九乡新闻网马其顿和希腊:高原女儿国的走婚之旅
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 00:09:32
走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。
摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。他(她)们的母亲及舅舅们也了解和默认后才举行，男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上，向祖宗行礼，向锅桩行礼，再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼，然后接受长辈们及姐妹们的祝福。送去的礼品按尊长、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装饰，从头到脚精心打扮。
男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特色的花腰带。女方家决不会向男方家摊派钱物。他们认为男女相爱是平等的，比什么都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。当证人向“阿夏”有母亲、舅舅们交待完后，从此男女双方就公开化了，“阿夏走婚”不请客，不操办，这种古老的风俗又可俭朴、又省事，整个仪式一个小时即可完成。 现在来讲“阿注”定居婚。摩梭男女青年通过“走婚”仪式后或从男女双方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男方家居住的，但后两者并不多见，他们长年相守、生活在一起，抚养着下一代。这种定居婚为“阿注”定居婚。
泸沽湖
走进泸沽湖，如同走进了一个神秘的世界，如海水般湛蓝的湖水被群山所围绕，湖边古老的村庄及村民让人不禁想起原始社会……
造物主的神奇和恩赐在这里一览无余，52平方公里的湖面使天地、时光和每个人的心情都在这里凝结了。据说泸沽湖水面在每天不同的时段都呈现不同的颜色，每年四五月的时候，湖面上会聚集成千上万的黄鸯(一种黄颜色的鸳鸯)，人间和自然界的恩爱全都集中于此了。
旅途的劳累顿时被这里的一切洗涤去了，荡舟湖中，将手放入能见度达12米的湖水之中，摩梭女一曲高扬的“泸沽湖情歌”将尘世间所有的烦恼都抛到了云霄之外。湖中小岛的名字我始终没有记住，但它的美丽和清纯却彻底融入了这湖光山色之中。岛上的喇嘛庙里有一个摩梭老者，他是村上推选出来看岛的。在攀谈中我们得知他一生走了六七十次婚，有三个固定的伴侣，他会经常到她们那里居住。子女有8个，都是由各自的舅舅抚养。对于都市来的我们而言，自然无法理解这样的生活。
喝了几盅摩梭人土制的壮胆酒，夜幕随之降临了。渴望着“摩梭”的我们聚集在了泸沽湖畔，围着一堆篝火，摩梭人每晚的打跳和对唱开始了。月亮和星星在这里显得格外明亮，湖畔摩梭姑娘和小伙的舞步让每一个在场的人禁不住手舞足蹈起来，每个人都在透过篝火寻找自己的阿肖。虽然跟不上摩梭姑娘的舞步，也根本不敢站出来挑战她们的歌喉，但我们还是拉着手融入了整个跳舞的队伍。
泸沽湖畔的大狼酒吧早已闻名遐迩，遗憾的是我们去的时候大狼没有在。令我们惊奇的是，除了游客之外，篝火晚会上领跳的几位摩梭小伙也在。冷峻的外表，黝黑的皮肤，挺拔的身材，穿着色彩鲜艳的民族服装，端坐在酒吧里的摩梭小伙吸引了不少女游客的目光，看得出来他们很骄傲，自我感觉都很好。铛铛告诉我，云南以黑为美，故有“紫马黑汉”之说。神秘的女儿国住着一群黑汉，这放在任何的故事中都是最具浪漫情调的，也让人充满了想象。
酒吧的狂欢和湖畔的静坐结束了泸沽湖的一天，当清晨的雾霭唤醒沉睡的我时，却有一番不知酒醒何方的感觉。湖面的朝阳亲切而温柔，骑着马做一回这里的马帮，泸沽湖的走婚之旅也就结束了。
因为美丽这里显得虚幻，由于古老这里更加脱俗。泸沽湖的走婚之旅让我们陷入了沉思：爱情，到底是一起慢慢变老的天长地久，还是只要曾经拥有的那份心动。或许这个问题根本没有答案，泸沽湖以及摩梭人根本就和我们是两个世界。
泸沽湖