。

    而东村建于清乾隆十七年（1752）的敬修堂，就是其中一幢典型的江南大宅，占地面积1866平方米，从门间到杂间，前后共有六进，四座雕花门楼，三重石库门，近千件雕刻作品，是西山现存最大的一幢古宅， 2002年公布为江苏省文物保护单位。

    敬修堂大厅是坐北朝南的，但大门是朝东的，而且是有意转向，敬修堂各进分别为轿厅、茶厅、大厅、楼厅，第五进为凤栖楼。凤栖楼为五间两厢的两层楼房。楼厅进深8.68米，面宽18.15米。是敬修堂的内宅，门上钉方砖，这是为了防火，有较强的私密性。楼下的12扇落地长窗上，雕有不同形状的代表12个月份的龙12条，龙为皇帝的象征，在民居建筑中忌讳用龙的图案作装饰的，更何况是内宅。还有一个特别之处，可能苏州所有古建筑都没有的，就是在敬修堂的础石上，刻有云和水的花纹。云和水的花纹，用于衬托的应该是龙，但有的础石上云和水纹中间，刻的不是龙而是一幢飞檐翘角的建筑，是不则隐喻龙在这宫殿式的建筑里呢？

    对这些非同一般的现象，村里有解释，在这幢建筑的门口，树有一告示牌，是《敬修堂简介》：

    敬修堂是乾隆皇帝金屋藏娇的地方，楼下的12扇落地长窗上，雕有不同形状的代表12个月份的龙12条，这在清代民居建筑中是绝无仅有的。相传是乾隆皇帝为了为了安抚殷氏（名义上是徐联习的儿媳）母女而专门雕刻的，殷氏去世后，乾隆还专门叫刘墉（刘罗锅）、纪昀（纪晓岚）和翁方纲为她题写了祭文。石碑在徐家祠堂，文革时被毁。

    碑虽毁了，但庆幸的是这三块碑的碑文，据说收在民国时居住在苏州并在民国十八年（1929）到西山一带访古的李根源的《洞庭山金石》（已录入《曲石丛书》）一书中，但此书笔者未查）。

    目前敬修堂产权由多家所得，这凤栖楼的主人叫戚金氏，2011年时虚岁87岁，据她说，75年前她婆家从原房子主人手里买了这一进，听原主人说，这进楼的落地长窗之所以要刻龙，是一位殷姓村姑被下江南的乾隆皇帝看上了，就住在这里。后来还养了一个囡（女儿），母女俩就一直住在这里。

    这件事情貌似荒诞，其实还是值得研究的。据清代苏州榜眼冯桂芬编撰的《苏州府志·巡幸（中）》记载，乾隆十六年（敬修堂是次年建），皇帝首次南巡来苏州，此次一起来的还有皇太后。皇帝在苏州玩了很多地方，但是此书中没有记载皇帝到过西山。然而皇帝却有一次《寄题包山》（包山即指洞庭西山）的七律诗，诗意充满了惆怅。前四句是：

    七十二山推最巨，望中缥缈云深所。
    巴陵地道空传名，林屋洞天知何处……

    这几名诗可谓句句语带双关，缥缈峰是西山的最高山峰，“云深所”明显源自“只在此山中，云深不知处”诗的意境，意思是这里省略的主语可以解释是指某一个人不知在西山的何处地方；所谓“地道空传名”，众所周知，宋徽宗就是从地道里出宫去会民间美女李师师的。“空传名”可作可叹今天没有这样的地道来理解……“林屋洞天知何处”，从常理来看，此句更是搞笑。林屋洞天是很容易找到的，何来“知何处”呢？更何况，“寄”包山，这诗是邮寄给包山还是对西山别有寄托，该怎么理解皇帝的这首诗？

    当地人说，因为殷女为汉女，不能带回宫去，乾隆皇帝只好安排她和东村敬修堂著名儒商徐联习（1684-1753）的儿子徐伦滋结婚。次年房子造好后，徐伦滋匆匆赶回家完成结婚仪式，没入洞房就立即离家外出做生意去了，一直到死也没见过他名义上的正室夫人殷氏一面。后来他自己娶了妻却名义上为妾，组建了家庭，生下了儿子徐明理。徐明理继承父业，不仅成了有名的儒商，还精于医术。殷氏去世后，乾隆皇帝专门让刘罗锅、纪晓岚和翁方纲三位大臣殷氏题词或撰写祭文，徐明理回西山后将这些题词和祭文刻在石碑上，放在东村徐家祠堂里供人瞻仰。

    另据说，李根源看到的条石多达15块，是嘉庆元年（1796）《徐母殷孺人节孝题词》共十五石，有当时名人桂馥、刘墉、翁方纲、纪昀、张问陶、洪亮吉等诗或题跋，歌颂她终身未嫁、独身终老，称她为“殷太孺人”。徐家怎么会有姓殷的女性住在最好的一进房子里终身未嫁？（其中乾隆五十九年（1794）翁方纲撰并书大学士、礼部侍郎翁方纲撰写的是《旌表节孝徐母殷太孺人事略题后》）。

    西山在太湖里，1994年之前没有大桥，交通相当不便，岛上和陆上联系较少，更何况是一个村子里的一幢房子里的最进深处，隐藏着这么一个秘密。从保密的角度来讲，确实是够隐密的。一家村民，没有必要给祖上编造这样的故事，也没有冒充这事的必然理由，不是这位高龄的房主人，讲出徐家售房时告知的秘密，可能这段往事也就湮灭了。当地人还说，在村里在崇德堂边上，还连夜赶造出来一座绘有彩龙的屋子，给乾隆皇帝办公（前几年拆除）；乾隆皇帝是坐轿子来的，一直抬到村里的另一大宅绍衣堂。村里有这么多不见于正史的传说，十分有趣，正如一位周先生所说，史臣们在正史里是不可能记录下皇帝的这些风流韵事的。

    推测乾隆皇帝第一次下江南，不仅对江南风物大感兴趣，而且他才41虚岁，正当壮年，看见绝色的江南女孩子想要临幸，也不是不可能的事。西山流传的是，殷氏是上船去陪寝乾隆的，后来乾隆到苏州，她又几次被召去，平时就住在东村，所以村里人说凤栖楼是乾隆皇帝“金屋藏娇”之所。西山一位生于1956年的金培德先生，在其《阅读西山》（吉林人民出版社，2001年5月）一书中介绍敬修堂说：

    ……四进为楼厅，是主人一家之卧室。室内曾有一竖匾，乃御赐之物，曰：“凤起楼”。

    他透露了一个重要信息，即这楼里还曾有挂有御赐之物，民宅的卧室内挂皇帝御赐楼名之竖匾，好像太不合情理。竖匾，一般是皇宫为某一宫、某一殿（或佛殿、道观等庄重场所）而挂的建筑名。而“凤起（或栖）楼”这名，这竖匾，也似乎隐喻着主人身份的什么信息。金先生写此书时为岛上石公中心小学校长，作为在当地长期执教的知识分子，笔者有理由相信他的话不是杜撰。

    总之，苏州西山岛上东村徐氏敬修堂的秘密，在当地是没有人怀疑的一个传说，不仅可以助游兴，也值得历史学家、民俗学家作进一步研究。（丁三吴）