骆应钧演过几次黄药师:龙，一种未名的生物

龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。

  笔者案：这是一个疯狂的话题。在唯物论占主导地位的现代社会，此题目一经示众，相信90%以上的人会持反对意见，不屑一顾的认为笔者在荒谬的天方夜谈！触类旁通，望读者以宽容和理性的心态把此文阅完！

     中国人自诩为龙的传人。龙文化可以说涵盖了整个华夏民族文明发展史。古时龙已被视为众鳞虫（爬行动物）之长，四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）之首，十二生肖占其一。汉朝成为皇权象征，之后历代帝王都自命为真龙天子，衣食住行无不以龙为装饰。清代，龙被印在了国旗和货币之上，成为国家的象征。如今，人类社会已步入现代文明，各类龙的形象仍见于我们社会生活中各个方面。但是，包括历史学家、物种学者在内的多数人相信龙仅仅是古人想象或演化、拼凑出来的一种不存在，能窜跃九霄、翻江倒海、吞云吐雾、兴云降雨的图腾圣物。

     事实真的是这样吗？未知≠不存在。既然我们目前无法从实物中求证龙这一神秘物种存在的直接证据，那我们只好到官方、民间的史料中去窥探有关龙存在的证据了。

《易经》中，有一段说明八卦所象征的动物，说：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”
     《左传·昭十七年》：“太皡氏以龙纪，故为龙师而龙名”。
     《竹书纪年》记载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。
     《左传·昭十九年》： “郑大水，龙斗于时门之外洧渊”。
     《左传·昭二十九年》： “公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘，未可考！
     《礼·礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”。
     《庄子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。”
     春秋时代楚国宋玉对楚王进言说：“神龙朝发昆仑墟，暮宿孟诸。超腾云汉表，婉转四渎里。夫尺泽之鲵，岂能料江海之大。”
     《楚辞》：“神龙失水陆居，裁蝼蚁。”
    秦代至明朝关于龙的记录（略）

 清代《清史稿》中记载睹“龙”事件
     ☆顺治六年十一月，仪征有四龙见于西南。
     ●十一年，涞水县兴云寺梁上有蛇，身具五彩，十日后变为白色；六月十五日，狂风骤雨，霹雳不绝，殿中若有龙，及霁，蛇乃不见。
     ☆康熙元年七月二十九日，嘉兴二龙起海中，赤龙在前，青龙在后，鳞甲发火，过紫家埭，倒屋百余间，伤一人；九月初九夜半，火龙见。
     ●二年四月十六日，崇明龙见；三台东南出一蛇，长数丈，腰围约三尺，身有鳞甲，赤光。
     ●三年五月二十一日，京山龙见，鳞甲俱现。七月朔，镇洋大风海溢，有龙下麋场，伤数人。八月初四日，天晴无云，黄龙见于东南。
     ●七年七月，咸宁有龙游于县署前，雨霁，不能升跃，市人系其颈以游于市。
     ●十二年六月，深泽马铺民家龙起，大风雨，破壁而去。十二月十八日，丹阳见两龙悬空，移时始去。十三年夏，永嘉龙见；万载大水，龙出。
     ●十七年六月，咸宁大墓山有龙突现头角，三日，鳞甲晃如赤金，白昼飞腾，穿山为河，伤民畜。
     ●十八年十月十五日，镇洋龙见于东南。二十一年十月，青浦、兴化龙见。
     ●二十六年六月，黄县龙昼见于朱家村，烟雾迷蒙，火光飞起。
     ●三十六年三月，毕节龙见赤水河。
     ●四十年八月，独山州南羊角村有龙见。
     ●四十一年六月初九日，鳌泉有白龙跃于平地，飞去。
     ●四十五年五月初六日，金山之岩有龙出，金光闪烁。
     ●四十七年，灵州井中有龙，时见其首尾，数日，忽大雨霹雳，腾空而去。
     ●六十年六月，金坛学宫前悬一龙，腥气逆鼻，焚香祷之，腾空而去。
     ●七月十三日，南笼大雷雨，龙见于城西。
     ☆雍正二年七月，北流飞龙见。十二月，木门海子起烟雾，有蛟龙飞出之状。五月，横州有龙起。
     ●七年春，安定文苇塔见一龙腾空而去。
     ●九年四月，安南有龙见于东北。六月，青浦龙见于沙滩。
     ☆乾隆二年二月，潮阳白龙见。
     ●三年正月，枝江龙见于城西。九月，青浦龙于泖，自西南至东北入海。
     ●五年五月，高邮大风，有白龙舞空中，鳞甲俱现。
     ●六年六月十三日，昆山东乡设网村有白龙手卷去民房十七家。二十五日，席家潭有白龙手卷去周家庄大舟二人，坠巴城镇三里岸渚，复手卷去镇民盛某，掷地，身无恙。
     ●九年六月十二日，浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚。七月壬辰，建□天顿黑，有白龙尾垂二丈余。
     ●十二年八月，高州龙见于小华山。
     ●十四年七月初五日，高淳龙起于永丰圩下，首尾鳞甲俱现。
     ●十五年七月，正宁秦家店有龙破屋而升，俄大雷雨。
     ●十九年秋，济南巨治河有龙。
     ●二十年五月二十日，澄海狂风骤雨，有双龙自东而来，由蓬州所东门经过，倒城垣五十七丈，民房三百余间，有压毙者。
     ●二十一年六月，招收、龙井地方有龙自空冉冉而下。
     ●二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。

