九乡新闻网马蓉 洗白 时间不对:释永信大师正解佛家六典
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 23:53:46
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谁免情短寂寞长
释永信大师正解佛家六典
2010-04-02 21:09:35| 分类：评论集萃 | 标签： |字号大中小
本文引用自素颜格格《【疯话妄谈】释永信大师正解佛家六典》
[素颜格格疯话妄谈]
释永信大师正解佛家六典
释永信大师原名刘应成，安徽人，现年45岁，是千年古刹少林寺第三十代掌门方丈，河南省佛教协会会长，中国佛教协会副会长。释永信大师小学二年级毕业，经过短短几年的奋斗，目前已经是美国博士，是中国首个取得MBA学位的僧人。大师掌管少林以来，与时俱进，锐意进取，用科学发展观大胆改革，不但贷款7000万成立少林寺武僧团、少林实业发展有限公司、少林影视公司等机构，对少林寺进行商业化的经营和推广，而且还大开山门，欢迎泳装美女进寺。同时不拘泥于佛家的清规戒律，不仅坚决保留并一贯坚持唐王李世民御封“少林和尚可以喝酒吃肉”的优良传统，而在保留的基础上又大胆创新，秉承“佛法不离世间觉”的宗旨，带领僧人包二奶、找情人，丰富文化生活。在释大师的锐意改革下，少林寺由原来的一穷二白一跃发家致富，成为遵循小平指示的一部分先富起来的僧人。仅一年的门票收入就高达2000万，一年的香火钱超过8000万，而其他的租售场地等营业外收入更是不计其数。在如此创收的大好形势下，永信大师本人却不往阶级苦、牢记血泪愁，勤俭节约闹革命，本人仅仅常年住在一个叫“丰源”的宾馆里，而档次仅仅为四星，开的车子也不过是100万的越野。
释永信大师之所以能靠个人奋斗有今天如此辉煌的成就，源于他对佛家经典的深刻领悟。关于永信大师正解佛家六典，格格有幸在缴纳5000元门票后进入少林寺听大师讲课。真是听君一席话，少读两本书。释永信大师的讲解，令我茅塞顿开，在此，格格将听课笔记整理一下，一飧大家。
经典一 一切皆为虚幻
永信大师曰：一切皆为虚幻说的是所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。直白的理解就是说世间的一切都是虚妄、假相，越是喊得声音大的口号越是谎话，越是叫唤起劲的鸟越不是好鸟。你比如法律面前人人平等，人民当家作主，为人民服务，奔小康等等，都是虚妄的假相。一些大家人人皆知的所谓的道理也是如此，如和尚不好色，当官不贪财等等。而把这些口号喊得越欢的人他越是践踏的厉害，法律讲公平，其实掌管法律的人最不公平，高喊廉政建设的都是最大的贪官，高喊民主的人最专制，高喊和谐其实最不和谐，高喊盛世其实就是剩世。所以我们要透过这些表象，看清事物的本质，只有这样才能更好的创新改革。以少林寺为例，如果不让僧人喝酒吃肉，他们怎么会安心诵经，如果不随时把美女招进山门他们何以控制欲望，所以所谓和尚行业的清规戒律都是虚幻，实在没必要坚持，以前所谓的苦修、远离世间那都是因为不得已。佛门尚且如此，其他行业自不必说。
经典二 不可说
永信大师曰：不可说本意是有些话是不能说出来的，一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也，这是千古不变的真谛。不可说首先表现在低调，作为个人行贿受贿不能说，贪赃枉法不能说，赌博嫖娼不能说。而作为一个政府，丧权辱国不能说，要说韬光养晦，疫苗死人不能说，喝水死发狂死不能说，房价的本质不能说，鸡的屁的真实来源不能说，这些东西一旦说出来，那么就后患无穷。以我本人为例，我只有小学二年级文化，但我有博士证书，你听我说过怎么弄来的吗？再比如我欺师灭祖，当年我趁住持素喜和尚病卧在床之际，打通净慧、倪强、和游相的关节私盖佛协印章，偷偷摸摸在半夜荣登少林寺方丈宝座的事情，我都没说。我花钱找些市井之徒冒充少林武僧出国表演的事情，我也没说。再比如我花了60万买通胡长清00年亲自上少林寺给我题词的事情，最后胡长清被枪毙了我都没事，就因为我不说。再比如我拒绝美国高手挑战是因为我根本不会丝毫武功，但我就是不说。可当今社会有些人，整天张牙舞爪，说了不做，没做就说，不懂得低调，最后下场都是可悲的。所以，不可说是我们的人生法则、立世根本。
