驾驶员技能比赛方案:[转载]哈维尔给中国知识人的启示

转载原文

转载

喊出“皇帝没有新衣”的真实    昆德拉是小说家，但他的小说，包括一个月前在美国出版的最新作品《无知》（Ignorance），每一部都是认识Communism的教科书，是崇尚自由者反抗专制的宣言。在昆德拉笔下，Communism是个恶作剧，以“惩罚先于过错”的统治，把每个人都“变成影子之后，才让他们活下去。”每个人都要“服从一个无视个人的制度。”“任何一个人有记忆、有成年人的感觉，就难免一死。”因而昆德拉提出要结束这种“恶作剧、媚俗和剥夺人的记忆”的世界。
    哈维尔是剧作家，他不但用文学作品，更用实际行动反抗Communism。1979年，当**复出，很多中国知识人争相歌颂“邓大人”，向**献出“第二种忠诚”之前两个月，哈维尔发表了《无权者的权力》，指出**国家是“一个充满假像的世界……每个人只能在谎言中求生。”哈维尔认为，谎言世界的统治者最怕的是“有人喊出‘皇帝光着身子’，打破游戏规则，揭露游戏本质”，使谎言世界貌似坚固的“整个外壳无可补救地四分五裂。”因此哈维尔组织名为“七七宪章”的异议知识分子反抗团体，喊出“皇帝没穿新衣”，提出看似简单，却极为深刻的口号：“生活在真实中”。
    昆德拉和哈维尔虽然都对**邪恶有深刻认知，但反抗的方式却有不同，昆德拉坚持用文字的方式，拒绝参加组织及签名等实际行动。但哈维尔不仅用他的戏剧，他的政治檄文，还组织反抗团体，联系签名抗议等直接投身结束暴政的活动。因而他遭逮捕入狱，被关押4年半。

欧洲最坚定的“亲美派”    在全球重大事件上，哈维尔也一直都坚持道义原则，从不“玩政治”。在南斯拉夫**波斯尼亚人、米洛舍维奇对科索沃种族清洗时，哈维尔是最强烈主张和支持美国军事干预的欧洲领袖之一，他在演讲中说，美国及北约轰炸南斯拉夫，干预科索沃事件，是美国承担人类责任的伟大之举，它不是为了美国的国家利益，而完全是为了捍卫人道原则。
    在北约东扩问题上，哈维尔也是独树一帜，他的名言是，把北约扩大到俄国的边境。正是哈维尔的力争，捷克和波兰、匈牙利一起，在1999年首批加入了北约，使北约成为19国。捷克加入北约后，哈维尔仍继续呼吁，北约要吸收更多的东欧国家。去年10月，北约年会之所以选择在布拉格召开，就是因为哈维尔是最支持北约东扩的欧洲领袖。结果，在这次北约年会上，北约一次接受了7个东欧国家（保加利亚、罗马尼亚、斯洛文尼亚、斯洛瓦克亚和立陶宛三国）的申请，从而使北约扩大为26国，成为全球最有实力保卫人类安全的军事力量。
    在美国军事解除伊拉克武装问题上，欧洲有分歧，法德反对美国对伊动武。哈维尔再次挺身而出，强烈主张和支持美国军事打击伊拉克。正是在哈维尔的呼吁下，欧洲9个国家连署了支持美国对伊动武的声明（捷克、英国、意大利、西班牙、葡萄牙、波兰、匈牙利、丹麦、斯洛伐克），随后不久，也是在哈维尔影响下，东欧 10个国家（罗马尼亚、保加利亚、匈牙利、阿尔巴尼亚、马其顿、波斯尼亚、斯洛文尼亚、立陶宛三国）也发表声明支持美国对伊动武。再加上已决定出兵的澳大利亚，以及美国本身，美英攻伊联军已达19国。

“连狗的名字都不要告诉他们”    哈维尔等东欧国家的领导人为什么和法国德国立场不一样？主要因为这些国家都曾遭到**邪恶的统治和摧残，这些国家的领导人，像哈维尔一样，深刻地了解什么是邪恶，应该怎样对付邪恶。法国德国那些主张和萨达姆．侯赛因谈判、和平解决伊拉克生化武器问题的人，就像二次世界大战之前，英国首相张伯伦们主张要和希特勒和平谈判一样幼稚、无知和愚蠢，因为他们没有明白一个简单的常识，善良的愿望解决不了邪恶，必须用邪恶听得懂的语言来铲除它。对当年的阿道夫．希特勒如此，对今天的萨达姆．希特勒更是如此！
    哈维尔总统的民意支持率最低时是在他的第二次婚姻之际，因为他娶了一位年轻的金发女郎。哈维尔的第一任妻子奥尔嘉（Olga）也是知名的异议知识分子，在某种意义上说她在反抗Communism上比哈维尔更坚定、更义无反顾。她的名言是，“连狗的名字都不要告诉他们”。意指在被**关押期间，绝不写悔过书，拒绝回答任何问题，连自己家的狗的名字都不告诉那些审问者。她在1996年因病去世。丧妻的哈维尔后来被查出得了肺癌，在生命有危险之际，一位深爱他的女歌星来到病床边照顾他，哈维尔出院之后宣布两人结婚，使舆论大哗。因为他的第一任妻子太受人民尊敬。但现在七年过去了，捷克人好象已经习惯和接受了哈维尔的

这场 婚姻。

“世界因有哈维尔而变得更美好”    但哈维尔也有他的局限之处。虽然他坚定地反对Communism，但他对Communism产生发展的最根本原因——反对自由经济，均贫富——仍没有清晰的认识。因而强烈主张自由市场经济的捷克总理克劳斯（Vaclav Klaus，接替了哈维尔，被选为捷克总统）被他视为“政治敌人”。哈维尔在政治上，和西方左派相反，他强调自由的价值，主张以军事力量铲除邪恶，使被奴役的人民获得解放；但在经济上，他的想法更接近欧洲左派主张的福利**，强调财富平等，扩大政府功能，增加税收、扩大福利等。好在捷克总统是虚位，具体经济管理权在总理手里。
    中国文化中有“先圣后王”之说，但圣人和国王严格说是无法同时承担的，因为“圣人”看重原则、道义、道德，而“国王”更多想的是政治利益和权力，往往把原则打折扣。但从哈维尔担任总统13年的历史来看，他可能是把这两者平衡得较好，或者说更强调了原则的西方领袖之一。
    《纽约时报》在哈维尔离任当天发表的社论指出，13年的总统生涯，“哈维尔没有留下清晰可辨的政治遗产，但他给我们留下的是，国家领导人的品质很重要这种感觉。他（在担任总统期间）仍然发出诚实的声音，在人们期待的时刻，展示了个人的道德权威。无论是捷克，还是余下的世界，都因有了哈维尔而变得更美好。”