马樱侨剧照:“弃教从妓”四字包含的东西实在太多！

“弃教从妓”四字包含的东西实在太多！2011-9-15 作者：向左转   　　当下中国，无奇不有，居然有位自称在杭州从教的美女教师（西子可儿）发博文明确表示“宁为妓，不为师”！
　　一石激起千层浪。西子可儿此言一出立刻引发网坛强震，在数以百计甚至千计的跟帖中，有谩骂的、谴责的、表示愤怒的，有表示同情、理解、赞赏的，当然也有人说是来打酱油的。
　　鄙人早已忘情将至无情，所以对于美女教师“宁为妓，不为师”的超级雷人语反应甚是平静，既没产生骂人的冲动也没有挥洒同情的眼泪，当然也没有打酱油者的淡定和超然，所有的只是无声的轻叹。
　　所以轻叹者何？试想：在西子可儿看来，即便在“天堂”杭州做教师都宛如挣扎在地狱中一般，那么在“天堂”以外从教的那些“灵魂的工程师”们将情何以堪！
　　鄙人不愿去考证西子可儿抛出如此惊世骇俗的“弃教从妓”说到底是单纯为了炒作、泄愤、恶搞还是确实迫于生活的窘迫无奈而发出的无助无奈无望无力的呻吟和嘶喊，鄙人最想关注的是“弃教从妓”身后究竟掩藏着什么！
　　“弃教从妓”的身后首先掩藏着从教者（教师）低微的收入、清苦的生活、卑微的地位、猥琐的形象、不公的待遇、沉重的枷锁和心酸的泪水。不必翻箱倒柜，这类事例实在太多太多，随便一抓就是一大把：有无端被家长暴打住院的无辜幼儿教师，有被强迫陪领导喝酒而遭奸污的年轻女教师，有因管理学生而遭报复被学生用刀剁掉手指的乡村教师……这是人不是人的任什么东西都敢寻教师的晦气、到教师的头顶上屙屎撒尿，你说这教师当的窝囊不窝囊？为什么？还不是因为教师的社会地位低！如果教师仅仅只是受到一些“外侮”而能在本单位、本系统受到领导、上级的尊重和体谅（别的单位基本如此）倒还罢了，偏偏这中国的教育界最是出奇：教育界当官的那些老爷们看着即使大街上四条腿跑着的都是人就是看着本单位、本系统的教职员工不是人！福利没有，“特权”更没有。举个例子，有亲朋好友要沾你的“光”请托你给孩子办个转学留级什么的，你求神拜佛所有的高中低层都一一拜过，得到的却是众口一词的回答“不能破例”，但是转眼人家通过校外的一个电话、一个纸条就堂而皇之入了班了，你说在亲朋好友的眼里你还有脸面没有、你还是人不是？近年又实施什么绩效工资，而绩效工资中的某些部分又由所谓领导说了算，你忍辱负重、你忍气吞声、你夹起尾巴做人，那领导越发不拿你当人看，绩效工资他说几和是几和，三天两头的还威胁要这个待岗那个下岗转岗的。
　　教师工资少、地位低但是承担的社会责任却不光不少反而更多，因为教师的头上有“人类灵魂的工程师”这顶帽子和“神圣的事业”这道光环。因为这“帽子”和“光环”的存在，别人可以干的你教师不能干，别人应该承担的责任可以不去承担却要你风马牛不相及的教师承担。世风日下、道德滑坡、改革失误等等等等明明肉食者应该担起的责任偏硬生生的把板子打在教育的屁股上，说是教育的失误，而教师当然要为这一失误买单。谁叫你是“灵魂的工程师”来着？教育部在教师节前不是炮制了一个“规定”吗？明确指出“教师节老师收红包的一律清除出教师队伍”。试问，中纪委、中组部发文要开除收红包的官员和公务员了吗？卫生部发文要开除收红包的医护人员了吗？社会贪腐的坏账凭什么也要算到教师头上？鄙人并不是要为教师收红包进行辩护，鄙人只是觉得，教育部的这个“规定”是十足的吃力扒外混蛋透顶，是典型的只许州官放火不许百姓点灯。政府官员日日过节天天收礼天经地义，教师一年才一天的教师节就算这天能收到学生家长的一点薄礼（收礼的也只是极少数）你教育部都要发什么文让教师们过的胆战心惊、纠纠结结，真是岂有此理！请问教育部，你到底是要替教师说话还是要杀教师祭旗？
　　如此做教师真的不如做妓女！
　　“弃教从妓”的身后还掩藏着一个病态的社会，这社会已然病入膏肓、不可救药。当今中国物欲横流、色欲横流，拜金主义、享乐主义大行其道，社会道德沦丧、公民传统价值观被彻底颠覆。二奶、小三不再躲躲闪闪，婚外恋、一夜情已成家常便饭，官员对女下属日后提拔也早由“潜规则”上升为“显规则”。整个社会都在“笑贫不笑娼”！身在“鲍鱼之肆”的美女教师西子可儿发文要“弃教从妓”可不是顺应时代潮流、与时共进？
　　“弃教从妓”的背后还掩藏着知识贬值、读书无用的无奈现实。 “造原子弹的不如卖茶叶蛋的”曾在“改革开放”之初流行过一阵子，现在呢？看看满大街流淌着的待业大学生人流，再看看怀揣两张211大学双学士文凭月资仅区区两千的美女教师西子可儿，你会不会从心底发问知识到底还值不值钱、读书到底还有没有用？热桌子冷板凳十余年寒窗、朝五晚九劳苦终日，到头来不如人家一脱裤子来的便当实惠。书中自有千钟粟、黄金屋？扯淡！石榴裙下有豪宅、名车才是硬道理！安分守己者受贫穷，不劳而获者享富贵。试问天下芸芸众生：面对如此社会现实，谁的心能平？
　　有人斥责“弃教从妓”之说弥漫着浓重的腐烂的拜金主义气息，是继“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”之后，又一让人瞠目结舌的“经典”言论。岂不知“浓重的腐烂的拜金主义”早在“弃教从妓”之说产生之先就已经弥漫整个社会并腐蚀着中国社会的各部位肌体，至于言论的“经典”程度，相信“宁为妓，不为师”至多能与诸如“激情杀人”“我爸是李刚”“戴套不算强奸”“女生遇到色狼应该主动递套”等等具有中国特色的“经典”言论打个平手，无论如何也无法与上海交通的“钓鱼执法”、南京法官的“常理判断”、云南高院的“死缓标杆”、开封部长的“贡女阴毫笔”和黑龙江方正县的“鬼子碑”等各具特色的伟大实践相匹敌的。
　　请各位千万不要为难美女教师西子可儿，因为她的“宁为妓，不为师”使我们的特色理论内涵更其丰富了。
　　唉！“灵魂的工程师”都给整成这个样子了，明天的中国社会将会是一番怎样的奇异景象呢？
　　元朝时，朝廷将国人分成九等，一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐。说起来，“臭老九”教师的社会地位本就在高居第八位的妓女之下，“人往高处走，水往低处流”，女教师要“弃教从妓”去追求“上流社会”的娼妓生活又何错之有呢？
　　见怪不怪。（向左转）