我们花了两周时间整理了下目前籽料市场的行情和我们的开料买卖料雕刻的经验以及很多技术分析，希望能让所有爱玉的菜鸟级及中高级玉友来一起分享我们的经验。

一．         行情现状

   2010年以后的和田玉市场似乎出现了南北不协调的局面。出现了北旺南平的格局，北以北京为首，价格一路走高，其中不乏礼品因素，而南以上海为中心，以苏扬沪为突出的加工基地，但市场方面差强人意。但浙江的浙商也作为一股不小的力量，背靠雄厚资产，有更加喜玉的趋势。北方更看中的玉器的白度，哪怕俄料青海的，只要白就好卖，而南方的客户更显挑剔，料必须为和田籽为前提，在料的基础上求工求巧求名家。

    2010年后的和田玉市场，好玉少了，中低档次的玉出来了。为什么呢？前几天和田玉的收藏已经让不少早入行的玩家和商家收藏了一批好料和好作品，很多顶级的作品要不已经成为玩家的玩物，要不在商家手里，他们不愿意平价出售，因为他们深知出相同的价格就再也买不回来了。所以宁可透支未来的价格喊高，而客人也不愿意高价接盘，就这样，买卖无法达成统一。供应少了，而随着新玉友越来越多，需求持续增加。在供求不平衡的时候，价格上涨是必然。所以可以肯定是的，高档次的白玉肯定要涨，幅度还不会小，，只要是细净真籽的，价格上涨空间永远比同类的俄和青海的高。

2010年以来，进料其实是越来越困难，四正堂在进料过程中发现大多高档次的和田料比去年有30%的涨幅，而目前市场上做卖的大多是去年的存料加工的作品，大约在半年的过渡期后，涨价还将延续，但涨的肯定是高端品，垃圾货不但不涨随了玉友眼光的增加还会有下跌的趋势。目前市场上的高端品大多是指3-5万以上的商品。一般中国玉雕大师的作品或天工百花获奖作品，大多在10万元以上。而1万以下的小件（低于30克）和中低水准的东西是很难期待去涨到很高价格的。四正堂预言，未来2-3年随着中国经济的走好，世界经济的恢复，真皮细肉老料大师工的东西将持续一年一倍或几倍的涨幅，这就是市场。建议广大玉友抓住机会，多收藏些高端玉器，玉不求多而贵在求精，工好价格合适，料细而不太求白，是收藏白玉的主题。如老想着以前的价格而不会考虑未来的变化，而太计较钱或听商家吹嘘而盲目投资，那最后只有退出白玉收藏了。

2010年新年后的北京，好的青海料镯子已经卖到15000一个，一个俄料的级别高的镯子也要近10万，这个价格在以前想都不敢想的。这个不可怕，至少北京的人没说是和田籽，就说是白玉。而在南方不同了，大批的青海料和俄料牌子把件涌入玉雕之乡，也许雕刻的人都不知道是什么料，也许商家也不知道是什么料，或者是他们知道而不说，反正在不少市场上看到只要有皮有毛孔就是和田籽料，而很多买家根本不知道什么是真皮什么是真色，真毛孔，就人云亦云的出个好几万买了，结果就把这个喷砂的山寨版籽料当个宝天天佩带，个人喜欢无可厚非，但他们还人前人后的炫耀，多白呀，呵呵，别人说不好，就回一句“你不懂”。这真可悲呀。白玉求白，天经地义。但起码卖的人要说明白是什么料，你说是籽你就必须要负责，吃不准就说吃不准，或只要有人怀疑说不是就回收，谁又敢这样说呢？即使你是自己没看懂，那也得承担责任呀，更有甚者，明明知道是什么料，硬是乱说，这不就是欺骗吗？因为玉器古玩行业水深，产地不同价格差别大，但质地基本差不多，315协会根本无法管，所以建议买家在弄明白之前还是应该多问多学多看少买，要买就买有信誉的，有口碑的。

二．        买玉原则

经过一番调查，总结出大致有几类人属于现在和田玉消费的高端人群，一为政府官员，二为公司老总，三为文人儒士，四为玉商以及普通收藏者。圈内的斗玉之风盛行，比白度，比皮色，比大小，比工艺，比价格这些都是衡量和田玉质地和品质的标准。也就因此引起的用其他非和田地区所产的白色玉料代替和田籽料，用染色等工艺增加外表色度的鲜艳程度，更有甚者，不少不法商贩将差等玉以次充好，明明在外几百元可以买到的同类品种，却冠以原料枯竭和多少钱一克的幌子去忽悠人，几百的玉可以卖掉数万已经数十万之巨。市场上更很多商家借青海白玉制作奥运会金牌为名，把青海白玉和和田山料俄料冠以和田玉的美名，对此我们是觉得不赞同的，四正堂却认为的和田玉仅为玉龙喀什河和喀拉喀什河所产的形同鹅卵石的原料。

而目前市场上分玩石和玩工两大主流，这在我以前帖子中有说明，我本人并不排斥玩石，石型好，皮色好，瑕疵少，肉细白和价格合适的玩料也是我喜欢的对象，我现在不玩因为目前市场的主流玩料存在以下几个问题：

1．籽料为天地精华，河流冲刷形成，冲击过程中不大可能无裂。要找到无裂的料那真是运气好了。

2．大多好品质的料现在都是1-20克范围内的，再一大品质就降低了很多。我个人性格豪爽，不喜欢玩太小的东西，所以限制了我的爱好。

3．单价太高。若干年前的100元上下一克的玩料，现在已经到了几千，所以个人认为这似乎属于新疆维人暴炒的品种，已不适合正常人赏玩，除非他们愿意降价。但我觉得不大可能。

4．皮色艳丽大为人工，现在上色的技术非常好，即使怎么洗泡都根本不会褪色，所以很多卖家已经任何了不褪色的皮就是真皮，他们也就说是真皮去忽悠买家。对于这样的忽悠我不会做也不想做。

综合以上4点，四正堂的定位是不出售玩料，而做料大多带瑕疵，在价格上我们完全有理由去和新疆人谈价格压价，我们有自己的工厂和雕刻大师，完全可以化腐朽为神奇。而出来的作品个头也不会小，目前市场上不少小精品卖家说是原籽雕刻，事实上很多都是大料的剩料加工，上蜡抛光泡油后根本看不出。

一次与吴德升和瞿惠中等几位大师交谈，吴大师说现在玩玉去管皮色的好看其实是不合理的，对于他们加工来说只选质地细腻的料加工，这就是行话中所说的老料。大师的意思就是重质而不重色。而对于质地达到了一定的程度后，逐步求白。当然这是需要人民币去做支持的。 而往往真的艳皮下一般都不会有好肉，大多带花和浆，为什么呢？因为皮实质上形成的过程和我们老玉中的沁是相同的，岁月蹉跎中，长期接触有色物质，色沁入玉质疏松的部分而形成了皮。好肉密度高，如何能沁？ 所以虽然不是绝对，但一般情况下玉质的好坏很大程度通过皮是可以看出的。一般来说，光白无皮籽>洒金>黄>黑>红。而造物的奇特同时也反映在玉肉上。越白的料一般情况下都会质地疏松些，带些花，而往往青白玉的密度是最高的。但这也不是绝对，我只是说同样产地的一般情况而言如此。

    那我们应该选什么样的玉肉呢？ 个人看法，应该注重四个度（雅园老倪的观点）纯净度，细腻度，浑厚度和密度。我的看法和他一致，大家注意了，其中并没有说到白度，那我们的倪大师为什么不说五个度呢？其中的一个很重要的原因就是白了也许就不细不浑了，如果又白又细又浑的料也许就很难出现了，即使出现价格也是无法承受，那这并不是代表了大众的需求。所以倪大师没有提到这个白度，在现在重白求精的年代，我也喜欢白细，但我更希望能大些，玩籽超过70克，成品超过50克，但事实上这却是玉器行情中最贵的。 所以四度原理是一般玩家应该去追求的一般标准。钱多了，机会多了，水平高了，那再求更白更好更漂亮的真皮。这个得量力而行。

