在五行养生中，木对应肝：工作辛苦时首先要维护的就是肝，肝脏负责排毒，重新净化血液，一旦排毒和净化功能无法正常进行，抵抗力就会下降，给外邪、内伤与负面信息以可乘之机。“宠辱不惊”，修炼的是“仁”的能量，能忍辱的意思，情绪安定，不因宠辱、毁誉等引起剧烈的情绪波动，肝气自然不会受到伤害，自然承担起修复木行能量的作用，并依次将五行的能量浇注到五脏之中。心主舌和血脉，忌大喜伤心，心主血脉是指心有推动血液在脉管内运行以营养全身的功能。心是血液运行的动力，脉是血液运行的通路。血液运行于脉管之中，有赖于心和脉的相互合作而心却是主导。“动静以敬”，修炼的是“礼”的能量，指行为符合规范，有礼有节，这样心火就不会上炎，心肾相交，水火既济，保证了其它各器官的功能保持正常。
脾有促进水液代谢的功能，运化水谷精微的同时又将各组织器官利用后的多余水液，在肺的协同作用下，排出体外，从而维持人体的水液代谢平衡。“脾土不泄”，修炼的是“信”的能量，注意诚信待人非常重要。过度思虑会抑制脾胃，不思饮食；与人交往而无信誉，即便吃了也不消化，这是因为脾胃运化的功能减弱了。可见饮食失节，不仅仅指暴饮暴食，心性能量会影响脾胃功能。
肺与宗气的生成有密切关系，通过肺的呼吸，吸进自然界的清气，呼出体内浊气，使体内外气体得到交换，以保持各组织器官的正常功能。肺起着主一身之气的作用，世人多识讲话易耗气，不知此中更有深意---“调息寡言”，修炼的是“义”的能量，调息使呼吸规律，深长、绵细，道家讲究将吸入的精华凝聚在丹田，密宗将其采集在三脉七轮，一身之中充满能量人就变得勇敢坚毅，仗义果断。故少言语可不使肺过劳，更重要的是人在关闭六根的静默之中更容易体悟到本真的自性。
人体的阳气来源于肾脏，肾是生命活动的原动力。人体的水液代谢，主要靠肾的气化作用。在正常情况下，水液通过胃的受纳，脾的转输，肺的输布，通过三焦，将其液之清者敷布全身，浊者化为汗与尿排出体外，维持水液代谢的相对平衡。“淡泊寡欲”，修炼的是“智”的能量，而淡泊寡欲、保养肾脏，元精与元阳充足可以合成新的灵性能量，人更加有智慧，这是符合“藏精葆元”、“炼精化气”、“炼气化神”的养生理论的。
以上五个方面的修复和养护，对人的养生保健、修心开智来说是至关重要的。仁、义、礼、智、信导引心性能量与肝、心、脾、肺、肾的五行能量合一身心灵整体健康。
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