骁龙652和650:你知道什么是“尊严死”吗？

您知道什么是“尊严死”吗？台湾东吴大学陈子平教授曾对安乐死与尊严死做了明确甄别，他说，安乐死是通过注射药物等措施帮助患者安详地结束生命，是积极的、主动的，带有协从性质的“助死”，目的是为了结束进入临终状态患者的痛苦。而尊严死是一种自然死亡状态，是指对没有任何恢复希望的临终患者或植物人停止使用呼吸机和心肺复苏术等治疗手段。目的是减轻肉体痛苦使其处于安详状态的一种“等死”，尊严死是消极的、被动的，是医疗措施的不作为。此外，安乐死的死期很明确，而尊严死的死期认定并不确定。这种自然死亡的方式被定义是“尊严死”。

由于安乐死在法律上的问题，“生前预嘱”有可能到达“尊严死”。在我国，如果“生前预嘱”暂时得不到立法的推动，至少可以参照1990年世界卫生组织提出缓和医疗原则：重视生命并认为死亡是一种正常过程；既不加速，也不延后死亡；提供解除痛苦和不适症的办法。这些原则保护那些放弃生命支持系统或某些极端治疗的人在临终前不消极等死。郑重承诺对临终者的身心痛苦和一切不适提供有效缓解和治疗。

一个走到生命尽头的人，不能安详离去，反而要忍受心脏按摩、气管插管、心脏电击以及心内注射等等惊心动魄的急救措施。即使急救成功，往往也不能真正摆脱死亡，而很可能只是依赖生命支持系统维持毫无质量的植物状态……在许多国家和地区，人们正在寻找保持临终尊严的办法，而“生前预嘱”正在帮助人们实现这种愿望。在中国，“生前预嘱”也将帮助您。

《选择与尊严》（http://www.xzyzy.com）是首个由一批政府工作人员、医学界和学术界人士组成的志愿者，为了专门探讨“生前预嘱”问题而建立的公益网站。他们一直致力于推行“生前预嘱”，建议成年人在疾病和生命的终末期，选择不使用徒然延长死亡过程的生命支持系统，如人工呼吸器、心脏复苏术等。在网上填报“我的5个愿望”，拥有合法的第一份“生前预嘱”。它是年满18周岁的成人均可填写的一份文件，也就是人们事先在健康或意识清楚时签署的说明，即在不可治愈的伤病末期或临终时要或不要哪种医疗护理的指示文件。

志愿者们认为，“生前预嘱”在中国将有一段很长的路。正如罗点点（罗瑞卿之女，《选择与尊严》网站负责人之一）女士所表示的，作为志愿者，他们希望能够和更多的人一同探讨“选择与尊严”，让人们开始正视“我的死亡”。为此，她撰写了《我的死亡谁做主》一书。由杨澜主持的《天下女人》栏目也曾经探讨过这个话题，由于女人经常是最后陪伴临终病人的人，因此，女人被认为是最有权，也最应该谈论这个话题的人。

罗点点做客《天下女人》：http://www.xzyzy.com/showtopic-1052.aspx

 《小崔说事》我的死亡谁做主：http://www.xzyzy.com/showtopic-1085.aspx

 《选择与尊严》网站推出了中国的首个民间“生前预嘱”文本——“我的五个愿望”，分别为“我要或不要什么医疗服务”、“我希望使用或不使用支持生命医疗系统”、“我希望别人怎么对待我”、“我想让我的家人朋友知道什么”和“我希望让谁帮助我”。其中再分细小条目，以打钩方式填写。

《选择与尊严》网站的目的是：

1、使更多人知道什么是“尊严死”，以及如何通过建立“生前预嘱”，按照个人意愿实现这个愿望。

2、使更多人知道在生命尽头选择不使用生命支持系统以保持尊严是一种权利，需要被认识和维护。

3、通过推广使用“生前预嘱”，使遵从个人意愿的“尊严死”在中国法律环境下变成事实。

在中国绝大多数人不愿提起死亡，认为死亡是一个禁忌的话题。尤其问及是否对临终有所安排时，60岁以上人群较少答复。因此，在中国，“生前预嘱”还是一个比较前沿的小众话题，无论是人们的伦理道德，还是民众的经济实力，“生前预嘱”仍面临很多障碍。

究竟要不要延续毫无希望和质量的生命？这实际上是一个全球关注的话题。几年前，美国女植物人泰利·斯基亚沃在被拔掉进食管13天之后死去，曾经引发了一场关于这个问题的世界性大讨论。后有专业人士撰文称：“如果泰利本人能预先依照这个法律签署一份叫做‘生前预嘱’（Living Will）的文件，对自己病危或临终时要不要使用生命支持系统，包括要不要使用进食管来延缓死亡过程这样的事情做出明确指示，那事情就不会这样复杂。”

 生命属于我们只有一次，人人都将面对死亡。生命如单程飞机，“有升就必有降。”无论我们是否准备好了，我们都必定要降落。“好死不如赖活着”是现代人应该鄙弃的陈腐观念，任何受过教育的人都应该敢于正视和规划自己的死亡。所以，我们最好在自己还有时间时，就预先做好降落的准备。如果要“降落”了，以散淡愉悦的心态接受它，通过它。这是“生前预嘱”成为生命归途“绿灯”的一个积极意义。