 ●六月初七日，高平火龙见于石末村。七月十四日，泰安蛟起夏辉村西河，高二丈，彩色灼烂，横飞东南，风云随之。
     ●二十九年四月十三日，天门乌龙见，头角爪甲俱现。
     ●四十三年三月，安丘龙见。四十六年八月十二日，莒州龙见于吴山东北。
     ●五十五年五月，定海舟山龙起，漂没田庐，淹毙人口；越三日，龙斩三段，尾不见，其鳞巨如葵扇。
     ●五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚。
     ☆嘉庆六年，东湖修孔子庙，见白龙乘风飞去。
     ●九年，曲阳济渎河水暴发，见龙车数乘涉水而没，水退。
     ●十四年五月，有龙戏于瑞州城隍庙江均河，水立丈余。
     ●二十年六月，黄冈柳子巷蛟起，伤一百四十余人，冲没田宅无算。二十一年六月，蛟见于婴武水。
     ☆道光四年七月，麻城龙见于月望岩。
     ●五年七月甲辰，武进龙见于芙蓉湖。
     ●六年六月初五日，宜都蛟起，坏民居，溺人无算。
     ●七年五月初十日，房县汪家河水溢，蛟起，坏民田无算。
     ●九年十一月二十二日，滕县见青龙，长约数十丈，鳞甲俱现。
     ●十年六月，松滋城原寺出龙，过洋州上升。
     ●七月十二日，永嘉起蛟，裂山而出，漂没田庐，淹毙人畜无算。
     ●十六年七月甲申，武进有龙陷地成潭。
     ●二十八年五月，监利龙见于洪湖。七月二十三日，太平五龙同见空中，是夜飓风大作。
     ☆咸丰二年五月十七日，枝江天无片云，有白龙降于瓦湖，蜿蜒行数里，忽腾去。
     ●三年七月初七日，西乡白龙见，长数十丈。
     ●七月十五日，黄陂龙见于聂口，鳞甲宛然，拥船只什物于空中。十一月，西宁西纳川降龙，臭闻数里。
     ●五年七月二十三日，石首风雷大作，顷之二龙接尾而上。
     ●六年五月，鄱阳县两头蛇见。七年五月初八日，来凤县曾氏塘风雨骤至，有物长丈余，乘风入塘，形似牛，身备五色，目灼灼有光，水喷起。
     ●八年六月十七日，云梦有龙入城，坏庐舍无数，绕城东北去。
     ●十年三月，麻城龙见。五月，松滋天鹅塘出龙，行陆地，所过禾稼尽偃。
     ●十一年冬，平湖有二龙于海。
     ☆同治三年，苏州有龙。四年正月，宜城龙见于芳草洲。
     ●六年五月初五日，高淳见三龙。
     ●十年三月二十二日，湖州有龙，狂风骤雨，拔木覆舟。
     ●五月十二日，高淳龙见。七月底，城有蛟起于井中。
     ☆光绪十九年正月，灵台龙见于井中。二十一年十月，大通龙见于惠广寺。