玉友们在确定了玩什么以后，我们就应该讨论下玉的价格形成了，大体由以下公式：

玉价格=原料价格（切料成本）+加工费用（雕刻+打磨）+商家赚取的利润

原料价格是指原料的购买人切料后的成本，加工费用是他加工所支付的费用，而商家赚取的利润是中间转手买卖赚取的利润，中间转手环节越多，最后买家支付的钱就越高。而玉友朋友们如果想买到性价比合适的藏品，我们必须要分析一下这公式：

1．        如果商家是第一手的买料的人，或他有渠道能买到大批的玉料的话，那他的成本可能会比别人低一点。因为他有实力就有资本去和新疆人谈价。而小的玉商是根本没有办法去做到的。价格谈了，量大了成本自然低了。
2．        加工方面，一般大的玉商有固定的工厂和大师，他们如果是第一手直接去联系或自己的工厂，那成本肯定是比外面通过朋友介绍去做来得便宜。
3．        最后就是说那个转手的利润了，转手越多，买家最终购买的价格就越贵，当然也不是绝对的，如第一手的商人也一定要几倍利润，那一样价格不便宜，我这分析的是普通的情况下，一般第一手的加工的作品价格会便宜一点。

综合上面的分析，玉友如果要买到性价比高的玉，要不去找大厂，或说实话做实事的玉商，或直接找大师（大师当您是朋友的话），一般来说只有这些途径是比较合理的。说到这我举个例子，昨天有个玉友说他要买个2-3万的原籽做了好的佛，他说找了上海都没找到，我告诉他，这个价格现在买好点的原籽都买不到，如何能买精工的作品呢？我和他说现在原籽比原籽雕的东西更贵，除非有成品，如没成品的话拿原籽按他的要求做启不是高上加高，如果是我就不一定要原籽做，只要料细白的干净的，大料切的一样能出好的作品。事实就是如此。任何买卖都脱离不了我这个王牌价格组合公式。

三．        雕工分析

艺术品的价值是通过什么来评估的呢？ 这有两点，一是存世的数量，再一是作品包括的内涵度（对文化的表达性），这个艺术品的评估标准适合书画瓷器也包括玉器。中国五千年的玉文化，有很多题材可以表达，但现在却发生了相反的事，在我四正堂网站开发之前，我了解过网上很多的白玉店，作品大有雷同，经过调查很多出自同一地方，财神，貔貅和佛等几乎属于批量的处理，为什么要这样做呢？调查下来就明白了，现在的很多工手已经习惯了来钱容易的日子，他们当然希望是做自己熟悉的作品，动脑子去设计难道不是太累了吗？所以我们的工手是被钱弄坏了，行业也是被钱弄坏了风气。钱来了容易，那为什么还要动脑子呢？他们最多只能属于工匠而不属于真正的大师，四正堂理解的大师是作品制作加工题材绝不重复，这样才不辜负大师的设计和收藏家的银子。 以前虽然说过大师的定义，今天再次提一下，毕竟这对广大大师迷是最有用的。


目前的中国玉坛，大师众多，有余网络发达了，不管是真的还是假的，是实在的还是虚伪的，只要是做玉的有个名字的落个款的都自称大师，为什么？无非就是为了一个利，大师了名家了，东西就好卖了，落个款价格就高多了。但是，四正堂经过多方了解，仅中国玉雕大师和中国工艺美术大师是四正堂认可的玉石雕刻大师。具体名单如下：

中国玉雕大师属于行业内评比的大师，是由中国宝玉石协会评定的，中国宝玉石协会为天工奖的组办方，在行业内有一定权威性。

首批“中国玉雕大师”（56人）（分石雕、玉雕，分地区按姓氏笔划韦序）
石雕:（寿山）王祖光 冯久和 林   飞 林   东 林发述 林亨云 郭功森 郭祥忍 郭懋介
      （青田）牛克思 张爱光 张爱廷 周金甫 林如奎 林观博 林伯正 林福照 倪东方
      （昌化）钱高潮 
      （赤峰）刘林阁 
玉雕:（北京）王希伟 王耀棠 冯道明 宋世义 张志平 李博生 杨世昌 姜文斌 郭石林 高 祥 崔奇铭 蔚长海
        （扬州）华   萍 江春源 汪德海 沈建元 顾永骏 高义进   薛春梅
        （上海）王   平 刘忠荣 吴德升 沈德盛 易少勇 倪伟滨
        （河南）仵应文 孟庆东 柴德学 魏玉忠
        （湖北）袁嘉骐 常世琪 
        （新疆）马学武 
　　 （岫岩）张玉珍
　　 （深圳）施秉谋 张伟良 
　　 （河北）宋建国

第二届“中国玉石雕刻大师 ”公示名单 （共31名）
胡毓昆(北京)    董毓庆(北京)    王俊懿(北京)    谢   华(北京)　　张铁成(北京)    苏   然(北京)    王一帆(福州)    陈敬祥(福州)
翁伟民(广东)    黄   鸿(广东)    连青云(广东)  

宋鸣放(河南)
翁祝红(江苏)    蒋   喜(江苏)    杨   曦(江苏)    　
邵景兴(辽宁)　 杨克全(辽宁)    车绍国(辽宁)   
李矛矛(内蒙)   
沈德盛(上海)    尤志光(上海)    于   泾(上海)    颜桂明(上海)   
马进贵(新疆)    郭海军(新疆) 
姜栓兰(天津)
陈小甫(浙江)    裘良军(浙江)   叶品勇(浙江)    林爱平(浙江)    张海政(浙江)

第三届“中国玉石雕刻大师 ”公示名单 （共31名）
刘国兰、刘宝玮、张红哲、张保国、李海奇、李铁光、李福生、李德、杨传烈、邵城鑫、邹小林、陈江、陈国良、卓乃枢、周雁明、林金波、洪新华、赵琦、陶虎、陶巍、崔磊、黄罕勇、喻朝光、翟念卫、樊军民、潘成松、潘锡存、瞿惠中。

中国工艺美术大师属于轻工部下中国工美评定的的工艺美术类大师，中国工美是中国百花奖的组办方，此大师评判更复杂，而在玉石雕刻门类中，在中国玉雕大师范围里仅少数人能获取中国工艺美术大师称号，在上海仅刘忠荣与吴德升两人。


虽然大师国家和行业是这样划分的，但我认为不少民间依然有好手，但我们也必须进行区分，如果名家好手，因为学历等原因没有资格成为中国玉雕大师或工艺美术大师的，只要在国家任何的天工奖和百花奖能获得铜奖以上作品的，依旧值得我们尊重。毕竟这些在当年也能排名进中国前百件玉器了。现在最大的问题是除了这两大国家范围的奖外，各地有不少小奖，当地自己办理的，更有甚者是各地自己办理的大师协会，这都是值得我们玉友回避的，当然不是说东西不可以收，但价格绝对不能按大师的标准来收了。 

另外就是大师工作室的玉器，我并不认为一定要大师亲工就是好的。其实大师的定义在于设计出新上，我认识的中国玉雕大师是对自己出品的作品非常严格的，绝对不随便落款，所有作品他都会亲自设计修改再修改。直到完美为止，那些伪大师们，你们会吗？当然大师的亲工作品价格肯定比他设计的要贵些，毕竟更费他们心思。 但我认为收藏大师作品，还应该知道他们的拳头产品，任何以上中国玉雕大师都是有其代表的作品的，起码在中国范围内是有影响力的，而伪大师他们的所在地区的影响和网络名声还是不够的。

四．        如何赏玩

对于我们玩家来说，你在购买之前需要明确自己买玉的目的。喜欢无可厚非，而投资也是不少人希望的。如果你肯定自己就是喜欢不出手的，请你考虑好你学习发展的方向，因为就我的经验，任何时间随着把玩和欣赏水平的提高，以前的玉都会扔一边，而取而代之的是更好的东西，而对于以前的藏品您是如何考虑的呢？ 如果是投资的，那您更要考虑好了，由于不同时期人的欣赏水准的不同，以前起步阶段的东西如何出手是个要考虑的问题。我的经验是告诉大家，在任何人初级阶段的学费交是不可避免的，有的人多交，有的少交，但作为我是希望大家越少越好，找一个能真心帮您入门的朋友是非常有必要的。但也需要看清这个人到底是真懂还是假懂，这个我们不大好说了，总之一句话，初级阶段多看多问多学少买，如以前的学费教、交了不多，东西买了不贵，以后出手是应该没问题的。


