九乡新闻网香云纱拼布:十二月將对应黄道１２宫
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 21:47:50
十二月將：
正月太陽在子，居危月燕八度， 雨水後四日零八時入危十三度到亥宮，驚蟄前十日是。
二月太陽在亥，居壁水榆四度， 春分後六日零十時入奎木狼二度到戌宮，清明前八日是。
三月太陽在戌，居婁金狗八度， 穀雨後九日零一時入胃土雉四度到酉宮，立夏前五日是。
四月太陽在酉，居昴日雞九度， 小滿後九日零八時入畢月烏七度到申宮，芒種前五日是。
五月太陽在申，居井木犴初度， 夏至後八日零十時入井九度到未宮，小暑前七日是。
六月太陽在未，居井木犴三十度， 大暑後八日零二十入柳土獐四度到午宮，立秋前六日是。
七月太陽在午，居張月鹿六度， 處暑後九日零二時入張十五度到巳宮，白露前五日是。
八月太陽在巳，居翼火蛇十八度， 秋分後十一日零七時入軫水蚓十度到辰宮，寒露前三日是。
九月太陽在辰，居角木蛟十一度， 霜降後十二日零十一時入氐土貉二十度到卯宮 立冬前二日是。
十月太陽在卯，居房日兔三度， 小雪後十一日零五時入尾火虎三度到寅宮，大雪前三日是。
十一月太陽在寅，居箕水豹五度， 冬至後八日正入鬥木獬四度到丑宮，小寒前七日是。
十二月太陽在丑，居牛金牛四度， 大寒後五日零一時入女土蝠二度到子宮，立春九日是。 分享到:
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发表于 2009-3-1 18:44:16 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无极乐世界阿弥陀佛！ 
：：月将名称由来与天盘起法：：
近日收到不少研究六壬的易友来信，均提出月将十二名称是由何而来，笔者对作如下简要解释，不妥之处，敬请诸位方家指正。
从古代大量资料看，十二次实际上是一种岁星纪年法。早在春秋时期，由于周天子地位不断下落，各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年，比较混乱。当时的星占家为了星占需要，便利用岁星运行十二年一周天的特点，把周天均匀的分为十二等分，十二年一个周期，故名十二次。这样以来，岁星每年所在的位置就成了整个中国统一纪年的标志，再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来，就可以进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野：星纪代表吴越，玄枵代表齐，女取訾代表卫，降娄代表鲁，大梁代表赵，实沉代表晋，鹑首代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，大火、析木代表燕，这个分星分野体系也就是周礼所谓十有二岁之相。
由于岁星的运动是不均匀的，有时会发生所谓逆行，又由于岁星周期实际上为11.86年，每十二年即超过一周天，大约85年其位置就超前到下一个星次，这就是后人讲的超辰接气。根据此规律分演为十二个月，即称月将，据《左传》昭公七年记载：当年（公元535年）四月初一发生日食，士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸，不过卫国祸大、鲁国祸小，他的依据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野，即当时太阳正从女取訾之次走向降娄之次。
明白了上述月将的由来，再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰：
“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫，乃等明将也；
二月春分后日足厘降娄之次入戌宫，乃河魁将也……”由此可知，
月将即每月之中太阳在十二宫所处的位置，每月以此值日之将而加来人所占之正时上，
顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占，月将乃亥将登明也，则用午加亥、
子加未……顺布十二宫。（山西张双贵撰稿）
正月太陽在子，居危月燕八度， 雨水後四日零八時入危十三度到亥宮，驚蟄前十日是。
二月太陽在亥，居壁水榆四度， 春分後六日零十時入奎木狼二度到戌宮，清明前八日是。
三月太陽在戌，居婁金狗八度， 穀雨後九日零一時入胃土雉四度到酉宮，立夏前五日是。
四月太陽在酉，居昴日雞九度， 小滿後九日零八時入畢月烏七度到申宮，芒種前五日是。
五月太陽在申，居井木犴初度， 夏至後八日零十時入井九度到未宮，小暑前七日是。
六月太陽在未，居井木犴三十度， 大暑後八日零二十入柳土獐四度到午宮，立秋前六日是。
七月太陽在午，居張月鹿六度， 處暑後九日零二時入張十五度到巳宮，白露前五日是。
八月太陽在巳，居翼火蛇十八度， 秋分後十一日零七時入軫水蚓十度到辰宮，寒露前三日是。
九月太陽在辰，居角木蛟十一度， 霜降後十二日零十一時入氐土貉二十度到卯宮 立冬前二日是。
十月太陽在卯，居房日兔三度， 小雪後十一日零五時入尾火虎三度到寅宮，大雪前三日是。
十一月太陽在寅，居箕水豹五度， 冬至後八日正入鬥木獬四度到丑宮，小寒前七日是。
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发表于 2009-3-1 18:44:16 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无极乐世界阿弥陀佛！ ：：月将名称由来与天盘起法：：近日收到不少研究六壬的易友来信，均提出月将十二名称是由何而来，笔者对作如下简要解释，不妥之处，敬请诸位方家指正。
从古代大量资料看，十二次实际上是一种岁星纪年法。早在春秋时期，由于周天子地位不断下落，各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年，比较混乱。当时的星占家为了星占需要，便利用岁星运行十二年一周天的特点，把周天均匀的分为十二等分，十二年一个周期，故名十二次。这样以来，岁星每年所在的位置就成了整个中国统一纪年的标志，再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来，就可以进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野：星纪代表吴越，玄枵代表齐，女取訾代表卫，降娄代表鲁，大梁代表赵，实沉代表晋，鹑首代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，大火、析木代表燕，这个分星分野体系也就是周礼所谓十有二岁之相。
由于岁星的运动是不均匀的，有时会发生所谓逆行，又由于岁星周期实际上为11.86年，每十二年即超过一周天，大约85年其位置就超前到下一个星次，这就是后人讲的超辰接气。根据此规律分演为十二个月，即称月将，据《左传》昭公七年记载：当年（公元535年）四月初一发生日食，士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸，不过卫国祸大、鲁国祸小，他的依据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野，即当时太阳正从女取訾之次走向降娄之次。
明白了上述月将的由来，再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰：
“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫，乃等明将也；
二月春分后日足厘降娄之次入戌宫，乃河魁将也……”由此可知，
月将即每月之中太阳在十二宫所处的位置，每月以此值日之将而加来人所占之正时上，
顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占，月将乃亥将登明也，则用午加亥、
子加未……顺布十二宫。（山西张双贵撰稿）