香港哪个牌子的钙片:西番雅书、哈该书

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 23:14:59

第七课 西番雅书、哈该书

一、西番雅书(共3章)

作者:西番雅(意为「耶和华所隐藏的」)

日期:622B.C.

地点:耶路撒冷

对象:南国犹大

目的:指出犹大之罪行,若不悔改必招惹神烈怒之审判。

主旨:耶和华的日子(以色列的将来)

简介:公元前七世纪,约当约西亚王于主前六二一年进行宗教改革以前,先知西番雅出来传神的话。西番雅强有力的预言是促成约西亚任内改革的重要因素之一。这次「复兴」虽带来表面的改变,但却除不去这个国度败坏的领导统治。

  西番雅的信息主要是宣告神的忿怒、责备和严厉的审判(故他被称为旧约「最严词的先知」)及劝民悔改逃避神的审判。他得蒙启示称神的审判为「耶和华的日子」。他明确的陈述「主的日子」是审判的日子,罪恶将被对付,因为犹大拜偶像,效法外族的习俗,国中充满强暴不义,欺诈剥削弱者,离弃神,所以,公义圣洁忌邪的神要先审判犹大,并扩及其他的外邦人。但当神惩罚的过程结束后,选民将来必定复兴,弥赛亚亦将带来祝福。本书的信息表明世局虽然混乱,不独外邦国离弃真神,连选民也背道作恶。但耶和华仍是全地的主宰,「耶和华的日子」──即耶和华审判的日子即临,神必惩治一切作恶之人,以及带来赦免拯救。

历史背景:

  西番雅(意:神所隐藏的;参二3)乃犹大王室之后,希西家之元孙,故此与在位的约西亚王为堂兄弟。除此外,他的身世如其名一样的隐藏起来。

  犹大王玛拿西乃南国史上数一数二最坏之君王。他在位时,全国陷在史无前例的极度崇偶败坏之光景里。他死后其子亚们登位,继承父亲之崇偶风习,与乃父不相上下。二年后亚们遭群臣杀害,其子约西亚承继王位(640B.C.)。当时他才八岁,却与其父与祖父的恶行相背,行神眼中看为正的事;十六岁时已显出他大有敬畏神的心(代下卅四3);廿岁时除净国中一切偶像;廿六岁(621B.C.)定意修葺久已荒废之圣殿,在过程中找到神的律法书,藉此带来举国盛大复兴。那次的宗教改革,可与1517A.D.马丁路德的改革媲美。

  当约西亚在位时,西番雅早已蒙召,到时机成熟,民心倾向悔改归向神之时,西番雅把握机会,助约西亚一臂之力,企图挽回国道衰败的狂澜,向民传悔改之信息,是为本书。(本书参考经文:王下廿二至廿三章;代下卅四至卅五章)

二、哈该书(共2章)

作者:哈该(意为「神的节期」)

日期:520B.C.

地点:耶路撒冷

对象:归回之余民

目的:鼓励归回之余民继续努力,重建圣殿,完成归回之大计。

主旨:圣殿的重建(以色列的宗教中心)

简介:哈该书是归国后的先知书中第一卷。公元前五二○年,神藉着先知哈该对归回之余民发出五篇简短的信息,集这些信息而成本书,本书内容所包括的时间前后只有三个月又廿四天。以色列人第一次从被掳的地方归回耶路撒冷(536B.C.),他们开始重建圣殿,但在开始建造十六年后,圣殿仍然荒废,选民仍未完成使命,他们只顾自己目前的生活需要,忽略了重建圣殿的责任,影响了神的事工。先知在极困难之情形下发出信息,一面解释百姓遭到灾祸困难的原因,是因未把神摆在首位,一面催促民间领袖们对付懒惰消沉之罪,从速重建圣殿,在主里恢复勇气,在生活中恢复圣洁,对那位掌管未来的神建立信心,并强调耶和华的应许。信息结果非常良好,廿四天内他们重新开始建殿工程。本书的信息是选民应在生活和事奉上以神居首位。

历史背景:

  哈该(意:「神的节日」)为归回时期之先知。其身世不详,无从稽考,按该二3推论,他可能曾见耶路撒冷圣殿之宏伟。耶城被灭后,他被掳到巴比伦(586B.C.)(亦可能他生于被掳的犹大家庭中),现今得波斯王古列恩准归回祖国,重建圣殿(536B.C.)他一定兴奋莫名,是时他已是六十余岁之老人;在他鼓励之下,归回之民起来完成了建殿工程。

  归回之余民起初(536B.C.)相当努力重建圣殿(参拉三章),但因撒玛利亚人之拦阻,他们竟然怠工不建凡十六年之久(参拉四章)。在此期间,他们便集中精力重建自己家园,越建越美,越图舒服与享受,诸多借口(该一2,4)把建造神殿之事忘却了(该一2、4、9)。

  神为了要教训他们,因此把祝福暂缓(该一6、9-11,二16-19),使他们得以觉醒,更在他们余民之中兴起两名先知,即哈该与撒迦利亚(拉五1),向他们传神的话,激励他们复工重建。当时波斯国也极为纷乱,古列死后(529B.C.),国内争权夺位,腥杀之风四起。古列之子甘拜斯(CAMBYSES)被刺杀(有说自杀),因无子嗣,国位转交其婿大利乌。此人对犹太人有好感,故把前重建圣殿之禁令撤销(521B.C.)。至哈该蒙召(520B.C.),大力鼓吹重建,四年后(516B.C.)大功告成(拉六14)。哈该、撒迦利亚、玛拉基三人均是归回时期的先知。这三本书应与三本归回时期其中之两本史书(以斯拉记、尼希米记)同看,这样才能一窥全貌。(本书参考经文:拉二、三、五、六章)

■ 作业(讨论题目):

  请用图表列出西番雅书及哈该书的大纲与章题。