例举一些龙的故事
     1、刘累养龙
     舜时，在中原大地上确实有一支擅长驯服龙的部族，叫做豢（huàn）龙氏。属于祝融集团，主要活动在鬷川（今山东定陶）一带。这个氏族自从帝舜时期就以擅长驯服、饲养龙而闻名于世，并一直受到中原舜帝政权和夏王朝的器重，也是王室用龙的专门提供者。有一个叫董父的人，擅养龙，许多龙都飞到他的身边，舜听说此事后，非常高兴，当即赐董父姓豢龙。后来夏朝出一个刘累，刘累因生下来时便有手纹的神瑞兆示，很快就被推为刘氏本族的首领。担负着神圣的使命，刘累年轻时就离开家乡，到豢龙氏族那里去学习驯服、驯养龙的本领。不知是有神的力量还是刘累自己聪明过人，刘累很快就学有所成，成为当时中原部落中小有名气的驯龙能手。
    这时正是夏朝第14代君主孔甲在位。孔甲在位的第三年（约公元前1877年），从黄河和汉水中各得到一对雌雄双龙。孔甲准备用这4条龙来给自己驾车，但他自己却不会饲养。孔甲派人去找最擅长驯养龙的豢龙氏人，但没有找到。这时，刘累便毛遂自荐，主动请求承担4龙的驯养工作。孔甲对刘累的举动大为欣赏，立即批准了他的请求。最初，刘累把龙饲养得很好，孔甲对他的工作非常满意，于是颁布命令，正式任命刘累为王室驯龙官，并赐给刘累“御龙氏”的姓氏，宣布由他取代豢龙氏的工作。孔甲又把颛顼之孙大彭氏所居之地——豕韦（今河南省滑县西南韦乡）赐给刘累作为他的封邑。
     过了4年，也即孔甲七年时，刘累负责驯养的4条神龙中，突然死了一条雌龙。刘累害怕事情被发现，干脆将龙肉煮熟，做成一道菜，派人送给夏王孔甲。不料这龙肉的味道还非常美，孔甲不知实情，吃了还大加赞赏，并派使者向刘累再次索求龙肉。刘累无法拒绝，又不能说出实情，一不做，二不休，又把剩下的3条龙相继杀了。孔甲一吃不可收拾，不继派人向刘累求要龙肉。可是，龙是罕见之物，哪能随便就能抓得到的？刘累在3条龙都被孔甲吃了之后，因为找不到龙，这才知道闯了大祸，害怕事情败露后会族灭家亡，于是带着他的一部分族人偷偷逃离夏朝都城，迁到鲁县（今河南省平顶山市鲁山县）一带隐居起来。

