九乡新闻网马利克比斯利模板:体验最深层的归宿
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 05:27:08
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体验最深层的归宿
——读《灵商，人的终极智力》
你具有灵活变通的能力吗？你具有高度自我意识吗？你具有面对和利用苦难的能力吗？你具有面对和战胜痛苦的能力吗？你具有想象和价值所激励的生命本质吗？你不愿引起不必要的伤害吗？你倾向于发现不同事物之间的联系（形成“整体”）吗？你具有询问“为什么”或者“如果……将会怎么样”等问题并寻找“根本性”答案的明显倾向吗？你存在心理学家称之为“场地独立型的特性——具有反对习俗的能力吗？
以上问题并不是我的原发性提问，是我根据英国的达纳.佐哈、伊恩.马歇尔夫妇关于高度发展的灵商的九种标示而提出的问题。达纳.佐哈、伊恩.马歇尔夫妇在《灵商，人的终极智力》一书中，在前人提出智商、情商的基础上，提出了灵商概念，并进行了具有散文风格的论述。
达纳.佐哈、伊恩.马歇尔夫妇认为，灵商，是一种存在于自我深处的智力，它与超越自我的智慧和精神结合在一起；它是一种我们不仅能够认识现存的价值，而且能够创造性地发现新价值的智力。灵商并不依赖于文化或者价值观念，从根本上来说，它并不跟随现存价值，而是创造首先拥有价值的可能性。
灵商概念的提出，具有神经病理学、心理学和人类学等科学依据，也是基于“我们生活在一种精神毫无生机的文化中，这种文化是以物质主义、利己主义、狭隘的自我中心、意义匮乏和无人献身为特征的。”达纳.佐哈、伊恩.马歇尔夫妇设想，“通过对我们的心灵智力更加爱护地使用，通过培养个人的真诚和勇气，我们可以重新同自己内心中更深层的源泉和意义发生联系，我们可以利用这种重新沟通为超过自己的目标和进程服务。在这种服务中，我们可能找到自己的归宿。我们最深层的的归宿可能就是为我们自己的深层想象服务。”由此看来，真诚、勇气、意义、想象或许就是我们人生的关键词。
我们生活在意义的危机之中，“我们时代的基本危机，就是一种心灵的危机。”这种危机就是浅薄和空虚。“作为结果，我们过于频繁地在扭曲的无关紧要的活动中寻求意义，这些活动包括物质主义、男女性乱交、无意义的反叛、暴力行为、滥用毒品或者新世代的神秘主义学说。”化解危机，仅仅靠智商、情商是不现实的，我们需要灵商，体验灵商。
我们怎样怎样才能体验到我们的灵商？“任何时候当我们把自己看待世界的种种假定习惯或习惯性方式抛开；任何时候当我们突破它们，进入一种新的洞见，把我们的行为置于一种更大、赋予意义的背景中；任何时候当我们超越自我，依我们的中心而行动；任何时候我们体验到大于我们自身的美或真的撼动力量，在一段庄严音乐里听到庄严，在山顶日出时看到了雄伟，感受到了一个新思想那种朴素的深刻，感觉到了深沉的深度或是祈祷的奇妙，所有这些时候，我们就体验到了我们的灵商。”
然而，我们始终生活在不确定当中，或者说“处在边缘”。在混沌理论当中，边缘就是秩序与混乱之间的相遇点，“在这种边缘，使得我们的生活和创造性成为可能，但它也可能增加一种害怕的因素——生活的边界不再那么确定了。”但是，这是不可回避的事实。于是，我们需要寻找心灵的道路。达纳.佐哈、伊恩.马歇尔夫妇认为可以有六条心灵智力（灵商）道路，一是责任之路，二是养育之路，三是知识之路，四是个人转化之路，五是手足情谊之路，六是公仆领导者之路。这六条路不是平行线，“有的道路都朝向并来自中心。”
再回到本文的开始，我们具有了高水平的灵商，并且与智商、情商一同作用，上面问题的肯定性答案就是我们体验的一种深层归宿。