“一件神品和粗品只是相隔一步之遥，没有标准是最高境界”这是我的老师曾经说过的话。一直以来我都是按着这句话去加工每一件玉器，没有特定的题材，又有特定的标准，任何作品都是唯一有个性的，在网上论坛上，一件东西展示出来后，。很多人会说出自己的看法，当然每个人都有评价的权利，毕竟人人都有自己的看法，四正堂的东西也有人抨击，这是好事，有商家抨击了，因为嫉妒你，也有玉友因为个人看法说了，我们看了很高兴，因为这让我们能进步，无论是哪一点我们都是希望大家能对东西多多评价的。

五．        玉与文化

玉是有灵性的，它会给自己找个合适的主人，作为一个有幸成为与神圣的玉文化结缘的玉友和商人，我深感荣幸。早些年前，我是从事瓷器收藏和古字画的收藏，但10年前我偶然的机会认识了和田美玉，也从此开始了收藏，投资和商业化道路。目前的玉文化大多已经脱离了礼器的概念，已经从古代的礼器的内涵转变为玩物，从古代帝王的藏物转变为商品，其实个人认为大体是退步了。一个从大到国之重器转变为人之玩器，是玉文化的悲哀。但新时代玉文化的突出贡献是由少数人的玩件变成了更多人的玩件，这是玉文化的进步，但也有个前提，您必须能有钱购买！再看看目前的玉器行业，西方文化的融入创造了吴家的裸女文化，而祖先复古文化的再次复兴让苏工再添辉煌。 对于前者我个人不喜欢，中国5000年的任何一个时代都没有做过西方的作品，现在做了是否合适？西方狂妄不羁的文化和中国含蓄的文化的融合不一定就是好事情， 而后者的辉煌更也许是打折扣的，仿古工艺只是根据老玉的样品进行复制，求其型同而意不同，这样的古工如何与老玉相比？ 中国的玉文化是需要用中国的独特的其他文化去融合，对于这一点，我研究了好多年了，几乎一天要花4个小时在研究古代文化典故和内涵上。由于于石峰先生的合作虽然是偶然，但也是必然的趋势，当中国古代画与玉文化的结合能产生一种新的艺术形式，所以我很看好，因为他们都具备共同的艺术特点和审美底蕴，这为他们的融合存在了可能，而我更希望未来我四正堂的玉绝对不是只在型上料上独特，更要在寓意上能表达出真正的玉文化的内涵，任何一件作品都可以能说出几百字的长篇大论，当人们在把玩和欣赏的同时，也明白了其中的故事更让人去回味其中的感受，我们在努力，但路很漫长。。。。。。

现实和理想的差距难道真的越来越大吗？事实不是如此，如果商家肯放弃那部分增值而累加是剩余利润，买家是一样能买到便宜而价格合适的好东西的。问题在于商家愿意吗？又一个现实和理想的差距，结果是不可能的。世界上永远没有救世主，好心人就是再好心的也是能引导，但关键还是要玉友自己去学习下手。

所以目前伪和田籽料的货色和不同玉种的替代品横行，导致了市场极其不规范。白度的问题是现代社会玩玉人的永恒的具有争议的问题。在四正堂接待客人问价期间，有无数询问玉器信息，其实最主要的就是白度，但白度在我看来，虽然是不具备一个量化的过程的，但在比较中是可以比较明显的分辨出好次的，现代社会有一种活动叫“斗玉”，几个朋友三五成群，拿出手中的玉比雕工比细度比白度，前两者除非有很明显的差别能肉眼看出，一般情况下根据各人的喜好决定好次，而惟独白度是可以通过比来一眼看出的。世界上没有两块白度相同的玉，即使是很白的，如碰到个更白的，他也会黯然。比白度只能说明社会上人喜欢攀比的心态。关于标尺，谁又能保证他手上的就是白的？玉就和女人一样，哪个男人不希望自己的女人是最漂亮的？

毫不客气的说，目前市场上大大部分的白料都不是和田籽料。也许有朋友怀疑我的说法，但市场就是如此，以前青海和俄料冒充籽料，而现在青海料和俄料好的价格也不便宜，很多非玉料和韩料都充斥了市场，我们加工的很清楚，这一类料看上去白，打磨后也能表现出不错的细腻度，但盘了时间长了，打磨包浆一褪，就干而发暗，这就是非和田料最明显的差别，哪怕是最好的俄料也难幸免，所以要比白度，必须有一个前提，同一种料，要不和田和青海比，大有关公战秦琼的味道。所以市场上真正货真的东西价格绝对不低，如你想捡漏那十有八九上当了。

求白没错，在口袋米多而料正细腻基础上稳定求白是王道，冒油的料千万注意，浸蜡后能让玉的瑕疵变少，能让干的料变油，时间长了一样会恢复本质。建议看到很油的料，请玉友放水里多泡几天自然就原形毕露了。另外购买的时候的确是需要上手，所以只要把白平衡选高一点，任何青玉都可以变羊脂，但到手以后就变回青玉了。

先说个笑话，内容如下：

某某去东北买人参，进市场一问二十一斤，太便宜了，肯定是假的。结果便宜不要，迅速传开。后家一问，三百一斤，一听价格，对了，来二十斤。

为什么今天把这笑话作为帖子的开头呢？这周我碰到件很有趣的事情。那天傍晚，我正好在和朋友吃饭，突然接到一个很奇怪的电话，电话号码一看就知道是海外。接起来后，对方先介绍了一下，他是台湾的玉友，在网上看到四正堂的东西，感觉很奇怪，为什么呢？因为以前他看别人的介绍都是几百几千一克按分量算的，到我这有些东西看上去不错，但算下来几十一克。我和朋友顿时大笑，解释一番之后玉台湾玉友就明白了。后来晚上和玉友谈到此事情，那玉友大笑给我讲了这个笑话。我觉得不错，就先借鉴一用。

言归正传，一般情况下，按重量计算的大多是原料，成本由于损耗的情况不同，很难用重量去计算。玉器价格形成的基本公式为：玉价格=原料价格（切料成本）+加工费用（雕刻+打磨）+商家赚取的利润，只要是加工了，就肯定有损耗。如果按重量去计算成本的价格是非常不合理的。同理所得，一般程度的原料价格因为加上了工和利润成为成品，那就应该成品的价格应该比同类料的价格要高，但现在的奇怪的现象是原料的价格要比加工好的要高，那为什么呢？问题就出在了这个利润上，中间转手的人太多，利润累加了太多，甚至把工都超过了，这就回到了那句老话，到底玩工还是玩料，四正堂依旧强调我们玩工，不愿意给人去举杠铃。

公式不难计算，难在舆论的压力，目前的玉坛玉友交流大多以玉器论坛，玉器实体店，拍卖会和玉器展览会为主。 事实上，中国和田玉并没有和钻石一样有明确的指标，而很多入门的玉友是依靠点对点的传导方式来接受教育和培训的。这就存在了2个问题，一是老师的水准，这个老师是否真的是懂，还是有其利益目的，另外一个就是玉友是否能完全理解。所以目前中国的和田玉爱好者学习是非常困难的。举个例子，如果有个老师是开店的商家，他为了推销自己的东西假设他有个加色皮滚料的东西，为了卖掉，当然他不会说不好，所以就教玉友说这是顶级羊脂玉，是哪哪大师做的。这样新手给一忽悠自然就把钱包打开了，后来新手拿去给其他人看，人家说不对，他去找这个商家，这个商家就会继续说，这个肯定是对的，哪个混蛋说不对？ 哈哈， 这说明什么？ 每个人自己的东西绝对不会承认不好，为了自己的利益，他可以出卖自己的良心和灵魂。这就是众生。四正堂刚开始国内宣传的时候也碰到同样的问题，比如石峰先生的阴雕，很多人没有这样的工艺，他自然说阳雕好，但他们有没有分析过加工的难度和能解决的问题？当然没有，也是人云亦云，我听到的不是一句两句，有甚至大师都说是电脑工，理由很简单，他认为人手工做不到如此精细，这什么玩意？这到底是懂不懂？ 还有人说不是主流，不是主流我承认，以前籽料不留皮也是主流，那现在呢？人人不都要留一块，没有还要做，未来呢？难道说这话的人也有预测未来的能力？我不去争论，只要我自己知道是否手工的就行。我只要知道这种工艺能掩盖玉料上的缺陷能降低我们的买玉成本就行。另外现在很多商家公布的东西都有个习惯，不喜欢明价，为什么？看到新手就可以斩一刀，你问他价，先乱开一气，你觉得不好，他反问你要什么价，为什么这样问，就是套你的水有多深，呵呵，能斩就斩，这就是买家和卖家的博弈，毕竟一口回价能喊到卖家腰眼的毕竟少数，所以玉友无论手上有什么东西，其一请客观些分析后再下结论，其二就是少听别人的话，多看多摸多学习。其三就是新手一定要捂紧钱包。

