九乡新闻网髓核脱出如何自己吸收:自私——人的本性c
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 01:16:20
『关天茶舍』自私——人的本性
我是共和国的同龄人。我们这一代人自幼接受的是“毫不利己，专门利人”的教育。我曾非常笃信书本上的教导，极力想使自己成为一个“毫不利己，专门利人”的人。但我在几十年的生活中，每每做事，每每在利益面前却总是鬼使神差般的先想到我自己，总是难以挣脱私心、物欲对我的羁绊。如今已过“天命”之年，方知“自私”是人的本性，难以改变的。
自私是人生存的本能。现代生物学揭示，人的大脑由三个层次组成，最里面的一层是“爬虫体”，它是爬行类动物遗留下来的脑结构，人所具有的各种动物本能主要来自这个爬虫体。第二层是“动物脑”，也叫“动物新脑”，包在“爬虫体”的外面，它是哺乳类动物遗留下来的脑结构，也提供着人所具有的动物本能。第三层就是人们都知道的大脑皮层，它包裹在动物脑的外面。大脑皮层是在灵长类动物脑结构的基础上发展形成的，是人类特有的具有理性思维功能的脑结构（《社会科学论坛》2000年10期第6页）。人的大脑结构决定了人类不可能彻底脱掉其所具有的首先为自己生存的动物性。这种动物性迫使每一个人无论做什么都首先想到为自己，并支配自己的行动。当一个人饿了的时候，首先想到自己需要吃食物;渴了的时候，首先想到自己需要喝水。在正常情况下，每一个人无论做什么都首先是为了自己。号召或要求人们“毫不利己，专门利人”既不切实也难做到、因为它违反人的本性。
著名学者茅于轼老先生认为，“毫不利己，专门利人”这八个字在现实里“行不通”，“逻辑上矛盾”，“不能作为制度设计和道德建设的根本原则”，“私，是人类的本性，也是市场机制运行的基础。市场经济社会的道德前景并不暗淡，重要的是肯定私利，反对特权，保护个人财产，使私心从破坏力变成创造力。”（《南风窗》2003、7、上、第23、25页）
自私是人体基因遗传的本能。
哲学家黎鸣从基因遗传的角度论证了人本性自私的必然性。基因一词首先由丹麦生物学家约翰逊（Wilhelm LudwigJohannsen）在1909年提出。基因是染色体中DNA（脱氧核糖核酸）大分子中的一个片断。基因具有复制、遗传自身的功能。基因是自私的，并且愈是自私的基因，便愈是好的基因。“动物的行为，不管是利他的还是自私的，都在基因控制之下。”“基因是优秀的程序编制者，它们为本身的存在而编制程序。”（R.道金斯<自私的基因>转引自黎明《问人性》上册第366页）“由于自私基因的控制，人的自私也是根深蒂固、根本难以移动的。自私同样是人类的本性，是它的自然的根性。这几乎可以称之为关于人类的第一大自然规律。”（黎鸣《问人性》第368页）“人性自私是真理，是自然规律，所以主张‘人性无私’便必有假。”（黎鸣《问人性》第375页）
自私是人们延续生命的本能。
人生下来，都愿活下去；而要活下去，就要有衣食住行。这就有一个问题横在每一个人的面前，怎样解决自己的衣食住行？换句话说，怎样解决柴米油盐的供需，怎样解决家庭住宿的拥挤，怎样解决孩子上学缺钱的困难，到哪去挣较多的钱······这些都必需你自己去考虑；如果你不考虑，其他任何人都不能替你考虑。因为他也要养家糊口，也要考虑如何解决自己一家人的衣食住行，并要躬身去实践。他没有精力替你考虑你的谋生大计，他没有义务也没有能力养活你们一家人。这是无须争辩的事实。为了能够活下去，就必须自己为自己去奋斗，自己设计自己，走自己的路。事实上，我们每一个老百姓也都这样活着。从人性的意义上说，世上从来就不存在为别人而活着的人；所以，世上从来就不存在救世主、大救星。