经典三 一花一世界 一叶一天堂
永信大师曰：一花一世界，一叶一天堂这是佛家的最经典禅语，可惜千百年来被一些无知的和尚所误解。这句话其实就是告诉我们，真正想成佛不淫欲不但是错误的，而且是极其可笑的。一花一世界说的是当你找了一个花姑娘那么你就会到达一个新的世界，每个女人都不相同，只有普遍尝试，才能认知更多的世界。而一叶一天堂中，叶是个通假字，“叶”本通“夜”，就是说找个花姑娘，风流一夜就如上天堂的感觉，这才是佛祖的本意。这个理解在很早以前的日本就有大师领悟了，比如日本著名的一休和尚一生中就认知了很多“花花世界”，他在晚年遇到他的情人，力不从心的时候，就感慨的写下一首诗：“三十年前共一头，一头夜夜讲风流。而今老矣全无用，君的宽兮我的柔。”而在中国千百年来只有我悟到了、参透了、实践了，所以大家看我为什么红光满面、肥肉一堆，就是因为当你真正领略天堂的境界，你的心绪自然上乘，心情愉悦，心宽体胖。为此我悟得一禅曰：“尼姑诚可贵，寡妇价更高。若有花姑娘，二者皆可抛。”所以，这句话就是告诉我们不要遵循什么真理，这个世界没有真理，真理不过是权力的产物，如果我是个小沙弥，可能我永远达不到这种境界。权利永远是第一位，权力是目标，真理包括真相不过是手段，真相真理都是可以被制造的。而手段则由目标来指导，为目标服务。为权力需要可以制造真理，再用制造的真理满足权力的需要。各位施主可能觉得诧异，但你看看这个社会的发展，足以彻底证实我的观点。
经典四 色即是空，空即是色
永信大师曰：佛家这句话，有两层意思，一层是说的表象科学，即色了就要空，而空了就是因为色了。这是个常识性的客观规律，我想各位男施主都知道。另一层色通摄，摄取、剥削的意思，也就是说我剥削压迫你就要贯彻到底，叫你空空如也为止，反过来你的空空如也不要认为是你自己不努力，那是剥削的结果。无论你怎么努力，只要你属于被剥削的阶级，你就永远逃脱不了空空如也的结局。现实生活中，这样的例子比比皆是，只是说法不一而已，你比如“按揭”，按揭就是政府和开发商按住你，也就是色了你，银行在你身上慢慢的揭下一层皮，叫你一辈子空空如也，这就叫按揭，其实都是从佛家这个经典禅语中悟到的。
经典五 大悲无泪，大悟无言，大笑无声
永信大师曰：佛家此言是谓至理。我们纵观整个宇宙世界，真正悲伤的是那些欲哭无泪的人，他们时刻被凌辱、被奴役、被剥削，有冤无处伸、有苦无处诉，欲哭无泪。整天内心充满惶恐，还不得不强装笑颜、苟延残喘，这才是最悲哀的人。而真正领悟这个社会生存法则的人，他们是不说话的，绝不会把他们领悟的潜规则告知众人。比如为官之道、经商之道、厚黑之道这些通行法则很多人悟到了，但却没有一个人说出真相。假如说出来了，那么他所悟到的东西就没用用武之地了。大笑无声更是现实世界的写照，我们不能否认很多的人是为这个社会欢呼雀跃的，因为他们可以随心所欲，要什么有什么，只要稳定他们就可以世代享受，他们内心充满了喜悦，但你看那个笑出了声？以我为例，1996年，我贪污善款上千万，素喜长老这个老不死把我告上法院，要清除我这个危害玷污佛教的祸害，可他没想到我早就打通国家宗教局副局长胡长清，不但没有告到我，而且97年6月素喜老和尚病重的时候终于被我赶出少林，你们想想我内心多么的高兴，我多想大声欢笑，可是我没有，我只是有点得意的说了句：“这一招是跟共产党学的！”
经典六：我不入地狱谁，谁入地狱
永信大师曰：在大家以往的惯性思维中，天堂是美好的，地狱是可怕的，其实这都是大家理解错误。因为就目前来说，社会发展到今天，好多真理已经被颠覆，再用旧思维看待问题，必然跟不上形势。要知道这是一个善恶不分、黑白颠倒、二律背反的年代，所谓黑社会都是大盖帽，所谓盛世就是黑暗，所谓小康不过是小糠，所谓的廉洁就是贪了没抓到，所谓的美不过是有史以来最丑的。自从物欲摧毁了道德，人们早已失去信仰，社会的一切发展都在与道德相向而行。那么同理，天堂已不是过去和谐、宁静、友善的天堂了，地狱更不是过去肮脏、龌龊的地方了，反而是像权利一样可以享受的地方，既然可以享受，那么我不入地狱谁入地狱呢？