另外就是拍卖会，拍卖会大多不是他们自己的东西，都是由委托人提供，其中不少不乏不对的料。而大师展览会是属于推广那种看了眼高手低的助推剂。看了以后把自己能买的都朝他们靠，但从不考虑自己够不够银子，所以玉坛这样求好东西而眼高手低的人实在不少。这样有好处吗？没有，量力而行才是有用的，什么叫玩玉，有玉玩了才叫玩玉，在自己能力范围内买一块玉总比天天看照片和展览来了更舒坦吧

5%的人民币升值预期让华夏大地的物价再次大涨。中国和田玉的籽料，虽然在国民经济中占的比重是那么微不足道，但他的幅度却也许是中国商品中涨幅名列前矛的，甚至比房价的涨幅还高。2000年我在上海购置了一套内环三居室的公寓房，当时花了56万元，而现在价值在350万元左右，涨幅为6倍，而2000年我花费了8000元购买了一块145克的所谓的“羊脂玉”（我个人对羊脂的看法苛刻，目前仍未找到块我认可的羊脂），上周朋友一定要请，并以25万元购去。其幅度30倍，想比而言，是不是和田籽料更为恐怖？

记得本人在以前几贴中曾经写到，在2007年末的时候，由于中国股市大好，赚钱效应高，随着百姓消费升级，和田籽料收藏投资大热的言论铺天盖地，屯料开店之风盛行。在上海中福古玩城最高转让费已达50万元，但事实上呢？有多少人赚钱了？ 四正堂调查了一下，大体只有以下几类人赚了钱：1.入行早，早年就经营和田玉的商人，原始积累已经达到一定程度，即使开店，店面费再昂贵也能承受。2.具备中国玉雕大师称号的具备中国玉雕最高水准的工手，他们大多现在已经成一定规模，有稳定的加工客源，由于目前市场上真正大师作品价格很高，不少人已经由代加工转为买料产销加工一体化操作。一年也可以赚数百万甚至上千万。3.倒料的商人，此类人以新疆人为主，由于新疆人生活习惯，他们可以拿到朋友和族胞们的作品，无本经营，卖多少抽取多少利润，但由于近些年好料产出少，价格昂贵，销售量有下降趋势。4.买卖假料或粗工批发生产，以及伪造大师作品落款的人。一个骗字好生了得，让太多玉友误入歧途。随着市场的资金进出，消费忽高忽低，白玉收藏的消费根股市，房产和贸易几个行业发展有很大关心，尤其受股票影响很大。随着中国股市下跌，不少前几年热衷购买的玉友都因囊中羞涩而推出白玉收藏，由于他们购买的都属于中低档次的玉器，那部分玉价格影响最大。但前几年已经赚了很多钱的高端商人，对此影响并不是很大，但-他们的变化在于由于对玉收藏时间长了，而逐步对玉器品质的要求更高了，所以目前白玉出现了两级分化。中低端的客人买不起玉，而高端的客人要好货。好玉越来越贵，一般的低档次的越来越便宜。所以现在市场的情况也是可以理解的，好东西真的看不到，即使看到了，卖家也没有200%利润根本不会卖，这为什么呢？因为他卖了都不知道什么时候还能买回来。目前市场上最严重的问题是玩料的稀少，50克以上的玩料价格已经超越了同类作品100克成品的价格，这就是很残酷的现状。

4月10日我去参加了上海国际珠宝展览，这为各类国际性的珠宝不少，但做和田籽料的很少，大多以山料或其他替代品种为主，不是商家不想做，而是无法做。原料稀缺产量太少，有限的也给新疆人或大户所囤积，买的需求大但卖的数量少，这些都是玉不得不涨的因素。综上所述，市场决定了价格，价格绝对了需求，以后会有更多的人忘而却步，和田玉注定不是大众的玩件，而对于造假者和忽悠者来说，和田玉的替代品和忽悠数量也会增加，利益趋势，失去了投资的本钱，只有去骗了。

上周末与三五玉友一起把酒言欢，酒喝到了微熏，话匣子也就打开了。我们之间的话题不外乎于玉。玉，石之美者。简单的说是美丽的石头，复杂的说就是传承了中国数千年文化的载体。一位友人话语间颇为愤愤，物价如此之高，让我们又如何玩呢？早些年喜欢玉，因为古代王者玩玉，玉带有品位，而现在玩玉爱玉人几乎都是因为玉能涨价赚钱能保值增值，又有多少人真正爱玉？吾一笑，劝友而言“兄如有此爱玉之心，乃天地正气禀然，石本顽物，如非配者之心配之，何谈玉德玉品？正所谓他强由他强，他弱由他弱，汝吾行之本份则已”其实我这个朋友虽然不能说很富裕，但收玉买玉也没压力。只不过看不惯那些炒作玉料玉器而把玉作为真正投资工具的人，但每人都有每人的看法，不必强求。我回之，炒玉是为了谋利，群人不跟则无法获利，与股票做庄雷同，炒客虽恶，却比不过千术，千就是骗，卖家骗了买家，而买家要面子即使知道自己买的不对，或根本自己就认为自己的东西是最好的，就对其他有不同意见的朋友争论，这样不仅是自己损失，还让卖家更加逍遥，而让更多的人受骗。所以对买家来说这样的情况是最可悲的，而行千是最不人道的。

自古有云“玉不雕不成器”，我曾经在选择玩工还是玩料一文中详细说明过，在这简短再说一下，现在的玩料贵，因为有大把的资金冲入原料市场外，无外乎就是买原料不需要太多的技术含量，几乎人人都可以，只要有钱，而做工的就不同，原料采购，设计，雕刻以及客人的认同，需要一系列的因素，相比下来，倒料则更不需要技术含量。再加之新疆当地好的工艺少，则就有了鼓吹玩原料有品位这个谬论。就如前之我答玉友言，玩什么都不代表玩的人有品位，而玩的人自身表达出的气质才是真正的品位体现。

很多客户在和我交谈的时候都说现在的新疆人很不好，为什么几乎每块都要烧皮染色？在几年前，染色是因为红皮白肉能卖高价才去染，那也就有了高科技融入的那种永不褪色的红皮，也就让很多人都默认这种皮就是真红皮，这也就有了网络上的很多无尽的争论。但根据我们的经验，真红皮分两种，一种是很薄的活皮，另外一种就是很厚的石皮，而很薄的活皮下的肉大多为青白和灰色掉，也有部分青花，至于很白的，大多见洒金皮和黑皮，薄红皮至少目前为止我没见过。另外石皮下很白的肉我见过，但有个前提条件，在石红皮和肉之件有成白浆带分隔，也不可能直接石皮下就是白肉。当我说这个话的时候，其实我已经说明了，世界上任何白的料上面有红薄皮那就是加色的。很多商家也许会反驳我的意见，我不想多说什么，每个人有每个人的利益，我只说这是我们切料数十年的经验。玉友相信谁，那只有各人所见了。但我们在选料的时候并不看重皮，古代雕刻玉器基本上把皮是当杂质来看待的，大多去皮留肉雕刻。以前新疆人上色为了做红皮，而现在染色是为了掩盖杂质，其实他们上色前早已经看清楚玉料的里面肉的情况，在染色在在好肉的地方做个记号，然后染色，在把好肉地方打开做个门子，这样买的人只看中门子就很容易上当，高明吧，所以现在对买大料赌料的要求比以前高了很多，当然我们也是在这中进步的，不赌料如何降低成本提高自身商品的性价比呢？如果天天买明料，总有天要吃套。