2、龙降温明殿
     东汉灵帝刘宏，光和是他在位时所用的年号之一，光和元年六月丁丑，即公元一七八年七月一日。东汉都城温明殿的东院，从空中坠下一个巨大的黑色物体，像圆形的车伞一样，身子在快速的旋转中显露出五色光芒，虽有头，但无足，不见尾，似龙非龙，长达二十余米。
     3、兴庆宫升龙
     唐玄宗在未登基时，曾经在兴庆宫的池中放养了一条龙。等到他即位时，兴庆宫池中有一条小龙游到宫外的御沟水中，它奇状蜿蜒，负腾逸之状。宫中的男男女女，没有不出来看的。后来唐玄宗幸游西蜀，出发前夕，那条龙从池中跃然升空，驾着白云，横亘千里，朝西南方向飞去。周围的文臣武士，都看到了这壮观的景象。等到玄宗行至嘉陵江，登上船要过江时，看见那条小龙紧贴在船的一侧前进，侍臣们全都目睹了这一幕。玄宗感动得热泪盈眶，对左右的侍臣们说：“这是我兴庆池里的那条龙啊！”于是玄宗命人把酒洒到江中，亲自祷告，龙才从水中奋鳞振鬣而去。
     4、群龙现身
     蜀庚午年（应为唐代），金州刺史王宗郎奏报，洵阳县洵水畔有一座青烟庙，一连几天，庙上烟云昏暗，奏乐音昼夜不停。忽然有一天早晨，水波翻腾跳跃，有一群龙出现在水面上，向汉江行进。大的龙几丈长，小的一丈多长，什么颜色的都有，样子有如牛马驴羊，大的小的各占一半，挤挤撞撞地涌入汉江，经过寺庙。它们往往复复，徘徊数里，或隐或现三天之后才不见它们的踪影。
     5、汾水显龙
     唐朝太和年初，汾水横贯太原而向南流。水上有两座桥。那南边的桥下曾经有龙出现，因此在桥下盖了龙庙。相国令狐楚居守北都的时候，有一条龙从庙中飞出来，全城的男男女女都尽情观看，将近一顿饭的工夫，它才腾跃振奋地离去。立刻就有震雷暴雨。
     6、孔威献龙
     唐咸通年末，舒州刺史孔威进献龙骨一具，并且有表奏描述这件事说：“舒州所属的桐城县善政乡有一个百姓叫胡举，有青龙斗死在他家的院子里。当时是四月，院子里还有养蚕用的竹筛子。忽然间云雷暴起，听到云中有打斗触碰的声音，血就像下雨，洒到养蚕用的竹筛子上。那血不污染筛子，渐渐集中凝结，可以拾起来放到手掌上。不一会儿就让人感到刺骨般冷痛。一开始，一条龙尾巴拖在地上，围绕着一桶泔水。然后又腾飞钻进云里。等到下雨，下的全是泔水。龙死了之后，把它剖开，发现它的咽喉里有一个大疮。龙共长十多尺。龙的身和尾巴各占一半。尾巴又细又薄。鳞鬣就像鱼鳞。只有须子有两丈长。它的脚有红色都有两丈长。它的肚子自相抵触。当时派大云仓使指挥人马把死龙送往舒州。因为龙肉很重，不能整个搬运，就把它割成几十段，载运到州府。
现代民间目睹显龙事件
     1、1934年营口坠龙事件
     1934年8月12日的《盛京时报》报道了这一惊人事件，称之为“营口坠龙”，并配有照片为证。令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触。
    据《营口市志》记载1934年8月8日午后,有一农民在辽河北岸东小街附边苇塘发现一巨型动物白骨,长约10米,头部左右各有一角,角长约1米余，脊骨共29节。当时的伪营口第六**署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。在发现龙骨的消息公布后，不少民众称在龙未死之前曾在距离入海口二十公里处见到过。
     据目击人之一的肖素芹老人回忆：在她9岁那年,当时有很多人都说在田庄台上游发现一条活龙。于是她便随她父亲去看新鲜。她所看到的龙方头方脑，眼睛很大、还一眨一眨的，身体灰白色，弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处两个爪子伸着。她仍旧记得当时那条龙看上去已筋疲力尽，发红的眼睛半睁半闭。当地的群众还为龙搭了个凉棚避署，还有人往它身上浇水以解酷暑。可是，几天后下了场大雨，龙就趁雨消失了。然而，连续二十多天的雨结束后。这怪物又出现在距辽河入海口十公里处的芦苇丛中，此时已成了一具奇臭难闻的尸骸。
当时的营口水产学校教授向《盛京时报》记者称此骸骨确系“蛟类涸毙”，照片见报后，营口市民争相来看，附近城市专程来参观的也络绎不绝，使得往返营口的火车票变得紧张起来。当时的营口美大和英明照相馆洗印了大量龙骨的展览照片，在二本町胡同附近沿街贩卖，一些外地前来营口参观的人争先恐后地购买龙骨照片，带回去与家人欣赏。遗憾的是，由于当时社会动荡，战乱不断。营口水产高级中学也几经搬迁，偌大的骸骨未能妥善保存,就这样在乱世中遗失了。
     注：央视十套《走近科学》栏目曾就此事做过纪录片，以某学者论点得出结论为鲸骨骸拼凑而成。草率的结论让人惊诧无比，七十年前，众民分不出鲸与龙的区别么？当时人见证活龙如何解释？