永信大师曰：总结一下，社会在发展，人类在进步，这就要求我们为你的思维要玉石俱焚，充分利用科学发展观，改变思想，勇于创新，为个人私欲要不则一切手段。我之所以能有今天的成就，源于我的正确理解，源于我能紧跟形势，流氓上层建筑下的寺院，如果还信守不杀生、不偷盗、不淫欲的臭规矩就算下地狱了，佛祖都不会原谅我的。所以我们要做的不过是真正达到人人为我、我毁人人的层次，正确理解以人为本，以人为本说的不过是以别人当作自己的本钱，而尊严则是严格遵守的意思。只有充分领悟了，才能真正立足于社会，造福于儿孙，当然是自己的儿孙。谢谢各位教友，阿门！主与你们常在！
听了永信大师的讲解，格格茅塞顿开，和尚界尚且如此，整个社会还有什么可说的呢？于是深知生无宁日、世无宁地，彻底放弃一切幻想。深明苦海无边、回头是岸的大义，决定立刻放下屠刀、立地成佛，出家少林，目前一切手续正在办理ING……
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释永信大师之所以能靠个人奋斗有今天如此辉煌的成就，源于他对佛家经典的深刻领悟。关于永信大师正解佛家六典，格格有幸在缴纳5000元门票后进入少林寺听大师讲课。真是听君一席话，少读两本书。释永信大师的讲解，令我茅塞顿开，在此，格格将听课笔记整理一下，一飧大家。
经典一 一切皆为虚幻
永信大师曰：一切皆为虚幻说的是所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。直白的理解就是说世间的一切都是虚妄、假相，越是喊得声音大的口号越是谎话，越是叫唤起劲的鸟越不是好鸟。你比如法律面前人人平等，人民当家作主，为人民服务，奔小康等等，都是虚妄的假相。一些大家人人皆知的所谓的道理也是如此，如和尚不好色，当官不贪财等等。而把这些口号喊得越欢的人他越是践踏的厉害，法律讲公平，其实掌管法律的人最不公平，高喊廉政建设的都是最大的贪官，高喊民主的人最专制，高喊和谐其实最不和谐，高喊盛世其实就是剩世。所以我们要透过这些表象，看清事物的本质，只有这样才能更好的创新改革。以少林寺为例，如果不让僧人喝酒吃肉，他们怎么会安心诵经，如果不随时把美女招进山门他们何以控制欲望，所以所谓和尚行业的清规戒律都是虚幻，实在没必要坚持，以前所谓的苦修、远离世间那都是因为不得已。佛门尚且如此，其他行业自不必说。
经典二 不可说
永信大师曰：不可说本意是有些话是不能说出来的，一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也，这是千古不变的真谛。不可说首先表现在低调，作为个人行贿受贿不能说，贪赃枉法不能说，赌博嫖娼不能说。而作为一个政府，丧权辱国不能说，要说韬光养晦，疫苗死人不能说，喝水死发狂死不能说，房价的本质不能说，鸡的屁的真实来源不能说，这些东西一旦说出来，那么就后患无穷。以我本人为例，我只有小学二年级文化，但我有博士证书，你听我说过怎么弄来的吗？再比如我欺师灭祖，当年我趁住持素喜和尚病卧在床之际，打通净慧、倪强、和游相的关节私盖佛协印章，偷偷摸摸在半夜荣登少林寺方丈宝座的事情，我都没说。我花钱找些市井之徒冒充少林武僧出国表演的事情，我也没说。再比如我花了60万买通胡长清00年亲自上少林寺给我题词的事情，最后胡长清被枪毙了我都没事，就因为我不说。再比如我拒绝美国高手挑战是因为我根本不会丝毫武功，但我就是不说。可当今社会有些人，整天张牙舞爪，说了不做，没做就说，不懂得低调，最后下场都是可悲的。所以，不可说是我们的人生法则、立世根本。
经典三 一花一世界 一叶一天堂
