九乡新闻网马东春晚:无量寿经
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 02:46:56
无量寿经http://bbs.fjnet.com/thread-207946-1-1.html
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菩萨戒弟子郓城夏莲居法名慈济会集各译
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http://www.hhfg.org/fjyj/f58.html
--------------------------http://s8.sinaimg.cn/middle/5688686an9ed31cccd587&690------------------------------------------------
苦行僧与观世音菩萨通灵后，实语法师问得如下开示：
2010-7-11
1、请问观音菩萨，夏莲居汇集的无量寿经有许多错误吗？
答：有。
问：可以学吗？
答：初级学佛的可以。
2、夏莲居著作的《净修捷要》有错误吗？
答：不完全正确。
问：是完全继承了天亲菩萨《往生论》中的五念门了吗？
答：不完整，继承了，但是没有深入于五念门。
问：可依之修学吗？
答：可以。
3、问：《无量寿经》五种原译本哪个最好？
答：康僧铠翻译的最好，另外四种都有错误。《阿弥陀经》的襄阳石刻本中，在“一心不乱。执持名号。”后边多出来的21个字其实是对佛经的解释。
帖子79 精华0 积分880 阅读权限160 注册时间2011-8-25 最后登录2011-9-26 查看详细资料
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凤停大侠
新生入学 帖子42 精华0 积分960 威望440 点 注册时间2002-4-13 最后登录2011-9-28 发短消息 加为好友 当前离线 2# 大 中 小 发表于 2011-9-28 09:29 只看该作者
是否符合佛陀本心，实非我等凡夫所可测度，也不必请某一僧作为代言，然此会集本自出现后，对佛教内部七众弟子，造成不和合，起诤论，是不可否定的事实，其他佛教四宗，虽各有其旨，今人一般者，多不研习，故也无从争论，汉地佛弟子之间，唯此会集本及其之影响，争论最大，虽说缘起法中，凡事决无唯一因素，定有另外助缘，但此会集本的出现，所造成的不和合，定非会集者本愿，佛陀曾于类似经中说：“勿得擅意增删”，言犹在耳，何得多此一举，若云旧本文辞艰涩难懂----诸经岂是凡夫可随心揣度？，印光大师云，经直下念去即可，况既云难懂，不是有后代祖师为翻译白话乎！何得归罪于文辞！实是悲心有余而智慧不足，吾虽不反对此会集本，何况亦有读此经而相应者，但佛陀悬记切切，吾为佛弟子，佛陀至言，丝毫也不敢违背，吾不敢作推波助澜也，
本文转自【佛教在线 - 佛法论坛】，原文地址：http://bbs.fjnet.com/thread-207946-1-1.html 仁者见仁智者见智，在下只是转载并非本人立场。
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1、请问观音菩萨，夏莲居汇集的无量寿经有许多错误吗？
答：有。
问：可以学吗？
答：初级学佛的可以。
2、夏莲居著作的《净修捷要》有错误吗？
答：不完全正确。
问：是完全继承了天亲菩萨《往生论》中的五念门了吗？
答：不完整，继承了，但是没有深入于五念门。
问：可依之修学吗？
答：可以。
3、问：《无量寿经》五种原译本哪个最好？
答：康僧铠翻译的最好，另外四种都有错误。《阿弥陀经》的襄阳石刻本中，在“一心不乱。执持名号。”后边多出来的21个字其实是对佛经的解释。
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是否符合佛陀本心，实非我等凡夫所可测度，也不必请某一僧作为代言，然此会集本自出现后，对佛教内部七众弟子，造成不和合，起诤论，是不可否定的事实，其他佛教四宗，虽各有其旨，今人一般者，多不研习，故也无从争论，汉地佛弟子之间，唯此会集本及其之影响，争论最大，虽说缘起法中，凡事决无唯一因素，定有另外助缘，但此会集本的出现，所造成的不和合，定非会集者本愿，佛陀曾于类似经中说：“勿得擅意增删”，言犹在耳，何得多此一举，若云旧本文辞艰涩难懂----诸经岂是凡夫可随心揣度？，印光大师云，经直下念去即可，况既云难懂，不是有后代祖师为翻译白话乎！何得归罪于文辞！实是悲心有余而智慧不足，吾虽不反对此会集本，何况亦有读此经而相应者，但佛陀悬记切切，吾为佛弟子，佛陀至言，丝毫也不敢违背，吾不敢作推波助澜也，
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