自私是人与人之间竞争的本能。
迄今为止，历史上所发生的任何一种社会，都是物质财富不能满足社会全体成员的需要；因而也是迫使人们竞争的社会。竞争的实质就是为自己争取更多的物质利益。只要社会的物质财富不能满足全体社会成员的需要，就必然产生竞争；只要有竞争，人的自私的本性就不会改变。
在所谓的“无产阶级文化大革命”的十年浩劫之时，“要斗私批修”成为人们生活的最高准则 。自私，被诬为万恶之源，被描绘成面目狰狞的恶魔。自私真的是那么可恶可恨可怕吗？
自私，是人们维护自身生存、奋争、进取的原动力，是人类自古以来发明、创造的源泉，是促进社会生产力不断革命的积极力量，是社会不断向前发展不断进步的根本动力；可以说，人们正常正当的自私（不妨害他人的自私）是人类文明进化的基石。
但是，贪欲、嫉妒、好逸恶劳的恶性几乎与自私俱生而来。西方发达国家的老百姓为啥要把政府的官员当作贼来防，就是因为他们敢于面对人的真实本性，敢与承认社会现实；就是怕政府的官员偷去他们应享有的自由及与人俱生的一切权力；为此，他们制定了一系列严密的制度及相应的社会体制，来防范政府官员贪污索贿、腐败堕落，侵害民众的政治、经济权益。一个好的先进的社会制度，应该能够激励人们的自私向良性方向进化而阻止其向恶性方向发展，使社会成为一个和谐、干净、稳定的社会
中国的传统文化闭着眼睛，不敢承认自私是人的本性，自欺欺人的一厢情愿的认为“人性本善”。而这正是历朝历代皇帝和他的官员们所需要的欺骗民众的面具。既然“人性本善”，他们天然的就会热爱治下的民众百姓，天然的就会全心全意为人民服务，天然的就会成为人民的大救星；人们除了叩首谢恩，山呼万岁之外，无须监督、制约他们一手遮天的权力。国家成了他的囊中私物，民族的命运被他玩弄与股掌之上，都被认为是最正常不过的事。历朝历代的皇帝及其手下的官吏们，不仅最会利用“人性本善”之说，还最会张扬、发展“人性本善”之说，以让人们相信他们就是天下最大的善人，不仅无须监督、制约他们手中的权力，还应常怀感激之心向他们叩首谢恩。
人们活着必然追求自身利益。这是人性的最基本规律。手头有一份资料，可以证明这是不以人们意志为转移的铁的规律。据2004年第一期《嘹望》披露，1992年至2002年两个五年间，全国处份党员数分别为669300和846150人，后者比前者增加了26.4%; 处份县级领导干部数分别为20295和28996人，增加了42.9%; 处分厅局级领导干部数分别为1673和2422人,增加了44.8%; 处份省部级领导干部数分别为78和98人,增加了25.6% (转引自《报刊文摘》2004年1、12)；2003年有14个省部级高官因贪污索贿东窗事发而落马（《中国青年报》2004、2、18）；2004年截止到8月份，有36名省部级高官被“两规”（《报刊文摘》2004年、12、6）。十年间就有1515450人受到处份。问题的关键是这些人不是普通的老百姓，而是中国无产阶级先锋队共产党党员，很多还是党政高级官员。按说他们受党教育、培养多年，学习过大量的马恩列斯毛的著作，又常在大会小会上倡导人们“毫不利己，专门利人”，他们应该是最没有私心的人，最能全心全意为人民服务的人，最能为共产主义事业奋勇献身的人；但事实证明，他们的私心物欲并未因受过党的多年乃至几十年的教育而减少分毫；反而以权谋私，贪污索贿腐败堕落。