接下去说说黄沁，我曾经写过一文关于黄沁和黄玉的区分，并上了很多对应的图片。那时候写这文章的初衷是因为太多的商家把黄沁甚至黄蜡石冒充黄玉。那文章我写了很详细了，在这就不做介绍。略微补充一下，黄沁目前苏州的价格非常高，但好的黄沁有个最基本的特点就是硬度高不吃刀，请各位喜欢黄的朋友大可试一下是否吃刀，如果吃刀的黄沁，那就是玉已经熟透化石，就不具备玉的特性了，那就根本没有收藏和玩的意义。


今天就简单说了鼓吹玩料品位论，染色和黄沁，虽不代表玉器界所有的内容，但我们以后会逐步补充，这些都是四正堂切身的经验所得，也许会和您听到甚至学到的情况不同，但这的确是我们的感受，希望大家多提建议和意见，谢谢！

年底不仅是结帐的时期，也是我们应该回顾过去展望未来的一个关键点。2010年中国消费经济不断升温，随了股票的赚钱效应和大部分企业的业绩提高以及房地产投资的政府限制政策的出台，消费尤其是籽料玉器消费又恢复到2008年的情景。尤其是中高档次的玉器涨价幅度惊人。舆论对浙商对翡翠原料的猛炒宣传直接刺激了和田籽料的行情。甚至原来一直属于玉器商人批发成品的苏州，玉石价格已经超过了上海和其他部分城市。对于玩家来说，这并不是好现象，这需要玩家需要拿出更多的人民币也购买。而很多人似乎认为这对于商家来说非常好，其实不然，原料的猛涨让不少商家忘而却步。举个例子，以前5万能拿的料，现在需要10万，原来5万的料能做3个把件，加上工费2万元，每个把件成本为2万多。而现在的成本则提高到每件4万。玉石商这个行业面对的客户大多以长期合作的买家玩家为主，而一直都购买玉的朋友您又愿意那高一倍的价格去购买以前同样就能卖到的作品吗？也许有人说他钱多无所谓，这类人不在我们讨论的范围内，而相信大多数的人都是工薪阶层，你们的工资绝对不会一年翻一倍吧，所以无法接受涨价的客人逐步出现淘汰，而玉石商如无法获得新的买家客人，那他也应该面临不易的境界。虽然如此，但事实上大部分的商家依旧没有认识到这点，还在灌输玉要涨价今年不买明年就买不到了的思想给客人，并以此希望把以前购买的玉器通过几倍的价格出售给他们，赚去高额利润，理由还很堂皇，就是今天他们卖了然后进货都进不到。这叫什么话？ 玉有一样的吗？进不到这个总有可以进到的，高档的做不了，做中档的，中档的不行做低档的。然而客人朋友又有没有想过，如果有一天他们卖完了所有的玉器而不做生意了不进货了，那这个高价的杠铃是不是永远都是客人自己举着了呢？所以到头来黑心商家赚到盆满钵满人民币的现实就是他们最终的目的。

玉料，这个是玉器核心价的永远最内在的驱动力。玉料真的如朋友想象的涨价了那么贵吗？ 在北京，我在朋友那看到400颗每颗150克左右的真皮白肉玩料。当时就有一个温州商人出价1个亿现金全额收购，核到每颗25万，而那朋友却拒绝了，回的话很有意思，原话是“出价很高了，但我自己收藏10年，10年后哪怕只值1000万，我也按市价卖给你。”这虽然是句玩笑话，但后来他和我说，他自己喜欢不出售，但如果要卖的话这堆料的价值离他心理价差10倍，这有情谊成分在内，也就是说如果卖，就是十亿，每颗价为250万。

我这位朋友是位很有实力的企业家，但为人谦虚而有风度，不失为一位真正的玩家藏家。后来我与他提到加色皮和假皮的事情。我朋友是这样说的，“这么多年来大家都去探讨真皮和假皮，假设有个人从来没看到过真皮，而他的老师拿了一块假皮和他说这就是真皮，如果他对老师非常信任，那他会永远认为这就是真皮，原因很简单，信任加自负。没人愿意听到别人说自己的东西不好，也没人愿意承认别人的东西比自己的东西好。而真皮假皮能否区分吗？从严格意义上来说除了一眼假的成分，很多做了非常好的皮色，根本已经给大众默认为真皮了。这也就有了市场上那么多自负的商家认为自己的东西永远都是真皮。而买家如果是从商家那买的料，商家说真皮，他自然也会和他朋友说是真皮，这就是从众效应” 话虽然不多，但细想来带有真意。难道当前社会上不就是这样的现象吗？

“玩肉不玩色”这是我与这位朋友一致的观念。乾隆工以前很少有带皮的料，哪怕用料是籽料，在加工的时候都会磨去。玉本身洁净细腻油润的本质是古人爱好他的原因，而籽料的带皮效应尤如身份证一样让人觉得有皮就价格翻番。这本来就是个误区。现在的大部分玉友根本不是因为喜欢玉性玉德而去玩的玉，而是因为玉能投资保值能涨价能体现自我的价值有面子等而去买玉做玉。这本身就是皮色效应的推进。2011年到底玩什么？四正堂建议玉友，如果您真的是喜欢玉，是真正的玉友，则应该好好考虑一下，您到底是玩什么？皮与质何去何从，都一切由你们而定！

我们的观点，我们进料不看皮色，有加色也好无加色也好，玉质需要细腻为基础，其次一切性价比为上，玉好不算什么，比玉好坏更没有意义，有钱就能买到极品的，用钱压人更没意思，有能力的用工来化腐朽为神奇这是让人佩服的。记得经常听到有人和我说某某某那有好料，我就很简单的回了一句，好料多不算什么，城隍还有上亿的城隍壁，如果能把好料便宜卖的，那才是最牛逼的。放下架子，简单的做到真人真玉真品德才是每个爱玉人和玉商应该做到的。

2010年的春节年初一与情人节是同一天，在这个双喜会聚的假日里，最热闹的就是金银首饰的消费升温，具可靠的信息，在上海南京路黄金一条街和城隍庙珠宝街上，光金钻翡翠等系列交易总额就已经达到了每天10亿元，而具备中国文化之代表的和田玉连万分之一都不到。

作为一个五千年文化的大国，玉文化一直是文化的一个重要组成部分，什么是玉？王带了个配件就是玉，这已经足可以显示其的尊贵，但现在却有一个非常悲哀的事情，只要谈及玉，几乎百分之九十的人皆会认为是翡翠是玉，而却不知翡翠是于明清时代才涌入中国，因为颜色翠绿鲜红才受到慈禧太后老佛爷的喜欢才登大雅之堂。众观世界，无论钻石，蓝红宝石，祖母绿等几乎没有任何一种矿石和珠宝比和田玉更具备文化效应，比和田玉有着光辉的历史和文化底蕴。

和田玉不被外国人认同是因为色单一而外国人根本无法深入了解中国文化，和田玉不被大部分国人了解是因为其量少而价高，不适合大众化的交易。却不知道在千年以前的中国，仅被王侯所佩的物品，在千年之后的新中国依旧是高端收入人群的玩物。

四正堂经过一番调查，总结出大致有几类人属于现在和田玉消费的高端人群，一为政府官员，二为公司老总，三为文人儒士，四为玉商以及普通收藏者。圈内的斗玉之风盛行，比白度，比皮色，比大小，比工艺，比价格这些都是衡量和田玉质地和品质的标准。也就因此引起的用其他非和田地区所产的白色玉料代替和田籽料，用染色等工艺增加外表色度的鲜艳程度，更有甚者，不少不法商贩将差等玉以次充好，明明在外几百元可以买到的同类品种，却冠以原料枯竭和多少钱一克的幌子去忽悠人，几百的玉可以卖掉数万已经数十万之巨。亲身经历，去年末去上海玉雕厂开料，听切料师傅说，就在我去的前几天，一个刚入门不久的大款拿了几块大石去开，据说是花了100万买了大约30公斤的料，料体青灰，杂质非常之多，他是委托新疆的朋友所购买，买的价格就是3万一公斤。结果可想而知，100万所购买的原料也许5万都不需要。不仅如此，市场上更很多商家借青海白玉制作奥运会金牌为名，把青海白玉和和田山料俄料冠以和田玉的美名，对此我们是觉得不赞同的，四正堂却认为的和田玉仅为玉龙喀什河和喀拉喀什河所产的形同鹅卵石的原料。