永信大师曰：一花一世界，一叶一天堂这是佛家的最经典禅语，可惜千百年来被一些无知的和尚所误解。这句话其实就是告诉我们，真正想成佛不淫欲不但是错误的，而且是极其可笑的。一花一世界说的是当你找了一个花姑娘那么你就会到达一个新的世界，每个女人都不相同，只有普遍尝试，才能认知更多的世界。而一叶一天堂中，叶是个通假字，“叶”本通“夜”，就是说找个花姑娘，风流一夜就如上天堂的感觉，这才是佛祖的本意。这个理解在很早以前的日本就有大师领悟了，比如日本著名的一休和尚一生中就认知了很多“花花世界”，他在晚年遇到他的情人，力不从心的时候，就感慨的写下一首诗：“三十年前共一头，一头夜夜讲风流。而今老矣全无用，君的宽兮我的柔。”而在中国千百年来只有我悟到了、参透了、实践了，所以大家看我为什么红光满面、肥肉一堆，就是因为当你真正领略天堂的境界，你的心绪自然上乘，心情愉悦，心宽体胖。为此我悟得一禅曰：“尼姑诚可贵，寡妇价更高。若有花姑娘，二者皆可抛。”所以，这句话就是告诉我们不要遵循什么真理，这个世界没有真理，真理不过是权力的产物，如果我是个小沙弥，可能我永远达不到这种境界。权利永远是第一位，权力是目标，真理包括真相不过是手段，真相真理都是可以被制造的。而手段则由目标来指导，为目标服务。为权力需要可以制造真理，再用制造的真理满足权力的需要。各位施主可能觉得诧异，但你看看这个社会的发展，足以彻底证实我的观点。
经典四 色即是空，空即是色
永信大师曰：佛家这句话，有两层意思，一层是说的表象科学，即色了就要空，而空了就是因为色了。这是个常识性的客观规律，我想各位男施主都知道。另一层色通摄，摄取、剥削的意思，也就是说我剥削压迫你就要贯彻到底，叫你空空如也为止，反过来你的空空如也不要认为是你自己不努力，那是剥削的结果。无论你怎么努力，只要你属于被剥削的阶级，你就永远逃脱不了空空如也的结局。现实生活中，这样的例子比比皆是，只是说法不一而已，你比如“按揭”，按揭就是政府和开发商按住你，也就是色了你，银行在你身上慢慢的揭下一层皮，叫你一辈子空空如也，这就叫按揭，其实都是从佛家这个经典禅语中悟到的。
经典五 大悲无泪，大悟无言，大笑无声
永信大师曰：佛家此言是谓至理。我们纵观整个宇宙世界，真正悲伤的是那些欲哭无泪的人，他们时刻被凌辱、被奴役、被剥削，有冤无处伸、有苦无处诉，欲哭无泪。整天内心充满惶恐，还不得不强装笑颜、苟延残喘，这才是最悲哀的人。而真正领悟这个社会生存法则的人，他们是不说话的，绝不会把他们领悟的潜规则告知众人。比如为官之道、经商之道、厚黑之道这些通行法则很多人悟到了，但却没有一个人说出真相。假如说出来了，那么他所悟到的东西就没用用武之地了。大笑无声更是现实世界的写照，我们不能否认很多的人是为这个社会欢呼雀跃的，因为他们可以随心所欲，要什么有什么，只要稳定他们就可以世代享受，他们内心充满了喜悦，但你看那个笑出了声？以我为例，1996年，我贪污善款上千万，素喜长老这个老不死把我告上法院，要清除我这个危害玷污佛教的祸害，可他没想到我早就打通国家宗教局副局长胡长清，不但没有告到我，而且97年6月素喜老和尚病重的时候终于被我赶出少林，你们想想我内心多么的高兴，我多想大声欢笑，可是我没有，我只是有点得意的说了句：“这一招是跟共产党学的！”
经典六：我不入地狱谁，谁入地狱
永信大师曰：在大家以往的惯性思维中，天堂是美好的，地狱是可怕的，其实这都是大家理解错误。因为就目前来说，社会发展到今天，好多真理已经被颠覆，再用旧思维看待问题，必然跟不上形势。要知道这是一个善恶不分、黑白颠倒、二律背反的年代，所谓黑社会都是大盖帽，所谓盛世就是黑暗，所谓小康不过是小糠，所谓的廉洁就是贪了没抓到，所谓的美不过是有史以来最丑的。自从物欲摧毁了道德，人们早已失去信仰，社会的一切发展都在与道德相向而行。那么同理，天堂已不是过去和谐、宁静、友善的天堂了，地狱更不是过去肮脏、龌龊的地方了，反而是像权利一样可以享受的地方，既然可以享受，那么我不入地狱谁入地狱呢？
永信大师曰：总结一下，社会在发展，人类在进步，这就要求我们为你的思维要玉石俱焚，充分利用科学发展观，改变思想，勇于创新，为个人私欲要不则一切手段。我之所以能有今天的成就，源于我的正确理解，源于我能紧跟形势，流氓上层建筑下的寺院，如果还信守不杀生、不偷盗、不淫欲的臭规矩就算下地狱了，佛祖都不会原谅我的。所以我们要做的不过是真正达到人人为我、我毁人人的层次，正确理解以人为本，以人为本说的不过是以别人当作自己的本钱，而尊严则是严格遵守的意思。只有充分领悟了，才能真正立足于社会，造福于儿孙，当然是自己的儿孙。谢谢各位教友，阿门！主与你们常在！
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