2、任部长父亲在1944年的回忆
     杜尔伯特县委宣传部副部长任青春父亲任殿元老人回忆：我见到过真龙。
    1944年8月（具体哪一天记不清了），我父亲任佰金领着我（任殿元，当时27岁）和渔民丛来顺（43岁）、谢八（38岁）等驾船出江打鱼。我们出江少则三五天，多则十几天，和我们一同出江的还有4只船、10多个人。这天早晨，我们的船只行进到了牡丹江（为松花江某段的旧称）南岸（当时这里归肇源县管辖，位于肇源县城偏西北15公里处），突然发现陈家围子村后头围了许多人，估计要比陈家围子全村人还要多4倍。我们将船靠了岸，向岸边的一个人打听，那人小声地告诉我们：“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了！”一听这消息，我们既兴奋又紧张，我父亲说：“鱼上不上网也不差这一会儿，走，看看去！”
     5只船上的10多个人就全上了岸，我们几乎是跑着赶到的。一看那场景，把我父亲那样的老“鱼鹰子”都吓呆了。但见一个黑色的巨型动物卧在沙滩上，它太大了！陈家围子的人用柳条子在它身上搭了个棚子，算起来得有 20多米长。它有10多米长，头颈比身子细，头像牛犊子脑袋那么大，略呈方形，上宽下窄，头上没有杈角，只是在前额上长了一个扁铲形状的角，像牛角，短且直，根部粗约10厘米。脸形和画上画的龙差不多，长着七八根长须子，又粗又硬，还直抖动，嘴形特像鲇鱼嘴，又扁又宽，嘴有30多厘米长，闭着，看不到它的牙和舌。它闭着双眼，眼角围了一团苍蝇，它的眼皮一动，苍蝇就“嗡”的一声飞开了。它长着4个爪子，但看不准爪子有几个趾，因为爪子深深地插进了沙滩里，小腿比小伙子的胳膊还粗。它的身子前半部分粗，由于是趴在地上，能看出接近大人腰那么高，估计直径得有1米多。后腿以后的部分是尾巴，比前身细，但很长，足有八九米。整个形象就像个巨型4脚蛇（东北土话叫马蛇子，即蜥蜴类动物）。它通身是鳞，脊背上的鳞是铁青色的，足有冰盘那么大，形状和鲤鱼鳞差不多。肚皮和爪子上的鳞是粉白色的，瞅着比脊背上的鳞鲜嫩，并且略小于脊背上的鳞。脊背上的鳞干巴巴的，像晒干的鱼坯子（干鱼）。大群的苍蝇在它身上飞来飞去，它不时地抖动身上的鳞，发出干涩的“咔咔”声，每响一次，苍蝇就“嗡”的一声飞起来；声音一停，苍蝇就又落了下去。它身上的腥味儿极大，相距几百米远就能闻到。它身下卧着的地方已经卧出了一条长沟，身边的嫩杂草都被它踩倒了，可惜的是看不出脚印是什么样子。
     陈家围子只有20多户人家，总共60多口人，而在场却有300多人，原来，附近的任家亮子、瓦房子、尚卧子等好几个村的人全来了。他们有挑桶的，有端盆的，都拿着盛水的工具，统统由陈家围子伪村长陈庆指挥。陈庆不许大家管它叫“龙”，只能称“水虫”。听陈庆讲，昨天下午他还来过这里，什么也没有，今天早晨就有人看到了这个“水虫”，说明它是昨夜卧在这里，今早被人发现的。陈庆组织陈家围子人搭起了棚子，然后让人挑水往“水虫”身上浇，水一浇上去，“水虫”身上的鳞就随之一抖，人们就这样一桶桶地往“水虫”身上浇水。谢八说：“快看，它的脖子多像马脖子！这家伙肥啊，要是宰了吃肉该多好。看了一个多时辰，我父亲说：“走吧，明天再来看。”就这样，我们恋恋不舍地上了船。在船上大家还直议论，丛来顺说：“如果这个‘水虫’没有尾巴的话，那它就是黑龙江里的秃尾巴老李。”谢八说：“这一定是黑龙江里的黑龙，你没看它通身都是黑色的吗？”大家连鱼都没打好。当天下午下起了大雨，到夜晚变成了暴雨，整整下了一夜，时缓时急。第二天一早转为牛毛细雨。我们5只船直奔陈家围子村后，赶到那儿一看，心凉了！曾经趴卧 “黑龙”的地方现在只剩一条深沟，沙子里还留有浓烈的腥味儿。据当地人讲，“水虫”是半夜走的，怎么走的，到哪儿去了，谁也不知道，因为下暴雨的夜晚不可能有人守候它。但我们清楚地看到，距它趴卧的沙沟东北处还有一条深沟，明显能看出是它站立起来时弄成的，这说明它极可能是朝东北方向走的，怎么走的，却是个谜。会不会是像飞机那样行进一段距离后鳞甲张开、腾空飞起来了呢？
     这只能是猜测。再后来我们打鱼到那里时，听当地人悄悄地讲，日本人封锁这消息，不准人们到处乱讲。以后就很少有人提起了，到如今已经40多年了，那动物到底是什么东西，我们仍然不知道，但40多年前的情景仍历历在目，恍如昨天发生的一样……