自私是人的本性，没有谁能逃脱这一规律。因此，绝对的权力必然导致绝对的腐败。
我是共和国的同龄人。我们这一代人自幼接受的是“毫不利己，专门利人”的教育。我曾非常笃信书本上的教导，极力想使自己成为一个“毫不利己，专门利人”的人。但我在几十年的生活中，每每做事，每每在利益面前却总是鬼使神差般的先想到我自己，总是难以挣脱私心、物欲对我的羁绊。如今已过“天命”之年，方知“自私”是人的本性，难以改变的。
自私是人生存的本能。现代生物学揭示，人的大脑由三个层次组成，最里面的一层是“爬虫体”，它是爬行类动物遗留下来的脑结构，人所具有的各种动物本能主要来自这个爬虫体。第二层是“动物脑”，也叫“动物新脑”，包在“爬虫体”的外面，它是哺乳类动物遗留下来的脑结构，也提供着人所具有的动物本能。第三层就是人们都知道的大脑皮层，它包裹在动物脑的外面。大脑皮层是在灵长类动物脑结构的基础上发展形成的，是人类特有的具有理性思维功能的脑结构（《社会科学论坛》2000年10期第6页）。人的大脑结构决定了人类不可能彻底脱掉其所具有的首先为自己生存的动物性。这种动物性迫使每一个人无论做什么都首先想到为自己，并支配自己的行动。当一个人饿了的时候，首先想到自己需要吃食物;渴了的时候，首先想到自己需要喝水。在正常情况下，每一个人无论做什么都首先是为了自己。号召或要求人们“毫不利己，专门利人”既不切实也难做到、因为它违反人的本性。
著名学者茅于轼老先生认为，“毫不利己，专门利人”这八个字在现实里“行不通”，“逻辑上矛盾”，“不能作为制度设计和道德建设的根本原则”，“私，是人类的本性，也是市场机制运行的基础。市场经济社会的道德前景并不暗淡，重要的是肯定私利，反对特权，保护个人财产，使私心从破坏力变成创造力。”（《南风窗》2003、7、上、第23、25页）
自私是人体基因遗传的本能。
哲学家黎鸣从基因遗传的角度论证了人本性自私的必然性。基因一词首先由丹麦生物学家约翰逊（Wilhelm LudwigJohannsen）在1909年提出。基因是染色体中DNA（脱氧核糖核酸）大分子中的一个片断。基因具有复制、遗传自身的功能。基因是自私的，并且愈是自私的基因，便愈是好的基因。“动物的行为，不管是利他的还是自私的，都在基因控制之下。”“基因是优秀的程序编制者，它们为本身的存在而编制程序。”（R.道金斯<自私的基因>转引自黎明《问人性》上册第366页）“由于自私基因的控制，人的自私也是根深蒂固、根本难以移动的。自私同样是人类的本性，是它的自然的根性。这几乎可以称之为关于人类的第一大自然规律。”（黎鸣《问人性》第368页）“人性自私是真理，是自然规律，所以主张‘人性无私’便必有假。”（黎鸣《问人性》第375页）
自私是人们延续生命的本能。
人生下来，都愿活下去；而要活下去，就要有衣食住行。这就有一个问题横在每一个人的面前，怎样解决自己的衣食住行？换句话说，怎样解决柴米油盐的供需，怎样解决家庭住宿的拥挤，怎样解决孩子上学缺钱的困难，到哪去挣较多的钱······这些都必需你自己去考虑；如果你不考虑，其他任何人都不能替你考虑。因为他也要养家糊口，也要考虑如何解决自己一家人的衣食住行，并要躬身去实践。他没有精力替你考虑你的谋生大计，他没有义务也没有能力养活你们一家人。这是无须争辩的事实。为了能够活下去，就必须自己为自己去奋斗，自己设计自己，走自己的路。事实上，我们每一个老百姓也都这样活着。从人性的意义上说，世上从来就不存在为别人而活着的人；所以，世上从来就不存在救世主、大救星。