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茶 魂 制 作
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体验最深层的归宿
——读《灵商，人的终极智力》
你具有灵活变通的能力吗？你具有高度自我意识吗？你具有面对和利用苦难的能力吗？你具有面对和战胜痛苦的能力吗？你具有想象和价值所激励的生命本质吗？你不愿引起不必要的伤害吗？你倾向于发现不同事物之间的联系（形成“整体”）吗？你具有询问“为什么”或者“如果……将会怎么样”等问题并寻找“根本性”答案的明显倾向吗？你存在心理学家称之为“场地独立型的特性——具有反对习俗的能力吗？
以上问题并不是我的原发性提问，是我根据英国的达纳.佐哈、伊恩.马歇尔夫妇关于高度发展的灵商的九种标示而提出的问题。达纳.佐哈、伊恩.马歇尔夫妇在《灵商，人的终极智力》一书中，在前人提出智商、情商的基础上，提出了灵商概念，并进行了具有散文风格的论述。
达纳.佐哈、伊恩.马歇尔夫妇认为，灵商，是一种存在于自我深处的智力，它与超越自我的智慧和精神结合在一起；它是一种我们不仅能够认识现存的价值，而且能够创造性地发现新价值的智力。灵商并不依赖于文化或者价值观念，从根本上来说，它并不跟随现存价值，而是创造首先拥有价值的可能性。
灵商概念的提出，具有神经病理学、心理学和人类学等科学依据，也是基于“我们生活在一种精神毫无生机的文化中，这种文化是以物质主义、利己主义、狭隘的自我中心、意义匮乏和无人献身为特征的。”达纳.佐哈、伊恩.马歇尔夫妇设想，“通过对我们的心灵智力更加爱护地使用，通过培养个人的真诚和勇气，我们可以重新同自己内心中更深层的源泉和意义发生联系，我们可以利用这种重新沟通为超过自己的目标和进程服务。在这种服务中，我们可能找到自己的归宿。我们最深层的的归宿可能就是为我们自己的深层想象服务。”由此看来，真诚、勇气、意义、想象或许就是我们人生的关键词。
我们生活在意义的危机之中，“我们时代的基本危机，就是一种心灵的危机。”这种危机就是浅薄和空虚。“作为结果，我们过于频繁地在扭曲的无关紧要的活动中寻求意义，这些活动包括物质主义、男女性乱交、无意义的反叛、暴力行为、滥用毒品或者新世代的神秘主义学说。”化解危机，仅仅靠智商、情商是不现实的，我们需要灵商，体验灵商。
我们怎样怎样才能体验到我们的灵商？“任何时候当我们把自己看待世界的种种假定习惯或习惯性方式抛开；任何时候当我们突破它们，进入一种新的洞见，把我们的行为置于一种更大、赋予意义的背景中；任何时候当我们超越自我，依我们的中心而行动；任何时候我们体验到大于我们自身的美或真的撼动力量，在一段庄严音乐里听到庄严，在山顶日出时看到了雄伟，感受到了一个新思想那种朴素的深刻，感觉到了深沉的深度或是祈祷的奇妙，所有这些时候，我们就体验到了我们的灵商。”
然而，我们始终生活在不确定当中，或者说“处在边缘”。在混沌理论当中，边缘就是秩序与混乱之间的相遇点，“在这种边缘，使得我们的生活和创造性成为可能，但它也可能增加一种害怕的因素——生活的边界不再那么确定了。”但是，这是不可回避的事实。于是，我们需要寻找心灵的道路。达纳.佐哈、伊恩.马歇尔夫妇认为可以有六条心灵智力（灵商）道路，一是责任之路，二是养育之路，三是知识之路，四是个人转化之路，五是手足情谊之路，六是公仆领导者之路。这六条路不是平行线，“有的道路都朝向并来自中心。”
再回到本文的开始，我们具有了高水平的灵商，并且与智商、情商一同作用，上面问题的肯定性答案就是我们体验的一种深层归宿。
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茶 魂 制 作