再论工艺，目前市场上海派，苏派，扬派和京派为主，占据的和田玉雕的大部分市场，随着这几年白玉价格一涨再涨，工的价格也逐年提高。不少工手把自己名字冠以大师不说，就谈这个质量，也比以前有所下降。看看历史上，艺术品的价值是通过什么来评估的呢？ 这有两点，一是存世的数量，再一是作品包括的内涵度（对文化的表达性），这个艺术品的评估标准适合书画瓷器也包括玉器。中国五千年的玉文化，有很多题材可以表达，但现在却发生了相反的事，在我四正堂网站开发之前，我了解过网上很多的白玉店，作品大有雷同，经过调查很多出自同一地方，财神，貔貅和佛等几乎属于批量的处理，为什么要这样做呢？调查下来就明白了，现在的很多工手已经习惯了来钱容易的日子，他们当然希望是做自己熟悉的作品，动脑子去设计难道不是太累了吗？所以我们的工手是被钱弄坏了，行业也是被钱弄坏了风气。钱来了容易，那为什么还要动脑子呢？他们最多只能属于工匠而不属于真正的大师，四正堂理解的大师是作品制作加工题材绝不重复，这样才不辜负大师的设计和收藏家的银子！朋友说对吗？

四正堂经过一番调查，总结出大致有几类人属于现在和田玉消费的高端人群，一为政府官员，二为公司老总，三为文人儒士，四为玉商以及普通收藏者。圈内的斗玉之风盛行，比白度，比皮色，比大小，比工艺，比价格这些都是衡量和田玉质地和品质的标准。也就因此引起的用其他非和田地区所产的白色玉料代替和田籽料，用染色等工艺增加外表色度的鲜艳程度，更有甚者，不少不法商贩将差等玉以次充好，明明在外几百元可以买到的同类品种，却冠以原料枯竭和多少钱一克的幌子去忽悠人，几百的玉可以卖掉数万已经数十万之巨。亲身经历，去年末去上海玉雕厂开料，听切料师傅说，就在我去的前几天，一个刚入门不久的大款拿了几块大石去开，据说是花了100万买了大约30公斤的料，料体青灰，杂质非常之多，他是委托新疆的朋友所购买，买的价格就是3万一公斤。结果可想而知，100万所购买的原料也许5万都不需要。不仅如此，市场上更很多商家借青海白玉制作奥运会金牌为名，把青海白玉和和田山料俄料冠以和田玉的美名，对此我们是觉得不赞同的，四正堂却认为的和田玉仅为玉龙喀什河和喀拉喀什河所产的形同鹅卵石的原料。

再论工艺，目前市场上海派，苏派，扬派和京派为主，占据的和田玉雕的大部分市场，随着这几年白玉价格一涨再涨，工的价格也逐年提高。不少工手把自己名字冠以大师不说，就谈这个质量，也比以前有所下降。看看历史上，艺术品的价值是通过什么来评估的呢？ 这有两点，一是存世的数量，再一是作品包括的内涵度（对文化的表达性），这个艺术品的评估标准适合书画瓷器也包括玉器。中国五千年的玉文化，有很多题材可以表达，但现在却发生了相反的事，在我四正堂网站开发之前，我了解过网上很多的白玉店，作品大有雷同，经过调查很多出自同一地方，财神，貔貅和佛等几乎属于批量的处理，为什么要这样做呢？调查下来就明白了，现在的很多工手已经习惯了来钱容易的日子，他们当然希望是做自己熟悉的作品，动脑子去设计难道不是太累了吗？所以我们的工手是被钱弄坏了，行业也是被钱弄坏了风气。钱来了容易，那为什么还要动脑子呢？他们最多只能属于工匠而不属于真正的大师，四正堂理解的大师是作品制作加工题材绝不重复，这样才不辜负大师的设计和收藏家的银子！朋友说对吗？

作为一个五千年文化的大国，玉文化一直是文化的一个重要组成部分，什么是玉？王带了个配件就是玉，这已经足可以显示其的尊贵，但现在却有一个非常悲哀的事情，只要谈及玉，几乎百分之九十的人皆会认为是翡翠是玉，而却不知翡翠是于明清时代才涌入中国，因为颜色翠绿鲜红才受到慈禧太后老佛爷的喜欢才登大雅之堂。众观世界，无论钻石，蓝红宝石，祖母绿等几乎没有任何一种矿石和珠宝比和田玉更具备文化效应，比和田玉有着光辉的历史和文化底蕴。

和田玉不被外国人认同是因为色单一而外国人根本无法深入了解中国文化，和田玉不被大部分国人了解是因为其量少而价高，不适合大众化的交易。却不知道在千年以前的中国，仅被王侯所佩的物品，在千年之后的新中国依旧是高端收入人群的玩物

中国玉石玩家大体分两类，一个是和田玉原石玩家，欣赏原石之美，而另一类则是以做料为主，加以良工。前者技术含量并不那么高，只要抓住白度，细度，纯净度即可，而后者能化腐朽为神奇，个人认为更有意义。

    本人在上海混迹了好些时间了，玉这个东西真的很奇妙，虽然做过很多方面的生意，但还是喜欢这东东，到底是什么原因自己都说不清楚。

    开始入行的时候，是由一位中国玉雕大师带入门的。他为人和善，给我讲解耐心而细致，让我少走了不少弯路。我可以说是幸运的，起点也比较高，同时也拿到了不少大师级的作品。常时间在江浙沪游走，对三地工艺了解也非常细致详尽。上海工和上海这城市一样，融合了国外的艺术美，并非常和谐的融合在具备传统工艺的文化中，大气而精致，典雅而不俗。而苏州工艺则传统而精巧，仿古工艺和现代花草件是苏工两大亮点，如果说苏工是小家碧玉类的小姑娘，则扬州工可以说是气魄非凡的大丈夫。山子是扬州工中最典型的部分。在以后文章中我们再细致谈及各类工艺的不同。

目前为止，这三地工艺占据了中国白玉雕刻的大半壁江山。可以说中国最精华的玉雕产生与此三地。而精工必定出良匠。自然也诞生了不少大师。何为大师？这个问题似乎比较难回答，现在大多工手只要能做点东西的，外面的客人都可以尊敬的称呼其为大师。这也就是广义的大师和名家，代表能做东西的人。这本来无可厚非，但由于协会泛滥和金钱至上并存，只要有点钱在民间搞个协会就可以评大师了，而雕刻师只要送些钱也可以成大师了。还更有甚者，自己命名自己为大师。可笑可笑。 而四正堂只认为代表轻工部的中国工美和中国宝玉石协会是唯一可以授予大师称号的机构。前者一年一度的百花奖（北京）和后者一年一度的天工奖（北京）可以说是中国玉雕最高水平的奖。而这两个机构所发表的中国工艺美术大师和中国玉雕大师也是四正堂唯一认可的大师。

     大师的作品固然好，但其价格也肯定是高的。所以我们在收藏过程中还是应该本着作品至上的原则。作品设计的独特性和巧妙性是作品好坏的关键。重复式样和题材的作品四正堂不是很推荐玉友大批收藏，即使玉料再好，但价值的提升还是有限的。以上为四正堂观点，欢迎大家拍转，最后一句话，分辨真假大师，收藏性高真品！祝福大家都能收到心仪的作品。谢谢！

末看了一篇文章，大致是说任何商品都无投资性，包括石头。看得出，这是一位玉友而非商家所言，从字里行间看出现在的玉友是多么希望玉价能下来些。那今天我们就谈下这个话题。

事实上玉友的话只能代表目前市场上玉友买家的心态，也侧面反应的玉价超过目前藏家预期的现象，大家注意我说的话，我在这只用超过藏家预期这几个字而不是用玉价超高是有一定原因的。玉也是商品，是商品就有价格，流通到市场上能成交的价格就是市场能接受此商品的价值。目前的现状并不是说无人买玉，而是有一部分人买不起玉，大家注意我的用词，是一部分人，那也就说明了另外还有一部分人是买得起玉，非但买得起，还在拼命买呢。四正堂为什么这样说，是有一定依据的。