 3、1964年龙潭村显“龙”事件
     在距云南省广南县八宝风景名胜区8公里的地方，有一个美丽的小山村--龙潭村。然而在龙潭碧绿的水中，倒映出的却是龙潭村不同寻常的神奇故事。老人们回忆道：
     “大概是1964年春天，那时我们都还小，就是十五六岁的样子，只算半个劳动力。当时是给李道清家盖房子，在大地塘挖泥巴去舂墙，因为挑不动泥巴，生产队喊我和蒙树杨、罗文华等几个半大娃娃在塘子里挖泥巴。当时这洞的泥巴特别好，我们一直往下挖，也没在意取土后形成的斜坡会垮，因为上面的泥巴都很硬，但那天在我挖的时候就垮了，还好，都隔得远，没伤着人。泥巴垮下来后，就露出了一个东西，长约六七十公分，高有一米多，露出半个身子，像半边牛肚子那么粗，前后都埋在泥巴里面，上面长满了金黄色的像穿山甲一样的鳞片，每一片都有海巴（贝壳）那么大，每一个鳞片的连接处都有红、蓝的线条，非常好看。当时，全村的人几乎都来看了，我们也不懂，不知道那是什么东西，后来，戴家的老爷爷认得后，跑来说：这是地龙，挖到它会惊动龙潭的地气。就让我们赶快挖泥巴捂起来了”。现年57岁的韦昌学回忆说。村民蒙树杨告诉我们：“这件事龙潭50岁以上的人都认得。我记得很清楚，在挖到龙之前还挖到一个像洗脸盆那么大的石蛋，非常重，出于好奇，我们用锄头把它挖烂了，里面是清花绿亮的一包水”。而据罗文华回忆，在挖泥取土的大地塘里，挖到的蛋至少有30个。他说：“被我打烂的就有18个，最大的有大汤碗大，最小的只有拳头大。”
     关于大地塘有龙之说，40岁的村民韦昌咏表现得不以为然：“我不认为那是龙，大家都说在挖泥巴的时候挖到了很多广子石（一种矿化石）和煤炭，广子石表面有很多小包，像水泡，也有些像鳞片。因为受传说和鬼神论的影响，人们当时不敢清理出来”。对此，大多数50多岁的龙潭人反问道：为什么就是这样一个不会出水也没有外来水源的泥塘子，在挖到大石蛋后竟从此积水，不会干涸？像今年这种干旱年，水井里的水都干涸了，大泥塘还有半塘水呢？