自私是人与人之间竞争的本能。
迄今为止，历史上所发生的任何一种社会，都是物质财富不能满足社会全体成员的需要；因而也是迫使人们竞争的社会。竞争的实质就是为自己争取更多的物质利益。只要社会的物质财富不能满足全体社会成员的需要，就必然产生竞争；只要有竞争，人的自私的本性就不会改变。
在所谓的“无产阶级文化大革命”的十年浩劫之时，“要斗私批修”成为人们生活的最高准则 。自私，被诬为万恶之源，被描绘成面目狰狞的恶魔。自私真的是那么可恶可恨可怕吗？
自私，是人们维护自身生存、奋争、进取的原动力，是人类自古以来发明、创造的源泉，是促进社会生产力不断革命的积极力量，是社会不断向前发展不断进步的根本动力；可以说，人们正常正当的自私（不妨害他人的自私）是人类文明进化的基石。
但是，贪欲、嫉妒、好逸恶劳的恶性几乎与自私俱生而来。西方发达国家的老百姓为啥要把政府的官员当作贼来防，就是因为他们敢于面对人的真实本性，敢与承认社会现实；就是怕政府的官员偷去他们应享有的自由及与人俱生的一切权力；为此，他们制定了一系列严密的制度及相应的社会体制，来防范政府官员贪污索贿、腐败堕落，侵害民众的政治、经济权益。一个好的先进的社会制度，应该能够激励人们的自私向良性方向进化而阻止其向恶性方向发展，使社会成为一个和谐、干净、稳定的社会
中国的传统文化闭着眼睛，不敢承认自私是人的本性，自欺欺人的一厢情愿的认为“人性本善”。而这正是历朝历代皇帝和他的官员们所需要的欺骗民众的面具。既然“人性本善”，他们天然的就会热爱治下的民众百姓，天然的就会全心全意为人民服务，天然的就会成为人民的大救星；人们除了叩首谢恩，山呼万岁之外，无须监督、制约他们一手遮天的权力。国家成了他的囊中私物，民族的命运被他玩弄与股掌之上，都被认为是最正常不过的事。历朝历代的皇帝及其手下的官吏们，不仅最会利用“人性本善”之说，还最会张扬、发展“人性本善”之说，以让人们相信他们就是天下最大的善人，不仅无须监督、制约他们手中的权力，还应常怀感激之心向他们叩首谢恩。
人们活着必然追求自身利益。这是人性的最基本规律。手头有一份资料，可以证明这是不以人们意志为转移的铁的规律。据2004年第一期《嘹望》披露，1992年至2002年两个五年间，全国处份党员数分别为669300和846150人，后者比前者增加了26.4%; 处份县级领导干部数分别为20295和28996人，增加了42.9%; 处分厅局级领导干部数分别为1673和2422人,增加了44.8%; 处份省部级领导干部数分别为78和98人,增加了25.6% (转引自《报刊文摘》2004年1、12)；2003年有14个省部级高官因贪污索贿东窗事发而落马（《中国青年报》2004、2、18）；2004年截止到8月份，有36名省部级高官被“两规”（《报刊文摘》2004年、12、6）。十年间就有1515450人受到处份。问题的关键是这些人不是普通的老百姓，而是中国无产阶级先锋队共产党党员，很多还是党政高级官员。按说他们受党教育、培养多年，学习过大量的马恩列斯毛的著作，又常在大会小会上倡导人们“毫不利己，专门利人”，他们应该是最没有私心的人，最能全心全意为人民服务的人，最能为共产主义事业奋勇献身的人；但事实证明，他们的私心物欲并未因受过党的多年乃至几十年的教育而减少分毫；反而以权谋私，贪污索贿腐败堕落。
自私是人的本性，没有谁能逃脱这一规律。因此，绝对的权力必然导致绝对的腐败。