玉价的上涨大体分两种情况，一种是卖家漫天要价，另外一种就是玉价是真实的在涨，而目前的现状由是哪种情况呢？ 我认为目前市场两种情况都存在。事实上和田籽料近年出产的数量并不少，尤其在2002-2007这段时间内，大型挖掘机的使用使得产量一年相当于古代100年的开采量。后来国家禁止挖掘机挖掘后，产量的确是大幅度下降了。所以这个也为和田玉的涨价奠定了基础。供应少了，而需求大了，价格怎么会不涨。而我们再回过头来说下第一种情况，目前不少商家都听说原料涨了，如按以前的成本卖了再去进反而自己要赔钱，正是因为这种情况，他们还不如漫天喊一个天价，爱买不买，反正卖不掉东西放着也是涨。而这样更加减少了玉器的供应量，而买家数量持续增加，因此第一种情况事实上也加剧了第二种情况。目前市场上二手商家都会去苏州买玉，事实上苏州的目前玉器价格整体已经超过了别的城市，前几天我还接待了苏州的商家来上海收玉。

玉器涨价的还有个推动的原因是资本的介入。随着房地产业政策调控，很多资本投入到了收藏门类，尤其大家所知道的温州人带了30个亿去缅甸买翡翠原料，把今年翡翠的价格推高一倍多。但就四正堂的调查了解，大把的资本并没有完全进如和田玉市场，原因有两个。和田籽料的数量远低于翡翠，没有那么多筹码可以让资本去吸收，也没有缅甸公盘这样可以大把购买的市场，和田玉的市场还是基本处于点对点一对一的单个交易模式。所以大部分资本并没进入玉器市场，而小部分的肯定有，我有个上海开宾馆具有丰厚家底的朋友，年前和他吃饭，欣赏了他的收藏的玉料玉器，他从2002年至今一共收藏了近2亿元的原料和成品，不乏很多精品，而目前这批原料价格已经接近10个亿。而他是炒家吗？不是，就是喜欢而收藏。所以资本大把推动和田籽料的说法是不合理的，只可以说大把的玉料囤积在商家和维族大户手上。而目的就是造成市场原料稀缺，而高价出售囤积的玉料。

但目前中国经济处于大通胀时期，大家关心生活和民生的话都可以知道，吃的用的都在涨价，我去年吃的羊肉串基本是2元一串，现在都是3元，涨幅为50%。那大家还有什么理由去质疑和田籽料的涨价呢？所以我认为玉料玉器的涨价是必然的趋势，但是如果一年超过50%就是属于离谱的。人民币是藏家自己的，每个人的目的不同，而如果老是觉得玉料玉器要大跌，那也是不符合市场发展需要的。

看了以上内容，也许大家会问四正堂你一开始说料要涨，后来又说商家囤积的大把玉料，似乎又要藏家小心。那到底是怎么回事？是这样的，四正堂支持玉器上涨说法，但上涨不会特别离谱，指望商家大幅降低出售也不现实，除非未来经济崩盘，但从目前世界经济处于谷地来看，那可能至少5年后的事情。中国经济随着世界经济的腾飞还有发展的趋势。所以指望玉料近期下跌是不可能的，何况如果那时候跌，但价格已经涨到现在的10倍再跌个50%，那和现在比不还是有几倍的空间？四正堂虽然也是商家，但在论坛上也是以一个藏家的心态来客观的分析市场。四正堂的买料原则也很简单，我不是看品质最好的料，只是看性价比最好的料。目前舆论宣传大师作品和高档展览频繁的事实上并不是很好的事情。让玉友们学会了眼高手低，而玉器大涨理论又让投资客想大炒一把。在之前的文章里我已经分析了很透彻了。买玉经济是王道，选择适合自己经济的玉才是关键。目前市场上玩料的价格最高，而成品的价格似乎相比略低，举个真实的例子，前几年去新疆看到的一块料因为价格略高于我的心理没有买下，当时卖价是6000元，我想5000元收，但最后谈不妥，而今年又看到了这件玉，价格已经到了11万，东西没出过新疆，但转了大概几十手了，很难想象吧，这也说明倒料风盛行，因为在新疆好的工艺少，而倒料的人多，倒料不需要有技术含量，而恰恰是这样的过程，为玩料未来充满的风险，即使不是近几年，但该欠的总要还的。 所以四正堂依旧认为玩料不如玩工，做料的价格要比玩料低很多，经过设计加工，一样可以出彩。而对于现在的玉友来说，首先应该制定一个自己购买玉的标准和计划，量力而行，但在部分玉友的投资中，四正堂依旧建议玉友购买中国玉雕大师的作品，购买巧色孤品，购买50克以上的作品。只有这类作品才具备高升值的潜力。详细请参见四正堂原创文章其他相关内容。

官场和朋友的送礼，投资者的囤积和爱玉人的收藏，是玉器短期无法跌价的重要原因，任何选择适合自己的玉才是大家值得思考和交流的。

600年前的陆子冈开创了中国玉器落款之大者，为了落款不惜断了头丢了命，600年后的今天，玉石文化第三次在华夏大地发扬广大，落款风又起，但目的又是什么呢？

   子冈是玉雕传奇人物，即使在今天子冈牌和子冈款依旧被人称道。试问今天，又有谁能敢说其工艺超过子冈？子冈的落款是因为他的自负，但不得不承认他是工艺是到了舍我其谁的地步，也正是他的自负让他断了脑袋。

   现今社会落款之风盛行，尤其是苏沪两地，现在的落款主要是由海派刘忠荣，吴德升和易少勇三位大师起。台湾人的运作重提了落款这个名字。目的在于让大家都记住他们，但凭良心说这3位大师的工艺在其所领先的领域的确是可以说是中华第一人，刘大师多层次的阳雕牌子，吴大师的人物件，和易大师的字，更是无人能出其右。 水平到了，自然需要落个款来证明是他们做的，这个头一带后，市场上的仿品逐渐多起来了，不仅仿品多了，落款的人也开始多了，自己设计自己的款，自己设计自己的名号。而到现在无论工手如何，无论玉器质量如何均被落款。

http://www.sizhengtang.com/bbs/

四正堂的网站 上海私人收藏品会所

中国玉石玩家大体分两类，一个是和田玉原石玩家，欣赏原石之美，而另一类则是以做料为主，加以良工。前者技术含量并不那么高，只要抓住白度，细度，纯净度即可，而后者能化腐朽为神奇，个人认为更有意义。

    本人在上海混迹了好些时间了，玉这个东西真的很奇妙，虽然做过很多方面的生意，但还是喜欢这东东，到底是什么原因自己都说不清楚。

    开始入行的时候，是由一位中国玉雕大师带入门的。他为人和善，给我讲解耐心而细致，让我少走了不少弯路。我可以说是幸运的，起点也比较高，同时也拿到了不少大师级的作品。常时间在江浙沪游走，对三地工艺了解也非常细致详尽。上海工和上海这城市一样，融合了国外的艺术美，并非常和谐的融合在具备传统工艺的文化中，大气而精致，典雅而不俗。而苏州工艺则传统而精巧，仿古工艺和现代花草件是苏工两大亮点，如果说苏工是小家碧玉类的小姑娘，则扬州工可以说是气魄非凡的大丈夫。山子是扬州工中最典型的部分。在以后文章中我们再细致谈及各类工艺的不同。

目前为止，这三地工艺占据了中国白玉雕刻的大半壁江山。可以说中国最精华的玉雕产生与此三地。而精工必定出良匠。自然也诞生了不少大师。何为大师？这个问题似乎比较难回答，现在大多工手只要能做点东西的，外面的客人都可以尊敬的称呼其为大师。这也就是广义的大师和名家，代表能做东西的人。这本来无可厚非，但由于协会泛滥和金钱至上并存，只要有点钱在民间搞个协会就可以评大师了，而雕刻师只要送些钱也可以成大师了。还更有甚者，自己命名自己为大师。可笑可笑。 而四正堂只认为代表轻工部的中国工美和中国宝玉石协会是唯一可以授予大师称号的机构。前者一年一度的百花奖（北京）和后者一年一度的天工奖（北京）可以说是中国玉雕最高水平的奖。而这两个机构所发表的中国工艺美术大师和中国玉雕大师也是四正堂唯一认可的大师。

     大师的作品固然好，但其价格也肯定是高的。所以我们在收藏过程中还是应该本着作品至上的原则。作品设计的独特性和巧妙性是作品好坏的关键。重复式样和题材的作品四正堂不是很推荐玉友大批收藏，即使玉料再好，但价值的提升还是有限的。以上为四正堂观点，欢迎大家拍转，最后一句话，分辨真假大师，收藏性高真品！祝福大家都能收到心仪的作品。谢谢！

洗牌是必然，明年春节后的第二个月起就是原料的争夺期的开始。新疆人来内地了，新疆人开销不小，住吃都要钱，开始的时候总会想办法卖掉点，那时候的价格也许不离谱，但也不绝对，开始的时候好料多，有时候价格也会故意开了很高，另外开店的开始出售资金逐步回笼需要购买原料了，所以假设开春后原料采购市场有一个固定的时间段会有一批价格比较适中的原料吐出来，但时间也许持续不会很长，也有可能就是一个瞬间，作为的第二手的买家是根本无法觉察到的，而这个瞬间过后，价格依旧继续走高。

四正堂之如何去界定玉的好和坏

四正堂之如何去界定玉的好和坏 
 今天让我们来聊下关于玉器好和坏这个话题。平时大家在交流的时候总会说这个玉好这个玉不好，但问到哪里不好，说出的话却很抽象，那到底应该用什么来界定呢？ 一般来说四正堂认为的玉器的好坏主要有2种界定方法，一种是感官的界定，需要比较，因人的素质而表现不同，而另一种是量化的，那就是市场接受的价。

      先说说感观，就是一眼看上去的玩家对玉的感觉，第一眼感觉很重要，按我们相亲的说法叫一见钟情，玉和女朋友是一样的，一般来说，玉的品质一般由玉质，雕工和文化寓意这三方面因素来综合评定的。

事实上玉质作为玉的本质是无法用量化指标的界定好坏的，靠的就是我前说的感觉，总体来说玉质的好坏一般由浑厚度，纯净度，细腻度，密度和白度这五个度来概括（按上海雅园倪先生的说法是四个度，但考虑市场需求，我这里补充一个白度），纯净度是杂质的成分多少，靠的也是我们的感官， 时候玉器比较厚，我们能看到的只是表面一层，而关于密度因为我们不可能整天拿了一个仪器去测量密度，而国家对白度和细腻度的要求同样也没有定性的指标，所谓的1级2级羊脂白，不过是商家杜撰出来的，可以这样说10个商家的1级白的样标那出来一样是10种颜色。关于细腻度，我们只能去判断是否有花结构松紧的情况，也一样是靠感觉。所以在玉器玉质感官判断上，人人都无法洞察玉质的全部，所以人人都可以说不是专家，也可以人人都说是专家。即使靠再强的光线看，只要是玉就有结构，结构的松紧事实上只有了比较才会有松或紧，那就看你和什么比了，世界上总有一块致密度最好的玉，如果和那块比，任何玉都是松的，所以所谓的专家说这块玉比较松，本身就是错误的。

既然无法量化玉质的标准，那玩家又如何去评定呢？ 事实上很简单，四正堂说的无法量化是缺乏一个去衡量和对比的媒介，那每个人都可以根据自己的财力和收藏的标准以及以前的经验，去界定一个标准，那就行了。而有了对比的标准，玉友只需要对玉在大体上有感官的了解就行了。

工艺是玉器的一个非常重要的指标，玉不雕不成器，目前市场上海派，苏派，扬派和京派为主，占据的和田玉雕的大部分市场，随着这几年白玉价格一涨再涨，工的价格也逐年提高。不少工手把自己名字冠以大师不说，就谈这个质量，也比以前有所下降。看看历史上，艺术品的价值是通过什么来评估的呢？ 这有两点，一是存世的数量，再一是作品包括的内涵度（对文化的表达性），这个艺术品的评估标准适合书画瓷器也包括玉器。所谓的玩料是每个人的喜好，但因为缺乏技术性，给倒来倒去，利润不断累加而赋予了太多的泡沫。（这在四正堂以前的帖上有详细介绍，这里不重复了）而工艺的好坏的区分应该在设计和线条以及难易程度上。同样这也是感观上的判断，因玉友自身的见识水准高低而出现分歧。有时候会误导。简单的说，不同级别的玉友对工艺的要求是不同的，毕竟都人往高处走。所以我们只需要在设计上，对好肉的利用和对缺陷的规避是否做到位。而线条的流畅表现在是否出现不同程度的粗口刀结等。 

而文化寓意方面四正堂认为玉除了把玩和欣赏外，更应该赋予文化的内涵，何为文化的内涵？世界上任何一中矿石都没有和田玉那样，可以雕刻出各类口彩的工艺，更没哪种矿石能做出象中国人含蓄文化那样的柔和线条，这就是和田玉的魅力所在。 我们都是中国人，有责任把中国的文化宣传给世界。而作为贯穿中国文化5000年的核心玉文化，更是当仁不让。目前的玉文化大多已经脱离了礼器的概念，已经从古代的礼器的内涵转变为玩物，从古代帝王的藏物转变为商品，其实个人认为大体是退步了。一个从大到国之重器转变为人之玩器，是玉文化的悲哀。但新时代玉文化的突出贡献是由少数人的玩件变成了更多人的玩件，这是玉文化的进步！和田玉不被外国人认同是因为色单一而外国人根本无法深入了解中国文化，和田玉不被大部分国人了解是因为其量少而价高，不适合大众化的交易。却不知道在千年以前的中国，仅被王侯所佩的物品，在千年之后的新中国依旧是高端收入人群的玩物。中国五千年的玉文化，有很多题材可以表达，但现在却发生了相反的事，在我四正堂网站开发之前，我了解过网上很多的白玉店，作品大有雷同，经过调查很多出自同一地方，财神，貔貅和佛等几乎属于批量的处理，为什么要这样做呢？调查下来就明白了，现在的很多工手已经习惯了来钱容易的日子，他们当然希望是做自己熟悉的作品，动脑子去设计难道不是太累了吗？所以我们的工手是被钱弄坏了，行业也是被钱弄坏了风气。钱来了容易，那为什么还要动脑子呢？他们最多只能属于工匠而不属于真正的大师。而现在落款风的盛行，人人想当大师，因为大师有名来钱容易，只要有款就是大师，那就是最大的误区。


以上玉质，工艺和文化三个标准只有在对比中才能寻求到定位，事实上因玉友的水准不同而标准不同，以下内容是四正堂总结的能够用量化指标来界定的好和坏。那就是市场接受的价。 

目前行业中漫天要价之风盛行，原因很简单，玉料贵，怎么会贵，我在前几篇帖中有详细说明分析，这不重复了。而玉器是商品，都有价，能够成交的价就是玉器当时的价值。但这个成交必须是真实，拍卖行有的自拍自抬的那不算。简单的说目前和田玉的行情存在了买进容易卖出难的难题。举个例子，商家说了天花乱坠，忽悠你买了一块东西，而你拿过去要还给他换钱，也许打7折他都不会收。虽然如此，那玉友你买他的价格是属于正常成交的，那就是属于市场能接受的价，那这个价可以作为定价的参考指标。如果有一天你能超过这个价格卖掉，那价值就给你所刷新了，如果有一天你亏本卖掉，那这件价值就随你的开价而跌。 这就是事实，玉不是都是在涨的，也有跌的，前几天电视上，大蒜炒家低价放货，泡沫灭了，没人接盘了，扛不住了。虽然大蒜和玉不同，说到这又要谈玩料了，因为触及到某些倒料人的利益，本帖后肯定有人留言骂我，呵呵，但没用，这是商品规律 是天道，如果是以不合理的价格买进的，如果有一天没人接盘了，一样也会跌，这是商品的规律，不以人的意志为转移。所以买玉器时候玉友一定要问问自己，对比相关的真实交易的行情，价格是否高，四正堂衷心希望各位朋友能买到性价比高的玉器。